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QUIN ERA BARRABS? Fernando Renau Faubell fernandorenau@gmail.com

Los cuatro evangelistas, en sus relatos de la pasin, nos hablan de Barrabs, el preso que ofreci liberar Pilato en el proceso que acab con la condena a muerte de Jess. Quin era Barrabs? 1. La respuesta tradicional. La respuesta tradicional a la pregunta de quin era Barrabs es que se trataba de un guerrillero o terrorista, en todo caso de un homicida, que se vio envuelto en un acto de rebelin contra el poder romano. As resulta de la traduccin que suele hacerse de Marcos, 15,7.

Marcos 15,7

Estaba en prisin uno llamado Barrabs, junto con los amotinados, que en el motn haban cometido un homicidio

As, segn esta traduccin, Barrabs era un peligroso preso poltico que haba participado junto con otros en un motn o revuelta en el que el que se haba cometido un homicidio. 2. Dificultades insalvables. Sin embargo, la respuesta tradicional a la pregunta de quin era Barrabs presenta las siguientes dificultades: 1.- Si se trataba de un peligroso preso que haba participado en una revuelta contra Roma, no se explica la conducta de Pilato, que lo libera. No es razonable, ni se corresponde con el modo de actuar de un procurador romano, que libere un preso de estas caractersticas. Ello no es coherente con lo que sabemos del modo de proceder romano. Y tampoco de la manera con la que Pilato afront otras revueltas polticas. 2.- Si se trataba de un peligroso preso que haba participado en una revuelta contra Roma no se comprende que Mateo 27,16 se refiera a Barrabs como persona notable.

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Mateo 27, 16

Tenan entonces un preso notable, llamado Barrabs

= Sealado, distinguido, insigne, notable, ilustre, relevante

El trmino griego equivale a sealado, distinguido, insigne, notable, ilustre, relevante. Tiene una clara connotacin favorable a la persona a la que se le aplica. Esa palabra se emplea otra vez en el Nuevo Testamento, en la Carta a los Romanos 16,7, en los saludos de despedida, para decir que Andrnico y Junas gozan de gran consideracin entre los apstoles.

,

Saludad a Andrnico y Junias, mis parientes y mis compaeros de prisin, los cuales gozan de gran consideracin

entre los apstoles

Si Barrabs era un ladrn y un homicida, o un peligroso revolucionario, no se explica que Mateo utilizase para l el calificativo de . 3.- Si se trataba de un peligroso preso que haba participado en una revuelta contra Roma no se explica que una multitud pidiera pblicamente ante Piltato su liberacin. Marcos 15,8 utiliza la expresin para referirse a la multitud que subi a pedir la liberacin de Barrabs. Esta palabra significa muchedumbre desordenada, turba, multitud, gento. Cmo fue posible si se trataba de un delincuente? Y si hubiera sido un guerrillero poltico, no deberan temer los seguidores que as manifestaban su apoyo su inmediata detencin? Se trata de tres dificultades poco menos que insalvables. 3. A la bsqueda de una solucin satisfactoria. Y si Barrabs no hubiera sido ni un delincuente ni un peligroso activista poltico? Es posible encontrar una solucin lgica y razonable si se hace un examen atento del texto de los evangelios. Volvamos al texto de Marcos 15,7 en griego y a su traduccin estndar:

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Estaba encarcelado uno llamado Barrabs junto con los amotinados que en el motn haban cometido un homicidio.

De entrada hay que subrayar que en el texto se distingue claramente entre Barrabs y los amotinados. Y de modo expreso, en el texto slo se dice que el homicidio lo han cometido los amotinados, no Barrabs. El texto original griego no emplea comas. Segn como puntuemos, resulta que Barrabs particip o no en el homicidio. Vemoslo en la traduccin espaola: Opcin 1: Estaba encarcelado uno llamado Barrabs junto con los amotinados, que en el motn haban cometido un homicidio. Aqu parece que Barrabs tambin particip en el homicidio. Opcin 2: Estaba encarcelado uno llamado Barrabs, junto con los amotinados que en el motn haban cometido un homicidio. Con esta puntuacin parece claro que Barrabs no particip. La forma en la que se construye la frase, con esa innecesaria mencin a los amotinados, tiene una mejor explicacin si se concluye que Barrabs, aunque encarcelado, no particip en el homicidio cometido por los que en esta traduccin se denominan amotinados. Por lo tanto, retengamos la idea de que el texto no dice que Barrabs participara en el homicidio. La clave para buscar la correcta traduccin del texto est en la expresin . As, la palabra griega clave en nuestra bsqueda es Es de destacar que se utiliza el artculo determinado. Se trata de un acontecimiento conocido y concreto. En la traduccin estndar es el motn, esto es, un motn conocido por el oyente. No simplemente un motn. Qu significado concreto tiene la palabra griega ? La traduccin que aparece en los diccionarios de griego clsico y neotestamentario es la siguiente:

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disensin, querella, disputa, discordia, alboroto, altercado, enfrentamiento, pelea, lucha

// sedicin, revuelta, rebelin

As, si bien esta palabra puede significar sedicin, revuelta, rebelin, tiene

tambin otro significado que no implica una revuelta poltica: disensin, querella, disputa, discordia, alboroto, altercado, enfrentamiento, pelea, lucha

En qu sentido se usa la palabra las dems veces que se la emplea en el

Nuevo Testamento? Dejando a un lado el empleo de la palabra en Lucas 23, 19 y 25, que son el

equivalente de Marcos 15,7, aparece cinco veces ms en el Nuevo Testamento, en concreto en Hechos de los Apstoles.

-Hechos 15,2.

Y habindose producido un altercado y no leve discusin de Pablo y Bernab

Se usa la palabra para referirse a la discusin que tuvieron Pablo y Bernab

sobre la estrategia a seguir en la evangelizacin. Aqu la palabra no se usa como sedicin, revuelta o rebelin, sino como

equivalente a enfrentamiento, querella, distensin, discordia. -Hechos 19,40.

Pues corremos el peligro de ser acusados de alborotadores por esta de hoy

Pablo se encuentra en feso. All tiene una disputa con los judos, que lo ponen

en peligro de ser acusado de alborotador. Tampoco hay aqu una revuelta o motn, sino una disputa religiosa que puede dar lugar a alborotos.

-Hechos 23,7.

En diciendo esto se promovi un altercado entre los fariseos y los saduceos

Pablo ha regresado a Jerusaln y es detenido. Las palabras de Pablo ante el

sanedrn da lugar a una discusin entre fariseos y saduceos, que Lucas califica como

http://nttranscripts.uni-muenster.de/AnaServer?book05+4371169+taptoolbar.anvhttp://nttranscripts.uni-muenster.de/AnaServer?book05+4371169+taptoolbar.anv

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. No hay pues revuelta poltica alguna, sino una fuerte discusin entre fariseos y saduceos motivada sobre el concepto de resurreccin.

-Hechos 23, 10.

Y como se armase grande alboroto, temiendo el tribuno no fuese Pablo

despedazado

Es una continuacin del debate y discusin anterior entre fariseos y saduceos.

El procurador teme que a raz de esa discusin que est acabando en alboroto y pelea Pablo sea despedazado.

-Hechos 24,5.

Porque habiendo hallado que ese hombre es una peste, que promueve alborotos

En el discurso de acusacin contra Pablo se le acusa ante el procurador Flix de

ser alborotador. Tampoco hay aqu connotacin alguna de rebelin poltica. Del repaso que hemos efectuados puede concluirse que, en el resto de casos en

los que se usa la palabra en el Nuevo Testamento, en ningn caso equivale a motn o revuelta de carcter poltico, sino que se usa como equivalente a disensin, querella, disputa, discordia, alboroto, altercado, enfrentamiento, pelea, lucha.

De ello se sigue que la traduccin correcta de Marcos 15,7 debera ser la

siguiente:

Marcos 15,7

Estaba encarcelado uno llamado Barrabs, junto con los alborotadores que en la pelea

(o en el enfrentamiento) haban cometido un homicidio.

Los que estn detenidos junto a Barrabs no son amotinados, sino

alborotadores. Y no ha de hablarse de motn, sino de pelea o enfrentamiento. As pues, ni Barrabs particip en el homicidio, ni hubo motn o revuela poltica. Existi una pelea o un enfrentamiento del que result un homicidio. De algn

modo Barrabs estuvo relacionado, por lo que estaba preso.

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4. Por qu Barrabs era persona notable y tena tantos seguidores? Recordemos que segn Mateo 27,16 Barrabs era un personaje , esto

es, sealado, distinguido, insigne, notable, ilustre, relevante. Tena adems un importante grupo de seguidores. Segn Marcos 15,8, una

muchedumbre, turba, multitud, gento (que es lo que significa la palabra griega que utiliza) subi ante Pilato pidiendo su liberacin.

Segn la conclusin a la que hemos llegado, no era un sedicioso ni un

delincuente. Era tan popular que la multitud lo llamaba con un apodo o sobrenombre.

Marcos lo identifica como . Eso quiere decir que Barrabs era su sobrenombre, su apodo.

Clebre y famoso. Con seguidores. Con un apodo o sobrenombre. Qu tipo de persona responde a ese perfil? Famoso, con muchos seguidores, conocido por un sobrenombre que no es el

suyo verdadero. Si estuviramos hablando de un contemporneo nuestro no tendramos duda: se trata de un actor, un cantante o un deportista famoso.

5. La sugerente hiptesis del biblista argentino Ariel lvarez Valds. A partir de todos los datos anteriores, el biblista argentino Ariel lvarez Valds

propone una hiptesis muy sugerente. La expresin usada por Marcos podra aludir a un enfrentamiento o

competicin que se haba celebrado y que era conocida por todos. De qu tipo de competicin pblica podra tratarse? Flavio Josefo nos informa que el rey Herodes haba construido en Jerusaln un

grandioso anfiteatro o hipdromo en el valle del Tiropen, en el que se celebraban carreras de carros y jinetes.

La competicin o enfrentamiento al que se hara referencia podra ser una de

estas carreras. Barrabs sera un personaje notable y famoso, con muchos seguidores, si fuera

un exitoso auriga o jinete que compitiera habitualmente en el hipdromo de Jerusaln. Pudiera haber sucedido que en este torneo unos espectadores provocaran un

incidente que acabara en homicidio. Barrabs pudo estar de algn modo

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indirectamente implicado, (por ejemplo, el incidente se hizo en su carrera, o lo benefici) lo que habra dado lugar a su detencin.

As, la traduccin de Marcos 15,7 sera la siguiente:

Marcos 15,7

Estaba encarcelado uno llamado Barrabs, junto con los alborotadores que en la

competicin haban cometido un homicidio.

La hiptesis de Ariel lvarez Valds resuelve todas las dificultades que antes

habamos detectado: -Marcos se refiere a algo por todos identificado: la competicin o prueba

deportiva celebrada poco antes. -No existe revuelta poltica alguna. -Barrabs no particip en el homicidio. Pero indirectamente estuvo relacionado

en el alboroto que dio lugar a la muerte, motivo por lo que estaba encarcelado. -Barrabs es alguien muy conocido y clebre, que tiene muchos seguidores. -Pilato no tiene especial dificultad en dejarlo libre, pues se trataba de un auriga

popular que no haba participado en el homicidio y que no representa peligro alguno para el Imperio.

Por otra parte, Ariel lvarez Valds da tambin una explicacin razonable del

significado del apodo o sobrenombre de Barrabs, que resulta coherente con la tesis de que se trataba de un auriga famoso.

Barrabs sera un compuesto de Bar (extranjero) y Abas (centauro) y significara

EL CENTAURO EXTRANJERO. Un bonito nombre para un auriga. O tambin podra referirse a Barbaks, que significa HALCON. Otro bonito nombre para un auriga.

6. Conclusin. Con toda seguridad Barrabs no era el delincuente ni el guerrillero que nos

habamos imaginado. Existen buenas razones para concluir que la mejor traduccin de Marcos 15.7 es esta:

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Estaba encarcelado uno llamado Barrabs, junto con los alborotadores que en

la pelea (o en el enfrentamiento) haban cometido un homicidio

Y a partir de ello, resulta plausible la hiptesis defendida por Ariel lvarez

Valds. Barrabs pudo haber sido un famoso auriga que participaba frecuentemente en las carreras de carros del hipdromo de Jerusaln. Hubo en la competicin celebrada unos das antes del inicio de las fiestas de Pascua un incidente provocado por unos alborotadores que acabaron con un homicidio. El incidente afect de algn modo al famoso Barrabs, por lo que Pilato lo encarcel, junto con los alborotadores que en la pelea cometieron el homicidio. Los seguidores de Barrabs pidieron la liberacin. En el proceso de Jess Pilato ofreci la alternativa. Ningn problema le produjo a Pilato la liberacin del famoso auriga. La hiptesis es verosmil.