proposal / laporan kkn-pkm · 1 proposal / laporan kkn-pkm mempatenkan syi’ir aqoid kh.zaini...

1

PROPOSAL / LAPORAN KKN-PKM

MEMPATENKAN SYI’IR AQOID KH.ZAINI MUN’IM DENGAN GERAK DAN

LAGU DAN MENANAM TANAMAN OBAT KELUARGA (TOGA) DI

WILAYAH PP.NURUL JADID PUTRI

Ketua: Ny. Hj. Khodijatul Qodriyah, S.Ag., M.MPub., M.Si

NIDN:

Anggota:

1. Faisatur Rafika 9. Siri Aliyatal Himmah 17. Jatimah

NPM: 1630500108 NPM: 1630304781 NPM: 1610100077

2. Kutlatul Hasanah 10. Nisvi Qismatul K 18. Latifatus Syarifah

NPM: 1630304820 NPM: 1630500117 NPM: 17010040

3. Anik Rismiati 11. Diana Putri 19. Farah Nuril Badriyah

NPM: 1620801994 NPM: 17010012 NPM: 1630304764

4. Abidatus Siddiqoh 12. Dewi Susanti 20. Linniatul Ma’lufah

NPM: 17010001 NPM: 17010008 NPM: 1620201347

5. Ulviatun Habibah 13. Havivatus Sholihah 21. Hamdiatul Mufassirin

NPM: 1630304808 NPM: 1630304792 NPM: 1630900072

6. Fitriya Ningsih 14. Ariza Cholidatul F 22. Siti Safiah

NPM: 1620801979 NPM: 1620801975 NPM: 1630304784

7. Siti Masnuna 15. Nur Qomariyah 23. Fitri Nur Hasanah

NPM: 1680900080 NPM: 1630304800 NPM: 1620801999

8. Husnul Khotimah 16. Masturah

NPM: 1620802025 NPM: 1630304799

LEMBAGA PENERBITAN, PENELITIAN, DAN

PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT (LP3M)

UNIVERSITAS NURUL JADID

TAHUN 2019

2

HALAMAN PENGESAHAN

LAPORAN KKN-PKM

Judul KKN-PKM : Mempatenkan Syi’ir Aqoid Kh.Zaini Mun’im dengan Gerak

dan Lagu dan Menanam Tanaman Obat Keluarga (Toga) Di

Wilayah PP. Nurul Jadid Putri.

1. Nama Ketua : Ny. Hj. Khodijatul Qodriyah, S.Ag., M.MPub., M.Si

a. NIDN :

b. Jabatan/Golongan : Tenaga Pengajar / Dosen Tetap

c. Program Studi : Komunikasi Penyiaran Islam

d. Nomor HP : +628124907449

2. Anggota

No Nama Anggota Prodi Fakultas Tugas/

Bidang Ahli

1 Faisatur Rafika MPI Agama Islam Wakil ketua kelompok

2 Kutlatul

Hasanah

PAI Agama Islam Koordinator Wilayah Az-

Zainiyah

3 Anik Rismiati ES Agama Islam Koordinator non-Az-Zainiyah

4 Abidatus

Siddiqoh

IF Teknik Sekretaris

5 Ulviatun

Habibah

PAI Agama Islam Bendahara

6 Fitriya Ningsih ES Agama Islam Keagamaan & Pendidikan

7 Diana Putri IF Tekhnik Video Dokumenter

8 Siri Aliyatal

Himmah

PAI Agama Islam Keamanan & Kesehatan

9 Farah Nuril

Badriyah

PAI Agama Islam Koord Keagamaan &

Pendidikan

10 Siti Masnuna PIAUD Agama Islam Koord Keamanan & Kesehatan

11 Mastura PAI Agama Islam Jurnalistik

12 Jatimah IQT Agama Islam Program Unggulan

13 Husnul ES Agama Islam Humasy & Keterampilan

3

Khotimah

14 Ariza

cholidatul

Fauziyah

ES Agama Islam Video Dokumenter

15 Siti Safiah PAI Agama Islam Humasy & Keterampilan

16 Havivatus

Shalihah

PAI Agama Islam Koord. Humasy &

Keterampilan

17 Latifatus

Syarifah

IF Teknik Video Dokumenter

18 Fitri Nur

Hanah

ES Agama Islam Program Unggulan

19 Hamdiatul

Mufassirin

PIAUD Agama Islam Program Unggulan

20 Linniatul

Ma’lufah

HK Agama Islam Jurnalistik

21 Nisfi Qismatul

Khoiriyah

MPI Agama Islam Jurnalistik

22 Dewi Susanti IF Tekhnik Video Dokumenter

23 Nur

Qomariyah

PAI Agama Islam Jurnalistik

3. Lokasi Kegiatan

a. Desa/Wilayah/Pesantren : Pondok Pesantren Nurul Jadid

b. Kecamatan : Paiton

c. Kabupaten : Probolinggo

d. Provinsi : Jawa Timur

Luaran Yang dihasilkan

(artikel/proceeding/HKI/dll) : Video rekaman syi’ir Syu’abul Iman, tanaman

obat keluarga (TOGA)

Jangka Waktu Pelaksanaan : 3 Bulan

Biaya Total : Rp 8.417.000,-

4

Subsidi Unuja : RP 5.000.000,-

Iuran tambahan/Sumbangan : Rp 3.417.000,-

Disahkan pada ..........

Di ..............................

Mengetahui,

Kepala LP3M, Ketua Tim,

(Nama Lengkap Ny. Hj. Khodijatul Qodriyah,S.Ag.,

M.MPub., M.Si

NIDN. NIDN.

5

DAFTAR ISI

HALAMAN SAMPUL ................................................................................. 1

HALAMAN PENGESAHAN ....................................................................... 2

DAFTAR ISI ................................................................................................ 5

ABSTRAK ................................................................................................... 7

BAB I PENDAHULUAN ............................................................................. 8

A. Isu Aktual .......................................................................................... 8

B. Alasan Memilih Program ................................................................... 9

C. Riset Pendahuluan atau Basis Teori ................................................... 10

BAB 2 STRATEGI AKSI DAN TARGET PROGRAM ................................ 14

A. Strategi Aksi ...................................................................................... 14

B. Target Program.................................................................................. 15

BAB 3 KELAYAKAN PROGRAM ............................................................. 16

A. Keterlibatan Stakeholder ................................................................... 16

B. Resources yang Dimiliki ................................................................... 17

BAB 4 ANGGARAN BIAYA DAN JADWAL ............................................ 22

A. Anggaran Biaya ................................................................................. 22

B. Jadwal Kegiatan ................................................................................ 24

BAB 5 HASIL DAN KETERCAPAIAN PROGRAM .................................. 25

A. Gambaran Umum Masyarakat Sasaran .............................................. 25

B. Potensi Pengembangan ...................................................................... 25

C. Solusi Pemberdayaan Masyarakat ...................................................... 25

D. Tingkat Ketercapaian Program .......................................................... 26

6

BAB 6 PENUTUP ........................................................................................ 27

A. Kesimpulan dan Saran ....................................................................... 27

B. Rekomendasi ..................................................................................... 27

DAFTAR PUSTAKA ................................................................................... 29

LAMPIRAN-LAMPIRAN ............................................................................ 30

7

ABSTRAK

Salah satu tempat penggemblengan kader mujahid yaitu pondok pesantren.

Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo berkontribusi besar dalam

menggiring pemuda pemudi dalam segala bidang, tidak hanya dalam segi intelektual

melainkan juga dalam spiritual. Resiko-resiko sosiologis, misalnya perilaku dalam

tatakrama bersosial secara vertical maupun horizontal, yang berprinsip pada trilogi dan

panca kesadaran santri. Hal tersebut merupakan salah satu rangkaian aktivitas Pondok

Pesantren Nurul Jadid.

Selain problem sosiologis, juga ada problem ekologis yang sering terjadi di

pondok pesantren, seperti interaksi santri dengan lingkungannya melalui penjagaan

kelestarian lingkungan hidup. Yang saat ini masalah tersebut belum terselesaikan dalam

tahun terakhir. Hal ini terkendala dari kurangnya kesadaran santri Pondok Pesantren

Nurul Jadid dalam memelihara lingkungan dan merawat kesehatan sendiri melalui

pengawasan terhadap pencemaran lingkungan. Di sisi lain, partisipasi santri dan pihak

pengurus Nurul Jadid dalam menangani kebersihan lingkungan sangatlah minim,

sehingga kesehatan santri sedang terancam.

Kedua masalah tersebut hendak dipecahkan dengan melalui program berdakwa

dengan syi’ir yang diambil dari kitab Syu’abul Iman karya Syaikhana K.H. Zaini

Mun’im dan antisipasi penyakit melalui obat herbal dari tanaman obat keluarga yang

lebih dikenal dengan sebutan TOGA. Harapan terealisasinya kolaborasi dua program

tersebut adalah terciptanya insan yang sehat spiritualis, yaitu baiknya seluruh badan

serta penjiwaannya.

Program tersebut dijalankan melalui beberapa langkah penting, seperti

penanaman tanaman obat keluarga (TOGA), pembuatan obat herbal dan lantunan syi’ir

kitab Syu’abul Iman, sosialisasi terkait obat herbal dan lantunan syi’ir, dan pematenan

syi’ir. Masing-masing langkah memiliki program jangka pendek, jangka menengah, dan

jangka panjang yang diharapkan bisa diselesaikan dalam durasi (kurang lebih) 4 bulan

(Juli – Oktober 2019). Keterlibatan dari berbagai pihak, misalnya dari para aktivis

lingkungan pesantren sangat menentukan sukses tidaknya program tersebut terealisasi di

lapangan.

Kata kunci : Tanaman Obat Keluarga (TOGA), Syi’ir Kitab Syu’abul Iman

8

BAB 1

PENDAHULUAN

A. Isu Aktual

Salah satu tempat penggemblengan kader mujahid yaitu pondok pesantren.

Pondok Pesantren Nurul Jadid Paiton Probolinggo berkontribusi besar dalam

menggiring pemuda pemudi dalam segala bidang, tidak hanya dalam segi intelektual

melainkan juga dalam spiritual. Resiko-resiko sosiologis, misalnya perilaku dalam

tatakrama bersosial secara vertical maupun horizontal, yang berprinsip pada trilogi dan

panca kesadaran santri. Hal tersebut merupakan salah satu rangkaian aktivitas Pondok

Pesantren Nurul Jadid.

Selain problem sosiologis, juga ada problem ekologis yang sering terjadi di

pondok pesantren, seperti interaksi santri dengan lingkungannya melalui penjagaan

kelestarian lingkungan hidup. Yang saat ini masalah tersebut belum terselesaikan dalam

tahun terakhir. Hal ini terkendala dari kurangnya kesadaran santri Pondok Pesantren

Nurul Jadid dalam memelihara lingkungan dan merawat kesehatan sendiri melalui

pengawasan terhadap pencemaran lingkungan. Di sisi lain, partisipasi santri dan pihak

pengurus Nurul Jadid dalam menangani kebersihan lingkungan sangatlah minim,

sehingga kesehatan santri sedang terancam.

Dengan mematenkan syi'ir aqoid K.H. Zaini Mun'im dengan gerak dan lagu dan

menanam tanaman obat keluarga (TOGA) di wilayah Pondok Pesantren Nurul Jadid

Puteri, kedua masalah tersebut hendak dianalisis dan dipecahkan melalui program

pemberdayaan santri. Program ini menekankan bahwa Pondok Pesantren Nurul Jadid

merepresentasikan dialektika lingkungan “mikro” (landskap lembaga) dan “makro”

(relasi antar wilayah) bukanlah sekadar kawasan sistem energi dan material, melainkan

sebuah “ekosistem yang terbuka” di mana keberlangsungannya sangat bergantung pada

sharing space antara manusia dan organisme-organisme lain dalam mengatur ruang,

makanan, dan energi. Sehingga terciptanya kolaborasi yang membentuk insan sehat

spiritualis. Disamping itu, kita selaku peserta Kuliah Kerja Nyata (KKN) 2019

melaksanakan tugas magang di setiap lembaga dan instansi pesantren guna

mensukseskan kedua program tersebut.

9

B. Alasan Memilih Program

Menelisik kepada sejarah berdirinya pesantren, tidak lepas dari strategis dakwah

yang dilakukan oleh para kyai dan ulama’. Biasanya para ulama’ atau kyai mempunyai

strategi dakwah yang berbeda-beda. Namun sejak dulu hingga sekarang, strategi

dakwah yang mudah diterima oleh masyarakat maupun santri ialah dakwah dengan

syi’ir. Hal tersebut juga dilakukan oleh Almarhum pendiri Pondok Pesantren Nurul

Jadid. Beliau menyusun kitab Syu’abul Iman yang disusun dalam bentuk nadzam

sehingga mudah dipelajari dan diamalkan, khususnya di kalangan santri Pondok

Pesantren Nurul Jadid. Kitab Syu’abul Iman tersebut, membahas tentang akhlak dan

iman. Karena dalam ajaran Islam ada beberapa hal yang berkenaan dengan urusan

I’tiqad, ‘amal dan akhlak yang juga mempengaruhi dan menentukan sifat pertumbuhan

iman seseorang. Oleh sebab itu, sebagai santri Pondok Pesantren Nurul Jadid, perlu

mengenal serta memahami agar menjadi pengikat antara hati dengan almamater tercinta,

penggugah di kala lupa, penghibur di kala susah, penerang dalam kegelapan,

pembangkit semangat dalam kelemahan dan keputusasaan.

Simbiosis mutualisme antara santri dan lingkungannya haruslah selalu tercipta.

Namun terkadang, hal itu mudah dienyahkan oleh santri yang dipastikan setiap harinya

tidak lepas dengan sampah. Sampah yang berserakan menyebabkan pencemaran

lingkungan, dan bisa mengancam kesehatan para santri. Oleh karena itu, setiap santri

harus bisa mencegah hal-hal yang bisa menyebabkan penyakit karena lebih baik

mencegah daripada mengobati. Begitulah pepatah yang sering didengar. Namun dengan

berkembangnya zaman, kebanyakan para santri dan masyarakat umum mulai malas

untuk meminum obat herbal sehingga beralih mengkonsumsi obat-obatan tanpa

memikirkan efek sampingnya. Padahal obat herbal lebih mudah didapatkan, tidak

berbahaya dan mudah diracik sendiri melalui tanaman obat keluarga (TOGA) pilihan.

Pondok pesantren memiliki peluang sumber daya manusia yang banyak,

sehingga diharapkan para santri dapat mengelola dan melestarikan tamanan obat

keluarga di lingkungan Pondok Pesantren Nurul Jadid, sehingga bisa menjadi alternatif

untuk lebih ekonomis dalam menghemat pengeluaran setiap santri.

10

C. Riset Awal dan Basis Teori

Pondok Pesantren Nurul Jadid merupakan pondok pesantren yang terletak di Desa

Karanganyar, Paiton. Namun masyarakat umum sering menyebut dengan sebutan desa

Tanjung. Karanganyar merupakan sebuah desa kecil yang berada sekitar 30 km ke arah

timur Kota Probolinggo, Jawa Timur. Yang didirikan oleh Almarhum Kyai Zaini

Mun’im pada tahun 1976. Dalam konsteks sosial dan spiritual, Pondok Pesantren Nurul

Jadid memiliki pengaruh yang signifikan terhadap kepercayaan masyarakat sekitar.

Karena kepercayaan yang dianut masyarakat lebih mendekati animisme dan dinamisme.

Hal tersebut terlihat jelas, dengan keberadaan beberapa pohon besar yang menurut

mereka tidak boleh ditebang karena dapat dimanfaatkan. Karena banyaknya binatang

buas yang mendiami desa tersebut. Dengan keberanian dan kegigihan, beliau membabat

tanah tersebut. Kondisi tanahnya berpotensi sangat bagus, karena di dalamnya

mengandung persediaan air yang memadai dan jauh dari keramaian kota sehingga

sangat cocok untuk dijadikan tempat pendidikan.

Sehingga sebagian besar masyarakat Desa Karanganyar, Paiton berprofesi sebagai

petani. Walaupun mayoritas penduduk Desa Karanganyar, Paiton berprofesi sebagai

petani, namun banyak masyarakat yang belum mengenal tanaman obat keluarga atau

disebut apotek hidup. Apotek hidup perlu dikembangkan karena tidak hanya bermanfaat

sebagai bahan rempah atau masakan tetapi tanaman obat keluarga dapat dimanfaatkan

sebagai alternatif untuk menjaga dan merawat kesehatan secara alami tanpa adanya efek

samping seperti tanaman jahe, kunyit, kencur, sirih, brotowali, dan lain-lain.

Oleh karena itu, mengadakan penanaman tanaman obat keluarga (TOGA) di

wilayah Pondok Pesantren Nurul Jadid Puteri adalah salah satu cara untuk melestarikan

kearifan budaya tanaman obat keluarga di Indonesia khususnya di Desa Karanganyar,

Paiton ini. Dengan adanya kegiatan ini, akan dijelaskan manfaat atau khasiat dari

beberapa tanaman obat keluarga serta akan diajarkan cara menanam maupun

menggunakannya tanaman obat tersebut. Kegiatan ini bertujuan agar para santri Pondok

Pesantren Nurul Jadid mampu mengenal dan mengetahui manfaat tanaman obat

tradisional untuk menjaga dan merawat kesehatan secara alami dengan tanpa adanya

efek samping, mengurangi pengeluaran atau perekonomian keluarga dengan tidak

menggunakan obat-obatan kimia.

11

TOGA yaitu berbagai jenis tanaman yang dibudidayakan baik di halaman,

pekarangan rumah, ladang atau di kebun. Jenis tanaman yang dibudidayakan sebagai

TOGA adalah tanaman yang tidak memerlukan perawatan khusus, tidak mudah

diserang hama penyakit, bibitnya mudah didapat, mudah tumbuh dan tidak termasuk

jenis tanaman terlarang dan berbahaya/beracun. Pemanfaatan TOGA lazimnya untuk

pengobatan gangguan kesehatan keluarga menurut gejala-gejala umum seperti demam

panas, batuk, sakit perut, gatal-gatal. Sehingga sangat cocok untuk dikonsumsi para

santri yang notabenenya menderita penyakit tersebut.

Meski telah disediakan instansi terkait dibidang kesehatan yaitu Klinik Az-

zainiyah yang merupakan lembaga pelayanan kesehatan kepada santri dan masyarakat.

Klinik ini juga melaksanakan bimbingan penyuluhan tentang kesehatan lingkungan,

persoalan hygiene, kesehatan ibu dan anak, gizi dan sebagainya. Dalam fungsi

pendidikan kesehatan juga berperan sebagai pusat pembinaan Unit Kesehatan Sekolah

(UKS) dan divisi kesehatan di berbagai asrama santri Nurul Jadid. Untuk menunjang

upaya pengoptimalisasian peningkatan kesehatan kepada santri yang sangat banyak

secara optimal, maka dari itu perlu direalisasikan pemanfaatan tanaman obat keluarga

itu sebagai obat herbal untuk menimalisir pengonsumsian obat kimia yang ada di Klinik

Az-zainiyah tersebut.

Kesehatan memang merupakan aset yang berharga dalam kehidupan. Tanpa tubuh

yang sehat tentu kita tidak akan dapat beraktivitas dengan baik. Dalam keadaan sakit,

tentu kita akan berpikir untuk mencari cara untuk menyembuhkan penyakitnya. Baik

dengan cara meminum obat baik obat herbal maupun obat-obatan kimia, terapi, dan

pengobatan medis-nonmedis lainnya. Dari sekian banyak cara pengobatan, meminum

obat adalah cara yang paling lazim dilakukan. Selain karena mudah, khasiat pengobatan

dapat langsung terasa dengan meminum obat. Berbicara masalah obat, saat ini sudah

semakin banyak orang yang mempercayakan pengobatan penyakitnya dengan

mengonsumsi obat-obatan herbal. Hal ini bukan tanpa alasan, sebab memang obat-

obatan herbal memiliki beberapa keunggulan yang diantaranya tidak ada efek samping,

bebas racun, mudah diproduksi dan lebih terjangkau.

Spiritual yang sehat tercermin dari cara seseorang mengekspresikan rasa syukur,

pujian, kepercayaan dan lain sebagainya, terhadap sesuatu di luar alam fana, yakni

Tuhan Yang Maha Esa. Misalnya sehat spiritual bisa dilihat dari praktik keagamaan

12

seseorang. Dengan kata lain, sehat secara spiritual adalah keadaan seseorang dalam

menjalankan ibadah dan semua aturan-aturan agamanya. Kesehatan spiritualitas

merupakan keadaan yang dialami oleh manusia yang ditandai dengan penguatan

emosional terhadap sebuah keyakinan, sehingga menyebabkan munculnya perasaaan

damai, selaras, dan adanya peradaban yang dekat dengan sesuatu yang bersifat " Suci ".

Perwujudan sehat spiritual seperti pada pembahasan di atas akan

disangkutpautkan dengan pengamalan syi’ir aqoid yang telah diringkas pada kitab

syu’abul iman dengan ketebalan total diatas 7.820 halaman menjadi 27 halaman karya

KH. Zaini Mun’im yang merupakan pendiri dan pengasuh pertama Pondok Pesantren

Nurul Jadid. Berdasarkan judul kitab ini yang berarti “Kumpulan Cabang-cabang Iman”

yang seluruhnya didukung oleh ayat-ayat Al-Qur’an, hadits, dan atsar yang tentu saja,

nilai-nilai agung dalam karya ini seperti berada diatas menara gading, indah namun

tidak membumi.

Kitab ini sangat cocok bagi kita kaum awam yang terkadang “merasa tidak punya

cukup waktu” untuk meng-upgrade keimanan kita dengan menambah ilmu dari sumber-

sumber terpercaya. Menurut hemat kami, daripada membaca ulasan karakter manusia

unggul yang bersumber dari penulis-penulis Barat, seribu kali jauh lebih baik kita

menelaah karya ini. Ada banyak faidah sekaligus, seperti mendekatkan dengan

Kitabullah, karena di dalamnya banyak disitir ayat-ayat Al-Qur’an; kemudian

mendengarkan wejangan Rasulullah melalui hadits-hadits beliau. Membaca ayat dan

menelaah hadits jelas bernilai ibadah dan mengandung dzikir, sesuatu yang tidak akan

kita dapatkan dari karya-karya berbasis psikologi materialis-sekuler yang seringkali

anti-tuhan, menolak metafisika, dan tidak sedikit pun berbicara tentang akhirat. Karya

ini juga disertai syair, kisah dan kalimat hikmah dari para ulama’ yang mengabdikan

hidupnya untuk Allah, bukan manusia-manusia yang menyembah dunia dan menjadi

budak materi.

Oleh karenanya, kita akan mematenkan syi’ir aqoid tersebut dengan metode

pembelajaran gerak dan lagu, karena belajar dengan bernyanyi maka seseorang akan

lebih cepat mempelajari, menguasai dan mempraktikkan suatu materi ajar yang

disampaikan. Menurut Syamsuri Jari, sebagaimana dikutip oleh Setyoadi menyebutkan

bahwa diantara manfaat penggunaan lagu (menyanyi) dalam pembelajaran, yaitu :

1. Sarana relaksasi dengan menetralisisr denyut jantung dan gelombang otak

13

2. Menumbuhkan minat dan menguatkan daya tarik pembelajaran.

3. Menciptakan proses pembelajaran lebih humanis dan menyenangkan.

4. Sebagai jembatan dalam mengingat materi pembelajaran.

Dari paparan di atas, dapat disimpulkan bahwa sehat spiritualis seseorang

khususnya santri Pondok Pesantren Nurul Jadid dapat dinikmati dengan mudah yaitu

meminimalisir penggunaan obat kimia dan antisipasi sejak dini dengan mengonsumsi

obat-obatan herbal dari tanaman obat keluarga yang disertai dengan pengamalan syi’ir

aqoid K.H. Zaini Mun’im.

14

BAB 2

STRATEGI AKSI DAN TARGET PROGRAM

A. Strategi Aksi

Untuk mencapai kegiatan yang diharapkan terealisasi sebagaimana yang di

jelaskan di awal, maka dibutuhkan beberapa strategi khusus yang gambarannya

sebagai berikut:

Gambar 2.1 Rancangan Program KKN

Kegiatan pertama, bekerja sama dengan tarbiyah wat-ta’lim untuk mematenkan lagu

syu’abul iman, dan langkah-langkah yang bisa dilakukan antara lain sebagai berikut:

1. Mencari inti sari dari kitab syu’abul iman. Langkah ini digunakan untuk mengingat

pesan Alm. KH. Zaini Mun’im yang mana di dalam kitab Syu’abul Iman terdapat

pembahasan tentang cabang-cabang iman

2. Mematenkan gerak dan lagu dengan lirik lagu tombo ati. cara ini digunakan agar

mudah di ingat.

3. Rekaman lagu Syu’abul Iman.

4. Launching lagu Syua’abul Iman diPondok Pesantren Nurul Jadid. Lagu ini akan

dipatenkan di Pondok Pesantren Nurul Jadid, dan akan dijadikan kegiatan rutin oleh

para santri di Pondok Pesantren Nurul Jadid.

•Mencari inti sari dari kitab syu’abul iman. Langkah ini di gunakan untuk mengingat pesan Alm. KH. Zaini Mun’im

Bekerja sama dengan Tarbiyah

Wat-Ta'lim

• Menanam Tanaman Obat Keluarga (TOGA)

• Kesejahteraan dan kesehatan santri

Bekerja sama dengan Klinik Az-

Zainiyah •Rilis lagu syu'abul iman

•Membuat jamu tradisional

•Labelisasi nama produk hasil tanaman obat herbal

Target Capaian

15

Kegiatan kedua, menanam tanaman obat keluarga (TOGA) di tiga wilayah putri ( Az-

Zainiyah, Al-Hasyimiyah dan Al-Lathifiyah) yang bekerjasama dengan pihak Klinik

Az-Zainiyah. Kegiatan ini dilakukan agar setiap wilayah terdapat tanaman obat herbal

yang dapat digunakan untuk mengantisipasi terjadinya penyakit ringan yang tidak

diinginkan. Misalnya, “sakit perut” kita bisa mengkonsumsi kunyit yang ada di wilayah

tersebut. Langkah-langkah yang bisa dapat dilakukan dalam penanaman TOGA:

1. Survei tempat yang akan ditanami TOGA

2. Menggemburkan tanah yang akan ditempati, atau bisa ditanam di polybag atau pot

bunga.

3. Membeli tanaman TOGA yang akan ditanam.

4. Setelah kurang lebih dua bulan tanaman TOGA dapat dipanen.

5. Tanaman TOGA bisa dibuat obat dan dikonsumsi oleh para santri dengan dijadikan

jamu tradisional dengan TOGA.

B. Target Program

No Jenis Luaran Indikator Capaian

Luaran Wajib

1 Launching lagu Syu’abul Iman Terealisasi

2 Mematenkan lagu Syu’abul Iman Rilis

2 Membuat ramuan dari tanaman TOGA Terealisasi dan terjual

3 Peningkatan kesehatan santri Ada

Luaran Tambahan

1 Publikasi di jurnalistik Ada

2 Jasa: rekayasa sosial, metode, produk/barang Metode

16

BAB 3

KELAYAKAN PROGRAM

A. Keterlibatan Stakeholder

1. Universitas Nurul Jadid. Universitas Nurul Jadid (UNUJA) merupakan lembaga

perguruan tinggi yang berada di bawah yayasan Pondok Pesantren Nurul Jadid,

sebuah lembaga pesantren terbesar di Probolinggo yang berbasis di Kecamatan

Paiton. Sejak dulu, UNUJA sudah terlibat dalam berbagai kegiatan lingkungan.

Dalam konteks program ini, UNUJA, utamanya melalui kerjasamaklinik Az-

Zainiyah, dapat menyediakan basis teoritis dan aplikatif dalam memberdayakan

santri Pondok Pesantren Nurul Jadid melalui program-program ekologinya. Karena

itulah, pihak UNUJA bekerjasama denganklinik Az-Zainiyah akan diajak sebagai

mitra dalam bentuk (1) Penanaman Tanaman Obat Keluarga (TOGA) ; (2)

sosialisasi program; dan (3) perencanaan aksi lapangan.

2. Tanaman Obat Keluarga (TOGA). Tentu saja, sangat penting dalam program ini.

Posisinya bukan hanya strategis dalam mendukung program ini, melainkan juga

kontributif dalam menentukan keberlanjutan santri yang sehat dan sejahtera. Dalam

konteks program ini, klinik Az-Zainiyah dan para peserta KKN 2019 diharapkan

bisa diajak bekerja sama untuk menggalang partisipasi para santri dalam

penanganan berkurangnya keluhan para santri yang sakit.

3. Keterkaitan antara TOGA dan Syi’ir KH. Zaini Mun’im. Tentu saja sangat

berkaitan. Kesehatan tidak hanya bisa didapatkan dari obat-obatan yang mahal

namun juga bisa didapatkan secara sederhana dan alami salah satunya dengan

menggunakan Tanaman Obat Keluarga (TOGA). Hal ini sesuai dengan Pepatah

Arab “Al-Aklu salim fi jismi Salim” Selain sehat jasmani perlu juga sehat rohani,

salah satunya melalui syi’ir aqoid “Kitab Syu’abul Iman” yang isinya dikutip dari

salah satu kitab karya KH. Zaini Mun’im. Oleh karena itu pahami, resapi, hayati

dan amalkanlah mutiara keimanan dan akhlak yang terkandung di dalamnya.

Mudah-mudahan dengan syi’ir ini jiwa dan rohani kita menjadi hidup dan sehat

sehingga mempunyai daya dorong dan gerak untuk beramal sholeh serta

mempunyai daya tahan, daya tangkal terhadap pengaruh-pengaruh negatif

17

perubahan pada perubahan dan perkembangan zaman sekaligus mengharap hal-hal

yang positif dari syi’ir tersebut.

B. Resource yang Dimiliki

Lembaga Penerbitan, Penelitian, dan Pengabdian kepada Masyarakat (LP3M)

Universitas Nurul Jadid sudah sejak lama menyelenggarakan program pemberdayaan

baik yang berhubungan dengan pemberdayaan komunitas, layanan komunikasi dan

keagamaan, program bina desa unggul, pengembangan teknologi tepat guna dan ramah

lingkungan, penerbitan hak paten, dan publikasi. Mengingat LP3MUniversitas Nurul

Jadid selama ini lebih banyak memfokuskan programnya pada pemberdayaan di bidang

sosial, keagamaan dan kesehatan, maka beberapa sumber daya yang diharapkan muncul

adalah sebagai berikut:

1. Penguasaan Tanaman Obat Keluarga( TOGA)dan hal-hal yang berkaitan dengan

TOGA

2. Pemublikasian syi’ir-syi’ir aqoid yang dikutip dari salah satu kitab karangan

Alm.KH.Zaini Mun’im.(kitab Syu’abul Iman).

3. Pemasaran hasil olahan dari TOGA melalui jamu tradisional.

Komposisi Tim Fasilitator Program ini terdiri atas seorang seorang ketua tim dan

dibantu oleh 23 orang anggota yang mempunyai tugas garapan sendiri-sendiri, yaitu:

bidang penanaman TOGA dan bidang pembuatan rekaman sya’ir. Adapun susunan

selengkapnya dari Tim Fasilitator Program ini adalah sebagai berikut:

Ketua : Ny. Hj. Khodijatul Qodriyah, S.Ag., M.MPub., M.Si

- Latar belakang di bidang pendidikan dan metodologi riset

yang sesuai dengan KKN-PKM ini

- Ketua bidang Pondok Mahasiswi UNUJA (POMASI)hal ini

dapat mendukung pemublikasian syi’ir Syu’abul Iman pada

para santri agar bisa meningkatkan kesehatan spiritual.

- Direktur KLINIK Az-Zainiyah, sejalan dengan ini kerja

sama dalam membuat obat herbal guna meningkatkan

kesehatan santri akan semakin mudah.

- Berperan sebagai inisiator program-program dalam PkM ini.

Anggota : Faisatur Rafika

- Latar belakang mahasiswi UNUJA

18

- Pengalaman HMP, BEM-U

- Berperan sebagai wakil ketua kelompok KKN

Abidatus Siddiqoh

- Latar belakang :mahasiswi UNUJA

- Pengalaman : HIMATIKA, BEM-FT

- Berperan sebagai : Sekretaris kelompok

Kutlatul Hasanah

- Latar belakang : Mahasiswi UNUJA

- Pengalaman : HMP, BEM-FAI

- Berperan sebagai : Koordinator wilayah Az-Zainiyah

Anik Rismiati


- Pengalaman : Pimred Al-Amiri Post

- Berperan sebagai : Koordinator non-Az-Zainiyah

Ulviatul Habibah


- Pengalaman : Ubudiyah Wilayah Al-

Hasyimiyah

- Berperan sebagai : Bendahara kelompok

Fitriya Ningsih


- Pengalaman : HMP, BEM-FAI

- Berperan sebagai : Koordinator jurnalistik

Siti Masnuna


- Pengalaman : Guru PAUD

- Berperan sebagai : Koordinator keamanan dan

kesehatan

Diana Putri


- Pengalaman : HIMATIKA

19

- Berperan sebagai : Penanggung jawab pembuatan

video dokumenter

Siri Aliyatal Himmah


- Pengalaman : KAMAL

- Berperan sebagai : Keamanan & Kesehatan

Farah Nuril Badriyah


- Pengalaman : Kepala Wilayah

- Berperan sebagai :Pendidikan

Mastura


- Pengalaman : kesehatan

- Berperan sebagai : Jurnalistik

Jatimah


- Pengalaman : HMJ (IQT)

- Berperan sebagai :Program Unggulan

Husnul Khotimah


- Pengalaman : Pramuka UNUJA

- Berperan sebagai : Humasi & Keterampilan

Ariza Cholidatul Fauziyah


- Pengalaman : Kurikulum lembaga

- Berperan sebagai : Penyusun lagu syi’ir Syu’abul

Iman

Siti Safiah

- Latar belakang :Mahasiswi UNUJA

- Pengalaman :

- Berperan sebagai : Humasi dan Keterampilan

Havivatus Sholihah

20


- Pengalaman : Biro keuangan PP.NJ

- Berperan sebagai : koordinator keterampilan

Hamdiatul Mufassrin


- Pengalaman :

- Berperan sebagai : Penanggung jawab atas program

unggulan

Nisvi Qismatul Khoiriyah


- Pengalaman : Pramuka UNUJA


Dewi Susanti


- Pengalaman : Pramuka, DPM


Latifatus Sarifah


- Pengalaman :

- Berperan sebagai : Penanggung jawab pembuatan

video dokumenter

Linniatul Ma’lufah


- Pengalaman :


Fitri Nur Hanah


- Pengalaman :


Nor Qomariyah


- Pengalaman :

21


22

BAB 4

ANGGARAN BIAYA DAN JADWAL PELAKSANAAN

A. Anggaran Biaya

Program ini membutuhkan dana sebanyak Rp. 8.417.000,- (Delapan Juta Empat

Ratus Tujuh Belas Ribu Rupiah). Sumber dana diharapkan berasal dari dana Tunjangan

Universitas Nurul Jadid dan dana talangan setiap anggota kelompok KKN. Adapun

rincian rencana anggaran adalah sebagaimana berikut.

Judul PkM : Mempatenkan Syi’ir Aqoid KH. ZAINI MUN’IM dengan Gerak

dan Lagu dan Menanam Tanaman Obat Keluarga (TOGA) di

Wilayah PP.Nurul Jadid Putri

Ketua Tim : Ny. Hj. Khodijatul Qodriyah, S.Ag., M.MPub., M.Si

Pangkat/Gol. : Tenaga Pengajar/Dosen tetap

NIDN : 2123098702

A SHORT COURSE BANYAKNYA SATUAN HARGA

SATUAN JUMLAH

1 Biaya Short Course PkM 1 Orang 1.250.000 1.250.000

Jumlah 1.250.000

B ADMINISTRASI BANYAKNYA SATUAN HARGA

SATUAN JUMLAH

1 Laporan proposal 3 Buah 25.000 75.000

2 Laporan Akhir 3 Buah 37.500 112.500

3 ATK 1 Paket 200.000 200.000

Jumlah 387.500

C SYI’IR RECORDER BANYAKNYA SATUAN HARGA

SATUAN JUMLAH

1 Jasa editor 1 Orang 300.000 300.000

2 Sewa Rekaman 5 Kali 50.000 250.000

3 Sewa ruang rekaman 5 Kali 50.000 250.000

23

4 Honor trainer 1 Orang 300.000 300.000

5 Publikasi 1 Kali 300.000 300.000

Jumlah 1.400.000

E ALAT DAN BAHAN

BUDIDAYA TOGA BANYAKNYA SATUAN

HARGA

SATUAN JUMLAH

1 Cangkul 5 Buah 150.000 750.000

2 Sekop 23 Buah 20.000 460.000

3 Sarung tangan 24 Pasang 5.000 120.000

4 Pupuk 3 Karung 200.000 600.000

5 Bibit tanaman obat 1 Paket 1.000.000 1.000.000

6 Jasa Pengairan 4 Bulan 50.000 200.000

7 Poly bag 10 Pack 50.000 500.000

8 Pot 10 Buah 15.000 150.000

9 Selang air 3 Buah 200.000 600.000

Jumlah 4.380.000

F TRANSPORTASI DAN

DOKUMENTASI BANYAKNYA SATUAN

HARGA

SATUAN JUMLAH

1 Transportasi

500.000

2 Dokumentasi

500.000

Jumlah 1.000.000

JUMLAH TOTAL 8.417.000

Terbilang: Delapan Juta Empat Ratus Tujuh Belas Ribu Rupiah

24

B. Jadwal Pelaksanaan

25

BAB 5

HASIL DAN KETERCAPAIAN PROGRAM

A. Gambaran Umum Masyarakat Sasaran

Tumbuhan obat dan obat tradisional sejak zaman dahulu memiliki peranan

penting dalam menjaga kesehatan, mempertahankan stamina dan mengobati penyakit.

Oleh karena itu tumbuhan obat dan obat tradisional telah berakar kuat dalam kehidupan

sebagian masyarakat hingga saat ini.Penelitian ini bertujuan untuk merevitalisasi

potensi sumber daya keanekaragaman hayati melalui penanaman dan pengolahan untuk

mengembangkan budidaya dan produk yang bisa dihasilkan Tanaman Obat Keluarga

(TOGA).TOGA sudah menjadi suatu tradisi (kebiasaan) keluarga secara turun temurun,

TOGA bermanfaat sebagai pengobatan tradisional, murah dan mudah memperolehnya,

sudah terpercaya khasiatnya dan merupakan pengobatan alami yang tidak berbahaya,

aman dikonsumsi, serta tidak ada efek samping. Maka semua ini sangat cocok untuk

dikonsumsi oleh santri khususnya, namun selain dengan herbal santri juga butuh

kesehatan spiritual oleh karena itu perlu adanya penanaman unsur-unsur agamis dalam

diri santri seperti penanaman syi’ir aqoid yang dikutip dari kitab Syu’abul Iman.

B. Potensi Pengembangan

Anggota Kelompok Kerja Nyata (KKN) juga merupakan salah satu pengabdian

yang juga terjun langsung ke lapangan ini bertujuan untuk menanam dan

membudidayakan serta mengolah TOGA dalam pemanfaatan dan pengolahan tanaman

obat menjadi lebih praktis, sehat dan menarik. Kegiatan pengabdian masyarakat dimulai

dengan pembentukan kelompok TOGA yang terbagi menjadi 3 tempat yaitu wilayah

Az-zainiyah, Al-Hasyimiyah dan Al-Lathifiyah. Selanjutnya dilakukan penyuluhan

tentang khasiat tanaman obat, dimana didalamnya terdapat praktek langsung terkait

pembuatan kebun TOGA yang benar dan proses pembuatan obat herbal (jamu) yang

tepat. Dan program mematenkan syi’ir dilakukan dengan menganalisis inti sari dari

makna kitab Syu’abul Iman dan dipraktikkan dengan lagu dan gerak sehingga bisa

mudah diingat.

C. Solusi Pemberdayaan Masyarakat

Program penanaman dan pemanfaatan kebun TOGA sangat penting untuk

dilakukan di dalam kelompok KKN Miss Gravitasi. Ditinjau dari aspek produksi dan

26

manajemen usaha, intervensi yang dilakukan dalam program ini antara lain adalah

pengembangan produk olahan sediaan herbal dan pelatihan kewirausahaan. Aspek

produksi di antaranya adalah melakukan penanaman dan pembudidayaan TOGA di

beberapa wilayah serta bekerja sama dengan lembaga sekolah diantara TK Anaprasa,

PAUD Anak Shalih dan MAN 1 Probolinggo Utara. Produksi tanaman obat keluarga

dapat dilakukan dengan sistem polybag untuk menghemat lahan. Pengolahan pasca

panen adalah dengan pembuatan obat herbal (jamu) yang sehat, praktis dan aman untuk

dikonsumsi. Kesehatan jasmani juga harus di dukung oleh kesehatan spiritual, oleh

karena itu kami peserta KKN akan mensosialisakan syi’ir dari kitab Syu’abul Iman

sebagai salah satu faktor pendukung kesehatan spiritual.

D. Tingkat Ketercapaian Program

Penanaman Tanaman Obat Keluarga (TOGA) dilakukan dengan mendata

tanaman obat yang akan ditanam dan ditentukan khasiat tanaman yang diharapkan.

Beberapa tanaman yang ditanam di antaranya adalah tanaman jahe, temulawak, kunyit,

dan sebagainya. Penanaman tanaman obat dimulai dengan menyiapkan lahan yang akan

dipakai untuk kebun TOGA. Setelah itu dilakukan pengadaan bibit tanaman yang

berkhasiat sebagai obat kemudian ditanam di lahan kebun secara gotong-royong oleh

semua anggota kelompok KKN sehingga kegiatan dapat berjalan dengan efektif dan

efisien. Selanjutnya diolah menjadi obat herbal (jamu) dan dilanjutkan dengan labelisasi

nama produk untuk pemasaran obat herbal tersebut. Mengambil inti sari dari kitab

Syu’abul Iman yang dijadikan syi’ir dengan lagu dan gerak yang menarik dan dijadikan

video rekaman.

27

BAB 6

PENUTUP

A. Kesimpulan dan Saran

1. TOGA yaitu berbagai jenis tanaman yang dibudidayakan baik di halaman,

pekarangan rumah, ladang atau di kebun. Jenis tanaman yang dibudidayakan sebagai

TOGA adalah tanaman yang tidak memerlukan perawatan khusus, tidak mudah

diserang hama penyakit, bibitnya mudah didapat, mudah tumbuh dan tidak termasuk

jenis tanaman terlarang dan berbahaya/beracun. Pemanfaatan TOGA lazimnya

untuk pengobatan gangguan kesehatan keluarga menurut gejala-gejala umum seperti

demam panas, batuk, sakit perut, gatal-gatal. Sehingga sangat cocok untuk

dikonsumsi para santri yang notabenenya menderita penyakit tersebut.

2. Kesehatan memang merupakan aset yang berharga dalam kehidupan. Tanpa tubuh

yang sehat tentu kita tidak akan dapat beraktivitas dengan baik dan tidak bisa

dipungkiri bahwasanyakesehatan didukung oleh spiritualitas dimana keadaan yang

dialami oleh manusia yang ditandai dengan penguatan emosional terhadap sebuah

keyakinan, sehingga menyebabkan munculnya perasaaan damai, selaras, dan adanya

peradaban yang dekat dengan sesuatu yang bersifat " Suci "

3. Kesehatan tidak hanya bisa didapatkan dari obat-obatan yang mahal namun juga

bisa didapatkan secara sederhana dan alami salah satunya dengan menggunakan

Tanaman Obat Keluarga (TOGA). Hal ini sesuai dengan Pepatah Arab “Al-Aklu

salim fi jismi Salim” Selain sehat jasmani perlu juga sehat rohani, salah satunya

melalui Syi’ir “Syu’abul Iman” yang isinya dikutip dari salah satu kitab karya KH.

Zaini Mun’im.

B. Rekomendasi

1. Pondok Pesantren Nurul Jadid perlu menyediakan lahan khusus untuk tanaman obat

keluarga (TOGA) karena ini sangat bermanfaat untuk santri dalam menjaga

kesehatan serta melibatkan santri dalam perawatan tanaman karena hal ini

merupakan salah satu bentuk pelestarian alam.

2. Pesantren Nurul Jadid harus melestarikan peninggalan-peninggalan dari kiai agar

tidak bisa terlupakan ataupun hilang karena perubahan zaman. Oleh karena itu perlu

28

kiranya untuk mematenkan syi’ir karangan KH. ZAINI MUN’IM agar selalu

dikenang dan diingat oleh semua santri yang ada di Pondok Pesantren Nurul Jadid

lebih-lebih Masyarakat yang ada di luar pesantren.

3. Dengan adanya pengadaan tanaman obat keluarga (TOGA) di perwilayah Pondok

Pesantren Nurul Jadid putri semoga mempermudah santri dalam menangani

penyakit-penyakit yang terjadi pada santri. Oleh karena itu, kami berharap semua

partisipan yang pernah terlibat dalam program ini sejak bulan Agustus hingga

Oktober 2019 terus mengawal setiap program yang dijalankan bersama melalui

korespondensi intensif dengan peserta KKN.

29

DAFTAR PUSTAKA

Jurnal Inovasi dan Kewirausahaan, Volume 4, Nomer 1, Januari 2015, Halaman 58-62

Terjemah nadzam Syu’abul Iman oleh KH. Zaini Mun’im. Biro kepesantrenan Pondok

Pesantren Nurul Jadid

H. Idris, Meity. Strategi Pembelajaran Yang Menyenangkan. Jakarta: PT. Luxima

Metro Media.

Ridwan. 2007. “Pemanfaatan Tanaman Obat Keluarga”.Jakarta: Pusat Perbukuan

DEPTAN.

Poerwadarminta. 2002.Budidaya Tanaman Obat Secara Organik. Jakarta: Agromedia

Pustaka.

Anonim. 2005. Teknik Budidaya TanamanObat. Satuan Kerja Pembina dan

Pengembangan Hortikultura, Kabupaten Majene.

Anonim. 2011. Pengertian Apotek Hidup.

http://apotekfudin.blogspot.co.id/2011/01/pengertian-apotek-hidup.html di

akses pada tanggal 10 Agustus 2019

Anonim. 2014. Budidaya Tanaman Obat Keluarga (Toga) Atau Apotek Hidup.

https://eltelu.blogspot.co.id/2014/01/prakarya-budidaya-tanaman-obat-

keluarga.html di akses pada tanggal 10 Agustus 2019.

Efendi, Engz. 2015. Tanaman Obat Keluarga Dalam Menjaga Kesehatan.

http://manfaat.co/tanaman-obat-keluarga.html di akses pada tanggal 10

Agustus 2019.

Khoir, Muhammad. 2015. Kumpulan Jenis Tanaman Obat Keluarga Atau Apotek

Hidup. https://www.bersosial.com/threads/kumpulan-jenis-tanaman-obat-

keluarga-atauapotek-hidup.18971 di akses pada tanggal 13 Agustus 2019

http://apotekfudin.blogspot.co.id/2011/01/pengertian-apotek-hidup.html

https://eltelu.blogspot.co.id/2014/01/prakarya-budidaya-tanaman-obat-keluarga.html

https://eltelu.blogspot.co.id/2014/01/prakarya-budidaya-tanaman-obat-keluarga.html

http://manfaat.co/tanaman-obat-keluarga.html

https://www.bersosial.com/threads/kumpulan-jenis-tanaman-obat-keluarga-atauapotek-hidup.18971

https://www.bersosial.com/threads/kumpulan-jenis-tanaman-obat-keluarga-atauapotek-hidup.18971

30

LAMPIRAN I

FORM. B JADWAL PELAKSANAAN PROGRAM KERJA

KULIAH KERJA NYATA (KKN) & PENGABDIAN KEPADA MASYARAKAT (PKM) UNIVERSITAS NURUL JADID

PAITON PROBOLINGGO

NAMA DPL : ………………….... BLOK/DUSUN :……………............. DESA/PESANTREN/WILAYAH : …………………… DESA/KEC. :……………............

No Uraian Kegiatan Masalah Kegiatan Tujuan Sasaran Penanggung

Jawab

Waktu Pelaksanaan Kunjungan ke ….

Ket 1 2 3 4 5 6

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

dst

Dosen Pembimbing Lapangan

................................................... Nama terang & tanda tangan

31

LAMPIRAN II

FOTO-FOTO KEGIATAN

Serah terima magang di PAUD Anak Shalih Serah terima magang di TK

Serah terima magang di PAUD Anak Shalih Serah terima magang di TK Bina

Anaprasha

Serah terima magang di KLINIK Az-Zainiyah Serah terima magang di MAN 1

Probolinggo

Survei lahan penanaman TOGA

Caption

Caption

Caption

Caption

Caption

Caption

proposal / laporan kkn-pkm · 1 proposal / laporan kkn-pkm mempatenkan syi’ir aqoid kh.zaini...

Documents