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Una revista de los estudiantes de la Escuela de Psicología de la Universidad Espíritu Santo TEMA DEL MES Un día con el Dr. Néstor Braunstein Artículo del estudiante LA FELICIDAD Conozca más sobre las ADICCIONES Psicopatología de Variedades:Test de los colores y más... Segunda edición Noviembre-Diciembre El mal-estar del ser humano Psicóloga Clínica Amira Trujillo Michael Jackson El perfil de un asesino Psicopatología de Psicóloga Clínica Amira Trujillo

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PS QUISUna revista de los estudiantes de la Escuela de Psicología de la Universidad Espíritu Santo

TEMA DEL MES

Un día con el Dr. Néstor

Braunstein

Artículo del estudiante

LA FELICIDAD

Conozca más sobre las

ADICCIONES

Psicopatologíade

Variedades:Test de los colores y más...

Segunda ediciónNoviembre-Diciembre

El mal-estar del ser humanoPsicóloga Clínica Amira Trujillo

Michael Jackson El perfil de un

asesino

Psicopatologíade

Psicóloga Clínica Amira Trujillo

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6 75 carta del rector

6 editorial

7 tema del mes el perfil de un asesino

12 ivestigación: adicciones

17 artículo del estudiante: la felicidad Carolina Valenzuela Stockmeyer

19 psicopatología de un famoso Michael Jackson

21 artículo de un profesional sobre el mal-estar del ser humano psicóloga clínica Amira Trujillo

24 elperfil un día con el Dr. Néstor Braunstein

27 variedades: Test de los colores

31 eventos UEES

DIRECTORIOdr. carlos ortega maldonadorector

dra. ma. eugenia delgadodecana de la facultad de artes liberales

CONSEJO EDITORIALlcdo. octavio huertadirector

raúl chávezrelaciones públicas

ing. aquiles martínezmarketing

daniela nuguéeditora

catalina áviladiseño

AGRADECIMIENTOSProfesora Clara RealProfesora Ma. Auxiliadora PalaciosFraterno José Luis FreireVanessa DueñasFélix Peláez

EL CONTENIDO DE LOS ARTÍCULOS FIRMADOS ES RESPONSABILIDAD DE SUS AUTORES Y NO COMPROMETE A LOS EDITORES. ARTÍCULOS Y FOTOGRAFÍAS SON PROPIEDAD EXCLUSIVA DE REVISTA PSYQUIS Y/O SUS AUTORES Y PUEDEN REPRODUCIRSE CITANDO LA FUENTE Y EL CRÉDITO.

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DIRECTORIOdr. carlos ortega maldonadorector

dra. ma. eugenia delgadodecana de la facultad de artes liberales

CONSEJO EDITORIALlcdo. octavio huertadirector

raúl chávezrelaciones públicas

ing. aquiles martínezmarketing

daniela nuguéeditora

catalina áviladiseño

>>Carta del rector

La Universidad de Especialidades Espíritu Santo tiene como misión ser un centro de estudios e investigación dedicado a

buscar soluciones y encontrar alternativas para los grandes problemas nacionales e internacionales. Interesados por área social, la universidad ha procurado desde siempre, inculcar a nuestros estudiantes un alto grado de compromiso con su comunidad.

En esta segunda edición de la Revista de Psicología Psyquis, se abordan temas de un amplio interés social. Tal es el caso de la delincuencia que, analizada desde la psicología, nos brinda otra perspectiva sobre la criminalidad. Este tema fue investigado por el grupo Psyquis, que asistidos por el médico psiquiatra Carlos Orellana, especialista en esta área, realizaron entrevistas de campo en la Penitenciaría del Litoral.

Por medio de este tipo de publicaciones buscamos fomentar, cada vez más, el interés de nuestros estudiantes hacia el área de la investigación científica. Debemos reconocer que si la criminalidad crece en la ciudad, somos los propios guayaquileños quienes debemos implicarnos en

encontrar posibles alternativas de cambio desde las diversas áreas que nos competen. Desde la psicología nos encontramos con el aporte significativo que hoy nos muestran los estudiantes del área clínica.

Las iniciativas que se presentan a partir del análisis de las diversas problemáticas sociales, requieren un continuo trabajo conjunto. Por lo que invito a los estudiantes, profesores y profesionales de ciencias afines a continuar publicando artículos de interés general. En este caso, relacionados con temas de psicología que motiven al enriquecimiento de nuestro conocimiento sobre la aplicación de esta ciencia en la actualidad.

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El crecimiento de la Revista PSYQUIS

>>Editor ial

En esta edición de la Revista de Psicología –PSYQUIS, queremos destacar la presencia del psiquiatra y psicoanalista

Néstor Braunstein. Autor de más de ciento cincuenta textos publicados en más de dieciocho países, con múltiples traducciones de sus textos al inglés, francés, italiano, chino, portugués y alemán. Miembro del Consejo de Redacción de nueve Revistas psicoanalíticas internacionales. Director de tesis y miembro del jurado de decenas de aspirantes a grados de licenciatura, maestría y doctorado en diferentes universidades del continente americano. Miembro Titular y Secretario del Consejo de Administración de Siglo XXI Editores de México.

El Dr. Braunstein llegó a la recién inaugurada Revista PSYQUIS, compartiendo, con mucha humildad, un día con nosotros. Acercándonos

a su saber y brindándonos conocimientos que abordaron diversos temas, referentes a campos como: la Psicología, el psicoanálisis, la psiquiatría, el derecho, la literatura, la política, entre otros.

En esta edición, presentamos un esbozo de la experiencia vivida con Braunstein, a sabiendas que la historia descrita por nosotros, únicamente se podrá acercar a la realidad, dado que,l a memoria nos pone trampas. Conociendo al Dr. Braunstein, seguramente nos diría que es mejor así. Recordar lo que fue significativo para cada uno de nosotros, lo que pensamos, que vale más que cualquier reproducción textual.

“Sincero no es quien dice la verdad sobre algo o sobre sí mismo sino quien dice lo que verdaderamente piensa”.

Dr. Néstor Braunstein.

Lcdo. Octavio HuertaDirector

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Visita a la Penitenciaría del Litoral Abril, año 2009 hora: 15h14

Desde el psicoanálisis, algunos textos abordan la problemática de la

criminalidad, en general, se aduce que el comportamiento criminal, en especial el asesinato, está ligado a una estructura psíquica perversa. El término perversión, indicativo de una desviación de la norma, no dice mucho respecto al origen, al contexto o a la naturaleza del proceso en acto. El concepto de perversión es ambiguo y criticable desde muchos aspectos, especialmente, porque a lo largo del tiempo impedimentos morales o normativos han caracterizado cada vez más su definición.

Sin duda alguna, tanto el término perversión, como su causa o comportamientos asociados a este cuadro, generan opiniones divididas en los propios estudiosos de este campo. Asociado al ámbito de la desviación sexual, la perversión; mediante el sadismo, podría dar un avance más allá del mutuo acuerdo entre los participantes de un acto sexual, volverse trasgresor e incurrir

en el delito público. Tal es el caso de la violación, ¿pero se podría asesinar por placer?

Nuestro interés por entender, un poco más, sobre el funcionamiento de la mente de un asesino, nos llevó a realizar varias entrevistas en la Penitenciaría del Litoral, dejando de lado nuestros propios temores, con el objetivo de acercarnos a la psiquis perversa. A continuación, presentamos el siguiente caso; algunos datos sobre el sujeto entrevistado serán omitidos con la finalidad de preservar su identidad:

Llamaremos a este sujeto Byron, lleva seis años en la penitenciaría. Se ofreció a dar su testimonio en el pabellón de prisioneros que sufren algún tipo de enfermedad. Ésto debido a que Byron es positivo en VIH /SIDA por lo que está recluido en esa sección. De unos veinte y cinco años de edad, de apariencia delgada, rostro inocente y casi siempre risueño, se mostró desde un in ic io,

EL PERFIL DE UN

ASESINO

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>>Tema del mes

colaborador. Por otro lado, su cuidado personal era deplorable se lo notaba sucio y descuidado. De su boca emanaba un olor desagradable, por una par te producto de su enfermedad. Con los hombros s iempre recogidos, a medida que avanzaba la entrevista nos revelaba como l legó a la cárcel .

“…aparentaba que trabajaba en los días, pero en verdad vagaba. En las noches hacía t ravesuras, me gustaba andar jodiendo con peladas y sal i r con la gente. Eso es lo que me gustó en las cal les, lo que se l lama LA VIDA FÁCIL, todo es chévere todo es fáci l , encontramos cosas buenas”. Byron

Nos cuenta que ahora está pagando lo que hizo, d ice arrepent i rse de haber asesinado a aquel sujeto por quien hoy se encuentra preso. Todo sucedió porque ese hombre l legó a v iv i r a su casa, era amante de su madre. A l pr incip io todo pasó con relat iva calma, hasta que la idea de que aquel indiv iduo podía abusar de su pequeña hi ja de ocho años, comenzó a rondar en su mente. E l miedo a que ésto sucediera le h izo planear conjuntamente con su hermano mayor e l asesinato de este hombre.

E l modus operandi parecía ser s iempre el mismo, dado que al preguntar le s i en alguna otra vez había asesinado a alguien, contestó que s í ; que hasta había perdido la cuenta. Habr ía matado, aproximadamente, a unas veint idós personas. Siempre hombres que él consideraba que eran malos y que lo merecían. A excepción de algunos cuantos a los que asesinó por d inero.Volv iendo al modo de asesinar, nos fue relatado de una pecul iar manera, nos di jo : “…yo cuando he matado lo he hecho así como ahor i ta, conversando como lo estoy haciendo con ustedes en este lugar…

Éso s í , tomando unos tragos hasta que la v íct ima esté borracho y ahí s i lo apuñalo” . Nos dice que él s iempre t iene todo pensado de ante mano y que, é l nunca ha sal ido her ido. Todo lo cuenta con mucha tranqui l idad. Manif iesta que una vez que apuñala una vez, s iente un deseo enorme de seguir haciéndolo repet idas veces.

A l preguntar le sobre su fami l ia nos relata que, su padre lo abandonó cuando era pequeño, que su madre y su padrastro fueron quienes lo cr iaron. Su padrastro sol ía encadenar lo en la cama y golpear lo incesantemente. Dice que ama mucho a su madre. A l preguntar le qué hacía el la cuando su padrastro lo golpeaba brutalmente, contestó; “el la era bravís ima, venía después y me seguía pegando”.

Dado el cor to espacio para la exposic ión de este extenso test imonio, quis iéramos rescatar brevemente c ier tos aspectos teór icos, referentes al caso. La mente de este sujeto pareciera dejar de lado la real idad contextual , para encerrarse en una real idad psíquica muy cercana a la de la psicosis . A lgunos autores como los de la l ínea poskleiniana, señalan a la pervers ión como un camino de tránsi to que muchas veces termina en la psicosis . Esto se entender ía s i notamos cómo la mente del sujeto, le d ice, que sus v íct imas son potenciales agresores. Ex iste a su vez una pobre di ferenciación entre lo que es bueno y malo, dado que Byron piensa en su psiquis que, esas personas merecían mori r. No discr imina entre del i r io y real idad.

Seguramente el aspecto fami l iar en la v ida de Byron, fomentó su estructura mental . Var ias invest igaciones muestran que, los niños golpeados en su infancia, t ienen un al to grado de probabi l idad de repet i r las conductas de sus padres en edades adultas. Considerando estos datos, a lgunos psicólogos consideran que: “ todo asesino v iene de un hogar d isfuncional , pero no todo hogar d isfuncional genera un asesino”.

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>>Tema del mes

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“…ya solo me quedan dos años aquí en la cárcel, yo soy amigo de todo el mundo.. . lo que importa es la conducta. Yo me porto bien me relaciono con todos aquí, así me bajan la pena dependiendo de mi

comportamiento.. .” Byron.

Sin embargo, aquí ex iste un aspecto impor tante que es el p lacer de asesinar. Ev identemente ex iste una compuls ión hacía el p lacer s in l ímites.

Como sabemos el perverso goza del sufr imiento de su v íct ima y de la exci tación que le causa el ponerse en un lugar de poder, con respecto al otro. E l perverso goza de pensar en que el otro disfruta al sufr i r, y s iente su placer como propio. A la vez que el hecho de infr ingir dolor lo e leva a una posic ión super ior donde es; cast igador de cast igado, verdugo despiadado.

Es interesante como si seguimos este enfoque, e l asesinato por odio se encuentra apar tado de la estructura perversa. Juega, entonces, un papel preponderante la exci tación perver t ida, e l deseo de placer s in l ímites l legando inclusive en el máximo éxtasis a asesinar. En este punto, la per vers ión se podr ía juntar con la drogodependencia, un adicto s iempre quiere más, para l legar a niveles más avanzados de placer. E l asesino perverso, una vez que mata encuentra un placer psíquico tan poderoso que parecer ía no tener más censura. Es por ende, comprensible, en c ier ta forma, e l asesinato insaciable de veint idós v íct imas y la compuls ión del apuñalamiento.

La presente disquisición está basada en veinte años de trabajo haciendo peritajes en el campo La presente disquisición

está basada en veinte años de trabajo haciendo peritajes en el campo psiquiátrico y Psicológico forense en los diferentes juzgados, siempre con la intención de ser un auxiliar de la justicia que aporte para la eficacia de la misma.

La evaluación psicológica forense para el peritaje psicológico forense es, como dice Richard Gross que, muchas de las preguntas que se hacen en la psicología sobre la conducta se las extiende a la delincuencia y a la conducta criminal. (9) Aunque esta aplicación no es tan simple puesto que, es necesario tomar en cuenta el sistema jurídico y sobre todo a sus operadores, con todas las vicisitudes que conlleva, de todas formas la validación del método clínico psicológico es lo más fundamental. Javier Urra cita a Maquiavelo cuando dice: “En general los hombres juzgan más por los ojos que por la inteligencia, pues todos pueden ver, pero pocos comprenden lo que ven” (1). Esto sucede cuando el psicólogo se enfrenta en una audiencia de estrados a evidencias “materiales” que se contraponen al psicodiagnóstico o tiene que sustentar un diagnóstico de personalidad bajo el fuego cruzado de preguntas capciosas.

UNA PERSPECTIVA DEL PERITAJE PSICOLÓGICO FORENSE EN

NUESTRO MEDIO

Dr. Carlos Orellana RomanMédico-Psiquiatra y Psicólogo

Clínico

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>>Tema del mes

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La psicología forense se define como la ciencia aplicada al estudio de la relación entre conductas y valores humanos y procedimientos y filosofía legal; en donde es menester el saber las características y peculiaridades del sistema para comprender los alcances, límites, responsabilidades y peligros que tiene el trabajo del perito y las relaciones éticas en el desempeño.

Aquí como dice Urra: “El primer paso de nuestra intervención es crucial, debemos saber exactamente qué se nos demanda, cuál es la solicitud judicial; para ello nos entrevistaremos con el solicitante (juez, abogados), estudiaremos el sumario, las declaraciones del encausado, los informes de los Servicios Sociales, Policía, etc.; ubicada la pericia, pensaremos y seleccionaremos la metodología y los instrumentos a utilizar, siempre primando los que confieran mayor validez y fiabilidad a la evaluación” (1). Pero en nuestro medio nos encontramos con autoridades

que ordenan la aplicación de un test específico, como si el psicólogo fuera un laboratorista clínico en donde se debe limitar a contestar la solicitud hecha sin preguntar nada más. Se confunde la labor del psicólogo clínico con la de un tecnólogo. En mi experiencia me ha tocado recibir órdenes para realizar el test de personalidad del MMPI y comunicar sus resultados, sin tomar en cuenta que un adecuado psicodiagnóstico debe de tener una o varias entrevistas previas para establecer indicadores psicopatológicos y a base de eso armar una batería de diferentes tests, para entonces aplicarlos en un orden que cada psicólogo debe establecer de acuerdo al caso; puesto que cada profesional en busca de la eficacia y desde una posición científica utilizará los tests, los cuestionarios y las escalas que le permitan aproximar lo más fielmente posible una realidad compleja que en ocasiones, intenta ser falsificada por el propio actor o por los otros participantes en el “teatro” puesta en escena que es un juicio. (1)

En lo que respecta a lo que debemos saber y que es lo que se nos pide, muy rara vez he visto que una autoridad nos escriba lo que exactamente quiere que se examine y con qué objetivos, sólo se limitan a poner “evaluación” o “examen”.

La evaluación psicológica en el ámbito penal es una de las actividades más difíciles de la práctica profesional de un psicólogo, y ello por varias razones:1. Gran responsabilidad ética.2. El proceso de evaluación no siempre es positivo, pues el sujeto evaluado puede fingir y mentir.3. La evaluación es difícil porque hay que evaluar los comportamientos de forma retrospectiva en el tiempo de meses o de años atrás.4. No siempre es posible obtener información de todos los elementos implicados.5. La actividad de los peritos psicólogos puede estar sometida a diversas presiones sociales, especialmente cuando se producen

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>>Tema del mes

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algunos casos que tienen gran impacto en la opinión pública.6. Distintos peritos pueden llegar a conclusiones diferentes debido en gran parte a los diferentes métodos utilizados. (3)

Es sumamente difícil entender y comprender la criminogénesis de un caso y para éso se necesita de varias sesiones de estudio, pero la paradoja en nuestro medio es creer que el perito con una sola entrevista le basta y sobra para hacer un informe y muy rara vez, se le da más tiempo. Aquí, quizá eso esté influenciado por la actuación de algunos “expertos” que salen en los diarios y en la televisión que diagnostican ciertas patologías en personajes públicos basándose en observaciones de “conductas y rasgos” observables haciendo interpretaciones silvestres y endilgando complejos diagnósticos con una pasmosa facilidad sin método ni ética; cuando en la realidad es muy difícil llegar a una conclusión diagnóstica en un proceso judicial, cuando se la tiene que sustentar en los estrados frente al método contradictorio judicial.

La conducta en general tiene pluricausalidad y lo mismo se aplica en la conducta criminal (4), De ahí que, es necesario evaluar la capacidad mental del sujeto, nivel de madurez, eventual organicidad o rasgos de impulsividad, ansiedades, frustraciones, defensas, relaciones parentales, sexualidad, relaciones con el medio, etc. (5) por lo que es importante la realización de un peritaje psicológico independientemente de que el individuo carezca de una deficiencia mental diagnosticada, porque si para comprender la capacidad de conocimiento y la capacidad de motivación que son presupuestos esenciales para determinar la imputabilidad del sujeto activo del delito. Solamente se podría determinar estos aspectos subjetivos a través del análisis de la personalidad del individuo. Además del estudio de la víctima y de la situación, la psicología forense y por ende el peritaje también deben basarse en la investigación del sujeto que incurre en el delito y por lo tanto, su estudio, además de hacerlo en los foros y con las leyes, también debería hacérselo en nuestras cárceles para

conseguir los perfiles de los diferentes tipos de los delincuentes de nuestro contexto social y cultural, validar el uso de los tests e investigar la consistencia de las teorías de la criminogénesis y de otros elementos que son esenciales para un diagnóstico y pronóstico más acertados en la evaluación pericial y la adecuada rehabilitación social del delincuente, porque como dice Morin citando a Holderlin: “donde crece el peligro crece también lo que salva” para el bien de las relaciones humanas que todos deseamos.

Citas bibliográficas del autor

1. Urra, J., TRATADO DE PSICOLOGÍA FORENSE, Siglo XXI de España, Editores S.A., Madrid, 2002, pp. 26-28.2. Albán, H., EL PERITAJE EN EL DERECHO, 1° Edición, Fondo Editorial CCF, Quito, 2005, pp. 51-53.3. Sierra, J., Jiménez, E., Buela-Casal, G., PSICOLOGIA FORENSE: MANUAL DE TÉCNICAS Y APLICACIONES, Editorial Biblioteca Nueva, S.L. Madrid, 2006, pp. 73, 131-132.4. González, M., CRIMINOLOGIA, Tomo I, Editorial Jurídica de Chile, Santiago de Chile, 1998, pp. 234-243.5. Amato, M., LA PERICIA PSICOLÓGICA EN VIOLENCIA FAMILIAR, Ediciones La Roca, Buenos Aires, 2007, pp. 281-182.6. Astudillo, A., PSICOLOGÍA CRIMINAL, Editorial Porrúa, México, 2006.pp. 192.7. Bucheli, M., CRIMINOLOGÍA, 1° Edición, Editorial Jurídica del Ecuador, Quito, 1995. pp. 202.8. Bindé, J., CLAVES PARA EL SIGLO XXI, Ediciones UNESCO, Madrid 2002, pp. 69.9. Gross, R., PSICOLOGIA, La ciencia de la Mente y de la Conducta, Manual Moderno, México, 2007, pp. 889-890.

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Los siguientes artículos están basados en la recopilación de

información obtenida tanto del Dr. Sergio Paz, como del Psicoanalista

Fabián Naparstek.

DICCIONESA

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El consumo de sustancias psicoactivas como las drogas es probablemente

una de las actividades más antiguas del ser humano. Es en América Indígena donde se concentraba el mayor número de sustancias psicoactivas utilizadas en el mundo, bajo la forma de una diversidad de plantas (incluso ciertas secreciones animales) que se inhalan, comen, beben o se aplican en enemas. Muchos pueblos indígenas americanos consumían este tipo de sustancias, así como en Asia, los chinos consumían el opio y la marihuana; los egipcios, griegos, romanos y árabes no se quedaron atrás. Antigüamente las drogas eran utilizadas para diversos objetivos: religiosos, festivos y terapéuticos.

En la actualidad, ¿cuáles son los objetivos del consumo de drogas?Según la corriente conductual la definición de adicción no está dada por la presencia del uso de drogas, lo que le da la particularidad es la frecuencia, la duración e intensidad de este consumo. La persona que es considerada adicta pasa la mayoría del tiempo buscando y consumiendo drogas, en desmedro de otros ámbitos como: la familia, el trabajo o los estudios o situaciones externas. Es en este caso que podemos hablar de un consumo problemático o un abuso.

Según los criterios del DSMIV, para que alguien sea drogodependiente

tiene que pasar por el síndrome de abstinencia, es

>> DR. SERGIOPAZ

una cuestión un poco polémica, ya que hay gente que durante 365 días que tiene el año solamente consumen 7 días, pero en esos días el consumo es totalmente compulsivo o inapropiado y los otros 358 días aparentemente tiene un comportamiento adecuado. Realmente estas personas presentan una adicción, pero la cuestión apunta a la relación que la persona establece con la droga.

Hay que tener claro que no todas las personas que empiezan a experimentar con drogas terminan enganchándose en un consumo problemático o en una adicción. Algunos estudios indican de que un 100% de personas que empiezan a experimentar con drogas en la adolescencia o la adultez temprana, aproximadamente un 35% se queda enganchada en la adicción, el otro 65% lo pasa como un consumo recreativo o social.

La epistemología que ha guiado a la psiquiatría y a la psicología

en estos últimos años ha sido el planteamiento de una epistemología causal que dice que detrás de todo problema existe una causa anterior de naturaleza traumática. Este modelo plantea que, para poder solucionar un problema se tiene que buscar la causa primaria o la génesis que disparó el problema. En las adicciones, hay muchos pacientes que pueden relatar de una manera prolífera todas sus situaciones familiares, las situaciones de abuso físico, mental, sexual por las que estuvieron sometidos y de acuerdo a esa perspectiva, éso originó que ellos se terminaran refugiando en el consumo de alcohol y drogas, pero ese conocimiento no ha sido suficiente para que el paciente deje de consumir. Hay que tratar de encontrar qué es lo que mantiene o alimenta un determinado problema y que es lo que lo hace exacerbar.

Es el presente la única variable en la cual nosotros podemos intervenir, ya que en el pasado hay muchas situaciones que uno no puede

Psicólogo Cognitivo-Conductual

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>>Invest igación

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cambiar, o no son susceptibles de ser cambiadas, obviamente que el único momento que uno cuenta para poder cambiar, crecer, madurar es el aquí y el ahora.

Algunos pacientes presentan problemas psicológicos o trastornos psiquiátricos, los cuales pueden estar camuflados o maquillados en el uso compulsivo de drogas. Por éso se debe verificar, si el paciente no presenta una problemática de base como un trastorno bipolar o un desajuste de su personalidad, los cuales pueden potenciar la conducta compulsiva. Por éso es muy importante que el ejercicio de la psicoterapia deba estar antecedido por una evaluación psicológica o psiquiátrica.

En lo que respecta a porcentajes de recuperación hay variables como el ajuste social, familiar, laboral y personal. La gente se recupera pero la mayoría de la “gente” ubica el consumo de drogas como el problema principal, pero creo que el principal problema en estos pacientes no es la adicción sino la sobriedad. Parece ser que en sus estados de sobriedad hay algo que no los llena o satisface, por esa razón eventualmente vuelven a consumir. El asunto está en que aprendan a manejar la sobriedad. Aprender a dejar el alcohol y las drogas es difícil, pero más difícil aún es aprender a vivir y ser feliz sin alcohol y drogas.

El problema con las drogas es que cumplen diversas funciones u objetivos por ejemplo una función es la destrucción masoquista, ésto sería la pulsión de muerte si hablamos psicoanalíticamente. Por otro lado, hay otras funciones como la de la evasión de la autoimagen, la desinhibición de restricciones y la búsqueda de placer. Muchas personas que tienen conceptos equivocados de lo que es la felicidad, no logran manejar su tedio y su aburrimiento. Esto los lleva a buscar nuevas formas de excitación, las cuales generalmente no son muy aceptadas socialmente y además atentan contra su salud y bienestar. No es sólo la sociedad que influye en este tipo de comportamiento, también hay ciertas características en el individuo que lo hacen más propenso.

Actualmente, es impresionante como se usan drogas, no Actualmente, es impresionante cómo se usan drogas, no sólo los delincuentes

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Actualmente, es impresionante como se usan drogas, no sólo los delincuentes o la gente pobre son consumidoras. Se da

el consumo de drogas incluso en los soldados del ejército para realizar acciones militares sin parar y evitar el cansancio. En el caso de los delincuentes, las drogas les permiten sobrellevar la soledad en la cárcel, disminuir la tristeza y los momentos duros. Incluso en las penitenciarias de Ecuador permiten a algunos rehenes tener motines de drogas para mantenerlos tranquilos y evitar que causen grandes daños por su estado emocional, ya que con drogas están más relajados.

Generalmente la delincuencia se da en las bajas clases sociales por la necesidad de salir y buscar alimento o para llevar algo a sus casas. Habitual-mente empiezan desde los más pequeños porque todo se basa en el ejemplo. Actualmente, todo se acorta cada vez más, ya que hay una tendencia de disminuir las etapas de la vida, todos quieren ser jóvenes o todos quieren ser mayores, es por esto que los niños salen desde pequeños a las calles a probar nuevas experiencias. Muchas veces, mien-tras más se prohíbe el consumo de drogas, más se da y se da el contrabando y la delincuencia. Para la delincuencia se pueden poner 3 soluciones: la mano dura, la prevención y crear más fuentes de trabajo.

La toxicomanía muestra claramente la tendencia a la muerte, pero hay que tener claro que al toxicó-mano por lo general, no le interesa la delincuencia, le interesan las drogas, en cambio el traficante, no es un consumidor sino un delincuente. Para mejorar la sociedad, la que se autodestruye con el consumo de drogas, cada uno tiene que sentirse responsable de lo que le pasa y de las consecuencias que puede tener en cada uno. No depende de “todos” depende de cada persona, debemos tener consciencia, para evitar también el contagio de sida, y otros daños colaterales.

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>>Invest igación

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resultados

Investigación cualitativa realizada a seis adictos en recuperación, entre 25 y 35 años de edad. Nivel socioeconómico medio –

medio bajo. Empleando la técnica del Grupo Focal, la investigación arrojó los siguientes datos.

En este grupo focal todos los participantes concordaron que su primera adicción fue hacia el sexo y no hacia una sustancia psicotrópica. Además, en la mayoría de los casos su adicción comenzó a temprana edad. Algunos aclaran que su adicción no comenzó por algún tipo de abuso sexual, más bien aceptan que fueron ellos mismos quienes incitaron sus primeros encuentros sexuales, ya que el sexo lo buscaban como un relajante y fuente de placer. En este caso se demostró que este tipo de encuentros se daban generalmente con familiares muy cercanos.

Después del sexo, muchos continuaron con el alcohol. Uno de los participantes relató que empezó a beber alcohol a los ocho años. Por lo general,

estas personas bebían durante varios días, incluso semanas. Luego del alcohol, empezaron a consumir marihuana, ésta fue la primera droga ilícita que probaron durante el comienzo de la adolescencia. La marihuana, la base de cocaína, entre otras drogas, fueron el último escalón dentro de su recorrido en las adicciones.

La sensación del adicto al momento de consumir droga, es sentirse liberado de todos los miedos que existen en su interior, así como también sirve de estimulante para enfrentar su dura realidad. Además, a través del consumo llegaban a sentirse aceptados dentro de un grupo. Por medio del consumo de drogas tratan de encontrar el afecto que no tuvieron en sus hogares, ya que la mayoría de los adictos vienen de hogares disfuncionales, donde la agresión y el alcohol fueron parte de sus vidas desde que eran niños. Habitualmente han vivido en casas en que existía aglomeración de personas. Convivían allí, los padres, los abuelos y hasta los tíos del niño que más tarde se convertiría en adicto. Muchos de ellos no tenían una buena relación con el padre, pero a pesar de todos los conflictos, dicen no guardarles ningún resentimiento.

Cuando se les pregunta que ocultan detrás del consumo de drogas, la mayoría responde que es el miedo. Parece ser un miedo a todas las perversiones en las que han participado de manera activa o pasiva. Para ellos el consumo es su forma de escape, pero reconocen que el miedo igual permanece. Usualmente uno de los conflictos que los perturba es determinar si se consideran homosexuales o no, pues han tenido relaciones homosexuales en reiteradas ocasiones.

Algunos comenzaron con dosis mensuales, luego semanales hasta que finalmente se hicieron diarias. Llegaba un momento que estaban totalmente perdidos. Tenían que consumir incluso alguna droga que los ayude a dormir y no siempre lo conseguían. La droga causó que muchos de ellos perdieran a

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su familia. Ahora ellos reconocen lo duro que pudo ser para sus seres queridos verlos sumergidos en el mundo de la drogadicción. Algunos sienten que la droga los ha hecho perder todo.

Dicen que para un adicto el sexo es parte de su vida diaria y cuando no pueden estar con una mujer o con un hombre, se masturban. Cuenta uno de los participantes que en alguna ocasión, había consumido tanta droga que no podía dormir, entonces comenzó a masturbarse, pero tal fue su desesperación que lo hizo trece veces en medio día, dijo que fue algo desesperante. Pero aún así no consiguió dormir, más bien hizo daño a su pene. Para ellos la masturbación es una forma de relajación.

En el caso de cuatro de los seis sujetos, su perversión llegó a un punto de tener relaciones con sus propios hermanos o hermanas. Para ellos ésto se convirtió en algo tan común, que muchas veces esperaban con ansias la llegada de estos parientes para tener relaciones. Ellos preferían estar más con los hombres que con las mujeres.

Una de las terapéuticas que utilizan para el tratamiento de la adicción es que la persona hable acerca de sus sentimientos. Para este grupo de adictos el hablar de sus miedos, de sus experiencias, sus conflictos internos es la mejor forma de llevar su rehabilitación. Además, algunos psicólogos consideran que el adicto nunca se cura, sino que permanece en rehabilitación. También especifican que el mal no está en la droga, el mal se encuentra en ellos mismos. Muchos adictos no empiezan su rehabilitación por temor a dejar salir todo lo que tienen reprimido. Para ellos es más fácil mantener el silencio.

La mayoría al comenzar a consumir sabían que era dañino, pero se negaban a aceptarlo. Tuvieron que llegar a lo más bajo para darse cuenta que tenían que hacer un cambio en su vida. Lo primero que hicieron fue ser honestos consigo mismos y aceptar su condición de adictos. Otro de los participantes expresó que, el día que lo recluyeron fue el mejor día de su vida, pues considera que ya había tocado fondo y necesitaba una forma radical de comenzar

su rehabilitación, como una manera de descubrirse a sí mismo.

La terapéutica que actualmente siguen los sujetos investigados, está fundamentada en la teoría del trauma sexual, por tal motivo, algunas de las respuestas surgen a partir de este marco de referencia. A pesar de ello, estos resultados nos brindan elementos de análisis sobre los modos de operar de estos sujetos, como por ejemplo la forma en que llegaron a consumir las drogas y sus comportamientos a partir del

consumo.

Si la etiología de la drogodependencia radica en el trauma sexual, es una cuestión que merecería un proceso investigativo mucho más exhaustivo. Lo que sí pudimos observar, es como en estos sujetos las pulsiones parecían dominar sus actos. Como parecía no existir un límite en su goce, por ejemplo, en el acto compulsivo de la masturbación. Es interesante que, en su mayoría, haya existido conflictos con el padre quien suele ser el representante de la ley.

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>>Invest igación

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Resultados de aplicación de test proyectivo a un grupo de

adictosCada sujeto es un

mundo aparte, el querer encontrar

en ellos un patrón, sólo lo justifica los fines investigativos. Dejando claro este aspecto, nos aventuramos a definir ciertos criterios consistentes en este grupo. Basándonos en el Test de los Garabatos del autor Louis Corman.Los cinco sujetos mostraron en sus garabatos mucha agresividad. Todos gastaron la mina del lápiz.

En sus trazos predominaron las puntas y las líneas rectas. Según Corman, esto es un índice de un trazo sádico-anal. Es decir, pudiera ser que se trate de sujetos con una tendencia hacia la impulsividad, llevados mayormente por su parte más instintiva.

El trazo en general fue expansivo, lo que indicaría una marcada expansión vital. Esto significa que existe en ellos una tendencia

hacia la extroversión.Otro detalle fue que todos omitieron su apellido. Esto refleja una ausencia superyoica. El apellido representa aquellas; normas, leyes, restricciones, etc., que forman parte del aparato psíquico de todo sujeto. Al existir una ausencia del superyo, es factible que estas personas no tengan límites, dejándose llevar por sus deseos y atrapados en el principio del placer.

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Durante años se ha tratado de definir y experimentar el concepto de felicidad que para muchos es un término

confuso, amplio o inexistente. Haciendo referencia al concepto tanto de la enciclopedia Encarta, Wikipedia, y la Real Academia de la Lengua Española, definen la felicidad como el estado de ánimo resultado de una actividad neural fluida, en la que los factores internos y externos interactúan estimulando el sistema límbico. En dicho proceso se pueden experimentar emociones derivadas, que a su vez, nos conducen a la felicidad.

También es posible relacionar la religión y la felicidad, ya que la mayoría de las religiones dicen que la felicidad sólo se logra en la unión con Dios y no es posible ser feliz sin esta comunión. Siendo la felicidad considerada como la obtención definitiva de la plenitud y el estado de satisfacción de todo tipo de necesidades, es alcanzable sólo en ese grado después de la muerte. Sin embargo, hay diferentes puntos de vista según la religión.Para el cristianismo, se expresa en la vivencia de las bienaventuranzas, las enseñanzas de la Biblia (especialmente los evangelios) y en el seguimiento, y comunión con Cristo resucitado a través del Espíritu Santo. En similar relación con la Musulmana.El hinduismo a pesar de tener una revelación

divina distinta de la cristiana y musulmana, plantea la felicidad como un estado permanente del alma humana eterna que debe ser descubierto (iluminación)y que lleva a la vivencia natural de la felicidad. No se alcanza por obras sino que las obras son consecuencia y deber de ese estado “descubierto” que lleva al hombre a encontrar la unidad esencial de su alma con el espíritu universal (Dios) y con todas las almas.

En conclusión, la felicidad en religiones como la cristiana, musulmana o hindú es comunión lograda o descubierta, tarea del ser humano y gracia del Dios Creador. La excepción entre la grandes religiones organizadas del mundo la constituye el Budismo, pues aunque es una religión emparentada históricamente con el hinduismo, sin embargo es no-teísta, al no existir ni un creador, ni un alma. El budismo considera que la felicidad duradera se alcanza al erradicar el anhelo ansioso, lo que a su vez se consigue solo al “despertar” de la ilusión del “yo”, es decir, el mantenerse consciente y atento a la auténtica naturaleza de la vida y la existencia.

Con relación a la felicidad en el pensamiento filosófico, podemos hacer referencia a Aristóteles, quien sostiene que todos los hombres están de acuerdo en llamar “felicidad” a la unidad

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FELICIDAD

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>>Art ículo Del Estudiante

presupuesta de los fines humanos, el bien supremo, el fin último, pero que es difícil definirla y describirla. De ahí se aprecia la divergencia de opiniones respecto a cómo entender la felicidad; placer para algunos; honores para otros; riqueza, de acuerdo a otros puntos de vista.Según la corriente “Nietzscheniana”, se afirma que el hombre no es concebido para la felicidad, sino que está destinado a sufrir.

Por otro lado, uno de los fundadores de la psicología positiva; Martin Seligman, menciona que la felicidad es como un conjunto de emociones positivas; tales como éxtasis y la comodidad. Actividades positivas; tales como la concentración y el cumplimiento de nuestras tareas.

Seligman nos manifiesta también que las satisfacciones pueden ser obtenidas o ser aumentadas desarrollando fuerzas y virtudes del carácter. La autenticidad es la derivación de la satisfacción y de emociones positivas encaminadas a administrar las fuerzas que la personalidad dispone.

Después de analizar diversos puntos vista, mi perspectiva sobre la felicidad refiere que ésta puede ser entendida como un arte, arte por el cual el ser humano puede ser capaz de expresar y crear lo que siente. Es importante decir que, para poder ser un artista de tu propia vida, primero hay que gozar y disfrutar de las cosas más simples que se presentan o encuentran en el entorno. Lograr un “despertar”, un verdadero despertar, tratando de

ver más allá de lo que vemos. Encontrarle el sentido y la belleza a cada momento de nuestras vidas y sobre todo a apreciar cada minuto y segundo de nuestra existencia. La felicidad es lograda también al aprender a aceptar lo que somos y a respetar la posición de los demás, entender que cada uno de nosotros somos seres únicos, incomparables e irremplazables.

Hay que entender la felicidad no como una suerte de algunos, sino como la valoración de las pequeñas cosas de la vida, como la manera de tener siempre algo qué hacer, alguien a quien amar, alguna cosa que esperar. La felicidad no siempre es hacer lo que uno quiere, sino también amar lo que uno hace; no siempre es interior sino también exterior. Por lo tanto no es lo que tenemos sino también lo que somos. Consiste en exigirse mucho de sí mismo y poco de los demás, en apreciar lo que tengo y no lo que se quiere, en la necesidad de ser y sentirse amado por uno mismo, en no sentirse perdido: en “despertar”.

Por: Carolina Valenzuela Stockmeyer

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“Algún día en cualquier parte, en cualquier lugar

indefectiblemente te encontrarás a t i mismo, y

ésa, sólo ésa, puede ser la más fel iz o la más amarga

de tus horas”.

Pablo Neruda

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MichaelJackson

>>PsicopatologíaDe Un Famoso

Al hablar de Psicopatología nos referimos a enfermedades o trastornos mentales. En este caso hablaremos de la Psicopatología de Michael Jackson, una celebridad que

hizo historia en la música a nivel mundial deleitando a millones de fanáticos con su talento único como cantante y bailarín, sufrió algunos trastornos psicológicos, que a continuación serán presentados.

Desde pequeño Michael Jackson fue muy inseguro y tímido. Probablemente la presión, el maltrato de su padre y las bromas pesadas de parte de sus hermanos fueron en cierta medida causantes de ello. El crecer bajo la lupa de la prensa y de los fanáticos, repercutió negativamente en el desarrollo de su personalidad. Además, demostraba inseguridad con su físico, puede ser eso la causa de sus múltiples cirugías estéticas.

El hecho de haber trabajado desde pequeño en el mundo del espectáculo, tal vez, no le

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>>Psicopatología De Un Famoso

permitió disfrutar plenamente su infancia, ya que por las obligaciones que tenía no pudo apreciar esta etapa de su vida, tan trascendental para el desarrollo de los individuos, lo que lo llevó de adulto, a tener ciertos comportamientos inapropiados para su edad, denotando un ligero infantilismo. Debido a ésto él se identificaba y compartía mucho tiempo con niños, lo cual causó polémica y dio de que hablar. Incluso lo acusaron de pederastia, pero luego se aclaró su inocencia.

Michael presentaba indicios de una personalidad inmadura debido a su inestabilidad emocional, que se reflejaba en ciertos actos, los que mostraban el desfase que existía entre su edad cronológica y su edad mental. Por ejemplo la construcción de su rancho de Neverland. Siempre se identificó y admiraba a Peter Pan, le gustaba jugar con niños y así como otras actitudes o características propias de un niño. Además, parecía un hombre atrapado en un cuerpo infantil, incapaz de mantener relaciones adultas sanas.

Muchas personas consideran dudosa la identidad sexual de Michael por sus vestimentas afeminadas, maquillaje y su físico esbelto. Además incrementan esta duda el hecho que en sus dos matrimonios no haya convivido con sus cónyuges, ya que culturalmente en la sociedad de Estados Unidos, una pareja de esposos, por lo general, deben vivir juntos.

En los últimos años de vida Michael padeció de stress, trastornos de sueño, bulimia nerviosa, adicción a fármacos, además tuvo un deterioro físico notable. ¿Cuáles fueron los desencadenantes de estos padecimientos? Entre los factos endógenos, Michael llevaba consigo algunos traumas de su infancia, así como su perfeccionismo, timidez y sensibilidad

extrema. El acoso de la prensa y las exigencias de su profesión, son los factores exógenos que pudieron afectarlo.

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sobre el m

al-estar del

ser humano

>>Art ículo De Un Profesional

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“El silencio es la condición de posibilidad para que algo sea escuchado. Si no hay silencio la significación de la palabra se pierde, queda tan solo el ruido de la voz, la vociferación. Se cree que la persona callada está en una posición pasiva, receptiva, mientras que quien habla lleva activamente la conversación. Nada es más inexacto. Quien escucha de verdad, y no “como quien oye llover”, es alguien que manifiesta un deseo, es alguien que está abierto a la voz del otro, es alguien que permite al otro expresarse, es alguien que renuncia al ejercicio sutil de la censura que se despliega cuando se dice, cuando se dan argumentos, cuando se hacen esfuerzos por con-vencer que son tan sólo esfuerzos para vencer y para reducir al interlocutor.” (Braunstein, Néstor. “Ficcionario de Psicoanálisis”).

>> Por:Psicóloga Clínica Amira Trujillo

El que-hacer y el saber-hacer del Psicoanalista es el de la escucha,

escucha fundamental y diferente a las demás, es una escucha que va a posibilitar al ser humano el surgimiento del deseo, la emergencia del deseo, la emergencia del inconsciente, por lo tanto la emergencia del sujeto. De un sujeto que está sufriendo, de un sujeto problematizado, de un sujeto dividido, de un sujeto que busca un lugar otro en donde ir a hablar, a donde ir a ser escuchado, para aliviar su sufrimiento.

Y aquí entender que el alivio del sufrimiento es considerado como efecto del trabajo frente a otro, y no como causa. La causa será la rectificación de la posición subjetiva frente a su propia historia. Historia cargada de avatares, historia cargada de contingencias, que desde ese lugar otro (el psicoanalista) permitirá al sujeto ingresar a su propia historia, poner en evidencia su deseo, para que se haga cargo de eso, de lo insoportable de su historia; es decir asumir su historia, asumir su deseo.

El sujeto debe de dejar de estar “loco” y asumir su vida, su historia, valga la redundancia: “de esa carga hacerse cargo”.

Para algunos sujetos esa carga puede ser del orden de lo insoportable; de ahí podemos entender por qué algunos sujetos para eludir ese insoportable, optan por estar locos, optan

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>>Art ículo De Un Profesional

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por emborracharse, optan por drogarse, optan por enfermarse, optan por cualquier cosa que la cultura les ofrezca, con tal de escaparse de la responsabilidad de asumir su vida y el destino de su propia vida.

El sujeto frente a las vicisitudes de la vida tiene opciones, eso es lo que nos hace humanos, entre otras cosas. La pregunta sería, por qué determinado sujeto opta por éso y no por lo otro. ¿Qué es lo que le determina su opción, su elección?. Y bien sabemos desde el Discurso Psicoanalítico (D.A.) lo que lo determina son los puntos de goce, en aquello de lo que él se queja, en aquello de lo que sufre, hay puntos de satisfacción, por éso es difícil que el sujeto renuncie a aquello, por su implicación, por lo que está tejido por debajo de aquello de lo que lo hace sufrir, de ese mal-estar.

Ese mal-estar o llamado síntoma la cultura y la diversidad de las terapias ofrece a los sujetos el silencio del sufrimiento, el taponamiento de la circulación del deseo, el surgimiento del sujeto, lo acalla, para que pueda estar en el mundo,

pero resulta que aquello que más se tapa, se lo saca de la consciencia, es lo que más retorna, retorna disfrazado,

retorna tergiversado, retorna modificado, retorna en forma de síntoma.¿Qué hacer con eso que retorna, y que el sujeto en muchos casos no se da cuenta de que repite, repite en actos y en decires eso que lo hace sufrir, eso que “reprime”?.

El psicoanálisis propone un

lugar otro de escucha activa, de una escucha que produzca efectos, de brindar la posibilidad al sujeto de poner

en palabras aquello que lo aqueja, aquello que lo perturba, para poder hacer de ahí una rectificación a su sufrimiento, sabiendo que siempre habrá un resto que no podrá pasar por la palabra, y que de ese resto hay que hacerse cargo.

Es una propuesta de trabajo que no va acallar al sujeto, sino más bien busca el surgimiento del mismo a pesar de sus propios avatares, con un tiempo lógico y no cronológico:-instante de ver-momento de comprender-tiempo de concluir.

Tiempo lógico y singular en cada sujeto, y eso hay que respetar en cada uno, por éso se toma a cada paciente

como singular, como único. Cada sujeto decidirá cuán lejos desea llevar su trabajo de análisis, si se queda solamente en el instante de ver, si avanza hasta el momento de comprender o llega tan lejos como el tiempo de concluir, sabiendo que ésto se da en un proceso que hay que sostenerlo.

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Dr. Juan Varas AmpueroMédico Psiquiatra

Telf: 2888882-099605207

[email protected]

Teresa Baquerizo de SánchezPsicóloga Clínica

Mgs. Orientación y Terapia Familiar

Cel.: 097200595

Oscar Nieto BarquetPsicoterapia-Constelaciones Famil-

iares y Organizacionales

Telf: 2380467-098496326

[email protected]

Si usted tiene alguna duda, necesidad de un consejo o apoyo psicológico, escríbanos a: [email protected]

Trataremos de ayudarle.

Algunos de los mails recibidos en la primera edición más los de la seguda edición, aparecerán en el siguiente número de la Revista PSYQUIS

Ps. Edc. Soledad Ramírezde Villafuerte

Telf: 2832029-098072027

Dr. Sergio Paz Wactson Psicología Clínica-Psicoterapia

Cdla. Kennedy Noerte, Av. Luis Orrantia y calle Nahim Isaías

Edif. Las Pirámides 2do pisoConsulta: Previa Cita

telf: 2683306 cel:099954784

Dr. Carlos Orellana RománMédico Psiquiatra

Telf: 2391433-098450827

Cdla. La Atarazana Mz. J-3 V-14

>>DirectorioPsicológico

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Dr. NÉSTOR BRAUNSTEIN

un día con..

Psiquiatra-Psicoanalista

>>E l Perf i l

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Son tan pocas, por no decir prácticamente inexistentes, las

oportunidades que uno tiene en la vida de pasar de leer un autor, a conversar con él en persona. Más de un estudiante de Psicología se habrá preguntado qué hubiera sentido si hubiese estado sentado en la mismísima Sorbonne, escuchando a Lacan dictar un seminario. Ahora imagine usted tener la oportunidad de entrevistarlo o incluso de pasar todo un día junto a él…

“La memoria del uno y la memoria del otro”, fue el nombre del seminario que los estudiantes de Psicología Clínica de nuestra hermana Universidad Católica, apoyados por la Escuela Freudiana del Ecuador, prepararon meses atrás. Siempre ha sido un placer poder asistir a un seminario de Psicoanálisis; asumo que porque uno bien puede aprender más en los tres días que este dura, que un semestre de clases regulares. El seminarista: el

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>>El Perf i l

Doctor Néstor A. Braunstein, psicoanalista de origen argentino y escritor de múltiples obras de reconocimiento internacional. A petición de un miembro de la Escuela Freudiana del Ecuador, mi compañero Octavio Huerta y yo tuvimos el honor de acompañarlo, en el rol de escoltas, a lo largo de la segunda jornada del seminario. Un día lleno de reflexiones y construcciones teóricas, las cuales queremos compartir con ustedes.

El día se inició, en cuanto recogimos del hotel al doctor Braunstein, para llevarlo hasta el canal de televisión de la Universidad Católica; en donde participaría en el programa “Mesa de análisis”. El abogado Alberto Franco sería el encargado de la entrevista, en la que se trató el tema central del seminario: la memoria. La conversación giró principalmente en torno a personajes históricos nombrados en el libro “Memoria y espanto”, de autoría de Braunstein, los cuales como ejemplos refuerzan la idea de que la memoria resulta engañosa, en tanto que ésta vive inmersa en el discurso del sujeto, en un discurso que es objeto a su vez del inconsciente.

La segunda parada, nos llevó a una agradable reunión con la profesora Josefina Rivera de Hidalgo, quien entrevistó al doctor para una publicación futura de la revista Magister. Una vez acomodados todos y con una taza de café en mano, la conversación se adentró en el tema de la memoria histórica, esta vez refiriéndose a la concepción de lo ocurrido en el holocausto de la segunda guerra mundial. Ante lo que el doctor manifestó: “…la historia la escriben los vencedores, entonces todos esos crímenes, que son crímenes pasivos colectivos donde murieron millones de personas, están borrados de la historia; es más, las propias víctimas no quieren pensar en su condición”.

La tercera instancia de conversación no implicaría una parada, por el contrario, aprovechamos el tortuoso tráfico del centro

de la ciudad para conversar con el doctor en el carro. Mientras afuera los transeúntes desafiaban a los parachoques de los taxis, en el interior del vehículo conversamos acerca de la memoria biológica o filogenética: “Es esa memoria protopática, esa memoria de lo que sucede en nuestras vísceras, nos cuenta lo que sucede antes de la matriz y después existe toda esta memoria que transmite la tradición en la cual está el fundamento del superyó”

Ya por la tarde, el receso del segundo día de conferencia resultó el momento preciso para poder entrevistar al Dr. Braunstein. Los organizadores del evento nos invitaron cordialmente a pasar a una sala de reuniones bastante acogedora y cómodamente nos aprestamos Octavio, grabadora en mano, y yo a iniciar el coloquio. El tema que nos concernía, variaba un poco del de la memoria a lo que está ligado íntimamente a las universidades: al sujeto en las universidades y al saber en las universidades, en tanto que éstas, en función del ritmo acelerado de la postmodernidad, se distancian cada vez más del saber. En medio de esta dicotomía se juegan varios discursos, ante lo que el doctor planteó: “…estamos en una época donde lo que se trata de transmitir es el discurso de la ciencia, porque hoy en día el amo ya no es la autoridad religiosa, ahora son la ciencia, la estadística, la política; ya no importa lo que piense el dirigente a, b o c; sino que lo que piense el dirigente a, b o c estará determinado por las encuestas realizadas, de manera tal que coexisten el discurso autoritario patriarcal, el discurso individualista del sujeto, sujeto autónomo del individualismo”. La conversación avanzó hasta llegar al enfrentamiento del saber contra el hacer, de la epistemología contra la tecnología y la esclavitud que ésta conlleva a los sujetos, en especial a los estudiantes. Pero para los estudiantes de psicología, ¿Cómo entender la postura que podemos tomar como profesionales en formación ante este malestar postmoderno?

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26Por: José Luis Freire

Velázquez

>>E l Perf i l

A esta interrogante el doctor respondió: “…la técnica es un objeto de pensamiento pues hay que pensarla”. La técnica es el arte de la manipulación de la realidad, de la visión del mundo. ¿Qué implica y significa esa manipulación?, que es justamente pensar sobre la relación del sujeto con la técnica. El sujeto se transforma en un apéndice de los aparatos que maneja y por éso es que el sujeto tiende a desaparecer (…) pensar sobre sí mismo y la relación con el aparato que maneja, sería aquello que le propone el psicoanálisis.

¿Quién eres tú? El que maneja el aparato. ¿En qué medida te puedes dar cuenta de que eres

una extensión del aparato?, ¿En qué medida puedes poner un límite, para no ser sólo una extensión del aparato?. Entonces el tema del amor, la envidia o de la muerte, la memoria episódica no semántica, porque la memoria semántica si se estudia; se encarga de datos. En cambio, la memoria episódica pasa a segundo plano, qué te ha pasado, por qué has llegado a ser como eres. El sujeto es el resultado de acontecimientos que le han sucedido, pensar sobre esos acontecimientos, esa memoria individual, ese pasado histórico de cada uno”

Al mirar el reloj, nos percatamos que era hora de terminar nuestra conversación, dado que el receso había llegado a su fin y el doctor debía seguir con su seminario. Parecía increíble pero en realidad tan solo habíamos conversado con él por veinte minutos; sin embargo, ante una entrevista tan constructiva el tiempo pareció detenerse. Supongo que sería una tarea por demás compleja escribir sobre todo lo que alcanzamos a conversar, pero esperamos que este artículo transmita algo de lo que alcanzamos más bien a aprehender.

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Azul : Representa la profundidad de sentimiento y es un color concéntrico, pasivo, asociativo, heterónomo, sensible, perceptivo, unificador. Sus aspectos afectivos son la tranquilidad, satisfacción, ternura, amor y afecto.Verde: Representa la constancia de voluntad y es un color concéntrico, pasivo, defensivo, autónomo, cauteloso, posesivo, inmutable. Sus aspectos afectivos son la persistencia, autoafirmación, obstinación, y la autoestima.Rojo: Representa la fuerza de voluntad, y es excéntrico, activo, ofensor-agresivo, autónomo, locomotor, competitivo, eficiente. Sus aspectos afectivos son la apetencia, excitabilidad, autoridad y la sexualidad.

Amarillo: Representa la espontaneidad y es excéntrico, activo, planificador, heterónomo, expansivo, ambicioso e inquisitivo. Sus aspectos afectivos son la variabilidad, la expectación, la originalidad, el regocijo.Gris (neutro psicológico, con mucho blanco): Representa la neutralidad y es separador, imparcial, aislante, ausente de compromiso.Marrón: Representa la receptividad sensorial pa-siva y es físico, receptor sensorial físico, seguro, sociable, dependiente.Negro: Representa el límite absoluto y es negación, renuncia, abandono, extremo, rechazo, extinción, temor.

test de los C O L O R E S

Desarrollo: Escoger 3 colores en orden de preferencia

Este test se utiliza para el análisis de la personalidad y puede describir el estado interior o anímico de una persona. La percepción objetiva del color es idéntica para todos. Sin embargo cada persona escoge o rechaza algunos colores conforme su estado de ánimo; por éso determinados colores pueden reflejar los sentimientos o emociones características de la persona.

>>Variedades

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>>Variedades

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Hombre Manolo, cuanto tiempo sin verte, ¿como llevas lo de tu problema?

- Perfecto, lo tengo superado desde que voy al psicólogo

Así, ¿ya no te orinas en la cama?

- Si, pero ya no me importa

Sabes cuántos psicólogos clínicos hacen falta para cambiar una bombilla?

- Sólo uno, pero la bombilla ha de querer cambiarse

¿Qué franjas son

más oscuras, las

del círculo 1 o

las del círculo 2?

Nin

guna

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.

>>Variedades

hUmOr

La voz femenina provoca agotamiento en el cerebro masculino. Según el profesor Michael Hunter, de la Universidad de Sheffield (Gran Bretaña), el tono de la voz femenina posee sonidos más complejos que la masculina, por eso toma toda el área auditiva del

cerebro masculino, mientras que la voz del hombre sólo ocupa el área subtalámica. De aquí que en muchas

ocasiones las mujeres se quejen de que los hombres no las escuchan, ya que lo que hacen es “desconectarse”

por una razón puramente fisiológica.

ilusi nptica

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>>Variedades

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>>Variedades

Mira fijamente

durante 30 seg-undos los cuatro pequeños

puntos que hay en el centro de esta imagen.Cierra los ojos y echa la cabeza hacia atrás. sigue con los ojos cerrados y veràs un círculo blanco y den-tro de él aparecerá una figura muy conocida.

sabías que...

¿Cuántas caras ves en esta imagen?

Los estímulos nerviosos dentro del cerebro se transmiten,

gracias a las neuronas, a una velocidad que supera los 400

kilómetros por hora.

La hormona denominada corticosterona, que se segrega en momentos de ansiedad, es la responsable

de la repentina pérdida de memoria. Esta hormona bloquea la recuperación de información hasta una hora después de ceder la situación de tensión. Esto explicaría, por ejemplo, que algunos estudiantes se queden en blanco en los exámenes. Al serenarse, el

cerebro recupera los datos.

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Lanzamiento de la Revista de Psicología “PSYQUIS”

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Homenaje a Juristas Insignes

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>>Eventos UEES

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Lanzamiento de la Revista de Psicología “PSYQUIS”

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