quince hojas de té de hierba luisa

TRÍO DE SE ÑA LES

1.- Es te bre via rio pue de abor dar se des de el azar o el lo gos deacuer do con el áni mo de quien lea, pa ra cu ya fa ci li dad, y conun pun ta je di fe ren te de le tra, cons tan en ca da cró ni ca una sec -ción ini cial con fe chas y otros da tos si tua cio na les, y una sec -ción fi nal de no tas des ti na das a ideo lo gía, es ti lo, con tex to ycom ple men ta ción ci ber-bi blio grá fi ca. En tre esos la bios vanto man do sa bor, una a una, las Quin ce ho jas de té de hier ba lui saen un or den in ver so a las fe chas de su res pec ti va in clu sión enEfec to Al qui mia, es pa cio ima gi na rio y amis to so en don de, elau tor jar di ne ro ha co la bo ra do a par tir del año 2010.

2.- Tra tán do se de un tras la do de ma te rial del so por te vir tual alfí si co, se ha bus ca do afi nar la re la ción e hi gie ne de las par tes yel con jun to, con la pre ten sión ca si fic ti cia de evi tar re dun dan ciase im pre ci sio nes.

3.- Por el ca rác ter mis ce lá neo de la pre sen te pu bli ca ción, la uni -for mi dad de los tiem pos y per so nas ver ba les es ta ble ce lí mi tesdis cre tos. Lo de más es obra del duen de.

SR / CR, 2 de agos to de 2013

QUINCE HOJAS DE TÉ DE HIERBA LUISA© Sergio Román Armendáriz

Edición: Efec to Al qui miaww w.e fec toal qui mia .blogs pot .comDerechos de Autor Nº

Portada: Julio Flores R.

Primera Edi ción: Febrero 2015

Qui to-Ecua dor

Epí gra fe

“Hier ba lui sa o ver be na de In dias o ce drón o hier ba lui sa.- Plan tade do ce a quin ce de cí me tros de al tu ra, flo res en es pi ga y fru to se -co con se mi llas ne gras. Un aro ma que re cuer da al del li món, la ca -rac te ri za. Es ori gi na ria de Amé ri ca del Sur, don de cre ce de for masil ves tre pe ro hoy es cul ti va da en jar di nes. Se uti li za en gas tro no -mía co mo es pe cia y pa ra pre pa rar una in fu sión di ges ti va y re fres -can te en cu ya ob ten ción se vier ten sus ho jas en agua a pun to deher vir”.

Dic cio na rios e In te rred / Wi ki pe dia.

Quince ho jas de té y un te ji do con hi los de tiem po, ver sos y re cuer dos...

To dos sa béis, ami gos y poe tas,Pla tón nos des te rró de su Re pú bli ca Con guir nal das de ro sas y vio le tas.

SobremesaVe la da Pa la ti naHum ber to Fie rro(Ecua dor, 1890-1929)

Xi me na de los Án ge les

Di cen que pe que ños hi los unen to do lo que exis te en la na -tu ra le za, pe que ños hi los que pa ra los se res hu ma nos tam -bién son vir tua les...

Ha ce al gu nos años, Efec to Al qui mia co no ció gra cias a la red y al poe -ta ad mi ra do, a un per so na je que ha ce mu cho tiem po aban do nó decuer po su tierra natal pe ro su co ra zón per ma ne cía en ella año ran -do lo que vi vió en la Ma tria y Pa tria, co mo él lla ma al país, si guien -do la te sis de la equi dad de gé ne ro.

De es ta re la ción y de las no tas que el au tor en via ba pa ra nues -tros lec to res, y de su vi si ta en 2012 y de las de li cio sas char las li -te ra rias en ton ces sos te ni das, sur ge la idea de plas mar, en tin ta ypa pel, aqué llas que has ta hoy han cir cu la do só lo en el mun doelec tró ni co.

Co mo di rec to ra de Efec to Al qui mia es un ho nor pre sen tar el tra -ba jo que du ran te ese tiem po, Ser gio Ro mán Ar men dá riz ha te ni -do la bon dad de com par tir en nues tro blog: apun tes, de di ca to rias,in quie tu des, re cuer dos del pa sa do y de sus com pa ñe ros de lu chapo lí ti ca y poé ti ca en el lap so 1951-1962.

Es te bre via rio ha bla so bre re vo lu ción, amis tad, ar te, amo res y de -sa mo res... es un frag men to que le ha ce fal ta a la his to ria de la li te -ra tu ra, no es un es tu dio ni una in ves ti ga ción son las vi ven cias deun hom bre, de un tiem po, son las me mo rias de una épo ca que la teaún y que no se ha per di do.

Las pá gi nas que com po nen es te li bro no son to dos los apor tes deSer gio, pe ro son sin du da la can ti dad má gi ca, al quí mi ca y ma te -má ti ca que de ben plas mar se, los men sa jes que se en tre la zan y for -man otra his to ria, la de una amis tad per du ra ble en mails, car tas,con ver sa cio nes y brin dis...

En el pro ce so de co la bo ra ción, no es tu vi mos so los, los duen desde las com pu ta do ras hi cie ron de las su yas y mu chas ve ces ju ga -ban o es con dían los co rreos, al go que sin du da Ser gio y yo re -cor da re mos. Tam bién nos acom pa ña ron Da vid, Ilea na, Car los,Gas tón, los Mal di tos, los De ca pi ta dos, ...y de ellos, aquel poe taque ins pi ró la po si bi li dad de dar ori gen a es tas Quince ho jas de téde hier ba lui sa... Hum ber to Fie rro.

Qui to, 6 de ma yo, 2013

Envío

A: Jo sé Joa quín Pi no de Yca za, her ma no me nor de la Ge -ne ra ción De ca pi ta da* que con ser vó, co mo él de cía, unos añosmás so bre los hom bros, su ca be za, au tor de Sán da lo y pro fe sor

de li te ra tu ra uni ver sal en mi sex to cur so de ba chi lle ra to (1951-1952) del Co le gio Na cio nal Vi cen te Ro ca fuer te, quien, por re bel día crí -ti ca y crea ti va, al qui mi zó el ás pe ro pro gra ma ofi cial en un li bé rri movia je lí ri co sal pi men ta do con sa bias e in fi ni tas con ver sa cio nes queem pe za ban en Poe y Bau de lai re, y con ti nua ban con Ma llar mé,Rim baud y Ver lai ne, has ta co ro nar su eclo sión en Ru bén Da ríoes col ta do por fra ter nos mo de los de nues tro li to ral y nues tra sie rra:Ar tu ro Bor ja, Me dar do Án gel Sil va, Er nes to No boa Caa ma ño yHum ber to Fie rro, apro xi mán do nos así al mis te rio del poe ma y delpro se ma, y a sus fuen tes re tó ri cas y so cia les.

Aquí, y en otras lí neas, hay mu cho de us ted, maes tro. Gra cias, SR

* Ge ne ra ción De ca pi ta da (Ecua dor, 1912-1929)

Con tex to: Del año del ase si na to de don Eloy Al fa ro, cau di llo de la re pú bli ca li -be ral, al año de ini cio de la Gran De pre sión en el mun do, fe chas que, ade más,abar can la ór bi ta exis ten cial del gru po.

Tex to: Ar tu ro Bor ja (Qui to, 1892-1912): La flau ta de ónix (edi ción pós tu ma,1920). Me dar do Án gel Sil va (Gua ya quil, 1898-1919): El ár bol del bien y del mal(1918). Er nes to No boa Caa ma ño (Gua ya quil, 1891-1927): Ro man za de las ho ras(1922). Hum ber to Fie rro (Qui to, 1890-1929): El laúd en el va lle (1919), Ve la dapa la ti na (edi ción pós tu ma, 1949). J. J. Pi no de Yca za (Gua ya quil, 1902-1959):Sán da lo (edi ción pós tu ma, 1984).

CR, 25 de ju nio, 2013www .ser gio ro man .com

SR, ayer, Guayaquil, 1960 (visto por el pintor ecuatoriano Humberto Moré, en el extinto ‘Café Costa’ ubicado en la Av. 9 de Octubre)

8 Sergio Román Armendáriz

9Quince hojas de de hierba luisa

SR, hoy, UCR, 2012(durante un ejercicio -de ‘adjetivación visual’-

cumplido en el taller de la maestra mexicanaShaday Larios: El signo poético)


Se agra de ce a Xi me na de los Án ge les, poe ta y edi to ra, su pa cien cia y su pro fe sio na lis mo.

1

Ava tar con Quin ce ho jas de té de hier ba lui sa

En el preám bu lo de An to lo gía Ecua to ria na, llea na Es pi nel Ce de ño se for mu la una pre gun ta re tó ri ca:“¿Qué por qué van 15 (poe tas) y no 51 ó 5 so la men te?” (Y se con tes ta...) “Cues tión de cá ba la y...”(Ca ra cas, Lí ri ca His pa na núms. 261-264, ene ro-abril de 1965, pág. 3, de 64).

- CR 2012- In clu sión en Efec to Al qui mia, 1 de octubre 2013- Re vi sión, no tas ane xas y epí gra fe: CR 2012 - 2013

En el pro ce so de bau ti zar una obra, la bús que da del tí tu loim pli ca una tra ve sía en tre in cer ti dum bres.

Así, em pe cé a lla mar Lá mi nas suel tas ba jo el Efec to Al qui mia a una in -ter mi ten cia de co la bo ra cio nes alo ja das sin pla ni fi ca ción por uncua trie nio y al go más, en el ho gar vir tual de Xi me na de los Án ge -les. Sin em bar go, aun que su ge ren te, la ima gen era abu si va y con -tra ria a la ge ne ro si dad del es pa cio an fi trión.

Al go de ses pe ra do, en mi tad de la lid su pri mí un com ple men to yre gre sé al sus tan ti vo y ad je ti vo ini cia les re du cien do la fra se a Lá -mi nas suel tas, gi ro aje no a mi in ten ción.

Lle gó, en ton ces, en mi au xi lio la re tó ri ca en fi gu ra de esa ca ta cre -sis que per mi te ha blar de la ho ja de una es pa da o de un pa pel.


De es te res plan dor fue ron bro tan do mis ¿...ho jas suel tas...? que pu -die ron ser la de no mi na ción bus ca da, si no hu bie se des cu bier tomem bre tes de ma sia do pró xi mos.

Y, de pron to, por ab duc ción, re cor dé un té de hier ba lui sa (dis fru -ta do en la in fan cia), de cu ya gé ne sis fui ig no ran te has ta hoy.

Ex pli co.

Oriun da de la Amé ri ca del Sur, es ta hier ba aro má ti ca y to ni fi can -te pre fi rió la co ci na do més ti ca al sa lón mo nár qui co ori gi nán do metal dia léc ti ca una cu rio si dad his tó ri ca y or to grá fi ca por que... ¿có -mo lla mar la sin en re dar me en sus le tras ca pi tu la res: Hier ba Lui sao hier ba Lui sa, o Hier ba lui sa, o...?

Mi ni mis ta, to mé par ti do por una for ma de apo si ción que re gis trécon le tras mi nús cu las. Vo té por ‘¡hier ba lui sa!’

En tal na ve ga ción reen con tré Lea ves of Grass (1855) de Walt Whit -man (EE.UU. de A., 1819-1892), obra afec tuo sa con mi gru po li -te ra rio (el ‘Club 7 de Poe sía’, Gua ya quil 1951-1962), re la ciónme mo ra ble pues lu cía, ade más, el ilus tre y do ble aval de la ‘hier ba’y las ‘ho jas’.

Si guien do el al go rit mo, emer gió una es tam pa de mi ni ñez de cla seme dia po bre, du ran te aque llas in ge nuas va ca cio nes que cum pli -mos mi fa mi lia y yo, ha cia 1943, via jan tes de un cos te ño au to ca rrilju gue tón an cla do y fu gi ti vo en tre ese Es te ro Sa la do al oes te delpuer to y el mar pe nin su lar de San ta Ele na en don de la ma gia de lama dre ex traía una es pe cie de néc tar pro le ta rio com pa ñe ro de lame rien da de arroz con me nes tra de len te jas es col ta da por ro da jasde plá ta no ma du ro.


Amén de so li da rio, es te ve ge tal me di ci nal y or na men tal y gas tro -nó mi co es con de ín fu las pa la cie gas pues se di ce que su ape la ti vopro vie ne de Ma ría Lui sa de Par ma (1751-1819) es po sa del reyCar los IV de Es pa ña.

Y, -¿por qué ‘Ava tar’?

- Por que es ta voz evo ca mu ta cio nes.

- Y, ¿por qué ‘Quin ce’?

- Por que...

Notas

(1) ‘Ava tar’, pa la bra cas ti za y agu da que ter mi na en ‘r’ y por lo tan to no ne ce -si ta til de aun que su fuer za de voz re si da en la úl ti ma sí la ba. De sa gra daoír la en ca li dad de es drú ju la ‘a la in gle sa’ di lu yen do, ade más, el ní ti do tim -bre de la vo cal cas te lla na ‘a’ en una es pe cie de con fi te dia bé ti co que sue na‘ei’ o al go pa re ci do. Ídem, mor ti fi ca su ex clu si va aso cia ción con se res fan -tás ti cos por in fluen cia tal vez del fil me ho mó ni mo de Ja mes Ca me ron(2009). Es sa lu da ble y go zo so, in ten tar rei vin di car el sen ti do prís ti no dela pro so dia y la se mán ti ca crio llas de ‘ava tar’.

(2) El ró tu lo ti tu lar con so li dó sus dí gi tos des pués de ser, a lo lar go de un bie -nio, pri me ro, ‘39’, y lue go, ‘27’ y, de in me dia to, ‘17’ y, aho ra, un pu ñal pa -ra ‘15’ víc ti mas iné di tas… si no las pu bli co ¡ya!

(2.1) Asi mis mo, el es pa cio de vie ne en obli ga ción su per la ti va cuan do setras la da el ma te rial de un so por te ci ber né ti co a su an tí po da, el fí si -co. No se tra ta de una ele men tal ope ra ción pues las co la bo ra cio nesen via das por el co rreo elec tró ni co en di ver sas fe chas, por li mi ta cio -nes del re mi ten te nun ca es tu vie ron jun tas en el ‘cie lo elec tró ni co’,dis pues tas a ser con tras ta das (lo que sí su ce de en la ‘tie rra im pre sa’don de, ca da pá gi na fren te a la otra, per mi te lim piar las a tiem po de


re dun dan cias y de sen fo ques con el fin de pu ri fi car las par tes y elcon jun to).

(3) Lea ves of grass de Walt Whit man, cons truc ción pa ra dig má ti ca de la mo der -ni dad que dio a luz el apos to la do de su au tor y que con fir mó la hi gie ne desu ver sión cas te lla na im pre sa en 1953 en la Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria -na, ca te dral lai ca fun da da por el Sus ci ta dor epó ni mo, el maes tro Ben ja -mín Ca rrión (Lo ja, 1897-1979), tra duc ción a car go de Fran cis coAle xan der (Qui to, 1910-1988) quien, por esa ha za ña me re ció, en al gúnins tan te, una men ción de Bor ges.

(4) En es te cru ce de olas irrum pió el com ple men to pa ra ‘Ava tar… o ¡de có -mo es tran gu lar un pró lo go sin sen tir se cul pa ble!’, pron to sus ti tui do por laac tual ins crip ción que, aca so, sir va me jor a la uni dad to nal del vo lu men.

SR


2

Trán si to Ama gua ña, re vo lu ción poe ma

- TA (1909-2009), lí der de los pue blos in dí ge nas

- Es cri tu ra y re vi sión: CR 1985 y 2012 - 2013 - In clu sión en Efec to Al qui mia, 4 de abril 2013- No ta: CR 2013

Al igual que en el tiem po de los ara vi cos de la ra za

las me tá fo ras na cían des nu das en tu bo ca

y des de allí fluían a tus cam pa ñas por la tie rra y por el ser hu ma no

afi nan do en ti una mú si ca en tre lí ri ca y épi ca

por eso pu dis te ex pli car nos con sen ci llez

me jor que el ca ma ra da Car los Marx

que la re vo lu ción sig ni fi ca al can zar el bri llo de los cie los,

ima gen que no pu do pro du cir la gen te de las uni ver si da des

con cep to tan con vin cen te en tus plá ti cas

tan ve ro sí mil

por que creías en el des ti no plu ral y por eso


te afi lias te al par ti do Co mu nis ta y fun das te or ga ni za cio nes y en -cen dis te mar chas y creas te es cue las bi lin gües sin el in glés cor sa rio

sobreviviendo a la clan des ti ni dad y a la cár cel des de don de

en me dio de la per se cu ción

vis te de sa pa re cer a al gu nos de tus des cen dien tes y a mu chos de tusve ci nos y coi dea rios en so le dad y po bre za

pues eso sig ni fi ca trán si to, ir de un la do a otro cum plien do su des ti no,

y en ay ma ra, tu ape lli do sig ni fi ca amor

y en qui chua, nun ca mo ri rás

Trán si to Ama gua ña

así te lla ma ron du ran te una cen tu ria

pe ro aho ra en la me mo ria co lec ti va pa ra siem pre te lla mas:

¡Re vo lu ción Poe ma!

Nota

La re mem bran za de per so na li da des de la cau sa li ber ta ria en el Ecua dor y en laPa tria Gran de, in te gra los Noc tur nos a ple no sol, los cua les, jun to a Toa chi, la muer -te a ca da ra to y Va rón en La Ha ba na de mil no ve cien tos se sen ta y uno, con for man eltríp ti co de la poe sía po lí ti ca de Ser gio.

SR


3

Ne la Mar tí nez, que ri da ca ma ra da

- NM (1912-2004), em ble má ti ca mi li tan te

- Es cri tu ra y re vi sión: CR 1985 y 2012-2013 - In clu sión en Efec to Al qui mia, 19 de mar zo 2013 - No tas ane xas: CR 2013

“En 1962, tras la rup tu ra del Ecua dor con Cu ba,

(Ne la) fun dó el par ti do UR ME Unión Re vo lu cio na ria de Mu je res Ecua to ria nas y al to mar el po der los mi li ta res en mar zo del 63

fue de las pri me ras en sa lir a las ca lles en de fen sa de la de mo cra cia...”

Ca pí tu lo de di ca do a Mar tí nez Es pi no sa, Ne la. En:

http://www .dic cio na rio bio gra fi coe cua dor .com /to mos /to mo16/m4.htm

I

¡Qué ca rác ter el tu yo!

Eras ace ro y án gel, eras bre ve y gra cio sa y du ra al igual que Ma nue la, la in de pen den tis ta y

Ma riet ta, la re pu bli ca na...


II

Fue allá en el Ca ñar esa pro vin cia que se me ce en el cen tro de los

An des tal vez un po co al sur

don de na ció tu co ra zón mi ran do la iz quier da de la luz del me dio día

y los fu si les de ese Gua ya quil de la Glo rio sa in su rrec ción del 28 de

ma yo de 1944

cuan do ya ilu mi na bas el Par ti doCo mu nis ta y en el Se na do se oyó,

por tu voz, el ini cial re cla mojus tí si mo de las ni ñas del mun do

pe ro lle gó el fa tí di co doc tor Ve las coIba rra que apo ya do por la

oli gar quía, rom pió la Cons ti tu ción de cla rán do se dic ta dor el 30 de

mar zo de 1946

sin em bar go, con ti nuas te la bran doun si tio en la his to ria con ma no

pro pia y vo lun tad de fé mi naacos tum bra da a rom per los lí mi tes

que el pa triar ca do im po nía (¿o, im po ne?)

a ma dres, no vias, her ma nas por ser ta les, do ble men te si eran


cam pe si nas y obre ras ycom ba tien tes de van guar dia

que to do eso fuis te tú, Ne la Mar tí nezEs pi no sa jun to, pri me ro, al Joa quín

Ga lle gos (el au tor de ‘Las cru cesso bre el agua’) y años des pués desu adiós fí si co, jun to al Ray mondMe ri guet (el lu cha dor an ti na zi)...

III

Te re cuer do vi si tán do me en laclí ni ca San ta Ce ci lia de Qui to unos

ins tan tes de ma yo de milno ve cien tos se sen ta y dos,

mal tre cho yo des pués de lossu ce sos del Toa chi,

aten ta tú a mis he ri das y a mihis to ria al igual que una ma dreor gu llo sa de sa ber que la lu cha

con ti nua ba y con ti nua rá aquí, en lavi da mul ti pli ca da por hi jas y por hi jos

de la re vo lu ción más allá de cual quier

de sa lien to,

¡Ne la, que ri da ca ma ra da!


Notas

(1) “Ne la Mar tí nez, inol vi da ble por su ac ción po lí ti ca y las lu chas de rei vin -di ca ción de los de re chos de las mu je res.” [Fra se to ma da de una “No ta in -for ma ti va del 26 de mar zo de 2013, so bre ‘El pen sa mien to de iz quier daco mu nis ta en el Ecua dor, 1920-1961’ (es tu dio y re co pi la ción del ca te drá -ti co Her nán Iba rra, vo lu men edi ta do por el Mi nis te rio de la Coor di na ciónde la Po lí ti ca y Go bier nos Au tó no mos Des cen tra li za dos, den tro de la se -rie ten den te a re cu pe rar las ma ni fes ta cio nes ecua to ria nas de ti po in te lec -tual en tor no a la po lí ti ca), de acuer do con lo que ex pre sa la ci ta da no tape rio dís ti ca que con clu ye in di can do que tal obra se pre sen ta rá en el Au la‘Ben ja mín Ca rrión’ de la Ca sa de la Cul tu ra, al día si guien te, o sea, el 27de mar zo de 2013, a las 18:30 hs.]”

(2) A raíz de los su ce sos po lí ti co-mi li ta res del Toa chi de abril de 1962, SR tu -vo el ho nor de re ci bir (en la Clí ni ca ‘San ta Ce ci lia’ de Qui to) la vi si ta deNe la Mar tí nez Es pi no sa y de su es po so Ray mond Me ri guet Cous se gal.

(2.1) El au tor re me mo ra la no ti cia (que re fi rió Ne la y co rro bo ró Ray -mond) del ase si na to de un di ri gen te sin di cal que, en el cam po delaus tro y en esos días se des pla za ba for man do sin di ca tos has ta quelos si ca rios de un te rra te nien te lo ase si na ron e in cen dia ron jun to asu ca ba llo, ás pe ra anéc do ta que SR con vir tió en uno de sus ‘Noc -tur nos a ple no sol’.

(3) Por ley de afi ni dad, el apar ta do ‘I’ in cor po ra a la pa trio ta fir man te, en1809, del ac ta de in de pen den cia de la Au dien cia de Qui to, Ma nue la Ca -ñi za res y Ál va rez (1769-1814), y a la con tro ver sial ‘ge ne ra li ta’ Ma riet taVein ti mi lla Mar co ni (1858-1907), me mo ria y en ten di mien to y vo lun tadde su tío Ig na cio (je fe su pre mo de 1876 a 1883), con tra quien Juan Mon -tal vo en de re zó sus ‘Ca ti li na rias’ ci ce ro nia nas (des de su exi lio en Pa na má,en tre 1880 y 1882).

(4) Es cu rio sa la gra fía del ape lli do ‘Vein te mi lla’ que a ve ces se tras la da a‘Vein ti mi lla’ y vi ce ver sa, qui zá por in fluen cia del ori gi nal ‘Vein ti mi glia’ opor na tu ra les des víos pro só di cos.

(5) Res pec to de la fe cha de com po si ción, la ex pre sión ‘hi jas e hi jos’ (apar ta -do III) obe de ce a un rea jus te ideo ló gi co pos te rior de acuer do con la vi -gen te pra xis de la ‘equi dad de gé ne ro’.

SR


4

En el ter cer ani ver sa rio de Efec to Al qui mia, (2009-2012)

- CR 2012- In clu sión en Efec to Al qui mia, 15 de agos to 2012- No ta: CR 2013

a Edi son, Ives, Teo, cómplices de Xi me na

Pa re ce un cie lo es ta pá gi na vir tual pe ro en ver dad es un ho garte rres tre

con su lám pa ra de tal mo do dis pues ta que de le jos el via je ro adi -vi na ese pro pó si to de ayu dar al pró ji mo

y no se equi vo ca por que al lle gar lo re ci ben el pan y el agua y laamis tad

y así pue de de in me dia to con ti nuar el rum bo

con una briz na de tri go y con una lá gri ma

el fa vor y el ho nor agra de cien do a la ani ma do ra prin ci pal que sebau ti za

Xi me na de los Án ge les Flo res Ve ne gas,

nom bre pa re ci do a su pa la cio.

- Nota: CR, 2013 (cada trece de agosto cumple años efectoalquimia.blogspot.com,pero lo celebra el día quince)



Constan: Edison Carrera Cazar, dirigente de URJE* [2o. a la derecha], el li-terato Jorge Torres Castillo [3o.], el maestro Miguel Donoso Pareja [5o.], elpoeta David Ledesma Vázquez (1934-1961), fundador del Club 7 (1951-1962)y codirector del programa radiofónico Aquí... Cuba (1960-1961), [7o., con trajeclaro]: Se trata de una primicia porque hay escasas imágenes de la visita, a laIsla, del autor de Castro en Manhattan. Al respecto, otra foto (de él y de esa cir-cunstancia) yace impresa en la parte exterior de la segunda tapa de la primeraedición de Cuaderno de Orfeo, Guayaquil, Casa de la Cultura, 1962. 27 págs.] /Junto a David, Gloria del Hierro líder comunista y de URJE / A la izquierdade quien observa esta placa, Sergio Román Armendáriz, (5º.)

* URJE, Unión Revolucionaria de la Juventud Ecuatoriana, (1959-1963).

Para completar este párrafo, se solicita enviar datos que salven omisiones o im-precisiones a: [email protected]

SR

Delegación del Ecuador a su llegada a La Habana(diciembre, 1960), invitada para presenciar la aperturadel Año de la Educación (enero, 1961)

5

Amé ri ca, ¿nues tra o de los otros?

- CR 1992 - SR, en La Na ción, dia rio de San Jo sé, CR, 22 de mar zo 1992

(Pá g.15A) - In clu sión en Efec to Al qui mia, 14 de ene ro 2012- No tas ane xas: CR 2012 - 2013

So bre un eter no ins tan te de ma yo de 1895, con tra un ho ri -zon te de ba las y ba yo ne tas bár ba ras, Jo sé Mar tí ca bal ga de -sar ma do pa ra en con trar la li ber tad. O la muer te.

¿In mo la ción? ¿O cri men?

El sol arran ca res plan do res som bríos al pai sa je mien tras mis ma -nos sos tie nen cien años des pués Nues tra Amé ri ca, vo lu men que re -co ge trein ta en sa yos del hé roe cu ba no uni ver sal.

Sus pá gi nas di bu jan la iden ti dad cul tu ral que nos sal va, y de nun -cian las ten ta cio nes ex ter nas y las de bi li da des ín ti mas que nos di -suel ven.

Des de cró ni cas y nos tal gias cir cuns tan cia les sur gen el Ca ri be y elist mo, las raí ces abo rí ge nes, Mé xi co y el sur, Bo lí var.

En fo que ori gi nal, idea rio y es ti lo trans pa ren tes, vi sua li za cio nes iné -di tas, se cre tos sa bo res tro pi ca les de la fra se cas te lla na, va len tía te -naz y tra ba jo amo ro so ha cen del es tu dio de es te li bro ver te bral, un


pla cer, una ci ta con la in te li gen cia y la so be ra nía, una co mu nióncon el es tra te ga que su po con ju gar el pe rio dis mo y la li te ra tu ra, laépo ca y el por ve nir.

Una pre gun ta eje atra vie sa tex to y pue blo: Amé ri ca, ¿nues tra o delos otros?

La al ter na ti va in vi ta a las re pú bli cas mes ti zas a com par tir ener gíay fe pa ra de fen der y pro yec tar su eco no mía y su es pí ri tu den tro dela evo lu ción del mun do. O pe re cer.

Na ve go en la lu ci dez y en so ña ción de la lec tu ra. Vis lum bro puer -tos y nau fra gios.

La co bar día sin gu lar, la pe re za co lec ti va, la ten den cia lu ju rio sa ala en tre ga y la apa tía e ig no ran cia de los go ber na do res de tur no,son fer men tos que fa vo re cen la pe ne tra ción del nor te im pe rial.

En el cen tro de la cri sis, Mar tí fil tra pro sa y ora to ria, su ge ren ciasy es tí mu los, pun tos de gi ro y apo yo, afec ti vi dad, ins tin to, ar gu men -tos com ba tien tes, ban de ras de vic to ria.

Me mo ria y es pe jo, la Fa cul tad de Le tras de la Uni ver si dad de Cos -ta Ri ca aca ba de aus pi ciar (es te 1992) un se mi na rio in ter na cio nalen el cen te na rio del en sa yo que da ti tu lo a la obra vi gen te de Jo séMar tí.

¿Qué ha cer, aho ra?

El hé roe con ti núa ca bal gan do ha cia el ho ri zon te, mien tras su pen -sa mien to nos con gre ga en un pac to de li ber tad. O muer te.


Notas

(1) A pro pó si to del úl ti mo eter no ins tan te fí si co del após tol de la li ber tad, Jo séMar tí, SR in ten tó un mi nu to fíl mi co, ca si mís ti co. Lo in ten tó. Na da más.

(2) Es te pro se ma que en ca bal ga pe rio dis mo y li te ra tu ra, for ma par te de los69 ar tí cu los bre ves que su au tor pu bli có den tro del lap so 1985-1995, en laPá gi na 15 de La Na ción de Cos ta Ri ca. Ade más, la có pu la de esas 69 vi ñe -tas te nían la ta rea im plí ci ta (in com ple ta, por cier to) de ir bos que jan do, po -co a po co, un pre guión ci ne ma to grá fi co con asun tos mis ce lá neos en don de,la voz ‘pue blo’ siem pre di ce, en ca da uno, ¡pre sen te!

(3) Por es ti lo e ideo lo gía se re co mien da abor dar tres obras sus tan cia les: Mer -cu rial ecle siás ti ca (1885) de Juan Mon tal vo (Ecua dor, 1832-1889), Nues traAmé ri ca (1892) de Jo sé Mar tí (Cu ba, 1853-1895) y Las ve nas abier tas deAmé ri ca La ti na (1971) de Eduar do Ga lea no (Uru guay, 1940).

SR


6

Al se ñor del ver so ecua to rial, Hu go Ma yo

- HM (Man ta 1897 - Gua ya quil 1988)

- CR 1980 - SR, Rio bam ba, ar te poé ti ca, Ca sa de la Cul tu ra Nú cleo de Chim bo ra zo,

29 de fe bre ro 2012 (Págs.45-48 de 59) - In clu sión en Efec to Al qui mia, 12 de ene ro 2012 - Notas: 2013

Gra cias a su res pi ra ción de imá ge nes y pa la bras,

Hu go Ma yo,

se ñor del ver so ecua to rial del si glo vein te,

yo cul ti vé se me jan zas y di fe ren cias

con us ted

con su vo ca bu la rio adán

con su par ti cu lar gra má ti ca

con su uto pía ci vil

con sus ochen ta es plén di dos años que se atro pe llan to da vía en ci -ma de su ‘Mo to ci cle ta’ da dá,


re vis ta y ca rre te ra que atra ve sé en sue ños con los pies des cal zosde mu cha cho des lum bra do

des de la le yen da de su Za guán de alu mi nio,

ás pe ro tex to su yo cu yos jó ve nes ori gi na les se ex tra via ron mis te -rio sa men te en una im pren ta ofi cial y tu vo que re cu pe rar los, le traa le tra, do ce lus tros des pués,

has ta aquel día cuan do el pre sen ti mien to es tru jó mi co ra zón y de -jan do in con clu sa mi ta rea co ti dia na de pron to gri té:

‘Ne ce si to es cri bir le al maes tro’

y sin es pe rar con tes ta ción en vié al azar

un men sa je

ocul to en un so bre es col ta do por vis to sas es tam pi llas,

di ri gi do a su ‘De par ta men to de Ren tas del Pa la cio Mu ni ci pal deese Gua ya quil inex pli ca ble del Ecua dor país ama zó ni co ubi ca doen la Amé ri ca del Sur’,

ofi ci na en don de su mu sa ico no clas ta

y us ted

en una es pe cie de he re jía y sa cra men toflo ta ban

en tre ope ra cio nes ma te má ti cas

e in for mes bu ro crá ti cos

y trá mi tes ad mi nis tra ti vos con du cen tes a fi jar im pues tos o exen cio nes

pe ro


por una pi rue ta del des ti no

de al gu na ma ne ra mi car ta se cru zó con su res pues ta que en ce rra ba

una me ta fó ri ca des pe di da del pai sa je y una de di ca to ria pa ra míen tre te ji das en su te rri ble y be llí si ma Ma gia de un fi nal,

te so ro que mis duen des ex tra via ron en al gu na ines pe ra da es qui nadel tiem po

aun que yo lo he con ser va do ín te gro y ce lo so en mi co ra zón con -fun di do y en mi fu rio sa me mo ria,

¡Poe ta!,

así apre cié tu ges to al igual que una in vi ta ción o una apro ba cióntá ci tas pa ra que yo con ti núe crean do imá ge nes y pa la bras

al mar gen de los pre mios ofi cia les y de las edi cio nes de lu jo y delas an to lo gías ar bi tra rias y de las aca de mias

asu mien do en ton ces que me ha bías acep ta do por fin y en si len cioco mo era tu cos tum bre

a la ma ne ra de un ca si ine vi ta ble y po bre he re de ro li te ra rio de tues tir pe

por ser

tú y yo

tan dis tan tes en el es ti lo y en el gus to de las ge ne ra cio nes

y sin em bar gotan pró xi mos en la li ber tad y en la leal tad al ra yo del pue blo

y al fue go sin tre gua de la poe sía.


Notas

(1) Es tram bo te a la epís to la di ri gi da al Se ñor del Ver so Ecua to rial, Hu go Ma yo:“Los duen des y los via jes es con die ron su Ma gia de de un fi nal du ran te añospe ro, de pron to, exor ci zan do una vie ja ma le ta de pa pe les en ma ra ña dos yso bre vi vien tes, allí es ta ban, de nue vo re cu pe ra das, su siem pre viril voz ysu em ble má ti ca ca li gra fía, acom pa ña das por una car ta fe cha da en Gua ya -quil-Ju nio 12/80”.

CR, 7 de ju lio, 2013

(2) Hu go Ma yo. In tro duc tor de la van guar dia en el Ecua dor (1919-1933),en tre cu yas olas na cie ron el Se pe lio del pa pa ga yo K y, an sie da des des pués, lare vis ta Mo to ci cle ta que cir cu ló po cos ki ló me tros y se per dió de vis ta has taque la vo lun tad del ca te drá ti co y es cri tor Ro dri go Pe sán tez Ro das lo -gró res ca tar el nú me ro 1, fe cha do en Gua ya quil, ene ro 10 de 1927, cu ya por -ta da se re pro du ce en: RPR, Vi sión y re vi sión de la li te ra tu ra ecua to ria na.Mé xi co, Fren te de Afir ma ción His pa nis ta, to mo 2 (Pág.352, de 669).

(2.1) Se ilus tra es ta cró ni ca con esa Ma gia de un fi nal pro ce den te de 1980[re mi ti da de pu ño y pul so por su au tor, Hu go Ma yo a SR, el 12 deju nio]. Qui zá, por cro no lo gía, sea el pos trer dis pa ro del fran co ti ra -dor con tra los con ven cio na lis mos. Des pués, la com po si ción se pu -bli có en: HM. El za guán de alu mi nio. Gua ya quil, Ca sa de la Cul tu ra Nú cleodel Gua yas, 1982 (Pág.69, de 82). Al mar gen es ne ce sa rio apun tar quela ‘car ta’ (1980) con tie ne el poe ma den tro de 19 ver sos mien tras el‘li bro’ (1982) lo con tie ne den tro de 18, sien do Le jos pa sa un to ro de re -lám pa gos, (ren glón 9, en la ‘car ta’) un ful gor re tó ri co del cual, a lome jor, nun ca se se pa el por qué de su des va ne ci mien to (en el ‘li bro’).

(2.2) En la lí nea 4 de la ‘car ta’, se lee: “(...) y es pe ro con ‘con je ra’ (...)” yen el ‘li bro’ en lu gar de ‘con je ra’, apa re ce ‘co je ra’. ¿Se atre vió el fi ló -lo go a co rre gir a HM, pen san do que la voz ‘con je ra’ era ine xis ten tepor que el dic cio na rio no la re gis tra ba? Lo que el fi ló lo go ig no ra baes que el bar do ul traís ta se en tre te nía re crean do las pa la bras. En es -te ca so, ‘con je ra’ pu die ra ser un neo lo gis mo na ci do del coi to en tre‘co je ra’ y ‘con ju ra’.



Ceremonia de fundación del Club 7. Guayaquil, El Universo, Suplemento Dominical,8 de noviembre de 1953. (Págs.6 y 11: en la primera, la seis, por capricho del dia-gramador, aparecen solitarios los versos del 'Tú sabes' de Ileana, que bien hubiesen

podido integrar la once, donde consta el resto del equipo). El grupo, en algún momento, seredujo a cinco voces, pero mantuvo su identificación cabalística.

7

Ci ber-bio bi blio gra fía del ‘Club 7 de Poe -sía’ (Ecua dor, 1951-1962), al gu nas fuen -tes im pre sas y vir tua les

- De di ca to ria: A quie nes in ves ti guen acer ca de las agru pa cio nes li te ra rias denues tro país (en tre ellas, el Club 7), se ha re dac ta do es ta cró ni ca con la es -pe ran za de que sus da tos y en la ces (siem pre eva nes cen tes por la pre siónde los años trans cu rri dos o que trans cu rran) per mi tan ra ti fi car o rec ti fi carex tre mos y de ta lles de la pre sen te ex po si ción y, de esa ma ne ra, en al go, secon tri bu ya a fun da men tar la apre cia ción del ar te de las le tras na cio na les.Gra cias, SR

- In clu sión en Efec to Al qui mia, 16 de agos to 2011- Ree la bo ra ción: CR 2013

pí gra fe: “Ini cial men te fue ron, en efec to, sie te los poe tasque in te gra ron es te gru po de ca si ado les cen tes. Dos deellos de ser ta ron, no sa be mos por qué ra zo nes, al po co

tiem po y an tes de la edi ción de la obra co lec ti va.” Ca zón Ve ra,Fer nan do. Club 7, el li bro de 5 jó ve nes poe tas: un co men ta rio y un in -ten to de su ma rio crí ti co. Re vis ta Din ners 70 / Ecua dor, año VIII,mar zo de 1988. (Págs. 61-65).


- Su ma rio:

1ra. par te

FUEN TES IM PRE SAS:I.- Do cu men tosII.- Ar tí cu los 2da. par te

FUEN TES VIR TUA LES:A.- Dic cio na rio es pe cí fi co B.- Otras con tri bu cio nes

3ra. par teEN TOR NOhis tó ri co, li te ra rio y so cial


1ra. Par teFUEN TES IM PRE SASI.- Do cu men tosII.- Ar tí cu los

I.- Do cu men tos I.1.- 1953 / Ac ta ‘fun da cio nal’ del Club 7I.2.- 1953 / Re ci tal ‘pre-fun da cio nal’ del Club 7I.3.- 1954 / Club 7, 1er. li bro plu ralI.4.- 1954 / Trián gu lo, 2do. li bro plu ralI.5.- 2002 / Ilea na Es pi nel Ce de ño: An to lo gía Poé ti caI.6.- 2007 / Da vid Le des ma Váz quez: Obra Poé ti ca Com ple ta I.7.- 2013 / Ser gio Ro mán: ‘Cu rio si dad fre cuen te, acla ra ción in -dis pen sa ble: ¿Cuán tos li bros edi tó el Club 7?

I.- Do cu men tos

I.1.- Ac ta (tá ci ta) de na ci mien to del Club 7: Gua ya quil, 8 deno viem bre de 1953

“Poe sía del Club 7. Gua ya quil, ‘El Uni ver so’, su ple men to do mi -ni cal, 8 de no viem bre de 1953. (Págs. 6 y 11)”.[Per so nas (en dis po si ción al fa bé ti ca) y poe mas (sin esa dis po si -ción):]

Car los ABA DÍE Sil va (1933): In ti mi dad / Car los BE NA VI DESVe ga (1931): In ven ta rio / Mi guel DO NO SO Pa re ja (1931): Ya -be to / Ilea na ES PI NEL Ce de ño (1933): Tú sa bes / Gas tón HI -DAL GO Or te ga (1929): Can to del hom bre y su ma te ria / Da vidLE DES MA Váz quez (1934): Pa rá bo la del re cuer do / Ser gio RO -MÁN Ar men dá riz (1934): Del poe ta y su llan to.


[Ex cep tuan do los ver sos de Ilea na (Tú sa bes) que apa re cie ronen la pá gi na 6 de ‘El Uni ver so’ (fe cha an tes ci ta da), los otroscons tan en la pá gi na 11 que in clu ye, ade más, la pre sen ta ción quehi zo el dia rio y el tí tu lo que pro pu so el gru po. / El nom bre com -ple to del tra ba jo de Ser gio es Del poe ta y su llan to por la muer te dela in fan cia.]

I.1.1.- En su co lum na pe rio dís ti ca ‘Me ri dia no de la Cul tu ra’(Gua ya quil, ‘El Uni ver so’, 30 de mar zo de 1981, 2da. sec ción,pág. 6, pri mer pá rra fo), en el acá pi te ‘Ho me na je al poe ta Da vidLe des ma Váz quez’ (en el vi gé si mo ani ver sa rio de su au sen cia)Ilea na es ta ble ce, ídem, ‘1953’, co mo la fe cha de fun da ción delClub 7.

I.2.- Re ci tal (‘pre-fun da cio nal’) que di se ñó y ac tuó Da vid Le -des ma Váz quez en Qui to, ‘Ate neo Ecua to ria no’, 29 de ju niode 1953

[Por ra zo nes de cla ri dad ex po si ti va den tro de la bio gra fía delClub 7, SR le en do sa a es ta ce re mo nia, el ca li fi ca ti vo de ‘pre-fun -da cio nal’, cu yos avi sos y pro gra ma se in clu yen de in me dia to.]

Nom bre:

“Poe sía ilus tra da. La úl ti ma ge ne ra ción poé ti ca de Gua ya quil. Qui -to, Ate neo Ecua to ria no, 29 de ju nio de 1953”.

Avi sos:

Abrió el ac to, el crí ti co Luis Cor ne jo Gae te, co la bo ra dor del‘Ate neo’. Le yó y co men tó los poe mas, Da vid Le des ma Váz quez.(Sin em bar go, la no ta de ‘El Co mer cio’, en el pie ci ta do al fi naldel pá rra fo que si gue, co lo ca en el lu gar del Prof. Cor ne jo, al Dr.


Gui ller mo Bos sa no, pre si den te del ‘Ate neo’). Es dig no de aco -tar que la in vi ta ción da ta da en ‘Qui to, 23 de ju nio de 1953’ unase ma na an tes del ri to, es tá fir ma da por Gui ller mo Bos sa no, pre -si den te, y Fran cis co Sán chez Me lo, se cre ta rio del ‘Ate neo’, iden -ti fi ca ción que lu ce des pués del le ma de la ins ti tu ción: ‘A laFra ter ni dad por la Cul tu ra’.

En tre los me dios pe rio dís ti cos que re pro du je ron la con vo ca to -ria, fi gu ran (en dos re cor tes sal va dos del tiem po, el ‘uno’ an te -rior a la fae na, y el otro, pos te rior): Uno, el pre vio, anun cia queel ‘Ate neo Ecua to ria no ha pre pa ra do pa ra ma ña na (sic) un se -lec to pro gra ma li te ra rio’ y en el sub tí tu lo, pre ci sa: ‘Se pre sen ta -rá la nue va mo da li dad de re ci ta les co men ta dos a car go de Da vidL.(e des ma) Váz quez’ (sic). En el cuer po del tex to, per ma ne cenlos nom bres de los poe tas y poe mas de la Úl ti ma ge ne ra ción poé ti -ca de Gua ya quil, se ña lan do que DLV los ‘in ter pre ta rá el día lu nes29 del pre sen te mes (ju nio de 1953) a las 6 y 15 p.m. (...)’. [‘ElUni ver so’, Gua ya quil, 28 de ju nio de 1953, (pág.14).] / El otrore cor te (que se en ri que ce con una fo to ar tís ti ca del ros tro del ce -re mo nian te, ani lla do por una luz de per fil), sien do pos te rior a lafae na, anun cia: ‘Sr. Da vid Le des ma V, ofre ció un re ci tal de poe -sía en Ate neo Ecua to ria no * ayer’ ** (sic). En es te ca so, la re se -ña no só lo se preo cu pó del qué y del có mo se de sen vol vió laes ce ni fi ca ción, si no que re co gió las fra ses que DLV de di có a ca -da poe ma y, en es pe cial, aque llas que le ayu da ron a des cu brirpa ra el pú bli co ca pi ta li no la (en ton ces) vi gen te di ná mi ca lí ri capor te ña, cu ya re fe ren cia es la si guien te: ‘(...) el poe ta (DLV) pro -ce dió a des cri bir un cor to pa no ra ma del es ta do de la poe sía en -tre los jó ve nes del puer to; en un es ti lo apre ta do y se gu roma ni fes tó que los poe tas gua ya qui le ños eran mu si ca les, hu ma -nos, trans pa ren tes y ab so lu ta men te sin ce ros en sus mo ti vos, de -cla ran do que pre fe rían los poe tas de co ra zón y men te (...) así


acla ró que los poe tas uni ver sa les que más po pu la ri dad te níanen tre los jó ve nes gua ya qui le ños eran: Ne ru da, Va lle jo, Bar ba-Ja cob, Stor ni, Maia kovs ki, Walt Whit man y An drés Eloy Blan -co.’ [‘El Co mer cio’, Qui to, jue ves 2 de ju lio de 1953, [re cor tes/p]

(*), (**) Dos cu rio si da des

‘El Ate neo Ecua to ria no’ es el lo cal co rrec to pues, de ese mo docons ta en las in vi ta cio nes y ade más, lo ini ció, se gún la ga ce ti lla, elDr. Gui ller mo Bos sa no, pre si den te de la ins ti tu ción (y no el crí ti -co Luis Cor ne jo Gae te, uno de los men to res del Club 7). Tam biénapa re ce el ‘Ate neo’ en el ‘tí tu lo’ aun que, en el pri mer pá rra fo se ha -ble ‘... de los sa lo nes del Cír cu lo Mi li tar...’. La otra cu rio si dad sere la cio na con el ad ver bio ‘ayer’ del mis mo tí tu lo, lo que con tras tacon la fe cha de pu bli ca ción (2 de ju lio) ano ta da tres días des puésdel ac to (29 de ju nio), lo cual só lo in di ca que en un tiem po sin com -pu ta do ras, ese ‘ayer’ re mi te al mo men to de es cri tu ra y no al mo -men to de im pre sión.

Pro gra ma del ‘Re ci tal pre-fun da cio nal’ (den tro del fluir con el cualocu rrió):

Car los AL TA MI RA NO Sán chez (1926): Ven ta na al ho ri zon te / Gas -tón HI DAL GO Or te ga (1929): Del mar y su so le dad / Fer nan do CA -ZÓN Ve ra (1935): Can ción pri mi ti va / Car los ABA DÍE Sil va(1933): In ti mi dad / Ser gio RO MÁN Ar men dá riz (1934): Mar au -sen te / Jor ge TO RRES Cas ti llo (1932): Ana to mía de la paz y la hue -lla / Car los BE NA VI DES Ve ga (1931) : El pes ca dor de es tre llas /Da vid LE DES MA Váz quez (1934): El des ha bi ta do.

[La pre sen cia de Car los Al ta mi ra no Sán chez en el Re ci tal pre-fun -


da cio nal, in du jo a Ro dri go Pe sán tez Ro das a con si de rar lo miem -bro ple no del Club 7 (RPR. ‘Vi sión y re vi sión de la li te ra tu ra ecua -to ria na’. Ob .cit., pág.544), cues tión que el pro pio Al ta mi ra no pu soen cla ro por me dio de ‘una en tre vis ta te le fó ni ca rea li za da el 2 dema yo de 2006’, cuan do afir mó que “él ja más per te ne ció ofi cial men -te al Club 7”, (RPR. Ob .cit., pág.566, no ta 73) aun que, se gún Pe -sán tez sea Mi guel Do no so Pa re ja quien, en su li bro ‘A río re vuel to’(Ob .cit., pág.104), con fun da a Al ta mi ra no con Car los Aba díe Sil -va quien, al igual que Do no so, sí fue ron fun da do res del Club 7 pe -ro ca da uno, por su la do, re nun ció al gru po ca si de in me dia to.(RPR.Ob .cit., pág.566, no ta 72.]

I.3.- Club 7, 1er. li bro plu ral

Fi cha:

Car los BE NA VI DES, Ilea na ES PI NEL, Gas tón HI DAL GO,Da vid LE DES MA, Ser gio RO MÁN. CLUB 7. Gua ya quil, Ca -sa de la Cul tu ra del Gua yas, 1954. (99 pá gi nas).

Apor tes:

BE NA VI DES: In ven ta rio, Bio gra fía de la au sen cia, Fu ne ral de la an -gus tia, Noc tur no y des pe di da, Poe ma de la bús que da, An he lo del en cuen -tro, Ale go ría del des tie rro. (Págs.9-23).

ES PI NEL: Tri lo gía del yo, Ba jo el noc tur no gris, Te quie ro, Fre ne sí,Tú sa bes, Can ción pa ra el gi ta no eter no, Fa re well, És ta es la ho ra, Co -mo una ro sa blan ca, En mi sue lo, Ar te poé ti ca. (Págs. 25-44).

HI DAL GO: Can to ral de la san gre, Sin fo nía de mi so le dad, Can to ralde paz, Del mar y su so le dad, Can ción del es plen dor úni co, Ele gía de an -gus tia, Can to del hom bre y su ma te ria, Tor men to. (Págs.45-63).


LE DES MA: Ar te poé ti ca, Lu gar de an gus tia, Co no ci mien to de lamuer te, El des ha bi ta do, Vi si ta, Me lan coly Rhap sody (sic), Film, El es -pe jo. (Págs.65-80).

RO MÁN: In com pa ra ble es tan cia, Aban do no to tal, De so la do vo ca blo,Mar au sen te, Pa rá bo la del úni co ca mi no, Mo ti vo uni ver sal, Puer to Ri coen el llan to, Pin cel. (Págs.81-96).

I.4.- Trián gu lo, 2º. li bro plu ral

Fi cha:

Da vid LE DES MA Váz quez, Ilea na ES PI NEL Ce de ño, Ser gioRO MÁN Ar men dá riz .TRIÁN GU LO. Gua ya quil, Ca sa de laCul tu ra del Gua yas, 1960. (77 pá gi nas).

Apor tes:

LE DES MA Váz quez. Los días su cios. En: Trián gu lo, ob .cit.,págs.7-30.

Son on ce: La ca be za, La ven ta na, La fu ga, El re tra to, La es ca le ra, Elpo zo, El es pe jo, La ciu dad, Los za pa tos, El ai re, El fo nó gra fo.ES PI NEL Ce de ño. Di ría se que can to. En: Trián gu lo, ob .cit.,págs.33-54.

Son do ce odas en dos sec cio nes, sie te en la pri me ra: Trán si to, Deldia rio, Sa bi du ría, Acre, Mar le tal, Ba lan ce mor tal, Di vi na es co ria y,cin co en la se gun da: Jean, Ifi gen cia, Pre gun ta pa ra Del mi ra, La can -ción sin re tor no, Al en sue ño.

RO MÁN Ar men dá riz. Ar te de amar. En: Trián gu lo, ob .cit.,págs.57-73.


Son: 91 ver sos dis tri bui dos en tre ce frag men tos nu me ra dos enes ca le ri lla as cen den te, aun que pue den ser leí dos de ma ne ra au -tó no ma.

[Den tro de la su ce sión na tu ral que ca da li bro ex hi be, es sig ni fi -ca ti vo de ve li zar que el ‘on ce’ (nú me ro de las coor de na das de Da -vid), el ‘do ce’ (co rres pon dien te a Ilea na) y el ‘tre ce’ (a Ser gio),es ta ble cen un jue go in tui ti vo pro pio del gru po, el lú di co-ca ba -lís ti co. Eso tam bién lo de mues tra el ful gor sar dó ni co (de Es pi -nel y Le des ma), un hi lo del ‘de ve nir exis ten cial’ que en tre te ji doal ‘com pro mi so so cial’ y a la ‘flo ra ción ín ti ma’ for ja ron la úni cay tri ple ola de la te má ti ca del Club 7.]

I.5.- An to lo gía Poé ti ca de Ilea na

Fi cha:

ES PI NEL Ce de ño, Ilea na, An to lo gía poé ti ca. Gua ya quil, Co mi téPro Ho me na je a Ilea na, 2002. (112 pá gi nas).I.5.1.- In for ma ción se lec ti vaI.5.2.- In for ma ción com ple men ta riaI.5.1.- In for ma ción se lec ti va ex trac ta da de los li bros de IEC [Pie -zas lí ri cas (1957), La es ta tua lu mi no sa (1959), Ar pa sa lo bre (1966),Tan so lo 13 (1972), La co rrien te al ter na (1978), Só lo la is la (1995)]/ y de sus es pa cios [en Club 7 (1954) y Trián gu lo (1960).]

I.5.2.- In for ma ción com ple men ta ria pre sen te en las págs.5-6, deRo sa Ame lia Al va ra do Ro ca: ‘A ma ne ra de pró lo go’. / En laspágs.7-18, de So nia Man za no: “Con un mar en la ru ta y un pu -ñal en las alas (‘en sa yo in ter pre ta ti vo so bre la obra de Ilea na Es -pi nel Ce de ño’)”. / En las págs.20-21, de Car los Eduar doJa ra mi llo: ‘Pa ra Ilea na Es pi nel en su ho me na je’. / En la pág. 22,de Luis Al ber to Lu na To bar: ‘Ilea na, le ve y pro fun da’. Y las ‘Pa -


la bras de Ilea na’, págs.23-25. / Si tio es pe cial me re ce la ‘Can cióna Ilea na’, de Cé sar Dá vi la An dra de (1954), pág.41. / Ilu mi nanla edi ción, en la pág.3, la efi gie de la es cri to ra y, en las págs.27-37, nue ve imá ge nes gru pa les. / En las págs.42-43, el ín di ce. / Y,en las págs. 111-112, la no ta bio grá fi ca y la nó mi na de las crea -cio nes de Ilea na.

I.6.- Obra Poé ti ca Com ple ta de DLV

Fi cha:

LE DES MA Váz quez, Da vid. Obra Poé ti ca Com ple ta (OPC),Co lec ción Me mo ria de Vi da, núm.5. Qui to, Ca sa de la Cul tu raEcua to ria na, 2007. (267 pá gi nas).

I.6.1.- OPC, ca pa ci dad y ám bi to:

1.a.- Con te ni do poe má ti co 1.b.- Da ta ción de Los días su cios1.c.- Al gu nos de ta lles del lap so 1951-1953 1.d.- Es tu dios ati nen tes a Da vid

- Con te ni do poe má ti co de la OPC:

El vo lu men reú ne: Cris tal (1953, OPC. Págs.35-54). / La frac -ción de Le des ma en Club 7 (1954. Pág.55-67). / Gris (1958.Pág.69-95). / Los días su cios (¿1954? Pág.97-111).

[Los días su cios fue la frac ción de DLV en Trián gu lo. (1960. Ob -.cit. Págs.97-111). Pe ro, en la OPC (pág.97), se anun cia: ‘1954’.]

Has ta aquí los tí tu los que Da vid dio a la es tam pa du ran te su bre -


ve vi da (1934-1961). El ma te rial cla si fi ca do des pués de su muer -te (1961) so bre la ba se de bo rra do res del au tor o de suel tos pe -rio dís ti cos, etc., con ti núa así:]

Cua der no de Or feo (OPC, págs.113-130), ejem plar que, en el piede la ini cial cuar ti lla (aho ra, re su mi da), re za: Es cri to en 1959(...) pri me ra edi ción, en 1962. / An to lo gía Ge ne ral cu yo ori gen im -pre so lo es ta ble ce la OPC en la no ta fi nal del fo lio 131: Lí ri caHis pa na. Ca ra cas, 1962. (Págs.131-138). / Teo ría de la lla ma abar -ca: Ma nus cri tos fe cha dos (págs.141-153) y Poe mas sin fe cha(págs.155-176).] / La cor ba ta ama ri lla abar ca: Ver sos (págs.179-206) y Pro sa (págs.207-218).

- OPC, da ta ción de Los días su cios:

Aun que Trián gu lo (Gua ya quil, Ca sa de la Cul tu ra, 77 pá gi nas)se pu bli có en 1960 (con tres poe ma rios, en es te or den: Le des -ma, Los días su cios / Es pi nel, Di ría se que can to / Ro mán, Ar te deamar), la OPC, en las págs.55 y 66-67, le atri bu ye ‘1954’ qui zápor que ‘El es pe jo’ (uno de esos ‘días su cios’) se con gre gó an tes,con esa se ñal, en el seg men to de DLV, en Club 7 (Ob .cit.,págs.79-80) o, tal vez, de ba en ten der se que la ins crip ción: ‘Es -cri to en Gua ya quil - 1954’ (que apa re ce ce rran do la sec ción deDLV en la pág. 30 del men cio na do Trián gu lo) cu bre to do el poe -ma rio da ví di co de ese li bro que ‘se aca bó de im pri mir el Día delGrá fi co, el 1° de sep tiem bre de 1960, (...)’, co mo gra ba su co lo -fón, (pág.77). De allí que se su gie ra ‘1960’ pa ra ca ta lo gar Losdías su cios y pa ra uni for mar to das las re fe ren cias a par tir del añode la pri me ra edi ción.

- OPC, al gu nos de ta lles del lap so 1951-1953, to ma dos de la Cro -no lo gía bio grá fi ca de Da vid (págs.23-29):


En es te tra mo se ma tri cu lan los Jue gos Flo ra les que pro mo víael for ma to ra dio fó ni co Vi da Por te ña (1951), el pe ri plo de Le des -ma a Bue nos Ai res (1952) y, al re tor no, sus fre cuen tes via jes aQui to (1952-53), ciu dad en la que: ‘Rea li za la pri me ra lec tu rade sus poe mas en el Ate neo del Ecua dor’ (sic, pág.26).

[A es te res pec to, se iden ti fi ca el 29 de ju nio de 1953 co mo el mo -men to en el cual Da vid ex hi be ocho vo ces ‘jó ve nes’ del puer to(in clu yen do con jus ti cia, la su ya). Si se apli ca la pre ci sión his tó -ri ca, ese even to cons ti tu yó, no una ‘pri me ra lec tu ra de los poe -mas (de Le des ma)’, si no el ‘Re ci tal (pre-fun da cio nal) del Club 7’(cu yo pro gra ma su pra ci ta do cons ta pa rá gra fos atrás).]

- OPC, es tu dios a pro pó si to de Da vid Le des ma Váz quez y delClub 7:

Es de jus ti cia su bra yar que, en la OPC, se es pi gan los si guien tes:

Ca rrión, Ale jan dro. ‘Da vid Le des ma Váz quez, el tes ti go de supro pia ago nía’, (págs. 235-255, de 267). / Es pi nel, Ilea na. ‘En lapri me ra dé ca da de la muer te de Da vid Le des ma Váz quez’,(págs. 256-260). / Hi dal go, Án gel Emi lio. ‘Da vid Le des ma Váz -quez, el can tor de su pro pia tra ge dia’, (págs. 221-232). / Vás co -nez, Cé sar. ‘Per fil con tra las lla mas’, (págs. 7-17). / Y labi blio gra fía, (págs. 20-21), la cro no lo gía bio grá fi ca, (págs. 23-29) y, de CV, ‘Es ta edi ción’, (págs. 31-33).

I.7.- Cu rio si dad y acla ra ción

SR. “Cu rio si dad fre cuen te, acla ra ción in dis pen sa ble: ¿Cuán tosli bros edi tó el Club 7?”


I.7.1.- Res pues taI.7.2.- As te ris cos a la res pues ta

I.7.1.- Res pues ta

La in te rro ga ción plan tea da pue de re for mu lar se, así: ¿Edi tó elClub 7 un so lo li bro plu ral, el de 1954, o edi tó tam bién Trián gu -lo, en 1960 (am bos tí tu los sur gi dos de las pren sas de la Ca sa dela Cul tu ra, Nú cleo del Gua yas) y, allí, de in me dia to, el gru po fe -ne ció?

La aso cia ción (de Car los Be na vi des Ve ga, Ilea na Es pi nel Ce de -ño, Gas tón Hi dal go Or te ga, Da vid Le des ma Váz quez y Ser gioRo mán Ar men dá riz) que se ha bía ini cia do con la re la ción cor -dial de sus in te gran tes * pu bli có Club 7 (Ob .cit., 1954). Un lus -tro y un año des pués, Le des ma, Es pi nel y Ro mán im pri mie ronTrián gu lo (Ob .cit., 1960).

A pe sar de que Hi dal go y Be na vi des no cons ten en el se gun doli bro, el gru po si guió in tac to pues, en ca li dad de co lec ti vo, só lose ex tin guió a par tir del 15 de mar zo de 1962 cuan do se ter mi -nó de im pri mir Cua der no de Or feo, fe cha que se mar ca en el co lo -fón res pec ti vo, don de se in di ca, ade más, que ‘vi gi la ron’ laedi ción, Ilea na Es pi nel y Ser gio Ro mán [Da vid Le des ma. Cua -der no de Or feo (li bro pós tu mo). Gua ya quil, Ca sa de la Cul tu -ra, Nú cleo del Gua yas, 1962. (Pág.27)], aun que fue la muer tede Da vid (30 de mar zo de 1961) el su ce so que ini ció la diás po -ra que se re su me, así:

En la me mo ria, Da vid. Y, en Gua ya quil, Gas tón, de di ca do a esaso le dad que tan tas ve ces su ins pi ra ción evo ca, e Ilea na, con sa -gra da a la leal tad de la poe sía mien tras Car los, en Qui to, cul ti -va ba sus es tu dios uni ver si ta rios, su ra dio y su tea tro. Al mar gen,


Ser gio, por exi gen cias po lí ti cas (de ri va das de su in clu sión en losco no ci dos ‘Su ce sos del Toa chi’, abril de 1962) tu vo que aban do -nar el país.

Ese lap so 1959-1961, co rres pon dió a la im pre sión y cir cu la ciónde Trián gu lo (Le des ma, Es pi nel, Ro mán: Ob .cit., 1960), y el1961-1962, al Cua der no de Or feo: (Ob .cit).

A pro pó si to de la au sen cia de Car los Be na vi des Ve ga, di cha mo -ti va ción pue de apre ciar se de ma ne ra tan gen cial en el to mo XII,66 del dic cio na rio bio gra fi coe cua dor .com del Dr. Pé rez Pi men -tal, quien re gis tra que, en 1959, Car los es tu vo en Ota va lo gra -duán do se de ba chi ller, y en 1960, in gre só a la Uni ver si dadCen tral de Qui to a es tu diar Psi co lo gía y, al año pos te rior, 1961,se ma tri cu ló en Fi lo so fía y Le tras y ob tu vo un em pleo en la re -cién crea da ‘Ra dio Na cio nal’ y, al sub si guien te, 1962, ga nó uncon cur so de tea tro con Las ra nas y el mar (fi na sá ti ra an ti mi li ta -ris ta).

Asi mis mo, Ro dri go Pe sán tez en su ‘Vi sión y re vi sión de la li te -ra tu ra ecua to ria na’ (Ob .cit., pág.544), evi den cia que Car los Be -na vi des Ve ga aun que se ini ció ‘con re cias sus tan ciaspoé ti cas-exis ten cia les, se fue (...) por el tea tro, con el seu dó ni -mo de Ál va ro San Fé lix.’

De lo an te rior, in du ce SR, que Be na vi des, en esa épo ca per ma -ne ció cul ti van do otros jar di nes a ca si qui nien tos ki ló me tros deGua ya quil, mo men to en el cual el ac ce so al te lé fo no y el uso delte lé gra fo eran im pro pios pa ra el que ha cer de las le tras, el co rreoor di na rio era len tí si mo y el elec tró ni co no exis tía, y el tras la dofí si co (por tren o au to bús) de la ca pi tal al puer to, y vi ce ver sa,no só lo in te rrum pía las mo des tas la bo res de so bre vi ven cia in di -


vi dual y fa mi liar, si no que de man da ba un di ne ro ex tra (en es pe -cial, la no ve do sa lí nea aé rea), can ti dad de la que se ca re cía. Fueim po si ble con cre tar la in clu sión de Be na vi des en Trián gu lo.

Ídem, la de Gas tón Hi dal go Or te ga cu ya au sen cia la ex pli ca elpá rra fo con clu si vo del re tra to que Her nán Ro drí guez Cas te lo(ha ce de Gas tón) en su an to lo gía de 1979:

“Cuan do los re ci ta les de ‘Poe sía de tres ge ne ra cio nes’ (1967),Hi dal go con cu rrió con los dos poe mas que die ra, más de diezaños atrás, a 33 poe mas uni ver si ta rios **. El poe ta ha bía, pa re ce,en mu de ci do.” [HRC. Lí ri ca ecua to ria na con tem po rá nea. Qui -to, Cír cu lo de Lec to res, 1979. (Págs.325-326).]

En re su men, de las sie te per so nas fun da do ras, dos (Aba díe yDo no so) emi gra ron a otros me nes te res de tal mo do que cin cocons tru ye ron el li bro de 1954 y seis años des pués, por las ra zo -nes re cién ex pues tas, el quin te to de 1954 se re du jo al ‘Trián gu -lo’ de 1960 aun que, en las págs.8, 34, 58, las mi cro fi chasbi blio grá fi cas de Da vid, Ilea na y Ser gio, que allí lu cen, co mien -zan res ca tan do el “Club 7, poe sía, en co la bo ra ción...”.

Sin em bar go, la cla ve que en gar za con igual mem bre te, las dospu bli ca cio nes, no es ob via si no alu si va (co mo con vie ne a quie -nes ejer cen la es cri tu ra) por que su en can to ya ce es con di do (porla se me jan za de ins crip ción y ubi ca ción) en la par te fi nal de lapág.5 (del pri mer tí tu lo) y de la pág.3 (del se gun do), pues enClub 7 se lee: ‘So mos só lo cin co jó ve nes uni dos por la amis tad...’y en ‘Trián gu lo’: ‘Tres poe ma rios uni dos por la amis tad’. (Obrasy pá gi nas ci ta das). Es to es, en tan cor tas fra ses, y a tra vés deseis lar gos años, se en fa ti za la con di ción de ‘uni dos’ (par ti ci pioque ad je ti va al sus tan ti vo ‘poe ma rios’, en un ca so, y a ‘jó ve nes’,


en el otro) y en am bos ca sos, la sus tan cia uni ti va es la ‘amis tad’.Es to no fue ca sua li dad ni coin ci den cia. ¡Fue mues tra de afec toper ma nen te!

De es te mo do, por la afi ción a nú me ros y fi gu ras geo mé tri casque siem pre cau ti vó a Ilea na, Car los, Da vid, Gas tón y Ser gio, ypor el re cí pro co res pe to que se pro fe sa ban, el Club 7 de vi no enel pen ta gra ma de 1954 y se adel ga zó en el trí po de de 1960.

Es tos an te ce den tes per mi ten di bu jar, en tre 1951 y 1962, la elip -se del Club 7 cu ya ener gía prin ci pal, aún so bre la es cri tu ra, fuela amis tad.

Ese afec to, por coin ci den cia se es ca lo nó en tres pu bli ca cio nesau tó no mas las cua les, tal vez, po drían ser vir aún de me ta fó ri copuen te en tre 1954 (Club 7) y 1960 (Trián gu lo), rum bo a ese adiósin fi ni to que du ran te el lap so 1961-1962 ini cia ron el sui ci dio deDa vid y la edi ción pós tu ma de su men sa je exis ten cial (Cua der node Or feo).

Los ró tu los in di ca dos, se en la zan a con ti nua ción:

- Es pi nel, Ilea na. Pie zas lí ri cas. Gua ya quil, De par ta men to de Pu -bli ca cio nes de la Uni ver si dad, 1957 [en cu ya pág.61, de 63,ins cri be Club 7 (co mo obra pu bli ca da en co la bo ra ción con suscua tro com pa ñe ros a quie nes men cio na, uno por uno) in di can -do la edi to rial y el año.]

- Le des ma, Da vid. Gris. Ca ra cas. Lí ri ca His pa na 183, año XVI,ma yo de 1958 [40 págs. En la fi nal, con otros da tos del au tor,se su bra ya el Club 7. (Lue go, en tre las págs.41-62, co rren di -ver sas no ti cias de la edi to rial, has ta que en las págs.63-64 dees te di se ño, emer ge el ín di ce. Des pués, flu ye una mis ce lá nea


en 12 págs. de to no di fe ren te y sin nu me rar). Más que un gris,un ful gor pla tea do ale tea en la por ta da.]

- Ro mán, Ser gio. Cua der no de can cio nes. Gua ya quil, ‘El Uni ver -so’, do min go 20 de sep tiem bre de 1959, (pág.5), que se ree di -tó en la re vis ta ‘Ate neo Ecua to ria no’ (Qui to, núm.14,ene ro-mar zo, págs.57-69, 1961) de la cual, el Cua der no... me re -ció una se pa ra ta (Qui to, Cy ma, 1961, 11 págs.), en cuyos bor-des internos, Diego Oquendo trazó algunos párrafos a par tirde ‘Ser gio, poe ta del Club 7’.

Le des ma, Da vid. Cua der no de Or feo. Gua ya quil, Ca sa de la Cul -tu ra Ecua to ria na, 1962. (27 pá gi nas que in clu yen, en la 5 y 6, el‘Li mi nar...’ que sus cri be Adal ber to Or tiz, y en la 25, una ‘In vo -ca ción’ (a Da vid) dis tri bui da en dos poe mas a su me mo ria, unode Ilea na y otro de SR, y en la 27 un co lo fón ex pre si vo que, ensu se gun do pá rra fo (de cua tro) ex pre sa: ‘La fo to gra fía de la por -ta da es iné di ta, y co rres pon de cro no ló gi ca men te a la úl ti ma quese to ma ra el au tor. Fue du ran te su vi si ta a La Ha ba na, en ene rode 1961, (en el bal con ci to de) la sui te (sic) 1428 del ho tel ‘Ha -ba na Li bre’ (‘Hil ton’ an tes del triun fo de la Re vo lu ción).

I.7.2.- As te ris cos a la res pues ta

* SR se es tá re fi rien do a esa ‘re la ción cor dial’ ini cia da (a par tir,no del con jun to que aún era una in quie tud, si no de al gu nas per -so nas que lue go lo for ma ron), en re ci ta les con tra ta dos, por ejem -plo, en la ra dio ’El Te lé gra fo’, o ‘ad ho nó rem’ en el pro gra ma‘Vi da por te ña’ que en di fe ren tes emi so ras di ri gió Six to Vé lez yVé lez, y en pe rió di cos efí me ros co mo el de la “AEC, Aso cia ciónEcua to ria na de Cul tu ra” o “An te na Uni ver si ta ria del Mo vi mien -to Cul tu ral ‘Ór bi ta”, y en pe rió di cos me nos ines ta bles co mo los‘Cua der nos del Gua yas’ del Nú cleo lo cal de la CCE y ‘No so tros’


del Co le gio Na cio nal ‘Vi cen te Ro ca fuer te’, y co la bo ra cio nes enel su ple men to de la ex tin ta ‘La Na ción’, etc. (even tos acae ci dos,en Gua ya quil, en tre 1951-1953).

En 1951, la ho ja poé ti ca de ‘No so tros’ fue coor di na da por SR,quien cur sa ba el sex to año de se cun da ria del co le gio ‘Ro ca fuer -te’. Da vid, por cam bios de es ta ble ci mien tos edu ca ti vos, cur sa bael ‘3er. año, 6ª sec ción’, ins crip ción gra ba da en la OPC, pág.144,al fi nal de la ‘Can ción del pi ca pe dre ro’ mien tras, al fi nal de lapág.143, don de em pie za la ‘Can ción...’ ci ta da, la ins crip ción di -ce: ‘Es te es el pri mer poe ma co no ci do de Da vid Le des ma’. Pe rono di ce la fe cha. SR afir ma que ese poe ma co rres pon de a 1951,no só lo por que lo co no ció en ton ces cuan do ini ció su amis tad conDa vid en los ta lle res de la im pren ta del co le gio mien tras am bosco rre gían lo que en esa épo ca se lla ma ban ‘prue bas de im pren -ta’ del ma te rial a cir cu lar, si no que fue ‘1951’ el tiem po que co -rres pon de a ese ‘3er. año, 6ª sec ción’ de la re fe ri da no ta al pie dela pág.143, OPC. / Asi mis mo, a esa fe cha co rres pon de ‘Te re saes cri ta en la pla ya’ (OPC, págs.160-161) y no a 1952 co mo selee al fi nal de ‘Te re sa...’, (OPC,161), por que de ese tí tu lo SRcon ser va la anéc do ta al quí mi ca de que esa ‘Te re sa’ (por con fi -den cia de DLV) nun ca fue una ca li gra fía en la are na, si no unnom bre que él en con tró gra ba do en la su per fi cie del pu pi tre quele co rres pon día en el au la en don de su abu rri mien to lo lle vó atran sus tan ciar la su per fi cie de su mue ble de es tu dian te, en ori -lla jun to al mar, es to es, lo lle vó a crear, so bre la rea li dad in me -dia ta, una nue va rea li dad fil tra da con pa la bras e imá ge nes,me ta mor fo sis pro pia del ar te. (Es ti mu la do por es tos ver sos da -ví di cos, SR pu bli có un ar tí cu lo en ‘La Na ción’ de CR, el 23 deju lio de 1985, pág15 A).

Amén de la sau da de, en su ar chi vo SR ha sal va do (de sus cam -bios de do mi ci lio y paí ses), dos re cor tes de 1953, uno de ene ro


(‘An te na Uni ver si ta ria’, Ór bi ta, año I, núm.2) y otro de abril(‘Cua der nos del Gua yas’, año IV, núm.5).

** Don Her nán se es tá re fi rien do a la in cur sión de diez au to res,en tre ellos Hi dal go y Ro mán, en ’33 poe mas uni ver si ta rios’. Edi -cio nes ‘Vér ti ce’ de la Fe de ra ción de Es tu dian tes Uni ver si ta riosdel Ecua dor (FEUE, Fi lial del Gua yas), Im pren ta de la Uni ver -si dad de Gua ya quil, 1955.

*** SR se es tá re fi rien do a sus ’15 ho jas de té de hier ba lui sa’(Qui to, ‘Efec to Al qui mia’, 2013), en tre las cua les, es te pá rra fore mi te a la cró ni ca on ce.



Portada exterior y tres portadas interiores del segundoy final libro del conjunto. [En el punto I.7 de estacrónica 12: Cíber-bio-bibliografía…’, SR explica el

porqué son dos las publicaciones del conjunto: ’Club 7’(1954) y ‘Triángulo’ (1960), ambos títulos surgidos de lasprensas de la Casa de la Cultura, Núcleo del Guayas.]

II.- Ar tí cu los y vi si ta

II.1.- Ar tí cu los

Aris te guie ta, Jean. ‘Da vid Le des ma Váz quez y su li bro Gris’.Gua ya quil, Ca sa de la Cul tu ra del Gua yas, 22 de abril de 1961.La Se ma na, núm. 80. (Pág.2). / Cas ti llo, Ma ría Pie dad. “Club 7(‘Poe sía. En sa yo de crí ti ca’)”. Sec ción: ‘Des de mi ven ta na’. ElTe lé gra fo, Gua ya quil 8 de ju nio de 1954 (1a. par te) y 16 de ju -nio de 1954 (2da .par te). (re cor te s/p). / Do no so, Mi guel. ‘Depor qué Club 7 lo in te gran só lo cin co’. En: ‘A río re vuel to, me -mo rias de un Yo men ti ro so’. Qui to, Seix Ba rral. Co lec ción Bi -blio te ca Bre ve, 2001. (Pág. 104, de 440). / Do no so, Mi guel. ‘Lapoe sía de Da vid Le des ma’. Gua ya quil, Ca sa de la Cul tu ra delGua yas, 10 de abril de 1962. En: ‘La Se ma na’ (pág.4). / Es pi -nel, Ilea na. ‘En la pri me ra dé ca da de la muer te de Da vid Le des -ma Váz quez’. En: DLV. Obra Poé ti ca Com ple ta. (Págs. 256-260,de 267). / Gar cés, Cris tó bal. ‘El poe ta Da vid Le des ma Váz quez’.Gua ya quil, Cua der nos del Gua yas, núm. 22, (re cor te s/p). Ca sade la Cul tu ra, mar zo de 1967. / Pe de mon te, Hu go Emi lio. ‘Pre -lu dio pa ra Gris'. (En: Lí ri ca His pa na, re vis ta de ‘Poe sía, la esen -cia de to do’, núm. 183). Ca ra cas, 1958. (Págs. 4-6, de 64) /Ro drí guez, Juan Jo sé. ‘Da vid Le des ma Váz quez, fu ga de la me -mo ria y ala ban za del fue go’. Qui to, Ca sa de la Cul tu ra Ecua to -ria na, 2007. (18 pá gi nas).

II.1.1.- Re co no ci mien to a An to nio Pé rez Rol dán y a Fran cis coLu cio, en Es pa ña, ami gos del Club 7 por in ter me dio de Ilea naEs pi nel y SR:


Lu cio, Fran cis co. (Su no ti cia del au tor, págs.5-6, pre si de): Le -des ma, Da vid. ‘Cua der no de Or feo y otros poe mas’. Edi ta: Gru -po Li te ra rio ‘Aquí’ (que coor di na An to nio Pé rez Rol dán).Te rras sa, Bar ce lo na. Co lec ción Alan dar, cua der nos de poe sía,núm.9. Im pren ta To rre lla, de Ru bí, Bar ce lo na, Es pa ña. Fe bre -ro 1999. (43 pá gi nas).

II.2.- Vi si ta del Club 7 a Lí ri ca Ecua to ria na Con tem po rá nea

Gra ti tud y ho nor ins pi ran es ta vi si ta a:

Ro drí guez Cas te lo, Her nán. Lí ri ca Ecua to ria na Con tem po rá nea (2to mos). Qui to, Cír cu lo de Lec to res, 1979. (733 pá gi nas que re -co gen al gu nos apor tes del Club 7, se gún su ubi ca ción, a sa ber):

(1929) Gas tón HI DAL GO: Can to ral de la san gre, Del mar y su so -le dad, Evo ca ción de la in fan cia. (Págs.325-329).

(1933) Ilea na ES PI NEL: Dis la te oc ta vo, Aca so, So ne to al as tro nau -ta, Pá gi na suel ta, Dis la te con pas ti llas, Re ca do pa ra Chi le en su ago nía.(Págs.425-430).

(1934) Da vid LE DES MA: Arit mé ti ca, Ar te poé ti ca, Ha bi ta ción conun es pe jo, Poe ma, Ele gía, Es tu dio pa ra Nar ci so, Por Vatz lav Ni jins ki,El diá lo go (voz de Or feo), Teo ría de la lla ma, Dis tin to. (Págs.444-454).

(1934) Ser gio RO MÁN: In com pa ra ble es tan cia, Te le gra ma al sur,Ar te de amar [pie zas ‘3, 7, 9, 10’], Cua der no de can cio nes [pie zas ‘e,h, w, z’]. (Págs.455-459).

Au sen te, Car los BE NA VI DES (1931) quien, sin em bar go, pa -ra Ma ría Pie dad Cas ti llo de Le ví, ‘es el me jor del gru po’ [“Club


7 (‘Poe sía. En sa yo de crí ti ca’)”. El Te lé gra fo, Gua ya quil, 1954.Tex to ci ta do en la frac ción an te rior (II.1.-).] Ade más, do ña Ma -ría Pie dad afir ma de Car los, que su Bio gra fía de la au sen cia (Club7, Ob .cit. págs.13-14) ‘es be llí si mo’.]

2da. Par teFUEN TES VIR TUA LESA.- Dic cio na rio es pe cí fi coB.- Otras con tri bu cio nesC.- Agen da de SR

A.- Dic cio na rio

Pé rez Pi men tel, Ro dol fo. Dic cio na rio Bio grá fi co del Ecua dor.dic cio na rio bio gra fi coe cua dor .com (en los ca pí tu los re fe ri dos a miem bros fun da do res del ‘Club 7’ ya sus men to res y a las per so nas que pre sen ta ron a la au to ra y alos au to res en el li bro plu ral de 1954, ob .cit.).

A.1.- Ca pí tu los brin da dos a tres (de los cin co) miem bros del Club7:

BE NA VI DES Ve ga, Car los (to mo XII, 66). / ES PI NEL Ce de -ño, Ilea na (to mo XI, 123). / LE DES MA Váz quez, Da vid (to -mo IV, 186).

A.2.- Ca pí tu los brin da dos a las per so nas que pre sen ta ron a losmiem bros del ‘Club 7’ (Ob .cit., 1954):

Ra fael DÍAZ Yca za (to mo V, 137), pre sen tó a Car los Be na vi -des Ve ga, pág.9. / Au ro ra ES TRA DA y Aya la (to mo I, 272),pre sen tó a Ilea na Es pi nel Ce de ño, págs.25-26. / Hu go MA YO


apa re ce, en el Dic cio na rio, con su nom bre real, Mi guel Au gus -to Egas Mi ran da (to mo I, 245), pre sen tan do a Gas tón Hi dal goOr te ga, págs.45-46. / SAL VA DOR Gue rra, Hum ber to (to moXV, 313), pre sen tó a Ser gio Ro mán Ar men dá riz, pág.81.

A es ta fe cha, ju lio de 2013, no cons ta Zai da Letty CAS TI LLOquien pre sen tó a Da vid Le des ma, (Club 7, Ob .cit., 1954, pág.65).

A.3.- Ca pí tu los brin da dos a men to res del Club 7 en el Ecua dor

AN DRA DE y Cor de ro, Cé sar (to mo I, 7). / COR NE JO Gae -te, Luis (to mo XI, 94). / DÁ VI LA An dra de, Cé sar (to mo XIV,167). / DU RAN GO Ló pez, Do ra (to mo XIV, 195). / GAR CÉSLa rrea, Cris tó bal (to mo XVI, 134). / OR TIZ Qui ñó nez, Adal -ber to (to mo I, 383). / PAN TA LEÓN Ta pia, To más (to mo XVII,244). / PI NO de YCA ZA, Jo sé Joa quín (to mo I, 406). / SA -LA ZAR Ta ma riz, Hu go (to mo V, 319).

A es ta fe cha, ju lio de 2013, no cons ta Jo sé GUE RRA Cas ti llo,maes tro de ra dio y tea tro de Car los, Da vid y Ser gio. Sin em bar -go, JGC sí apa re ce in di rec ta men te en el ca pí tu lo que di cho te -sau ro bio grá fi co le asig nó a Da vid Le des ma (IV, 186).

B.- Otras con tri bu cio nes

B.1.- Apor tes de di fe ren te ori gen

- Aya la, Freddy. De los nue vos y an te rio res gru pos li te ra rios enEcua dor (1ra. par te). Se rie: His to ria de los gru pos li te ra riosen Ecua dor. 1° de ju nio, 2010. http://k-oz-edi to rial .blogs pot -.com /search?q =Da vid +Le des ma

- Ba lla da res, Ma ría Au xi lia do ra. ‘Da vid Le des ma Váz quez: la


con cien cia de ser ab yec to’ (21 de fe bre ro de 2010):htt p://la dies tray la si nies tra .blogs pot .co m/2010/02/el-ojo-del-zo -rro.html

- Flo res, Xi me na de los Án ge les. ‘Dia rio de pis tas’, un ca so depes qui sa li te ra ria: htt p://e fec toal qui mia .blogs pot .com -/2010/10/dia rio-de-pis tas.html

- Flo res, Xi me na. En: ww w.e fec toal qui mia .blogs pot .com (con -ser va do cu men ta ción acer ca del Club7 y SR).

- Na va rro, Edi son (re co pi la ción de poe mas, in for ma ción y fo tosde DLV, en: ‘Yo te re ga lo un muer to’ *). Um bi li kal, Ta lle res li -te ra rios de la Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria na, 2 de abril de2012).htt p://um bi li cal mun do .blogs pot .com /2012/04/yo-te-re ga lo-un-muer to-da vid-le des ma.html

[* ‘Yo te re ga lo un muer to’. (Ver so 12, de 73), de El poe ma fi nal (tex to en con -tra do en la ro pa que usa ba Da vid en el mo men to de su muer te). Obra Poé -ti ca Com ple ta. Qui to, CCE, 2007. (Pág.204, de 267).]

- Ovie do, Ra mi ro. ‘Las per ver sio nes del mar ke ting han con ta -mi na do la poe sía’. [Es ta en tre vis ta eje cu ta da por el co le ga Au -gus to Ro drí guez, es ta ble ce un aba ni co de ten den cias ex tre maspe ro con ju ga bles: “En el Ecua dor (di ce Ra mi ro) tam bién ten -go mis poe tas: Hu go Ma yo, Ce sar Dá vi la An dra de, Da vid Le -des ma Váz quez, Jor ge En ri que Adoum, Eu ler Gran da, EfraínJa ra y mis re fe ren tes esen cia les son los an ti poe tas. O los poe -tas “an ti” (... pe ro, asi mis mo) ‘Que ve do, el con de de Vi lla me -dia na (...) Blas de Ote ro y Ga briel Ce la ya. Leo pol do Pa ne ro(...) Luís Gar cía Mon te ro o (...) Luis Al ber to de Cuen ca, (...)Adoum, Car de nal, Ni ca nor Pa rra, Ro que Dal ton, En ri que


Lihn, Gel man, Gon za lo Ro jas, el pe rua no Cis ne ros o el me xi -ca no Pa che co”] den tro de una ma re ja da de gus tos y de sa fíosna da des de ña bles pues, Ra mi ro Ovie do, sin pro to co lo, co moes él, gi ra una in vi ta ción ás pe ra aun que ne ce sa ria pa ra con ti -nuar sa cu dien do la iner cia de la es cri tu ra ecua to rial. (Es plau -si ble que tan elo cuen te no men cla tu ra idó nea pa rafun da men tar, en me dio de es ta cri sis, una agu da orien ta ción ala ju ven tud, in clu ya a Da vid). En: ‘Le tra lia’ 218, 21 de sep -tiem bre de 2009: http://www .le tra lia .co m/218/en tre vis -tas02.htm

- Ro drí guez, Au gus to. En tre vis ta de ‘Bu se ta de pa pel’ a Ser gioRo mán Ar men dá riz: http ://gru po bu se ta de pa pel .blogs pot .co m/2010/06/en tre vis ta-ser gio-ro man-ar men da riz.html

C.- Agen da de SR: Tres ar tí cu los, dos po nen cias, una bi tá co -ra y otro en la ce

C.1.- Tres ar tí cu los

Ro mán Ar men dá riz, Ser gio. Tres ar tí cu los, en ‘Le tra lia’ www -.le tra lia .com (nú me ros 201, 217, 231 de los años 2008, 2009 y2010):

C.1.a.- Mer cu rial pe rio dís ti ca, en ‘Un ca so de éti ca y de fen sa delde re cho de res pues ta y un in ten to de pre ser var la me mo ria po -lí ti ca de Da vid Le des ma Váz quez’, en www .le tra lia .com (Núm. 201, del 15 de di ciem bre, 2008):www .le tra lia .co m/201/ar ti cu lo07.htm

C.1.b.- Mer cu rial po lí ti ca, en ‘La úl ti ma no ta de Da vid Le des -


ma Váz quez, prue ba do cu men tal de su me mo ria mi li tan te’, en www .le tra lia .com (Núm. 217, del 7 de sep tiem bre, 2009):www .le tra lia .co m/217/ar ti cu lo05.htm

C.1.c.- Mer cu rial poé ti ca, en ‘Quin te to, cin co com po si cio nes deDa vid Le des ma Váz quez a la luz del ‘Club 7 de Poe sía’, en www .le tra lia .com (Núm. 231, del 3 de ma yo, 2010):www .le tra lia .co m/231/ar ti cu lo09.htm

C.2.- Dos po nen cias

Ro mán Ar men dá riz, Ser gio. Dos po nen cias pre pa ra das, en suor den, pa ra ser leí das den tro de los ‘En cuen tros de gru pos y ta -lle res li te ra rios del Ecua dor’ (coor di na dos por el maes tro Die goVe las co An dra de, Ca sa de la Cul tu ra -ma triz- 2010 y 2011), aun -que só lo se pre sen tó la pri me ra:

C.2.a.- SR, ‘Club 7, poé ti ca y po lí ti ca’ (Qui to, 10-12 no viem bre2010): ser gio ro man .com /bi ta co ras _de tail.php ?Bi t_id=198htt p://is suu .co m/e fec toal qui mia

C.2.b.- SR, ‘Club 7, poé ti ca y eró ti ca’ (La ta cun ga, 10-12 no viem -bre 2011): ser gio ro man .com /bi ta co ras _de tail.php ?Bi t_id=229_ htt p://e fec -toal qui mia .blogs pot .com /2013/08/club-7-poe ti ca-y-ero ti ca.htmlhttp ://ta llerc ce .blogs pot .com /2011/11/ser gio-ro man-club-7-poe -ti ca-y-ero ti ca.html

C.3.- Una bi tá co ra

Ro mán Ar men dá riz, Ser gio. ‘¿Fue Da vid Le des ma Váz quez(1934-1961), un poe ta sin com pro mi so po lí ti co (co mo lo mem -


bre tan y lo ata can la reac ción bur gue sa y al gu nos in te lec tua lesdis traí dos)?’ en: (www .ser gio ro man .com / bi tá co ra 182). CR,12 de fe bre ro, 2012. Y, en: http://www .ser gio ro man .com /bi ta co ras _de tail.php ?Bi t_id=245

C.4.- Otro en la ce

Ro mán Ar men dá riz, Ser gio. ‘Club 7 de Poe sía’: Tex to, con tex toy duen de*. [El tex to co rres pon de a la obra del gru po. El con -tex to, a la épo ca. El duen de, a las tra ve su ras del des ti no. Ecua -dor, 1951-1962.] En: www .ser gio ro man .com (es pa cio res ca ta blecon el ru bro ‘Do cu men to’, al co men zar el úl ti mo ter cio de la pá -gi na): Tex to, con tex to y lau rel*. pdf - Ado be Rea der).

(* Por ser más ade cua do al sen ti do de es te en la ce, se ha sus ti tui do ‘lau rel’por ‘duen de’).

3ra. Par teEN TOR NO 1951-1962 (Se gún la per cep ción me mo rio sa de quien sus cri be es tos fo lios)

1° Re gis tro so cio-po lí ti co 2° Ne xo en tre los re gis tros 1° y 3°3° Re gis tro his tó ri co-li te ra rio

*

1° GUA YA QUIL, 1951-1962: APUN TES PA RA BOS QUE -JAR SU EN TOR NO SO CIO-PO LÍ TI CO

El pre sen te apar ta do pre ten de res ca tar al gu nos da tos mí ni mosque, de ma ne ra di rec ta o in di rec ta, in ci die ron en la ge ne ra ción


jo ven del Gua ya quil de los on ce años se ña la dos.

El es que ma re gis tra lo si guien te:

1°.1.- Da tos ex te rio res al Ecua dor

- El mun do y Amé ri ca La ti na co rren de la gue rra de Co rea(1951-1953) a la cri sis de los mi si les (Cu ba, 1962), y des de lare vo lu ción na cio na lis ta de Bo li via (1952) atra ve san do la in va -sión yan qui con tra la Gua te ma la de mo crá ti ca de Ar benz(1954) y la ex pul sión del dic ta dor Pé rez Ji mé nez de Ve ne zue -la (1958), has ta la Re vo lu ción de Cu ba (1959).

1°.2.- Da tos in ter nos del Ecua dor

- La po bla ción cre ció, de dos y me dio mi llo nes de ha bi tan tes en1951 a cua tro mi llo nes y me dio en 1962 y, gros so mo do, la eco -no mía del ca cao fue sus ti tui da por la del ba na no, pro ce so quedes pués fue ‘en ri que ci do’ por el pe tró leo.

Abre vian do, el con tex to (den tro del cual tu vo que de sen vol ver se elpaís de en ton ces) és te com pren de el pos trer bie nio del ré gi men deGa lo Pla za (1950-1952), el im pac to del po pu lis mo de la Con cen -tra ción de Fuer zas Po pu la res (CFP, pri me ra épo ca 1949-1970) cu -yo fun da dor Car los Gue va ra Mo re no fue elec to al cal de de la ciu dadpuer to en 1952, car go que aban do nó en 1953 por pre sio nes del go -bier no cen tral en ca be za do por ter ce ra vez por Ve las co Iba rra (1952-1956) lap so du ran te el cual es ta lló la huel ga na cio nal es tu dian til(1955, a par tir del ase si na to de un es tu dian te ado les cen te, en Qui -to, Isi dro Gue rre ro). Asi mis mo, el país so bre vi vió al con ser va du -ris mo ex tre mo de Ca mi lo Pon ce (1956-1960) a la som bra de cu yoré gi men se pro du je ron los he chos san gui na rios del 2 y 3 de ju nio


de 1959 que pro vo ca ron una re pul sa ge ne ral que se pro yec tó en elcuar to ré gi men del ‘eter no cau di llo’ Dr. Ve las co Iba rra, ad mi nis tra -ción in com ple ta (1960-1961) por que la mis ma in to le ran cia del tan -tas ve ces men cio na do se ñor pre si den te in cu bó la re be lión deCuen ca (pro vo can do su caí da y ex pul sión) y, ac to se gui do, trans -cu rrió el bre ve pe río do de su su ce sor, el vi ce pre si den te as cen di do apre si den te, Car los Ju lio Aro se me na (no viem bre, 1961- ju lio, 1963)a su vez, de pues to por el gol pe de Es ta do de los cua tro co ro ne les(1963-1966), mi li ta res que un po co an tes del gol pe, el 2 de abril de1962 ha bían in flui do en la de ca pi ta ción de las re la cio nes di plo má -ti cas del Ecua dor con Cu ba por lo cual, la iz quier da he te ro do xa, lapar ti da ria de las te sis fo quis tas del ‘Ché’ Gue va ra y del ge ne ral re -pu bli ca no Ba yo, la de no mi na da Unión Re vo lu cio na ria de la Ju -ven tud Ecua to ria na (UR JE, 1959-1963), tu vo otra mo ti va ción depe so pa ra es ta ble cer (en di cha oca sión y en la to da vía sel va de San -to Do min go de los Co lo ra dos hoy de los Tsá chi las) un par de cam -pa men tos que se des ti na rían a ejer ci ta ción fí si co-ideo ló gi ca de unase lec ción de sus miem bros, ins ta la cio nes que fue ron des man te la dasde ma ne ra sor pre si va por el ejér ci to en una ac ción di ri gi da por elte nien te Le nín To rres, in ci den te que la pren sa apre su ra da bau ti zóco mo la gue rri lla del Toa chi sin con si de rar la op ción de lla mar la,con sen ci llez, los Su ce sos del Toa chi (1962).

2° NE XO EN TRE LOS RE GIS TROS 1° y 3°

Pa ra los efec tos de en la zar el pri mer re gis tro de es ta cró ni ca, elso cio-po lí ti co, con el ter ce ro, el his tó ri co-li te ra rio, se acu de a unne xo ale gó ri co, el del trío de re yes que, en esa épo ca, os ten tó laur be huan ca vil ca: 1) el de las roc ko las, el rey de la mú si ca arra -ba le ra, Ju lio Ja ra mi llo. 2) el de los go les de ca be za, el rey delfút bol, Si gi fre do Chu chu ca, el cen tro de lan te ro del mí ti co Bar -ce lo na Spor ting Club. 3) Juan X. Mar cos, en esa épo ca el rey


del ma yor la ti fun dio co lin dan te con la zo na sur de Gua ya quil,el Guas mo, so bre el cual, por me dio de su ce si vas in va sio nes, elpue blo por fin con quis tó su de re cho a esa tie rra.

3° PIN CE LA DAS DEL PAI SA JE HIS TÓ RI CO-LI TE RA RIO

Al azar y dis per sas, se ins cri ben las si guien tes evo ca cio nes:

3° 1.- Ex pe rien cias de ti po plu ral

Apro xi ma cio nes a

- Sus me jo res ver sos (Cua der ni llos de poe sía di ri gi dos por Si -món La ti no), co lec ción em ble má ti ca de la lí ri ca la ti noa me ri ca -na (1ra. eta pa: 33 nú me ros, Bo go tá, 1947-1949).

- Pu bli ca cio nes pe rió di cas: Le tras del Ecua dor (CCE, Qui to),Cua der nos del Gua yas y La Se ma na (CCE, Gua ya quil).

- Tres au to res em ble má ti cos: 1) Hu go Sa la zar Ta ma riz, Sin fo níade los an te pa sa dos. / 2) Cé sar Dá vi la An dra de, Bo le tín y ele gíade las mi tas. / 3) Hu go Ma yo, Ca ba llo en des nu do (com po si cio -nes pre mia das en el 1er. Con cur so Na cio nal de Poe sía aus pi cia -do por el dia rio El Uni ver so, Gua ya quil, sep tiem bre de 1959).

3°2.- Ex pe rien cias per so na lí si mas

I.- Des lum bra mien tos de SR

1) Ca mus, Al bert. El ex tran je ro / 2) Clou zot, Hen ri Geor ges. Elsa la rio del mie do. / 3) Dean, Ja mes. Re bel de sin cau sa. / 4) Fu -


cik, Ju lius. Re por ta je al pie del pa tí bu lo. / 5) Ga lle gos La ra, Joa -quín. Las cru ces so bre el agua. / 6) Gua ya sa mín, Os val do. Hua -cay Ñan, El ca mi no del llan to. / 7) Loüys, Pie rre. Bi li tis. / 8)Ne ru da, Pa blo, Can ción de Ges ta. / 9) Mi ller, Art hur. La muer -te de un via jan te (gi ra de Fran cis co Pe tro ne, 1951) / 10) Mon -tal vo, Juan. Mer cu rial Ecle siás ti ca. / 11) No boa y Caa ma ño,Er nes to. La ro man za de las ho ras. / 12) Ol me do, Jo sé Joa quín.Dis cur so pro nun cia do en las Cor tes de Cá diz, 1812, acer ca dela abo li ción de las Mi tas en Amé ri ca. / 13) Os trovs ki, Ni ko lái.Así se for jó el ace ro. / 14) Reed, John. Diez días que es tre me -cie ron el mun do. / 15) Ve ra, Pe dro Jor ge. Los ani ma les pu ros yTú nel ilu mi na do. / 16) Whit man. Ho jas de hier ba. 17) Wi lliams,Ten ne see. El zoo ló gi co de cris tal.

II.- Cur sos y maes tros que re cuer da SR

1) Ma nuel Agus tín Agui rre, In tro duc ción al mar xis mo. 2) JJ Pi no de Yca za, In tro duc ción a la poe sía fran ce sa del si gloXIX. 3) Hum ber to Sal va dor, In tro duc ción al psi coa ná li sis.

III.- Poe mas pre fe ri dos por SR

- De otros au to res

1) Ama ne cer cor dial (Me dar do Án gel Sil va) / 2) Car net de laemi gra da (Cé sar An dra de y Cor de ro) / 3) Ma ri no azar (To másPan ta león Ta pia) / 4) Pai sa je en so ni dos (Mi guel Án gel León) /5) Un ción (Jo sé Ma ría Egas).

- De sus cóm pli ces

1) Arit mé ti ca (Da vid Le des ma) / 2) Es pe jo en el bos que (Gas -



tón Hi dal go) / 3) In ven ta rio (Car los Be na vi des) / 4) Prac ti cis -mo (Ilea na Es pi nel).

*

Des de sus re mem bran zas y a gran des ras gos, el au tor de es tacró ni ca ha pre ten di do bos que jar el en tor no de ese de ce nio den -tro del cual, en la mi tad del si glo vein te, na ció, ac tuó y se ex tin -guió el Club 7 de Poe sía ecua to rial.

SR


Los siguientes títulos de carácter plural integran la colección constituida por33 poemas universitarios (obra de diez firmas), 10 cuentos universitarios (obra decinco firmas) y 3 ensayos universitarios (título referido al respectivo número defirmas), publicados en la Imprenta de la Universidad de Guayaquil (ubicadaentonces en un sector de la planta baja de la histórica ‘Casona’ de educaciónsuperior del puerto), todos amparados por el sello de la Federación de Estu-diantes Universitarios, Filial del Guayas, FEUE / Vértice, 1955-1956.


8

Por ta da de 33 poe mas uni ver si ta rios (li broplu ral de 1955), pin ce la das so bre sucon tex to

- CR 2011 - In clu sión en 'Efec to Al qui mia', 10 de abril 2011 - Re vi sión y no tas ane xas: 2013- Da to: 2013

- FI CHA (au to res, com pi la do res y pu bli ca ción)

- Au to res:

Car los Al ta mi ra no Sán chez Fer nan do Ca zón Ve ra Mi guel Do no so Pa re ja Cris tó bal Gar cés La rrea Gas tón Hi dal go Or te ga Ho ra cio Hi dro vo Pe ña he rre ra Víc tor Hu go Pe ña Ro sa les Ser gio Ro mán Ar men dá riz Jo sé Sa fa di Emén Jor ge To rres Cas ti llo

- Com pi la do res:

Gas tón Hi dal go Ser gio Ro mán

- Pu bli ca ción:

Se rie Vér ti ce, Fe de ra ción de Es tu dian tes Uni ver si ta rios del Ecua -dor (FEUE /Gua yas), Im pren ta de la Uni ver si dad de Gua ya quil,1955

Es re cor da ble, en es ta vi ñe ta, otro tí tu lo co lec ti vo del cual semues tra la por ta da (sec ción ex ter na de la pri me ra ta pa): 33poe mas uni ver si ta rios, an to lo gía que, con el aus pi cio de la Fe -

de ra ción de Es tu dian tes Uni ver si ta rios del Ecua dor, cir cu ló en1955, año de la his tó ri ca huel ga es tu dian til que es ta lló, en el ám bi -to na cio nal, con tra Ve las co Iba rra.

A pro pó si to, el Dr. Ro dol fo Pé rez Pi men tel en su ser vi cial Dic cio -na rio (dic cio na rio bio gra fi coe cua dor .com) en el ca pí tu lo que le de -di ca a uno de los ju gla res in clui dos en la mues tra, Car losAl ta mi ra no Sán chez, lo re cuer da ci tan do que “el Di rec tor de pu -bli ca cio nes de la FEUE (...) se lec cio nó tres com po si cio nes (de Al -ta mi ra no) ti tu la das: '6 a.m.', 'Sue ño pro fé ti co' y 'Equi vo ca ción deDios'.”

En tre 1954 y 1955, dos com pen dios: Club 7 y 33 poe mas uni ver si ta -rios, a ma ne ra de bra zos de te na za, en Gua ya quil, ven cie ron uni -dos, la iner cia ofi cial. Lo pro pio lo hi cie ron dos co le gas de Um bral(gru po ge me lo), Al fon so Ba rre ra Val ver de (1929-2013). y Eduar -do Vi lla cís Meyt ha ler (1932-2013) con su La ti tud uná ni me, Qui to,Gra na mé ri ca, 1953.

A la fal ta de opor tu ni da des pa ra es tam par 'en blan co y ne gro', in -di vi dual men te, los tra ba jos li te ra rios de la ju ven tud de en ton ces,és ta con tes tó con pra xis co lec ti va. Ídem, de be ha cer la ju ven tudde hoy. Y de siem pre.


Notas

(1) Gra cias al apo yo y vi sión de los pre si den tes de la FEUE, Ger mán Cas ti -llo y Wil son Du ran go, la co lec ción que abrió 33 poe mas uni ver si ta rios, secom ple tó con 10 cuen tos uni ver si ta rios, tam bién un vo lu men de con jun to, ycon 3 en sa yos uni ver si ta rios que reu nió a los ga na do res del con cur so con vo -ca do por la Fe de ra ción a pro pó si to de la Gua te ma la de Ja co bo Ar benzGuz mán (1913-1971), cu yo ré gi men de avan za da so cial fue de fe nes tra dopor la es per ni ble in va sión yan qui de 1954.

(1.1) Al mar gen, es per ti nen te re gis trar un ges to in ter na cio na lis ta del Dr.Ve las co Iba rra, uno de los po cos go bier nos de la épo ca que se atre -vió a pro pi ciar y re ci bir a un seg men to de exi lia dos del país in va di -do, cla ro, ad vir tién do les que él sa bía que ellos eran co mu nis tas, pe ro'bue nos', no co mo los co mu nis tas 'ma los' del Ecua dor. En tre los 'bue -nos' (en la ter mi no lo gía di cha) es tu vo el ami go Wen ces lao Cor dónquien, du ran te su des tie rro, la bo ró en una pe que ña li bre ría del puer -to. (SR, Apun tes iné di tos).

(2) En tre 1955 y 1956, ope ró la co la bo ra ción (con el sec tor de la Edu ca ciónSu pe rior) de Hi dal go y Ro mán (quie nes, jun to a Be na vi des, Es pi nel y Le -des ma ya ha bían es ta ble ci do el Club 7 de Poe sía). De allí, la rei te ra ción go -zo sa de nú me ros (pa sión 'club sié ti ca'), re tó ri ca que lu ce el trío demem bre tes de la es ca la ins cri ta en la No ta (1) de es ta cró ni ca.

(3) Sin em bar go, só lo se han res ca ta do frag men tos. Por ejem plo, de Gas tón,El es pe jo en el bos que (qui zá, la par ti tu ra que me jor re pre sen ta el lap so Gua -ya quil, 1951-1962). Y, de Ser gio, su pri me ra ver sión de Te le gra ma al sur.

(4) Has ta aquí, lle gan es tas pin ce la das, pe ro la bús que da, con ti núa...

Dato

Se su gie re ob ser var las cró ni cas 'sie te' y 'tre ce' de la edi ción pre sen te: Ciber-bio-bibliografía del Club 7 de Poe sía (Ecua dor, 1951-1962), al gu nas fuen tes im -pre sas y vir tua les”, y “Ór bi ta apa sio na da del Club 7, de cla ra ción de uno de suspro ta go nis tas”.

SR



Función para butacas es una propuesta experimental propia de los años se-tenta que desecha el aplauso burgués de tal modo que, en esa época, seprocedía a expulsar al público por medio del empleo sugerido de un in-

secticida imaginario. En 1970, SR la compuso; en 1971, la estrenó en GuayaquilRamón Arias; en 1972, la publicó la Casa de la Cultura del Guayas; en 1973, ladirigió, en CR y en el Festival de Manizales, Stoyan Vladich. Desde entoncesingresó en un estado de hibernación hasta que la resucitó como referencia elgrupo ARAWA (fundado por el Soc. Juan Coba Caiza) de la Universidad deGuayaquil, 2011, colectivo que empleándola a manera de insumo produjo el So-liloquio Épico Coral, bajo la batuta de Aníbal Páez Quevedo, ceremonia en girapor diferentes escenarios a partir del 2012, representándose en el Auditorio Abe-lardo Bonilla de la Escuela de Estudios Generales de la UCR el 23 y 24 de oc-tubre de 2013. Integra, con Un extraño en la niebla (1969), el llamado Extrateatrode SR.

9

... al go cor ta el ol vi do

- Qui to, Clí ni ca ‘San ta Ce ci lia’, ma yo 1962 - En: SR, Pu cu na (re vis ta tzánt zi ca) núm.1 (Pág. 14, de 24, don de se lla mó Du -

ro pa dre emi gran te), Qui to, oc tu bre 1962. / Ídem, in gre só en la edi ción fac si mi -lar que abar có la se rie com ple ta del ‘uno’ al ‘nue ve’ (1962-1968), Qui to,Con se jo Na cio nal de Cul tu ra, 2010.

- In clu sión en Efec to Al qui mia, 16 de fe bre ro 2011 - SR, Rio bam ba, ar te poé ti ca, Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria na Nú cleo de Chim -

bo ra zo, 2012 (Pág.38, de 59) - Re vi sión y no tas ane xas: CR 2011-2012

a Na za rio y Ale jan dro, her ma nos en san gre y lid

… al go cor ta el ol vi do:

en la vi drie ra fa lle cen ro sa a ro sa

el clo ro for mo atur de la men te de las mos cas

y al guien co mo mi pa dre re co ge la red de es te la ti do.

Por que soy una do sis de ti mis mo

una ra ción de tu idea y de tu es ti lo

du ro pa dre emi gran te en la proa del sue ño

en es te fu ne ral de is las y de an he los

tú es tás en ce rra do aho gán do te con mi go.


Notas

(1) Con ti núa la sa ga: Toa chi, la muer te a ca da ra to, ex trac to épi co-lí ri co de la ex -pe rien cia des ti la da por los su ce sos que pro mo vió la Unión Re vo lu cio na -ria de la Ju ven tud Ecua to ria na (UR JE, abril de 1962), en la sel va deSan to Do min go de los Co lo ra dos, hoy, ‘... de los Tsá chi las’, pai sa je atra -ve sa do por el re bel de río que ca bal ga es te con jun to.

(2) Por pre sio nes es ti lís ti cas se omi tie ron el pri mer ren glón y par te del se gun -do pues fra ca só el in ten to de tra zar, con un par de pin ce la das, la tur bu len -cia de ese to rren te en ca bri ta do que le otor ga cé du la al fo lle to.

(2.1) Tam bién se pre fi rió uni for mar los tí tu los, con ca da uno de los pri -me ros ver sos. De allí, en es te ca so, el des pla za mien to de Du ro pa dreemi gran te (‘Pu cu na’, fuen te ci ta da) a … al go cor ta el ol vi do.

(2.2) Ra zo nes de con sis ten cia for mal en sam bla ron, en una so la es tro fa(co mo apa re ce en ‘Rio bam ba, ar te poé ti ca’), las dos es tan cias quecons tan en la re vis ta tzánt zi ca.

(2.3) Bus can do re fle jar un am bien te en fer mi zo, se re cu rrió a los ve na blos‘clo ro for mo’, ‘fu ne ral’ y ‘aho gán do te’ (ver sos 3, 8 y 9).

(2.4) El con tex to de la si tua ción po lí ti ca se ha des va ne ci do en la al ta fie -bre de quien, en un su pues to ‘in ex tre mis’, se afe rra a una ima gen defa mi lia. La so le dad exis ten cial es su se ñal de la cruz, su ras go ideo -ló gi co.

(3) Coor de na das del Toa chi: 0° 19' 0" Sur, 78° 57' 0" Oes te. / Fuen te.- In te -rred: ‘Goo gle, Ma plan dia .com, Toa chi map, Sa te lli te Ima ges.’

SR


10

La muerte a cada rato, trova dictada por losSucesos del Toachi, 1962

- Qui to, (an ti guo) Hos pi tal Mi li tar *, abril 1962 - En: SR, Pu cu na (re vis ta tzánt zi ca) núm.1, pág. 13. Qui to, oc tu bre 1962 y, en

la edi ción fac si mi lar que abar có la se rie com ple ta del nú me ro ‘uno’ al ‘nue ve’(1962-1968). Qui to, Con se jo Na cio nal de Cul tu ra, 2010

- In clu sión en Efec to Al qui mia, 15 de fe bre ro, 2011 - En: SR. Rio bam ba, ar te poé ti ca. Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria na Nú cleo de

Chim bo ra zo, 2012 (Pág. 37 de 59) - Da to: CR 2013- No tas ane xas: CR, 2012- 2013

a Uli ses Es tre lla y Mar co Mu ñoz y, en ellos, a to dos los ca ma ra das tzánt zi cos

La muer te a ca da ra to

ju gán do te a los da dos:

la ba yo ne ta su ma los po ros de tu es pal da

tu ca na na ca ria da al igual que una mue la

tu ros tro en la tram pa del pan ta no.




la geo gra fía en lo que ci da te con ta gia

so gas crue les te cla van igual que pu ña les

tu cuer po lo alum bra un la ti ga zo.



has ta que des pier tas al fi nal de tu rá fa ga

y te asal tan dos go tas que te que dan de llan to.

Dato

(*) A pro pó si to del an ti guo Hos pi tal Mi li tar de Qui to (1934-1979), se de des -de el 2009 del Cen tro de Ar te Con tem po rá neo, se su gie re vi si tar:

http://www .bue nas ta reas .co m/en sa yos /His to ria-Del-Cen tro-De-Ar te-Con tem -por %C3%A 1neo/3647760.html

http://www .hoy .co m.ec /no ti cias-ecua do r/u na-vi si ta-fan tas mal-en-el-an ti guo-hos pi tal-mi li tar-586141.html

Notas

A pro pó si to de los su ce sos del Toa chi y de La muer te a ca da ra to

(1) Ci ta.- “Ecua dor es uno de los paí ses su da me ri ca nos don de los gru pos ar -ma dos han si do me nos ac ti vos. El más fa mo so sin du da era Al fa ro Vi veCa ra jo (AVJ) ope ra ti vo en la dé ca da de los 80 y des mo vi li za do en los90, la Unión Re vo lu cio na ria de las Ju ven tu des Ecua to ria nas (UR JE) y


su gue rri lla de Toa chi se ría el pri mer in ten to se rio de con for mar una gue -rri lla de ti po ru ral, (...)” (sic) En:

http ://per so .wa na doo.es /gue rri lla s/e cua dor.htm#

(2) La muer te a ca da ra to abre el poe ma rio ho mó ni mo dic ta do por los acon te ci -mien tos que la rup tu ra de re la cio nes di plo má ti cas del Ecua dor con tra Cu -ba pre ci pi tó, en 1962, la de ci sión de la Unión Re vo lu cio na ria de laJu ven tud Ecua to ria na (UR JE) de es ta ble cer un par de cam pa men tos pa -ra en tre nar a un me dio cen te nar de sus mi li tan tes (in clu yen do cua tro ocin co mu je res) en los al re de do res del río Toa chi en la sel va de San to Do -min go de los Tsá chi las (an tes, ‘... de los Co lo ra dos’), a las ór de nes de loscom pa ñe ros Jor ge Ri va de ney ra y Edi son Ca rre ra Ca zar. En esos mis mosdías de abril de 1962, el ejér ci to des man te ló di chos cam pa men tos. Co man -dó tal ac ción el en ton ces te nien te Le nín To rres.

(2.1) Al res pec to se pro por cio nan dos en la ces:

http://www .la ho ra .co m.e c/in dex.php /no ti cias/s how/481173/-1/Le -nin _To rres_y _su _mi ra da _ha cia la _re beld %C3%A Da.htmlhttp ://ma ria na-nei ra .blogs pot .co m/2012_05_01_ar chi ve.html

(3) Fue la pren sa la que lla mó ‘gue rri lla’ y ‘gue rri lle ros’ a ese gru po, qui zá in -flui da por la efer ves cen cia que in yec tó, en La ti noa mé ri ca, el triun fo de Fi -del Cas tro en Sie rra Maes tra (1959) y, en es pe cial, la te sis ‘fo quis ta’ del‘Ché’ Gue va ra. (La ima gi na ción po pu lar ávi da de un cam bio so cio-po lí ti -co pro fun do, si mi lar al de Cu ba, le hi zo dúo.)

(3.1) Cuen ta Al ba Chá vez en su Te jien do la vi da con Co quín (nom bre fa -mi liar de Car los Al va ra do Loor, lí der de UR JE), que “El 6 deabril de 1962, el dia rio El Uni ver so (de Gua ya quil), en su pri me rapá gi na da cuen ta de que gru pos ar ma dos han apa re ci do en lasmon ta ñas de San to Do min go de los Co lo ra dos”. [Gua ya quil, Pu -bli Fac so, 1993. (Pág. 63, de 419, sin in cluir el apén di ce de fo to -gra fías).] Así se mul ti pli ca ron los ti tu la res en los de más pe rió di cosy en las ra dioe mi so ras.


(3.2) A con ti nua ción, un par de en la ces y un co men ta rio de SR:

http://www .goo gle .co.cr/#f p=ae 4de27a0c ce51ee &q=El +te le gra fo+y -+la +gue rri lla +del +toachi

http://www .te le gra fo .co m.e c/ac tua li da d/i tem /gue rri lla-del-toa chi-se-aho go-en-el-in ten to-de-ha cer-la-re vo lu cion.html

Co men ta rio (bi tá co ra 234) a: UR JE y los su ce sos del Toa chi men -cio na dos por Omar Jaén Lynch en el dia rio ‘El Te lé gra fo’ de Gua -ya quil, 31 de ju lio de 2011:

http://www .ser gio ro man .com /bi ta co ras _de tail.php ?Bi t_id=312

SR


11

Úl ti ma fo to gra fía de fa mi lia (la del Club 7de Gua ya quil), pro to co lo ca si no ta rial

- CR 2010 - In clu sión en Efec to Al qui mia, 7 de sep tiem bre 2010 - Re vi sión y no tas ane xas: CR 2012-2013 - Da to: 2013

- ‘Más que es cri to res e ima gi ne ros, ¡qui si mos ser per so nas!’ (SR, Tra zos iné di tos).

En la fra ter ni dad de en ton ces y en la or fan dad de aho ra, Ser gioRo mán Ar men dá riz (1934) sos tie ne su afán res tau ra dor del‘Club 7’ (1951-1962) en la me mo ria de sus cóm pli ces:

Gas tón Hi dal go Or te ga (1929-1973), Car los Be na vi des Ve ga (1931-1999), Ilea na Es pi nel Ce de ño (1933-2001), Da vid Le des ma Váz quez (1934-1961)con quie nes reconstruye y des te je es tas...

Cinco voces unidas por la amistad

DA VID de jó en he ren cia La cor ba ta ama ri lla, me tá fo ra del sa cri fi -cio. Mu rió por ma no pro pia a los vein ti séis años de edad. Fue enGua ya quil, 1961.

GAS TÓN cul ti vó el mu tis mo oxí mo ron de la es cri tu ra, re fu gián -do se en El es pe jo en el bos que, vía pa ra la di sol ven cia in di rec ta. Mu -rió a los cua ren ta y tres años. Fue en Gua ya quil, 1973.


CAR LOS hi per bo li zó su In ven ta rio la bo ral des de la ac ción ra dio -fó ni ca y es cé ni ca, has ta la in ves ti ga ción an tro po ló gi ca e his tó ri ca.Mu rió a los se sen ta y ocho años. Fue en Qui to, 1999.

ILEA NA se des va ne ció en Es ta tua lu mi no sa al can za da por el cán -cer cu ya lid en al gún mo men to aban do nó, glo rio sa. Mu rió a los se -sen ta y sie te años. Fue en Gua ya quil, 2001.

SER GIO lue go de un ba la zo mi li tar en el Toa chi, la muer te a ca dara to, emi gró con la du da de sa ber si bus có, o no, en mil no ve cien -tos se sen ta y dos, fe ne cer por ma no aje na. Des de allí con ti núa re -co gien do sus pa sos...

Así lo fir ma, hoy, en Cos ta Ri ca, un día erra bun do del año 2010.

Notas

(1) To man do en cuen ta el pe so de ca da una de las cin co es tan cias del dos mildiez, es ta un ción del dos mil tre ce bus ca cum plir cier tas co rres pon den ciasin ter nas (por ejem plo, la men ción de un tí tu lo por fir ma, etc.), pa ra fa ci li -tar el equi li brio es ti lís ti co.

(1.1) De Le des ma se ubi ca La cor ba ta ama ri lla en su Obra Poé ti ca Com ple -ta, Ca sa de la Cul tu ra Ecua to ria na, Qui to, 2007.

(1.2) De Hi dal go se ubi ca El es pe jo en el bos que en su sec ción de los 33 poe -mas uni ver si ta rios, Uni ver si dad de Gua ya quil, 1955.

(1.3) De Be na vi des, se ubi ca In ven ta rio en su sec ción del Club 7, Ca sa dela Cul tu ra del Gua yas, 1954.

(1.4) De Es pi nel, se ubi ca su Es ta tua lu mi no sa en Lí ri ca His pa na, Ca ra cas,1959.

(1.5) Y de Ro mán, una se lec ción del Toa chi, la muer te a ca da ra to se ubi caen su Rio bam ba, ar te poé ti ca, Ca sa de la Cul tu ra de Chim bo ra zo, 2012.


(2) La fra se: ‘... cin co vo ces uni das por la amis tad...’ re mi te a:

(2.1) ‘So mos só lo cin co jó ve nes uni dos por la amis tad y por es ta uná ni mede vo ción al ar te’. En: Be na vi des, Es pi nel, Hi dal go, Le des ma y Ro -mán. CLUB 7. Ca sa de la Cul tu ra del Gua yas, 1954. (Pág. 3, de 99)

(2.2) Y, asi mis mo, re mi te a: ‘Tres poe ma rios uni dos por La Amis tad’ (sic).En: TRIÁN GU LO (Le des ma, Los días su cios. Es pi nel, Di ría se quecan to. Ro mán, Ar te de amar.) Ca sa de la Cul tu ra del Gua yas, 1960.(Pág. 3, de 77).

(3) La Amis tad con ma yús cu las ini cia les, es ta afi ni dad uni ti va del es pí ri tu, fueel eje del gru po re pre sen ta do por la pa la bra ‘Club’, mien tras el sig no ‘7’am pa ró a quie nes lo fun da ron (me nos a dos que re nun cia ron pron to).Des pués, du ran te me dio si glo más una dé ca da, la im pla ca ble en tro píacon vir tió la voz plu ral en so li ta rio acen to has ta...

Dato

Se su gie re ob ser var las cró ni cas ‘sie te’ y ‘ocho’ de la pre sen te edi ción, “Ci ber-bi blio gra fía del Club 7 (Ecuador, 1951-1962), al gu nas fuen tes im pre sas y vir tua -les” y “Por ta da de 33 poe mas uni ver si ta rios (li bro plu ral de 1955), pin ce la das so bresu con tex to”.

SR


12

Apun tes re la ti vos al pe rio dis mo de Da vidLe des ma Váz quez (1934-1961), fa ce ta ol vi da da (1960-1961)

Re cor dan do a Pe dro Jor ge Ve ra (1914-1999),au tor de Los ani ma les pu ros y Tú nel ilu mi na do, y fun da dor y di rec tor de Ma ña na, por que Hoy se cons tru ye el Fu tu ro(1ra. eta pa, 1960-1963)

- CR 2010 - In clu sión en Efec to Al qui mia, 3 de ju lio 2010 - Ree la bo ra ción, no tas ane xas y com ple men ta ción ci ber-bi blio grá fi ca: CR 2013


DLV ejerció el periodismo en Aquí Cuba (julio 1960 - marzo 1961), fuente delartículo que hoy se presenta. Quizá la revista Mañana, guarde otros.

- Fi cha: Le des ma Váz quez, Da vid. Así tra ba jan los sir vien tes del im pe ria lis mo,a ba se de men ti ras ver gon zo sas. El su pues to sui ci dio de Ol ga Gui llot. [En re vis -ta Ma ña na -núm.54-, Qui to, 16 de fe bre ro, 1961 (pág.19), ar tí cu lo que setrans mi tió por el pro gra ma ra dio fó ni co Aquí... ¡Cu ba! po si ble men te en unaemi sión cer ca na a la fe cha de su di fu sión im pre sa]

- Con tex to di bu ja do con tres ci tas to ma das de “Iba rra, Her nán . La Ca lle yMa ña na: Las tra yec to rias di ver gen tes de dos re vis tas po lí ti cas ecua to ria -nas” cu yo pie bi blio grá fi co y vir tual cons ta en la par te fi nal de es ta cró ni -ca, No ta 1, y, con tres re fe ren cias de SR ati nen tes a ¡Aquí... Cu ba!, No ta 2

- Se agra de ce a Juan Co ba Cai za, di rec tor del tea tro uni ver si ta rio Ara wade Gua ya quil, el fa vor de haber facilitado la fo to co pia del tex to periodís-tico que se co men ta en es ta cró ni ca

Guía a quien tra za es tos apun tes, el áni mo de con tex tua li zar unafa ce ta ol vi da da de Da vid Le des ma Váz quez (DLV): su pe rio dis -mo bre ve, pe ro in ten so y com pro me ti do, que ejer ció en el pro gra -ma ra dio fó ni co Aquí... ¡Cu ba! al re de dor de 31 se ma nas (agos to de1960 - mar zo de 1961) y, oca sio nal men te, co mo co la bo ra dor de lare vis ta Ma ña na [pu bli ca ción cu ya pri me ra eta pa co rrió de 1960 a1963 (año en el que fue clau su ra da por la irrup ción de la Jun taMi li tar), lap so que se gún Her nán Iba rra (ver, No ta 1 al pie de es -ta cró ni ca), se ca rac te ri za por su ‘ni vel de de nun cia’, to no que ri -ma con los pá rra fos que DLV de di có al su pues to sui ci dio de laGui llot, ro mán ti ca in tér pre te cu ba na muy po pu lar en esa épo ca.Da vid prac ti có ese ‘ni vel de de nun cia’ que, en el pe rio dis mo, másque edu ca da re se ña, pa re ce un pu ñe ta zo.]

Vol vien do a Her nán Iba rra, és te lo ajus ta, así:

“(...) Los con flic tos ru ra les que ad qui rían ya un pe so vi si ble, sonre se ña dos, aun que sin pro fun di dad, pues to que pre va le cía el ni velde de nun cia.” (Has ta aquí, las pa la bras de Her nán Iba rra.)


[En con trar otras co la bo ra cio nes de Da vid y los anun cios de AquíCu ba, es una asig na tu ra pen dien te por que con es te pro pó si to con -cre to, pa re ce que na die ha re vi sa do aún la co lec ción de Ma ña na.]

Un ejem plo de coo pe ra ción en tre el poe ta y la re vis ta fue el ar tí cu -lo que se es tá exa mi nan do acer ca de la Gui llot.

Cuan do Da vid lo es cri bió, la fa mo sa can tan te aún per ma ne cía enCu ba y era prin ci pal fi gu ra en la Se re na ta Mu la ta del Ca pri de LaHa ba na. Sin em bar go, los ene mi gos de la Re vo lu ción pu sie ron acir cu lar in fun dios co mo el de nun cia do por Da vid.

En lo que con cier ne al pro gra ma ra dio fó ni co, (en el ca pí tu lo des -ti na do a Da vid Le des ma, in ser to en el dic cio na rio bio gra fi coe cua -dor .com del Dr. Ro dol fo Pé rez Pi men tel), cons ta lo si guien te:

Di ce el com pi la dor: ‘El 56 (1956), nue va men te (Da vid) tra ba jó enel elen co de tea tro de Jo sé Gue rra Cas ti llo (JGC) en Ra dio Ata la -ya, for ma do por An to nio Han na, Ál va ro San Fé lix, Ser gio Román,De lia Gar cés, Mer ce des Men do za, Cás tu la León, Da río Al mar...’(...) “En 1960 (Le des ma) se atre vió a edi tar su poe ma rio Los díassu cios que apa re ció con otras co la bo ra cio nes de Ilea na Es pi nel ySer gio Ro mán ba jo el tí tu lo Trián gu lo en 73 págs. / El 7 de agos to(de 1960) es ta ble ció con Ser gio Ro mán el pro gra ma ra dial Aquí Cu -ba, vo ce ro ofi cial de la So cie dad Ami gos de Cu ba pa ra de cir la ver dadhis tó ri ca de la re vo lu ción sin te mor ni mi se ria.”

Con ti núa JGC: ‘Los li bre tos eran de Ro mán(*), co la bo ra ban Ger -mán Co bos y Otón Ma cías. En ton ces Da vid es cri bió ver sos po lí -ti cos de ga llar da be lle za que le con fe rían un alien to au tén ti ca men teame ri ca no, a lo Walt Whit man’. [Un par de di gre sio nes ne ce sa rias:

1ra.- SR comenta que JGC se está refiriendo, a Castro en Man-


hattan, cuyo final luce íntegro en el Diccionario citado del Dr. PérezPimentel, pero, no, en la Obra Poética Completa (DLV. Quito, CCE,2007, pág.202) que omite: ‘reclama en pie’, dentro de la cláusulaexhortativa: ‘¡América Latina reclama en pie / la Libertad que estuya!’. Aunque, en pro de la exactitud, DLV escribió ‘...reclama depie...’, conforme apareció en el diario Prensa Libre (La Habana, 31de diciembre, 1960, pág.2).

2da. di gre sión.- SR co men ta que Cas tro en Man hat tan, es una ce le -bra ción épi ca com pues ta por Le des ma pa ra aplau dir la de sa fian tevi si ta de Fi del a las Na cio nes Uni das (1960), en ese ar dien te pe -río do de la Gue rra Fría que pre ci pi tó el co mien zo del cruel blo -queo es ta dou ni den se que, hoy, ju lio de 2013, con ti núa eje cu tán do secon tra Cu ba (des de 1961-...).

Tam bién, la Agen cia Cen tral de In te li gen cia (CIA) ar mó la in va -sión de Ba hía de Co chi nos con tra la Is la (ba ta lla de Pla ya Gi rón,15-19 de abril, 1961) pen san do re pe tir el ‘cas ti go’ que apli ca ron,por dig na y so be ra na, a la Gua te ma la de mo crá ti ca de Ar benz (18-27 de ju nio,1954). Pe ro es ta vez, los yan quis fra ca sa ron. (Fin deam bas di gre sio nes).]

Al mar gen de su poe má ti ca que lo ha con ver ti do en un au tor in -dis pen sa ble, DLV abor dó con crea ti vi dad y cri ti ci dad el as pec tono ti cio so con ve nien te pa ra el pro gra ma ra dio fó ni co, he cho ilus tra -do con las imá ge nes que acom pa ñan es te men sa je.

Es de jus ti cia aña dir que los *li bre tos al can za ron ca li dad pro fe sio -nal por que los ga ran ti za ban el ta len to de Da vid Le des ma y su ex -pe rien cia ad qui ri da en la Com pa ñía Ra dio di fu so ra del Ecua dor(CRE, de la que fue ‘di rec tor de pro gra ma cio nes’) y en otras emi -so ras de di ver sos paí ses, du ran te su cor ta pe ro exi to sa y va lien te


ca rre ra la bo ral que cu brió ca si una dé ca da des de sus die ci sie te añosado les cen tes has ta los vein ti séis en que ocu rrió su muer te.

Embellecieron Aquí... ¡Cu ba!, las vo ces muy bien tim bra das de Me -che Men do za y Ger mán Co bos, el acen to be llí si mo de Da vid, y elapo yo de Otón Ma cías, pie zas fun da men ta les del pro gra ma. *Ser -gio, edi to ria li za ba. Ídem, lo en ri que ció su dis ci pli na da es truc tu ra:tar je tas de pre sen ta ción y des pe di da, un ar tí cu lo de fon do, sec cio -nes va rias de la ac tua li dad cu ba na, cor ti ni llas ad hoc, le tra y mú si -ca de la Re vo lu ción en el mun do. Y, ¡de nun cias!

[Se su bra ya la cer ca nía en el ofi cio lí ri co (Club 7) y en el com pro -mi so so cial (Aquí... ¡Cu ba!), en tre Da vid y Ser gio, aun que Le des -ma ja más se ma tri cu ló en UR JE. Ro mán, sí.]

Re tor nan do al tex to da ví di co, se apre cia una plu ma de com ba tedi rec to, pues des de el en ca be za do su bra ya el eje ideo ló gi co de suacu sa ción, sin ro deos, con tra los es cu de ros del Go liat grin go.

El otro eje, el es ti lís ti co, ex hi be ras gos de mo der ni dad en el tí tu lora dio fó ni co cu yos vo ca blos cons tru yen una ora ción ex ten sa pe roeu fó ni ca, con un so lo ver bo (‘tra ba jan’, el se gun do vo ca blo del sin -tag ma) pa ra lue go ir ajus tan do la no ti cia de ma ne ra sos te ni da ypau sa da has ta cris ta li zar su ape la ción con la fuer za del epí te to puesse co lo ca un ad je ti vo in me dia ta men te an tes del sus tan ti vo (‘su pues -to sui ci dio’) de una can tan te de mo da (Ol ga Gui llot) que en ton cesno ha bía aban do na do aún la Cu ba re vo lu cio na ria. Se ha bla de ‘ras -gos de mo der ni dad’ por que, y co mo ejem plo, los 17 vo ca blos quecon for man el ró tu lo im pul san una di ná mi ca pro pia al con traer sedes de lo ge ne ral de Así tra ba jan los sir vien tes del im pe ria lis mo... alhe cho par ti cu lar que tie ne el nom bre y ape lli do pun tua les de lacan ta triz.


Incluso, cinco décadas atrás, oír o leer ‘suicidio’ asociado a una lid-eresa de melodías sentimentales, la Guillot (quien, además de suactividad profesional en la radio y en los escenarios del continente,en ese momento, mantenía su domicilio en la Isla rebelde), provo-caba, más que curiosidad transitoria, un genuino interés por cono-cer el trasfondo de un suceso, en apariencia farandulero que sinembargo por su contexto exigía otorgarle a la dureza de la denuncia,un tratamiento responsable que ayudase a orientar a la ciudadanía(en vez de confundirla) constituyendo esta técnica otra señal dehonestidad y modernidad periodísticas que Ledesma resumió(desde el segundo segmento del encabezado de su mensaje) con ungiro preposicional heterodoxo ‘a base de...’ (más breve y vigenteque el académico ‘sobre la base de...’), o sea, ‘valiéndose de ¿qué?trabajan los sirvientes del imperialismo’. -‘¡De mentiras ver-gonzosas!’ Aquí ra di ca el ‘pun to de gi ro’ que atrae, le van ta y sos -tie ne la aten ción den tro del pro ce so de la co mu ni ca ción hu ma na.

Da vid Le des ma Váz quez lo in tuía y lo apli ca ba.

Me ses des pués, Ol ga Gui llot (San tia go de Cu ba 1922 - Mia mi2010, quien hi zo fa mo so en 1960, en el Ca ri be, el bo le ro-fox ‘Co -mu ni can do’ de Pa lo mar y Ló pez Qui ro ga), se ‘in co mu ni có’ con laRe vo lu ción cam bian do de ori lla po lí ti ca, pe ro ésa es otra his to ria.

Notas

(1) Ma ña na(2) Aquí... ¡Cu ba!


(1) Tres ci tas to ma das de “Iba rra, Her nán . La Ca lle y Ma ña na: Las tra yec to -rias di ver gen tes de dos re vis tas po lí ti cas ecua to ria nas”, en: Eu ro pean Re view of La tin Ame ri can and Ca rib bean Stu dies 92, Abril2011 59-76, cu yo en la ce es:

http://www .ced la.u va.nl /50_pu bli ca tions/pd f/re vis ta /92Re vis taEu ro -pea/92-Iba rra-ER LACS-ISSN-0924-0608.pdf

(1.1) En la pág. 66 se lee lo re fe ren te a los pri me ros años de la re vis ta, así:“(...) Ma ña na se si tuó en el es pa cio po lí ti co con una po si ción abier -ta men te vin cu la da a las co rrien tes de iz quier da ra di ca li za das por lare vo lu ción cu ba na. Di ri gi da por Pe dro Jor ge Ve ra, su pri mer nú -me ro apa re ció el 21 de ene ro de 1960 en Qui to. En una pri me ra épo -ca, se pu bli có has ta ju lio de 1963, cuan do fue clau su ra da por la Jun taMi li tar. Rea pa re ció en 1967 y se pu bli có has ta 1970 al ser ce rra dapor Ve las co Iba rra. (...)” [Fuen te men cio na da en la No ta (1) de lapre sen te cró ni ca].

(1.2) En la pág. 67 de la obra de Iba rra, se alu de a UR JE (Unión Re vo -lu cio na ria de la Ju ven tud Ecua to ria na, 1959-1963) y a los su ce sosde San to Do min go de los Co lo ra dos (o del Toa chi, 1962), así: “(...)Las orien ta cio nes ra di ca les de Ma ña na se in ten si fi ca ron en tre 1961y 1963. Adop tó un len gua je exal ta do pa ra acom pa ñar las ac ti vi da -des de UR JE, el sin di ca lis mo y las mo vi li za cio nes ca lle je ras. Loscon flic tos ru ra les que ad qui rían ya un pe so vi si ble, son re se ña dos,aun que sin pro fun di dad, pues to que pre va le cía el ni vel de de nun cia.El ra di ca lis mo de la re vis ta, re du jo el pú bli co des ti na ta rio que per -mi tía sin em bar go es ta ble cer puen tes den tro de co rrien tes iz quier -dis tas que adop ta ban un gi ro in su rrec cio nal. El fra ca sa do in ten to deini ciar un fo co gue rri lle ro en San to Do min go de los Co lo ra dos apa -re cía pa ra sus pro mo to res co mo un in ten to fa lli do por cau sas or ga -ni za ti vas. Y ha bía que per se ve rar en el ca mi no in su rrec cio nal pues toque pa ra ellos las mo vi li za cio nes po pu la res eran la evi den cia de que‘el Ecua dor vi ve al bor de de la in su rrec ción’. (Ma ña na, No. 118, 10de ma yo de 1962, 23).” [Fuen te men cio na da en la No ta (1) de lapre sen te cró ni ca].

(1.3) En la pág. 68 de la obra de Iba rra, se alu de tam bién a UR JE y a laclau su ra de Ma ña na y al apo yo que La Ca lle dio a la dic ta du ra, así:“En el ca so ecua to ria no, la for ma ción de UR JE en 1959, con la con -fluen cia de nú cleos ju ve ni les de la iz quier da fue la can te ra de la cualse nu trie ron las op cio nes ra di ca les dis tin tas al Par ti do Co mu nis ta.


(...) La ins ta la ción de la dic ta du ra mi li tar en ju lio de 1963 clau su róMa ña na y de sar ti cu ló de mo do re pre si vo a la iz quier da y al sin di ca -lis mo in flui do por és ta. La Ca lle, que ha bía es pe cu la do so bre al gúnin te ri naz go ci vil que reem pla ce a Aro se me na y la opo si ción a cual -quier so lu ción que im pli que nue va men te el ve las quis mo, apro bó yapo yó al go bier no mi li tar.” [Fuen te men cio na da en la No ta (1) de lapre sen te cró ni ca].

(2) Tres re fe ren cias de SR ati nen tes a Aquí... ¡Cu ba! (agos to 1960 - abril 1961) (2.1) Aquí ...¡Cu ba! pro gra ma ra dio fó ni co de una ho ra de du ra ción, se gra -

ba ba en Gua ya quil al am pa ro de los avan ces téc ni cos del mo men toy se re trans mi tía por va rias emi so ras en la ca pi tal y en las pro vin ciasgra cias al li de raz go que la per so na li dad de Da vid Le des ma ejer cíaen el sec tor. De allí que cuan do mu rió (30 de mar zo de 1961), ade -más de la es ca bro sa si tua ción pre dic ta to rial que ya nu bla ba el am -bien te del país, só lo se lo gró pro du cir y dis tri buir y ce rrar Aquí...¡Cu ba! du ran te la pri me ra se ma na de abril, 1962, re cor dan do a Da -vid, su crea dor. (Si se retrotrae esta fecha a la fundación del Pro-grama el 7 de agosto de 1960, se contabilizarían, más o menos, losvein ti tan tos es la bo nes que for ja ron la sa ga. Los ejem pla res de Ma -ña na, co rres pon dien tes al lap so se ña la do, de ben guar dar otras re -mem bran zas.)

(2.2) La Cro no lo gía bio grá fi ca de Le des ma que in clu ye su Obra Poé ti ca Com -ple ta (fuen te an tes ci ta da, pág. 27) re gis tra a Aquí... ¡Cu ba!, 1960.

(2.3) Ser gio Ro mán, en Al can ta ri lla, si tio de ra tas (Gua ya quil, CI MA,1962), re pro du ce, una ver sión de los edi to ria les que él re dac tó pa raAquí... ¡Cu ba! a par tir de la pre gun ta: ¿Elec ción o In su rrec ción?, ins -pi ra da en la línea foquista del Ché Gue va ra. Así, la po lé mi ca en tre‘el he cho (de ar mas) y la lí nea (del vo to)’ ¿po drá con ti nuar alen tan -do los avan ces so cia lis tas en la Amé ri ca del Sur?

SR



Portada de Alcantarilla sitio de ratas (apuntes de polémica revolucionaria,Guayaquil, Imprenta CIMA, 1962. 65 págs.) Contiene algunos editoria-les que SR redactó para el programa radiofónico Aquí... Cuba (1960-1961)

y Dos denuncias contra la agresión y la calumnia: 1.- El terror en Guayaquil.Revista MAÑANA, núm. 90, pág. 21. Quito, 26 de octubre de 1961. / 2.- Latrinca en Guayaquil. Revista MAÑANA, núm. 96, pág. 17. Quito, 23 de no-viembre de 1961. / Y, en ‘Alcantarilla, ...’. Ob.cit. (Págs.63-65).


Aquí... Cuba

Aquí... Cuba, programa radiofónico en defensa de la Revolu-ción (fundado y codirigido por David Ledesma y SergioRomán cuya gestión consta en este anuncio relativo a la

semana número 14), se grababa profesionalmente en Guayaquil y,por medio de la ayuda de diversas emisoras del Ecuador se difun-dió entre agosto de 1960 y marzo de 1961. También registra estedato la Cronología biográfica de Ledesma [Obra Poética Completa(OPC), Colección Memoria de Vida. Quito, Casa de la CulturaEcuatoriana, 2007. Pág. 27, de 267.] / Tal anuncio se reprodujoen La Habana con motivo de la visita de los poetas a la Isla (di-ciembre de 1960 - enero de 1961). Algunos de sus editoriales, SRlos reprodujo en Alcantarilla, sitio de ratas, Gy. Imprenta CIMA,1962.) Hoy, 2013 algo más de medio siglo después, su inserción eneste breviario intenta recordar la casi desconocida faena periodís-tica de David y Sergio.


Román, Sergio. Cuaderno de canciones. Guayaquil, El Universo, domingo 20de septiembre de 1959, (pág.5)*, texto reeditado en la revista AteneoEcuatoriano (Quito, núm.14, enero-marzo, págs.57-69, 1961), el cual me-

reció una separata (Quito, Cyma, 1961, 11 págs.) que circuló con una presen-tación de Diego Oquendo: Sergio, poeta del Club 7.

* Esta publicación obedeció a la Mención de Honor que obtuvo el poemario en el 1er.Concurso Nacional de Poesía ‘Ismael Pérez Pazmiño’ convocado por el diario El Uni-verso, Guayaquil, 1959. Desde entonces es ubicable en diversas manifestaciones impresas,siendo la más reciente la correspondiente a: SR. Riobamba, arte poética’. Casa de laCultura de Chimborazo, 2012, (Págs.21-34, de 59).


13

Ór bi ta apa sio na da del Club 7, de cla ra ciónde uno de sus pro ta go nis tas

Des de su em ble má ti co re ci tal en el ‘Ate neo’ (Qui to 1953) has ta el Cua der no de Or feo que gi ró post mór tem (Gua ya quil 1962), Da vid Le des ma Váz quez abrió y ce rró el Club 7. Lo acom pa ña ron: Ilea na, Car los, Gas tón y SR

- CR 2010 - In clu sión en Efec to Al qui mia, 27 de ju nio 2010 - Ree la bo ra ción: CR y Ecua dor 2012-2013- Da tos ane xos: 2013

- Su ma rio:

I.- Alba, II.- Me dio día, III.- Ano che cer, IV.- ¿Re ve nar?

IAlba

Es ta cró ni ca se re dac tó so bre la ba se de Club 7, tes ti mo nio de una épo -ca, Cum plea ños del Club 7, ¿Em pe zó así el Club 7?, In for ma ción adi cio nalati nen te al ori gen del Club 7 y con sus ten to en otros sub tí tu los que,en di ver sas oca sio nes, SR ha ve ni do rea jus tan do pa ra se ña li zar concla ri dad y de acuer do con vi ven cias y do cu men tos, la tra yec to riadel clan.


Se inicia es ta con fi den cia res ca tan do las reu nio nes en la im pren tade la Ca sa de la Cul tu ra del Gua yas y en la sa la del ho gar de la fa -mi lia Es pi nel, y re cor dan do ra dioe mi so ras y su ple men tos que, en -tre 1951-1953, hos pe da ron a Car los Be na vi des Ve ga (1931), Ilea naEs pi nel Ce de ño (1933), Gas tón Hi dal go Or te ga (1929), Da vid Le -des ma Váz quez (1934) y Ser gio Ro mán Ar men dá riz (1934) quie -nes, en tre 1954-1960 cum plie ron, co mo aso cia ción, su prin ci palfae na bi blio grá fi ca de ti po plu ral (la an to lo gía ho mó ni ma de 1954y Trián gu lo de 1960).

Só lo de ja ron a la de ri va ‘... una re vis ta ex clu si va men te ar tís ti ca...’que ob vios pro ble mas fi nan cie ros im pi die ron obe de cer. [Re vi sarla pre sen ta ción de Poe sía del Club 7, Gua ya quil, dia rio El Uni ver so(su ple men to do mi ni cal, pág. 6), 8 de no viem bre, 1953].

De pron to, la muer te de Da vid Le des ma Váz quez (1961) y la ul -te rior cir cu la ción de su pós tu mo Cua der no de Or feo (Gua ya quil, Ca -sa de la Cul tu ra, 1962, 27 págs.) mar ca ron el de sen la ce.

Gas tón se de di có a su pro fe sión de co rrec tor de es ti lo y a pu lir sute naz mo nó lo go, y Car los se du pli có en el tea tro y en la his to ria, ySer gio, en no viem bre de 1962, por pre sio nes po lí ti cas, tu vo queaban do nar el país al que ape nas ha vuel to en po cas y bre ves oca -sio nes.

Ilea na, en cam bio, per ma ne ció fiel al ver so. (Lo com prue ban: Pie -zas lí ri cas, 1957. La es ta tua lu mi no sa, 1959. Ar pa sa lo bre, 1966. Tansó lo tre ce, 1972. Co rrien te al ter na, 1978. Só lo la is la, 1995. Y con ca -rác ter pós tu mo, y en su ho me na je: An to lo gía poé ti ca, 2002).

Así, a par tir de 1962, ca da in te gran te del pac to, to mó el ca mi no desu fe y fue cum plien do su des ti no.


IIMe dio día

Sin em bar go, ¿cuál fue el lap so del Club 7 de Poe sía?

SR sos tie ne que ese lap so co rrió des de 1951 (prin ci pio de la amis -tad que de ri vó ha cia el vo ca blo ‘Club’), has ta 1962 (pu bli ca ción pós -tu ma del Cua der no de Or feo re cién ci ta do), co mien zo de la diás po ra.

El ca ba lís ti co ‘7’ co rres pon dió al nú me ro de co le gas que se aso cia -ron aun que la re nun cia de Mi guel Do no so Pa re ja y de Car los Aba -díe Sil va, en va ria dos mo men tos, con vir tió el sep te to en quin te tolo cual no al te ró el mem bre te es co gi do ni el pro yec to en mar cha.

En esos años, la ju ven tud de en ton ces ape nas res pi ra ba den tro delolea je pro vo ca do por dis per sas lec tu ras, ma ni fies tos es tu dian ti lesy en so ña cio nes en ce rra das por una po bla ción que, en el país as -cen día con amor de los tres a los cua tro y me dio mi llo nes de ha bi -tan tes y, en Gua ya quil, de tres cien tos a qui nien tos mil.

En cuan to a las ar tes li te ra rias, un par de even tos mar ca ron unrum bo me nos in se gu ro: la irrup ción de Cris tal de Da vid Le des ma(Qui to, Im pren ta del Co le gio Sa le sia no ‘Don Bos co’, 1953, 21págs.) y la pre sen ta ción que, Da vid, es col ta do por el crí ti co LuisCor ne jo Gae te (Qui to, Ate neo Ecua to ria no, 29 de ju nio de 1953),es ce ni fi có ba jo la mo da li dad de Poe sía Ilus tra da: La úl ti ma ge ne ra ciónde poe tas de Gua ya quil (vo ces nue vas del puer to) a ma ne ra de unprea nun cio del Club 7 cu ya cons ti tu ción ofi cial ocu rri ría en el se -mes tre in me dia ta men te pos te rior (Gua ya quil, El Uni ver so, su ple -men to do mi ni cal ci ta do, 8 de no viem bre de 1953, págs. 6 y 11). Seaco ta pun tua li zar que ar bi tra rie da des del di se ño, ais la ron a Ilea naen la pág. 6 y con cen tra ron a los otros en la pág. 11: Can to del hom -


bre y su ma te ria (Hi dal go), Del poe ta y su llan to (Ro mán), In ti mi dad(Aba díe), In ven ta rio (Be na vi des), Pa rá bo la del re cuer do (Le des ma),Tú sa bes (Es pi nel), Ya be to (Do no so).

La alian za (aun que afec ta da por dos sen si bles aban do nos) vio laini cial luz co lec ti va en 1954 (Be na vi des, Es pi nel, Hi dal go, Le des -ma, Ro mán) y des can só su pos tre ra luz tri par ti ta en Los días su cios(Le des ma), Di ría se que can to, (Es pi nel) y Ar te de amar (Ro mán) en1960.

El an te ce den te de la ce re mo nia en el ‘Ate neo Ecua to ria no’ ha im -pul sa do a pro to co li zar el ori gen del Club 7 en Qui to sien do, des deese en fo que, su par ti da de na ci mien to ese 29 de ju nio de 1953.

[En es te pa rén te sis es jus to re cor dar a la con tra par te eta ria del‘Club 7’, a su ge me lo de los An des: Um bral (Qui to, 1951-...) in te -gra do por Ali cia Yá ñez Cos sío (1928), Al fon so Ba rre ra Val ver de(1929), Cé sar Dá vi la To rres (1932), Wal ter Fran co Se rra no(1932), Eduar do Vi lla cís Meyt ha ler (1932) y... otros per fi les queSer gio tu vo la opor tu ni dad de co no cer allá en el an ti guo edi fi ciode la Ca sa de la Cul tu ra ma triz. Un par de lus tros a pos te rio ri, Cé -sar Dá vi la fue su abo ga do de fen sor en el pro ce so ju di cial abier to araíz de los su ce sos ur jis tas del Toa chi (1962). In clu so, en ese 1953(el año de Cris tal, Qui to, ob .cit.), Al fon so Ba rre ra y Eduar do Vi -lla cís, tam bién en la ca pi tal, fir ma ron su La ti tud uná ni me (ró tu lo fe -liz por que el sus tan ti vo ‘la ti tud’ que evo ca la lí nea ecua to rial es táad je ti va do por ‘uná ni me’, esa coin ci den cia de la vo lun tad por lo -grar un tra ba jo en con jun to, pu lien do así un tí tu lo ex pre si vo de laur gen cia de com bi nar es fuer zos, lo cual su bra yó el rum bo que, asal tos, la aven tu ra edi to rial (en pa tria y ma tria) ve nía es ta ble cien -do des de 1930, con Los que se van, cuen tos de En ri que Gil Gil bert(1912-1973), Joa quín Ga lle gos La ra (1911-1947) y De me trio


Agui le ra Mal ta (1909-1981). Y aún más, por que la raíz de es tamin ga de la pa la bra y de la ima gen u ope ra ción de mu tua ayu da,po dría ubi car se en la Co lec ción de flo res va rias (aje nas y pro pias) re co -gi das por un ocio so en la ciu dad de Faen za (1790-1791) del P. Juan deVe las co (1727-1792), pró cer rio bam be ño.]

Aquí y aho ra, es opor tu no apun tar que Ro dri go Pe sán tez Ro dasen el ín di ce (pág.663) de su en co mia ble Vi sión y re vi sión de la li te ra -tu ra ecua to ria na (Mé xi co, Fren te de Afir ma ción His pa nis ta, 2010),sal va dos ca pí tu los se gui dos: “(...) Um bral en la li te ra tu ra (pág.543)”y “(…) Más va le so los que mal acom pa ña dos (pág.548)”, pe ro, por esosim pon de ra bles, omi te sem brar en tre ta les ru bros (en di cho ín di ce)el Club 7 al que sí le pro di ga ge ne ro so es pa cio des de el pri mer ter -cio de la pág. 544 has ta el pri mer ter cio de la pág. 548. Ade más,re pro du ce com ple tos Tú sa bes de Ilea na, pág. 546, y Ar te poé ti ca deDa vid, págs. 547-548, e in clu ye sus efi gies, pág.557.

Con el co rrer de las dé ca das, se apre cia que ‘La úl ti ma ge ne ra ciónde poe tas de Gua ya quil’ fue una ac ti vi dad pre-fun da cio nal del Club7. Por eso, no se men cio na aún, el con jun to. Por su pues to, el ad je -ti vo ‘úl ti ma’ im pli ca ‘re cien te’. Y la men ción a Gua ya quil des pe jacual quier du da pues re mi te, no tan to a per so nas que ha bían na ci -do en el puer to prin ci pal, si no a quie nes allí se do mi ci lia ban en ton -ces aun que pro vi nie sen de otras coor de na das.

Es útil tes ti mo niar que Car los Al ta mi ra no Sán chez (1929), Jor geTo rres Cas ti llo (1932) y Fer nan do Ca zón Ve ra (1935) lu cen in -cor po ra dos en la ce re mo nia del ‘Ate neo’ aun que des pués no semos tra ran en los de más even tos del Club 7, pe ro sí cons tan en 33poe mas uni ver si ta rios [Vér ti ce, Fe de ra ción de Es tu dian tes Uni ver si -ta rios del Ecua dor (FEUE, Fi lial del Gua yas), Im pren ta de la Uni -ver si dad de Gua ya quil, 1955], al igual que Mi guel Do no so Pa re ja


(1931, ob .cit., 1955). Ídem, Mi guel no fi gu ra en la ac ti vi dad delAte neo pe ro sí, en la ho ja que re ve ló El Uni ver so (no viem bre de1953), aun que se re ti ró an tes de que cir cu la ra el vo lu men de 1954.Lo pro pio, Car los Aba díe Sil va (1932), quien es tu vo pre sen te enel pro gra ma del Ate neo (ju nio de 1953) y en las co lum nas de ElUni ver so (no viem bre de 1953) pe ro re nun ció an tes de la pu bli ca -ción del con jun to. [En am bos ca sos lo hi cie ron pa ra de di car se aotras la bo res. Aba díe per si guien do la mú si ca, via jó a Nue va York.Do no so se de di có a la na rra ti va y a la po lí ti ca y, du ran te la dic ta -du ra mi li tar más otros años, se exi lió en Mé xi co don de fun dó ta -lle res li te ra rios que lue go, a su re tor no, cul ti vó en el Ecua dor, pe rore cor dó a la agru pa ción en su “De por qué Club 7 lo in te gran so locin co”. (A río re vuel to, me mo rias de un Yo men ti ro so. Qui to, Seix Ba -rral. Co lec ción Bi blio te ca Bre ve, 2001. Pág. 104, de 440).]

Es tos vai ve nes fue ron na tu ra les ma ni fes ta cio nes de una ju ven tud deco ra zón in quie to y en lid por una de mo cra cia de ca rác ter so cial.

IIIAno che cer

Mien tras las ho ras se pre ci pi tan en la na da, la her man dad es pro -pi cia pa ra evo car anéc do tas que, en es te ca so, na rra Ilea na Es pi -nel Ce de ño en el seg men to que, a su nom bre, se ins cri be en elDic cio na rio Bio grá fi co del Ecua dor del Dr. Ro dol fo Pé rez Pi men -tel (dic cio na rio bio gra fi coe cua dor .com):

“(...) co men za mos a reu ni mos (cuen ta Ilea na) en mi ca sa ubi ca daen las ca lles Lu que y An te pa ra (en Gua ya quil), éra mos in se pa ra -bles ami gos, nos bau ti za mos Club 7 en ho nor a no so tros mis mos.Pron to em pe za mos a brin dar re ci ta les en las ra dio di fu so ras El Te -


lé gra fo, Amé ri ca, El Mun do y Ata la ya (...) nues tras pro duc cio nes sa -lie ron en una pá gi na de El Uni ver so con da tos bio grá fi cos y crí ti cosy una fo to gra fía de ca da uno, de suer te que nos hi ci mos co no cer(...). En 1954, el Nú cleo del Gua yas edi tó una an to lo gía, obra enco la bo ra ción, se lec ción per so nal del Gru po, ti tu la da Club 7, en 96pá gi nas (pe ro só lo) 500 ejem pla res y el li bro es de di fí cil con sul ta.(Si gue con tan do Ilea na que) ‘En 1951 (sic) du ran te un re ci tal ra -dial en El Te lé gra fo, Da vid Le des ma y yo (o, sea, Ilea na) de di ca -mos un par de poe mas a pro tes tar por la con de na a muer te de loses po sos Ro sen berg acu sa dos de es pías en los Es ta dos Uni dos, puesnos ho rro ri za ba el ma car tis mo y la si lla eléc tri ca. Mi Ele gía por losmár ti res (re cuer da Ilea na) ter mi na ba así: ‘¡Mal di to seas, Ei sen ho -wer!’ y el (poe ma) de Da vid... ‘Da ré de pa ta das a Dios en una es -qui na’.” (Has ta aquí la ci ta, sic).

Ilea na se es tá re mi tien do a El des ha bi ta do, de Le des ma que re za: ‘Yun hom bre po bre y so lo y fra ca sa do / pue de ma tar a Dios en unaes qui na / con pie dras, a pa los y a pa ta das.’ (Club 7, ob .cit., 1954,págs. 73 y 74).

En el Dic cio na rio ya vi si ta do del Dr. Pé rez Pi men tel, con fie sa Ilea -na: ‘... éra mos in se pa ra bles ami gos...’

Es ver dad, pues a pe sar de los di ver sos ma ti ces ideo ló gi cos que lospin ce la ron, com par tie ron una si mi lar de vo ción por la so li da ri dadhu ma na.

IV¿Re ve nar?

Al re gre so del via je a Cu ba (1961) aten dien do una in vi ta ción quela Is la le hi zo al pro gra ma ra dio fó ni co Aquí... ¡Cu ba!, Da vid y Ser -gio in ten ta ron pu bli car un ‘Dúo’ que reu nie se sus imá ge nes de la


Re vo lu ción. El ha do des hi zo ese an he lo. Tres dé ca das des pués (ha -cia 1990), Ilea na y Ser gio qui sie ron pu bli car un ‘Dúo’ dis tin to alan tes plan tea do pues, en vez de la lí nea po lí ti ca se iba a pri vi le giarla lí nea exis ten cial, pe ro el destino se pre sen tó con la más ca ra dela dis tan cia fí si ca (en un ins tan te sin co rreo elec tró ni co), y, otravez, aho gó esa ilu sión.

Dos dé ca das más han trans cu rri do y la en tro pía ha de ja do so li ta -rio a es te apren diz de al ba cea re vi san do pa pe les y me mo rias y su -frien do la ten ta ción de pro po ner un ca si im po si ble ter cer ‘Dúo’ quereú na la bre ve eclo sión de Gas tón Hi dal go Or te ga y Car los Be na -vi des Ve ga. En con di ción de ane xos del cua der ni llo, la ci ber-bi -blio gra fía de Es pi nel y Le des ma. Es ta ho ja qui zá ser vi ría depró lo go.

¿Se rá fac ti ble co ro nar la em pre sa?

¿Se rá aca ta ble aún la pro me sa de la ‘re vis ta ar tís ti ca’ pen dien tedes de no viem bre de 1953 pa ra en tre te jer y he re dar, en paz, to doslos hi los suel tos?

Y, el ‘Dúo’, si no pros pe ra se hoy, ¿po dría en to nar lo al guien en elpor ve nir?

Am pa ra da en el re bro tar de un ár bol he ri do pe ro ilu mi na do con‘Cin co vo ces uni das por la amis tad’, la uto pía mar ca el lu gar de ori -gen y des can so.

Al com pás de la es cri tu ra, la elip sis ha ido des va ne cien do ese jue -ves de la se ma na san ta de 1961 cuan do se au sen tó Da vid mien -tras (con el au xi lio es pi ri tual de Ilea na, Car los y Gas tón), Ser giose lla y clau su ra es ta ór bi ta. ¡Amén!


Datos

(1) Se su gie re ob ser var la cró ni ca ‘sie te’ y la ‘on ce’ de la pre sen te edi ción: “Ci -ber-bi blio gra fía del Club 7 (1951-1962), al gu nas fuen tes im pre sas y vir -tua les” y “Úl ti ma fo to gra fía de fa mi lia (la del Club 7 de Gua ya quil)...”

(2) Al mar gen del Club 7, 1954, Mi guel Do no so, Gas tón Hi dal go y Ser gio Ro -mán, coin ci die ron jun to con otros co le gas en 33 poe mas uni ver si ta rios, 1955,mem bre te al que re mi te la cró ni ca ’ocho’ de la edi ción pre sen te.

(2.1) Asi mis mo, Do no so y Ro mán, el pri me ro re dac tó el ar gu men to y else gun do, el guión li te ra rio del lar go me tra je Nues tro ju ra men to fil ma -do en el Ecua dor y en Mé xi co (1980), acer ca de Ju lio Ja ra mi llo ysus can cio nes. Asi mis mo, Do no so au to ri zó co mo pre si den te de laCa sa de la Cul tu ra del Gua yas, e Ilea na se lec cio nó y pro lo gó al gu -nas es tan cias de SR ubi ca bles en La ro sa de pa pel, núm. 24 (co lec ciónde poe sía ecua to ria na), Gua ya quil, 1990 (fru to de la coo pe ra ciónpos te rior de per so nas vin cu la das al Club 7).

(3) Es ho ra de re pro du cir una edi ción fac si mi lar de Club 7 (1954) y de Trián -gu lo (1960), así co mo los tzánt zi cos lo hi cie ron con Pu cu na (1962-1968),Con se jo Na cio nal de Cul tu ra, Qui to, 2010.

SR

Conferencia dictada por SR en 1964 y publicada en 1965 (UCR) acercade la relación activa, en las Cortes de Cádiz (1812), entre Florenciodel Castillo (Ujarrás, CR, 1778 - 1834, Oaxaca, Méx.) y José Joa-

quín de Olmedo (Guayaquil, Ec., 1780 - 1847), próceres de la independencia,ambos hermanados en la lid por suprimir la mita (del quechua mit’a) o trabajoobligatorio, una forma de esclavitud utilizada durante la colonización espa-ñola de América.



14

Ba la da pa ra una tar je ta pos tal

- Ecua dor 1962 - SR, en La ro sa de pa pel, co lec ción de poe sía ecua to ria na núm. 24 (Pág. 17 de

27) Gua ya quil, Ca sa de la Cul tu ra, 1990 - In clu sión en Efec to Al qui mia, 14 de ju nio 2010 - No tas ane xas: CR 2012 - 2013

Sal tan fos fó ri cos pe ces

en el sue ño nos uni mos a ve ces

en ton ces re cuer do tu cin tu ra

que apren dió la lec ción de las fru tas

y mi bo ca te bus ca

aun que ya no me be ses.

De la puer ta ce rra da

na die tu vo la cul pa:

aca so no fue na da.

O aca so fue la lu cha.

O el exi lio. O los me ses.


Notas

(1) En 1962, un lap so per so nal y ecua to rial muy com pli ca do sur gió es ta es -tro fa de un so lo plu ma zo con sus aso nan cias y sus con so nan cias y sus on -ce lí neas de rra ma das en el lu gar que aún os ten tan. Y bro tó mo du lan douna an tí te sis que per mi te la res pi ra ción lar ga de los seis pri me ros ver sossin nin gu na se ñal de pun tua ción que los in te rrum pa, con tra la res pi ra ciónen tre cor ta da por tres ní ti dos ‘pun tos y se gui dos’ y por un pá li do ‘dos pun -tos’ du ran te el trans cu rrir de los cin co ver sos fi na les. Asi mis mo, la in ti mi -dad (que trans pa ren tan los nue ve ren glo nes ini cia les), de ri van en unafrag men ta ción pos tre ra pre sen te en las lí neas 10 y 11 en don de emer gen,por opo si ción com ple men ta ria a sie te sus tan ti vos par ti cu la res (pe ces, sue -ño, cin tu ra, lec ción, bo ca, puer ta, cul pa), las vo ces co lec ti vas de ‘lu cha’ yde ‘exi lio’. Ade más, una pin ce la da en el tí tu lo, con du jo a de se char la pre -po si ción ‘en’ (ló gi ca den tro del sin tag ma) y a pre fe rir ‘pa ra’ (un tan to fue -ra de si tio) pre ci sa men te por esa te nue os ci la ción aní mi ca que apor ta.

(1.1) Es tos ma ti ces de la con tra dic ción, es tos de ta lles di ri gi dos a es ti mu -lar la aten ción de quien lea o es cu che, son ne ce sa rios pa ra que el tex -to bre ve man ten ga una li ge ra on du la ción pa re ci da a la nun ca quie tasu per fi cie del mar ba jo la lu na en cal ma.

(2) Ca si tres dé ca das des pués de tra ba jar es ta com po si ción, se pu bli có en unaco lec ción de poe sía ecua to ria na que aus pi ció la Ca sa de la Cul tu ra cuan -do fue pre si den te del Nú cleo del Gua yas, Mi guel Do no so Pa re ja, mien -tras Ilea na Es pi nel Ce de ño se lec cio nó y pro lo gó el cua der ni llo en don deflo ta ban le ja nos des te llos del es pí ri tu del Club 7.

(3) Pa ra abor dar el con jun to, se res ca tó ese mí ni mo rec tán gu lo de car tu li na(ap to pa ra al gún bre ve sa lu do ma nus cri to) que, des pla za do por la men sa -je ría elec tró ni ca,ca da vez cir cu la me nos. Com ple tó la elec ción, el tér mi no‘ba la da’, sus pi ro que el dic cio na rio iden ti fi ca con un rit mo len to que con -vie ne a cier tos asun tos amo ro sos.

SR


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Sau da de en voz ba ja

- Ecua dor 1960 - SR, en La ro sa de pa pel, co lec ción de poe sía ecua to ria na núm. 24

(Pág. 15 de 27) Gua ya quil, Ca sa de la Cul tu ra, 1990 - In clu sión en Efec to Al qui mia, 11 de ju nio 2010 - No tas ane xas: CR 2012 - 2013

Aún amo las co sas que jun tos apren di mos:

el ro dar del río y el vue lo del ve ra no

nues tros nom bres de nuez

y ese rit mo que nos con ta gia el cre pús cu lo de li las

mien tras íba mos a pie so bre los sue ños

y des cu bría mos la in jus ti cia del mun do

en me dio del de sor den de nues tras pri me ras lec tu ras aca dé mi cas

(en con tras te con la dis po si ción es tric ta de los ado qui nes

en la Ro ton da de los Li ber ta do res).

Aún amo yo esas co sas.

No sé si tú ol vi das te.


Notas

(1) Du ran te la cam pa ña elec to ral de 1959-1960, (que la ju ven tud de ese le ja -no ayer ajus tó en la con sig na ‘Pa rra-Ca rrión / Re vo lu ción’), SR siem preguar dó al go de tiem po pa ra ga ra ba tear a lá piz y a re ta zos, di ver sas im pre -sio nes en pa pe li tos que lue go de po si ta ba por se ma nas y se ma nas en unaga ve ta de la cual res ca tó es ta ‘sau da de’, com po si ción ape nas im preg na dapor una sua ve tris te za di fe ren te a ‘nos tal gia’ que equi va le a una tris te zaás pe ra. El des tie rro ge ne ra nos tal gia. El de sa mor, sau da de.

(2) Con tras tar fi gu ras y pa la bras a ma ne ra de un cho car de pie dras pri mi ti -vas, pro du ce chis pas que en cien den la ima gi na ción. Así, el au tor apre cialos dos ver sos fi na les que pre ten den ce rrar la cur va que abrió en el pri me -ro. ¿Por qué? Por que na da de be que dar pen dien te. Los hi los suel tos des -lu cen cual quier ‘te ji do’, con cep to pró ji mo de ‘tex to’.

(3) Por su pues to, SR no sa be aho ra, me dio si glo des pués, con el re mo za mien -to ar qui tec tó ni co que ha su fri do Gua ya quil, si aque llos ado qui nes ma te -má ti cos con ser van su dis ci pli na pe ro, po co im por ta tal de ta lle pues el ar tecrea, so bre los es com bros de la rea li dad, una ciu dad ima gi na ria en la quesi guen pug nan do y com pa de cién do se, ‘ella y él’.

(4) Ade más, la uto pía de la la ti noa me ri ca ni dad con ti nua rá flo re cien do des deese 26 de ju lio de 1822 cuan do San Mar tín y Bo lí var se lla ron su reu niónhis tó ri ca in mor ta li za da por el he mi ci clo a cu yo al re de dor, y en el an ti guoPa seo de las Co lo nias, las pa re jas, qui zá hoy tam bién se ju ren to da vía eter -no amor. ¿Eter no?

(5) Ideo lo gía y es ti lo con for man la uni dad, en tre bra vía y dó cil, del con jun to.Cual quier in ten to de ex pli ca ción mues tra los in gre dien tes y des nu da losme ca nis mos que lo con for man aun que la pre sión pe da gó gi ca por ana li zarel ‘can to’, eva po re el ‘en can to’ de la poe sía.

SR


BRÚJULA

[Liminares y ultílogos: págs.2-10 y 107-111]

1 Avatar con Quince hojas de té de hierba luisa (p.11)

2 Tránsito Amaguaña, revolución poema (p.15)

3 Nela Martínez, querida camarada (p.17)

4 En el tercer aniversario de Efecto Alquimia (2009-2012) (p.21)

5 América, ¿nuestra o de los otros? (p.23)

6 Al señor del verso ecuatorial, Hugo Mayo (p.27)

7Ciber-biobibliografía del Club 7 de Poesía (Ecuador, 1951-1962),algunas fuentes impresas y virtuales (p.33)

8 Portada de 33 poemas universitarios (libro plural de 1955), pinceladas sobre su contexto (p.67)

9... algo corta el olvido (p.71)

10 La muerte a cada rato, trova dictada por los Sucesos del Toachi (1962) (p.73)

11 Última fotografía de familia (la del Club 7 de Guayaquil), protocolo casi notarial (p.77)

12 Apuntes relativos al periodismo de David Ledesma Vázquez (1934-1961), faceta olvidada (1960-1961) (p.81)

13 Órbita apasionada del Club 7, declaración de uno de sus protagonistas (p.93)

14 Balada para una tarjeta postal (p.103)

15 Saudade en voz baja (p.105)

[Imágenes: págs. 8, 9, 26, 32, 51, 52, 66, 70, 80, 81, 89, 90, 92,102 y 110].


¿Ex Libris o post-epígrafe?

“...entre los autores de los dos libros Club 7 y Triángulo, (SR) esel único sobreviviente. Y acudimos a su memoria y a su modo deser y pensar para que nos ilustre sobre la génesis del grupo. Nosdice: Siete, cinco, tres, uno. ¡Nada! Así de fácil.”

Cazón Vera, Fernando. Club 7 con cinco poetas. En: Memoriasporteñas y crónicas del diario ‘Expreso’ (Año I, núm.10). Guaya-quil, 6 de octubre de 2013, pág.10.


[Ileana Espinel, David Ledesma, Gastón Hidalgo, Carlos Benavides, SergioRomán. ‘Poesía del Club 7’. En: Guayaquil, Ecuador, diario ‘El Universo’(suplemento dominical, pág. 6 y 11), 8 de noviembre, 1953].

El material al que remite la referencia anterior estuvo incompletodurante años pero, gracias a la diligencia de Rodrigo PesántezRodas, Ximena de los Ángeles Flores Venegas y Juan Coba Caiza,se superó esa dificultad, gesto que merece este modesto reconoci-miento del autor.

... ochenta febreros... captados por Laura (C.R.) y matizados por Oteka (Méx.)

Co-lofón: Esta

primera edición deQuince hojas de té de hierba luisa,

obra de Sergio Román Armendáriz,se terminó de imprimir en febrero del 2015,

en Studio 21, Avenida 12 de Octubre 1035, entre Carrión y Roca, Edificio 12 de Octubre, of. 305, Quito-

Ecuador. Se hizo un tiraje de quinientos ejemplares de distri-bución gratuita (en homenaje al 60° Aniversario del Club 7 de Poesía,

1953-2013), de los cuales, cien han sido numerados y firmados por el autor.

[email protected] www.sergioroman.com


quince hojas de té de hierba luisa

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