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1 PROGRAMA ASIGNATURA: Teorías del poder PROFESOR: Alejandro Bustamante Fontecha PROGRAMA CURRICULAR: Ciencia Política FECHA: Marzo de 2012 PRESENTACION Tal vez no exista nada sobre lo que se haya derramado más tinta que lo que se ha escrito acerca del poder. Autores de las disciplinas y corrientes de pensamiento más disímiles han tenido que ver con el asunto. Todos han creído tener algo que decir al respecto. El poder ejerce una cierta fascinación sobre los hombres, aún sobre aquellos que manifiestan detestarlo pero que no pueden dejar de pensar en él. No parece difícil establecer la razón por la cual el poder ejerce tanta atracción: el poder deslumbra y aterroriza por la capacidad que tiene de hacer realidad los deseos o satisfacer las necesidades de quien lo posee. El poder ha sido alternativamente considerado como una suerte de maldición diabólica que se debe aniquilar o como una especie de bendición divina que se debe conquistar. Esto nos enseña que realmente no es ni bueno ni malo: eso depende del uso que se hace de él y de los beneficios o perjuicios que se obtengan de su aplicación. Todo es cuestión del punto de vista que se asuma al respecto o del rol que se esté desempeñando en el momento mismo de su manifestación. En todo caso, la trascendencia que tiene el poder se debe al papel determinante que juega en la conservación o transformación, deterioro o perfeccionamiento, creación o destrucción de un orden, y a las implicaciones que tiene sobre la vida y el bienestar de las personas, o al impacto que ejerce sobre la naturaleza en general. OBJETIVOS Mostrar las dificultades para un estudio del poder debido a las múltiples interpretaciones académicas y profanas que se manejan. Señalar algunos aspectos básicos para definirlo adecuadamente. Revisar y contrastar algunas de las principales teorías. Desarrollar una interpretación que, recogiendo aportes de autores destacados, permita ofrecer una síntesis adecuada.

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PROGRAMA ASIGNATURA: Teorías del poder PROFESOR: Alejandro Bustamante Fontecha PROGRAMA CURRICULAR: Ciencia Política FECHA: Marzo de 2012 PRESENTACION

Tal vez no exista nada sobre lo que se haya derramado más tinta que lo que se ha escrito acerca del poder. Autores de las disciplinas y corrientes de pensamiento más disímiles han tenido que ver con el asunto. Todos han creído tener algo que decir al respecto. El poder ejerce una cierta fascinación sobre los hombres, aún sobre aquellos que manifiestan detestarlo pero que no pueden dejar de pensar en él. No parece difícil establecer la razón por la cual el poder ejerce tanta atracción: el poder deslumbra y aterroriza por la capacidad que tiene de hacer realidad los deseos o satisfacer las necesidades de quien lo posee.

El poder ha sido alternativamente considerado como una suerte de maldición diabólica que se debe aniquilar o como una especie de bendición divina que se debe conquistar. Esto nos enseña que realmente no es ni bueno ni malo: eso depende del uso que se hace de él y de los beneficios o perjuicios que se obtengan de su aplicación. Todo es cuestión del punto de vista que se asuma al respecto o del rol que se esté desempeñando en el momento mismo de su manifestación.

En todo caso, la trascendencia que tiene el poder se debe al papel determinante que juega en la conservación o transformación, deterioro o perfeccionamiento, creación o destrucción de un orden, y a las implicaciones que tiene sobre la vida y el bienestar de las personas, o al impacto que ejerce sobre la naturaleza en general.

OBJETIVOS

Mostrar las dificultades para un estudio del poder debido a las múltiples interpretaciones académicas y profanas que se manejan.

Señalar algunos aspectos básicos para definirlo adecuadamente.

Revisar y contrastar algunas de las principales teorías.

Desarrollar una interpretación que, recogiendo aportes de autores destacados, permita ofrecer una síntesis adecuada.

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CONTENIDO

0. Introducción 0.1 Generalidades del poder 0.2 Aproximación a una definición preliminar del poder

0.2.1. Concepciones monódicas, diádicas y tríadicas del poder 0.2.2. Poder, fuerza y causalidad 0.2.3. El poder en estado puro: la performatividad

1. El poder como fuerza 1.1. La voluntad de poder (Nietzche) 1.2. Canetti y las entrañas del poder (fuerza, poder e incorporación; poder,

orden y sentencia de muerte; domesticación de la orden) 1.3. La guerra perpetua (Foucault) 1.4. El lenguaje como consigna (Deleuze)

2. El poder como autoridad 2.1. La confusión entre dominación, autoridad y legitimidad 2.2. Tipos de autoridad (Weber) 2.3. Una definición de autoridad: Fundación, pasado, tradición y religión

(Arendt) 2.4. El miedo como alternativa a la autoridad

3. El poder como legitimidad 3.1. Los griegos, la democracia y el logos 3.2. Arendt y el poder político como democracia

3.2.1. Lo que es y lo que no es poder 3.2.2. Unión, deliberación, libertad e igualdad

3.3. Poder, legitimidad y legalidad (Ferrero, Passerin D´Entreves y Bobbio)

4. Conclusiones: 4.1. El consenso: un término problemático

4.1.1. Consenso tiránico, consenso autoritario y consenso legítimo 4.2. Por una concepción tríadica del poder

METODOLOGIA Exposiciones magistrales Cine foros Talleres EVALUACIÓN Exámenes: 60% Talleres: 24% Asistencia y participación: 16%

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BIBLIOGRAFÍA Arendt, Hannah (1993a), ¿Qué es la política? Barcelona, Paidós. Arendt, Hannah (1996), Entre el pasado y el futuro. Ocho ejercicios sobre la reflexión política. Barcelona, Península. Arendt, Hannah (1998), Crisis de la república. Madrid, Taurus. Aristóteles (1993), Política. Barcelona, Altaya. Bobbio, Norberto (2003), Teoría general de la política, Barcelona, Trotta. Bobbio, Norberto (1990), Origen y fundamentos del poder político, Grijalbo, México. Canetti, Elías (1981), Masa y poder, Muchnik, Barcelona. Dahl, Robert, Poder (tomado de Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales). Del Águila, Rafael et al. (2001), La democracia en sus textos. Madrid, Alianza. Deleuze, Gilles et al., Mil mesetas: Capitalismo y esquizofrenia, Pre-Textos. Dusso, Giuseppe [Coord.] (2005), El poder. Para una historia de la filosofía política moderna, México, siglo XXI. Easton, David, Ciencia política (tomado de Enciclopedia Internacional de las Ciencias Sociales). Ferrer, Christian (Compilador) ( 2005), El lenguaje libertario. Antología del pensamiento anarquista contemporáneo, La Plata, Utopía Libertaria. Ferrero, Guglielmo (1998), El poder. Los genios invisibles de la ciudad. Madrid, Tecnos. Finley, Moses (1986), El nacimiento de la política. Barcelona, Crítica. Foucault, Michel (1992), Genealogía del racismo. Madrid, La Piqueta. Hobbes, Thomas (1994), Leviatán o la materia, forma y poder de una república eclesiástica y civil. Bogotá, F.C.E. Hobbes, Thomas (1999), Tratado del ciudadano, Madrid, Trotta. Lyotard, Francois. La condición posmoderna, Madrid: 1984. Luhmann, Niklas (1995), Poder, Barcelona, Anthropos. Maquiavelo (1980), El príncipe, Bogotá, Círculo de Lectores.

Nietzsche Friedrich, La voluntad de poderío. Ensayo de una transmutación de todos los valores, Madrid, EDAF, 1994.

Passerin D´Entreves, Alessandro (2001), La noción de Estado, Barcelona, Ariel. Robin, Corey (2009), El miedo. Historia de una idea política, F.C.E., México. Rosanvallón, Pierre (2010), La legitimidad democrática. Imparcialidad, reflexividad y proximidad, Madrid, Paidós. Sabine, George (1992), Historia de la teoría política, Bogotá, F.C.E.

Safranski Rudiger, Nietzsche. Biografía de su pensamiento, 1ª edición, Barcelona, Tusquets Editores, 2001.

Sartori, Giovanni (1992), Elementos de teoría política, Madrid, Alianza Universidad. Schmitt, Carl (1998), El concepto de lo político, Madrid, Alianza. Schmitt, Carl (2004), Carl Schmitt, Teólogo de la política. Héctor Orestes Aguilar, prólogo y selección de textos, México, F.C.E. Serrano, Enrique (2002), Consenso y conflicto: Schmitt y Arendt. La definición de lo político, Medellín, Universidad de Antioquia. Sternberger, Dolf (1992), Dominación y acuerdo, Barcelona, Gedisa. Weber, Max (1987), Economía y sociedad, F.C.E., México.