psicoterapia- duarte

8/3/2019 psicoterapia- Duarte

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Dr. Ariel Duarte

EL ENSUEO DIRIGIDO

DE DESOILLECREACIN - EVOLUCIN - MANEJO

Manual

Colaboracin y correcciones:Dr. Milton Gagliardi

El aporte de la Gestalt al E. D. y del E. D. a la Gestalt:Psicot. Gest. Adriana Hosner de Carac

Imagen de cubierta: Andrea Ronchi Duarte

S.U.E.D.

Montevideo 2007


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A la manera del Yoga, el Ensueo Di-rigido es un modo de estar en lo Imagi-nario, para lograr un modo se ser en loReal.

A.D.

Doy gracias a un espritu generoso por ensearme a buscarmar adentro. Aprend con l a explorar en lo profundo delocano imaginario y a manejar la estrategia de tender las redes.

Gui as a quienes estuvieron dispuestos a mostrar y demos-trarse sus hallazgos.

Tambin para los que por haber entendido las metamorfosisde sus imgenes, lograron los cambios que buscaban, frente am.

Los que no lo lograron tienen an otras luchas posibles, quesolo exigen como siempre, entrega, constancia y honestidad to-tal en el en el desafo de saber.

Y gracias a los que se preparan ahora, para dirigir en esteotro nivel. Que ello sea con la indispensable dedicacin, intui-cin, comprensin y sutileza.

El lado profundo del mar se alcanza lejos de la orilla. En stasiempre hallaremos lo que slo arrastra la marea. Al partir hacialo oculto iniciaremos el viaje verdadero. Testigos del descubrirel guardado secreto de los smbolos, aconsejando siempre elpersistir.

El final es alcanzar las respuestas propias y las conductasanticipadas.

A. D.


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CONTENIDO

PROPSITOS DE LA PUBLICACIN ...................................................11

CAPTULO I ....................................................................................................17

LO IMAGINARIO

1) Lo imaginario.

2) El sueo nocturno.

3) El Ensueo Dirigido de Desoille. Razones de utilidad. La relacin consigo mismo: el hombre es lo que

imagina. Una tcnica experimental original. La posibilidad del darse cuenta.La aptitud de cambio y la capacidad de elegir.

4) La eficacia simblica y la mentalidad primitiva.

CAPTULO II ................................................................................................... 39

LA PSICOTERAPIA

1) Definicin y discusin de las condiciones que la definen.

2) Planteo de bases y reglas exigibles para su prctica.

3) Importancia del concepto depsicoactivacin.


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CAPTULO III..................................................................................................49

RESEA HISTRICA

1) Orgenes. Informacin general. Mencin de los distintos intentos.2) Evolucin en el siglo XX.3) Desoille y la creacin del E. D. Mtodo experimental original.4) Ampliaciones del Prof. Dr. Mario Berta.5) Qu es y qu no es el E. D.

CAPTULO IV .................................................................................................61

LA TCNICA1) Condiciones ambientales.2) El acuerdo con la espontaneidad.3) La relajacin muscular. Su induccin y el nivel aconsejable.4) Serie temtica inicial y sus razones. Variantes posibles.5) Eleccin de propuestas ulteriores. Las imgenes de partidas

personales (sueos - recuerdos - sntomas - situaciones reales - etc.).6) Tiempos habituales.

7) La sesin creadora.8) Anlisis del material. Participacin del paciente. Elautoentrenamiento.

9) El aprendizaje de la espontaneidad. Su evolucin.10) Etapas sucesivas.

La funcin eficaz de la informacin sentida como propia. La utilidad sumatoria de las conductas positivas simblicas. La persistencia de lo visto y reconocido para nuevos mecanismos de

conducta estables.

La aplicabilidad en lo real del deseo de cambio y su desarrollo.

CAPTULO V...................................................................................................75

LA DEVOLUCIN DEL MATERIAL

1) Funcin del terapeuta. La prudencia y lo mnimo de la transferencia. El abandono de la rigidez interpretativa. Cada smbolo es propio. La inexistencia de diccionarios para las significaciones.


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El manejo estimulador y la participacin del paciente.

La funcin catalizadora respetuosa.

2) Los posibles planes depsicoactivacin.

CAPTULO VI .................................................................................................79

LAS CONDICIONES DEL ENCUENTRO CLNICO

1) Las tres etapas de informacin previa: Entrevista clnica detallada.

Biografa personal del paciente. Sus temas bsicos. El compromiso.

La prueba de anticipacin y su importancia. Descripcin. Utilidaddiagnstica y pronstica. Autoaplicacin (si corresponde).

2) El registro escrito y los comentarios sobre el E. D. del paciente.

3) Es necesario un porcentaje del factor empatico?

4) Complementos intervinientes en el anlisis del material: asociaciones- recuerdos - hechos - etc.

5) El sealamiento o destaque del darse cuenta.

6) La funcin bsica de la consigna secreto, estmulo de la bsquedadel E. D.

7) Los objetos secundarios destacados en el relato. Significacionespotenciales complementarias?

8) Las funciones del movimiento vertical. Lo esencial de su uso y larealidad de sus efectos.

9) La posibilidad del E. D. Colectivo. Sus razones. Metodologa.

CAPTULO VII ............................................................................................. 113

LA INDUCCIN FARMACOLGICA1) El E. D. activado con sustancias psicolticas. Fundamentacin.

Historia de antecedentes.

La Escuela Uruguaya desarrollada por el Prof. Dr. Mario Berta.

Mtodo original empleado. Manejo de la sesin. Tiempo.

2) Resultados en los casos difciles. Ejemplos de casos. Proporcin dexitos. Seguridad comprobada. Ensayos en otros medios cientficos.

3) La circunstancial suspensin del procedimiento.


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CAPTULO VIII ............................................................................................ 137

TERAPEUTA DE ENSUEO DIRIGIDO

1) La importancia de la formacin regulada.

2) Condicionesbsicas exigidas. Experiencia propia. Cursos. Pruebas. Controles. Tiempo.

3) La utilidad del conocimiento en los aportes complementarios.Mtodos. Situaciones oportunas para su efecto ampliatorio.

4) Las resistencias bloqueadoras. Tcnicas de resolucin.Enumeracin.

CAPTULO IX............................................................................................... 149

VISIN GLOBAL

1) La utilidad confirmada2) El rechazo al unilaterismo terico

3) La polivalencia aconsejable y los trucos circunstanciales desolucin.

4) El objetivo permanente: la vivencia legtima y los otros niveles

posibles5) El sntoma como seal y los caminos de la solucin conflictual

6) Qu es lo que constituye la condicin neurtica. Qu supone lacuracin.

CAPTULO X ................................................................................................ 161

SITUACIN ACTUAL

1) La Sociedad Uruguaya de Ensueo Dirigido. Sus 8 aos de trabajo.Realizaciones. Resumen.

2) Las ventajas teraputicas de un modo de proceder que entiende alindividuo como un todo bipolar, qeu busca su nivel.

SELECCINBIBLIOGRFICA ........................................................................... 167


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PROPSITOS DE LA PUBLICACIN

El autor intenta con la creacin de este texto, que tieneel carcter deManual, describir y demostrar lo que consi-deramos las muy especiales virtudes de una metodologateraputica en uso en nuestro pas desde 1960.

A partir de la primera publicacin en la revista de Psi-quiatra del Uruguay en 1961 de los objetivos y principiostcnicos del Ensueo Dirigido, su redactor el Prof. Dr. MarioBerta seal clara y fundadamente, la modalidad originaly la utilidad de este singular procedimiento, lo que ha rei-terado de una manera u otra en sus diversas y numerosasobras publicadas hasta ahora, destacndose al respecto porsu anlisis profundo Imgenes que curan del ao 2000,

junto con el Dr. J. C. Benoit.

Por tal razn bsica mi aspiracin actual slo se justifi-ca en la bsqueda de organizar lo que denominamos unaestructura de consulta y formacin basal, que pretendecompilar las nociones y principio que la sustentan, acom-paada de lo que son modelos de directivas aconsejablespara su correcta aplicacin.


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Todo ello por supuesto integrndolo con el desarrolloy perfeccionamiento paulatino en el tiempo hasta su esta-

do actual, incluidas las variantes propuestas y los proce-dimientos complementarios demostrados tiles, que am-plan sus resultados.

Como sabemos el encuentro teraputico tiene mltiplestcnicas. El E. D. Se destaca entre ellas por sus diferenciasconceptuales bsicas y la proporcin de sus xitos esta-

bles. Ello se explica porque determina el desarrollo evolu-

tivo en un tiempo comparablemente menor de los po-tenciales siempre latentes en el ser.

El uso de la IMAGINACIN DIRIGIDA segn los pro-cedimientos establecidos que vamos a describir dedicn-donos fundamentalmente solo a ello exigen lgicamentela aplicacin de normas determinadas para que sea efi-caz, as como el conocimiento de las reglas de preparacin

exigibles para ser un psicoterapeuta.EsteManual tiene entonces en cuenta especialmente in-

formar primariamente a quienes se puedan acercar coninters al tema, para que dispongan de los que llamamosuna estructura de gua en los pasos para el primer ma-nejo respetuoso y prudente de un material pleno de signi-ficaciones a resolver, siempre con la participacin activa

del paciente.Se aspira lograr con l un prctico acercamiento, pro-

ductivo y estimulador, para la construccin de una con-ducta tcnicabsica y comparable.

Las posibles libertades dentro de estrategias propiasa poder desarrollar sern sin duda, ulteriormente, la con-secuencia de la disciplina previa.


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EL ENSUEO DIRIGIDO DE DESOILLE

La consulta bibliogrfica abundante que se citar am-pliar seguramente el conocimiento que se desee ms com-

pleto y profundizado.Estamos entre un punto de partida y el camino puede

ser un modo de ver muy frtil con el cual sea posibleconstruir, un nuevo modo de vivir en otro nivelexistencial de cambio.

Liberar ese otro que nos habita es la verdadera con-quista que nos desafa como tratantes que persiguen ese

fin. Para que con el otro, los dos sean uno.


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En m habita un otro

En m habita un otroque se expresa por pausas,que tiene alas ligerasy sabe de palabras.A veces no lo escucho,tal vez por la distanciaque posee el espacio,en esta breve casa

en la que compartimosun no se qu, del alma.O tal vez porque el ecosube muy alto al cieloen un vuelo muy gil,donde mi voz no alcanza.l, es todo el asombro.Yo, soy slo sustanciaque transita en las redes

de das habituales,que repiten los gestosy tiene slo ansiasde cosas cotidianasque siguen los modelose ignoran las fragancias.A veces lo comprendo,a veces estoy cerca,a veces no s nada.

Y me quedo a su ladocomo sombra empaadade un cristal que reflejaesa esencia inefable,de una verdad profundaque viene de la Nada.

A. D. 2003.


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Captulo I

LO IMAGINARIO

La imaginacin es ms importante

que el conocimiento.Albert Einstein

El paso primario de nuestra relacin con el mundo es elreconocimiento de la realidad a travs de los sentidos y elasumir su exterioridad, como algo separado del Yo.

Pensamos que lo calificable de segunda etapa sera la

aparicin de un modo de ver, donde aceptamos lo ge-neral de las cosas.

En ella al concebir un concepto global, sobre un objeto,un hecho, o una situacin nos estamos refiriendo a la ima-gen o al trmino totalizador, creado por la sntesis a tra-vs de la percepcin y utilizado con intencin de expresarun resumen estable de lo real, dentro de la corriente delpensamiento.


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Su valor de permanencia se adquiere en general, a tra-vs de una presencia representativa variable o no que

es extrada de las imgenes infinitas de la objetividad con-creta. El trmino conceptual animal por ejemplo, no esespecfico. Nace y se instala individualmente en cada unoy traduce nuestra idea del referente.

En este concepto final concentramos la captacin delo objetivo de una cosa a la cual se le agregan despus,todas las valencias posibles y espontneas del Yo, que lesuman los significados afectivos, simblicos, metafricos,etc.

En lo que podemos llamar el nivel de lo imaginario, aun-que se sigan cumpliendo las leyes de una estructura liga-da al pensamiento racional, podemos desarrollar en unacreacin interna, la posibilidad de variar las reglas fsicasy adquirir una diferente libertad, sobre todo a travs de losimblico, que tiene la magia de los cambios y las posibi-

lidades ms diversas.Adquirimos en ese nivel la capacidad de variar las re-

glas y hacerlas tan elsticas como lo deseamos, abando-nando los lmites habituales y fijos. Por eso an siguien-do dentro de los mecanismos bsicos y por ellos saberque no poseemos alas, nos podemos ver fcilmente pla-neando como un cndor sobre las alturas de los Andes.Esta dimensin distinta de la que todos tenemos concien-cia y experiencia, representa un instrumento tpicamen-te humano y se constituye en una constante actividadpsquica que representa sin duda la condicin de serper-sona.

Somos resultado de la existencia de lo imaginario, habi-tamos dos realidades: la exterior concreta, a la que nos de-

bemos y la interior invisible para los otros y solo nuestra.


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Es en este plano de representaciones creativas, persona-les y sin lmites, donde practicamos todos los poderes, nos

vestimos con todos los disfraces y construimos en parale-lo, otra dimensin, para nuestros deseos, nuestros odios,o nuestros amores. All se liberan los potenciales de trans-formacin y el smbolo reina inadvertido y se expresa consu real poder. All inventamos una materia diferente queest a menudo ms all, de lo que nos creemos capaces.

La imaginacin tiene entonces una condicin comple-mentaria, convirtindose en un segundo lenguaje indis-pensable. Tanto como para presentarse en nuestra psiquistodas las noches, o para ser nuestro refugio o nuestra fuen-te de inspiracin en el perodo diurno.

Su comprensin es indiscutiblemente de gran utilidadteraputica, porque a favor de lo imaginario y de su expli-cacin que es posible para el observador con metodolo-ga cientfica se llega a la intimidad de las intenciones, a

la de las causas, a las anticipaciones y las advertencias,etc.

Lo imaginario se nos revela, como un fertilsimo cam-po para la comprensin de contenidos significativos,puesto que es precisamente en esa especial virtud de lapsiquis, donde estos contenidos se siembran crecen y flo-recen, dentro de esa otra vida con un alter ego que nos re-presenta.

Se puede estar en el mundo, porque as debe ser, perode continuo tambin pertenecemos a un segundo modeloexistencial (podra decirse en cierto modo virtual) que hayque conocer, para que esa revelacin se pueda constituiren terapia.

Hemos dicho virtual, no para definirla con ese trmi-no, con tantas implicancias, sino porque ha aparecido en


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Internet curiosamente un juego de mucho xito, que ape-la a su creacin en la pantalla, online. All los usuarios

inventan una segunda oportunidad para vivir, lo que noson, experimentando lo imposible, para su cotidianaexistencia. Su creador Philip Rosedale, llama a su juegoSecond Life (Segunda Vida) y lo define como un pas.Lstima es decirlo, sin intencin dirigida hacia el cambio,ni como plan teraputico.

Desde la gnesis de esta realidad hacindose inte-riormente, debajo de la realidad mecnica (Bergson) sepuede afirmar sin dudas que es una de las que ms hapermitido un movedizo modo de relacin interna conla vida y la libertad de las metforas.

Despus en su evolucin, tom el carcter de uno delos mediadores permanentes e indispensables con los ob-

jetos, los hechos y las situaciones, con la funcin de con-tribuir junto a lo puramente racional, a la interpretacin y

el descubrimiento de lo universal en lo singular y de anti-cipar el futuro, basndose en la percepcin del presente,la experiencia del pasado, en el manejo de la capacidad deconstruir lo nuevo, etc.

Una de las mayores potencialidades del acto de imagi-nar, es su poder o su magia de estimular y abrir el Yo, a laintuicin de correspondencias y a los smbolos.

Al afirmar lo expresado no hemos pretendido definirsu naturaleza, ni sus fuentes, ni sus mecanismos. Lo quedeseamos subrayar es que todas las especulaciones, losestudios y las investigaciones realizadas a lo largo de lahistoria de la Filosofa sobre este captulo delpensamiento,realzan la descripcin que subraya lo imaginario como unacapacidad ilimitada, que logra plantear en una dimensincreada, diramos con los ojos cerrados, lo que nos desa-


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fa en lo cotidiano o lo extraordinario de la vida, en el jue-go del nio, en la expresin artstica, en la bsqueda de

explicacin cientfica de los que nos rodea, en los mitos ylas religiones, en los sueos nocturnos, en los ensueos diur-nos, etc.

Es evidente pues que la capacidad de pensarimaginariamente y de vivir racionalmente, son aspectos aso-ciados de una global funcin totalizadora y definidora denuestro Yo, que a la postre estn siempre unidas. Es posibledecir entonces que lo capital de los imaginario como planopsquico, es su condicin natural de llevar una mayor liber-tad en si, ms su innegable valor para ser una base antici-pada para la modificacin de lo que nos rodea o nos com-pone, para estructurar nuevos modos de actuar, o para so-ar los deseos de lafantasa y lograr ser de otra manera.

La imaginacin conduce entonces por definicin a laconciencia y la construccin de otras posibilidades sli-

das o no y tambin a la bsqueda de su realizacin, paraaprender otras conductas en el espacio exterior o en el in-terno, an hacindolo a veces a travs de una comunica-cin misteriosamente cifrada como en los sueos.

EL SUEO NOCTURNO

Vamos a intentar describir muy resumidamente, estadiferenciada manifestacin nocturna, que aparece comouna distinta y especial conducta cotidiana.

Esta sucede constantemente cuando dormimos y se re-pite de cuatro a seis veces por noche, durante perodosque duran de cinco a treinta minutos.

Tal episodio siempre reiterado, pone de relieve la sig-nificacin indiscutible que posee, porque implica


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biolgicamente, una necesidad basal del proceso mentalnormal.

Su intencionalidad permanece an ms all de la ex-plicacin cientfica completa, pero su presencia demostra-

ble experimentalmente en todos los mamferos, pone elacento en la importancia de una programacin genticaque se traduce en ese lenguaje nocturno repetitivo, quenos habla con imgenes y palabras y que se ha puesto enevidencia perfectamente en los estudios de laboratoriocomo algo indispensable para el sistema nervioso centraly el Yo. Lo que est totalmente certificado por su constan-cia inevitable.

Su descubrimiento en 1953 lo realizaron Aserinsky y col.,los que hallaron un estado hpnico, ignorado hasta enton-ces, que se presentaba con rpidos movimientos oculares yactivacin en el electroencefalograma. Si se despertaba a lapersona, se recordaba haber soado en el 85% de los dur-

mientes. Haba aparecido un procedimiento tcnico expe-rimental objetivo que poda registrar, ese nivel de activi-dad diferente y pudo afirmarse cientficamente que no eraentonces el sueo, un estado homogneo. El electroencefalo-grama , el electromiograma , etc. Y sus nuevos resultados, lohaban convertido en un fenmeno complejo.

Se pudo comprobar sin dudas que ciertos perodosdel E.E.G. mostraban en frecuentes ocasiones, trenes deondas rpidas y de escasa amplitud, atona muscular yvariabilidad de la frecuencia cardiaca, movimientos ocu-lares rpidos conjugados y subida de la presin arterial,acompaados de activacin de los rganos sexuales.

Este perodo se llam R.E.M. (rpidos movimientos ocu-lares en ingls) y su presentacin grfica, era equiparablea la de la vigilia.


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Se pudo comprobar tambin que su importancia parala salud primaria del sujeto de experimentacin es de tal

significacin, que si el sueo de ese perodo era interrum-pido artificialmente, se volvan ms frecuentes los inten-tos de lograrlos primero y en una segunda etapa era posi-

ble, la aparicin de un estado pasajero, prximo al nimodelirante.

Como dijimos no se conoce todava la genuina funcinde esos especiales episodios, pero es notorio que resultanabsolutamente indispensables para dormir. Corresponde

agregar que existe tambin, un demostrado pico de secre-cin de la hormona de crecimiento en la sangre y se produceun notorio aumento de la irrigacin y del metabolismocerebral.

El dormir onrico no resulta entonces una etapa desimple reposo. Por lo contrario se da, como una cclica einevitable manifestacin de ese otro nivel diferente que

sealamos al principio y que divide el descanso en dospartes: 75% para el llamado sueo lento y el 25% en estadode sueo rpido oparadjico (R.E.M.). Profundo el primeroy cercano a lo vigil el segundo.

La comprobacin de su infaltable vigencia, estudiada alo largo y a lo ancho de los centros cientficos y del tiem-po, pone de relieve que nos hallamos frente a un hecho

biolgico y psquico, primario, que existe con carcter de

indispensable.Se ha dicho desde el punto de vista psicolgico, que

como existencia el hombre posee una estructura con doscompartimentos: la Vigilia y el sueo, cumplindose asuna vez ms con la dinmica bipolar que se presenta decontinuo, en la totalidad de la existencia. El cuerpo y lapsiquis, lo externo y lo interno, etc., integrando siempre dosmitades complementarias.


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En este caso, una conciente de lo real y la otra incons-ciente en parte, de los significados en su razn de ser in-

tencional, pero vivida noche a noche en base a la presen-cia de este singular e insustituible nivel, con su particulargramtica.

Sabemos que en esta realidad onrica, el espacio y eltiempo adquieren otro significado, que en ella el temorpuede ocultar un deseo y que lo aparentemente imposi-

ble puede ser una anticipacin, etc. Estamos entonces antedos realidades, en una de las cuales el valor simblico es

lo primordial y que este, no es agotable en una interpreta-cin nica, siendo sus imgenes componentes, un proba-

ble mensaje, con un sentido a descubrir (segn las es-cuelas tericas utilizadas).

Cuando esta estructura imaginaria se da en nosotrosmismos y se nos aparece como un mundo propio innega-

ble aunque de argumento habitualmente oscuro si bien

oculta ms o menos su contenido y su planteable inten-cin, espera, por as decir, ser comprendido como la ma-nifestacin crptica de las profundidades ms ntimas quenos habitan.

Paradjicamente es as mismo, una tpica manifestacinsimbolizada para decir lo reprimido o la oportunidadde una expresin de fuerzas para crear elfuturo. Mues-tra tambin a la vez la profunda permanencia de los ar-

quetipos de Jung y especialmente la vivencia, de un interiorabsolutamente personal, donde somos dueos nicos yestamos autnticamente solos.

Sin saberlo el soante asiste como nico testigo y seabre sin apoyo alguno, a su propio misterio y al milagrode crear un universo donde es posible potencialmente, ob-tener la informacin suficiente que le permite aprender ycomprender de si mismo.


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El sueo en suma psicolgicamente considerado pue-de ser en ese perodo nocturno una prefiguracin drama-

tizada metafricamente, que se presenta con un lenguajecondensado, desplazado, encubierto, etc., donde puedeestar la seal o la solucin de una verdad afectiva, de unfuturo que espera, etc.

Es de destacar la ciertamente sorprendente captacinespontneo intuitiva de sus posibilidades, reconocidasy utilizadas y firmemente credas, a lo largo de los seis

mil aos de historia escrita. Lospueblos, las culturas, lasreligiones, los mitos, el arte, lafilosofa, etc., supieron com-prenderlo no cientficamente sino sintindolo comoun lenguaje interior o de los Dioses , a tenerprioritariamente en cuenta o a seguir con absoluta fe.Tanto en los libros sagrados como en las tradiciones, enlas creencias populares como en las interpretaciones sa-

bias de cada poca, su comprensin o su desciframien-

to, fueron y son entre los grupos ms primitivos decapital importancia.

Para terminar el tema decimos: en este vasto universode lo imaginario, onrico u oniroide, que emerge a pesar delo conciente racional de forma similar y en una estructu-ra que en parte se parece se apoya el planteo del EnsueoDirigido de Desoille y es con l con el cual accederemospor imitacin, a la puesta en marcha de otro modo dever y de vivir comprometidamente, una realidad inven-tada, no condicionada por la lgica cotidiana, aunque con-serve las reglas bsicas del pensamiento y finalice tam-

bin con un mensaje a descubrir, sin que sea notado mien-tras se desarrolla, pero con la singular participacin de ungua, que es un testigo neutro y autorizado, por el pa-ciente.


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Como inicio del tema bsico de nuestroManual, vamosa exponer un resumido historial de las bases que explicanel desarrollo del E. D. por R. Desoille, su metodologa ori-ginal y la importancia del hallazgo experimental, comoinducido mecanismo psquico, que le permiti alcanzarun excepcional potencial de posibilidades teraputicas, enmenos tiempo y con una sesin semanal.

El E. D. o sueo despierto dirigido como se le dice en

otros medios, que demostr ser un original y muy til m-todo de acercamiento al inconsciente, fue utilizado y per-feccionado en la prctica, hasta lograr constituirse en uninstrumento tcnico que R. Desoille present en la dcadadel 30 del siglo pasado.

Este excelente investigador, realizando su tarea con ab-soluto rigor cientfico y especial captacin intuitiva, sobre

la base del ejemplo de procedimientos, en experienciascon otra finalidad de E. Caslant las cuales presenciadvirti en ellas un valor de movilizacin psquica, quesupo ampliar y utilizar inteligentemente.

Su comprensin no habitual, le permiti trabajarsistemticamente y en profundidad en la direccin final,de un especial autoconocimiento del paciente a travs delo que surga como posibles causas o motivaciones perso-

nales, acompaadas a menudo, de vivencias de liberacinafectiva o de inesperados logros, dentro de una experien-cia de tipo oniroide. A travs de dicho material surgentereconoci que a menudo conducan a cambiosexistenciales, reveladores, progresivos y ulteriormenteexitosos. As aprendi paulatinamente, a orientar al su-

jeto de experimentacin, hacia un nuevo modo de ver-se, estableciendo una direccin que guiaba la secuencia,


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con breves y prudentes intervenciones y cuyo fin era tra-tar de mantener el flujo de la produccin de imgenes y

lograr as que se estructurara una aventura con ciertatrama. Sin duda esto se diferenciaba totalmente de un sue-o nocturno, ya que constitua un proceso creativo quetena un principio y un fin y sobre todo produca un mate-rial completo, en lo anecdtico, el cual mostraba una su-gerente cosecha de significaciones, mediantesimbolizaciones propias o de tipo arquetpico.

Su creacin mxima implic en especial, la utilizacinde un elemento original, fundamental y diferenciado deotras propuestas de la poca y constituido por interven-ciones muy breves y la presencia de un testigo que orien-taba discretamente, con ciertas sugerencias mnimas, paraque no se interrumpiera la expresin espontnea, y cuyafuncin era solucionar impedimentos emocionales, obs-tculos infranqueables o parlisis momentneas, en loshechos relatados.

Fue con esas directivas, que se puso en evidencia la exis-tencia infaltable en el producto oniroide expresado envoz alta describiendo el escenario imaginario que en loque apareca era posible comprobar que los sucesos y lospersonajes en su presentacin, tenan evidentes significa-ciones y que en los anlisis ulteriores que realizaba juntoal paciente, haba una clara intencionalidad profunda, no

percibida por el soante, el cual en forma ingenua vertasus inventados argumentos y sus diversas aventuras,sin comprender que podan ser mensajes simblicos orepresentaciones metafricas de su mundo ms oculto,tanto conflictual como presentador de posibilidades decambio existencial.

Las sesiones en que lograba las experiencias eran y aslo fue percibiendo, la manifestacin de estructuras con sen-


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tido, que surgan libremente hilvanadas, respondiendo ala propuesta de un tema, una bsqueda en l, con diver-

sas peripecias, las que finalizaban con un ascenso en elplano vertical de funcin fundamental.

Estaba en cierto modo, frente a un producto asimilableen parte, al sueo nocturno, pero transcurriendo dentrode una esencial condicin diferente bsica: no caa en eldesarrollo catico o arbitrario, no perda el motivo prima-rio propuesto, no haba interrupciones o cambios y porsobre todo la persona permaneca totalmente conciente,lo que aseguraba una secuencia.

Lo ms importante dentro de ese estado inducido li-bremente, en un tiempo de algo ms de una hora, era lacompleta ausencia de captacin de un anlisis racional delo que se deca. Agregndose a ello el sentimiento de pro-ducir algo propio, lo que lo converta en innegable y porsobre todo indiscutiblemente ajeno al terapeuta.

Es lgico que la intencin profunda y simblica, al noser interpretada, adquiere el carcter de representar pro-

blemas o soluciones personales lo que poda permitir acer-carse a los orgenes, en las causas conflictuales o asumirun futuro, en un proceso de evolucin hacia el cambio.

En el Ensueo Dirigido , lapersona como definicinexistencial, adquiere la condicin, paso a paso, mediante

este material que le pertenece ntimamente, a ser por simismo el hacedor junto con su terapeuta de una nuevaestructura para su Yo conflictual, liberndose de su rigi-dez y del error, en soluciones adoptadas primariamenteen la vida.

As lo interno y lo externo, la relacin con el pasado, elpresente y el posible proyecto de futuro, pueden transfor-marse en una realidad que se va aprendiendo a cambiar,


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justificndose la afirmacin de que este mtodo es una te-rapia mayor, con efectos exitosos, demostrablemente es-

tables y con una tcnica repetible.R. Desoille (1880 1964) no fue el primero ni el ltimo

que utiliz lo imaginario para intentar crear un procedi-miento teraputico. Fue su consagracin a la tarea y suparticular actitud cientfica y sistemtica, la que le valipor sus resultados, el manifiesto reconocimiento y respe-to de sus contemporneos, que apreciaron su conducta se-riamente experimental y prudente. Es oportuno decir sinembargo, que su lcida labor se realiz en una poca quecomprende un particular perodo frtil que respet lasreglas cientficas iniciado, segn se ha escrito, con Galtonen 1883 y unos pocos aos despus con Binet y Janet, has-ta comprender la totalidad del siglo XX. Largo perodo enel cual mltiples autores al decir de Fretigni y Virel, porel ao 60 sumaban ms de 50 procuraron centrar en elmanejo de lo imaginario, con diversos modelos de experi-mentacin, el uso teraputico de esta facultad del pensa-miento que se apoya en la creacin espontnea de unmundo personal. No obstante pensamos, es justo decirlo,que pese a sus indiscutibles mritos y a su utilidad, nollegaron como Desoille a la til creacin de una experien-cia inducida, que facilitaba el autoconocimiento y las po-sibilidades de comprensin y cambio.

Corresponde destacar especialmente que en nuestropas el Prof. Dr. Mario Berta, alumno del maestro, supo am-pliar los lmites de este mtodo, hacindolo alcanzar ma-yores niveles de funcionamiento, agregando detalles ycampos de utilidad y completando con un enfoqueexistencial, la interpretacin de sus significaciones simb-licas, fundando en 1960 el primer grupo de trabajo siste-mtico, en el Uruguay.


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Para terminar esta introduccin al Ensueo Dirigido deDesoille, resumiremos lo dicho con los siguientes concep-

tos bsicos (El tema completo se tratar en el Cap. 4).Qu es el E. D. como se le denomina entre nosotros

y cuales son sus cualidades teraputicas probadas?1. Es especialmente til porque es un encuentro con-

sigo mismo, en un plano de espontnea legitimi-dad, siendo adems slido por su demostrada efica-cia, ya que es una creacin propia, que se desarrolla

ante los ojos interiores de cada uno, con un senti-miento de pertenencia total, Adems todo lo quesucede depende mnimamente del terapeuta, quesolo interviene brevemente para evitar el posiblecaos de lo inventado al azar, en lo imaginario delensueo. La intervencin mnima del gua consisteen sostener el tema dentro de sus consignas, peronunca determina ni la trama, ni las peripecias, ni las

imgenes, ni los desenlaces. Su presencia como ob-servador autorizado, es la de un solucionador oca-sional, intencionalmente breve, que ayuda a salvarun obstculo o un impedimento en el argumento:una puerta cerrada insalvable, un muro sellando unpasillo, un personaje formidable que ataca, etc.

2. La intervencin es pues, un levantamiento de lastrabas que pretenden inconscientemente, imponer-

se, logrando as asegurar una continuidad y conser-var cierta direccin hacia un final con intencinmetafrica.

3. En el proceso de anlisis del material en la semanasiguiente junto al soante, se inicia un proceso derelacin y comprensin con lo personal del sujeto yde sus sntomas, segn directivas y la forma de pro-cesarlo, que describiremos despus con detalle.


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4. Estamos pues, por la creacin de Desoille y las im-portantes contribuciones de los sucesivos Investiga-

dores, ante la utilizacin de un proceso imaginarioinducido, que conserva la libertad bsica y esencial-mente permite ser y hacer, sin trabas lgicas, dentrode ese personaje en una segunda vida, que lo pue-de conducir al encuentro de vivencias de cambio, atravs de la experiencia de ser otro, todo con ple-na resonancia afectiva.

5. Darse cuenta mediante los ensueos y su anlisis,

prueba que en el hombre ese vital plano de vida in-terior, resulta ser en parte, el hacedor potencialde lo que somos o podemos ser, volvindose as unrecurso teraputico superior.

6. Finalmente, toda esta rica y utilizable dinmica in-terior y propia jerarquiza y seala al mximo nues-tra capacidad de elegir, congelada por mltiples fac-tores.

LA EFICACIA SIMBLICA Y LAMENTALIDAD PRIMITIVA

Claude Levi Strauss*.-

1) El resumen de lo esencial de este artculo, por su im-

portancia y sus implicaciones, merece una atencin muyespecial, por su relacin directa con el mundo de las sig-nificaciones, que maneja el Ensueo Dirigido.

* Artculo publicado en la Revista de la Historia de las Religiones en1949.Interpolado en su libro Antropologa Structural Edicin Pilon1958.


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Dr. Ariel Duarte

Se trata de un extenso canto o sortilegio, practicado en-tre los indios Cuna del Panam, que segn el autor, ocu-

pa una versin de 18 pginas, desarrollada por el traduc-tor indgena en 535 versculos.

El tema describe la conducta del Chaman que liberacon su accin, a la Purba, porcin del alma del tero de una mujer en trabajo de parto prolongado y difcil.

Esta se halla dominada y trabada en su comportamien-to normal en determinado sector orgnico, que el autor

prueba ser el tero por la influencia, pasada de lmite odesviada, en su poder habitual del Muu, que es la po-tencia responsable de la formacin del feto.

Todo el canto constituye pues, una verdadera deman-da del alma perdida, a fin de lograr su restitucin luegode mltiples peripecias, tales como destruccin de obst-culos, victorias sobre animales feroces, gran torneo final,etc.

Vencido el Muu esa fuerza en el momento malig-na se libera la Purba de la enferma y el parto detenidotiene lugar, sin permitir precaucin esencial que el fac-tor perturbador, abandone el cuerpo de la mujer, porquele es indispensable.

2) Anlisis y reflexiones del autor, a las cuales agregamos,con toda prudencia nuestra impresin.

Todo el ceremonial transcurre obviamente, recurrien-do a conductas y fuerzas del mismo plano mgico.

La liberacin es el fruto de una lucha que no significala destruccin de la parte, actualmente mala.

En efecto, solo se busca frenar abusos sntomas me-diante la accin del Chaman y sus colaboradores espritusprotectores, en una accin coordinada, segn un plan, para


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recuperar la fuerza vital Niga, constituida por la sumade los dobles espirituales, particulares a cada rgano.

Es evidente la importancia de este manejo que de-muestra ser atvicamente comprendido y que implica lasutil captacin de una integridad anmica, que debe fun-cionar siempre completa, en todas sus partes.

Tanto es as que al final del proceso se despiden dichaspartes, con una invitacin a la reconciliacin, tal comoen una terapia que da ocasin a la conciencia a compren-

der y ajustar sus acciones ms adecuadas.Siguiendo la observacin de esta riqusima experien-cia y de sus bases de primitiva espontaneidad, cabe sea-lar que el trmino, para esta clase especial de oficiante esel de Nele, que lleva implcita la nocin de sabiduraintuitiva y que adems consiste en una capacidad de vi-sin ms all de los objetivos concretos al modo de unpsicoterapeuta.

Para reforzar esta similitud, obsrvese que la cura delsufrimiento por haber perdido su doble espiritual queequivale al control del alma, consiste en un viaje en elmundo sobrenatural imaginario, que ha de liberar la por-cin dominada por lo negativo, que la ha capturado y derestituirla a su propietario, por el dominio del infractor.

Es de hacer notar que el autor seala por su cuenta,

que tanto el Muu, la ruta y la liberacin, no son ms quela representacin del aparato genital femenino sobre todotero y vagina en cuyo terreno se libra el combate, preci-samente agregamos, por ser el sector problema de la disto-cia.

Su asimilacin a nuestros conceptos es tan sorprendenteque se llega a hacer diferencia entre alma, como ideageogrfica Purba que tiene la posibilidad de serle hur-


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tada a su poseedor y la fuerza vital Niga que por serla suma armoniosa de toda las Purba, permanece traba-

da, mientras persiste el problema distocia.Es como si se dijera que el tratamiento, se apoya en una

fuerza interior vital, siempre dispuesta a redimirse, cuan-do se conoce como conjurar cada alma de cada rgano, demodo de lograr su concurso armoniosos para la recupera-cin, que no puede darse si no se est totalmente integra-do en el cuerpo jefe.

Adems para completar esa asimilacin asombrosa, nosolo se pierde esa armona vital, cuando el Muu desor-dena las almas, sino que el rgano en cuestin ms afecta-do en este caso tero es el responsable a la vez.

Es evidente que este enfoque es asimilable al que con-sidera el sntoma como seal y defensa o bastin delo neurtico, cumpliendo el doble papel, precisamente porsu condicin bsica, de pertenecer justamente al sector cla-

ve del problema.Otro detalle importante es que el sujeto no debe que-

dar sin el Muu que es la causa del disturbio so penade vaciarse de fuerza, lo que se evita en el ritual connumerossimas precauciones, largas de detallar.

Todo sucede como si se supiera que el manejo de lassituaciones debe evitar a toda costa, la simplista negacin,

jerarquizndose en especial, la importancia del control delas partes.

Es decir y medtese bien el significado, el sntoma noes una fuerza mala sino una fuerza desviada.

Resulta fcil comprender que el pensamiento indgenaintuy, tras la situacin patolgica orgnica, el mecanis-mo afectivoemocional, que tambin la integra y puede


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ser prioritario. Naturalmente de manera vaga, imprecisay no formulada en nuestros trminos actuales.

Y no slo tal principio es fundamental, sino tambin secapta la conviccin de que en la ceremonia chamnica con algo de la estructura del E. D. el gua y sus asisten-tes simblicos aparecen en cierto modo igual al terapeu-ta y los poderes mgicos. Los dos transitan una determi-nada ruta, lo que es bien ostensible en el texto delantroplogo. Y la entrada a esa ruta est sealada en elcaso, precisamente en la vagina, que constituye el temade relacin directa con el problema (tal como lo hacemosen el E. D.).

La manipulacin ritual y simblica a posteriori, delpropio rgano enfermo tero, es lo que determinar fi-nalmente la cura.

No podemos menos que expresar la admiracin quenos produce, en un pueblo primitivo, que con ella est

claramente demostrndonos saber que su conducta, a tra-vs de un manejo simblicoteraputico es su fin ritual ynatural concepto de eficacia.

Nos sorprendi tambin, porque esa lucha dramticaque se entrev en la ceremonia tan bien y tan intensa-mente expresada, entre partes buenas y malas para lareconquista del alma, consagra a la accin directa, relati-

va poca extensin, destacndose en cambio los prelimina-res y desarrollndolos al mximo, con descripcin cuida-dosa de preparativos, equipo, itinerario, lugares, etc. Encierto modo al igual que en el E. D.

Esta actitud singularmente sugestiva para nosotros, esdestacada con nfasis, sobre todo en el principio, donde elcitado autor seala el especial inters, en la descripcinde los incidentes de importancia retrospectiva.


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Todo sucede y es lo impactantemente igual al ensue-o como si el oficiante ensayara conducir a la pose-

da, cuya atencin a lo real est sin duda disminuida porel sufrimiento, a revivir de manera precisa e intensa, unasituacin inicial y a percibir mentalmente los menoresdetalles.

Y el parecido es tan hondo, que la situacin mientrastranscurre, introduce una serie de acontecimientos dondeel cuerpo y los rganos internos, constituyen el escenarioy el drama a la vez.

En ese plano el paciente como en el ensueo olvidalas diferencias entre lo psicolgico y lo fisiolgico en-tre sus sntomas y sus respectivas imgenes permitin-dose la expresin total del conflicto sin temorfacilitndose y apoyando la evolucin con los espritusinvocados, de los cuales se hace una minuciosa descrip-cin en cuando a equipamiento y poder.

Imaginemos por nuestra parte, que fuerza deben tenerlas imgenes en un mundo de tal naturaleza, puesto enmarcha por un ritual.

Naturalmente y como consecuencia, reunidas todas laspartes positivas, la participacin vivencial del individuoy los efectos de esa penetracin, a travs de todas lassensaciones, subjetivas o fsicas, ha de ser incalculable.

El primitivismo atvico de estos seres, les permite confcil capacidad mgica por la propia influencia de sunivel cultural mover el universo simblico y resolver enese plano habitual para su mente, toda la situacin en cur-so.

Esta accin se produce dentro de una sorprendente yprofunda intuicin del plano psquico, que aparece ma-


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nejado con estrategia y sabidura, dentro de ese marcoprimitivo sealado.

Ello les permite al final, con una invitacin a la recon-ciliacin, evitndose con expresa intencin dice el au-tor todo lo que signifique la destruccin de la parte ac-tualmente mala.

Vemos as como se subraya con ingenua desconcertan-te capacidad de captacin, un concepto esencial en el pro-ceso psicolgico de las modernas psicoterapias de enfo-

que profundo y existencial.En efecto, el punto de partida del ritual es que, un sec-

tor natural y propio, perteneciente sin duda al indivi-duo, constituye la parte perturbadora que incapacita, porhallarse fuera de la armona habitual.

Esto nos lleva de la mano, a una conclusin obvia yfundamental, que es un argumento de nuestro modo de

proceder con los simbolismos del Ensueo Dirigido.Se trata de la idea bsica de que la reparacin o correc-

cin como se quiera decir debe realizarse mediante unproceso de conduccin, hacia la expresin de las metfo-ras, cargadas de significacin y sobre todo el valor, de unencuentro consigo mismo.


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Captulo II

LA PSICOTERAPIA

Propuesta en un tema especialmente delicado.

Trabajo presentado en la Sociedad Uruguaya de En-sueo Dirigido el 21 de agosto 2002.

1. Qu es Psicoterapia.2. Qu es ser Psicoterapeuta3. Cmo se define un Criterio de Curacin.4. La importancia de la Psicoactivacin.

1) Se hace psicoterapia cuanto una tcnica elegida se con-creta en un procedimiento psicolgico que cumple conestas directivas: Es sistemtico repetible confirmado. Es resolutivo de la sintomatologa. Procura y logra comportamientos nuevos, positivos

y estables.


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Con un modo de relacin especfico con elpaciente. Tiene un enfoque terico particular y cientfico.

Esa Psicoterapia ser as consistente y potencialmen-te eficaz.

2) Es psicoterapeuta el tcnico universitario que observa ytrata de comprender, lo que seala o significa el fen-meno psquico perturbado sea sntoma o signo deuna alteracin que pueda involucrar: El carcter,

el rendimiento; la adaptacin a lo real, la conciencia; los sentimientos, etc.

y que, una vez logrado el diagnsticode la posible causapsquica, a travs de la historia personal, la clnica, los exme-nes complementarios, la Prueba de Anticipacin, etc., propo-ne entre las que pueda manejar la ms factible para elcaso.

Se puede afirmar que llega a esta etapa porque:a. Ha aprendido previamente a entender lasposibles

causas en juego, segn sea la posicin doctrinal asu-mida;

b. ha aprendido a definir unproyecto teraputico ade-

cuado alpaciente;c. ha aprendido a elegir la tcnica psicolgicapara tra-

tarlo.

Sabiendo adems que con supropuesta especfica de tra-tamiento le demuestra al paciente:

Que es comprendido; que tiene ayuda tcnica con un mtodo determinado;


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que su mal es conocido y tiene explicacin y causa; que se posee nocin depronstico;

que se sabe lo que es posible hacer, de acuerdo consu individualidad y su situacin.

No est dems destacar que esto promueve, en general: Una expectativa positiva. Una tendencia a la tranquilizacin esperanzadora. Una posible condicin calificable de potencialmen-

te ms permeabilizadora.

Por lo dicho una PSICOTERAPIA por parte de unPSICOTERAPEUTA es:

Un encuentro o alianza con ciertas reglas, entre dospersonas;

que trabajaran juntas en una tarea en comn; buscando poner en marcha capacidades de evolu-

cin, detenidas o alteradas; todo lo cual puede conducir al desbloqueo de la rigi-

dez conflictiva y estimular el retorno de las conduc-tas libres y exitosas.

La psicoterapia es entonces una ayuda programadaenun tiempo dado donde se siguen siempre estos pasos:

Definir claramente el o losproblemas en juego. Explorar las causasprximas o lejanas. Tener en cuenta elpasadoy elfuturo. Imaginar laspotenciales estrategias para las posi-

bles soluciones. Seleccionar lo que es apto para el caso (una o varias

tcnicas). Aplicar el mtodo cientfico elegido,

sistemticamente.


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Calificar los resultados en un tiempo acordadoaproximadamente.

Saber intercambiaren forma oportuna, las tcnicasde trabajo.

Conocer los criterios de curacin.

Ubicado en esta posicin proporcionalmente segura,el terapeuta ha de elegir:

Si es descondicionamiento oprofundizacinen el in-consciente;

si es aprendizajeo elaboracin conflictiva; si es el encuentro con lasposibilidadeso el cambio

del mundo exterior; o si es, como puede suceder, la combinacin opor-

tuna.

Su responsabilidad bsica es por tanto realizar los cam-bios de tcticas para irse adaptando a las circunstancias yal tipo de cuadro cclico.

Por todo lo afirmado desde mi punto de vista se pue-de plantear NO ES PSICOTERAPIA consistente y legti-ma:

El dilogo de intercambio clnico, si no existe un m-todo;

elapoyo

simplemente emptico; la sugestin paternalista; la explicacin terica.

EL PSICOTERAPEUTA que quiere ser eficaz tiene portanto en laformacin su tema capital, porque:

Sigui y cumpli todos sus cursos y obtuvo su reco-nocimiento final;


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Hizo o hace un tratamiento personal con algn mtodoreconocido, a fin de ser sabedor de sus problemas

propios. Tiene una actitud respetuosa frente a todas lasmetodologas.

No es rgido en su tcnica y sabe ser abierto, paraconsiderar al hombre y sus circunstancias.

Adapta su tarea a lo que es posible hacer y al mediocultural del paciente.

Desde mi punto de vista, por tanto, no ser pertinenteconfiar: En el curador autodeclarado; en elformado sin concluirprogramasbien calificados; en el actuante que no tiene conciencia de sus pro-

pios conflictos; en el que procede sin los asesoramientos oportunos

cuando son necesarios o sin las nociones de laspato-logas orgnicas; en el que rechaza de antemano los posiblesfactores

biolgicos y el concepto de un eclecticismo equilibra-do.

3) Los criterios de curacin.

Seguimos estrictamente en este captulo, lo que esta-

bleciera y publicara el Prof. Lagache (Francia) por los aosde la dcada del 50.a. La salud mental es un equilibrio evolutivo y din-

mico, entre una personalidad y su entorno.b. Esto no significa que no existan ndices de conflic-

to (de sufrimiento o de fracaso) que son atributosde la vida. Es bsico saber que la salud se constitu-ye y se reconstituye.


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Por ello Lagache atribuye a la curacin de la salud men-talciertos caracteres generales, que varan en funcin de

la realidad externay son los definidores de su existencia:a. Capacidad de producir y tolerar tensiones suficien-temente elevadas y de reducirlas de una manera sa-tisfactorias.

b. Capacidad de realizar sus posibilidades y deexpresarlas.

c. Capacidad de organizar un plan de vida, que per-mite la satisfaccin peridica y armoniosa de la ma-yora de las necesidades y el progreso hacia finesalejados.

d. Capacidad de ajustar la conducta en los modos derelacin con los otros.

e. Capacidad de adaptar sus aspiraciones a los hechosconcretos.

f. Ausencia de angustia habitual o de sus equivalen-

tes neurticos.Es mi opinin luego de lo expresado, resumiendo las

mltiples afirmaciones de Lagache que con la planteadagua posible en este tema, debiera llegarse en nuestro me-dio a una estructura de reglas bsicas y exigencias establesque definan un modelo para las conductas y las normas aseguir, a fin de cumplir con los parmetros cientficos.

Creo que ellas sealan un camino ordenador y aconse-jable.

LA IMPORTANCIA DE LA PSICOACTIVACIN

Corresponde en el final de este especial captulo sobrela Psicoterapia y sus reglas, abordar de la manera mas cla-ra posible y sobre todo conceptual, el tema cada vez ms


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vigente en la Psicoterapia actual, de la llamadapsicoactivacin, calificada de Tercera Revolucin en la Psico-

terapia por el Prof. Dr. Mario Berta.Hemos seguido paso a paso sus lineamientos tratando

de expresar en forma concisa solo sus bases, como corres-ponde a la presentacin de unManual. Antes de plantearel tema nos permitimos desde ya aconsejar la lectura de lacitada obra para ms detalles la cual fue escrita y editadaen el 2001.

En ella se expone la certidumbre conceptual de laestimulacin activadora, que se basa en una teora que bus-ca cambiar la parcialidad doctrinal de un modelo que im-plica, el embanderamiento del Psicoterapeuta, sustituyn-dolo por una actitud libre en su accionar y sobre todooptativa, ya que considera que el comportamiento unila-teral, es el producto de una rigidez en el manejo de untratamiento sin variantes oportunas.

La natural multiplicidad de los Mtodos Teraputicos,sus razones, la diversidad de las teoras, la particularidadpersonal de cada paciente y la variedad de las situacionesvigentes, han mostrado puntos ciegos en la prctica de laPsicoterapia. Son esos puntos precisamente los que estncomplementados en la Psicoactivacin.

Adems considera bsico destacar en cada caso, que los

elementos psicolgicos actuantes, pueden intervenir en lasms dispares situaciones y por ello variar la ecuacin.

Confa el autor citado y en consecuencia tambin pre-tende que el conocimiento adquirido por el operador, lehaga percibir bien y elegir lo mas adecuado para el queviene a buscar ayuda real, sumndole en lo posible el apo-yo de una disponibilidad prudente y propiciadora de con-fianza.


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Todo unido a una permanente y activa colaboracin mu-tua, en el plan de trabajo. Se formara as una unidad fun-

cional de dos, siempre con la consideracin de que eseotro, es un cuerpo, un espritu y una situacin rodendo-lo, por lo que debe ser considerado como una Totalidadindivisible.

La finalidad a alcanzar ser entonces sucesivamente,un diagnstico, unproyecto y una terapia adaptada al caso, activadora y autoactivadora con la final intencin de ob-tener un compromiso con todas las dimensiones

existenciales.Estas afirmaciones que desarrolla extensamente el Prof.

Berta en su libro, tienen ntima relacin con la Teora delos Sistemas Generales de Bertalanffy desarrollada en 1947,la que demuestra que todo es interdependiente y consagrauna idea unificadora del comportamiento humano.

Su nocin de sistema tiene su raz en la concepcin or-

gnica de la biologa y est centrada en el funcionamientoarmonioso de un conjunto de elementos, que interactanentre ellos y con su entorno.

En esa base de dinmicas interconectadas y armnica,la que se da en toda la realidad (Bertalanffy), es la queexplica y da razn de la interdependencia en lo real, justi-ficando que la personalidad tenga las propiedades de unSistema.

Resulta entonces que organismo es igual a orden din-mico de partes y procesos en interaccin mutua, demos-trando que ello se aplica a todas las disciplinas cientfi-cas.

Estos conceptos llevados a la Psicoterapia conducen auna ampliacin de la base clnicoprctica, denominadaglobalmente Psicoactivacin.


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Resumiendo, por supuesto en nuestras palabras, el lis-tado panormico de las opiniones, anotaremos en

formulaciones cortas lo siguiente:1) La unidad funcional cuerpo, espritu, situacin, sonindisolubles.

2) La funcin del Psicoterapeuta es reconocer y com-prender la importancia de la integracin oportuna,en cada caso, de un manejo abierto y politcnico, se-gn las situaciones.

3) La terapia debe considerarse siempre una activacin,antes que nada.

4) El diagnstico , elproyecto y la terapia adecuada sonetapas que es necesario considerar bsicamenteintercambiables, puesto que constituyen unametodolgica actitud intencionada, para lograr la efi-cacia del procedimiento.

5) Es necesario el decidido empeo mutuo y abierto

de los dos participantes, sumndola a la considera-cin de la variable de la realidad, en una relacin enla que los dos estn implicados o asociados.

6) Se debe procurar en el procedimiento, que el pacien-te aprenda de su enfermedad y obtenga finalmenteuna ganancia de su congelado error. No hayduda que los sntomas plantean siempre la exigen-cia de comprender y resolver.

7) Para esto es capital aprender a dialogar con esamanifestacin o estructura sintomtica adquirida ycomprender en profundidad, que est transforma-da en imagen y es de hecho poseedora de una inten-cin.

8) Todoproyecto teraputico debe considerar toda la rea-lidad individual que condiciona al paciente y lograradems que perciba la sensacin de ser comprendi-


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do, no olvidando lo que cada uno es y lo que cadauno puede ser.

9) La personalidad del consultante pone ante nosotrossu dimensin existencial y a ella es que adaptamos elproyecto de la accin, a conducir.

Finalizamos volviendo a destacar estos bsicos concep-tos, sealados en el texto.

El hombre de ciencia necesita prepararse para sol-tar y relativizar la validez de su teora y para poder

cambiar si as lo demuestran los hechos. Los modelos nicos por serlo, son siempre unilate-rales y por definicin no sirven para todo.

No es deseable que el Psicoterapeuta se identifiquesin crtica, con un modelo o instrumentometodolgico que por ser fijo, le quite su libertad.

Ser abierto, libre y flexible, sabindose adaptar almomento, comprendiendo adems la estrategia dela eficacia segn la situacin, evita el peligro de ig-norar, lo que es realmente til y correcto para la cir-cunstancia.

No se debe adjudicar al paciente algo que solo esten la mente del terapeuta, y es fruto de su aferra-miento a una tesis.

El reduccionismo a veces mezquino en una interpre-

tacin dando una nica explicacin de un posibledinamismo, sobre una situacin mucho ms com-pleja, es un error demostrable, que limita la inter-pretacin completa.

Concluimos con este especial sector del Captulo II conel deseo de haber traducido adecuadamente, lo mas des-tacado de la bases, de un nuevo modo de pensar y encararlas terapias psicolgicas.


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Captulo III

RESEA HISTRICA

A lo largo delManual hemos tomado contacto con de-

talles de la historia de este mtodo experimental.En este captulo de informacin global proporcionare-

mos solo un panorama resumido, de un momento espe-cial en la evolucin del uso de lo imaginario por el hombre.Para posibles referencias ms extensas, remitimos a la Bi-

bliografa.

No ser este un planteo de un aspecto que se pretende

agotar. nicamente daremos nociones de los momentosque posean relevancia y tengan que ver ms, con el relati-vamente corto perodo que llamaremos cientfico.

Entendemos que ser suficiente conocer los cambiosfundamentales que se produjeron en esa etapa, la que tra-

jo notoriamente un crecimiento casi explosivo de las in-vestigaciones y los resultados, en el curso del siglo XX ysu generalizacin internacional.


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Con esta nocin general se podr comprender la di-mensin de su importancia.

A fines del siglo XIX y de todo el siglo XX, comenz localificable de primer uso conocido de una conducta cien-tfica bien organizada, para este nivel psquico, utilizandoprocedimientos sometidos a reglas repetibles en el anli-sis experimental y realizando un planteo final de sus po-sibilidades teraputicas.

Fueron entonces las publicaciones de Galton en 1883,

las que definieron en ese tiempo, los que seran los poten-ciales de la creatividad como expresin interior profun-da. Consideraba as lo imaginario un instrumento espec-fico para el inventor, para el artista, para el investigador,etc.

Propuso asimismo por primera vez su utilizacin, comofutura ciencia pedaggica. Abra de esta forma una frtilpgina por fuera de los comportamientos mgicos, mticos,

especulativos, etc., de carcter intuitivo y emocional, queno asuman el anlisis correcto y sin subjetividad.

No se interprete que olvidamos la legtima importan-cia de la captacin natural que se da en los profundos ni-veles del ser. Que adems era un instrumento constantede comunicacin, a travs de sueos y vivencias, con susDioses. Por supuesto a favor de smbolos y signos

interpretables y que ese comportamiento era continuo enlas pocas y seguramente generalizado, instalndose comoproceso espontneo en todas las culturas. No calificamoseste modo de actuar de equivocado. Solo queremos desta-car la modificacin del modo de ver, que el experimenta-dor posee, regido por otras leyes.

No fue por lo tanto lo de Galton no ha sido posiblehallar otro nombre un descubrimiento. Lo que se pro-


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dujo fue un cambio y constituy algo diferente, que esta-ba determinado por sus exigencias para definir y aplicar

una tcnica cientfica, en el global sentido de la palabra,para encarar este plano de la mente. Lo significativo esque se dio el paso trascendente en el tema, mediante elanlisis sistemtico y el uso reglado de la reiteracin ycomparacin de resultados sometidos a un plan con unpropsito analtico de comprensin, de todos los factoresen juego discernibles.

Este manejo diferente con la conducta imaginaria yaaplicado en otras ramas de la ciencia, fue el que provocla modificacin y despert la atencin sobre esta posibili-dad psquica que Freud inexplicablemente no explorcomo poda haberlo hecho, pese a que sus estudios fueronprcticamente concomitantes.

Esta actitud dio la dimensin de Galton y provoc laapertura hacia el uso de otros modos de observacin y

explicacin a travs de nuevas experiencias metdicas. Asaparecieron a fines de siglo los aportes de Binet y Janet,ampliando conceptos y explicaciones.

Es evidente que lo que import para el tema especfico,es lo que se ampli en el especialmente productivo sigloXX, donde est situado no solo el creador de la tcnica delE. D. que se constituy en su realizador bsico RobertDesoille, sino que demostr ser el prototipo del verdade-ro estudioso, cuidadoso e interesado que abri el caminoa una conducta con los ensueos diurnos. Su proposicinde temas especficos en estado de relajacin, laestimulacin cuidadosa y mnima de la creacin, la pro-puesta de un desenlace final, el uso de lo mgico, el movi-miento en la lnea vertical, fueron sus trucos intuidos yexitosos, inspirados en experiencias de Caslant con otrasintenciones.


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Prob as que los resultados finales hacan surgir unmaterial interior, espontneo y productivo, con smbolos

y sensaciones afectivas y con un posible sentido.El consiguiente anlisis posterior de lo expresado ver-

balmente, descubra o guiaba hacia significantes y mos-traba modelos de nuevas actitudes que con las imgenesproporcionaban tiles informaciones conflictuales queservan a los dos participantes. Haciendo adems del tes-tigo el terapeuta un elemento catalizador insustituiblepara colaborar prudentemente en la comprensin.

Este mrito de Desoille, como hemos repetido a lo lar-go delManual, fue convertido poco a poco en una terapiadirigida, segn reglas que formaron un ncleo destinado aser completado en las dcadas siguientes, por nuevos apor-tes fundamentales.

No implican estas afirmaciones la no existencia de otrastcnicas ni la falta de dedicados y valiosos experimenta-

dores. Como es lgico, ellos exploraron la imaginacin conotros procedimientos de campo y con diversos enfoquespara su utilizacin.

Para demostrarlo bastar mencionar una comunicacinante la Socit de Recherches Psychothrapiques deLangue Franaise, en noviembre de 1968, presentada porFretigni y Virel dos prestigiosos operadores en este nivel

psquico, titulada La Crativit comme voie de gurison.En ella historian precisamente desde 1883, el estudio deesta actividad. El nmero de las publicaciones anotadas yde sus realizadores, ao a ao antes y despus deDesoille es de cincuenta y siete. La lista se detiene en elsesenta y seis. Algunos son: Clark, Happich, Daudet,Guillery, Virel, Fretigni, Arthus, Bachelard, Thomas, Jung,Berta, etc.


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Informamos estos datos muy generales para cumplircon el tema 1 del captulo. Es evidente que este no posee

una completud suficiente, pero lo hemos hecho con la fi-nalidad de demostrar que la evolucin permanente es elhilo conductor de la ciencia y la seguridad de su utilidad,comprobada en su repeticin.

Es posible repetir que su desarrollo en el siglo XX fueintenso, determinando por sus ventajas y resultados unavigencia destacada, utilizndose en numerosos centros

cientficos, en distintas naciones.Llegamos as a la que fue la importante participacinde nuestro pas, iniciada y continuada hasta hoy por elProf. Mario Berta.

Fue este autor e investigador reconocido y prestigiosoen la patria del creador primario, quien alcanz la posibi-lidad de sumar factores de perfeccionamiento de la tcni-

ca y del anlisis del material, mejorndolo si es necesariocon complementaciones favorecedoras.

Luego de sus primeras experiencias personales en Pa-rs con el maestro , entendi la importancia instrumentaldel E. D. y sobre todo, el potencial encare existencial queadmita el mtodo.

Al procedimiento bsico se le hizo aportes de los cua-

les se prob la utilidad y se plantearon enfoques que nomodificaban lo bsico del modelo ni la estructura de tra-bajo, pero que demostraron poder ampliar las posibilida-des, por ser tiles complementos con los que se dio unaumento de la eficacia final.

En una categora simplemente informativa haremosmencin (en una lista) de los cambios que junto a suscolaboradores perfeccion y public, primero en nuestros


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medios especializados y despus en Francia, siempreacompaado en ese pas por autores e investigadores re-

conocidos.El E.D. tal como se le conoce ahora, posee lo nuclear de

Desoille, ms las contribuciones personales con diversosencares de Fretigni y Virel, Favez Boutonnier, Fabre,Sivadon, Van Der Berg, Bachelard, Thomas, etc. Sin olvi-dar otros que como Sutter cultivaron aspectos fundamen-tales para el diagnstico de lo psquico nos referimos a laanticipacin o que oficiaron de guas, como Jung oTeilhard de Chardin. Un colaborador especial ha sido siem-pre el Dr. J.C. Benoit, compaero constante del Dr. Bertacon el cual ha sido coautor de varios textos.

Resulta notorio que entre nosotros el citado especialis-ta, figura original y gua fue quien propuso las ampliacio-nes en el proceso de aplicacin.

Todo esto justifica enumerar lo que sigue como venta-jas metodolgicas, que en sus procesos de progreso cons-tante, deben procurar las creaciones que tienen capacidadde adaptacin y futuro para los cambios. Los cuales sonsiempre posibles en un sistema abierto.

Normas metodolgicas seguidas en Uruguay

1) Concepto de secretoParticular nfasis en su halllazgo. La indicacin dentro

del tema de una bsqueda de algo oculto, que se presumecustodiado y es necesario hallar, eleva el valor simblicode la aventura. Su naturaleza y su conversin mgica fi-nal, es muy rica y significativa, dndole un objetivo al de-sarrollo.


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2) Concepto del grado de libertad creadora

Afirmacin frente a otras variante tcnicas de la noexistencia de una creatividad catica. sta debe teneruna finalidad mantenida (no rgida). Se trata de no acep-tar entonces el fantaseo de la rverie, con un claro juegode imgenes, precisamente sin direccin. Si fuera as nohay productividad y la estructura laxa no es tan til. Diri-gir, por supuesto sin imponer, es diferente a aceptar sa-lirse de las consignas implcitas en un argumento.

3) Concepto de direccin del E. D.

El propsito de establecer grados de manejo conser-vando cierta neutralidad correcta en el testigo terapeu-ta no significan un dejar hacer, en el curso del E. D. Elmismo siempre debe conservar una coherencia mnima,que mantenga el tema. Esta oportuna limitacin es lgi-

ca frente a las evitaciones defensivas, que debern ser re-sueltas, siguiendo las consignas.

Slo si se produce la constatacin clnica de una reac-cin de tipo angustioso no frecuente frente a una situa-cin traumatizante, se aconseja detener la trama, la cualser suspendida utilizando las vivencias tranquilizadorasdel ascenso, para calmar y resolver la situacin en esospocos casos.

4) Concepto sobre el proyecto

La jerarqua de este, para el completar el diagnstico,implica haber comprendido la situacin existencial totaldel paciente y haber ajustado las estrategias en el proce-der. Las variantes que sean oportunas, se ajustarn segnlas circunstancias evolutivas.


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5) Concepto de interpretacin del material

Fundamentalmente debe estar libre de rigidez tericay unilateral. Siempre ser abierta a los distintos modos dever los significados. Es necesario admitir bsicamenteque lo global del sujeto no est solo en una etapa conflictualdel pasado. Es indispensable captar lo que expresa la en-fermedad, las posibilidades potenciales de ese ser y losvalores latentes.

Por eso es capital la diversidad de las bases

interpretativas y el nfasis en el estmulo para que sea elpaciente quien busque y encuentre los significados de susimgenes, que as sern sentidas como legtimas.

6) Concepto de la jerarqua de la verticalidad

Como funcin capital, tanto en el descenso como en elascenso, la vivencia del movimiento en sus direcciones,

son portadoras de significados arquetpicos, conflictualespersonales y de factores de cambio, que se hacen o sevuelven factores de evolucin. La nocin del polo nega-tivo al cual sucede la vivencia y el descubrimiento delpositivo, es un instrumento de la curacin ya que impli-ca la respuesta con la anticipacin de otro modoexistencial.

7) Concepto de la anticipacin y su diagnstico

Su uso como Prueba fcil y rpida es indispensable.Ella completa el diagnstico y proporciona informacinde lo conflictual, de los cambios potenciales y de las solu-ciones. Ella es tambin productiva en imgenes a utilizaren E. D., en la explicacin de sntomas y en el anlisis defuerzas coartadas.


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8) Concepto de complementacin

Esta conducta en el curso del tratamiento con E. D. queaconseja el uso de otras tcnicas auxiliares ycircunstanciales, tiene dos motivos:

El 1 es resolver defensas rgidas y dar solucin a lospuntos ciegos en una evolucin, que se mantienensin resolver.

El 2 es destacar que la polivalencia tcnica es unaventaja que tiene en cuenta los beneficios para el pa-

ciente, considera sus tiempos y no tiene reparos enusar recursos que puedan ser destrabadores yactivadores.

Esa actitud debe ser natural en el terapeuta y la metaque siempre debe proponerse alcanzar.

Como vemos la permanencia, que destacamos, de estemanejo y la constancia de mantener la estructura prima-

ria de Desoille, hace de la Escuela Uruguaya un ejemplode amplitud metodolgica que conduce a este abierto com-portamiento, cuando las circunstancias lo requieren. Alfin y al cabo estas son las normas que rigen las actualestendencias a la Psicoactivacin, siempre dispuesta ante losprocedimientos y recursos complementarios oportunos,que consideran al hombre como una totalidad evolutiva.

QU ES Y QU NO ES EL E. D.QU ES Y QU NO ES EL E. D.QU ES Y QU NO ES EL E. D.QU ES Y QU NO ES EL E. D.QU ES Y QU NO ES EL E. D.

Terminamos este captulo mencionando conceptos so-bre este tema que creemos necesario plantear.

Establecer como lo hemos hecho, lo que es la esenciade este tratamiento y su proceder, es ms que una basetericoprctica. Constituye adems una conducta siste-


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mtica con decenas de aos de prueba. Expresarlo no esuna posicin extrema, sino una apreciacin que pretende

ubicar al lector dentro de los lmites que una tecnologaposee para seguir siendo tal.

Nadie acepta con toda razn que no existan variacio-nes y que estas se hayan producido en el E. D. Pero estambin cierto que en su natural evolucin en el tiempo,la prctica y la bsqueda de complementos favorecedo-res, se hicieron, conservando siempre los lineamientos

bsicos de Desoille atenindose a sus fundamentales con-diciones. Ninguno de los agregados cambi su estruc-tura primordial.

La advertencia a tener en cuenta, es que si cambiamosms all de cierto grado el procedimiento: induccin, di-reccin, argumento finalista, interpretacin, etc., induda-

blemente se est procediendo a establecer una variacinde la base metodolgica que podr posiblemente ser til a

las ideas y enfoque del tcnico, pero es cierto que ya noser un E. D , claramente.

Este comentario o mejor dicho juicio, no quiere ser unacondicin rgida que pretenda determinar nicas posibili-dades, pero apunta a que las variantes que se salen de-masiado fuera de las normas de Desoille y modifican la es-tructura de su proceso primitivo, estn sin duda constitu-yendo en realidad, otra psicoterapia con todo derecho sindiscusin pero no pueden recibir la calificacin de E. D.

Por lo que afirmamos nos proponemos sealar las fron-teras necesarias a tener en cuenta:

1) Un E. D. sin secuencia productiva establecida y pro-bada en resultados que omite adems la constantefinalidad de: un desarrollo, un hallazgo, un cambiomgico, etc. en la lnea vertical, no cumple las con-


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signas y se aparta de las directivas que son el funda-mento de su accin.

Se ha propuesto por ejemplo, la libre ensoacin ola intervencin ms frecuente del testigo, etc.No estamos entonces ante lo que es la esencia mis-ma del Ensueo Dirigido de Desoille, que posee unaestructura terica y probada.

2) Cumplida la secuencia imaginaria, el traducir a tra-vs de una nica forma de interpretacin terica

siempre parcial por definicin es una conducta li-mitada, que est ignorando los propsitosmetodolgicos de la conducta abierta, activadora yexistencial del operador que aplica el procedimien-to. Este debe ser siempre consecuente con las basesde una actitud y de un manejo tcnico bien entendi-do. Ella es el deber del psicoterapeuta que aplica estesistema, que establecemos a lo largo delManual.

3) La complementacin bien elegida segn las circuns-tancias, no ser un proceder permanente, sino uncomportamiento del tcnico, de uso estimulador, re-solutivo y de ayuda. Es de hacer notar que asocia-ciones instrumentales permanentes no han demos-trado un beneficio defendible solidamente.

4) Las imgenessmbolos, estn cargadas de la totali-

dad del ser y no slo son conflictos esquemticos delpasado para su nica interpretacin. En ellos esttambin el futuro potencialmente junto a sus posi-

bles soluciones, junto a los Valores, mundanos o tras-cendentes, semillas del juego bipolar del espritu.

No se dejen de lado estas reflexiones. Por lo contrariodeben estar siempre presentes de parte del futuro espe-cializado en su delicada tarea.


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Captulo IV

LA TCNICA

El autor desea explicitar un prembulo aclaratorio, para

este sector delManual, el cual trata sobre las reglas a cum-plir para la aplicacin del mtodo.

En l expresamos nuestro deseo de que en la descrip-cin detallada del procedimiento, todo lo que afirmamos,sea claro y concisamente explicitado, dentro de los lmitesms didcticos posibles y con una obligada brevedad.

Lo que vamos a afirmar y sobre todo tratar de justifi-

car, buscar ser una fundamentacin y a la vez una guaprimera, para la comprensin slida de las bases que losustentan, mediante una descripcin de lo esencial de lasdirectivas que son la razn del mtodo.

Creemos que en la expresin del proceso de una tcni-ca se debe ensear, para ser atendida y entendida, un n-cleo bsico de primer contacto, que de la nocin ms pre-cisa posible, de la creadora estructura activadora de Desoille


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y de las sucesivas normas y ampliaciones de su desarrollopragmtico en el tiempo.

La explicacin y justificacin repetimos en la presen-tacin a realizar, dar las razones de sus resultados exitososy la constatacin de las ventajas de su utilizacin, dentrodel nivel psquico simblico individual y arquetpico enque se produce. Las justificaciones ms profundas estnen la Bibliografa.

Por cierto lo que sigue ser la repeticin resumida de

lo escrito, en la profusa literatura especializada, por tan-tos autores reconocidos y entre nosotros especialmente,la slida y abundante obra del Prof. Mario Berta.

Pese a ello nuestro propsito se conserva en su inten-cin, por ser un intento de presentar en este Manual, unpanorama global bsico de conocimiento primario paradar a conocer este modo teraputico, como primer pasohacia la informacin de ese demostrado nudo de relacio-

nes, que es ser hombre y que nos permite acercar a su co-nocimiento, en su totalidad.

Todo ser por cierto mejor alcanzado, en profundidady ampliacin, si se completa con la correspondiente Bi-

bliografa, que seguramente ha de ser consultada.

Deseamos por tanto que sea factible ayudar a alcanzarla mayor comprensin, reveladora de una captacin y del

aprendizaje del manejo de ese potencial devenir que noshabita y espera y que adems, es un desafo para el cam-bio, a fin de ser otro.

Pasaremos al correspondiente desarrollo, advirtiendoque el orden de los temas que lo componen y de cada unade las condiciones y conductas a describir, para la obten-cin de este particular material imaginario, sern un per-sonal logro tcnico del operador, el cual ha de tratar de plan-


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tear en sucesivos escenarios y sus peripecias, una conduc-ta activa del paciente siempre con clara conciencia

vivindola en otra dimensin interna, fuera de los tiem-pos, los espacios y los principios lgicos habituales. Seras, desde ese momento, como un habitante de un mundomgico absolutamente personal y estar entregado a susreglas y a sus fuerzas, dentro de la estructura espontneacreada, con un pasado, un presente, y un futuro, paradji-camente, todos intervinientes en mayor o menor grado.La sorpresa para el soador es que ese conjunto ser

demostrable en los personajes, los hechos, las transforma-ciones, en los detalles de apariencia secundaria, etc.

Ser y as lo debe asumir el aspirante, un sembrador,cultivador y cosechador, de una aventura inventada li-

bremente, siempre con un sentido y con el potencial mso menos oculto, de las que han de ser las respuestas

buscadas a las conflictivas.

CONDICIONES AMBIENTALES

1) Para proceder adecuadamente y facilitar la entregadel paciente a su mundo interior, es bsico el procurarun medio ambiente, donde se halle apto para esa indis-pensable concentracin en las imgenes espontneas yalcanzar en ellas la creatividad diferente. Todo ha de

transcurrir en un preparado mbito de relativo silen-cio y el posible mejor aislamiento, con una comodidadpara el cuerpo, que vuelve de preferencia casi absolu-ta, el decbito dorsal, agregndose una media luz dis-creta.La voz del operador ser tranquila y se emitir sin n-fasis ni comentarios, hablndose nicamente en las oca-siones indispensables para mantener el flujo o para sal-


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var impedimentos en el curso del tema propuesto, obien sugerir acciones oportunas en ciertas ocasiones.

Siempre se buscar mantener una basal empata, ase-gurndose la falta de toda crtica, desacuerdo o est-mulo impropio.Las expresadas condiciones deben considerarse inque-

brantables lo que ser fcil de comprobar con las ex-periencias propias exigidas en las cuales ser demos-trado su valor productivo.

Cabe aqu subrayar el planteo y el indispensable acuer-do previo, con el principio de la libre creacin para elpaciente, la cual ser ampliamente justificada en su uti-lidad, a medida que se suceden las Sesiones y aumentala resonancia emocional.En general no es difcil salvo en ciertos casos de rigi-dez estructural llegar al grado deseable de libertadimaginaria, la cual se va soltando, a medida que se

suceden las sesiones.Otro detalle a sealar es que no es rara la aparicin deinhibiciones inconscientes, que son obstculo en el ca-mino de la secuencia imaginada. En esos casos el tcni-co debe mantener una suave insistencia en la metafinal o el hallazgo del objetivo no admitiendo el recur-so del caos salvador, con la sugerencia discretamen-te manifestada, de retomar la consigna.

Fluido o accidentado, en cada experiencia el sujetose hace ms confiado y capaz en el manejo propio desu creacin y aprende a reconocer y evocar despussus vivencias y las descubiertas implicancias, ejercitan-do las posibilidades de su yo y la reelaboracin de susistema relacional sin propiciarse la Transferencia, re-ducida a la proporcin habitual de dos seres que secomunican.


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2) Como facilitador orgnico directo habr, previo al inicio,la necesidad de promover una relajacin musculary tam-

bin anmica, que crea el estado hipnaggico especiede Schultz intermedio ni total ni demasiado poco, quese incorpora a la completud sistmica interrelacionada,como nivel de indispensable necesidad.El modo de induccin ser aprendido en los Cursos,aunque ello no implicar ser un experto. A propsitodel tiempo que insume, puede calcularse en no ms decinco a diez minutos.

La voz a utilizar, su cadencia y tono y las palabras ade-cuadas, colaboran en alcanzar el estado favorable parael dejarse ir hacia adentro del universo imaginario per-sonal, desarrollndose el tema en unos sesenta minutos.Es oportuno resaltar el habitual comentario positivo ul-terior, como vivencia reconocida, el grado de entrega al-canzado y muchas veces el nfasis, en el bienestar final.Siempre constituye una ventaja real, ese modo de estar,que frecuentemente se convierte en un recurso de tran-quilizacin repetible, que el sujeto elige alcanzar por smismo, lo que es de positiva utilidad teraputica.

3) Inducida la indispensable relajacin en las condicionesambientales citadas, todo lo cual es siempre explicadoclaramente en las primeras entrevistas a la persona queacept el tratamiento, se procede entonces una vez cum-

plidas las etapas de diagnstico previas a la tcnica ens al comienzo del mtodo, en su clsica secuencia.Antes de continuar con los puntos de las etapas anota-das en el ndice, corresponde hacer notar enfticamen-te la importancia del movimiento vertical en el espaciointerior del E. D. descenso y ascenso.Este factor de primer orden en la tcnica, tendr la ex-tensin que corresponda a su valor. Aqu slo anotare-


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mos su permanente presencia y su significacin esen-cial, en la dinmica que contribuye a explicar y com-

pletar el cambio existencial del paciente.Por ser entonces esta experiencia especialmente dife-renciada, anotaremos anticipadamente las tres razonesde su uso y de su especial jerarqua que advirti consabia intuicin Desoille, en su perodo de participacinen las investigaciones de Caslant.Las tres razones que mencionamos son las siguientes:A) Su rol indiscutiblementepsicoactivador, capaz de con-

tribuir al cambio de la actitud en el mecanismo tera-putico.

B) La productividad manifiesta del uso de las direc-ciones en el espacio imaginario, que demuestranestar vinculadas a fuertes sentimientos positivos onegativos, dicho en trminos generales y que prue-

ban ser vinculables en parte, a las consecuencias te-

raputicas y a la evolucin progresiva de los cam-bios.C) Los niveles de vivencia alcanzados en l, por ejemplo

en el ascenso, incluso provocan intensos sentimien-tos de paz, luz purificadora, armona, poder, etc.

Tales atributos, innegables en la prctica, fueron los queadvirti con anticipacin Desoille, incorporndolos de-finitivamente como un componente infaltable en su tra-

bajo de investigacin, a travs del cual progresabaaprendiendo.En el sector correspondiente a esta etapa del manejotcnico tem N 50 realizaremos ms ampliamente,su desarrollo prctico y terico.

4) Propiciada la relajacin en un lugar con las condicio-nes ambientales citadas todo lo cual ha sido siempre


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explicado claramente en las primeras entrevistasdiagnsticas, se procede al inicio del mtodo en una

atmsfera que demuestre una expectativa atenta.La experiencia de Desoille le demostr ya ha sido di-cho la reiteracin de ciertos personajes, compren-diendo sus posibles implicancias significativas. Asconstituy una serie temtica para el comienzo, relati-vamente estable, con el objeto de conocer el potencialde relacin con las figuras primarias o la importanciade la visin de s. Es til saber que las eligi como se-

ales o representaciones cargadas con un mensaje.La frtil serie ms amplia tena como temas: la espa-da (virilidad), la copa (feminidad), el brujo (objeto pater-no), la bruja (objeto materno), el fondo del mar (lo pro-fundo de s), el castillo (posicin frente al mundo), eldragn (lo custodiado), la Bella Durmiente (lo que espe-ra), etc. A esas imgenes de bsqueda se agregaron ennuestro medio el espejo (imagen

psicoterapia- duarte

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