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ECOLOGÍA El entorno corresponde al extremo Sur del desierto de Sechura y de acuerdo al Mapa Ecológico del Perú (ONERN, 1976), el complejo ceremonial se ubica en la zona de vida denominada “desierto superárido – Premontano Tropical” (ds – PT). Esta zona de vida se desarrolla entre los 0 – 1000 m.s.n.m. en los llanos costeños, la cual tiene una superficie de 27,527.72 Há; la temperatura máxima anual es de 24ºc; el promedio máximo de precipitación total por año es de 59.6mm.; el promedio de evapotranspiración 16 – 32 veces la precipitación (ONERN, 1976). La vegetación predominante es el algarrobo, sapote, faique, caña brava, pájaro bobo, chilco. Con respecto al uso actual y potencial de la tierra, la agricultura aquí no es posible, sino con riegos adecuados (ONERN, 1976).

PLANO DE LA UBICACIÓN DEL COMPLEJO ARQUEOLOGICO HUACA BANDERA DENTRO DE LAS ZONAS DE VIDA DEL DEPARTAMENTO DE LAMBAYEQUE.


ANTECEDENTES Hasta antes de la llegada de los españoles, Pacora era el asiento en segunda persona del cacicazgo de Jayanca, uno de los más prósperos del valle de Lambayeque (Zevallos 1989). De esta manera Pacora (y Mórrope también) estaba incorporado al cacicazgo o señorío en mención, desde donde se comprende que para los documentos de los conquistadores de la primera época se haga mención solo de Jayanca. En las crónicas del siglo XVI las noticias son escuetas y se refieren a Jayanca solo de manera limitada, excepto Cabello de Balboa cuando relata la Leyenda de NAYMLAP. En 1782 el padre Justo Modesto de Ruviños y Andrade, cura de Mórrope y Pacora escribe “Succesion Chronologica: o serie historial de los curas de Mórrope y Pacora…” donde narra la obra de los religiosos de estas doctrinas, desde el año 1536 hasta 1733, dejando los escritos inconclusos. Hay sin embargo dos informaciones importantes, una relacionada con la “fundacion” legendaria de Morrope o Félam (mencionando también la de Pacora) y la otra vinculada con la conocida versión corta del relato de Naylamp. La primera narra una importante época de sequía donde la Luna, “Diosa de las aguas”, es destronada por la diosa Murrup, al resolver ésta el problema del agua para su pueblo. Menciona además que Pacora era asiento y cabecera del cacicazgo en relación a Mórrope, que fue fundada por Culloc-Capac, por encargo de Manco Cápac y que su cacique a la llegada de los españoles era Cusu – Soli. Hacia 1549 se produce la visita de Jayanca por el licenciado Sebastián de la Gama (W. Espinoza 1976) muy importante documento donde se puede obtener información relacionada con montos tributarios de la época, población de Jayanca y Pacora, patrón de asentamiento, toponomios, sistema administrativo legal y relaciones Costa Sierra. Se menciona al cacique Facollape como el Señor de Pacora en aquel momento. El autor de la publicación menciona la fundación legendaria de Jayanca a cargo del Oficial LLapchillulli, artesano a quien Naylamp le tenía mucha estimación, proponiendo con respecto a ésta que la Leyenda no apunta a otra cosa que no sea “El origen de la nación étnica de los mochica” (ob. cit. pag. 246). En el censo mismo se hace una descripción de los asentamientos dispersos que se clasifican por pueblos, ranchos y estancias, donde Espinoza comenta que “Los pueblos estaban rodeados por una cerca o muralla de ‘pared’, es decir de adobes y adobones”, aunque también se intercalaba la pared y la quincha o solamente caña o ramas. Menciona además que la jerarquización de estos se daba por la arquitectura y no por el número de habitantes (ob. cit. pag. 252). El documento hace referencia a los problemas del agua en Jayanca y advierte del control que de ella se tenía y también del control que ejercían los pueblos serranos (Los Huambos) sobre el agua que utilizaban los Jayanca lo cual era motivo de “rescate” o intercambio. Hay aquí referencia al cacique Caratache (Catache) que controlaba las aguas de la sierra (ob. cit. pag. 271), hecho importante dado que este pueblo serrano corresponde hoy a la cuenca del rio Chancay y no del río La Leche, que es el valle donde se encuentra Jayanca. Podría entenderse que el valle de La Leche Motupe, era subsidiado por el Chancay vía el canal Raca Rumi. Por otro lado, Espinoza menciona las ordenanzas del visitador Gonzales de Cuenca para poner en marcha las reducciones a pueblos de indios a partir del año 1566 mediante los cuales se crearon los pueblos de San Salvador de Jayanca y Pacora. Políticamente Jayanca estaba regida por el cacique o Señor Caxusoli, el cual tenía dos principales: Minimixas y Facollapa; el primero tenía siete curacas subordinados: Calanceque, Calanceque, Sensotel, Globesque (chichero), Millamisan (pescador), otro pescador y Ayoeque (tejedor); mientras que el segundo, cuatro curacas subordinados: Pacora, Maxu, Chamacol y


Salapa. De ello menciona que Pacora correspondía al sitio del mismo nombre; el cual “se componía de treinta rancherías y estancias, donde vivían setenta padres de familia con un total de trescientas cincuenta personas y dos poblados más”, no visitados (ob. cit. pag. 258). Los primeros encomenderos de Jayanca fueron los Españoles: Diego Gutiérrez y Francisco Lobo; el primero de Pacora recibía como tributo cada tres meses (o tres lunas) “cuatro o cinco tejuelos de oro, setenta cargas de maíz, cinco ovejas, setenta gallinas y pollos, dos colchones, dos mantas blancas” (ob. cit. pag. 259). La visita se realizó en los pueblos que estaban a dos leguas (catorce kilómetros aproximadamente) de distancia del tambo de Jayanca, lo cual significa que si consideramos al tambo de Jayanca como el sitio de Jotoro, Huaca Bandera habría estado muy cerca al área visitada (pag. 271). En el año 1989, Jorge Zevallos publica “los cacicazgos de Lambayeque”, considerando aquí los correspondientes de Jayanca y Pacora. Para este último hace una relación aparentemente incompleta de diez caciques de Pacora, advirtiendo que en la época prehispánica los dos cacicazgos eran uno solo con preponderación de Jayanca. Luego de la conquista los dividen para otorgar seudas encomiendas. El primer cacique mencionado es Facollapa hacia 1548, le sigue Don Jerónimo Rodríguez Puicunsoli; en 1663 su hija Doña Jerónima Rodríguez Puicunsoli, le sigue Don Cristobal Cususoli, luego su hija Catalina Cususoli quien a su muerte deja unas tierras situadas entre los cerros de Asana y Terum y la huaquilla de Pitibili (ob. cit. pag. 108), después continuó la hija de ésta, Doña Agustina Cususoli, quien padeció mucha pobreza hacia los años 1690, dejo a su sucesora Doña Manuela y luego ésta a su hermano Don Francisco Solano Cususoli quien hizo su testamento en 1762, donde menciona que era dueño de “las tierras que cogen desde el cerro Sotoro y Sanep y van bajando los linderos, entran en La Tembladera y de allí bajan a la huaca de Poma nombrada Pilacfamicque, y bajan a otra huaca nombrada Chenchunamicque, y de allí bajan al monte grande nombrado Selluntusi, y de allí bajan a la huaca nombrada Cabeza de Vaca, y de allí bajan lindando con las tierras de Illimo a un lugar que se nombra un cerro llamado Seoscute, y de allí bajan a la huaca que está en el mismo camino de Illimo llamada la Acequia La Vida; y de allí baja a un cerrillo que está en medio del río nombrado Chalñancup; en mirando a las tierras de Poma no hay dueño después de Dios que Yo” (ob. cit. pag. 110). Después de Don Francisco le siguió su hijo Don Lorenzo Cususolí quien murió el 30 de enero de 1776, continuando en el cargo su hijo Don Baltazar Cususoli y por último su hijo Don Gaspar Cususoli, quien falleció en el año 1814 (ob. cit. pag. 110, 111). A pesar que Rubiños exalta la bonanza del cacicazgo de Pacora en época prehispánica, Zevallos registra una total decadencia para la época de la colonia y se observa en su trabajo una considerable diferencia económica y política entre los señoríos de Jayanca con relación al de Pacora. Enrique Bruning, en 1922, publica sus estudios monográficos del departamento de Lambayeque en cuatro fascículos, donde el tercero está dedicado a Jayanca. En él trata de vincular los orígenes de dicho pueblo a uno de los oficiales de NAYMLAP: Llapchillulli, de acuerdo con el relato recogido por Cabello de Valboa. Así también postula a la hipótesis de proponer al sitio arqueológico de Zurita como el lugar donde se asentó el Jayanca Prehispánico.


A partir del año 1992, Jorge Rosas, Pablo Carlos y Alfredo Narváez hacen los primeros reconocimientos del Complejo Huaca Bandera por recomendación del ciudadano Teodoro Sandoval (residente en Santa Isabel) y a partir del mes de diciembre del año 1995 iniciaron una temporada de 3 meses de excavaciones exploratorias, auspiciadas por la Municipalidad de Pacora en convenio con el Museo de sitio de Túcume, con conocimiento del Museo Arqueológico Nacional Bruning de Lambayeque. Los trabajos permitieron hacer un levantamiento planimétrico del sitio que incluyó delimitación y sectorización del complejo, el cual arrojó un área aproximada de 202 Hás, dentro del cual se observaron un total de “siete edificios principales distribuidos distantemente…”. En total se lograron hacer siete cortes, distribuidos en los tres sectores en que se dividió el complejo: cuatro en el Sector Sur, uno en el central y dos en el Sector Norte; en todos ellos se aprovecharon pozos de huaquero para ampliar y confirmar la información expuesta. Los resultados fueron muy satisfactorios dado que se lograron registrar áreas arquitectónicas con presencia de relieves polícromos y ornamentados con nichos pintados, a pesar que no se pudo hallar fragmentería de cerámica de contexto. Se concluyó que el sitio “evidencia tres claros momentos de ocupación que se remontarían a las primeras fases de la cultura Lambayeque”… “la primera fase está relacionada con hornacinas decoradas con pintura de color rojo, negro y amarillo… un segundo momento…relacionados a muros decorados… con pintura roja y en algunos casos como en Huaca Blanca (Sector Sur) con frisos policromados que representan a personajes con ciertos rasgos Moche”. Un tercer momento cubre lo anterior para construir las plataformas más elevadas también decoradas con pintura roja y crema. “las evidencias nos llevarían a concluir que estamos con una influencia Moche, Huari y Cajamarca, que dieron origen a la cultura Lambayeque…”. Es evidente que la falta de cerámica de contexto influyó para generar esta propuesta, aun más si tenemos en cuenta la presencia numerosa de cerámica de superficie Lambayeque Medio, aunque la iconografía del relieve de Huaca Blanca por otro lado es contundente, sin embargo pesó más la primera evidencia. Finalmente, en el año 1997, el Museo Bruning realiza trabajos de mantenimiento en el Complejo Bandera, realizando entre otras actividades, el sellado de pozos de huaquero como medida de protección de la evidencia arquitectónica, dentro de la cual se encontraban algunas estructuras con decoración pintada. EL PROYECTO El proyecto está diseñado para realizar un trabajo de investigación y conservación sostenido, que reconstruya el historial del sitio a través del recojo de información de suelo, sub suelo, de fuentes escritas y orales. Elaborado por el Director del Museo Bruning en el año 2008 e iniciado en octubre del 2009 con el apoyo de la Unidad Ejecutora 111 a través de trabajos de protección y mantenimiento, mientras las excavaciones empezaron en enero del 2010 a partir de una resolución del Instituto Nacional de Cultura…………………… Los objetivos del proyecto se enmarcan en un Programa del Museo Bruning que busca contribuir al conocimiento del proceso histórico de la cultura Lambayeque, empezando por las etapas inmediatamente anteriores a la formalización como tal, estas son el Moche Tardío y la Transicional, las cuales se conocerán a través del estudio del Complejo Huaca Bandera.


METODOLOGÍA

Trabajo de Campo: Está orientada al recojo de evidencias de manera sistemática, mediante el reconocimiento y excavaciones en área, a través de un registro tridimensional por contextos estratigráficos. La intervención se inició con un reconocimiento del área a trabajar para luego realizar un trabajo de limpieza y acondicionamiento del área arqueológica, así como de acondicionamiento para el personal a laborar, construyendo para ello un campamento provisional, con materiales tradicionales, que incluye áreas para trabajo de gabinete, almacén y servicios higiénicos. Los trabajos de topografía, sectorización y cuadriculación del área se ejecutaron paralelamente a los trabajos de excavación. La cuadriculación es general y única para las 186. 55 Hás del complejo arqueológico, donde se ha elaborado un plano general dividido en 4 láminas (1 para cada uno de los cuadrantes) para conseguir mayor funcionalidad del mismo. Los ejes Nor-Sur, están nominados con letras del alfabeto, mientras que los ejes Este-Oeste, con números romanos, asignando valores altitudinales absolutos cada 20m. Las unidades de excavación son de 10x10m.; sub divididas por m2 cada una de las cuales tiene un número arábigo de manera secuencial iniciando con el 0 en la esquina Nor Este. Se dejaron testigos de 0.50m. en los cuatro lados de cada unidad. La excavación se hizo por niveles naturales, haciendo registro espacial (en sus diversas modalidades) de las evidencias y materiales descubiertos.

El trabajo de gabinete, en su etapa inicial, se realizó paralelamente al trabajo de campo, con la selección, limpieza, rotulado e inventariado de los materiales arqueológicos, así como con

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EL ÁREA NORTE 1: Se encuentra a 100 mts. Al Norte de la Plataforma Piramidal 1 y corresponde a una amplia terraza de aproximadamente 80 m. Norte – Sur; por 50 mts. Este – Oeste; sobre la cual se observan algunos montículos y evidencias superficiales de muros de adobe, con fragmentos de cerámica. En esta temporada se intervino la parte del extremo Sur, que en nuestro sistema de cuadriculación corresponde a las unidades LXX U’’’, LXX V’’’, LXXI W’’’, LXXII W’’’, LXXIII W’’’. Las dos primeras unidades evidenciaron que un alto porcentaje del área había sido excavada clandestinamente, sin embargo aportó con las primeras evidencias arquitectónicas y ceramográficas del sitio. Las tres últimas mencionadas aportaron más en información arquitectónica e iconográfica al descubrir un número significativo de fragmentos de un mural polícromo colapsado. A través de la evidencia arquitectónica mejor conservada se ha podido reconocer de manera parcial o total un número de cinco recintos de planta rectangular o cuadrangular. El Recinto 1: excavado muy parcialmente, solo se registró la esquina Sur Este, observándose parte del muro Sur, construido con adobe dispuesto de cabeza, asentado con argamasa de barro, de 0.40m. de ancho, y parte del muro Este elaborado con adobe dispuesto de soga, asentado con argamasa de barro, de 0.25m. de ancho. El piso asociado al interior presenta buen acabado. El Recinto 2: se ubica inmediatamente al Este del anterior, y de él sólo se registró la esquina Sur Oeste donde el muro Sur es el que mencionamos para el recinto 1 y el muro Oeste es el mismo descrito como muro Este del recinto anterior, de igual manera podemos decir sobre el piso asociado a esta estructura. El Recinto 3: se encuentra al Sur Oeste del Recinto 1, su excavación permitió definirlo casi en su totalidad, sus dimensiones son de 7.25m. Norte-Sur, por 3.40m. Este-Oeste. El eje de orientación de estos tres últimos recintos parece dirigirse hacia el Norte; los muros componentes Este y Oeste son sencillos elaborados con adobes dispuestos en soga, de 0.25m. de ancho, mientras que los otros dos, Norte y Sur, son bastante más consistentes, con adobes dispuestos de cabeza y doble soga en hiladas alternas. Este recinto presenta un desnivel a manera de banqueta dispuesta al extremo Sur, de 0.30m, de alto. Sobre su piso se registraron más de dos centenares de fragmentos de un mural polícromo colapsados, del cual trataremos más adelante El Recinto 4: se ubica al Este del Recinto anterior, tiene planta rectangular y sus dimensiones son de 6.00m. Norte-Sur, por 4.25m. Este-Oeste. Está conformado por 4 muros de similares características del Recinto 3 compartiendo el muro Oeste. Al interior se distribuyen cinco estructuras (E1-E5), de las cuales la primera (E1) se ubica en el lado Norte y tiene planta rectangular, sus dimensiones son de 3.25x2.00m., tiene evidencias de piso de barro de buen acabado; las estructuras 2 y 3 son contiguas y se ubican al Sur de la anterior, tienen cada una 1.50x1.50m. y están elaboradas con muiros sencillos de 0.25m. de ancho, además se orientan al Sur; la estructura 4 tiene planta cuadrangular y sus dimensiones son de 1.50x1.75m., se ubica en la esquina Sur Oeste del Recinto; la estructura 5 corresponde a una estructura en “U” abierta al Norte de 2.50x1.75m., la banqueta interior tiene 0.25m. de elevación y a su costado derecho tiene una vasija de cerámica empotrada a nivel de la superficie.


El Recinto 5: se ubica al Este del recinto anterior y sus dimensiones son de 6.25m. Norte-Sur, por 4.00m. Este-Oeste. Al interior presenta solamente una estructura en “U” de 4.50m. Norte-Sur, por 2.25m. Este-Oeste, que se adosa al lado Sur del recinto. Se orienta al Este y parece controlar el acceso al Recinto 4, a través de un corredor en “L” ubicado a su lado norte (izquierdo).

EL ÁREA NORTE 2: Corresponde a un pequeño montículo de unos 40m. Este-Oeste, por 50m. Norte-Sur y 1m. de altura ubicado a 310m. al Norte (NE) de la plataforma piramidal 1. El montículo se observó como un promontorio bajo sin evidencias arquitectónicas de superficie, excepto a través de unas excavaciones clandestinas practicadas en parte de su lado Sur. El lado Este se observa delimitado por una pequeña quebrada o surco de erosión pluvial. El objetivo de intervención obedeció a la necesidad de obtener de información de un área distante del área central del sector, en este caso al extremo Norte del Complejo. Se excavaron un total de cinco unidades: XCVII F’’’, XCVIII F’’’, XCIX F’’’, XCVII G’’’, XCVIII G’’’, de las cuales la cuarta sólo se intervino la mitad Norte.

VISTA FOTOGRAFICA RECINTO 04 (R-04)





La arquitectura De manera general se registraron un total de diez recintos (R1-R10), de los cuales sólo dos (R5 – R6) fueron excavados totalmente. Los recintos son contiguos y tienen planta cuadrangular, están vinculados a través de ingresos directos, al interior están ocupados por estructuras en “U” y/o plataformas bajas y en un solo caso se observan nichos en uno de sus lados. El Recinto 1: fue excavado de manera muy parcial y en su interior se pudo registrar solo parte de una plataforma de 0.50m de desnivel, tiene 2m. de ancho, y esta adosada al muro Sur de la estructura. El Recinto 2: también fue excavado de manera parcial y se registró parte de su lado Sur, el cual tiene 8m. de largo (interior). Se ubica al Este inmediato del anterior y solo se registró al interior una plataforma baja de 2.70m. x 1.70m. x 0.15m. ubicada en la esquina Sur-Este del recinto. El Recinto 3: se ubica al Este inmediato del anterior; aquí solo se excavó la mitad Sur, de esta manera de Este a Oeste tiene 8.35m. (Norte –Sur aproximadamente 8m.); sus muros Sur y Oeste, como en los casos anteriores tienen 0.22m. de ancho, no presentan enlucido y están elaborados de adobe con mortero de barro, ubicados en disposición de soga y cabeza en una y otra cara respectivamente. Al interior, este recinto cuenta con solo una estructura con planta en “U” abierta al Este, de 1.70m. de fondo y 0.25m. de desnivel en la banqueta interior, en la parte central de la abertura presenta un escalón pequeño. En el muro Sur, a 1.50m. de la esquina Sur Oeste, se encuentra un vano de 0.80m. de abertura que permite acceder al recinto 6. El Recinto 4: se encuentra al Sur inmediato del recinto 1. Se excavó más de la mitad Este del ambiente, la cual tiene una longitud de 7.70m. Norte-Sur. Como en el caso del recinto 2, solo se observó una plataforma cuadrangular baja de 2.90x2.90x0.15m., ubicada igualmente en la esquina Sur Este del recinto. En la parte media del muro Este se registró un vano de 0.80m. de abertura, totalme nte sellado que comunica con el recinto 5. El Recinto 5: ubicado al Este inmediato del anterior. Se excavó completamente, observándose que tiene planta trapezoidal: el lado Norte tiene 7.50m., el lado Sur, 6.50m., el lado Oeste, 9.00m. y el lado Este, 8.50m. Cuenta con 3 estructuras internas, una de las cuales es un pequeño recinto de 1.90x1.00m. que a manera de apéndice se agrega en el lado exterior Norte

VISTAS FOTOGRAFICA DE UNIDADES EXCAVADAS EN EL AREA NORTE 2


(esquina N-W) del recinto con el que se comunica mediante un vano de 0.80m. Adosada al lado Oeste del recinto se ubica una estructura en “U” de 2.00x3.40x0.25m., abierta al Este, la cual parece formar un conjunto con la pequeña estructura anexa ya mencionada (las cuales siempre se ubican a la izquierda de las estructuras en “U”); por último se registró también aquí una plataforma cuadrangular baja de 3.90x4.30x0.15m.; ubicada reiteradamente en la esquina Sur Este del recinto. A este lo hace especial la presencia en el lado Sur de cuatro nichos adosados al muro Sur, los cuales tienen 0.60m. de ancho x 0.46m. de fondo y 0.46m. de separación. En el muro Este, a 1.10m de la esquina Nor Este, se encuentra un vano de 0.70m. que comunica con el recinto 6. El Recinto 6: se encuentra al Este del anterior. Tiene planta ligeramente trapezoidal pues sus dimensiones son de 9m. Este-Oeste, por 9.30m. en el lado Este y 8.70m. en el lado Oeste. Al interior se registraron tres estructuras con planta en “U” una de ellas adosadas al muro Norte, abierta al Oeste de 3.40m.x1.80m.x0.25m., controla los cuatro accesos que tiene el recinto, el que mencionamos que comunica con el recinto 5, otro que está en el muro Norte y que comunica con el recinto 3 (ambos de 0.70m. de abertura) y otro que comunica con el resto del recinto; adosada al muro Oeste se encuentra otra de estas estructuras de 4.80x2.40x0.25m. abierta al Este, y por último, otra adosada al muro Sur, abierta al Norte que tiene 5.50x2.20x0,25m., en el centro de estas dos últimas estructuras, hay un pequeño espacio común de 6x3.50 que podría haber funcionado como patio de recepción. El muro Este corresponde al muro de contención o muro perimetral del edificio general. Cerca de la esquina Sur Oeste, en el muro Sur se encuentra el cuarto vano que permite comunicación con los recintos 7 y 8 El Recinto 7: se ubica al Sur inmediato de los recintos 4,5 y parte del 6, con ello se advierte que este ambiente es bastante amplio, sin embargo no podemos presentar sus dimensiones por no haberse excavado en su totalidad. De él sólo documentamos parte de su muro Este, el cual presenta un vano de acceso al extremo Norte (esquina Nor Este) que lo comunica con el recinto 8; y parte de su muro Norte (que es compartido con los recintos mencionados). A la altura de la esquina exterior Sur Este del recinto 4, se observa un muro en “L” que podría delimitar un acceso hacia dicho recinto. El Recinto 8: este ambiente se encuentra hacia el Este de la anterior, y como no se excavó de manera total sino la mitad Norte, conocemos solo su dimensión Este – Oeste que tiene 7m. Aquí pudimos registrar una estructura en “U” al interior, la cual se encuentra adosada a la esquina Nor Este del recinto, orientada al Sur, sus dimensiones son 4.40x2.50x0.25m. Aquí el muro Este corresponde al muro perimétrico del edificio general. Se comunica con el recinto 7 mediante un vano de 0.80m. de abertura, mencionado anteriormente. El Recinto 9: se encuentra al Este del recinto 3, al otro lado del muro perimétrico. Tanto este recinto como el siguiente se encuentran en un nivel más elevado que los anteriormente descritos. No sabemos aún si por razones de estatus, ornamentación o simple superposición estratigráfica ya que estos se encontraron en una parte ligeramente más conservada de la superficie superior del montículo. El hecho de que los accesos registrados en los recintos ya descritos se encontraran sellados sugiere que estos estuvieron rellenados para posibilitar construcciones nuevas sobre ellos, en un proceso de remodelación del edificio. El desnivel que existe entre este recinto y los anteriores es de 0.70m. este recinto se encuentra cortado hacia el Este por el cauce de erosión pluvial mencionado al inicio, de esta manera solo hemos registrado una cuarta parte de él, correspondiente a la esquina Sur Oeste, o sea parte de sus muros Oeste


(muro perimétrico) y Sur, al interior se observa un muro de planta en “L” que podría ser parte de una estructura en “U” que estaría orientada hacia el Sur, que lamentablemente no se conservó por estar ubicada en un área de declive del montículo. El Recinto 10: está ubicado al Sur del recinto anterior y se excavó parcialmente, de él solo se registró parte de sus muros Oeste (perimétrico) y Norte. Al interior se encuentra dos estructuras en “U” contiguas adosadas al muro Oeste y orientadas al Este, una de ellas ubicada en la esquina Nor Oeste que tiene 4x2x0.25m., y hacia el Sur inmediato otra similar parcialmente excavada de 1.70m. de fondo por 0.25m. de desnivel interior. COMENTARIO: como hemos observado los caracteres arquitectónicos del edificio denominado Área Norte 2, están dados por recintos cuadrangulares amplios (R1-R10) que se encuentran totalmente interconectados por vanos directos y estrechos de entre 0.70 y 0.80m. de abertura, ocupados por dos tipos de estructuras: las estructuras con planta en forma de “U” con banqueta interior (EU1-EU9) y plataformas cuadrangulares bajas que se ubican en las esquinas Sur Este de los recintos (PB1-PB2), además en solo un caso (R5) se encontraron acompañados por un muro nichado. Una característica técnica que particulariza a esta área, es la utilización de un recurso constructivo que no se ha registrado en las otras áreas intervenidas, se trata del amarre de muros en las esquinas de los recintos o estructuras. Por otro lado, los caracteres observados en la evidencia ceramográfica, que tiene sus correspondientes en el sitio de San José de Moro, donde la Fase Transicional tiene variados componentes que también fueron registrados aquí, como el componente formal Wari con los tipos “Vasos con banda elevada en la parte superior del cuerpo” y “botellas reducidas de cuerpo ovoide y cuello alto divergente” (Castillo 2003, pag. 30); así también el componente formal Lambayeque Temprano con el tipo “Botella doble pico y asa puente representando nectandras” (Castillo 2003, pag. 27). Tanto los caracteres formales y técnicos observados en la arquitectura, así como los caracteres ceramográficos relacionados tanto con elementos formales foráneos y en proceso de cambio no solo reflejan una etapa cronológica, sino la posibilidad de una presencia física de grupos no naturales del valle de Motupe, posibilidad que será contrastada con información complementaria a la ya obtenida.

ICONOGRAFÍA

Por los hallazgos de Fragmentos de un Mural Polícromo que se descubrió en el Área Norte 1 donde se recuperaron más de dos centenares de piezas sobre el piso de barro del Recinto 3; y también de una serie de grafitis registrados en el Muro Sur del Pasaje Ceremonial, donde tres de ellos se encuentran bastante completos, es que entendemos que en el Complejo Ceremonial Huaca Bandera hay un tema que es recurrentemente representado, aún más si tenemos en mente que en el año 1994 se descubrieron en Huaca Blanca, al extremo Sur del Complejo, relieves polícromos con alusión al mismo ceremonial (Rosas 1994).

LOS RESTOS DEL MURAL POLÍCROMO:

Sobre el piso del Recinto 3 se registraron los fragmentos de enlucido de barro, sobre el cual se representó el Mural Polícromo. El reverso de los fragmentos muestra improntas de caña, de un empaste y enlucido bastante grueso. La evidencia muestra que este soporte (pared o cielo raso de caña) tuvo dos caras enlucidas, alcanzando un total de unos 0.20m. de espesor. Una de las caras estuvo pintada de amarillo sin diseños, mientras que la otra de rojo con diseño polícromos, la cabecera y lados de color negro. La posición de los fragmentos sugiere que aparentemente

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- EL PERSONAJE 2c: Se ubica entre los dos personajes principales y por sus dimensiones bastantes más pequeñas corresponden a un Personaje Secundario. Se trata de una representación antropomorfa con caracteres faciales aparentemente felínicos, visto de perfil se orienta hacia al Oeste (hacia 2b). el torso es imperceptible y tiene una faja en la cintura, las extremidades inferiores descubiertas no muestran detalles particulares; en la parte posterior se observa una cola que pende inclinada hacia abajo. Sobre los Personajes Principales 2ª y 2b se diseñó una serpiente dispuesta horizontalmente, cuyos caracteres se observan con dificultad, sin embargo se aprecia la cabeza bastante geometrizada y parte del cuerpo. La cabeza de perfil se muestra con la boca abierta y de ella sale una lengua bífida que está representada por un rectángulo que en el extremo de divide en dos con cada extremo afinado. En el entorno a esta escena se muestran otros objetos y personajes secundarios que no están muy definidos. EL GRAFITI 3: Se encuentra a 50m. al Este del respaldar del Altar 1, sobre el Muro Sur del Pasaje Ceremonial. Sus dimensiones son de 0.60m. de alto, por 0.40m. de ancho aproximadamente. Se trata de una imagen incompleta de un conjunto de serpientes bicéfalas (?) que parecen irradiar de un objeto vertical cuya identificación es, por el momento, difícil de precisar. Las serpientes están diseñadas a partir de una banda horizontal incisa en cuyo extremo se presento una cabeza conformada por un semicírculo horizontal que en su extremo se extiende a un rectángulo que conforma el hocico del animal sobre el cual se encuentra un triángulo a manera de nariz, en la parte posterior de la cabeza otro triángulo insinúa una oreja dirigida hacia atrás, mientras que el ojo está conformado por dos círculos concéntricos ubicados en la parte central de la cabeza, la boca no está representada en los personajes más conservados. Estas están dispuestas en forma paralela: cuatro al lado izquierdo (Este), aunque podría haber una más en la parte inferior y tres en el lado derecho (Oeste), aunque podría también haber una más. En la parte superior del Muro; encima de esta imagen se observan parte de otros listones verticales que sugieren que otras serpientes (por lo menos cuatro) estuvieron representadas formando parte de este conjunto, esta vez dirigidas o irradiadas hacia arriba, en la parte no conservada del muro. COMENTARIO: A pesar que de los tres grafitis corresponden a conjuntos separados, los dos primeros están vinculados al tema de la presentación, el Grafiti 1 está representando una procesión que se dirige hacia el vano que conduce a la Rampa de ascenso a la Huaca (Plataforma Piramidal 1), donde solo se ha conservado íntegramente la Sacerdotiza (Personaje C de la propuesta de Donnan), que seguramente está portando una copa para ser ofrecida al Personaje Principal (El Personaje A); el Grafiti 2 a su vez muestra a dos Personajes Principales donde se observa al Sacerdote Guerrero Alado (Personaje B de Donnan) ofreciendo una copa a otro guerrero, aparentemente alado, que también a su vez tiene una copa en la mano, que de acuerdo a su ubicación, de Este a Oeste (El eje principal de la Huaca) podría tratarse del Señor Principal (Personaje A o acaso D?) que además es a quien asiste un personaje Secundario más pequeño (Personaje S de Donnan). El Grafiti 3 en cambio, no muestra personajes antropomorfos, sino serpientes bicéfalas longitudinales y con cabezas bastantes geometrizadas. No hemos encontrado similar en la iconografía Moche, excepto que podría tratarse de una especie de Litera, como aquellas observadas en el tema del enterramiento, aunque hay también diferencias notables.


LA CERÁMICA

La información relacionada con este rubro es bastante interesante, por el hecho de que los componentes recuperados muestran rasgos bastantes diagnósticos vinculados a la cronología del sitio, que evidentemente corresponde a una etapa de cambio ocurrida al final del proceso cultural Moche, que a la luz de las últimas investigaciones sobre el Moche Tardío y Transicional debió acudir hacia los años 700-850 d.C. (Castillo 2010, Comunicación personal). De esta manera se ha registrado tanto cerámica Moche Tardío como cerámica Transicional en varios componentes similares o aquellos de San José de Moro (Rucabado y Castillo 2003), sitio referente a nuestro trabajo. ESTRATIGRAFÍA: La SUPERPOSICIÓN ESTRATIGRÁFICA EN EL Sector Norte del Complejo Arqueológico es bastante sencilla y se han observado dos modelos remodelativos de los edificios, los cuales están edificados sobre la superficie natural del sitio. Este quiere decir que la ocupación monumental de la zona sólo se dio durante la época de vigencia de la Cultura Moche Tardío y Transicional, advirtiéndose entierros tardíos intrusivos durante la época de dominio Chimú de los valles de Lambayeque. Es posible que las condiciones medio ambientales y la escasez de agua hayan motivado la no reocupación de esta área arqueológica, luego de la época mencionada y se hayan preferido áreas más próximas a fuentes de agua más seguras. - LA CERÁMICA MOCHE TARDÍO: La muestra corresponde casi exclusivamente a cerámica doméstica, donde hemos observado formas de cántaros cara gollete, que es uno de los componentes diagnóstico más numeroso con representaciones por lo general de caras de felinos moldeadas en Estilo Realista y algunas del “Rey de Asiria” en estilo local. También se han registrado ollas de cuello mediano convexo y jarras escultóricas con representaciones antropomorfas, figurinas y platos negros de superficie pulida llanos. Es importante mencionar que hasta el momento no hemos hallado muestras de decoración en línea fina y las muestras de golletes estribo son escasas.

- LA CERÁMICA TRANSICIONAL: Se han registrado muestras de varios componentes ya aislados en San José de Moro, correspondientes a esta época. Por ejemplo están presentes en Huaca Bandera evidencias de cuatro de ellos: el Moche Polícromo, Formas Wari, Lambayeque Temprano y Cajamarca (Rucabado y Castillo 2003). - EL MOCHE POLÍCROMO:


Son escasos los fragmentos pero se observa como una cerámica de buen tratamiento de superficie, decorada con representaciones propias de la iconografía Moche en línea fina, pero con una variedad de colores que incluye el rojo, crema, anaranjado, blanco, plomo y negro.

- LAS FORMAS WARI: Están compuestas fundamentalmente por formas de vasos negros de base plana, lados divergentes, que tienen una banda engrosada horizontal cerca del borde y otros que tienen base plana, cuerpo aproximadamente ovalado y cuello largo divergente, sin decoración.

- LAMBAYEQUE TEMPRANO: Está referido a botellas negras de base plana, cuerpo ovalado y gollete cónicos divergentes y asa puente decorada con nectandras, el cuerpo puede estar decorado con diseños geométricos incisos o moldeados en bajo relieve. Hay así mismo botellas de cuerpo esférico, gollete escultórico, con representaciones antropo zoomorfas y ojo ligeramente alados. Hay también ollas con cuello gollete carenado.


- EL CAJAMARCA: Está representado por escasos fragmentos de cerámica fina, correspondientes a platos decorados con líneas finas de color marrón sobre fondo crema. COMENTARIO: La cronología relativa del Sector Norte del Complejo se fundamenta en el dato ceramográfico, cuyos componentes diagnostican dos momentos fundamentales dentro de su proceso ocupacional, los cuales son consistentes con el dato iconográfico que evidencia a nuestro parecer dos momentos, donde los personajes observados en el Mural Polícromo Colapsado presentan ciertos rasgos faciales propios de la Cultura Lambayeque, mientras que el estilo de los Grafitis podría corresponder a un momento inmediatamente anterior. Entonces tenemos que considerar que el Sector Norte del Complejo Banderas fue inicialmente ocupado durante la Etapa Final de la Cultura Moche, y luego por una Etapa Transicional que significó el inicio del proceso de cambio hacia la Cultura Lambayeque, etapas que debieron ocurrir entre los 700-850d.C.

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