Hay vida antes de lamuerte, y debemosaprender a ser felices. La

felicidad, al fin de cuentas, está en elcamino hacia lo que suponemosque nos hará felices. Así lo afirmaEduardo Punset, el más reconoci-do divulgador científico de España,quien acaba de estrenar libro. Excusaspara no pensar. Cómo nos enfrentamos alas incertidumbres de nuestra vida es uncompilado de sus artículos publicadosen los medios, en los que habla de todo:desde la importancia de las emocionesy de la intuición, las fallas de los siste-mas educativos actuales y la dicotomíatrabajo-placer hasta temas tan cotidia-nos y universales como el mundo vir-tual, los insultos o el fútbol, que, segúnasegura, es reflejo de los cambios socia-les que vivimos. –¿Cómo se explica nuestra capacidadpara ser infelices?–En un mundo en el que hasta la es-tructura de la materia cambia, nosotrosno queremos cambiar de opinión. Laciencia moderna está poniendo de ma-nifiesto que la infelicidad tiene sus raí-ces en la manía del cerebro de no re-nunciar a sus creencias. No queremoscambiar de opinión ni aunque nos ma-ten. Las disonancias obligan al cerebroa cambiar su estrategia defensiva y estese resiste. Pero debemos aprender a vi-vir en paz, y para eso hace falta apren-der a cambiar de opinión. No es posiblesuperar la crisis sin cambiar de opinión.–Dedica su libro a quienes aprendieronque hay vida antes de la muerte. ¿Quéquiere decir al afirmar esto?–Por primera vez en la historia de la evo-lución, tenemos treinta años de vida re-dundante en términos biológicos. La ex-tensión de la esperanza de vida y la irrup-ción de la tecnología en la cultura popu-lar permiten no obcecarse en saber si hayvida después de la muerte. Estamos des-cubriendo que hay vida antes de lamuerte y que eso es lo que importa.–¿Cómo es eso de que hay que fiarsemás de la intuición que del cerebro a

la hora de tomar decisiones?–El espacio reservado al pensamientoconsciente es irrisorio. Procesos cogni-tivos extremadamente complejos sedesarrollan en el inconsciente. Ahorahemos descubierto que la intuición esuna fuente del conocimiento tan váli-da como la razón.–¿Qué significa eso de que el cerebro,en lugar de buscar la verdad, lo quequiere es sobrevivir?–Al cerebro no le interesa descubrir laverdad, sino sobrevivir. Las pautas que

Diez mandamientos para no ser infeliz1. No trate de ser feliz todo el tiempo. 2. Intente disfrutar de la preparación yla búsqueda de sus metas y objetivos.3. La felicidad es, sobre todo, la ausen-cia de miedo.4. Cuide los detalles y las cosas peque-ñas en lugar de seguir obsesionándosepor los grandes proyectos.5. Las investigaciones más recientesdemuestran que el nivel de felicidadaumenta con la edad. 6. Concentre todos susesfuerzos en disfrutar deaquello que más le gus-te: leer, jugar al tenis o algolf, o incluso trabajar.7. No desprecie a nadie. La antítesis delamor no es el odio, sino el desprecio. 8. Cuide sus relaciones personales.9. Aproveche la capacidad de imaginarque tenemos para pensar en cosas bellas en lugar de en desgracias.10. Durante el invierno no paramos de invertir en nuestro futuro o en el delos seres queridos. Aproveche las vacaciones y el tiempo libre para invertir menos y colmar el déficit de mantenimiento de uno mismo.

reflexión

Eduardo Punset asegura que allí radicala razón de nuestra infelicidad. El reco-nocido divulgador científico españolhabla de todo en sunuevo libro: la felicidad,el cerebro, las emo-ciones, el aprendizajey el mundo virtual.

“Noqueremoscambiar

deopinión”

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se establecieronpara el comporta-miento siempre se de-finieron en función de lo que exigía la supervivencia.–¿Por qué es tan importante aprender agestionar las emociones –como men-ciona en varias partes del libro– y dequé modo se logra esto?–Experimentos muy recientes han puestode relieve el concepto de plasticidad ce-rebral. Es decir, la capacidad para influiren nuestro cerebro y transformarlo me-diante la experiencia individual. No solola configuración genética cuenta. Otrosexperimentos han alertado sobre la ven-tana de tiempo que se abre desde de los 3años hasta los 9. Estos dos factores hanpermitido impulsar por primera vez el

aprendizaje social y emocional anivel educativo primero y delmanagement después.–Hablando de las prime-ras etapas de la vida, ¿quées lo más importante quehay que aprender?

–Solo dos cosas: una ciertaautoestima para poder lidiar con

el enemigo más complejo, que son los ve-cinos. En segundo lugar, tienen que ha-berte tratado tan bien que te han quedadoganas de seguir profundizando en el co-nocimiento y el amor de los demás.–Cuando habla del sistema educativo,dice que los sistemas de la mayoría delos países deberían modificarse. ¿Dequé manera? ¿Qué les está faltando alos niños en la escuela?–Los sistemas educativos se han fijado so-lo en destilar conocimientos académicosque se requieren para ejercer las compe-tencias típicas de la sociedad reflejo de laRevolución Industrial. No preparan, encambio, para formar ciudadanos del mun-do globalizado ni confieren las nuevascompetencias necesarias para encontrartrabajo hoy. Me refiero a la capacidad de

concentración, de solventar problemas,de trabajar en equipo de modo cooperati-vo y de gestionar las emociones.–Afirma que terminar con la separacióntrabajo-placer es una gran cuenta pen-diente. ¿Cómo se consigue conciliarlos?–Hoy sabemos que la decisión fundamen-tal de una vida es la elección del elemen-to o dominio al cual dedicarse. Si la elec-ción es correcta y si su control es absolutoo casi, nadie pide diferenciar placer y tra-bajo. Hay que elegir bien y controlar eldominio elegido mediante el esfuerzo o eltrabajo. La actual dicotomía es el resulta-do de una elección del elemento pobre yde la falta de innovación social para con-vertir al trabajo en una fuente de placer.

–En cuanto al amor, ¿de qué dependenuestra capacidad de amar?–La primera manifestación del instintode supervivencia fue el amor. Los pri-meros organismos se dieron cuenta deque las capacidades de que disponíanotros organismos eran vitales para susupervivencia. El amor es el instinto defusión para sobrevivir.–¿A qué se debe la atracción que senti-mos por el mundo virtual?–Las redes sociales nos han hecho únicoscon relación al resto de los animales. Elmundo virtual atrae porque la universali-zación y la instantaneidad de intercambiolo convierten en fuente segura de innova-ción. Así nacieron las primeras civilizacio-nes; con las rutas del incienso o de la seda.Pero hoy no hace falta esperar siglos; seconcitan de manera instantánea.–Hay algunos datos curiosos a lo largo desu obra. Por ejemplo, dice que si los jueces

conocieran los mecanismos de lamemoria, dejarían de llamar a lostestigos en los juicios. ¿Por qué?–Porque hoy hemos podido de-mostrar mediante experimentosque la memoria es imprecisa. Esabsurdo fiarse de ella.–También sostiene que en el fútbolse están viendo transformacionesprofundas de la sociedad. ¿Puedeexplicarlo?–El fútbol está poniendo de manifies-

to los cambios de costumbres en la mana-da: el papel de las emociones sigue siendoigual de importante; las mujeres se han in-corporado al trabajo y también al griteríodeportivo; el deporte ha realzado la im-portancia del trabajo en equipo cooperati-vo, así como del esfuerzo. No basta condescubrir el elemento; hace falta muchoesfuerzo para controlarlo.–También habla de los insultos… –Hemos subestimado el dolor causadoa los demás. Resulta que para com-pensar un agravio es preciso multi-plicar por cinco los favores. N

Por Dolores Gallo. Ilustración de apertura: Max Aguirre.

Sobre el autorEduardo Punset (Barcelona, 1936).Licenciado en Derecho y máster en Ciencias Económicas,es el autor de divulga-ción científica que tienemás lectores en España.Con sus numerosos libros, entre los que se destaca la trilogíacompuesta por El viaje a la felicidad,El viaje al amor yEl viaje al poder de lamente, ha cosecha-do más de un millón delectores. Además, desde hace quince años conduce en TVE el pro-grama Redes, un referente de lacomprensión pública de la ciencia,por el que ganó el premio Rey Jaime Ide Periodis-mo 2006.

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