prometeo encadenado
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PROMETEO ENCADENADO
CONTEXTO HISTÓRICO, CULTURAL Y SOCIAL
La literatura de este período, denominado también con el sugestivo nombre de ÁTICO debido a la preponderancia espiritual conquistada por Atenas con la victoria sobre Persia y defendida, con indómita vitalidad, en el período de las Guerras del Peloponeso, es la edad de las más grandes y maduras creaciones de la literatura helénica.
Grecia ha sido, junto al pueblo hebreo, la cuna de la civilización occidental. Su política, su pensamiento, su arte, su literatura, alcanzaron tal perfección y profundidad que han determinado a mayor medida que ningún otro país el desarrollo cultural de occidente.
Todas las manifestaciones culturales del pueblo griego se caracterizan por un hondo sentido de la mesura, del equilibrio, de ahí su gusto por la sencillez, la claridad y la proporción.
La sociedad de esa época fue muy disciplinada, los griegos trataban de buscar la perfección en todo, eran muy hospitalarios como lo reflejan en las obras literarias. Varios aspectos de la vida social y actual tienen sus origines ahí como los valores, la democracia, los deportes, la republica, etc.
DATOS BIBLIOGRÁFICOS DEL AUTOR
Esquilo:
Trágico griego (525-455 a.C).Nace en Eleusis en el año 525 a. C, en una acomodada familia; su infancia y juventud coincide con un momento de gran importancia para Grecia, tanto en el plano polítEico como en el cultural. Clístenes establece la democracia en Atenas que tiene su prueba de fuego en el año 490 a.C. con el intento persa de someterla. La batalla de Maratón significa la victoria definitiva de la democracia. Esquilo pertenece a la generación que combate en Maratón y en Salamina, proverbial todavía en época de Aristófanes por su patriotismo, entereza moral y profundas convicciones religiosas.
El crítico periodo en que le tocó vivir conformó para siempre su ideario. Esquilo vivió con profunda emoción estos acontecimientos; tanto es así, que en su epitafio quiso que sólo figurase su condición de excombatiente salaminio, pero no por orgullo, sino por dejar constancia de su cualidad de testigo de unos hechos de tanta trascendencia.
Esquilo muere en Gela en el año 455 a.C. después de una vida de fama y gloria literaria. Su tumba se convertiría en lugar de peregrinación para muchos poetas. Deja una considerable obra.
PRODUCCIÓN LITERARIA:
Los persas
Los siete contra Tebas
Las suplicantes
Orestíada:
Agamenón
Las coéforas
Las euménides
Prometeo encadenado
ANÁLISIS DE LA OBRA
Prometeo encadenado es una tragedia de la antigua Grecia, tradicionalmente atribuida a Esquilo, pero actualmente es considerada por muchos eruditos el trabajo de otra mano, quizás durante el siglo IV a. C. Sin embargo, todavía es incluida normalmente en las ediciones de Esquilo.
Hay pruebas que era la primera parte de una trilogía, pero de las otras dos partes: Prometeo liberado y Prometeo portador del fuego, sobreviven sólo fragmentos.
MITO DE PROMETEO
La obra está basada en el mito de Prometeo, un titán quien poseía la capacidad de ver el futuro. Prometeo había engañado a los dioses haciendo que recibieran la peor parte de cualquier animal sacrificado y los seres humanos la mejor.
Además, había robado el fuego para entregárselo a los mortales y por eso fue castigado por el dios Zeus. Además, Prometeo poseía el conocimiento profético de la persona que un día derrocaría a Zeus, pero rechazaba divulgar esta información.
GÉNERO:
Dramático.
ESPECIE:
Tragedia.
MOVIMIENTO LITERARIO:
Clasicismo
ARGUMENTO:
Encadenamiento
Fuerza y Violencia, junto con Hefesto, llevan preso a Prometeo para que este sea
encadenado en una roca, en la región de Escitia.
Fuerza apremia a Hefesto para que cumpla la orden de Zeus y encadene al titán.
Hefesto tiene sus dudas, porque Prometeo es pariente suyo, pero sabe que no puede
desobedecer a Zeus, así que cumple la orden. Una vez encadenado, Prometeo se
lamenta por su destino:
Por haber proporcionado un privilegio de los mortales me veo unido al yugo de esta
necesidad, desdichado.
Prometeo explica el origen de sus males
Un coro de Oceánidas ha acudido a tratar de consolarle. Prometeo dice que preferiría
haber sido arrojado al Tártaro para que nadie pudiera ver su desgracia. También señala
que Zeus acudirá a suplicarle para que, por sus conocimientos proféticos, le revele el
plan por el que se le pretenderá despojar de su calidad de rey de los dioses. Prometeo
insiste en que no piensa revelarlo hasta que no sea liberado de sus cadenas.
Luego explica que estuvo de parte de Zeus en la lucha que mantuvo contra los titanes.
Sin embargo, se opuso a que la raza de los mortales fuera aniquilada por Zeus,
concediendo a éstos el fuego así como ciegas esperanzas.
Después llega Océano. En primer lugar aconseja a Prometeo que deje de injuriar a
Zeus puesto que podría sufrir por ello peores castigos y además le ofrece su ayuda,
diciéndole que intentará conseguir su liberación. Prometeo, sin embargo, insiste en que
se mantenga alejado del asunto para evitar sufrir castigos como ya
sufrieron Atlas o Tifón. Océano se va y Prometeo sigue explicando cómo benefició a
los mortales: les enseñó a predecir el movimiento de las estrellas, los números, la
escritura, el uso de los animales para trabajos agrícolas, las medicinas, el arte de la
adivinación, el modo de interpretar los sueños, el modo de hacer señales con el fuego
y los minerales bajo tierra.
La transformación de Ío
Llega después Ío, que había sido transformada en ternera.
Ío explica a las Oceánides la causa de su transformación: constantes sueños la habían
advertido de que Zeus deseaba unirse a ella y tras consultar y obedecer los
oráculos, Ínaco, su padre, la había expulsado y desde entonces se había transformado
en ternera y había sido vigilada por Argos por orden de Hera hasta que éste murió,
pero desde entonces seguía siendo constantemente picada por un tábano y caminaba
errante por el mundo.
Profecía sobre el destino de Ío
Ío había pedido a Prometeo que profetizase cuál será su futuro y éste le dice que, tras
atravesar la tierra de los escitas, llegará a la de los cálibes. A continuación debe
atravesar el Cáucaso hasta llegar a tierra de las Amazonas, que le indicarán la ruta a
seguir, que será atravesando el estrecho del Bósforo hasta llegar a Asia. A
continuación debe llegar a una llanura llamada Cístene, donde viven lasGreas y cerca
de ellas sus hermanas, las Gorgonas. Debe prevenirse contra los grifos y contra
los arimaspos. Luego debe proseguir hasta la primera catarata del río Nilo y la
corriente de este río la guiará hasta un territorio donde ella y sus descendientes
fundarán una colonia (Náucratis). Allí, en el delta del Nilo, Ío será devuelta a su forma
de mujer y Zeus engendrará en ella descendencia. Cinco generaciones más tarde,
cincuenta doncellas (las danaides) regresarán a Argos y matarán a sus esposos excepto
a uno de ellos. Entre la descendencia de la doncella que no mató a su esposo se
encontrará un varón famoso por su arco (Heracles) que será el que libere por fin a
Prometeo.
Profecía sobre el destronamiento de Zeus
Prometeo explica también que Zeus será destronado, a través de una boda de la que no
puede dar más datos pero que producirá un hijo más fuerte que su padre. Solo podría
librarse de este destino si un descendiente de Zeus lo libera de sus cadenas.
En ese momento aparece Hermes, a quien Zeus ha enviado para instar a Prometeo a
que revele con claridad la profecía. Prometeo se niega e indica a Hermes que prefiere
ser desgraciado a ser un siervo de Zeus como es él. Pero Hermes le amenaza con que
si se niega a hablar primero Zeus provocará una tempestad que hará que la cumbre de
la montaña bajo la que está caiga encima de él y más tarde un águila acudirá todos los
días a devorar su hígado. Prometeo dice que no piensa ceder y que todo eso que le
anuncia ya lo sabía.
La tempestad anunciada por Zeus ya da inicio.
PERSONAJES:
Fuerza (Kratos) Violencia (Bía) Hefesto Prometeo Coro de Oceánides. Océano
Ío Hermes
TEMA
El sufrimiento humano es el tema principal en el teatro esquileo, un sufrimiento que lleva al personaje al conocimiento y que no está reñido con una fuerte creencia en la justicia final de los dioses.
IDEAS PRINCIPALES
El castigo que recibe Prometeo por dar el fuego a los hombres.
La injusticia de Zeus y castigo violento que decreta a Prometeo.
Las profecías de Prometeo hacia Ío y Zeus.
La inteligencia y soberbia de Prometeo al no revelar con claridad la profecía.
IDEAS SECUNDARIAS
La intensión de consolar a Prometeo por parte del coro de Oceánidas.
La desgracia que sufre Prometeo y que prefiere ser arrojado al.
Prometeo insiste en que no piensa revelarlo hasta que no sea liberado de sus
cadenas.
La prepotencia de Zeus al querer a Ío, aunque esté casado con Hera.
NARRADOR:
Narrador en primera persona (narrador omnisciente)
ESCENARIO
Los lugares de la Grecia Antigua. En los límites fronterizos entre Europa y Grecia. En la región de Escitia.
TIEMPO
En la época primordial, los hombres, titanes y dioses competían entre sí, las estirpes más poderosas recelaban de los hombres creados por Prometeo, porque este titán quería potenciarlos en saber y poder para derrocarlos, ya que había visto a su estirpe ser dominada por la de Zeus y estar cargada con tormentos como el de Atlas y el de el mismo encadenado a una peña.
AMBIENTE
Según la mitología griega, Zeus es un nuevo gobernante, además lo ven como tirano y cruel, porque solo sacia su ira con castigos terribles para sus enemigos.
En la tragedia de Esquilo, Prometeo encadenado, Zeus ordena a Hefesto, el único dios que tiene compasión de su suplicio, encadenarle a una roca, incluso clavar parte de su cuerpo a una peña, donde un águila le comerá el hígado de día para que se regenere de noche eternamente.
El titán Prometeo es culpado por robar el fuego a los dioses para motivar en estas sus criaturas el arte, la esperanza y la inteligencia.
LENGUAJE
La Poética divide los Géneros Literarios en tres, cada uno de ellos con sus propias características y detalles propios, así como La Tragedia tiene unos lenguajes asonados, que nos apoya al entendimiento de la comunicación entre los personajes que interviene en la obra literaria.
MUNDO DRAMÁTICO
Físico: Región de los escitas, pueblo nómada que habitaba en la actual Ucrania y aun más al este.
Psicológico: La soberbia de Prometeo, la prepotencia de Zeus, el dolor de los visitantes.
Ético: Los dioses, al igual que los hombres, no son leales, sino traidores.. Se convierten en enemigos de Prometeo, sin pensar que fue quien los ayudó a llegar al poder. Ni siquiera interceden por él ante Zeus, pues apoyan las decisiones del joven tirano.
Político: Prometeo atentó contra el poder de Zeus al darles el fuego a los seres humanos y luego no quiso decirle a Zeus quién lo destronaría y se convertiría en su sucesor.
CRITICA
Me parece una Tragedia y una obra literaria muy ya que narra el mito de Prometeo esencial, para el conocimiento de la cultura griega. Prometeo, es un dios particular en la mitología griega, ya que es el que guarda una estrecha relación con la especie humana.
Se puede ver como en la realidad algunas personas hacen el bien, pero son castigadas por hacer algo que no hicieron o que fue bueno; Así como paso con Prometeo, o a veces a la resistencia por hacer o cumplir un castigo.
CONCLUSIÓN
Las tragedias griegas presentan conceptos de nobleza, heroísmo, belleza y grandes verdades, utilizan la piedad y la fatalidad que son sentimientos superados por la fatalidad de los finales.
Prometeo encadenado es una de las grandes obras dramáticas de la antigüedad y que contribuyo a la evolución del drama a través de todos estos siglos, desde que la escribió el dramaturgo Esquilo hasta la actualidad.
Esquilo, autor de importantes tragedias griegas, ha aportado diversas pautas para lo que es en la actualidad el teatro, como son la preponderancia a las secuencias dialogadas, aplico la unidad de acción y tiempo, etc.
“AÑO DE LA INTEGRACIÓN NACIONAL Y EL RECONOCIMIENTO DE NUESTRA DIVERSIDAD”
INSTITUCIÓN EDUCATIVA
“República de Panamá”
ÁREA : Comunicación.
TITULO : Prometeo Encadenado.
PROFESORA: Flor Narváez Pozo
ALUMNO : Luis Fernando Caballero García.
Nº ORDEN : 6
GRADO : Quinto NIVEL: Secundaria
SECCIÓN : “B”
TRUJILLO – PERÚ2012