psicología social de la liberación
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Material de apoyo para ramo de Estrategias de acción psicosocial (aka Psicología social comunitaria), carrera de Psicología, de la universidad Arcis de Chile . Me basé en textos de Isabel Piper, Martín-Baró y otros.TRANSCRIPT
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Una mirada desde el sur del mundo
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Ejercicio: El reloj de las 24 horasCada grupo debe describir cómo las
responsabilidades y actividades son distribuidas y realizadas por los hombres y las mujeres de 30 años, con hijos, del contexto social donde viven. De acuerdo con lo consensuado, anotarlo como horario en un reloj de 24 horas, para cada persona.
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Ejemplo de reloj00
06
12
18
08
09
14
19dormir
desayunar
Ir al trabajoTrabajar
Ir a la casa
Once
TV20
Preparar día sgte 22 Fernando
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Características básicas de la PSLEs una respuesta a la Psicología social
tradicionalDesarrolla un modelo de trabajo con grupos
oprimidos, las “mayorías populares”Trabaja temas globales, tales como la
ideología, la subjetividad, la identidad, relacionándolos con la justicia social y económica.
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Raíces teóricas de la PSLTeoría económica de la dependenciaPedagogía popular de Paulo FreireInvestigación-acciónTeología de la liberación
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Ideas centrales de la PSLUna praxis liberadora para América latinaRealismo críticoOrientación socialEclecticismo metodológico
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Praxis liberadoraPrimacía de la realidad por sobre la teoríaLas creencias acerca de la realidad se
basan en la ideología (individualizadora y naturalista, promotora de la desigualdad), por lo que hay que desideologizar
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Pasos de la desideologización1. Un trabajo de reflexión y "limpieza" mental,
en donde se ponen en tela de juicio algunos de los supuestos que fundamentan la acción del colectivo frente al abordaje de su problemática, estableciendo alternativas posibles a la acción.
2. La generación y reformulación de habilidades, conocimientos y prácticas de abordaje adecuadas a la situación, a través de una reapreciación de la cultura en una lectura histórica de la comunidad.
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Orientación socialReconocimiento de la naturaleza conflictiva
de la sociedad y la omnipresencia del poderPrioridad de lo social por sobre lo
individualVerdad práctica posee primacía por sobre
la verdad teórica.Hay que renunciar a los problemas internos para centrarse en las necesidades de las mayorías
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Práctica de la intervención en PSLDevolverle a grupos deprivados, el
sentimiento de autodeterminación, ya que el principal efecto de las relaciones de estos grupos con la estructura social es un sentimiento de impotencia o indefensión comunitaria que impide la posibilidad de desarrollo y de enfrentar los problemas que se le presentan cotidianamente (Chacón y García, 1998)
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Se utilizan paraprofesionales para fomentar el desarrollo comunitario. Parte de este proceso se conoce como "Investigación-Acción", y privilegia una lectura de los datos que permite la comunidad, y que a la vez orienta el camino a seguir durante laintervención, permitiendo una explicación del proceso, y en la que la misma comunidad se compenetra en la posibilidad del cambio responsabilizándose, en parte, del proceso
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Crítica a la psicología social latinoamericanaHa realizado un aporte muy escaso, a
diferencia de otras disciplinas como la sociología (teoría de la dependencia).
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La miseria de la psicología social latinoamericanaLa dependencia tiene tres orígenes:
Mimetismo cientista: copia acrítica de los plantemientos provenientes de EEUU
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Carencia de una epistemología adecuada:
PositivismoIndividualismoHedonismoVisión homeostáticaAhistoricismo
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La transformación necesariaLa Psicología latinoamericana requiere
replantearse su bagaje teórico y práctico desde los propios pueblos latinoamericanos, sus luchas y dolores.
Se requiere una Psicología que libere a los pueblos
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Bases de la teología de la liberaciónLa principal tarea de un cristiano es
promover la vida: generar las condiciones materiales que liberen a las mayoría de su opresión (muerte)
Primacía de la verdad práctica por sobre la verdad teórica. Las acciones son más importantes que las afirmaciones
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Opción preferencial por los pobres. Ellos ofrecen condiciones objetivas y subjetivas de apertura al otro
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Tareas urgentes de la psicología latinoamericanaRecuperación de la memoria histórica.
“Descubrir los elementos del pasado que sirvieron para defender los intereses de clase”.
Recupera el sentido de la propia identidad y la esperanza
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Desideologizar la experiencia cotidiana. Luchar contra los discursos dominantes que obscurecen la realidad y mantienen la subordinación.
Implica devolver a los grupos marginados sus propias experiencias, no “lo que los dominadores dicen que ellos son y sienten”
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Potenciar las virtudes de nuestros pueblos. Estimular los factores (solidaridad, esperanza, tenacidad) que les permite sobrellevar la opresión de la que son objeto.
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Conceptos principalesRégimen políticoLiberaciónIdentidadFatalismoConcienciación
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Régimen políticoIdeología: incorporada a través de la familia
(patriarcal), la escuela (autoritaria y competitiva) y la moral (autoritarismo e individualismo).
Personalidad autoritaria: sumisión y sadismo (Fromm)
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LiberaciónEmancipación de aquellos grupos sociales
que sufren la opresión: solución a sus reales necesidades y desarrollo de sus potencialidades.
Indisolublemente ligado a la autodeterminación
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IdentidadInmadurez emocional: inseguridad,
dependencia Desde la familia: Dependencia emocional de
figuras paternas: “santa madrecita” y “padre irresponsable”.
Desde la escuela: educación “bancaria” se traduce en competitividad y sometimiento a lo planteado por el profesor.
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Fatalismo Se autorreproduce (profecía autocumplida) Surge de la opresión social (cfr. con “no vale
la pena votar”). Valoración de la docilidad, conformismo y
sumisión (cfr. con ideal del “buen pobre” en campañas asistencialistas).
Cognitivamente implica que: La vida está predefinida La propia acción no puede cambiar el destino Un Dios distante y todopoderoso decide el
destino
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ConcienciaciónO desideologización.Construcción de un nuevo saber, crítico de la
realidad en que se vive, en que se recupera la memoria histórica.