Cul es la razn antropolgica del carcter profundamente religioso del ser humano a lo largo de lahistoria?El carcter religioso del ser humano nace de una necesidad de este individuopor tener trascendencia o en otras palabras ir ms all de su realidad, ya seaen el mismo estado o en otro estado dando como ejemplo la vida o la muerteconsiderndoseestadosdistintos. El cuestionarsesi lamuerteesel fndelindividuo o es un cambio de estado ha llevado a distintas interpretaciones deorgenes culturales a lo largo y ancho del planeta, cuando una comunidad estconforme a una percepcin similar en cuanto a la forma de obtenertrascendencia, seorganizanysecreanlasreligionesparaqueluegostaspasen a ser sistemas de vida.Qu significa la afirmacin de Juan Pablo II: Cristo re!ela el hombre al propio hombre"?#eg$nel !"#!$%$" &'($!'#" $$, !onst. )audium et spes, n. **. el te+to, -!risto,elnuevo 'dn, en la misma revelacin delmisterio del.adre y de su amor,manifesta plenamente el hombre al propio hombre y le descubre la sublimidadde su vocacin/ Es decir, el hombre llega a conocerse, a descubrir la grandezade su destino y vocacin, no directamente, es decir contemplando e imitandolahumanidaddeunser superior, perfecto, sinoindirectamente, estoes, apartir de la revelacin del 0ios inefable y desconocido, una revelacin de amorhecha presente en la vida y en la palabra de 1esucristo. En otras palabras, elcontenido de la revelacin cristiana en !risto no es el hombre, por lo menos noesdirectamenteel hombre, sino0iosque, mientrasdestinaal hombrealaeterna comunin con 2l, le hace al mismo tiempo percibir algo de su esenciantima, de su grandeza y dignidad, del sentido de la e+istencia humana.