qué es una comunidad-phil bartle-rec 2009

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i Que es comunidad? Una descripci6n socio16gica Page 1 of 18 ~[(i)~!kQ)[ru ~Mrru~ ...~~~~ i,Que es comunidad? Una descripci6n sociol6gica F Pl!UJl. 1!4J~ ~ ~~ db W lL8~~ cSllldilJ ~ Introduccion: ~ Un activista, animador 0 cooperante es EI material de adiestramiento de este sitio web se dirige a una persona que intenta poner en . activistas y a sus superiores, explicando metodos para movimiento una comunidad. conseguir que una comunidad se active. l.pero que es una comunidad? Naturaleza de las. comunidades: Como muchos conceptos en clencias sociales, el de «comunidad» no es facll de definlr. Utilizamos mucho la palabra, pero en este . adiestramiento, es esencialpreguntarnos seriamente que significa. Primero, reparemos en que No es posible ver una comunidad, 0 tocarla, 0 apreciarla «comunidad» es un modelo, un patr6n. . directamente con los sentidos. Ver Cuento del elefante. AI igual que una «colina» 0 un «copo de nieve», una comunidad Y aun mas importante, una puede tener dlferentes formas, tamafios, aspectos 0 ubicaclones, . comunidad no es s610 la gente no hay dos iguales. que la compone. Generalmente, una comunidad ya existia antes de que naciera ninguno de sus residentes actuales, y 10normal es que siga exlstiendo cuando hayan desaparecldo. Es algo que va mas alia de sus . com pone ntes , los residentes 0 miembros de esa comunidad. En una comunidad puede haber miembros que se hayan trasladado temporalmente a otros lugares. Quiza en algun momenta . quleranregresar,pero no todos 10hacen. Hay «comunidades» que, en algunos No obstante, en el material de adiestramiento que sentidos, ni siquiera tienen una ubicaci6n presentamos, la «comunidad» objeto de atencl6n fisica,sino que estan demarcadasporser un . de unactivlstaes habltualmenteungrupoen una grupo de personas con intereses comunes. sltuaci6n geografica concreta. Una comunidad es un modelo sociologico: http://www.scn.org/mpfc/whats.htm 9/10/2009

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Page 1: Qué es una comunidad-Phil Bartle-Rec 2009

i Que es comunidad? Una descripci6n socio16gica Page 1 of 18

~[(i)~!kQ)[ru ~Mrru~...~~~~

i,Que es comunidad?Una descripci6n sociol6gica

F Pl!UJl.1!4J~ ~~~ db W lL8~~ cSllldilJ

~ Introduccion:~

Un activista, animador 0 cooperante es EI material de adiestramiento de este sitio web se dirige auna persona que intenta poner en . activistas y a sus superiores, explicando metodos paramovimiento una comunidad. conseguir que una comunidad se active.

l.pero que es una comunidad?

Naturaleza de las. comunidades:

Como muchos conceptos en clenciassociales, el de «comunidad» no es facll dedefinlr.

Utilizamos mucho la palabra, pero en este. adiestramiento,es esencialpreguntarnos

seriamente que significa.

Primero, reparemos en que No es posible ver una comunidad, 0 tocarla, 0 apreciarla«comunidad» es un modelo, un patr6n. . directamente con los sentidos. Ver Cuento del elefante.

AI igual que una «colina» 0 un «copo de nieve», una comunidad Y aun mas importante, unapuede tener dlferentes formas, tamafios, aspectos 0 ubicaclones, . comunidad no es s610 la genteno hay dos iguales. que la compone.

Generalmente, una comunidad ya existia antes de que nacieraninguno de sus residentes actuales, y 10normal es que sigaexlstiendo cuando hayan desaparecldo.

Es algo que va mas alia de sus. com pone ntes , los residentes 0

miembros de esa comunidad.

En una comunidad puede haber miembros que se hayantrasladado temporalmente a otros lugares.

Quizaen algun momenta. quleranregresar,peronotodos

10hacen.

Hay«comunidades» que, en algunos Noobstante, en el material de adiestramiento quesentidos, ni siquiera tienen una ubicaci6n presentamos, la «comunidad»objeto de atencl6nfisica,sinoque estan demarcadasporser un . de unactivlstaes habltualmenteungrupoen unagrupo de personas con intereses comunes. sltuaci6n geografica concreta.

Una comunidad es un modelo sociologico:

http://www.scn.org/mpfc/whats.htm 9/10/2009

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l.Que es comunidad? Una deseripcion socio1ogiea Page 2 of 18

EIconcepto de comunidad no es solo un«mode/o» (patron),es un «mode/osoci%gico».

Es un conjunto de interacciones, comportamientos. humanos que tienen un sentido, y espectativas entre

sus miembros.

Nosolo acciones, sino acciones basadas en esperanzas, valores, creencias ysignificados compartidos entre personas.

Para comprender como opera una comunidad, y comocambia, es necesario aprender un poco de sociologia.

EIactivista es un cientifico practico,... un sociologo.

Mientrasque un cientificoteorico se interesa en como funcionan las cosas, el cientificopractico se interesa en utilizarese conocimiento y obtener resultados utiles.

Una comunidad tiene vinculos confusos:

Cuando la comunidad en concreto es un pueblecito, Puede parecer que este patron deseparado por unos kilometrosde otros puebl?s en una. interaccion humana solo consiste en loszona rural, sus vinculos parecen simples a prlmera residentes de esa zona, de ese pueblo.vista.

Pero los residentes interactuan tambiencon gente de fuera del pueblo.

Se casan con personas de otros sitios, y pueden. trasladarse 0 traer a la esposa a vivir con ellos.

AIcabo de un tiempo, los residentes de ese pueblo tendranhermanas, hermanos, primos, padres y otros parientes viviendo enotra parte.

Los vinculos de esa. comunidad ya no son tan

precisos.

Pueden existir comunidades dentro de las comunidades:

Pueden darse comunidades dentro de comunidadesmayores, como provincias, regiones, grupos etnicos,paises y otros tipos.

Puede haber matrimonios y otras. interacciones que relacionen pueblos en

ambos extremos de un pais.

Las comunidades pueden trasladarse:

Es mas, cuando la tecnologia no se basa en la agriculturalocal, los residentes de una comunidad pueden serfisicamente moviles.

Puede tratarse de pastoresnomadas que recorren grandesdistancias con su ganado.

Pueden ser grupos de pescadores que se trasladan de Pueden ser cazadores que cambian devez en cuando a donde se encuentra el pescado. . lugar siguiendo alas manadas.

Las comunidades urbanas son especiales:

En areas urbanas, una comunidad puede serun pequeno grupo de varios hogares de gentecon un origen comun.

A su vez, esa comunidad puede formar parte de.. una comunidad de vecinos, un barrio 0

cualquier otra division urbana local.

http://www.sen.org/mpfe/whats.htm 9/10/2009

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Seglin los vinculos se hagan mas amplios, habra unamayor heterogeneidad (diferencias de origen, idioma,religi6n y otros rasgos que conforman una identidadcomun).

Asu vez, formara parte de unamunicipalidad,que a su vez pertenecera a

. la aglomeraci6n que com pone una ciudadmayor.

"0/

1.

En general (con excepciones), una comunidad urbana tiene vinculos mas imprecisos, esmas dificilde delimitar,es mas heterogenea (variada,mixta),mas compleja, mas dificildeorganizar utilizandometodos ordinarios de desarrollo de comunidades, y tiene metas mas

complejas y sofisticadas que las comunidades rurales.

Perspectiva social de los asentamientos humanos:

Un asentamiento humano, 0 comunidad, no essolamente un conjunto de casas.

Es una organizaci6n (socialycultural)humana.

(Las casas, que son productos cultura/esde la humanidad, estfm incluidas en una delas seis dimensiones socia/es de la cultura,la dimensi6n tecno/6aica. como se

explica mas abajo).

Tampoco es s610un conjunto de individuoshumanos. Es un sistema sociocultural: estaorganizado socialmente.

Esto significa que usted necesita conocer. algunas cosas sobre el concepto de sociedad,

que enseiia la sociologia.

La comunidad tiene una vida propia que va mas alia Comoorganizaci6n social, una comunidadde la suma de todas las vidas de sus residentes. . es cultural. Vercultura.

Esto significa que es un sistema de sistemas,y que se compone mas de cosas que seaprenden que de factores transmitidos porgenes y cromosomas.

Todos los elementos culturales de unacomunidad, desde su tecnologia a sus creeencias

. compartidas,puedentransmitirsey guardarsepormedio de simbolos.

La animaci6n social (promoci6n de la participaci6ncomunitaria 0 autoayuda) moviliza y organiza unacomunidad.

Esto significa que la organizaci6n. social de la comunidad cambia, aunque

sea sutilmente.

EI activista 0 animador, por 10tanto, La comprensi6n de la naturaleza del cambio social en unaes un agente de cambio social 0 . comunidad,su naturalezasocial,es una herramientaquecatalizador. debe encontrarse en la dotaci6n de los activistas.

Un animador debe conocer la sociedad:

Puede ser peligroso juguetear con elcambio en algo que usted no conoce enabsoluto.

Por 10tanto, es responsabilidad del animador aprender. algo de las ciencias de la antropoloaia Vla socioloaia.

t11

Unanimador es un soci61ogopractico, asique tiene que conocer las materias mas

. (Aunque la movilizaci6n es una ciencia socialaplicada, no es 10mismo que la ingenierla social.

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importantes del tema. Ver inaenieria social).

Aunque la ciencia de la sociologia se ensenahabitualmente en las universidades, y en laactualidad un soci610goes un licenciadouniversitario, usted no necesita toda esaeducaci6n formal.

Partiendo de aqui, y quizas tambien haciendoun poco de investigaci6n bibliograficapor su

... cuenta, puede aprender la sociolo~liaquenecesita para comprender la naturaleza socialde las comunidades.

Lo mas importante que tiene que aprender, como ya se hamencionado, es que un organismo social como una comunidadtiene una vida propia que va mas alia de las vidas de susresidentes.

Estas personas sufren suspropios cambios mientras se

. desarrollancomosereshumanos.

Nacen, crecen, se hacen adultos, se casan, consiguen trabajos, algunos seconvierten en dirigentes, tienen hijos, mueren.

Todos esos cambios personales en losresidentes, por si mismos, no cambian lasociedad 0 la comunidad.

De hecho, tal y como se consideran, contribuyen a. la estabilidad de la sociedad y a la continuaci6n de

la comunidad.

Losiguiente que hay que aprendertambien se ha mencionado brevemente.

Todos los factores sociales y culturales se transmiten. por medio de simbolos, en lugar de por genes.

EIdesarrollo comunitario, que es una forma de cambio social, exige cambios en losmensajes de los simbolos, no cirugia genetica.

Tenga en mente los elementos esenciales de la sociedad:

Aunque que la sociologia de por si puede serinteresante, el activista necesita saber mas para serun activista mas eficiente.

Aunque la noci6n de «comunidad» es un. modelo social, es importante comprender

la naturaleza de «socia/».

Por ejemplo, Lque tipo de «co/a»mantiene unida una comunidad (0cua/quier organizaci6nsocial)?

LC6mopueden ser interdependlentes las personas. entre elias, incluso cuando estan convencidos de que

son organismos independientes?

Esta creencia, aunque inexacta, Les un factor en el sostenimiento 0 mantenimientode la organizaci6n social?

Aqui,10mas importante que unanimador tiene que percibir sonlas interconexiones entre lasdimensiones culturales quecomprende una comunidad.

Aunque los cientificos soci610gostengan discrepancias sobrela naturaleza precisa de esas interconexiones, todos ellos

. estaran de acuerdo en que la caracteristica basica de lasociedad (y por tanto, de /as comunidades dentro de el/a) es lainterconexi6n de estas dimensiones culturales.

Una comunidad, como cualquier otra instituci6n social, no es solamente unacolecci6n de personas individuales;es una amalgama cambiante de relaciones,

actitudes y comportamientos de sus miembros.

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Recuerde que su meta es laRote_nciacioncomunitaria.

Saber 10que es una comunidad. y conocer su naturaleza social y. cultural. Ie ayudara a distinguir 10que se esta potenciando gracias

a sus esfuerzos.

La cultura se aprende:

Va hemos mencionado que una comunidad es unorganismo cultural, y que va mas alia de los sereshumanos individualesque la forman.

En ciencias sociales, la cultura es algo. muchomasamplioque laoperay el

ballet. Entonces, "que es?

La cultura consiste en todas esas cosas, incluyendo accionesy creencias. que los seres humanos (como animales fisicos)aprenden. 10que los hace humanos.

La cultura abarca elcomportamiento, pero no las

. cosas que son determinadasgeneticamente.

Lacultura se guarda y transmite por medio de simbolos, nunca por cromosomas.

Mientrasque parte de esa cultura seaprende en la infancia (por ejemplo, ahablar)otra se aprende en la madurez.

Cuando el animador esta comprometido a promover. el cambio social, 10que esta fomentando es el

aprendizaje de nuevas ideas y comportamientos.

EI proceso de aprender una cultura, el delnino que se convierte en adulto, se llamaenculturacion 0 socializacion.

Cuando la aprende una persona que se hatrasladado a una sociedad diferente, 0 cuando la

. comunidadde esa personacambia,se llamaaculturacion.

Puesto que usted, como activista, esta involucrado en laestimulacion del cambio social en una comunidad, tendra queenfrentarse con la aculturacion.

Por 10tanto se necesitan. conocimientos de educacion

de adultos.

Esta definicionsociologica de cultura, que es la sociedad en si mlsma, no es laimagen comun que tiene la gente, es decir, danzas y tambores, 0 solamente las artes

(que estan englobadas en una de las seis dimensiones de la cultura,la dimensionestetica).

La cultura trasciende a los humanos:

La cultura essuperonuJnica (y

una comunidad escultural).

Comprender este concepto especial, «superorganico»,esimportante para entender que es una comunidad.

AIigualque el nivelorganico tiene su base enelementos inorganicos (/as celulas vivas estsncompuestas de atomos no vivos), elsuperorganismo se basa en elementos organicos(/asociedad no es un ser humano, pero estacompuesta de seres humanos).

Esto significa que durante la animacion(movilizaciony organizacion)de unacomunidad, el animador tiene siempre que ser

. capaz de separar 10que Ie sucede al conjuntode la comunidad de 10que les pasa aindividuos particulares.

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La palabra «trascendef», aqui, significa«irmas alia».

En este contexto no tieneconnotaciones religiosas.

AI igual que un arbol, como organismo vivo, trasciende losatomos, moleculas y celulas que 10forman, en un contextocultural, una comunidad, 0 cualquier organizaci6n social,transciende los seres humanos que la componen.

Unarbol 0 un perro noexistirian sin sus atomos 0

. celulas, ni una comunidad sinsus seres humanosindividuales.

Los principios que afectan a un atomo 0celula (en un perro 0 arbol) no son igualesque los que afectan al perro 0 al arbol.

Lafuerzas que afectan a un ser humano individual. (en una comunidad) no son las mismas que afectan

al desarrollo de una comunidad.

Un buen activista de be comprender la naturaleza delcambio social en una comunidad, y ser capaz dedistinguirlo de los cambios que lIevan a cabo losindividuos de esa comunidad.

Para ello, el activista debe desarrollaruna perspectiva social, y ver c6mo una

. comunidad trasciende a susresidentes.

~ Una comunidad es un sistema superorganico:

Una comunidad puede verse como si fuera unorganismo (es decir, esta organizada).

Vivey funciona incluso si sus miembros. humanos vienen 0 van, nacen 0 mueren.

De igual forma que una celula viva, planta 0animal trasciende a sus atomos, una instituci6n,un patr6n de comportamiento trasciende a susindividuos humanos.

EI comportamiento de un atomo 0 el ciciovital de una molecula se basan en una seriede fuerzas diferentes de las que afectan a laplanta 0 animal del que forma parte.

De la misma forma, un ser humano individualestasujeto a un conjunto de fuerzas distinto que el de laorganizaci6n social (como una comunidad) a la quepertenece.

Una creencia, por ejemplo, esta en lamente de las personas, pero esa creencia

. viviraa traves de otras personas cuando laprimera muera.

Lo mismo sucede con una instituci6n como el matrimonio,una Todo esto trasciendeorganizaci6n como una fuerza serea, una ciudad como Rio,una costumbre a los seres humanoscomo estrecharse las manos, una herramienta como una azada 0 un . individuales que 10sistema como la mercadotecnia. forman.

Asi, una sociedad es un sistema, no un sistema inorganico como unmotor, ni un sistema organico como un arbol, sino un sistemasuperorganico compuesto por las ideas aprendidas y loscomportamientos de los seres humanos.

Piense en los tresniveles de organizaci6n:

. inorganico, organico ysuperorganico.

Aunque una comunidad es un sistemacultural (en 10 que trasciende a 10$individuos que la componen) no podemosasumir que es una unidad armoniosa. . . .No10es.

Esta liena de facciones, luchas y conflictos, basadosen las diferencias de sexo, religi6n,acceso a la

. sanidad,etnia,clase,niveleducacional,ingresos,propiedad de capital, lengua y otros muchosfactores.

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Parapoderpromoverla participaciony el desarrollocomunitario, el trabajo del animador pasa por uniresas facciones, estimular la tolerancia y el espiritu deequipo, y obtener decisiones consensuadas.

Para que el animador pueda promover elcambio social en una comunidad, es

. necesario que sepa como opera esesistema, y por extension, comorespondera a los cambios.

Igual que un Ingeniero (un cientifico fisico practico) debe saber como funclona unmotor, el medlador comunitario (cientifico sociologo practico) necesita conocer

como actua una comunidad.

Para saber como actua unacomunidad, hay que«antro~omorfizarla».

«Antropomorfizar» signlfica adjudicar caracteristicas humanas a. algo no humano (p.e. suponer que los OSOS0 los patos tienen

«familia», cuando la familia es una institucion humana).

Una comunidad no habla, nopiensa, no siente y no actuacomo un ser humano.

Es una entidad superorganica, y por 10tanto se mueve,. responde, crece y se comporta segun principios, fuerzas y

mecanismos diferentes de los que afectan a un ser humano.

Dimensiones de la cultura, dimensiones de la comunidad:

Cuando decimos que una comunidad no es 10mlsmo que un ser humano, 10que queremos decires que no tlene emociones, cabeza, pensamientos,plernas 0 aficiones.

No obstante, posee partes diferentesrelacionadas con las organizaciones

. sociales y a la cultura, mas que con losseres humanos individuales.

Una forma interesante de analizar una Declmos «dimension» porque son categorias analiticas,comunidad -dividida en partes creadas por nosotros, seres humanos, en lugar de estardiferentes- es utilizar las seis .. basadasen partes observables (comolaspartesdel«dimensiones» culturales. cuerpo: cabeza, brazos, piernas).

En uno de los modulos de adiestramiento, Investi~acioncomunitaria, vera que estasseis dimensiones culturales (ademas de la geografiay la demografia),pueden

utilizarse para organlzar las categorias de cara a la investigacion, observacion ycomprension de la comunidad en la que piensa trabajar.

En matematicas, un objeto tiene tresdimensiones, altura, anchura y profundldad,ycuatro si incluimos el tiempo.

No importa 10pequeno que sea el objeto, 0 en. cuantas partes 10corte, cad a trozo seguira

teniendo cuatro dimenslones.

Una entidad sociocultural, como unacomunidad, tambien conserva susdimenslones.

No importa 10pequena que sea 0 en cuantos trozos. divida una cultura, siempre tendra sus seis

dimensiones.

Las dimensiones de la cultura son:

1. Tecnologica;2. Economica;3. Politica;4. Institucional(socia/);

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5. Devalores esteticos; y6. Perceptual y de creencias.

Todas estas dimensiones de la cultura se transmiten por medio desimbolos (no genes) y consisten en sistemas de ideas aprendidas ycomportamientos.

No son «aspectos» de la. cultura, son dimensiones.

Las dimensiones culturales pueden variar en tamano, pero por definicion,afectan alconjunto.

Todas ellas son sistemas dentro decada sistema social.

Estan basadas en comportamientos aprendidos, que. trascienden a los individuos que han aprendido partes de

ellas.

AI igual que las dimensiones fisicas de longitud 0 tiempo, si falta cualquierdimension de la cultura, por definicion, todas faltan.

No se puede «veT» como se puedever a una persona. Elefante.

Cada individuomanifiesta cada una de lasseis dimensiones de la cultura.

To become socially aware, the animator must be able to analyse all six of thedimensions, and their interrelationships, even though s/he can only see individuals,

not those dimensions.

Simple'" Cambia culturalltV1altlplesesp(ritusydioSElS . POCOS dios.es Undros0SacroJProfano C:;reen~iCi~~~()r1~~ptu~.

...Complejo"1'% de ateos

Laico

Simple Estetica..Valores , ComplejoPequef\a diferencia de prestigio Gran diferencia de prestlgio

asadoen 13familia P~rW'~sco Anadido00 familiar t%Organizaciones formalestJolid.addad e. p eJo 1 st

.t ., (

.I)' Solidaridad

!mecamca Gememschaft,..11 I uClona SOCI8GeseJ/.sp':{aftorQamca

IAcetalo Baodes Tribus Reinos esta(jos Institucionesmu~sIJgualitaria Politica Jerarquica

Obligacionesfamiliaresredistribuci6nestatal Trueque Mercado BancaPlasticoComunismo primitivo Feudalismo Economica Capitalfsmo Pos-capitaltsmo

Recolecci6nCaza PastoreoHorticulturaAgricultura-IndustriaSociedadde lainformacion

i:nergla ~umana Energiaanimal TecnoI6gic~.~Energtl!!!ec@ntg!r::I1~rgfa~~9Iear

La dimension tecnologica de la cultura:

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La dimension tecnologica de la cultura es su capital, sus herramientas yconocimientos, y su forma de relacionarse con su entomo FISico.Es la conexion

entre la hurnanidady la naturaleza.

Recuerde que no son solo las herramientas fisicas en si lasque hacen la dimension tecnologica de la cultura, sino lasideas aprendidas y los comportamientos que permiten alhombre inventarlas, utilizarlasy ensenar a los demas susconocimientos sobre ellas.

Latecnoloaia es una dimensioncultural tanto como 10son las

. creencias y patrones deinteraccion: es simbolico. Latecnologia es cultural.

Esta dimension cultural es 10que loseconomistas lIamarian «capital real» (encontraste con el capital financiero).

Es algo valioso que no se produce para suconsumo directo, sino para utilizarse en

. incrementar la produccion (y por 10tanto la riQueza)en el futuro: inversion.

En el desarrollo de la capacidad, es uno de los dieciseis En la guerra contra la pobreza,elementos de fuerza que cambia (se incrementa) cuando una . latecnologiaproporcionaunorganizacion 0 comunidad se hace mas fuerte. importante conjunto de armas.

Para una persona 0 familia, la tecnologia incluye su casa, mobiliario y enseres, comoelectrodomesticos, utensilios de cocina, puertas, ventanas, camas 0 lamparas.

EIidioma,que es uno de los rasgos masimportantes de un ser humano, pertenece a ladimension tecnologica (es una herramienta).

Esto acompafia alas comunicaciones comoradio, telefonos, television, libros y

. maquinasde escribir(ahoralosordenadores).

En una organizaci6n, la tecnologiaincluye escritorios, ordenadores,papel, sillas, boligrafos, local deoficinas, telefonos, labavos ycomedores.

Algunas organizaciones tienen tecnologia especifica: laspelotas y uniformes de los clubes de futbol, pizarras y tiza

. en las escuelas, altares y asientos de iglesias, armas yporras en la policia,transmisores y microfonos deestaciones de radio.

En una comunidad, la tecnologia comunitaria incluyeservicios comoalcantarillado publico y fuentes, caminos, mercados, hospitales,escuelas, senales de trafico, parques, centros comunitarios,bibliotecas, campos de deporte.

La tecnologia depropiedad privada

. puede incluir tiendas,fabricas, casas yrestaurantes.

Cuando un mediador estimula en una comunidadla construccion de una letrina0 pozo, se introducenueva tecnologia.

Un pozo (0 letrina) es una herramienta en la. misma medida que 10es un martillo0 un

ordenador.

En general (con excepciones) la tecnologia Es mas sencillo introducir una radio de transistoreses quizaladimensionen la quees masfacit . que unanuevacreenciareligiosa,un nuevointroducir cambios culturales y sociales. conjunto de valores 0 un nuevo tipo de familia.

No obstante, paradojicamente la introduccion de nueva tecnologia (por invenci6n 0traspaso) lIevara a cambios en todas las otras dimensiones de la cultura.

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Recuerde que siempre hay excepclones: enlas sociedades menonitas, por ejemplo,existe una decision conscientecomun deresistirse a la introduccion de nuevatecnologia.

Estos cambios no se pueden predecirfacilmente, ni van siempre en la direcciondeseada.

A 10largo de la historia de la humanidad, latecnologia ha cambiado para hacerse mascompleja, mas sofisticada, y con un mayorcontrol sobre la energia.

Normalmentelos cambios son acumulativos,las herramientas y tecnologias mas antiguas seextinguen cuando se hacen relativamentemenos utiles, menos eficientes y mas caras. Enun punta de la historia, la recoleccion deplantas silvestres y la caza dio paso a laagricultura (excepto en pequeflos gruposresidua/es).

5e apoyan en la preservacion de tecnologiasantiguas (no hay tractores, ni coches, ni radios),

. comolos carrosy aradostiradosporcaballos,para reforzar su sentido de identidad cultural.

Cuando suceden, puede parecer logico, aunque no. se hayan podido predecir con anterioridad.

Una forma no siempre reemplaza otrainmediatamente (aunque los arados de traccionanimal ahora se han pasado de mod a desde queel automovil ha ido sustituyendo al caballo a 10largo de un siglo de cambio).

De la misma forma, la agricultura ha dado pasoa la industria. Lagente que todavia utillzatecnologias menos eficientes acaba a menudomarginada y en condenada a la pobreza. La

. tecnologia mas avanzada (tecnologia de lainformacion,ordenadores, internet) esta adisposicion de una pequefia minoria dentro dela poblacion mundial.

La tecnologia que los activistas deben introducir puedecorresponder al campo de la medlcina (hospita/es ymedicamentos), la salud (higiene,agua potable), construccionde escuelas 0 mercados cubiertos en areas rurales.

Noes que los residentes nosepan que existe, simplemente

. no latienen,antes demovilizarse para conseguirla.

EImediador tiene que estar preparado para comprender los efectos que laintroduccion de un camblo en la dimension tecnologica pueda tener en las otras

dimensiones de la cultura.

La dimension economica de la cultura:

La dimension economica de la cultura comprende sus diversas formas y mediosde produccion y asignacion de los bienes y servicios Utilesy limitados (riqueza),ya sea a traves de regalos, obligaciones, trueque, comercio 0 asignaciones de

propiedades.

No son los objetos fisicos como el dinero los que constituyen ladimension economica de la cultura, sino la variedad de sus ideas,valores y comportamientos que hacen que los hombres den valor aldinero (y otros elementos) dentro del sistema economico que hancreado y utilizan.

La riqueza es uno de los dieciseis

http://www.scn.org/mpfc/whats.htm

La riaueza no essolamente dinero, al

. igual que la pobreza noes solo su carencia.

Cuando una organizacion 0 comunidad posee mas

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elementos del fortalecimientocomunitario 0 de la caDacidadorganizativa.

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riqueza (que pueda contro/ar como organizacion 0. comunidad),tienemas podery mayorcapacidadpara

conseguir las cosas que necesita.

A 10largo de la historia de la humanidad, latendencia general del cambio economico haido la de aumentar la complejidad.

En los grupos pequenos y simples, lariqueza (cualquier cosa escasa y uti/) sedistribuye por obligaciones familiareselementales.

Unsistema no reemplaza inmediatamente a otro,. pero se aftaden nuevos sistemas, y los menos

utiles van muriendo poco a poco.

Cuando alguien lIega a casa con alimentos 0 ropa,. se reparte entre los miembros de la familia sin

esperar una devolucion inmediata.

Cuando alguien lIega a casa con alimentos 0 ropa, sereparte entre los miembros de la familia sin esperar unadevolucion inmediata.

Cuando el trueque se hizomas intrincado,aparecieron nuevas instituciones quesimplificaron la contabilidad: moneda,cuentas, bancos, credito, tarjetas bancarias,tarjetas de credito.

Ladistribucion entre los miembros. de un grupo familiarse mantiene

mas 0 menos igual.

Esto no elimino inmediatamenteformasanteriores, pero los regalos y la distribucion

. familiarse convirtieroncon el tiempo en unaforma relativamente minoritaria dentro del amplioregistro de sistemas de distribucion.

Recuerde que el dinero (monedas, billetes) en si, Por ejemplo, un billetede cien dolares,no tiene valor intrfnseco. Solo tiene valor porque la puede usarse para encender un fuego 0 parasociedad -Ia comunidad, la cultura- Ie ha . liar tabaco, pero su valor simbolico esadjudicado un valor. mucho mayor.

En una comunidad, encontraravarias formas de distribucion de lariqueza.

Es importante que aprenda cuales son, que cosas se. puedendar,cualespuedencambiarsey cuales se pueden

vender y comprar.

En muchas sociedades algunas cosas no pueden Aprender como estcindistribuidas, en quevenderse, como los favores sexuales, la esposa, . condiciones y entre quien, es parte de lala hospitalidad, los hijos, la diversion y muchas investigacion que tiene que hacer.otras.

Cuando una comunidad decide asignar suministro de agua con tarifa plana a todaslas residencias 0 pagando segun el gasto que tenga cada una, se esta eligiendo

entre dos sistemas muy diferentes de distribucion economica.

EIanimador debe estimular a lacomunidad a elegir 10que quiere deforma consistente con los valores yactitudes predominantes.

La dimension politica de la cultura:

http://www.scn.org/mpfc/whats.htm

(Unbuen animadorno intentaraimponer su nocion decUBIseria el mejorsistema de distribucion; los miembrosde la comunidad, todos juntos, tienen que lIegara unadecision consensuada).

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"Que es comunidad? Una descripci6n socio16gica Page 12 of 18

La dlmensi6n polftlcade la cultura comprende sus dlversas formas y medios deasignar el poder y la toma de decisiones. Noes 10mismo que la ideologia,que seengloba en la dimension de valores (ideas compartidas sobre 10que esta bien 0mal).Entre otras cosas, incluye los tipos de gobiemo y los sistemas de gestion.

Tambien la forma en que grupos pequeiios de personas toman decisionescuando no existe un IIderreconocido.

EIpoder politicose encuentra entre los dieciseis Cuanto mas poder politicoe influenciaseelementos del poder comunitario 0 de la capacidad . tiene, mayor facilidad para hacer las cosasorganizativa. que se desean.

Unanimador debe ser capaz deidentificar los diferentes tipos de lideresen una comunidad. Algunos poseen unaautoridad tradicional, otros, cualidadescarismaticas personales

AItrabajar con una comunidad, el animador tiene queser capaz de desarrollar el sistema existente de tomade decisiones para promover la unidad comunitaria y

... la toma de decisiones en grupo de forma quebeneficie a tada la comunidad y no solo a los quetienen intereses creados.

En la historia humana, al principio elliderazgo (poder e influencia) era difuso,temporal y minimo.

En una pequeiia banda de recolectores y cazadores,. ellider seria cualquiera que sugiriera y organizara

una partida de caza.

En los grupos pequeiios no habia jefes, ancianos 0 reyes. Los antropologos losdenominan grupos «acetalos» (sin cabeza).

AIir progresando la historia, los sistemaspoliticos se hicieron mas complejos: el podery la influenciase incrementaron ycomenzaron a afectar a un mayor numero depersonas.

Los niveles de sofisticacion politicay jerarquia. oscUande los gruposacetalos,bandasy tribusa

los reinos 0 estados.

En una organizacion politica simple, comouna banda, hay muy poca diferencia entre elpoder y la influencia que ostenta ellider y eldel miembro de menos categoria de la banda.

Comparemos esa diferencia de poder e influenciacon la existente entre el presidente de Estados

. Unidosy cualquier empleado subalterno quelimpia los servicios en un hotel de los suburbiosde Washington.

Todas las comunidades, incluyendo en las que usted Su primeratarea consiste en comprendertrabaja, tienen agun tipo de sistema politico,y como funciona, cuanto poder e influenciasiempreexistendistanciasentre los nIYelesmas . hay repartidos (no siempre en la mismaaltos y mas bajos de personas 0 grupos. forma),y que cambios esmn sucediendo.

Cuando estimule la formacion de un comitede desarrollo, ejercera cierta influenciaenesa ordenacion del poder.

Y sera responsable de activar un incremento de la. complejidad politica si ese es el primer comite de

este tipo en la comunidad.

La dimension institucional de la cultura:

http://www.scn.org/mpfc/whats.htm 9/10/2009

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lQue es comunidad? Una descripci6n socio16gica Page 13 of 18

La dimension institucional 0 social de la cultura la componen las formas en lasque la gente actlia, se relaciona con los demas, reacciona y c6mo espera que losdemas actlien y se relacionen. Esto incluye instituciones como el matrimonio 0 la

amistad, roles como el de madre u oficial de policia, estatus 0 clase, y otrospatrones de comportamiento humano.

Las personas ajenas a la sociologia piensan en la dimensi6n Pero es s610una de las seisinstitucional de la sociedad cuando oyen esa palabra, .. dimensiones de una oraanizacion«soei%gia». social (eu/tura).

La dimension tiene que ver con la forma en que la Estudia patrones de relacion a vecesgente actlia en relacion a los demas, sua expectativas, identifieados como roles 0 categorias, ysuposiciones, juicios, predicciones, respuestas y 0 la formacion de grupos e institucionesreacciones. que derivan de estos patrones.

Por ejemplo, «suegra» es tanto un rol(eon una eategoria)como unainstitucion.

En una comunidad, la organizacion social es la suma0 total de todas estas relaciones y patrones.

EI nivel de organizacion (0 eomp/ejidad de /aorganizaeion), el grado de division del trabajo, elalcance de la division de roles y funciones es otro delos dieciseis elementos del fortalecimientocomunitario 0 capacidad organizativa.

Cuanto mas organizada y masefieientemente organizada es (y usted

0 puede ayudar/es a lIegara serio), mascapacidad tendra para conseguir susobjetivos comunales u organizativos.

AI igual que las otras dimensiones, a 10largo de lahistoria la tendencia general ha ido de simple acompleja.

En las sociedades antiguas simples, la. familiaera la comunidad y la soeiedad.

La familia definia todos los roles y categorias. Cuando las Mas tarde, la propia familiasociedades se sofisticaron, primero las familias se hicieron mas disminuyo su importanciacomplejas y despues se desarrollaron y reconocieron nuevas 0 relativa entre los diferentesrelaciones no familia res. tipos de relaciones.

Cada vez que se crea un nuevo rol, con susdeberes, responsabilidades, derechos ypatrones de comportamiento, la sociedadse hace mas compleja.

Si estimula la formacion de un nuevo comite dedesarrollo, con sus posiciones ofieiales y

0 miembros, la comunidad se hara mucho mascompleja.

Una pequeiia comunidad rural sin hospitalni escuela esta probablemente compuestade residentes relacionados entre si pordescendencia 0 matrimonio.

Si anima a esta comunidad a construir una escuelau hospital, con profesores 0 sanitarios

0 remunerados (norma/mente foraneos), estaraincrementando la complejidad social de esacomunidad.

En este sentido, quiza la dimension social es similar a la AI igual que en todas lasdimensi6n tecnol6gica en su menor dificultar (que /as otras dimensiones, un camblo en una dedimensiones, sobre todo /as dos b/timas)a la hora de 0 elias, como la dimension social,introducir cambio social. tendra efectos en todas las demas.

http://www.scn.org/mpfc/whats.htm 9/10/2009

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l.,Que es comunidad? Una descripci6n socio16gica Page 14 of 18

Para que el anlmaaor 0 actlvlSta tenga eXltO, Oebe con~er cu61t:~ ~Qn laDinstituciones locales, cuales son los diferentes papeles que desempefian los

hombres y las mujeres, y cuales son las formas mas importantes de relacion social.

La dimension de valores esteticos de la cultura:

Esta dimensi6n de la cultura es la estructura de ideas, a veces parad6jicas,inconsistentes 0 contradictorias que tiene la gente sobre 10bueno y 10malo, 10

bonito y 10feo, el bien y el mal, que son las justificaciones que cada persona citapara explicar sus acciones.

Los tres ejes en los que la gente se basa parahacer juicios dependen de 10que aprendendesde la nifiez.

Los juicios entre bueno y malo, bien y mal,. bonito y feo, siempre se basan en valores

sociales y comunitarios.

Nose heredan por los genes, sino pormedio de la socializacion.

Esto implicaque se pueden volver a aprender, que. podemos cambiar nuestros juicios.

Noobstante, los valores son extremadamentedificUesde cambiar en una comunidad,especialmente si los residentes perciben quese esta haciendo algun intento de camblarlos.

Camblan cuando evolucionan los modelos de lacomunidad, pero una influenciaexterior 0 una

. manipulacion consciente no pueden acelerar nidlrigir ese cambio.

Los modelos compartidos por unacomunidad son importantes en la identidadcomunitaria y personal: quien es cada unodepende en buena medida de los valores enlos que cree.

EIgrado en el que los miembros de la comunidad uorganizaci6n comparten valores 0 respetan los

. valores de los demas es un importante componentede los dieclseis elementos de fuerza y capacldad.

Los valores tlenden a cambiar cuando Los camblos en los valores suelen ser un resultado masla comunidad se hace mas compleja, de los cambios en la tecnologia, en la organlzaci6n social,mas heterogenea,masconectadaal . y menos de los discursos y las conferencias a favor de losmundo. cambios directos.

Noparece haber una direccion generalizada en los cambios a 10largo de la historia humana, como que los juicios se hagan masliberales, mas tolerantes, mas catolicos, mas eclecticos -0menos- cuando las sociedades se hacen mas complejas ysofisticadas.

Las sociedades en ambosextremos del espectro de la

. complejidad social muestranmodelos de diferentes grados 0rigidez.

A pesar de esa gama, dentro de cad a comunidadhabitualmente s610 existe un estrecho margen devariaci6n en los valores de sus residentes.

Las comunidades urbanas y heterogeneas. tienden a tener una mayordiversificacion de

valores y esteticas.

Noes facUpredeclr los modelos de valores Noobstante, y a causa de su importancia, esde ninguna comunidad antes de ir a vivir necesario que usted, el activista, aprenda tanto comoen ella,y averiguarcomooperardentrode . puedasobre los modelosde lacomunidad,y noesa comunidad. suponga que sera similar a la suya.

httn./ lwww.~cn_oro/mnfc/what<;;_htm 9/10/2009

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/.,Que es comunidad? Una descripci6n socio16gica Page 15 of 18

Aunque la introducci6n de nuevos servicios yprestaciones en una comunidad puede lIevaren sumomenta a cambios en los modelos comunitarios,cualquier cosa que proponga el activista debe estardentro del conjunto actual de valores de esa comunidad.

Cada vez que un animador introducenuevas formas de hacer las cosas en

. unacomunidad,debeconsiderarlosvalores predominantes, aunque seancontradictorios y variados.

La dimension <?onceptual y de creencias de la cultura:

Esta dimensi6n es tambien una estructura de ideas, tambien a vecescontradictorias que la gente tiene sobre la naturaleza del universo, del mundo

que Ie rodea, su papel en 81,su causa y efecto, la naturaleza del tiempo y lamateria y sus comportamientos.

Esta dimensi6n se considera en ocasiones como la religi6n de Incluye creencias compartidasla gente. Es una categoria mas amplia, y tam bien incluye sobre la formaci6n del universo,creencias ateas, como que el hombre cre6 a Diosa su imagen y . su forma de operar, y que essemejanza. realidad.

Es religi6n. Y mas cosas.

Cuando dejamos caer un lapiz al suelo,demostramos que creemos en lagravedad.

Cuando decimos que el sol sale por las mananas (no 10. hace, es la tierrala que gira),expresamos nuestra

visi6n del mundo.

Si se lIegaa considerar que usted, el activista, estaatacando las creencias de la gente, encontrara obstaculOs asu trabajo y oposici6n a usted y a sus metas, y fracasaracomo activista.

Quiera 0 no quiera oponerse alascreencias locales, se debe

. considerar que no quierecambiarlos.

A 10largo de la existencia de la humanidad, latendencia general del cambio ha sido ladisminuci6n en el numero de deidades, y unareducci6n en las diferencias entre el espaciosacro y profano para incrementar el espaciosecular.

Desde el politeismo local con varios dioses, loshumanos se desplazaron a un politeismo conmenos dioses. Deahi, los humanos pasaron al

.. monoteismo (un dios), y de ahi a un incrementoen la proporci6n de gente que no cree en ningundios.

En la experiencia de la humanidad, parece queesos grupos con dioses locales tradicionalestienden a ser mas tolerantes con otros diosesque las religione$lIamadas «universales», quese consideran a si mismas unicas duenas de laverdad.

A causa de las religiones ha habido terriblesguerras (ir6nicamente, la mayoria de lasreligiones predican la paz y la to/erancia), y

... esto deberia poner sobre aviso al activista dela vehemencia con la que la gente se aferra asus creencias.

EIanimador debe estudiar,aprender y ser consciente delas creencias predominantesen la comunidad.

Para ser un catalizador efectivo del cambio social, el animadordebe sugerir y promover acciones que no ofendan estas creencias

. predominantes, y las que son consistentes, 0 al menos apropiadas,con creencias (0 conceptos de c6mo funciona el universo) yaexistentes.

http://www.scn.org/mpfc/whats.htm 9/10/2009

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i.,Que es comunidad? Una descripci6n socio16gica Page 16 of 18

Todas las dimensiones se encuentran en cada porcion de cultura:

Lo mas importante que debe recordar esque en cada sociedad, comunidad 0instituci6n, en cada relaci6n entreindividuos, hay un elemento de cultura, 10que implicaun poco de cada una de estasdimensiones culturales. Allof these arelearned from birth.

EIreci€mnacido es como un animal, todavia no esun ser humano, pero comienza a aprender culturainmediatamente (porejemplo, al mamar)al

. relacionarse con otros humanos, y de este modocomienza a convertirse en humano. (Muchos diranque el proceso de humanizaci6n comienza en elutero).

Este proceso de aprendizaje, y por 10tanto, deconversi6n, continua hasta la muerte.

Si no esta aprendiendo,esta muerto.

Cuando esta en una reuni6n comunitaria, cuando esta enuna clase, cuando se encuentra con alguien cara a cara, encualquier sitio que este, usted forma parte de la cultura, delsistema sociocultural, y puede reconocer las seisdimensiones.

En ocasiones, cuando intentamosestudiar objetivamente la cultura de

. unaformacientifica,olvidamosquenosotros mismos somos parte deesa cultura.

Las herramientas que utilizamos, lasinteracciones que ejercemos, las creencias yvalores que poseemos forman parte de nuestracultura, y de nuestra existencias como animalessociales.

Tampoco estamos libres de esa obligaci6nsi intentamos movilizar nuestra propiacomunidad.

Si ejercemos nuestro trabajo como activistasen una comunidad distinta a la que crecimos,

... nuestra cultura sera diferente de la de losresidentes. Ver aculturaci6n.

Un proverbio que ilustra un principio antropol6gico. es «el pez raro conoce la existencia del agua».

Como nuestra propia existencia y nuestro conocimiento Como un pez que nunca ha estadode nosotros mismos es producto de nuestra cultura y fuera del agua (y no es capaz dedenuestra socializaci6ndentrode ella,no somos . compararlacon el aire),no podemosconscientes de la naturaleza de esa cultura. existir ni existimos fuera de la cultura.

La intereonexion tiene un uso practico:

Para el animador social, 0 cualquieraque este comprometido conactividades de desarrollo, la partemas importante de todo esto es lavariedad de interconexiones entre lasdimensiones culturales.

Hacer cambios en cualquiera de lasdimensiones tiene repercusiones entodas las demas.

Pueden estar relacionadas de forma causal 0 funcional.Por ejemplo, en el caso de la tecnologia (contrariamentea10que se sue/e pensar), tanto las herramientas como los

. conocimientos necesarios para usarlas, son parte de lacultura en la misma medida que las creencias, danzas 0formas de asignar la riqueza.

Introducirun nuevo metodo de obtenci6n de agua, por. ejemplo, requiere la introducci6n de nuevas

instituciones para mantener el nuevo sistema de agua.

.Aprender cualquier forma nueva de . Los cambios en cualquier dimensi6n provocaran otroshacer las cosas requerira el cambios, como las ondas en el agua de un estanque en

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Page 17 of 18l..Que es comunidad? Una descripci6n socio16gica

aprendizaje, a su vez, de otrosvalores y otras percepciones.

calma cuando tiramos una piedra, y en ultimotermino, lasseis dlmensiones camblaran.

Ignorar estas relaciones cuando se Tieneque observar cuidadosamente los cambios enpromueve la transferencia de tecnologias es la comunidad donde este trabajando, y buscar lasarriesgado (pueden producirse resultados. repercusiones que los cambios en cualquierinesperados 0 no deseados). dimension tiene en las demas.

La interconexion afecta al cambio social:

Cambiar algo en cualquier dimension cultural no solorequiere cambios en otras dimensiones, sino que causacambios en otras dimensiones.

Segun vaya acumulando experiencia, comenzara a apreciaralgunos cambios que aparecen como resultado de laintroduccion de nuevas formas de hacer las cosas.

Cuanto mas capaz sea de predecir cambios en cadadimension, mas facille resultara modificarsusacciones para que haya mas posibilidades de que lacomunidad cambie en la forma que usted desea.

Por esto, es importante hacerevaluaciones de impacto social en

. todos los proyectos, sean grandes 0pequenos.

Cuanto mas capaz sea de. predecir estos cambios, mas

preparado estara ante ellos.

Noobstante, recuerde que usted no es uninaeniero social, y no puede determinar

.. con precisi6nla maneraen laque unacomunidad respondera a su trabajo.

Conclusion: EI activista debe entender el concepto de comunidad:

Para ser mas eficiente como activista, para potenciar0 fortalecer comunidades, necesita conocer lanaturaleza de estas comunidades y sucomportamiento.

Las comunidades son organizacionessociales 0 culturales, y como tales, se

. caracterizanporsus seis dimensionesculturales.

Las comunidades no son 10mismo que sus individuos humanos, sino que crecen ycambian segun su propia combinacion de principios.

La clave para entender estas caracteristicas yprincipios es conocer las seis dimensiones de lacultura y las relaciones entre ellas.

EIanimador debe ser consciente de que existen, yestimular continuamente la observaci6n, el analisis, elintercambio de ideas, la lectura y la asistencia aconferencias y seminarios.

(.Quees comunidad? La respuesta no esni simple ni facll de definir.

-» «-

Las conexiones entre estas dimensiones. culturales W no son ni simples ni

sencillas de predecir.

AItrabajar con una comunidad, elanimador debe ir aprendiendo mas

. sobre su cultura, y la dinamica de susdimensiones culturales.

Noobstante, es importante que todoslos activistas la entiendan.

Arriballntro I Naturaleza I Socio I Vinculosl Dentro I Trasladarse I Urbanasl PerspectivalConocer I Elementosl Aprendel Trasciendel Superoraanicol Dimensiones I Tecnol6aica I

http://www.scn.orglmpfc/whats.htm 9/10/2009

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GQue es comunidad? Una descripcion sociologica Page 18 of 18

Econ6mica IPoliticallnstitucionall ValoreslCreenciasl Porcion IPracticol CambiolConclusion IPie de Pagina

Nota(1):Como ciencias sociales, no existe diferencia entre sociologia yantropologia.Estudian las mismas cosas y utilizan los mismos metodos cientificos.Su diferencia reside en sus origenes historicos. La antropologia debe su origen alimperialismo europeo y su recopilacion diletante de practiccas y costumbresexotic as por parte de aristocratas adinerados que buscaban distraccionesinteresantes para terminar con su tedio. La sociologia se origina en la revolucionindustrial y el incremento de las diferencias entre los propietarios de las fabricas ylos obreros que solo poseian su capacidad de trabajo. EI estudio de las diferenciasde clase se potencio con la intencion de mitigar, si no eliminar, los abusos y la malautilizacion de esas desigualdades en el poder. La palabra «antropologia» esmformada por la union de dos palabras latinas, mientras que «sociologia)) se formapor una mezcla antinatural de una palabra griega con una latina.

Nota:(2)Este documento no es teorico, sino que pretende introducir al activista a laidea de que la sociedad es una entidad sociocultural mas alia del conjunto deindividuos,y que es necesario comprender este principio para guiar la intervencionmovilizadoracomo factor de cambio social. Marx,por ejemplo, pensaba que las dosdimensiones culturales subyacentes, la tecnol6gica y la economica, cambiaban deacuerdo a algun tipo de dialectica (por ejemplo, de agricolaa industriaf),y las otrascuatro se adaptaban seguidamente a estos cambios materialistas. Veber,por elcontrario, pensaba que las dos dimensiones superiores, valores (ide%gia) ypercepciones (creencias)eran las primeras en cambiar (como en la revolucionprotestante), y las otras cuatro cambiaban como resultado (Iarevolucion industrial).En la actualidad, no vemos las interrelaciones entre las dimensiones de una formatan simplista (y existe un debate considerablesobre la interpretacion),peroseguimos reconociendo que esmn relacionadas entre si.

fJD 'See (photos from): http://www2.pfeiffer.edu/%7Elridener/DSS/INDEX.HTML

e Derecbos de auto:r: 1967, 1987) 2007 Phil Bartte

tOa~-.~

http://www.scn.org/mpfc/whats.htm 9/10/2009