prosas literarias_ _la vida nueva_ de dante alighieri

11/5/2015 PROSASLITERARIAS:"LAVIDANUEVA"DEDANTEALIGHIERI

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M A R T E S , 1 7 D E J U N I O D E 2 0 0 8

"LA VIDA NUEVA" DE DANTE ALIGHIERISe puede decir, no sin vivo reconocimiento, que el poeta DanteAlighieri es un eterno enamorado. El italiano, ferviente cristiano ymejor poeta, nacido entre los siglos XIIIXIV en la Florencia delmedioevo, evoca en sus obras, tanto en la primera, La vida nueva,como en la ltima, La divina comedia, las vivencias, sufrimientos ydesdichas de sus amoros no correspondidos con la sin par Beatriz.Esta mujer es para l la idealizacin platnica del sentimiento mspuro y ms doloroso del joven que a los ocho aos se encuentra porvez primera, gracias al azar, con la nia, que a la sazn no pasa delos 9 (nmero cabalstico para Dante).

Desde aquel da aqul futuro poeta queda prendado de la belleza dela joven, quien no advierte las inclinaciones afectuosas delpretendiente furtivo. Sin embargo, Dante, nueve aos despus,tropezar en su camino con la ahora mujer Beatriz, de quienmantendr, pese al tiempo, un amor irredento y nunca biencorrespondido, apasionado a cual ms, toda vez que ella muere a los24 aos, vctima de una enfermedad de la poca. Dante nunca lehabl a Beatriz, a la que slo vio en contadas dos ocasiones, lo quebast para convertirla en su musa, en su deidad, idealizndola en suser ms ntimo como hombre y poeta. Esta es una historia que enprincipio podra llamarse trgica, de no ser porque la idealizacinlleva a Dante a eternizar el amor con Beatriz en el ms all, tantoque ahora la vivencia no lleva un pice de trgica cuanto de comediay con un final aleccionador que conmueve sin ms. Es por eso quemuchos aos despus de la prdida de Beatriz, cuando ya sabe cmo yqu escribir, redacta en su exilio La divina comedia. Sin temor aequivocarnos decimos que Dante como poeta es lo que es gracias auna mujer, la divina Beatriz.

Beatriz muri cuando Dante, diminutivo de Durante, contaba con 25aos, en 1290, poco tiempo despus, dos o tres aos, el poeta lededica sus sonetos y su prosa en una suerte de evocacininmortalizadora. La obra intitulada La vida nueva es, si se quiere, la

"No se muera vuesa merced, seormo, sino tome mi consejo, y vivamuchos aos; porque la mayor locuraque puede hacer un hombre en estavida es dejarse morir, sin ms nims, sin que nadie le mate, ni otrasmanos le acaben que la melancola.Mire no sea perezoso, sino levntesedesa cama, y vmonos al campovestidos de pastores, como tenemosconcertado: quiz tras alguna matahallaremos a la seora Dulcineadesencantada, que no haya ms quever. Si es que se muere de pesar deverse vencido, cheme a m la culpa,diciendo que por haber yo cinchadomal a Rocinante le derribaron;cuanto ms que vuesa merced habrvisto en sus libros de caballeras sercosa ordinaria derribarse unoscaballeros a otros, y el que esvencido hoy ser vencedor maana".Cervantes, "Don Quijote", captuloLXXIV, Segunda parte.

"La teora, amigo, es siempre gris, yverde el rbol ureo de la vida".Goethe, "Fausto".

E L P O D E R D E L A P A L A B R A

"Conviene abandonar aqu todotemor; conviene que aqu terminetoda cobarda. Hemos llegado allugar donde te he dicho que veras ala dolorida gente que ha perdido elbien de la inteligencia": Dante, "LaDivina Comedia", Infierno, Canto III,

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P R O S A S L I T E R A R I A SC R T I C A L I T E R A R I A E N P R O S A Y V E R S O



introduccin a La divina comedia, obra cumbre del poeta florentino yque le ha valido el renombre universal entre los ms grandesescritores de todos los tiempos. Obra en la que relata su bsqueda yencuentro con Beatriz en el ms all. Por eso es que aquelopsculo, escrito en lengua vulgar y no en latn, es la primeraaproximacin que tenemos sobre Dante en cuestiones de amor ydesengaos. Amor que es concebido como la manifestacin de ladivinidad cristiana encarnada en los sentimientos humanos msprstinos. Entre 1307 y 1321, en la soledad y fuera de Florencia,redacta La divina comedia. Creemos que bien valieron lossufrimientos y penalidades, incluyendo el exilio, por las que pas elpoeta para acabar a cabalidad su obra insigne. Y a fe que lo logr.

42 captulos tiene La vida nueva (vita nouva) y es menos elaborada encomparacin con La divina comedia que tiene 33 cantos en tresescenarios distintos (infierno, purgatoria y paraso) en los que serecrean tres personajes centrales, Dante, Beatriz y Virgilio. ParaDante el nmero cabalstico es el 9, y el nueve est en relacindirecta con el tres en los 33 cantos inspirados en la hora nona. Ahora,sabemos que el apellido Alighieri tiene 9 letras. Dante, por supuesto,era mstico en su proceder.

A esta altura bien vale sealar el modesto objeto de este escrito. Elensayo est construido bajo la forma de resumen sinttico, nopretende ser analtico y menos acadmico. Esta interpretacin estanimada por una lectura particular de Dante Alighieri en su obra Lavida nueva. Las siguientes pginas slo desean ser fuente dereferencia para un posterior estudio de La divina comedia. Han sidoescritas con un claro inters por descubrir el valor de Amor en elimaginario del poeta Dante. Y estn inspiradas en la imagen de unaMujer que al igual que Beatriz es la expresin vital, para quien estoescribe, de la divinidad humana.

El ttulo de la obra que presentamos denota que Amor (con maysculay sin artculo masculino) quiere significar vida nueva. La vida nuevaslo puede empezar con Amor. Amor debe entenderse en un sentidofuerte: como la encarnacin de una personalidad vital. Asumiremospues el discurso del poeta, sintetizaremos su parecer y retomaremossus sonetos y canciones hasta descubrir el valor de la vida humana entanto vida nueva.* * *

Cuando vi por primera vez a aquella que llamaban Beatriz el corazncomenz a latir con tanta fuerza, que se mostraba horriblemente enlas menores pulsaciones. Por eso exclam: Ecce deus fortior me,

versos 14 y 15.

L A V E R D A D D E L A P A L A B R AE S C R I T A

El poder de la palabra escrita est ensu actualidad: siempre se puede leerlo escrito. La escritura perdura con elpaso del tiempo y le da sentido a lapalabra en tanto expresa y traduce elespritu humano. Y con ello decimostambin que se reconoce la belleza.Belleza del lenguaje en tantoexpresin de la palabra hablada yescrita bajo la forma que dan lasletras. Las palabras inagotables,nicas y precisas son creadaspor elsentimientoyla verdad humanascomo una afirmacin de la vida.Bienvenidas lasletrasque sumadascreanpalabrasystasaltiemporealidades y bellezas.

A R C H I V O D E L B L O G

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"LA VIDA NUEVA" DE DANTEALIGHIERI

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FREUD ENAMORADO: CARTAS A



veniens dominabitur mihi. He aqu un Dios ms fuerte que yo, queviene a dominarme. Los espritus vinieron a socorrerme en mi estadodesventurado haciendo acto de presencia, primero el espritu animalque mora junto a los espritus sensitivos. El espritu animal se dirigipues a los espritus de la vista dicindoles: Apparuit jam beatitudovestra. Ya apareci vuestra felicidad. Seguidamente el espritunatural prorrumpi en llanto sentenciando: Heu miser! Quiafrequenter impeditus ero deinceps! Ay de m, que de hoy ms serfrecuentemente atormentado! Desde entonces se enseore Amor demi alma y yo qued preso de su dominio. El caso es que meencontraba en estado pueril y recitaba compungido las palabras deHomero al ver yo mi criatura angelical: No parecera hija dehombre mortal, sino de un Dios. La imagen de Beatriz no permitaque Amor me gobernase sin el consejo de la razn. Por eso, acontinuacin hablar de lo que en mi memoria se halla escrito concaracteres ms grandes.

Nueve aos pasaron para que yo volviera a ver a la gentilsimacriatura. La admirable mujer se me apareci entre dos gentilesmujeres de mucha mayor edad. Ella volvi los ojos hacia donde yo,temeroso, me encontraba, y con indecible amabilidad, que ya habarecompensado el Cielo, me salud tan expresivamente, que entoncescreame transportado a los ltimos linderos de la felicidad. Sudulcsimo saludo fue a la hora nona. En el instante embargmetan dulce emocin, que apartme, como embriagado, de las gentes,apel a la soledad de mi estancia y pseme a pensar en aquella muygalana mujer. La visin que tuve fue maravillosa pues el suavesueo me revel la imagen de un varn que infunda terror a quienlo mirase, aunque mostrbase tan risueo. l me dijo estaspalabras: Ego dominum tuus. Soy tu dueo. En sus brazos advert aaquella, la mujer que constitua mi bien. El varn sin solicitudalguna me dijo: Vide cor tuum. Mira tu corazn. Luego la mujer, quelloraba, al comer mi corazn que aqul llevaba en la mano seremont hacia el cielo. Con mi angustia me despert sin lograrconciliar ms mi frgil sueo. Esta aparicin la coment conmuchos renombrados trovadores y por eso acord componer unsoneto dirigido a todos los devotos de Amor, rogndoles quejuzgasen mi visin. Sin embargo, el sentido del sueo no fuepercibido por ninguno.

Con aquella visin mi espritu natural se vio perturbado pues mialma hallbase entregada por completo a pensar en aquellagentilsima mujer. Pronto ocurri algo en mi que tornme de tanflaca y dbil condicin. Muchos amigos preguntaban por mi estadolamentable. Sus interrogaciones las respond as: Amor me gobierna

LA NOVIA (18821886)

06/08 06/15 (1)

D A T O S P E R S O N A L E S

JUAN CARLOS GARCA

Profesor de la Universidad Nacionalde Colombia. Grupo de InvestigacinPresidencialismo y Participacin

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segn el consejo de la razn. Amor era quien me haba reducido asemejante estado. Y cuando me preguntaban Por causa de quinte ha destruido Amor?, mirbamos yo sonriendo y no les contestabanada.

Aconteci un da que la gentilsima mujer se encontraba junto aotros y otras y en medio de nosotros se encontraba una dama deagradable continente, la cual me miraba con frecuencia, maravilladade mis miradas. Muchos fueron los que se percataron y creyeron quemi tribulacin se deba a la mujer que estaba en medio de la recta yno de la gentilsima Beatriz. Mi secreto an no haba sidodescubierto. Y a la sazn pens escudarme con aquella hermosadama para disimular la verdad. Con aquella mujer escudme porespacio de meses y hasta aos. Justo para ocultar la verdad escribciertas rimas, pese a que se referan a la gentilsima Beatriz.Disimul pus el gran amor mo con aquella dama. Compuse luegouna epstola, pero no pude colocar el nombre de mi amada sinoen el lugar noveno entre las dems mujeres. Aconteci lo siguiente:la mujer que por largo tiempo habame servido para disimular mipasin hubo de partirse de la susodicha ciudad. As, al quedarmesin la excelente defensa, me desconsol ms de lo que hubiera podidocreer al principio. Por eso a continuacin lo que hice fue exponermis lamentos en un soneto:

Vosotros que de Amor segus la va, / mirad si hay lacera / que secompare con mi pena grave. / Escuchad mi clamor, por cortesa / yen vuestra fantasa / ved que soy del penar albergue y clave.

Diome el Amor por grcil hidalgua / que no por virtud ma, / unavida tan dulce y tan suave, / que a menudo la gente, nada pa, /detrs de mi deca: / Por qu ese pecho de la dicha sabe?.

Pero he perdido ya el fcil acento / que el Amor me prest con sutesoro; / y tanto lo deploro / que aun para hablar carezco de /ardimiento.

Mostrar, pues cual quienes en desdoro / ocultan por vergenza sutormento, / por de fuera, contento, / mientras por dentro medestrozo y lloro.

Explico as en la primera parte la frase del profeta Jeremas: O vosomnes qui transitis per viam, attendite et videte si est dolor sicutmeus. Oh vosotros los caminantes! Deteneos y ved si hay dolor comoel mo.



Despus ha muerto una mujer joven. Al verla, record que habalevisto en compaa de mi gentilsima amada. As llorando, deciddedicar unas palabras a su muerte, en virtud de haberla visto algunavez con la dama de mis pensamientos. Este es un fragmento muymo:

Puesto que llora Amor, llorad, amantes / al escuchar la causa dellamento. / Tambin las damas, con piadoso acento, / como el Amorse encuentran, sollozantes.

En mujer de bellezas relevantes / la muerte vil ha puesto sutormento, / ajando, no el honor, que es macilento, / sino talesbellezas, ms brillantes.

Despus hube de escribir algo ms:

Muerte vil, de piedades enemiga, / de pesares amiga, / juicio quese resuelve pavoroso, / ya que heriste mi pecho doloroso, / acudepresuroso / y en tu dao mi lengua se fatiga. / Si de merced tequiero hacer mendiga, / conviene que yo diga / tu proceder, quesiempre es ominoso; / no permanece a gentes misterioso; / mas nohall reposo / hasta que el mundo amante te maldiga.

De la tierra arrastraste con falsa / cuando a una dama embellecigalana: / su juventud lozana / tronchaste cuando amante floreca. /Su nombre no dir; slo dira / su virtud y su gracia soberana. / Quienal bien no se afana, / jams espere haber su compaa.

Luego de la muerte de aquella dama hube de partirme de laantedicha ciudad y encaminndome hacia donde se hallaba la gentilmujer que haba sido mi defensa. Mientras tanto los suspiros nopodan desahogar la angustia que mi corazn senta a medida que mealejaba de mi bien. As sucedi que en un dulcsimo sueo migentilsima amada se me apareci en la imaginacin cual peregrinoligeramente vestido con groseros harapos. Me dirigi estas palabras:Vengo de ver a la dama que por tanto tiempo fue tu defensa, y sque no volver; pero traigo conmigo el corazn que yo le hicededicarle y lo llevar a otra dama que te defienda como aquella tedefenda. Cablagu con aspecto demudado, muy pensativo ysuspirando prdigamente. Entonces compuse un soneto:

Cabalgado anteayer por un camino, / rumbo que en modo algunome placa, / di con Amor en medio de mi va / con ligero sayal deperegrino. /



Por su talante le juzgu mezquino, / cual si hubiera perdido lajerarqua; / el trato de la gente rehua, / entre suspiros, plido ymohno.

Mas diciendo mi nombre as me hablaba: / vengo de lejos, donde seencontraba / tu pobre corazn de ministerio, / que te devuelvo paraverte gayo. / Y entonces me gan turbio desmayo / mientras Amorfundase en misterio.

A mi regreso dedqueme a buscar a la dama que mi dueo habameindicado en el camino de los suspiros. Mi amada ante lashabladuras para conmigo negme su dulcsimo saludo. Cuando laencontraba no slo me olvidaba de todos mis enemigos, sino que unallama de caridad hacame perdonar a todo el que me hubieseofendido. Amor era el causante de mi estado. Cuando ella estabaprxima a saludarme, un espritu amoroso, destruyendo todos losotros espritus sensitivos, impulsaba hacia fuera a los apocadosespritus del rostro, dicindoles: Salid para honrar a vuestraseora. As quien hubiera querido conocer a Amor, hubiera podidohacerlo mirando la expresin de mis ojos. Amor reduca as micuerpo a cosa inerte e inanimada. Es claro que en su salud estabami felicidad.

Puedo decir que al negarme tal felicidad, fue tanto mi dolor que,partindome de la gente, retrame a solitario paraje donde baar elsuelo con muy amargas lgrimas. Me encerr en mi estancia, dondepoda lamentarme sin ser odo. Imploraba misericordia a la damade las cortesas. Me dorm y en mi sueo un joven me deca: Filimihi, tempos est ut proetermitantur simulacra nostra. Ya es tiempo,hijo mo, de que acaben nuestras quimeras. Me deca tambin:Nuestra Beatriz oy, hablando de ti con algunas personas, que ladama que te indiqu en el camino de los suspiros haba sido enojadapor ti, lo cual motiv que la gentilsima Beatriz, contraria a que secausen molestias de este linaje, no se dignara saludarte, creyendoque habas molestado. Por esto, aunque realmente ha tiempo queconoce tu secreto, quiero que le rimes una palabras dicindole elseoro que sobre ti ejerzo gracias a ella, y cmo a ella teconsagraste desde tu ms tierna infancia. Invoca por testimonio aquien lo sabe, y yo, que soy ste, gustosamente dar fe, con lo cualadvertir las verdaderas intenciones y consiguientemente se percatarde que estaban engaados quienes le hablaron. Has que tales versossean indirectos para no hablarles directamente, como si no fueradigno de ello. Mi sueo se acab e infer que la visin habaacaecido en la novena hora del da. Por eso compuse una balada,ac una fraccin:



Balada ma: irs tan cortsmente / que, aunque sin compaero, /podras presentarte do quisieras; / mas si deseas ir seguramente / aAmor busca primero / porque no es bueno que sin l te fueras.

Pues la dama que manda en mi albedro / contra mis ansias hllaseenojada, / y si no vas de Amor acompaada / temo que te reciba condesvo.

Luego de esta balada cuatro consideraciones inquietaban mi vida:bueno es el dominio del amor, ya que aparta el entendimientote sussiervos de todas las cosas viles; nada bueno es el dominio del amor,pues cuanta ms fe se tiene, ms graves y dolorosos extremos hacepasar; tan dulce al odo es el nombre del Amor, que imposible meparece que su influencia no sea dulce en todo y la mujer por quienAmor as te asedia no es como las dems mujeres, cuyo coraznfcilmente se puede ganar. Al pensar cada una de estasconsideraciones yo estaba como quien quiere irse y no sabe pordnde. Porque si yo buscaba camino tena que invocar a la Piedad yarrojarme en brazos de ella. Mejor pens en rimar:

Hablan de Amor mis muchos pensamientos, / pero con varia ymltiple tendencia, / pues mientras uno alega su potencia, otro hallaen la virtud sus argumentos; / ni oculta la esperanza sus contentos, /ni dejo de llorar con gran frecuencia.

Slo al pedir piedad tienen tangencia / dentro del corazn tantosacentos. / Puesto en el trance de escoger, me pierdo; / cuandopretendo hablar, no s qu diga; / y con ello me encuentro siempreen duda.

Por eso, si deseo algn recuerdo, / convineme apelar a mi enemiga,/ la Piedad, gran seora, por mi ayuda.

Sucedi pues que un amigo me invit a una reunin, lugar en el quehaba algunas mujeres que acompaaban a una mujer que se habadesposado. All vi a Beatriz. Alc la vista y all estaba mi gentilsimaBeatriz. Y fueron de tal modo aniquilados mis espritus por lafuerza que Amor adquiri vindome tan prximo a mi bellsimadama, que slo quedaron con vida los de la vista, si bien parecanfuera de su sitio, como si Amor quisiera ocupar su lugar nobilsimopara ver a la admirable seora. Yo me encontraba demudado. Lasmujeres empezaron a asombrarse y a burlase de mi. Mi amigo mepregunt qu me pasaba. Respond: Puse los pies en esa parte de lavida ms all de la cual no se puede pasar con propsito de volver.



Al alejarme de l, tornme a la estancia de los llantos, dicindomea mi mismo: Si mi amada conociera mi estado, no creo que semofara as de mi persona, sino que sentira gran compasin. Decidescribir estos, mis versos con el deseo de que por ventura llegasen asus odos:

Oh mujer que mil burlas aderezas / con tus amigas viendo mifigura! / Sabes que vengo a ser nueva criatura / en la contemplacinde tus bellezas?

Si lo supieras, toda gentilezas / fuese quiz la mofa que me apura, /que Amo, pues tu visin me transfigura, cobra tantos arrestos yfierezas,

que ataca aciagamente mis sentidos / ora parecen muertos, oraheridos, / dejndome tan slo que te vea.

Cariz, por consiguiente, muestro ajeno, / si bien en mi persona esdonde peno / el mal que en mi dolor regodea.

Anoto con lo anterior lo siguiente: Amor mata todos mis espritus,menos los de la vista, que permanecen con vida, si bien desplazadosde sus funciones. Despus de esto me asol un pensamiento tenaz:Si pasas en tan lamentable estado cuando te hallas cerca de tuamada, por qu procuras verla? Si ella te preguntara algo, qu lecontestaras, suponiendo que para contestarle tuvieses libres tusfacultades?. A lo cual sobrevino otro pensamiento: Si no mecohibieran mis facultades y tuviese desenvoltura para contestar,dirale que, en cuanto me pongo a considerar su admirable belleza,me acomete un deseo tan poderoso de verla, que destruye y aniquilacuanto en mi memorias se le pudiera oponer. As es que lospadecimientos pasados no son obstculos para que procure verla.Tom entonces la decisin de escribir mi soneto:

Cuanto vive en mi mente halla la muerte / si me aproximo a vos,amada ma, / y Amor me dice en vuestra cercana: / Huya quien pormorir se desconcierte.

El corazn exange y casi inerte, / en el color del rostro da su gua. /Y las piedras, mirando mi agona, / Qu muera al punto!, clamancon voz fuerte.

Cmo peca quien vindome en tal guisa / mi alma desconsolada noconforta / mostrando que el penar mo le apena!



Y es que neutralizis con vuestra risa / mi mirada, en sus psamesaborta, / y que, anhelando muerte, se envenena.

Quera seguir escribiendo y decir algo sobre cuatro aspectos de mivida, a saber: muchas veces condolame porque la fantasaimpulsaba a mi memoria para que considerase en qu estado medejaba Amor; Amor, a menudo, me asaltaba de sbito tanfuertemente, que slo viva para pensar en mi amada; cuando estalucha, de Amor se mova contra m, yo, completamente plido,andaba buscando a mi amada, creyendo que con verla estaradefendido en la batalla y olvidando lo que me ocurra al aproximarmea tan gran beldad; el hecho de verla, no solamente no medefenda, sino que acababa desbaratando lo poco que de vida meresta. Estos eran cuatro pensamientos muy mos. Compuse por elloeste soneto:

Muchas veces revlase a mi mente / el estado a que Amor me hasometido, / y en fuerza de emocin pienso y me pido: / Sufrir msdolor algn viviente?.

Pues me acomete Amor tan diestramente / que casi me derriba sinsentido, / no dejndome ms que un desmedido / aliento que por vosrazona y siente.

Buscando salvacin, lucho a porfa / hasta que en postracin sinvalenta, / busco en vos el remedio que apetezco.

Y cuando al contemplar alzo los ojos, / me ganan los temblores ysonrojos / mientras, yndose el alma, desfallezco.

Mejor me callo y no volver a hablar de mi. Tratemos otra materia.Muchas personas, por mi solo aspecto, haban comprendido elsecreto de mi corazn. Y varias damas que estaban congregadas paradeleitarse con la mutua compaa eran conocedoras de mis afectos,por cuanto todas haban presenciado muchas de mis turbaciones.Una de ellas me llam a su presencia, dicindome: Con qu finamas a tu dama, que no puedes sostener su presencia? Dnoslo,porque seguramente la finalidad de ese amor ser algo no vistojams. Le contest: La finalidad de mi amor, oh dama!, se cifra ensaludar a la mujer que sabis, y en ello consiste mi felicidad, trminode todos mis anhelos. Mas desde que le plugo negarme su saludo,Amor, que es mi seor, ha puesto mi felicidad entera en algo que nopuede fallirme. La misma dama me volvi a cuestionar: Terogamos que nos digas dnde se halla tu felicidad. En las palabrasde alabanza a mi amada, le dije. As fue que me alej de aquellas



seoras pensando para mi: Ya que tanta felicidad hallo en laspalabras que loan a mi dama, por qu he hablado de otras cosas?.Quise pues expresarme y pens que lo mejor era hablar de elladirigindome a otras mujeres. Mi lengua dijo: Oh damas que deamor tenis idea!. Medit las palabras y empec la cancin. Heac una fraccin:

Oh damas que de amor tenis idea! / Hablaros de mi dama yopretendo. / Y no agotar su elogio es lo que entiendo,

Si tan slo descargar mi mente. /Cada vez que la elogio cual presea,/Amor me hace sentir con tal dulzura, / que, de obrar con sutildesenvoltura, / enamorara de ella a toda gente. Y no aspiro a loarsublimemente / por si caigo contraste en la vileza; / me ceir atratar de su belleza, / para lo que merece, brevemente, / ohseoras amables!, con vosotras, pues no dijera, cunto os digo, aotras.

()

Siendo mortal Amor en s repite, / cmo tan bella puede ser ypura?. / La vuelve a contemplar y en s murmura / que hzola Diossin norma de costumbre. / Con la perla su fina tez compite; / colorgrato en mujeres, con mesura. / Compenda lo mejor de la Natura. /De todas las bellezas es la cumbre. Al lanzar de sus ojos clara lumbre/ surgen de amor espritus radiosos / que hieren en la vista a loscuriosos / y al corazn inflingen pesadumbre. / Su boca, donde Amorest presente, / nadie puede mirarla fijamente. / Oh cancin ma!S que irs hablando / a muchas damas una vez lanzada.

Te ruego, ya que ests aleccionada / como hija del Amor, joven ypa, / que por doquier digas suplicando: / Qu senda llevreme a lapersona / cuya alabanza lrica me abona? / Y si tu accin no quieresver balda, / esquiva a todo ser sin cortesa, / no fes, de poder, tusintereses / sino a la dama y al varn corteses / que te sealarn labuena va. Y puesto que al Amor vers con ella, / recomienda alAmor mi gran querella.

Un amigo al escuchar la cancin preguntme qu es Amor. Decidas poner por escrito mi respuesta en un soneto:

Escribi el sabio: son la misma cosa / el puro amor y el nobleentendimiento. / Como alma racional y entendimiento, / sin unonunca el otro vivir osa.



Hace Naturaleza, si amorosa, / de Amor, seor, que tiene suaposento / en el noble sentir, donde contento / por breve o largotrmino reposa.

Como discreta dama, la Belleza / se muestra, y tanto place a lamirada, / que los nobles sentires son deseo:

por su virtud, si dura con viveza, / la fuerza del amor se desvelada. /Igual procede en damas galanteo.

Obsrvese que aqu hablo del Amor en cuanto es potencia, encuanto potencia se reduce en acto. Se reduce en hombre y luego enmujer. Continu pues escribiendo a mi gentilsima amada estesoneto:

Mora Amor en los ojos de mi amada / por lo cual cuanto mira seennoblece. / Aquel a quien saluda se estremece: / todo mortal lelanza su mirada.

Si ella baja la faz, el todo es nada, / el nimo en quejumbredesmerece, / muere soberbia, clera perece. / Oh mujeres, lecumple ser loada!

Toda humildad y toda dulcedumbre / nace oyendo su voz pura yafable. Dichoso el hombre que la vio primero.

Cuando sonre que su boca es lumbre se magnifica y hcese inefable/ porque es algo divino y hechicero.

Es decir, aqu explico cmo dicha mujer reduce a acto lamencionada potencia con la nobleza que emana de sus ojos, y de sunobilsima boca. La virtud embellece todo cuanto mira:conduce a Amor en potencia all donde no est; reduce en acto aAmor en los corazones de todos aquellos a quienes ve y finalmentereduce en acto a Amor en los corazones de todos aquellos a quienesmira. Invito como se lee a las mujeres para que ayuden a rendirpleitesa a mi amada.

Das despus muri el padre de la maravillosa y nobilsima Beatriz.Era natural que mi amada sintiera un amargusimo dolor. Beatrizlastimeramente lloraba. Yo escuchaba que de ella se deca: Llorade tal suerte como para que muera de compasin quien la veallorar. Yo me quedaba tan triste que de vez en vez baaba mismejillas alguna lgrima, que yo disimulaba llevndome confrecuencia las manos a los ojos. Las mujeres a mi lado se



preguntaban: Cul de nosotras podr tener alegra habiendo odoquejarse tan dolorosamente a esta mujer. Otras mujeres decan demi: Ese hombre llora igual que si la hubiera visto como la hemosvisto nosotras. Despus otras sealaban sobre mi: Se ha alteradotanto, que no parece el mismo. Despus meditando escrib unosversos sobre lo que pensaba:

Vosotras que trais lacio semblante, / bajos los ojos y el dolormarcado, / de d vens con rostro tan ajado / que compasininspirar al instante?

Tal vez tuvisteis a mi Amor delante / con el rostro por llantosanegado? / Damas: decididme ya lo sospechado / viendo vuestrodramtico talante.

Y si vens de sitio tan piadoso, tomaos junto a mi breve reposo / paracomunicarme lo que sea.

Veo que vuestros ojos tienen llanto / y en vosotras observo talquebranto / que por ende mi ser se tambalea.

El siguiente soneto que compuse dice as:

Eres t quien loaba su hermosura / hablando con nosotras muyfrecuente? / No lo pareces por tu voz doliente, / aunque se hayamudado tu postura.

Mas por qu en el llorar tu alma se apura / hasta dar compasin aextraa gente? / La viste t llorando, y en tu mente / patticamembranza se figura?

Deja, pues, que llorando caminaremos / sin que livianamente noscalmemos, / ya que su llanto nuestro odo hera.

Tanto a la compasin mueve su cara, / que tambin con atencin lacontemplara / llorando ante tu dama morira.

Das y das pasaron y en mi cuerpo sobrevino una dolorosa afeccin.Estuve sufriendo y penando nueve das. Al noveno da me puse depronto a pensar en mi amada, despus volv mis pensamientoshacia mi debilitada vida, y comenc a llorar internamente portanta desgracia. Ca en el delirio e inici los desvaros de mifantasa. Las mujeres que vea en mi estado me decan: Morirs,morirs. Pero otros rostros estrambticos y horripilantes medecan: Ya ests muerto. Las mujeres que segua viendo en mi



fantasa lloraban con mucha tristeza e incluso un amigo medeca: Acaso no sabes que tu amada ha abandonado ya estemundo?. Mi nimo cambi: comenc a llorar muy lastimeramente,no slo con la imaginacin sino con los ojos, baados en verdaderaslgrimas. Mire hacia el cielo y parecime que los ngeles cantaban agloria: Hosanna in excelsis! Pens que el corazn me deca: Ciertoes que ha muerto nuestra amada. Poderosa era mi erradafantasa. Llamaba a la muerte: ven a mi, dulcsimo Muerte! No meseas cruel, pues debes ser noble, a juzgar por donde has estado. Vena m, que tanto te deseo! No ves que ya tengo tu mismo color?.Seguan otras imgenes en las que lloraba por mi alma. Pero todo eraun desvaro, un engao. Me despert entre sollozos y las mujeresque me vieron no pudieron entenderme y decan: Semeja unmuerto. Procuremos reanimarlo Procur explicarles lo que mehaba pasado, pero callando el nombre de mi amada. Sanado de ladolencia escrib estos versos, esta cancin:

Una joven seora compasiva, / de humanas gentilezas adornada, /oy cmo llamaba yo a la Muerte. / Y al percibirme vista en penaviva, / as como al or mi voz daada / se puso, temerosa, a llorarfuerte. / Otras damas, a quienes llanto advierte, / repararon en mi,desconsolado, / y, habindome apartado, /solcitas corrieron en mivera, / diciendo: No sois de esa manera! / y Qu le habrturbado de tal suerte? / Y de la pesadilla fui librado / diciendo almismo tiempo el nombre amado.

Era mi dbil voz tan lastimosa, / entrecortada por angustia y llanto,/ que el nombre slo o de mi adorada. / Con la vista confusa yvergonzosa, / reminiscencias del pasado espanto, / me hizo lanzarAmor una mirada. / Se encontraba mi faz tan demacrada, / queexclamaba con fnebre recelo: / Hay que darles consuelo. Trasconsultarse con la voz doliente, / deca un son frecuente: / Qucosa ves que tanto te anonada? / Y dije, al amainarse mis suspiros: /Oh, damas! Lo que fue voy a deciros.

Mientras pensaba yo en mi frgil vida, / viendo que su durar es uninstante, / Amor lloraba dentro de mi pecho. / Y se me puso el almadolorida / para decir en tono suspirante: / La muerte de mi amadaser un hecho. / Entonces me gan tan gran despecho, / que losojos cerr como si ciegos quedaran, y andariegos / se fueron missentidos por el mundo. / Mas yo, meditabundo, aunque con el espritudesecho, / vi que a m unas mujeres se acercaban / y que con saaMorirs! clamaban.

Despus vi cosas nunca imaginadas / al discurrir febril mi fantasa, /



pues me encontraba en fantasmal paraje / donde corran hembrasdesdeadas / con lloro y clamoreo que esparca / tristeza corrosivacomo ultraje. / Luego, con otro cuadro me distraje / viendo apagarseel sol, naciendo estrellas / llorar el sol con ellas, / cesar todos lospjaros su vuelo, / estremecerse el suelo / y presentarse un hombresin coraje / dicindome: No sabes, dolorido, / que tu dama sin parha fallecido?.

Mi vista lacrimosa levantaba / y como lluvia de man, vea / quetornaban los ngeles al Cielo. / Nubecilla gentil, ruta indicada, / yHosanna! proclamaban a la porfa. / Admitirlo podis cual lorevelo. / Entonces dijo Amor: Nada te celo. / Ven nuestra dama aver, que muerta yace. / Mi delirar falace / llevme al sitio dondeunas mujeres, / en fnebres deberes, / a mi amada cubran con unvelo. / Y en aspecto la vi tan humildoso / que decir pareca: En pazreposo.

Por suerte me abati melancola / al contemplar tanta dulzura enella. / Oh Muerte! le dije. En ti presiento bienes / y bellezas queantao no adverta. / Pues moraste en el cuerpo de mi bella, no esjusto que por ti tenga desdenes.

Dirigirme a ti, si t no vienes. / Hermana en palidez, msera dama,/ mi corazn te llama!. / Luego partme, terminado el duelo, / ysolo con mi anhelo / dije alzando mi vista a los edenes: / Quin tevea, alma hermosa, qu contento!. / Y me llamasteis en aquelmomento.

Tras este vano delirio, not que mi corazn me daba un vuelcocual si me encontrase ante mi amada. Se me represent Amor y mepareci que deca a mi corazn: No te olvides de bendecir el da enque me apoder de ti, pues debes hacerlo. Sucedi luego que vivenir hacia mi una gentil seora, famosa por su belleza, llamadaJuana. Pero por su belleza, segn se cree, se le impuso el nombre dePrimavera. Tras ella vena Beatriz y pareci que Amor me deca: Ala primera se la llama Primavera tan slo porque hoy viene as, puesyo induje a quien le puso nombre a que la denominase Primavera,porque prima verr el da en que Beatriz se muestre despus de lavisin de su devoto () Quien quisiera pensar sutilmente, llamaraAmor a Beatriz por la gran semejanza que conmigo tiene. Deciddespus escribir unos versos a mi primer amigo:

Un mpetu amoroso que dorma / tuvo en mi coraznreconocimiento. / Y Amor vi que vena tan contento, / desde lejos,que no lo conoca.



Djome con talante de alegra: / Te cumple venerar mi valimento./ Y apenas transcurri corto momento, / mirando al sitio de queAmor vena,

vi a mis seoras Beatriz y Juana / una maravillosa, otra hechicera /seguir la ruta, hacia nosotros llana.

Y segn mi memoria reverdece, / djome Amor: Si Juana esPrimavera, / es la otra el amor, pues me parece.

Entiendo por esto que mi corazn se desvel ante el tembloroso Amorque desde lejos alegraba mi corazn. Amor estuvo conmigo: mehablaba al corazn. Por lo dicho se puede pensar que Amor es unacosa en s, y no slo sustancia inteligente, sino como si fuesesustancia corprea. Falso. Amor no existe por s mismo comosustancia, sino que es un accidente en la sustancia. Yo hablo de lcomo si fuera cuerpo y hombre. Si lo veo venir considero a Amorcomo cuerpo, que re y habla. Como re lo consideropersonificado. Virgilio, Homero y Ovidio, son poetas que hacen quelo inanimado cobre vida y le hable a lo animado, que ello tomecuerpo cual si fuera hombre o mujer. Lo poetas deben hablar consentido y por eso tienen ms licencia en el lenguaje que losprosadores.

Continuemos nuestro relato. La gentilsima mujer de quienanteriormente he hablado era tan admirada por las gentes, quecuando iba por las calles corran todos a contemplarla, lo cual mealegraba sobre manera. Y cuando ella estaba cerca de alguien, tantahonestidad infundale en el corazn, que no osaba levantar cabeza niresponder a su saludo. Mi bien estaba como sigue: Coronada yvestida de humildad, sin mostrar vanagloria. Muchos decan alverla pasar: No es mujer, sino un hermossimo ngel del cielo.Qu maravilla! Bendito sea el seor que tan admirables obrasproduce!. Todos cuando la vean, tan bella y colmada de hechizos,se haban visto obligados a suspirar. Escrib unos versos dondeexpuse las admirables y excelentes influencias de mi amada, tantoa quienes la vean como para aquellos que procuren saber de ella loque las palabras no pueden entender. El soneto dice:

Mustrame tan hermosa y recatada / la dama ma si un saludoofrece / que toda lengua, trmula, enmudece / y los ojos se guardanla mirada.

Sigue su rumbo, de humildad nimbada / y al pasar ella su alabanza



crece. / Desde los cielos descender parece / en virtud de un milagropresentada.

Tan amable resulta a quien la mira, / que por los ojos da un dulzor alseno / que no comprender quien no lo sienta.

Y hasta parece que su boca alienta / un hlito agradable, de amorlleno, / que va diciendo al corazn: Suspira!.

Sobre este soneto slo puedo anotar: insistir en que mi amadacausaba tanta admiracin, que no solamente se le tributaban honoresy alabanzas, sino que gracias a ella se le tributaban a otras damas.Por eso a continuacin explico en unos versos este ltimo parecer:

Ve toda perfeccin con gran fijeza / quien ve, entre otras mujeres,a la ma, / y deben, las que vanle en compaa, / rendir gracias aDios por la largueza.

Tan grande es el poder de su belleza, / que, lejos de inspirar envidiaimpa, llvome al sitio donde unas mujeres, / de amores, y de fe, yde gentileza.

Todo, a su sola aparicin, se humillaba; / pero no luce sola enhermosura, / sino que la refleja por su ambiente.

Y tal hechizo en sus acciones brilla, / que nadie recordar su figura /sin suspirar de amores dulcemente.

Con estos dos sonetos me percat de que no haba hablado de lo quea la sazn me ocurra. Decid escribir otros versos sobre la influenciade m amada Beatriz en m. A saber:

Tanto tiempo me tiene dominado / Amor por su virtud de seora, /que si al principio duro pareca, / hogao me parece suavizado.

Y es que cuando me deja anonadado / porque el nimo escapa y seextrava, / entonces, dbil, siente el alma ma / tal goce, que menoto demudado.

Amor requiere luego tal potencia, / que me hace suspirar si estoyhablando. / Y, mi dama invocando,

aumenta, con placer, mi complacencia. / Tal acontece si a mi vistaacude, / aunque pueda haber gente que lo dude.



Pero sucedi lo indecible. Por eso digo como en las Lamentaciones deJeremas: Quomodo sedet sola civitas plena populo! Facta est quasividua domina Pentium! Qu desierta se halla la ciudad un dapopuloso! Est como viuda la seora de las gentes. No haba yoterminado la anterior estrofa cuando el Seor de los justos llam ami gentilsima amada para que goce de la gloria bajo la ensea de labendita Reina y Virgen Mara, para cuyo nombre hubo siempre granveneracin en las palabras de la bienaventurada Beatriz. Dejar queotro glosador aborde la partida de Beatriz de este mundo pues,entre otras, no quiero convertirme en apologista de m mismo,cosa muy vituperable. Como el nueve se ha mostrado muchasveces entre las precedentes palabras slo dir cmo ste nmerointervino en su partida y por qu le era tan amigo a mi amada.

El alma de mi nobilsima Beatriz parti, segn la manera decomputar el tiempo en Arabia, en la primera hora de noveno da delmes; segn la manera de computarlo en Siria, en el noveno mes delao. El nmero nueve a mi amada le fue muy amigo,seguramente se debi a que segn Timoteo y la ciencia cristiana,son nueve los cielos que se mueven; segn los astrlogos dichoscielos nos transmiten las relaciones armoniosas a que se hallansometidos, por lo cual la fidelidad de dicho nmero nueve dara aentender que, al ser ella engendrada, los nueve cielos mvilesestaban en perfecta armona. Pero, pensndolo bien, dicho nmerofue ella misma. Me explicar mediante una comparacin. Elnmero tres es la raz de nueve, pues que sin otro nmero,multiplicado por s mismo, da nueve, segn vemos claramente quetres por tres son nueve. Ahora bien: si el tres es por s mismo factorde nueve, y, por otra parte, el Factor o Hacedor por s mismo de losmilagros es tambin tres, o sea Padre, Hijo y Espritu Santo, que sonTres y Uno, a mi amada le acompa el nmero nueve para dar aentender que era un nueve, es decir, un milagro, cuya raz la delmilagro es solamente la Santsima Trinidad.

Una vez ausente de este mundo mi gentilsima amada, qued laciudad antes aludida como viuda, despojada, por lo que yo, llorandoen medio de tanta desolacin, escrib a los principales de la ciudadacerca de su condicin, citando aquellas palabras iniciales deJeremas que dicen: Quomodo sedet sola civitas. Qu desierta sehalla la ciudad.

Cuando mis ojos hubieron llorado largo tiempo y tan fatigadosestaban que ya no podan desahogar mi tristeza, propseme aliviarlacon palabras de dolor. Determin, por ende, componer una cancinen la cual, entre lgrimas, discurriese acerca de aquello por quien



tanto dolor haba destruido mi alma. Explico en ella qu me impulsaa hablar, a quin quiero hablar y de quin quiero hablar:

Mis ojos han vertido tanto llanto / por el pesar que el coraznhencha, / que parecen exhaustos totalmente. / Y si aliviar pretendomi quebranto, / que a la muerte me lleva con falsa, / he de hablarcon la voz languideciente. / Como que el recuerdo se presente / deque, mientras mi dama subsista, / hablaba de ella, oh damas!, convosotras, / no quiero hablar con otras / que las que cobijis lacortesa. / Por ende, como fue la amada ma / sbitamente al Cielo,en llanto digo / y cmo al triste Amor dej conmigo.

Beatriz ascendi al reino de los cielos / y en la quietud del ngelpermanece. / Oh damas, de vosotras se ha alejado! / Y no laarrebataron ni los hielos / ni el calor, segn norma que acontece, /sino su corazn insuperado. / El resplandor por su virtud lanzado / alos cielos lleg con tal potencia, / que Dios, ante el magnficoportento, / llam con dulce acento / a la dama gentil a su presencia./ Y provoc el maravilloso evento / a fin de evidenciar que el bajomundo / era indigno de un ser tan sin segundo.

Se separ de su gentil persona / su espritu gracioso y delicado, / queactualmente reside en lugar digno. / Quien no llora cuando lamenciona, alberga un corazn duro y malvado / do no se encontrarseguir benigno. / No existe corazn, siquiera maligno, / que puedaimaginar su propio encanto, / sin verse acometido de congoja, / sinque le sobrecoja / un ansia de morir fundido en llanto. / Y deconfrontacin su alma despoja / quien en su mente ve lo que ellafuera / y cul fue arrebatada considera.

Me causa angustia el suspirar muy fuerte / cuando me acude elpensamiento grave / de aquella que mi pecho desgarra. / Y pensandoa las veces en la muerte / me gana un sentimiento tan suave, / quemuda los colores de mi cara. / Cuando ese pensamiento se declara /me vencen los dolores tan potentes, / que me estremezco del dolorque siento, / y tal cariz presiento / que me aparta vergenza de lasgentes. / Slo, vertiendo lgrimas ardientes, / llamo a Beatriz:Ests ya muerta!, exclamo, / y me consuelo en tanto la llamo.

Lloros de penas y ansias de agona / prtenme el corazn endondequiera / hasta el punto de herir a quien me oyese, / y cul esmi vivir desde aquel da / en que subi mi dama a la alta esfera / nohay lengua que a decirlo se atreviese, / ni tan siquiera yo, cuandoquisiese, / pues no sabra dar con tino el tono / que tanto amarga mipresente vida, / a tal grado abatida, / que todos me murmuran: Te



abandono! / al percibir mi faz descolorida. / Pero mi ser presenteve el bien mo / y de hallar galardn no desconfo.

Oh mi cancin de lgrimas y duelos! / V en busca de seorassobernas / a quienes tus hermanas / llevaban alegra y gentileza. / Yt, nacida en gracia de tristeza, / queda con ellas triste y endesgana.

Al terminar semejante cancin lleg mi segundo amigo, familiarde mi gloriosa Beatriz. Luego de conversar conmigo, suplicmeque le compusiera unos versos para dedicarlos a una mujer que habamuerto. Ms yo, advirtiendo que se refera solamente a labienaventurada Beatriz, respondle diciendo que hara lo quesuplicaba. En los versos compuestos llamo a los devotos de Amorpara que me escuchen y hablo de mi lamentable estado.

Venid para escucharme los lamentos, / almas piadosas, que piedadlo pide. / Lo que morir, por el penar, me impide / es que lanzo mispenas a los vientos.

Apelo al llanto en todos los momentos, / aunque el llanto a acudir nose decide. / Mi dolor no se pesa ni se mide / si lgrimas no baan sustormentos.

Venid para escucharme la llamada / a la dama que fuese a la morada/ que su virtud celeste requera.

Venid para escucharme que abomino / de la presente vida y midestino, / ya que me falta su presencia pa.

Luego compuse dos estrofas de una cancin, antes de entregarle elsoneto a quien se lo haba compuesto. La primera estrofa era para ly la segunda para m. Y se los entregu.

Cada vez que me acude el pensamiento/ de la dama hechicera, / dela mujer por quien mi pecho siente, / pone en mi corazn tristecontento / la dolorida mente / y exclamo: Aun, alma ma, no teausentas? / Las torturas sin par que experimentas

en este mundo, ya tan fastidioso, / me ponen pensativo en miedoinerte. / Y por eso a la muerte / llamo como un dulcsimo reposo / yle digo que venga, tan sincero, / que siento envidia porque yo nomuero.

Y tiene el suspirar de mis desvelos / un tono quejumbroso / que a la



muerte se aclama con porfa, / pues ella fue el confn de mis anhelos/ cuando la dama ma / vctima fue de golpe abominoso. / Porque suser, amable por lo hermoso,

desde de que abandon nuestra presencia, / su belleza tan alta seconfunde / que en los cielos difunde, / luz de amor que todo ngelreverencia. / Y su mentalidad, por sutil, brilla / de tal modo quecausa maravilla.

As que lleg el primer aniversario del da en que mi amada adquiriciudadana de vida eterna. Me vino a la mente componer un sonetoen conmemoracin del aniversario:

Primer comienzoPor ventura acudi a la mente ma / la seora gentil a quien pusiera/ por sus mritos Dios en la alta esfera / de la humanidad, do estsiempre Mara.

Segundo comienzoPor ventura acudi a la mente ma / la que llora el Amor, damaradiosa / cuando por su virtud, tan poderosa, / llegasteis para ver loque yo haca.

Amor, que en mi memoria la vea, / despertase en el alma, doreposa, / a suspiros mand voz imperiosa / y brotaron con granmelancola.

Llorando s, salan de mi pecho / con voz que determina la presencia/ de lgrima fatal en cara triste.

Y el suspiro ms fuerte y ms deshecho / exclamaba: Oh sublimeinteligencia; / al Cielo, hoy hace un ao, que subiste.

Das despus pensando en los pasados tiempos me encontraba abatidoy con terrible decaimiento. Levant los ojos y vi a gentil mujer,joven y sobre manera hermosa, que me miraba desde un ventanal.En ella advert toda compasin. Y como cuando los afligidos venque se compadecen de ellos, ms presto dan en el llanto, cual situvieran compasin de s mismos, not que se iniciaba en mis ojosprurito de lgrimas, por lo cual temiendo descubrir las miserias de mivida, aprteme de la vista de aquella hermosa. Es imposible decaen mi fuero interno que en dama tan compasiva no exista unnobilsimo amor. Fue cuando decid escribir un soneto.

Vieron mis ojos toda la clemencia / que clara apareci en vuestra



figura / al percibir los actos y postura / que me inspira el dolor congran frecuencia.

Not que sabe vuestra inteligencia / la condicin de mi existenciaoscura, / tanto, que el corazn se me tortura / por mostrar, con elllanto, indigencia.

Por ende, me apart de vuestros ojos / sabiendo que los lloros ysonrojos / saldran de mi pecho emocionado.

Y dije para m en pecho doliente: Tambin anida en dama tanclemente / el amor que me puso en tal estado

Aconteci despus que, dondequiera me viese esta mujer, tornbasesu semblante compasivo y palideca como amorosamente, por lo cuala menudo recordbame a mi nobilsima amada, que con semejantepalidez se me mostraba. Muchas veces quera ver a tan compasivaseora que me haca brotar lgrimas de mis ojos. Por eso compuseeste soneto:

Calor de amor y de piedad talante, / nunca torn tanadmirablemente / un rostro de mujer por m frecuente / llanto dedevocin, mirar amante,

como vos los tomis, seora, ante / la gravedad de mi decir doliente,/ tanto, que al veros trbase mi mente / y el corazn sospecho queno aguante.

Y estn mis pobres ojos con recelo / de veros mucho y por diversosmodos / por ansias de llorar que en ellos moran.

Pero, aunque tanto fomentis su anhelo / que por las ansias seconsumen todos, / es llorar ante vos cosa que ignoran.

Me deleitaba con tal seora, por eso acusbame frecuentementeyo mismo y tename por vil. Pensaba para mi: Antes solaisprovocar el llanto de quien vea vuestra dolorosa condicin, y ahoradirase que pretendis olvidarlo por esta mujer que os mira. Os mira,pero solamente por la pena que le produce la bienaventurada mujer aquien llorar solais. Ms haced cuanto queris malditos ojos, ya que osrecordar con tanta frecuencia, que nunca, sino tras la muerte,cesarn vuestras lgrimas. Escrib un soneto donde describo mihorrenda situacin. En l hablo a mis ojos como hablaba micorazn en m mismo.



Lgrimas muy amargas derramando, / estuvisteis por tiempos, ojosmos. / Y la gente senta escalofros / de lstima que fuisteisobservando.

Ms creo que lo irais olvidando / si fuera yo inclinado a desvaros / yno obstaculizara los desvos / a la que hzoos llamar rememorando.

Pero me hacen temer la petulancia / y la vanidad vuestra por lainstancia / de un rostro de mujer que ahora os mira.

Recordad, mientras muerta no os apunta, a la seora vuestra, yadifunta. / Dice mi corazn. Luego, suspira.

Segua pensando en aquella dama y venan a mi tales pareceres:Es llegaba a pensar una gentil seora, bella, joven y discreta, quetal vez Amor me ha dado a conocer para consolar mi existencia. Memova entre la razn y el corazn y mi confusin era harta. Qupensamiento es ste, Dios mo, que de tan ruin manera quiereconsolarme y no me deja lugar a pensar otra cosa?. Ya que tehallas tan atribulado, por qu no quieres sustraerte a tal amargura?Bien advertirs que un hlito de Amor pone ante ti deseos amorosos,procedentes de tan noble origen como los ojos de la dama que tancompasiva se ha mostrado. Ante esta pugna compuse slo para ellaeste soneto:

Un noble pensamiento que os presenta / viene a morar conmigo tanfrecuentemente / y razona de amor tan dulcemente, que hace que elcorazn en l consienta.

Quin es demanda el alma este que intenta / mitigar el dolor denuestra mente / y el influjo del cual es tan potente / que cualquierotra idea nos ahuyenta?.

Y el corazn Ay alma cavilosa! / Es un novel espritu amoroso /que ante m ha desplegado sus delirios.

Su vida, en lo que tenga de valiosa, / dimana del espritu piadoso /que turbbase al ver nuestros martirios.

Un da, a la hora nona, tuve un pensamiento pertinaz: Cre ver ala bienaventurada Beatriz con las bermejas vestidas con que primerose mostr a mis ojos y tan juvenil como cuando por vez primera la vi.Entonces comenc a pensar en ella. Suspiraba y pensaba dolorido.Con este recrudecimiento de suspiros renovase el amortiguadollanto, de manera que mis ojos pareca que solamente deseaban



llorar. Decid como de costumbre escribir un soneto:

Tanto, ay de m!, el espritu suspira / pensando en ella, nacen losenojos, / que ya no pueden mis vencidos ojos / devolver la mirada aquien los mira.

Parecen hechos para un par de antojos: / llorar y revolverse en unapira. / Y Amor, viendo sus penas, no retira / corona del martirio conabrojos.

Los tales sentimientos suspirados / dan en el corazn una soflama /que el mismo Amor, con efusin, la advierte.

Y es que llevan en s los desdichados / el nombre prodigioso de mialma / y acentos relativos a su muerte.

Despus compuse otro soneto donde explico lo que sent cuando losperegrinos en Semana Santa pasaron por la calle donde naci, vivi ymuri aquella gentilsima mujer.

Oh peregrinos de faz cavilosa / quiz por algo que no estpresente! / Vens acaso, como se presiente, / de alguna tierraluengas y fabulosas,

ya que no vais con cara lacrimosa / atravesando la ciudad doliente /cual un enjambre ajeno por nesciente, / a la fatal desgracia que loacosa?

Si queris conocerla, deteneos. / El corazn me dice con suspiros /que no proseguiris sin afligiros.

La ciudad sin Beatriz hase quedado, / y hablando de mi amada esobligado / que de llorar os nazcan los deseos.

Sucedi luego que dos nobles seoras me pidieron que les enviaraestos versos, para eso aprovech y escrib un soneto refiriendo miestado.

Sobre la esfera que ms alta gira / llega el suspiro que mi pecholanza. / Pero una vez all, de nuevo avanza / por ms potencia que elAmor inspira.

Y al llegar al lugar de donde aspira / ve a una dama ceida dealabanza / y, por el vivo resplandor que alcanza, / el peregrino lamira.



Y la ve tal que no le entiendo cuando / hblale de ella rara ysutilmente / obedeciendo al corazn abierto.

Ms s que de mi amada me est hablando, / pues recuerda aBeatriz, frecuentemente, / lo cual, amigas, tengo por muy cierto.

Terminado este soneto, me sobrevino una extraa visin en quecontempl cosas tales que me determinaron a no hablar de aquelladama bienaventurada hasta tanto que pudiera hablar de ella msdignamente. Para lograrlo estudio cuanto puedo, como a ella leconsta. As es que, si el Sumo Hacedor quiere que mi vida duremuchos aos, espero decir de ella lo que jams se ha dicho deninguna. Despus quiera el Seor de toda bondad que mi alma puedair a contemplar la gloria de mi amada, de la bienaventurada Beatriz,que gloriosamente admira la faz de Aquel qui est per onmia saeculabenedictus!.

As pues la continuacin del opsculo a la amada Beatriz slo puededarse en La Divina Comedia, que a la sazn empieza:

A mitad del viaje de nuestra vida me encontr en una selva obscura,por haberme apartado del camino recto.

* * *Amor para Dante es el sentimiento sublime en el que los sentidos sedespiertan y se potencian a grados increbles. La vida cobra sentidoterrenal. Por Amor se sufre, se llora, se vive, se lucha. Por Amor sellega a tener Vida Nueva. Amor es la personificacin del esprituhumano que slo puede ser la expresin de una Vida Nueva en tantoella es la representacin del sentimiento humano ms intenso yhalagador.

Cuando Dante se enfrenta a Amor, como hombre, lo hace apoyndoseen sus experiencias personales. Y es slo a partir de su vivencia conBeatriz que se siente con autoridad para exponer y presentar en prosay verso el valor de la vida humana. La crisis producida por Amor lolleva a escribir para liberarse de un problema comn de desolacin ysoledad, con los que tambin se define el espritu humano de lacontemplacin. El valor pues de la vida humana, segn Dante, est enla intensidad con la que se viva el arte de amar. Y Amor para l lo estodo.

PUBLICADO POR JUAN CARLOS GARCA EN 7:46



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