publicacion una economía de mucho cuidado

8/9/2019 Publicacion Una Economa de Mucho Cuidado

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Una economa deUna economa deUna economa deUna economa de

muchomuchomuchomucho cuidadocuidadocuidadocuidado

Un acercamiento a la

Economa de los Cuidados


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Una economa de mucho cuidadoUna economa de mucho cuidadoUna economa de mucho cuidadoUna economa de mucho cuidado

Economistas sin Fronteras

Autora: GRUPO DE FORMACIN E INVESTIGACIN SOCIAL TEJIENDO REDES

M del Pilar Tudela Vzquez

Juan Rodrguez Medela

Nayra Garca-Gonzlez

scar Salguero Montao

GRANADA,SEPTIEMBREDE 2014

Esta publicacin ha sido realizada con el apoyo financiero de laAgencia Andaluza de Cooperacin al Desarrollo, con cargo al proyectoLa Otra Actualidad en I.E.S. de la provincia de Granada.

Esta obra est bajo una licencia de Creative Commons. Se permitelibremente copiar, distribuir y comunicar esta obra siempre y cuando sereconozca la autora y no se use para fines comerciales. No se puedealterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra.


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NDICE

1.

LA ECONOMA Y EL TRABAJO: DESMONTANDO MITOS.

Qu es la economa?.

Qu es el trabajo? ..

2. A QU NOS REFERIMOS CUANDO HABLAMOS DE CUIDADOS? ..

3. QUINES SE ENCARGAN DE LOS CUIDADOS? .

Feminizacin de los cuidados

Divisin sexual de las profesiones

Cuidados, empleos y desigualdades ..

4.

CUIDADOSENCRISIS..

Crisis financiera, recortes y cuidados

5. TRABAJANDO POR EL CAMBIO: COMPARTIENDO LOS CUIDADOS.

Aprendiendo de experiencias locales..

MATERIALES COMPLEMENTARIOS...

Bibliografa..

Recursos audiovisuales...

Sitios web.

GLOSARIO..


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PRESENTACIN

Una economa de mucho cuidadopretende ser parte de un proyectoms amplio, la elaboracin de una Gua didctica sobre Economa delos Cuidados, especialmente pensada como herramienta pedaggicadestinada a docentes de los centros educativos de enseanzasecundaria y de grados formativos medios, que facilite aproximar alalumnado a una temtica que consideramos fundamental en sueducacin.

Sin dar nada por sabido, esta gua ir detenindose en cada uno delos ejes temticos claves en torno al mundo de los cuidados, desde el

propio concepto de trabajo o de economa hasta el de cuidados,feminidad o masculinidad; remitindose siempre a ejemplos prcticos ycercanos a la poblacin estudiantil a la que se dirige. Para ello, la Guaconstar de dos partes estrechamente vinculadas, una introduccinterica para aproximarnos a conceptos y debates clave, que secorresponde con el texto que tienes entre tus manos; y una compilacinde dinmicas que nos servir como ejemplo de las herramientaspedaggicas que se pueden desarrollar para abordar esta temticacon el alumnado de forma participativa.

Se trata, pues, de un documento pedaggico con planteamientosterico-prcticos que adems pretende educar en valores, dar el gransalto de la aplicabilidad, poniendo en valor los cuidados, visibilizando sucarcter esencial para el mantenimiento de nuestra sociedad y, muyespecialmente, trasladndolos a la cotidianidad de las y los jvenesestudiantes.


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UNA ECONOMA DE MUCHO CUIDADO

Alguna vez os habis preguntado qu pasara si no hubiera nadie quelimpiara la casa, lavara los platos y la ropa, cocinara, tirara la basura,nos cuidara cuando ramos ms pequeos o cuando seamos mayoreso que nos atendiera cuando estuviramos enfermos? Podramos ir alinstituto o a jugar al ftbol o al baloncesto si no tuviramos parte o todaslas cuestiones anteriores resueltas? En las prximas pginas nosadentraremos en el mundo de los cuidados; algo que a pesar de seruna parte fundamental de nuestra vida, no se valora como debiera.

Para ello, iniciaremos este pequeo viaje desmintiendo algunasideas asumidas socialmente sobre economa y trabajo, para acontinuacin presentar a qu nos referimos con el trmino cuidados ysu asociado economa de los cuidados. A partir de esta parada,veremos cul ha sido y cul es el papel de las mujeres y de los hombresen relacin a estos conceptos y, para terminar preguntaremos qupodemos hacer nosotros y nosotras? para lo que nos aproximaremos apropuestas prcticas de cambio hacia unas formas de relacionarnosque contribuyan a la mejora de nuestras condiciones de vida, tomando

tambin como referencia aqullas propuestas que de una maneracolectiva se realizan desde iniciativas locales.


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1. LA ECONOMA Y EL TRABAJO: DESMONTANDO MITOS

Antes de continuar, te proponemos que pares unos minutos a reflexionarsobre qu es la economa?, qu es el trabajo? y qu son loscuidados?

Qu es la economa?

Cuando omos hablar de economa, lo primero que nos suele venir a lacabeza es dinero, trabajo remunerado, produccin de bienes yservicios, distribucin de mercancas, consumo. Y s, la economa es esto,pero tambin es mucho ms. Lo econmico atraviesa muchas

dimensiones de la vida social porque al fin y al cabo se refiere aaquellas actividades humanas orientadas a asegurar el mantenimientoy reproduccin de un grupo social. Definicin que resalta la importanciade otros procesos que no siendo tan visibles son fundamentales para elmantenimiento no solo de la economa, sino tambin de la vida.

Nos referimos concretamente a todas aquellas actividades quesostienen la vida y nos permiten realizar el resto de actividades denuestro da a da, entre ellas otras tareas por las que s obtenemos unsueldo. En otras palabras, la economa no se refiere nicamente a

aquellas actividades en las que se da o se recibe dinero, sino quetambin incluye otra serie de tareas como la alimentacin, el trabajodomstico, la atencin a las enfermas, el cario y afectos quenecesitamos que, si bien no son valoradas socialmente y, en su granmayora tampoco son pagadas, permiten a nuestra sociedad seguirfuncionando.

Es por ello que desde la economa feminista, una corriente crticadel pensamiento econmico que tiene en el centro de su anlisis lasdesigualdades, se ha acuado el trmino economa de los cuidados

para referirse ms especficamente a este espacio de actividades,bienes, servicios y afectos necesarios para la reproduccin cotidiana delas personas. As, dentro de esta corriente, se entiende por valoreconmico no slo al dinero, a lo monetario, sino a todo proceso oactividad que mantiene y desarrolla la economa. Asociar el trminocuidados al concepto de economa implica, como decamos,concentrarse en aquellos aspectos del mbito de los cuidados quegeneran o contribuyen a generar valor econmico. En este sentido, conla economa de los cuidados se interrelaciona la manera en que lassociedades organizan el cuidado de sus miembros y el funcionamiento

del sistema econmico en que se basan.


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Es necesario destacar tambin que la puesta en marcha de unaeconoma de los cuidados supone plantear un cambio en la filosofa delsistema econmico actual, teniendo ms en cuenta a las personasquela obtencin del mximo beneficio.

Qu es el trabajo?

Lo mismo que ocurre con la definicin de economa, sucede con elconcepto de trabajo. Al plantearnos qu es el trabajo? lo primero quese nos puede ocurrir es todo aquello por lo que se obtiene dinero;y, dehecho, si buscamos en el diccionario1, una de los primeros significadosque encontramos se refiere a la ocupacin retribuida, es decir, laocupacin que ejerce habitualmente una persona a cambio de unsalario; si seguimos leyendo, otra acepcin sera obra, resultado de la

actividad humana, ya sea en el mbito artstico, intelectual, etc.

En la sociologa tambin encontramos otro significado que harareferencia a la ejecucin de tareas que implican un esfuerzo fsico omental, y que tienen por objetivo la produccin de bienes o serviciospara atender las necesidades humanas. La satisfaccin de estasnecesidades nos permite desarrollarnos en tanto que seres humanos deuna manera plena, y qu tareas producen bienes o servicios querevierten en nuestro bienestar vital? Sin duda, muchas de ellas, comohacer la compra y cocinar, cuidar a las personas menores y mayores, no

entraran en las primeras definiciones que hemos presentadoanteriormente. Aunque, como veremos ms adelante, pueden seractividades remuneradas, no llegan a tener el reconocimiento quetienen otros trabajos.

Partiendo de que trabajo no es solo aquella actividad por la quese recibe dinero, nos preguntamos qu papel tiene el trabajo ennuestra sociedad?, qu tipo de trabajos son valorados socialmente? ycmo se organiza el reparto de trabajos?

Uno de los principales valores de la sociedad actual es elindividualismo que se refiere a un ideal en el que las personas tenemosque ser autosuficientes, lo que transmite la falsa idea de que cadapersona puede valerse por s misma sin necesidad del apoyo del restode las personas. Segn estos valores, las personas hemos de dedicarnosnicamente a nuestro desarrollo como profesionales y, en base a ste, anuestra formacin. Adems, hemos de tener una disponibilidad totalpara asumir un empleo y las condiciones laborales que marquen las

1En este caso hemos seleccionado el diccionario de la Real Academia Espaola [en

lnea] (http://lema.rae.es/drae/?val=trabajo)


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empresas. Esto nos conduce a tener que valernos por nosotros mismos,por nosotras mismas, y no necesitar a otras personas para realizarnuestros propsitos individuales. En base a esta idea, las personas nonecesitaramos cuidados ni tendramos que asumir los cuidados de otras

personas.

Pero esto no se corresponde con la realidad y, por tanto, esteideal es una fantasa que oculta una cuestin bsica: la vida no esposible si prescindimos de los cuidados. Para que podamos salir cadamaana a realizar nuestras actividades (ir al instituto, practicar deporte,pasar el tiempo con nuestros amigos y amigas, etc.), son necesariasmuchas otras tareas que realizan otras personas (lavar, planchar,cocinar, ir a la compra, ayudarnos con los estudios, etc.), en su granmayora mujeres. Trabajo que no es reconocido por nuestra sociedad y

permanece oculto, a pesar de que hace posible nuestro da a da.

Y es que los roles adjudicados a los hombres y a las mujeres ennuestra sociedad, tambin llamados roles de gnero, son diferentes ydesiguales. As, el trabajoque se desarrolla fuera de casa, en el espaciopblico, es el considerado como productivo. Este tipo de trabajogenera empleo remunerado, es decir pagado, est valoradosocialmente y es asignado principalmente a los hombres. Mientras queel trabajo que se hace en casa, en el espacio privado, (el trabajodomstico, el cuidado de los hijos e hijas, de los y las mayores, etc.) lo

llamamos trabajo reproductivo y se reserva a las mujeres.

En nuestra sociedad, el trabajo productivo est vinculadodirectamente al valor que se decide en los Mercados; es decir enlugares como por ejemplo, la bolsa de Wall Street en Nueva York, dondese decide no slo el valor de las cosas que compramos sino tambin elvalor econmico que tiene nuestro trabajo. Es el trabajo que ms sevalora, no slo por generar dinero, sino tambin porque vaacompaada de un reconocimiento social. A que no es lo mismo deciryo soy abogado o mdico, que yo soy ama de casa? A diferencia

de la actividad productiva, la actividad privada y reproductivadesarrollada por las mujeres es invisibilizada; no se habla de ella, esinfravalorada e, incluso, despreciada.

Sin embargo, el trabajo productivo, pblico, valorado y vinculadodirectamente al Mercado, solo es posible a travs de la existencia deese otro trabajo llamado reproductivo, infravalorado y situado en elespacio privado, como es el hogar. Es decir, las actividades decuidados destinadas a sostener la vidason las que tambin mantienen yhacen posible, finalmente, el funcionamiento del Mercado, y a pesar de

ello, siguen sin valorarse como merecen.


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Esta divisin entre el trabajo productivo y el trabajo reproductivoes completamente artificial. Podemos entenderla como unaherramienta del actual sistema econmico para asegurar a lapoblacin servicios de cuidados gratuitos sin necesidad de asumirlos

entre todos y todas como una responsabilidad socialcolectiva. Comoconsecuencia, se resta responsabilidad a la sociedad, y con ello alEstado, de los cuidados y de sus costes,ya que stos son adjudicadosde manera exclusiva y sin remuneracin a las mujeres.

Ya que los cuidados hacen posible la cobertura de lasnecesidades que garantizan el desarrollo y el mantenimiento de lasociedad, deberan ser considerados como un tema crucial en nuestrasociedad, as como en las polticas que ponen en marcha nuestrosgobernantes.

As pues, lo primero que debemos comprender al hablar de loscuidados es que los significados dominantes en nuestra sociedad deeconoma y trabajo han sido creados para mantener undeterminado estado de las cosas, con una orientacin claramenteandrocntrica y patriarcal, es decir, donde la mirada masculina es elcentro del universo, la medida de todas las cosas y la representacinglobal de la humanidad, ocultando otras realidades, entre ellas las delas mujeres.

No obstante, estos conceptos son construcciones sociales yculturales. Es decir, no son significados universales inalterables, ya quecada sociedad se organiza de forma diferente y por lo tanto dota de undiferente valor y posicin a la economa y al trabajo. Por lo tanto, estasconcepciones dominantes no tienen por qu ser las mejores o lassocialmente ms justas. Pero lo ms importante si cabe, es que al serconstrucciones sociales y culturales tambin pueden cambiarse yampliar su significado para incluir precisamente esos otros elementos nocuantificados pero que son imprescindibles para el mantenimiento de lavida diaria y la reproduccin de nuestra sociedad. De ah que

mencionramos anteriormente que para una economa de loscuidados es necesario cuestionar y cambiar el actual sistemaeconmico dominante, y con l las construcciones sociales y culturalesdel trabajo y la economa.

2. A QU NOS REFERIMOS CUANDO HABLAMOS DE CUIDADOS?

Pensemos en las actividades que familiares, amistades u otras personas

hacen para que podamos seguir con nuestra actividad diaria.


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Tendramos, por una parte, los servicios de apoyo: llevar y pagar lascuentas, hacer citas mdicas, hacer la compra, transporte,acompaamiento. Por otro lado, la produccin de bienes y servicios:limpiar la casa, lavar y planchar la ropa, cocinar, lavar los platos, tirar la

basura, confeccionar, cuando no arreglar, las prendas para losmiembros del hogar. Tambin podramos incluir la construccin,reparacin y mantenimiento de la vivienda, y; servicios especficos decuidados (de nios, ancianos, enfermos y otras personas dependientes).Todas estas acciones pueden ser consideradas como parte de loscuidados. Pero por cuidados tambin nos referirnos a una parte menoscuantificable: los afectos, el apoyo y la escucha,tanto en los momentosde alegracomo de necesidad, la atencin desinteresadapara cuidarde nuestros sentimientos, emociones, nimo y bienestar, etc.

A pesar de que los cuidados son algo del da a da, la prcticatotalidad de los cuidados estn invisibilizados. Como si se tratase de uniceberg, cuya base se oculta bajo el agua para sustentar la pequeaparte que sale a la superficie. As, por ejemplo, lo que se ve en lasuperficie es a una persona que va al instituto o al trabajo; pero quedaoculta la base que sostiene esta actividad, las necesidades que anteshan tenido que ser cubiertas para que dicha persona vaya al trabajo.Por tanto, la mayor parte de las tareas de cuidados y sus efectospermanecen ocultos en la privacidad del mbito domstico, siendo solovisible la actividad que desarrollamos en elespacio pblico.

Aunque el espacio domstico, el hogar, sea el lugar principalasignado a los cuidados, stos pueden provenir y proporcionarse endiferentes reas de nuestra vida (profesional, familiar, amistades,ocio). Estas mltiples dimensiones hacen que los cuidados sean unelemento transversal, es decir, que atraviesa nuestro ciclo cotidiano a lolargo de toda nuestra vida. Adems, los cuidados, en lo relativo a losroles y a las necesidades, pueden ir cambiando a lo largo de nuestravida. La relacin con las madres y padres, la pareja, los amigos y demsredes sociales son vnculos que varan dependiendo de circunstancias

como las nuevas necesidades que podamos tener, la distancia (fsica yemocional), los recursos, la disponibilidad, las decisiones personales, etc.Por ejemplo, cuando somos menores de edad ciertas personas denuestra familia cuidan de nosotros y nosotras, pero quizs cuando sehagan mayores, ocurra al revs.

En definitiva, los cuidados son todas aquellas actividadescotidianas que sostienen y hacen posible la vida, es decir, queposibilitan la subsistencia. Estos procesos no son exactamente igualespara todo el mundo, en cada lugar o comunidad las necesidades

prioritarias a cubrir pueden variar. Pero lo que est claro es que


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necesitamos cuidados para vivir y que, en nuestro contexto, estos sondesempeados en su gran mayora por mujeres. Somos personas quevivimos en sociedad, que dependemos las unas de las otras y quedebemos cooperar con las dems y tambin con el entorno del que

dependemos y al que debemos prestar atencin y cuidar como semerece. Por tanto, para sostener la vida necesitamos tanto de nuestroentorno, que nos provee de recursos bsicos como el agua, el aire o latierra, como de las personas y grupos sociales a los que pertenecemos.

Entendemos, pues, los cuidados de manera dinmica (su formaconcreta vara a lo largo de la vida y el contexto histrico y cultural enel que se desarrollan); y transversal (presente en las distintas esferas decotidianidad, personal, laboral, comunitario). En su acepcin msbsica podramos definirlos como aquellas prcticas sociales de gestin

y mantenimiento cotidiano de la vida y de la salud en sociedad, en unadoble dimensin, material (corporal) e inmaterial (afectiva).

Si los cuidados son una parte fundamental de nuestras vidas, ytodos y todas tenemos derecho a ser cuidados cmo es posible queno sean valorados en nuestra sociedad ni compartidos entre todos ytodas? A continuacin, para pensar esta pregunta, vamos a visibilizaraquellas problemticas actuales que afectan a mujeres y hombres dediferente forma.

3. QUINES SE ENCARGAN DE LOS CUIDADOS?

Feminizacin de los cuidados

Pensad ahora en las personas que se ocupan generalmente de loscuidados, de nuestros propios cuidados. Nos vienen a la cabeza mujeres(las madres, las abuelas, las esposas, las hermanas, las limpiadoras, lascanguros, las cuidadoras de personas mayores). Las mujeres de hoy da

continan desempeando estas actividades la mayor parte de lasveces, mantenindose un reparto desigual de roles en relacin a laatencin a los dems. Esto no es producto de la casualidad ni de lascaractersticas fisiolgicas de sus cuerpos. Tampoco, como ya hemosdicho, es igual en todos los pases y culturas. Sin embargo, s que esproducto de un momento histrico en el que se desarrollan nuevasformas de relacionarse con lo econmico y con el trabajo. Con losinicios del sistema econmico capitalista2, aparece la separacin entre

,

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el trabajo productivo y el trabajo reproductivo, como si fueran dosesferas independientes. .

Si bien la realidad est cambiando, esta mayor presencia de las

mujeres en el mbito de los cuidados sigue estando presente, comorefleja la siguiente grfica referida a la tasa de participacin en elconjunto del trabajo de cuidados por sexo y da de la semana enAndaluca en el 2011:

Como decamos, las familias y el hogar son espacios donde sereparten de forma desigual las tareas y donde hay unos trabajos queson valorados (el empleo remunerado que principalmente se realizafuera de casa) y otros que no (los cuidados). Pero por qu son lasmujeres las encargadas de desempear la funcin de cuidar? Lacapacidad reproductiva del cuerpo femenino ha sido la base para quese relacione socialmente a las mujeres con los roles de crianza ycuidado. Sin embargo, el valor que se le da a esta capacidad havariado histrica y socialmente, al igual que la idea de que es untrabajo que slo se desarrolla en casa. Los roles de cuidado no siemprehan estado reducidos al hogar, o mbito privado. La crianzacompartida entre vecinas, hermanas, abuelas ha sido una prcticafrecuente en los pueblos hasta hace muy pocos aos. Igualmente,

Fuente: El trabajo de cuidados de mujeres y hombres en Andaluca.Medicin y valoracin(Instituto Andaluz de la Mujer, 2013: 47).


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tareas como lavar la ropa en el ro o en el lavadero, o vender en losmercados los excedentes de los huertos familiares, ponen en cuestinel espacio domstico como mbito exclusivo. En realidad, quedarseen casa al cuidado de los hijos e hijas era hasta hace muy poco, una

prctica de una clase social que poda permitrselo; un smbolo deestatus que a menudo contaba con trabajo de otras mujeres, internasy/o asalariadas, como las amas de cra, cocineras y/o chachas.

A lo largo de las ltimas dcadas, la clase social, la ideologa, losvalores y prcticas religiosas, las prcticas culturales y de educacin y,muy importante, las demandas de un sistema econmico concreto hanidodefiniendo el trabajo reproductivo como aquel que es ms invisibley menos valorado. En contrapartida, estos mismos procesos definen eltrabajo productivo como aquel que se desarrolla fuera de casa, en la

esfera pblica-visible. Los trabajos productivos son remunerados,valorados y asociados fundamentalmente a lo masculino.

As pues, uno de los principales potenciadores de lasdesigualdades entre gneros sera, como decamos, la asociacin delas mujeres a estos trabajos de cuidados no valorados, que no tienenprestigio social ni se asumen como una necesidad social que ha de sercubierta y compartida entre todos y todas. Como sucede en base a lalgica de la sociedad en la que vivimos, los trabajos que tienen prestigioson aquellos que estn remunerados (mdicos, arquitectos, abogados,

empresarios, etc.), mientras que la mayor parte de los trabajos decuidados no estn pagados y cuando lo estn, son infra pagados y sedesarrollan bajo unas condiciones laborales psimas (sin contratoslaborales, en la mayora de los casos).

Divisin sexual de las profesiones

A la feminizacin de los cuidados se le aade otro elemento

diferenciador que contribuye al desigual reparto de roles y tareas: laasociacin de profesiones con un determinado sexo.

Profesiones relacionadas con el cuidado y la crianza, como lamaestra o la enfermera son asociadas mayoritariamente a las mujeres;mientras que otras profesiones ms asociadas a la fuerza fsica o aactividades peligrosas o, simplemente, mejor valoradas socialmente(como la arquitectura, la extincin de incendios o la ingeniera), sonvinculadas a la figura masculina. Esto es resultado de procesos desocializacin, es decir, de aprendizajes acerca del valor asignado a

unos trabajos y a otros. Las normas culturales acerca de lo que un


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hombre o una mujer puede o no hacer, y el valor que tiene lo quehacen, forman parte de nuestra manera de entender y organizar lasociedad; y no siempre son justas. Un ejemplo es cundo un hombre yuna mujer realizan el mismo trabajo pero uno cobra ms que la otra.

Hoy da existen empresas en las que las mujeres reciben un salariomenor por realizar la misma tarea que los hombres; o en las que lasmujeres, an teniendo el mismo o mayor nivel de cualificacin que loshombres, no pueden ascender a ciertos altos puestos (directivas,presidentas, etc.); es lo que se denomina como techo de cristal.Adems, en el mundo empresarial con frecuencia se utiliza el trabajo decuidado y crianza asignado a las mujeres, como argumento paraexcluirlas de los puestos de trabajo. A mayor exigencia requerida dentrode la empresa, menos apoyo hay para compaginar los trabajos de

cuidados y crianza con el trabajo remunerado. De sta manera,muchas mujeres no continan su formacin, profesin o plan dedesarrollo personal, por no poder sostener el ritmo del trabajoremunerado junto con el trabajo dentro de casa a la vez. Una vez ms,el trabajo productivo, el empresarial, valorado y remunerado, esincompatible con el trabajo reproductivo, el de la crianza y el cuidado,minusvalorado y no remunerado.

Cuidados, empleos y desigualdades

Como hemos visto, la separacin artificial entre las esferas de laproduccin y reproduccin, as como la consecuente exclusin de lasmujeres en el mercado laboral, generan desigualdades.

stas afectan a la situacin de marginacin de quienes sededican a los trabajos de cuidados en un doble sentido. Por una parte,las personas que cubren estas necesidades se ven discriminadas en elmercado laboral, cuando se incorporan a l. Esto es debido a que laincorporacin de las mujeres al mercado laboral, al empleo, no ha

Fuente: Encuesta Anual de Estructura Salarial (Instituto Nacional deEstadstica, 2011)


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pasado por repartir y compartir los trabajos de cuidados sino que stastrabajan el doble,ya que asumen la jornada de los cuidados del hogary la jornada del trabajo fuera de casa. Por otra parte, las personas quese dedican exclusivamente a los trabajos de cuidados, ven

minusvalorada su contribucin al hogar y a la sociedad porque sutrabajo no est reconocido plenamente por polticas pblicassostenibles a largo plazo.

En aadido, el trabajo de cuidados no entiende de horarios.Cuidar es un continuo que se realiza las 24 horas del da. Adems derealizar este trabajo, como decamos, muchas mujeres tambindesarrollan un trabajo remunerado. Lo que nos lleva a hablar de lamencionada doble jornada laboral femenina; es decir, las mujeres quese suman al mercado laboral, a travs de una actividad remunerada,

tienen que seguir asumiendo la responsabilidad como cuidadoras, yaque estos trabajos no son repartidos equitativamente con los hombres.Por eso hablamos de doble jornada, ya que una vez que finalizan sujornada laboral remunerada, llegan a casa y han de continuar con suactividad domstica no remunerada. Esta doble jornada de trabajo setraduce en un deterioro de la calidad de vida de las mujeres, al tenerque limitar su tiempo de descanso y ocio para cumplir con las laborescorrespondientes al rol de trabajadoras asalariadas y al de cuidadoras.

Y quin realiza el trabajo de cuidados cuando una mujer no

puede hacerlo? Pues, generalmente, otra mujer. Con el aumento de laincorporacin de las mujeres al empleo, tambin aumenta el nmero demujeres trabajadoras en hogares limpiando, cuidando a menores ymayores Trabajos que, como sabemos, se caracterizan por tener unascondiciones laborales muy precarias (un salario muy bajo, ausencia dederechos laborales) y, por supuesto, es un trabajo que carece devalor en nuestra sociedad. A que nuestra sociedad no valora de lamisma forma decir soy profesora que soy trabajadora domstica?.En conclusin, en estos casos, para que una mujer pueda incorporarseen el mercado laboral desarrollando un trabajo que tenga ms prestigio

social, entra en casa otra mujer trabajadora domstica, para realizarparte de los trabajos de cuidados. Esto pone de relieve fuertesdesigualdades entre las mujeres.

Y quin suele guiar el trabajo de esta trabajadora externa(explicar cmo funciona este hogar, qu necesidades tiene quecubrir)? Pues otra mujer, aquella que vive en la casa y, que, aunquerealiza as menos trabajo de cuidados que antes, sigue siendo laresponsable de este mbito y ha de continuar velando porque serealicen estos, incluso durante su ausencia. Por tanto, el reparto de los


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trabajos de cuidados y la responsabilidad social de stos es una tareaan pendiente.

Cierto es que ha habido cambios en las ltimas dcadas en trminos deincorporacin de las mujeres al mundo del trabajo remunerado,introducindose en profesiones tradicionalmente masculinizadas y enpuestos de direccin para los que antes estaban vetadas. Sin embargo,no se ha producido casi ningn avance en la incorporacin de loshombres a los trabajos de cuidados. Y en la mayor parte de las

ocasiones, este tmido inicio en el compartir algunos trabajos (limpiar,lavar, hacer la compra) se ve como una ayuda a la mujer (te ayudoa cocinar?), a quin todava se la considera la nica responsable deestos trabajos. Adems, como hemos dicho, los cuidados tambinabarcan los afectos y cuestiones no cuantificables, como estarpendientes de las necesidades concretas de cada una de las personascon las que convivimos y del bienestar general. A cuntos hombresconocemos que se dediquen al cuidado de su madre cuando ya esanciana o de menores de edad? y a cuntas mujeres? ste es un reaque todava ni siquiera se ha empezado a compartir.

Fuente: Encuesta de Poblacin Activa (Instituto Nacional de Estadstica,2013)


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4. CUIDADOS EN CRISIS

A continuacin,vamos a relacionar todo lo visto hasta ahora en torno alos cuidados con la crisis mundial que atravesamos actualmente. Paraempezar, partimos de tres premisas bsicas para analizar nuestrocontexto social actual:

Analizamos la economa poniendo en el centro los procesos quemantienen y desarrollan la vida, es decir que la hacen sostenible. Adiferencia de la lgica del sistema capitalista, lo ms importante noes el beneficio monetario (aqul que es medido en dinero), sino lasubsistencia y el bienestar de las personas.

El sistema econmico no se caracteriza slo por ser capitalista, sinotambin por ser patriarcal, lo que tiene como resultado una divisinentre hombres y mujeres atravesada por desigualdades.

La crisis de la sostenibilidad de la vida y de la subsistencia esanterior a la crisis financiera actual, iniciada en el 2008. Es decir, lasostenibilidad de la vida ya estaba en crisis antes del 2008.

Hemos hablado anteriormente sobre la crisis de los cuidados, quese refiere a la imposibilidad de responder a la demanda del Mercadopara que seamos personas totalmente disponibles y autosuficientes, es

decir, que no necesitemos cuidados de otras personas y, a su vez, noasumamos los cuidados de otras personas. Esto se ha gestionado atravs de las desigualdades entre hombres y mujeres, as comoocultando muchos trabajos (entre ellos, los cuidados) que son muynecesarios a pesar de estar minusvalorados. Como hemos visto, noolvidamos que las desigualdades tambin existentes entre las mujeres,por ejemplo, como ya mencionbamos con el aumento del trabajodomstico, infra pagado y con condiciones laborales muy precarias,para que otras mujeres puedan acceder a un empleo mejorque ste,fuera del mbito domstico.

Crisis financiera, recortes y cuidados

Cmo ha afectado la crisis financiera reciente a los cuidados? Comohemos dicho, el sistema econmico actual pone en el centro elbeneficio monetario, es decir la acumulacin de capitalde una minorade personas frente a la sostenibilidad de la vida de la mayora de lapoblacin. En el contexto actual, inmersos en la que ha sido llamadacrisis financiera, crisis mundial, crisis capitalista o estallido financiero, la


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gestin que se hace para mantener la acumulacin del capital dealgunos mercados y el beneficio econmico de una minora depersonas, se basa en que los costes derivados de esta recesin lospaguen el resto de la poblacin. Es decir, para mantener la

acumulacin de dinero se disminuyen los fondos y los procesos quefacilitan la sostenibilidad de la vida, como sucede con el recorte enservicios de proteccin social, como la sanidad, la educacin, losprogramas sociales, etc. As, las personas encuentran cada vez mayoresdificultades para acceder a las necesidades bsicas que posibilitan susubsistencia.

En otras palabras, estamos presenciando un importante aumentode la pobreza y el desempleo, as como de las consecuencias que steconlleva, como ser desahuciado o desahuciada de tu propia casa, no

poder asumir los costes de los recursos bsicos como la comida,material escolar, etc. Estas circunstancias han venido acompaadas deuna progresiva destruccin del sistema de proteccin social (accesogratuito a la educacin, la sanidad, etc.), que a raz del estallido de lacrisis financiera se ha manifestado en los recortes de servicios y ayudaspblicas. De esta manera, no slo aumenta la situacin devulnerabilidad de la mayora de las personas, sino que el Estado sedesentiende, y cada vez ms, de las necesidades sociales de lapoblacin. Esto se debe en gran medida al apoyo de los estados en lasltimas dcadas,a las polticas capitalistas actuales, llamadas tambin

neoliberales, propuestas por organismos internacionales como el FondoMonetario Internacional, FMI. Desde estas instituciones dirigidas por lospases con economas fuertes, se empuja a los gobiernos a laprivatizacin de servicios que antes eran pblicos, es decir gratuitos o abajo coste, y de calidad. Con el argumento de darles una mayorcalidad, estos pasan a ser gestionados por empresas privadas, cuyoobjetivo es maximizar el beneficio. Cmo consiguen hacer esto ltimola empresas? pues cobrando lo mximo posible ofreciendo el servicioms barato posible. Esto tiene como consecuencia, la prdida decapacidad de estos Estados y sus Gobiernos para organizar y dinamizar

la economa de sus pases y ofrecer un sistema de proteccin social(sanidad, educacin, atencin a los ms necesitados, etc.) capaz decubrir las necesidades bsicas de la poblacin.

Y cmo afecta esta disminucin de medidas de proteccinsocial a las personas cuidadoras? La consecuencia principal es elaumento de la carga de trabajo que recae sobre el entorno familiar,especialmente sobre las mujeres. El sistema actual cuenta con que lasfamilias van a estar ah para amortiguar los graves efectos de la gestinde las crisis econmicas sobre el bienestar de las personas; en otras

palabras, para sostener la vida en un contexto que no facilita su


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subsistencia. Cuanta menos cobertura social asuman los Estados (porejemplo, la atencin mdica y sanitaria, las becas para estudiosprofesionales o las pensiones) y cuanto ms desempleo exista, msmalabarismos debern de realizar las familias para mantener la salud y

el bienestar de sus miembros. En este sentido, podemos afirmar que lagestin de la crisis desde su estallido no ha hecho sino aumentar lasdesigualdades sociales que ya existan, entre ellas tambin las que sedan entre mujeres y hombres.

Todo lo dicho hasta ahora plantea la necesidad de implicarnosen un cambio en este sentido; una transformacin en la que se valorenlos cuidados como lo que son, un elemento fundamental para nuestravida, y que por ello se potencien y se extiendan al conjunto de lapoblacin de manera que contribuyan a la mejora de las condiciones

de vida en sociedad. Los cuidados son cosa de todos y todas, y;todas ytodos tenemos derecho a ser cuidados.

5. TRABAJANDO POR EL CAMBIO: COMPARTIENDO LOS CUIDADOS

La economa de los cuidados, como hemos visto, tiene por objeto poneren valor aquellas actividades que permiten el mantenimiento de lasociedad. El trabajo de los cuidados que realizan nuestros familiares,

vecinas, parejas, trabajadoras domsticas o cuidadoras, sigue siendoinvisibilizado y minusvalorado. Y es en stos cuidados precisamente, enlos que hacemos hincapi, ya que consideramos que es en el da a dadonde podemos iniciar la transformacin que nos lleve a mejorarnuestra calidad de vida en sociedad.

Los cambios a los que nos referimos pueden iniciarse en nuestrosespacios cercanos de convivencia: en el hogar, asumiendo parte de lacarga de trabajo de limpieza, incluyendo nuestro cuarto, poniendo y/orecogiendo los platos de la mesa, colaborando en cocinar los

alimentos, encargndonos de la compra, preocupndonos por cmoestn nuestros familiares, las personas con las que convivimos,escuchndolas, charlando o dndoles un abrazo cuando lo necesitan;tambin en el instituto, tratando con respeto a los compaeros ycompaeras, al profesorado, respetando las instalaciones,relacionndonos de otra manera, preocupndonos por el bienestar delos dems, acciones que podemos trasladar a todos los mbitos en losque nos encontremos con otras personas (practicando deporte,paseando o jugando por nuestras calles y plazas, etc.).


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A su vez, es necesario que revisemos nuestros modelos de gneroasociados a los cuidados; es decir, cuestionar por qu pensamos que loshombres deben hacer unos trabajos y las mujeres otros, y ver de qumanera se pueden ir transformando estos modelos de forma que

podamos avanzar hacia una sociedad ms justa y equitativa.

Implicndonos en lo local3

De qu otra forma podemos cada una de nosotros y nosotrascontribuir a potenciar la economa de cuidados? Una de las

posibilidades sera generar espacios de debate y formacin sobre estascuestiones en nuestros entornos cercanos, como en nuestros centroseducativos, en nuestros hogares o en nuestros barrios, para buscarsoluciones de manera colectiva.

As, en Granada encontramos diversos colectivos que de manerasdiferentes (sensibilizacin, formacin, creacin de servicios directos)intervienen en el mbito de la economa de los cuidados y buscangenerar espacios de reflexin que nos faciliten transformar las realidadesque vivimos. Algunas de estas experiencias plantean otras formas de

organizacin econmica y social entre sus miembros y ponen en elcentro aquellas actividades dedicadas al cuidado de la vida. Enalgunos casos, incluso proponen prescindir del dinero y desarrollarcadenas de intercambios o de favores, como son los bancos del tiempoo las redes de trueque. A continuacin aportamos una pequea reseade cada una de estas iniciativas:

a) La Madriguera

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La Madriguera4 es un ejemplo de intervencin para transformar lasformas en que nos relacionamos y nos cuidamos, que tiene que ver conla crianza de las nias y nios. Es un proyecto colectivo iniciado pormadres, padres y acompaantes desde la necesidad de contar con

espacios preparados para los y las peques. Nace de otrasexperiencias de aprendizaje y juego libre como el Tipi-Tapa (Monachil) yAzufaifa (Dlar).

El espacio se llama La Madriguera porque es una guarida, unespacio protegido para cachorros y grandes, y eso es lo que estnconstruyendo, un espacio tranquilo y seguro para los nios y nias, ytambin para los adultos.

b) Banco del Tiempo, Red de Mujeres del Zaidn

El proyecto de Banco del Tiempo que ha puesto en marcha laRed de Mujeres del Zaidn5 incide en la puesta en valor de todas esascosas que sabemos hacer (entre otras, todas las que tienen que ver conel cuidado) y en compartirlas con otras personas a travs del trueque,del intercambio. Esto es, las personas en este proyecto no intercambiandinero, sino tiempo, saberes y habilidades.

As, por ejemplo, puedes ofrecerte a acompaar a personasmayores, arreglar cosas estropeadas, ofrecer servicios de cuidado delcuerpo y la salud, de idiomas, de formacin, de trabajos del hogar, demanualidades, de transporte y ayuda en desplazamientos, deactividades socioculturales, deportivas o educativas, de cuidado deanimales, de asesoramiento jurdico, laboral, etc. Y, a su vez, puedessolicitar los servicios que ofrecen otras personas.

La intencin del proyecto es fortalecer las relaciones de confianzaen el barrio, crear comunidad y espacios de ayuda mutua.

c) Por los buenos tratos, Accin en Red

4 Para ms informacin sobre el proyecto La Madriguera, vase:http://espaciolamadriguera.wordpress.com/

5 Para ms informacin sobre la Red de Mujeres del Zaidn, vase:

http://redemujereszaidin.blogspot.com.es/


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Desde la educacin, un ejemplo de iniciativa a nivel local, aunque conimpacto estatal, sera la campaa Por los buenos tratos de Accin enRed6, pensada como una herramienta de buenas prcticas paramejorar las relaciones interpersonales y un medio para la prevencin de

la violencia sexista, desde los valores que deben sustentar las relacionesentre las personas: la igualdad entre mujeres y hombres, la autonomapersonal, la libertad para decidir sobre nuestras vidas, la gestinpacfica de los conflictos, la responsabilidad, etc.

Se trata de una propuesta para la accin colectiva, para laimplicacin ciudadana, que posibilite impulsar los cambios socialesnecesarios para erradicar el sexismo y la violencia. Y para ello, realizanmltiples acciones formativas en enseanzas medias y superiores, en elcampo asociativo juvenil y pro-inmigrantes, en la formacin del

voluntariado Por los Buenos Tratos y de diversos agentes sociales,personal docente y estudiantes del mbito socioeducativo. Tambinpasan a la accin a travs de la movilizacin, sensibilizacin yconcienciacin social, la investigacin y evaluacin social, el estudio ypromocin de propuestas dirigidas a las administraciones pblicas y lainformacin y asesoramiento en casos de violencia.

d) La Fbrika Crtica

Tambin en el mbito de la intervencin desde la educacin encuestiones de gnero y cuidados a nivel local, encontramos a LaFbrika Crtica7, una asociacin impulsada para generar perspectivascrticas entorno a temticas referentes al gnero, sexualidades, cuerpos,violencias, relaciones de poder, igualdad, derechos sociales, feminismosy activismos.

Desde esta asociacin generan espacios de autogestin de losconocimientos, esto es, espacios para compartir experiencias y saberes

y, as, aprender entre todos y todas. Es decir, apuestan por unaformacin horizontal (de igual a igual) que posibilite la transformacinsocial.

6 Para ms informacin sobre la Campaa por los Buenos Tratos, vase:http://www.porlosbuenostratos.org

7 Para ms informacin sobre el colectivo La Fbrika Crtica, vase:

http://lafabrikacritica.com/


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En este sentido, este proyecto est orientado a generar iniciativasauto-formativas, espacios para aprender entre todos y todas, y deaccin que cuestionen los modelos normativos en torno a los cuerpos,las sexualidades y el gnero, y que permitan, de este modo, incorporar

nuevos conocimientos y maneras de hacer, de relacionarnos, que seanmenos desiguales y ms libres.

e) Grupo de Formacin e Investigacin Social Tejiendo Redes

Para terminar, presentamos al grupo de Formacin e InvestigacinSocial Tejiendo Redes8, conformado por un grupo de personasinteresadas tambin en crear espacios para compartir y generar

conocimientos que faciliten la transformacin de nuestro entorno. Paraello, crean diferentes cursos y talleres sobre temas sociales actuales,como la organizacin y reparto de los cuidados, sobre los queconsideran que es importante pensar juntos y juntas para podercambiarlos. Tambin se dedican, con la misma intencin, a investigardiferentes temas sociales.

Sus cursos y talleres se basan en tres ejes que se entrecruzan a lolargo de sus actividades formativas: 1) el eje que vincula los contextosglobales y locales, incidiendo en cmo los cambios a nivel

macroeconmico afectan a nuestros contextos ms cercanos, ascomo las pequeas iniciativas que surgen a nivel local pueden llevar auna transformacin de lo global; 2) el eje que incluye tanto el anlisis delos conflictos estructurales actuales (aumento de la pobreza y exclusinsocial, precariedad laboral, desempleo) como las respuestas yalternativas que genera la ciudadana organizada (colectivos y redessociales y familiares) en respuesta a una situacin desfavorecedora, y; 3)el eje de gnero(s), que permite tener en cuenta, entre otras cuestiones,que las desigualdades entre hombres y mujeres siguen estandopresentes, debiendo ser visibilizadas para poder ser transformadas.

Como hemos visto a lo largo de este breve pero intenso viaje, elcambio hacia una mejor forma de relacionarnos est en nuestrasmanos. Razones hay suficientes para actuar y equilibrar la balanzahacia una sociedad con una mayor justicia social que mejore la calidad

8Para ms informacin sobre el grupo de Formacin e Investigacin Social Tejiendo

Redes, vase: http://gfistejiendoredes.blogspot.com.es/


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de vida de las personas que la integran. Ahora depende de todasnosotras y nosotros el transformar nuestra realidad social.


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MATERIALESCOMPLEMENTARIOS

Bibliografa

Comas D Argemir, Dolors (1998) Antropologa Econmica, Madrid:Ariel.

Ezquerra, Sandra (2011) Crisis de los cuidados y crisis sistmica: lareproduccin como pilar de la economa llamada real,Investigaciones Feministas, 2, 175-194.

Instituto Andaluz de la Mujer (2013) El trabajo de cuidados de mujeres yhombres en Andaluca. Medicin y valoracin, Sevilla: Consejera

de la Presidencia e Igualdad de la Junta de Andaluca.

Prez Orozco, Amaia (2006) Amenaza tormenta: la crisis de loscuidados y la reorganizacin del sistema econmico, Revista deEconoma Crtica, 5, marzo, 7-37.

Prez Orozco, Amaia (2004) Estrategias feministas de deconstruccindel objeto de estudio de la economa, Foro Interno, 4, 87-117.

Rodrguez Enrquez, Corina (2005) Economa del cuidado y poltica

econmica. Una aproximacin a sus interrelaciones, endocumento presentado a la trigsimo octava reunin de la MesaDirectiva de la Conferencia Regional sobre la Mujer de AmricaLatina y el Caribe, Comisin Econmica para Amrica Latina y elCaribe(CEPAL), septiembre.

Ro (del), Sira (2004) La crisis de los cuidados: precariedad a flor depiel, Rescoldos. Revista de Dilogo Social, 9, 50-51

Salins, Marshall (1987) Economa en la edad de piedra, 2 ed. Madrid:Akal.

Sanchis, Enric (2011) Trabajo y paro en la sociedad postindustrial,Valencia: Tirant Lo Blanch.

Recursos audiovisuales

El capitalismo se apropia del trabajo de cuidados (Amaia PrezOrozco), Encuentros de decrecimiento.


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Dilogo entre economa feminista y economa ecolgica (Vitoria-Gasteiz, 13/10/2012)

Manu Robles-Arangiz Fundazioa, Espaa, 2012, 5:11

(https://www.youtube.com/watch?v=5ajpf96F29A)

La economa de los cuidados

La CEPAL, ONU y Revista Supuestos

Claudia Hernndez Arias, Bolivia, 2013, 2:07

(https://www.youtube.com/watch?v=Hq5Ii5n5XV0)

Lmites. Economa de los cuidados

Asad-La editora, Espaa, 2013, 01:31

(http://vimeo.com/90699139)

Superhroes diarios. Quin nos cuida? Economa de los cuidados

Asad-La editora, Espaa, 2013, 00:54

(http://vimeo.com/90528906)

Sitios web

Accin en Red Granada

(http://www.accionenred-andalucia.org/tag/granada)

Campaa por los Buenos Tratos

(http://www.porlosbuenostratos.org)


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Grupo de Formacin e Investigacin Social Tejiendo Redes

(http://gfistejiendoredes.blogspot.com.es)

La Fbrika Crtica

(http://lafabrikacritica.com)

La Madriguera

(http://espaciolamadriguera.wordpress.com)

Red de Mujeres del Zaidn

(http://redemujereszaidin.blogspot.com.es)

publicacion una economía de mucho cuidado

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