quiz 1

5/17/2018 Quiz 1 - slidepdf.com

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1Puntos: 1/1

Zygmunt Bauman expresa que nos encontramos en una sociedadsitiada por los medios de comunicación y la construcción de unimaginario atomizado, donde el individuo carece de fuerza. En eltiempo de la posmodernidad, la ética tiene una naturaleza relativista,acomodaticia, que varía en función de los valores dominantes de laeconomía, en la que desaparecen conceptos como el compromisosolidario y el sentido del deber.A quien se le puede responsabilizar:

Seleccione una respuesta.

a. Publicidad

b. Partidos Políticos

c. Sociedad que produce ese sistema de

medios

Correcto¡¡¡¡¡¡¡

d. Religión

CorrectoPuntos para este envío: 1/1.

2Puntos: 1/1

El maestro Fals Borda, como fundador de la Facultad de Sociología, fueprotagonista de una paradójica historia, al darse el encuentro de dos personajescontrapuestos: él, formado en la escuela sociológica estadounidense, estudioso dela sociología rural y de temas agrarios, y de origen protestante. Y Camilo Torres

Restrepo, sacerdote católico, formado en la escuela sociológica francesa yespecialista en sociología urbana. La aparente contradicción resultó siendo unagran amistad y una fructífera labor que permitió la creación de la primera escuelade sociología en América Latina. Junto a otro gran personaje, el jurista EduardoUmaña Luna, fallecido recientemente, se constituyeron como grandes maestrosque influyeron sobre varias generaciones.

Respuesta:

http://campus05.unadvirtual.org/moodle/mod/quiz/review.php?attempt=123985&showall=true





Verdadero Falso

Correcta........Felicitaciones


3Puntos: 1/1

“Alguna vez leí la historia de un grupo de hombres que ascendíancada vez más por una desconocida y ya de por si alta torre. Lasprimeras generaciones lograron subir a la quinta planta, lassegundas a la séptima, las terceras hasta la décima. Con el tiempo,

los descendientes llegaron al centésimo piso. Y entonces se vino abajo la escalera. Los hombres se instalaron en la centésima planta ycon el tiempo se olvidaron que sus antepasados habían vividosiempre en un piso inferior y no recordaban más como habíanllegado a esa altura. Se veían así mismos y al mundo desde laperspectiva de esa planta, sin saber cómo se había llegado hastaallí. Más aún, consideraban como simplemente humanas lasrepresentaciones que se hacían desde la perspectiva de su planta” Con base en este texto podemos afirmar que la principal

preocupación de Norbert Elías es:


a. Que las sociedades tienen una cantidad de

gente que sobra y por eso se presenta el principio

de Darwin, que las sociedades más avanzadas son

las que sobrevivirán, porque son las que están

mejor dotadas y por eso miraran por encima de

las que han desaparecido o han hecho

desaparecer, ignorando sus propuestas culturales.

b. Que en los procesos culturales se debe ir

eliminando, llegado cierto tiempo, las formas

más antiguas de la sociedad para a partir de allí

ver como se interpreta el mundo que nos tocó

vivir.

c. Que las sociedades antiguas iniciaron unos

procesos arquitectónicos muy ambiciosos que

fueron pasando de generación en generación



hasta que ese destruyeron las primeras cosas que

ellos habían fabricado pero la sociedad inició

como un punto cero desde lo que quedó en pie.

d. Qué las sociedades pierden la noción de que

las representaciones del mundo nacen en la

historia reciente y no se dan cuenta que estas

vienen de épocas muy remotas del proceso social

que en algún momento de la historia se dejan a

un lado.

Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡


4

Puntos: 1/1

TESIS: El sociólogo explica la realidad a partir de los hechosobservados en la sociedad, los interpreta y analiza para poderplantear las pautas y normas sociales establecidas y por establecerde acuerdo con la dinámica de la sociedad.

POSTULADO I: La observación de la realidad y su interpretaciónpermiten establecer leyes que rigen la sociedad y generar teoría

POSTULADO II: La teoría sociológica parte del estudio de lapersonalidad de los individuos, su comportamiento y susdesviaciones de conducta.


a. De la tesis sólo se deduce el

postulado II.

b. De la tesis se deduce el postulado I ¡¡¡¡¡Correcto!!!

c. De la tesis se deducen los

postulados I y II.

d. ninguno de los postulados se

deduce de la tesis.




El comportamiento de los seres humanos no es el objeto de estudiode la sociología sino de la psicología. La sociología tiene comoobjeto de estudio todos los fenómenos sociales a partir de laobservación.

5Puntos: 0.5/1

De acuerdo a las etapas de la Sociología relacione la propuestateórica con su respectivo autor teniendo en cuenta el componentecronológico.

Considera a la sociedad como una totalidad marcada por el equilibrio

Estructur

Contradicción interna: en la imposibilidad de sostener, de una manera legítima y con

suficiencia, la noción de sujeto humano cuando esta noción se desequilibra por poner

demasiado énfasis en mantenerla

Subjetivis

se impone a los individuos y grupos. Condiciona su comportamiento y son

interfuncionales útil en el estudio de la narrativa Funciona

No es posible alcanzar un conocimiento de realidades que estén más allá de lo dado, de

lo positivo, y niega que la filosofía pueda dar información acerca del mundo Positivism

Parcialmente correctoPuntos para este envío: 0.5/1.

6Puntos: 1/1

En el texto “La Ética Protestante y el Espíritu del Capitalismo” MaxWeber dice los siguiente: “ Una ojeada a las estadísticas sobre las

profesiones en un país confesionalmente mixto suele mostrar unfenómeno con, relativamente, escasas excepciones y desviaciones,que ha sido comentado apasionadamente, en repetidas ocasiones,en la prensa y en la bibliografía católica y en los congresos católicosde Alemania de los último años : el carácter preponderantementeprotestante tanto del empresariado y de los capitalistas como de losniveles superiores y cualificados de los obreros, en concreto delpersonal con formación técnica o comercial superior de las



empresas modernas.Según el texto Weber afirma:


a. Que estudios de los católicos muestran

la presencia de protestantes en la dirección

de las empresas.

Correcto¡¡¡¡¡¡

b. Que los católicos son muy estudios del

capital y de las formas como circula.

c. Que el capitalismo se desarrollo sin

tener en cuenta los procesos de conciencia

y auto conciencia de la religión.

d. Que el capitalismo es una mezcla dereligión y de negocios en la que participan

los católicos


7Puntos: 1/1

Miguel Antonio Ramón Martínez dice en su texto sobre interacción:

“La relación e interacción ética se sustenta en el reconocimientorecíproco, como instrumento fundamental para la accióncomunicativa. Esta acción está orientada a la comprensión de loscomportamientos de las personas que interactúan, a la búsqueda dela verdad, el consenso, la sinceridad y la rectitud entre losinterlocutores. Solamente a partir de la interacción comprensiva delas condiciones personales, sociales y culturales entre losinterlocutores, es posible reconocer el interés emancipatorio de lainteracción social y crear el espacio propicio para el ejercicio de la

libertad y el ámbito de la eticidad”. Lo anterior nos lleva a concluir que:


a. Los derechos individuales están por

encima de los derechos de los demás.

Correcto¡¡¡¡¡¡¡¡¡



b. No es necesario comprender las

condiciones sociales y culturales de los

demás para actuar éticamente.

c. La libertad que tanto pregonamos solo es

posible en la medida en que reconocemos

las diferencias en los procesos de

interacción, respetando los valores y

principios de los demás.

d. La sinceridad y la rectitud entre los

interlocutores es garantía de respeto en los

procesos de interacción.


8Puntos: 1/1

la sociología tiene como objeto de estudio:


a. Las formas como la sociedad se comunica a

través de las nuevas tecnologías y como a partir de

allí generan un proceso de entendimiento social.

b. Las relaciones individuales para determinar el

comportamiento de los sujetos ante cualquier

dificultad

c. El proceso homogéneo dentro de un grupo social

significativo.

¡¡¡¡¡¡Correcto

d. Las relaciones estadísticas entre los diferentes

espacios de mercadeo social.


9Puntos: 1/1

Lea el siguiente fragmento :A continuación mostramos los planteamientos de la IdeologíaAlemana sobre la construcción de lo simbólico en la sociedad



capitalista, pero primero habría que decir que en Marx todavía no sehabla de simbología sino sobre la conciencia, la cual esta formadapor los pensamientos construidos por la relación directa con losprocesos histórico- sociales determinados por los modos deproducción.Con base en el anterior texto podemos decir:


a. Que los procesos histórico- sociales y la

producción, son hechos aislados cada uno

tiene un desarrollo individual y no existe la

posibilidad de que estos se articulen en la

construcción del pensamiento.

b. Que en las discusiones de Marx no

aparece el concepto de lo simbólico sino

que él habla sobre el papel de la conciencia,

que se forma por los pensamientos que

surgen de la relación entre los procesos

histórico- sociales que son determinados por

los modos de producción.


c. Marx trabajó el concepto de lo simbólico

al analizar el proceso de producción

capitalista.

d. Qué Marx es el primero en proponer el

concepto sobre lo simbólico que surge de al

relación directa entre los procesos histórico-

sociales que son determinados por los

modos de producción.


10Puntos: 1/1

Augusto Comte señaló en el “Catecismo Positivista” que la sociedadtendía al progreso pero respetando el orden. Que la sociedad quese veía en el futuro era una sociedad fundada en la ciencia y en elconocimiento. El método científico de las ciencias naturales se debeusar para abrir el camino de una sociedad en donde las condicionesde la vida fueran las mejores, limitando la pobreza, haciendo



selección natural de los líderes de la comunidad. El método utilizadopor Comte permitió hablar de la religión positivista.A esta propuesta le dio el nombre de Positivismo


a. Comte, padre de la sociología, considera

a la religión católica como fundamental

para el desarrollo de la ciencia.

b. Comte es un buscador de almas para

salvarlas del pecado original a partir de la

religión o nuevo orden.

c. El Positivista consiste en emplear el

método científico de las ciencias naturalespara explicar las ciencias sociales.

Correcto¡¡¡¡¡¡¡

d. Para progresar se necesita que exista una

religión de las Ciencias Sociales que

permita crear mitos de la realidad.


11

Puntos: 1/1Según la teoría de desarrollo de Max Neef (1986), los recursos noconvencionales o inmanentes, son aquellos que no se agotancuando se utilizan, sino que se multiplican e incrementan cuando seusan razonablemente.Señale cual de los siguientes no es un recurso inmanente


a. La cultura organizativa y la capacidad

de autogestión

b. La conciencia social y la identidad

cultural.

c. La energía solidaria y la capacidad de

ayuda mutua y cooperación

d. El dinero, la producción mercantil y la

generación de utilidades.





12Puntos: 1/1

Según Bourdieu "la correspondencia entre estructuras sociales yestructuras mentales no se limita a definir nuestra percepciónpolítica del mundo social; también cumple funciones eminentementepolíticas. Los sistemas simbólicos no son meros instrumentos deconocimiento también son instrumentos de dominación (ideologíapara Marx). En su calidad de operadores de integración

cognoscitiva, promueven por su propia lógica, la integración socialde un orden arbitrario.Con base en el anterior texto podemos decir que Bourdieu retoma aMarx pero que lo supera al afirmar que:


a. En que los sistemas simbólicos no son solo un

reflejo de la realidad sino que también contribuyen

a construirla, esto nos permite afirmar que es

posible dentro unos límites transformar el mundo

transformando su representación.

Correcto¡¡¡¡¡

b. En que los dos trabajaron por hacer entender que

hay procesos sociales de dominación pero que

Bourdieu plantea que es en la transformación de las

interpretaciones simbólicas donde está la verdadera

revolución, cambiando lo simbólico, se cambiará la

realidad.

c. .En que los sistemas simbólicos son procesos de

construcción social y que son el reflejo de la

realidad material es decir donde se dan lasverdaderas relaciones sociales.

d. .En que los sistemas simbólicos son el reflejo de

la realidad y son instrumentos de dominación por

esto hay que transformar la realidad para

transformar el proceso ideológico.




13Puntos: 1/1

La sociología tiene como objeto de estudio:


a. Cuantificar hechos, procesos, sentimientos; compilando

todo lo que tiene que ver con producción humana.

b. Las formas como la sociedad produce, para cada vez

enriquecer la cultura de los individuos

c. Las sociedades, de la interdependencia de los seres

humanos,los vínculos y la interacción social.

Correcto

d. Las relaciones individuales para determinar el progreso de

los grupos


La Sociología se ocupa del estudio de las sociedades, de lainterdependencia de los seres, los vínculos y la interacción social.

14 Puntos: 1/1

Muchas de las sociólogas fundadoras eliminadas de la historia de la disciplina seinteresaron por construir categorías de análisis e interpretaciones sobre lasrelaciones sociales entre los sexos que anticiparon los desarrollos de las teóricasfeministas a partir de la década del setenta. La llamada “segunda ola” delmovimiento feminista tuvo una fuerte incidencia en el mundo académico, inspiradano en las fundadoras ignoradas sino en trabajos pioneros como los de Simone deBeauvoir en la década del cincuenta o Margaret Mead en la década del sesenta.

Respuesta:

Verdadero Falso

Correcta......


15



Puntos: 1/1

Para Durkheim, los objetos sociales observados poseencaracterísticas naturales que determinan lo que hace el observadoral describir y clasificar;

Por tanto:


a. Afrontar nuevos problemas metodológicos que

aunque ya existen no eran tomado como

importantes.

b. Se funda ampliamente en la asociación originalentre progreso y orden

c. La Sociedad puede verse como una totalidad

orgánica a partir de la información recibida.

d. El Sociólogo construye teoría observando

sistemáticamente las características externas visibles

en la conducta humana.

Correcto¡¡¡¡¡¡


quiz 1

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