UNIVERSIDAD ESTATAL DEL SUR DE MANABICreada mediante Ley N 2001-38, publicada en el Registro Oficial 261 del 7 de Febrero del 2001CARRERA DE INGENIERIA EN AUDITORIA

RAMAS DE LA ETICAticaNormativaEs larama de laticaque se encarga de sealar a las personas lo que se considera bueno y malo, es decir las acciones humanas que se consideran adecuadas en el entorno social donde se habita. Dentro de esta ramatambinse encargan de elaborar lasnormas socialesde una sociedad.Ejemplo: La sociedad no acepta como acto tico ningn tiempo de infidelidad pues el solo hecho de mencionar la palabra implica pensar en algo incorrecto.Axiologa.- no slo trata de los valores positivos, sino tambin de los valores negativos, analizando los principios que permiten considerar que algo es o no valioso, y considerando los fundamentos de tal juicio. De esta manera, lo tico y lo esttico no son ms que "expresiones" de la vida espiritual del sujeto. No una captacin comprobable del mundo externo.Ejemplo: Una persona puede ser muy fea fsicamente pero en su interior puede ser alguien muy valioso por sus valores morales y aun que no deja de ser alguien feo es una persona muy valiosa por lo que es en esencia.

Eudemonologa.- para designar el estudio o teora de la vida feliz para el hombre en la medida de sus posibilidades. Por lo dems, y ya en un sentido ms amplio, puede decirse que las consideraciones eudemonolgicas son tan antiguas como la filosofa misma. Tan es as que, por ejemplo, Platn pone en boca de Scrates la idea de que "una vida no examinada no es digna de ser vivida" Ejemplo: Cuando una persona discapacitada acepta su condicin de que es diferente a los dems pero es Feliz y aprende a adaptarse a un mundo que no est precisamente diseado para su discapacidad.tica Aplicada:La tica aplicada es la parte de la tica que se ocupa de estudiar cuestiones morales concretas y controversiales. En losmximosmoralesentraranen juego el derecho del individuo a la diferencia, el derecho a perseguir sus propios ideales de felicidad yperfeccin, siempre y cuando no contravenga ninguna de lasnormas establecidas comomnimasmorales.Ejemplo: algunos objetos de estudio de la tica aplicada son el aborto inducido, la eutanasia y los derechos de los animales. Algunas de estas cuestiones se agrupan por similitudes y son estudiadas por subdisciplinas:

Biotica.-Es la rama de la tica que se dedica a proveer los principios de conducta humana de la vida; la tica est aplicada a la vida humana y no humana. En un sentido ms amplio, sin embargo, la biotica no se limita al mbito mdico, sino que incluye todos los problemas ticos que tienen que ver con la vida en general, extendiendo de esta manera su campo a cuestiones relacionadas con el medio ambiente y al trato debido a los animales. "la ciencia de la supervivencia".Ejemplo: 1- en la biotica humana podemos ver la clonacin de seres vivos y el conflicto del alma y la utilizacin de clones segn sus fines.tica hacker.-Es una nueva tica surgida, y aplicada, de las comunidades virtuales o cibercomunidades, aunque no exclusivamente. Uno de sus grandes mentores ha sido el fins Pekka Himanen. En el centro de nuestra era tecnolgica se hallan unas personas que se autodenominan hackers. Se definen a s mismos como personas que se dedican a programar de manera apasionada y creen que es un deber para ellos compartir la informacin y elaborar software gratuito. No hay que confundirlos con los crackers, los usuarios destructivos cuyo objetivo es el de crear virus e introducirse en otros sistemas: un hacker es un experto o un entusiasta de cualquier tipo que puede dedicarse o no a la informticaEjemplo: Cuando nosotros bajamos un antivirus gratuito de la internet el creador dedico tiempo para que alguien que tuviera la necesidad como ella tuvo al inicio se sirva del programa que el creo sin percibir ningn valor monetario.Deontologa profesional se ocupa tanto de buscar justificacin para valores morales que deberan guiar a los profesionales, como de estudiar los valores que de hecho guan a los profesionales. Ejemplo: Cuando un ingeniero sabe que su tica no le permite crear un edificio con materiales de mala calidad para sacar mayor ganancia, puesto que muchas personas podrn perder la vida al vivir o trabajar en ese lugar.Meta ticaEstarama de laticase caracteriza por elanlisisdel lenguaje moral, con la meta tica se busca establecer una forma de fundamentar los juicios normativos o de valor. Es decir, busca darle validez a las proposiciones morales de la sociedad.Ejemplo: Si alguien dice y conoce muy bien los valores ticos, pero se dedica al rapto de personas, es alguien que no tiene congruencia de lo que dice con lo que hace, aunque este consiente del dao que causa. La meta tica se ocupa del anlisis del sentido y justificacin de los conceptos ticos. En esta actividad se plantean cuestiones de tipo metafsico, psicolgico y lingstico. Las cuestiones metafsicas se refieren a la posibilidad de descubrir si los valores morales constituyen verdades eternas independientes de los seres humanos o si resultan ser simplementetica emprica.-Se llamamoralotica empricadentro de lafilosofakantianaa una tica basada o formulada a partir de la experiencia. Se opone a latica formal. La distincin entre la moral yformalismotico fue establecida por Kant, en sus obras de filosofa prctica, sobre todo en LaFundamentacin de la metafsica de las costumbres. Ejemplo: en algunos pueblos es admitido casar a las mujeres por contratos familiares ya anteriormente consensuados, pero esto es solo en esas culturas, ya que por la experiencia, las dems culturas rechazan esa prctica que ha logrado sobrevive al tiempo en esas culturas.tica utilitarista.- se llama utilidad a la satisfaccin de preferencias, enfilosofa moral, es sinnimo de felicidad, sea cual sea el modo en el que esta se entienda. Estas consecuencias usualmente incluyen felicidad o satisfaccin de las preferencias. El utilitarismo es a veces resumido como "el mximo bienestar para el mximo nmero". De este modo el utilitarismo recomienda actuar de modos que produzcan la mayor suma de felicidad posible en conjunto en el mundo.Ejemplo: Cuando se crea una ley que protege el medio ambiente se busca un bien para todo el mundo si preservamos los bosques habrn muchas personas que podrn disfrutar de esa reserva de biodiversidad.tica Epicuro.-Se trata de la tica que hace nfasis a los pensamientos de Epicuro. Fue un filsofo griego que afirmaba que la felicidad consiste en vivir en continuo placer, porque para muchas personas el placer es concebido como algo que excita los sentidos. Y que ningn placer es malo en s, slo que los medios para buscarlo pueden ser el inconveniente. Ejemplo: Cuando buscamos hacer cualquier tipo de terapia des estresante o relajante para lograr alcanzar un equilibrio interno y reconocer nuestro propio yo.tica de la virtud.-La tica de virtud es una teora que se remonta a Platn y, de modo ms articulado, a Aristteles, segn la cual una accin es ticamente correcta si hacerla fuera propio de una persona virtuosa. Por ejemplo, si para el utilitarismo hay que ayudar a los necesitados porque eso aumenta el bienestar general, y para la deontologa hay que hacerlo porque es nuestro deber, para la tica de virtudes, hay que ayudar a los necesitados porque hacerlo sera caritativo y benevolente.La tica cristiana.- Radica en la prctica del bien y de las buenas obras. Tal como lo manda Cristo (Jess) en el Evangelio: "Haced el bien a tu prjimo como a ti mismo" Jn7,10-19, por otra parte, el bien o el buen obrar est presente de modo intrnseco en la persona misma la cual ha sido hecha a imagen y semejanza de Dios... Cabe hacer notar que en la cultura luterana de los pases nrdicos se cree que el hombre no es bueno en s mismo y que necesita a Dios para librarse de su mal obrar.Ejemplo: Cuando pecamos necesitamos reconocer que lo que hicimos no fue correcto pero an ms debemos arrepentirnos de corazn y tratar de no cometer otra vez ese error.

PRINCIPIOS FUNDAMENTALES DE LA ETICAEl principio de autonoma.-Define el derecho de toda persona a decidir por s misma en todas las materias que la afecten de una u otra manera, con conocimiento de causa y sin coaccin de ningn tipo, y el correspondiente deber de cada uno de respetar la autonoma de los dems. El principio de beneficencia.-Define el derecho de toda persona de vivir de acuerdo con su propia concepcin de la vida buena, a sus ideales de perfeccin y felicidad. ntimamente relacionado con el principio de autonoma, determina tambin el deber de cada uno de buscar el bien de los otros, no de acuerdo a su propia manera de entenderlo, sino en funcin del bien que ese otra busca para s. El principio de no-maleficencia.-Define el derecho de toda persona a no ser discriminada por consideraciones biolgicas, tales como raza, sexo, edad, situacin de salud, etc. Determina el correspondiente deber de no hacer dao, aun cuando el interesado lo solicitara expresamente.

El principio de justicia.-Define el derecho de toda persona a no ser discriminada por consideraciones culturales, ideolgicas, polticas, sociales o econmicas. Determina el deber correspondiente de respetar la diversidad en las materias mencionadas y de colaborar a una equitativa distribucin de los beneficios y riesgos entre los miembros de la sociedad.

El conflicto entre principios.-La necesidad de recurrir a fundamentos -aunque sea mnimos- se evidencia cuando se constatan las inevitables contradicciones surgidas entre los principios, cuando se procede a aplicarlos a la solucin de conflictos.

Procedimiento para la resolucin de los conflictos.-Tales contradicciones obligan en algunas circunstancias a postergar alguno de los principios, otorgando prioridad a otro. Se ha dicho que hay que considerar las consecuencias de la aplicacin de cada uno de los principios en conflicto y decidir de acuerdo con ello. Criterios para la resolucin de los conflictos.-Es un problema saber cmo vamos a determinar el criterio que nos permita definir cules son las mejores consecuencias, o las menos malas, desde el punto de vista moral. La jerarqua de los principios ticos Tal jerarqua consta de una premisa ontolgica: El hombre es persona, y en tanto que tal tiene dignidad y no tiene precio, y una premisa axiolgica: En tanto personas, todos los hombres son iguales y merecen igual consideracin y respeto. La obligacin moral Ello se traduce en que las obligaciones derivadas de los primeros pueden ser impuestas, incluso coactivamente, a todos los miembros de la sociedad. Los dos ltimos, en cambio, definen ideales de vida buena, perfeccin y felicidad que pueden ser propuestos, pero no impuestos a todos los miembros de la sociedad Final del formulario

BIBLIOGRAFIAhttp://www.buenastareas.com/ensayos/Ramas-De-La-Etica/147815.htmlhttp://conocimientosfilosoficos-filosofos.blogspot.com/2010/10/la-etica-como-una-rama-de-la-filosofia.html

Estefana Reyes Snchez

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