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PROGRAMACIÓN RELIGIÓN

3º E.S.O.

(CURSO 2017/2018)

IES PRADO DE STO DOMINGO / DPTO. RELIGIÓN / 3º ESO / 1

ÍNDICE

ÍNDICE................................................................................................................................................................................21. CONTENIDOS............................................................................................................................................................3-52. TEMPORALIZACIÓN...................................................................................................................................................53. METODOLOGÍA DIDÁCTICA..................................................................................................................................6-74. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS..............................................................................................................85. COMPETENCIAS CLAVE........................................................................................................................................8-116. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE............................................................11-138. PROCEDIMIENTOS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN................................................................................139. CRITERIOS DE CALIFICACIÓN..........................................................................................................................13-1410. PROCEDIMIENTO DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES..........................................14-1911. PROCEDIMIENTO Y ACTIVIDADES DE RECUPERACIÓN PARA LOS ALUMNOS CON MATERIAS PENDIENTES DE CURSOS ANTERIORES...................................................................................................................1912. PRUEBAS EXTRAORDINARIAS ...........................................................................................................................2013. PROCEDIMIENTO PARA QUE EL ALUMNADO Y SUS FAMILIAS CONOZCAN LOS OBJETIVOS, LOS CONTENIDOS, LOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN, LOS MÍNIMOS EXIGIBLES PARA OBTENER UNA VALORACIÓN POSITIVA, LOS CRITERIOS DE CALIFICACIÓN, ASÍ COMO LOS PROCEDIMIENTOS DE EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE Y CALIFICACIÓN.............................................................................................2014. MEDIDAS ORDINARIAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD...........................................................................2015. ADAPTACIONES CURRICULARES PARA LOS ALUMNOS CON NECESIDADES ESPECÍFICAS DE APOYO EDUCATIVO................................................................................................................................................20-2116. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES..........................................................................2217. MEDIDAS PARA EVALUAR LA APLICACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA...............................23


1. CONTENIDOSPRIMER TRIMESTRE Unidades: 1, 2 y 3

Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizajeBloque I: El sentido religioso del hombre

Unidad 1: Nos hacemos pre-guntas1. El deseo de felicidad.2. La necesidad de sentirse amado o amada.3. El ser humano busca a Dios.4. Formas de sufrimiento en el mun-do.5. Diferentes respuestas frente al sufrimiento.6. La Biblia en la cultura europea.

Unidad 2: Las religiones ofre-cen respuestas1. El hinduismo: el karma y la reen-carnación.2. El budismo: la superación del su-frimiento y el nirvana.3. El islam: la sumisión a Alá y la creencia en la predestinación.4. Las ciencias ocultas: tarot, adivi-nación y astrología.5. La New Age: principios fundamen-tales.6. Las sectas: características comu-nes.7. La actitud de Jesús frente al sufri-miento.8. La respuesta de Jesús frente al pecado: el perdón y la misericordia.9. La victoria de Jesús sobre lamuerte: la resurrección y la vidaeterna.

Unidad 1

1. Reconocer el deseo de plenitudque tiene la persona.2. Comparar razonadamente distintas respuestasfrente a la finitud del ser humano.3. Identificar situaciones y personas que han dadouna respuesta positiva frente al sufrimiento humano.4. Explicar la función de los monasterios medievalesen la conservación y difusión de la cultura.

Unidad 25. Comparar razonadamente las respuestas que dan las grandes reli-giones a los principales interrogan-tes del ser humano.6. Analizar críticamente las propues-tas de las ciencias ocultas, el esote-rismo y las sectas para responder a los grandes problemas que plantea la vida.7. Identificar los rasgos que distin-guen la propuesta cristiana como una propuesta de esperanza en la plenitud final.8. Identificar los rasgos comunes entre el cristianismo y el islam.

Unidad 1

I.1.1 Expresa y comparte en grupo situa-ciones o circunstancias en las que reco-noce la exigencia humana de felicidad yplenitud. (CL, CSC)I.2.1 Analiza y valora la experiencia per-sonal frente a hechos bellos y dolorosos.(AA, CSC, SIEE)I.2.2 Selecciona escenas de películas odocumentales que muestran la búsque-da de sentido. (CD, SIEE, CEC)I.3.1 Explica, con sus propias palabras,testimonios de personas que han supe-rado dificultades apoyadas en la fe. (CL,SIEE)I.4.1 Conoce y describe el proceso dereproducción de libros en las bibliotecasde los monasterios durante la Edad Me-dia. (AA, CL, CEC)

Unidad 2I.5.1 Manifiesta opiniones razonadas so-bre las respuestas de las grandes reli-giones al problema de la muerte y elmás allá. (CL, CSC, CEC)I.6.1 Explica razonadamente los peligrosque suponen las ciencias ocultas, elesoterismo y las sectas para el equilibriode la persona humana. (CSC)1.7.1 Explica, con hechos concretos, laactitud de Jesús frente al sufrimiento y lamuerte. (AA, CL, CEC)I.7.2 Reconoce la resurrección de Jesúscomo la puerta de acceso a la vida eter-na. (AA, CEC)I.8.1 Enumera actitudes y hechos con-cretos que favorecen el diálogo interreli-gioso. (AA, CSC, CEC)

Bloque II: La Revelación: Dios interviene en la historiaUnidad 3: Las personas son li-bres de colaborar con Dios

1. El pecado de Adán y Eva en el re-lato del Génesis.2. Las consecuencias del pecado.3. En qué consiste la ruptura con Dios.4. En qué consiste la ruptura con losdemás.5. La vocación es una llamada de Dios.6. La respuesta a la llamada de Dios.

Unidad 3

1. Descubrir que el pecado radica en el rechazo a la intervención de Dios en la propia vida.2. Distinguir la verdad revelada del ropaje literario en el relato del Géne-sis.3. Descubrir y reconocer la propia vocación como respuesta a la llama-da de Dios.4. Valorar las consecuencias del pe-cado en las relaciones con los de-más.

Unidad 3

II.1.1 Identifica, analiza y comenta situa-ciones actuales donde se expresa el pe-cado como rechazo o suplantación deDios. (CL, AA, CSC)II.2.1 Analiza el texto sagrado diferen-ciando la verdad revelada del ropaje lite-rario y recrea un relato de la verdad re-velada sobre el pecado original con len-guaje actual. (CL, AA, SIEE, CEC)II.3.1 Explica de forma razonada por quéDios llama a todas las personas a cola-borar con Él en la construcción de unmundo más humano. (CL, CSC, CEC)II. 4.1 Relaciona el relato de Caín y Abel


con las actitudes en contra de los aten-tados a la vida humana. (CL, AA, CSC)

SEGUNDO TRIMESTRE Unidades: 4 y 5Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque III: Jesucristo, cumplimiento de la Historia de la SalvaciónBloque IV: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia

Unidad 4: El encuentro con Jesús transforma1. Jesús sale al encuentro de las personas.2. Quién es Zaqueo.3. El encuentro de Jesús con Zaqueo.4. El cambio de vida de Zaqueo.5. Quién es Nicodemo.6. El encuentro de Jesús con Nicodemo.7. El cambio de actitud de Nicodemorespecto a Jesús.8. Quién es María Magdalena.9. El encuentro de Jesús con María Magdalena.10. El anuncio de María Magdalena a los apóstoles.11. Quién es Pablo de Tarso.12. El encuentro de Jesús con Pablo.13. El cambio de vida de Pablo: la predicación a los gentiles.

Unidad 5: La Iglesia es un lugar de encuentro1. Experiencias que facilitan el encuentro con Jesús. 2. Actitudes que ayudan y actitudes que entorpecen el encuentro personal.3. La Iglesia como espacio de encuentro.4. La Iglesia como comunidad de fe.5. La Eucaristía, lugar privilegiado de encuentro con Jesús.6. La Palabra de Dios nos habla de Jesús.7. La oración, forma personal de encontrarse con Jesús.8. La vida de la comunidad facilita laacogida.9. María y los santos, ejemplos de vida cristiana.10. Las devociones populares.

Unidad 4

1. Reconocer y apreciar que el encuentro con Cristo cambia la forma de comprender el mundo, la historia, la realidad, las personas, etc.2. Comprender que la pertenencia a Cristo conlleva una nueva forma de comportarse en la vida.3. Analizar e interpretar pinturas de carácter religioso.4. Reconocer que la veneración de las imágenes religiosasayuda a descubrir a la persona que representan.

Unidad 5

5. Tomar conciencia del vínculo indisoluble entre el encuentro con Cristo y la pertenencia a la Iglesia.6. Valorar críticamente la experiencia de plenitud que prometeCristo.7. Reconocer los subsidios y recursos que la Iglesia ofrece para facilitar el encuentro con Cristo.8. Valorar la importancia de los monasterios y de los grandes teólogos cristianos para facilitar el encuentro con Cristo a través de la oración.

Unidad 4

III.1.1 Busca y selecciona biografías deconversos. (CL, CD)III.1.2 Expresa juicios respetuosos sobrela novedad que el encuentro con Cristoha introducido en la forma de entenderel mundo, según las biografíasseleccionadas. (CL, CSC, CEC)III.2.1 Crea y comparte textos, videoclipsy cortos, para describir lasconsecuencias que en la vida de loscristianos ha supuesto el encuentro conCristo. (CL, AA, CD, SIEE)III.3.1 Distingue en una pintura loscontenidos que se ajustan a los relatosbíblicos de las interpretaciones libres delos artistas. (AA, CEC) III.4.1 Distingue el valor simbólico de lasimágenes del culto a la persona querepresentan. (AA, CEC)

Unidad 5

III.5.1 Busca, selecciona y presenta, deforma justificada, la experiencia de unapersona que ha encontrado a Cristo enla Iglesia. (CL, AA, SIEE)III.6.1 Escucha testimonios de cristianosy debate con respeto acerca de laplenitud de vida que en ellos seexpresa. (CL, CSC)III.7.1 Identifica y describeperfectamente los elementos básicos dela liturgia cristiana: oración,sacramentos, vida de comunidad, etc.(AA, CL, CEC)III.8.1 Explica el sentido de la oracióncristiana y valora las aportaciones de losmonasterios y de los grandes teólogos.(CL, CEC)

TERCER TRIMESTRE Unidades: 6 y 7Contenidos Criterios de evaluación Estándares de aprendizaje

Bloque IV: Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia

Unidad 6: Los cristianos se comprometen1. Los grandes retos de la sociedad actual.

Unidad 6

1. Comprender que la pertenencia a Cristo conlleva una nueva forma de

Unidad 6 IV.1.1 Describe la respuesta de los cris-tianos a los grandes retos de la socie-


2. La respuesta cristiana a los retos de la sociedad.3. Rasgos del compromiso cristiano.4. Iniciativas de evangelización.5. La pobreza y la pobreza evangéli-ca.6. Jesús se acerca a los pobres.7. Los cristianos siguen el modelo de Jesús.8. Quién es el Padre Ángel.9. Mensajeros de la Paz: estructura y proyectos que llevan a cabo.10. Las máquinas expendedoras de solidaridad.

Unidad 7: La fe impregna nuestra cultura1. La propuesta de valores cristia-nos.2. La labor social de la Iglesia: edu-cativa, cultural y asistencial.3. El arte sacro a lo largo de los si-glos: estilos y tendencias.4. Análisis de una obra de arte.5. La belleza de la fe cristiana en el arte.6. Manifestaciones artísticas de ca-rácter religioso: arquitectura, escul-tura, pintura y música.7. Nuevas formas de anunciar el mensaje de Jesús.

comportarse en la vida.2. Reconocer los rasgos del compro-miso evangélico para la consecuciónde un mundo más humano.3. Identificar la opción preferencial de Jesús por los pobres y recono-cerla en el trabajo de los cristianos.4. Valorar las acciones de la Iglesia en favor de los más pobres a lo lar-go de la historia.

Unidad 7

5. Relacionar los valores sociales actuales con los valores cristianos y reconocer la influencia de estos.6. Identificar en la cultura la riqueza y la belleza que genera la fe.7. Reconocer la presencia cristiana en diferentes manifestaciones de la cultura actual.8. Obtener información relevante a partir del análisis de textos de carác-ter religioso.

dad actual y pone ejemplos concretos.(CL, AA, SIEE, CSC)IV.2.1 Describe acciones concretas de laIglesia que permiten difundir el mensajeevangélico y ponerlo en práctica. (CL,AA, CEC)IV.3.1 Explica acciones concretas de loscristianos en las que se aprecia la op-ción preferencial por los pobres. (CL,CSC, SIEE)IV.4.1 Identifica personajes y actividadesen favor de los pobres que han tenidosu sitio en el seno de la Iglesia a lo largode la historia. (CL, CSC)

Unidad 7

IV.5.1 Enumera valores sociales actua-les y los relaciona de modo inequívococon valores cristianos. (AA, CL, CSC)IV.6.1 Demuestra, mediante ejemplospreviamente seleccionados, que la ex-periencia cristiana ha sido generadorade cultura a lo largo de la historia. (CL,AA, CEC)IV.7.1 Defiende de forma razonada la in-fluencia de la fe en el arte, el pensa-miento, las costumbres, la salud, laeducación, etc. y encuentra su presen-cia en los medios actuales. (CL, CSC,CEC)IV.8.1 Descubre y explicita con claridadel mensaje evangélico contenido en untexto de carácter religioso. (CL, AA,CSC, SIEE)

2. TEMPORALIZACIÓN

El curso contiene diez unidades didácticas, cuyo estudio puede repartirse en trimestres,

distribuidas del siguiente modo:

- Primera Evaluación: Desde inicio de curso hasta las vacaciones de Navidad (mes de Diciembre).

UNIDADES 1, 2 Y 3.

- Segunda Evaluación: Desde la vuelta de las vacaciones de Navidad hasta las de Semana Santa.

UNIDADES 4 y 5.

- Tercera Evaluación: Desde la vuelta de las vacaciones de Semana Santa hasta final de curso.

UNIDADES 6 y 7.


3. METODOLOGÍA DIDÁCTICA

La materia de Religión Católica en la ESO busca continuar profundizando en los

contenidos trabajados en los cursos anteriores pero buscando un enfoque dinámico,

pedagógicamente renovado y abierto a nuevos recursos, especialmente a la experiencia

propia de los chicos y chicas. Por ello se ha establecido este proyecto alrededor de siete

unidades, correspondientes a siete preguntas vitales y a siete reflexiones que parten de la

oración de los cristianos: el Padrenuestro. En cada una de las unidades se ha utilizado

una metodología basada en las competencias clave, que están detrás de todo el proceso

de aprendizaje y son programadas, trabajadas y evaluadas.

La organización de los contenidos se corresponde con la división en los bloques

establecidos en el nuevo currículo de Religión: a) El sentido religioso del hombre; b) Dios

interviene en la historia; c) Jesucristo, cumplimiento de la historia de la salvación; d)

Permanencia de Jesucristo en la historia: la Iglesia.

Las unidades se abren con la invitación a trabajar sobre una imagen o con una rutina de

pensamiento. Se tienen en cuenta diferentes técnicas de trabajo cooperativo y numerosas

actividades se basan en las inteligencias múltiples. La unidad se completa con un mapa

mental que facilita la síntesis de los contenidos. Se ofrecen actividades de evaluación

competencial al final de cada unidad.

El trabajo con las nuevas tecnologías se integra en cada una de las unidades en los

apartados «Algo + que…» y a lo largo de las cuestiones finales propuestas en cada

apartado, pero destaca el recurso del CD Muros de luz, que presenta pinturas murales

basadas en escenas bíblicas de la Historia de la Salvación, a partir de las cuales se

realiza un trabajo bíblico y de interioridad.


APARTADOS / ESTRUCTURA

Las unidades estánorganizadas en apartados,que finalizan conactividades de distinto tipo.Cada uno de ellos puedetrabajarseindependientemente o enrelación con los anteriores,formando un todo orgánico.

Todas las unidadescomienzan con unamotivación inicial, continúancon orientaciones para eltrabajo cooperativo yfinalizan con un procesopara aplicar las rutinas depensamiento.

TÉCNICAS DE TRABAJO COOPERATIVO

Propuestas en las que seestablecen técnicas decolaboración para lograr nosolamente los objetivosindicados sino también unamejora de la actitud hacia lasdemás personas.

- Unidad 1: actividades 1 y 6.

- Unidad 2: actividades 2 y 7.

- Unidad 3: actividad 3.





Además de estas tareasespecíficamente cooperativas,existen numerosasactividades de colaboraciónen pequeños grupos con unafunción similar.

RUTINAS DE PENSAMIENTO

Tareas para aprender apensar:

- Unidad 1: «Palabra, idea, frase»

- Unidad 2: «Mirar: 10 veces 2».

- Unidad 3: «Principio, medio, final».

- Unidad 4: «El titular».

- Unidad 5: «Mirar: 10 veces 2».

- Unidad 6: «Veo-Pienso-Me pregunto».

- Unidad 7: «Pienso-Me interesa-Investigo».

DESTREZAS DE PENSAMIENTO

- Inferencia apoyada enimágenes en las preguntasintroductorias de cadaunidad.

- Mapas mentales y síntesisen cada una de las sieteunidades.

- «Describe, interpreta,comenta e investiga» en elapartado «Aprende a…».

- Actividades con cuadrosanalíticos y tablas paracompletar:

Unidad 1: actividad 7.Unidad 6: actividad 10.Unidad 7: actividad 3.

INTELIGENCIAS MÚLTIPLES

Las actividades que seproponen a lo largo de lasunidades tienen en cuentalas inteligencias múltiples, alofrecer diversos modos deaprender.

Cada unidad se inicia conun enfoque preventivo, quesirve para reforzar las ideasdesde distintas formas deacercamiento.

COMPETENCIAS

El apartado «Aprende a…»está específicamentededicado al desarrollo dediversas competencias.

Además, las actividadesfinales de cada unidadofrecen tareas específicas,pensadas para permitir laevaluación competencial.

INTEGRACIÓN DE TIC Y MULTIMEDIA

En paralelo con loscontenidos de cadaunidad, se ofrecenrecursos múltiples queofrecen la posibilidad deampliar los conocimientospor medio de las TIC.

Destacan el recurso«Muros de luz», que sepresenta en formato CD, yla revisión de la presenciade la Iglesia en las redessociales, en la unidad 7(subapartado 3.2).

APRENDIZAJE 360º

El aprendizaje no se centraen lo teórico, sino que ponela mirada fuera del aula,para integrar losconocimientos adquiridospor diversos medios.

En numerosas actividadesse propone expresamente laobservación de la realidad yla aportación de ejemplos dela vida cotidiana o delentorno próximo.

TESTIMONIOS

Se presenta la experienciade fe y de compromiso dealgún cristiano o cristianapara mover a la reflexión y ala profundización de losconocimientos relacionadoscon la unidad.

LAS SIETE PETICIONES DEL PADRENUESTRO

Propone una revisión reflexivade cada una de las peticionesde la oración de los cristianos,en la que se pone demanifiesto su implicación conla tradición sálmica.

En cada apartado se ofrecentextos bíblicos, esquemascomparativos y llamadas a lareflexión, acompañadas deimágenes significativas, por loque esta actividad atiende adiversas destrezas cognitivas.

EXPLORADORES DE LA CULTURA

En paralelo con la temáticade cada unidad, seproponen visionesculturales sobre elementosfundamentalmentereligiosos, como la Biblia,la imagen icónica deJesús, la evolución de laoración, la opción por lospobres o bien elacercamiento a otrasreligiones a través de suselementos culturales.

MUROS DE LUZ

A partir de unas pinturasmurales sobre la Historia dela Salvación, centradas enrelatos bíblicos del AntiguoTestamento y del NuevoTestamento que se ofrecenen CD, se realiza un trabajobíblico y de interioridad.


4. MATERIALES Y RECURSOS DIDÁCTICOS

Libro de texto: “Religión Católica 3º- Proyecto ZAÍN Ed. EDEBÉ.

Libros de consulta: “Biblia Didáctica” P.P.C./S.M.

Medios auxiliares:

Juegos.

Material en fotocopias elaborado por el Departamento.

Uso del Aula de informática.

Uso del ordenador y proyector instalado en el aula.

5. COMPETENCIAS CLAVE

C. CLAVE ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE EVALUABLES INSTRUMENTOS DEEVALUACIÓN

CL I.1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que reco-noce la exigencia humana de felicidad y plenitud. (CL, CSC)

ESCRITOS:

- Tareas escritas correspondientes a las actividades diarias.

- Propuestas escritas del Libro Digital Interactivo.

- Presentaciones enmarcadas en los trabajos cooperativos.

- Tareas escritas de los apartados «Aprende a...»y «Testimonio».

ORALES:

- Participación en debates.

- Puesta en común de las cuestiones surgidas de las Rutinas de pensamiento.

- Exposición de los resulta-dos de las tareas del apar-tado «Muros de luz».

- Exposiciones orales de los resultados de las tare-as de «Exploradores de la cultura».

I.3.1 Explica, con sus propias palabras, testimonios de personas que han supe-rado dificultades apoyadas en la fe. (CL, SIEE)

I.4.1 Conoce y describe el proceso de reproducción de libros en las bibliotecasde los monasterios durante la Edad Media. (AA, CL, CEC)

II.1.1 Identifica, analiza y comenta situaciones actuales donde se expresa el pe-cado como rechazo o suplantación de Dios. (CL, AA, CSC)

II.2.1 Analiza el texto sagrado diferenciando la verdad revelada del ropaje litera-rio y recrea un relato de la verdad revelada sobre el pecado original con lengua-je actual. (CL, AA, SIEE, CEC)

II.3.1 Explica de forma razonada por qué Dios llama a todas las personas a co-laborar con Él en la construcción de un mundo más humano. (CL, CSC, CEC)

II.4.1 Relaciona el relato de Caín y Abel con las actitudes en contra de los aten-tados a la vida humana. (CL, AA, CSC)

III.1.1 Busca y selecciona biografías de conversos. (CL, CD)

III.1.2 Expresa juicios respetuosos sobre la novedad que el encuentro con Cris-to ha introducido en la forma de entender el mundo, según las biografías selec-cionadas. (CL, CSC, CEC)

III.2.1 Crea y comparte textos, videoclips y cortos, para describir las consecuen-cias que en la vida de los cristianos ha supuesto el encuentro con Cristo. (CL,AA, CD, SIEE)

III.5.1 Busca, selecciona y presenta, de forma justificada, la experiencia de unapersona que ha encontrado a Cristo en la Iglesia. (CL, AA, SIEE)

III.6.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la ple-nitud de vida que en ellos se expresa. (CL, CSC)


OBSERVACIÓN DIRECTA Y SISTEMÁTICA:

- Actitud hacia los compa-ñeros y compañeras en lasactividades colaborativas.

- Participación en las acti-vidades del día a día.

- Muestra de interés en las actividades voluntarias y en la ampliación de conoci-mientos.

III.7.1 Identifica y describe perfectamente los elementos básicos de la liturgiacristiana: oración, sacramentos, vida de comunidad, etc. (AA, CL, CEC)

III.8.1 Explica el sentido de la oración cristiana y valora las aportaciones de losmonasterios y de los grandes teólogos. (CL, CEC)

IV.1.1 Describe la respuesta de los cristianos a los grandes retos de la sociedadactual y pone ejemplos concretos. (CL, AA, SIEE, CSC)

IV.2.1 Describe acciones concretas de la Iglesia que permiten difundir el mensa-je evangélico y ponerlo en práctica. (CL, AA, CEC)

IV.3.1 Explica acciones concretas de los cristianos en las que se aprecia la op-ción preferencial por los pobres. (CL, CSC, SIEE)

IV.4.1 Identifica personajes y actividades en favor de los pobres que han tenidosu sitio en el seno de la Iglesia a lo largo de la historia. (CL, CSC)

IV.5.1 Enumera valores sociales actuales y los relaciona de modo inequívococon valores cristianos. (AA, CL, CSC)

IV.6.1 Demuestra, mediante ejemplos previamente seleccionados, que la expe-riencia cristiana ha sido generadora de cultura a lo largo de la historia. (CL, AA,CEC)

IV.7.1 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensa-miento, las costumbres, la salud, la educación, etc. y encuentra su presencia enlos medios actuales. (CL, CSC, CEC)

IV.8.1 Descubre y explicita con claridad el mensaje evangélico contenido en untexto de carácter religioso. (CL, AA, CSC, SIEE)

AA I.2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y dolorosos.(AA, CSC, SIEE)

I.4.1 Conoce y describe el proceso de reproducción de libros en las bibliotecasde los monasterios durante la Edad Media. (AA, CL, CEC)





III.3.1 Distingue en una pintura los contenidos que se ajustan a los relatos bí-blicos de las interpretaciones libres de los artistas. (AA, CEC)

III.4.1 Distingue el valor simbólico de las imágenes del culto a la persona querepresentan. (AA, CEC)




IV.2.1 Describe acciones concretas de la Iglesia que permiten difundir el mensa-je evangélico y ponerlo en práctica. (CL, AA, CEC)



IV.8.1 Descubre y explicita con claridad el mensaje evangélico contenido en un


texto de carácter religioso. (CL, AA, CSC, SIEE)

CD III.1.1 Busca y selecciona biografías de conversos. (CL, CD)


CEC I.4.1 Conoce y describe el proceso de reproducción de libros en las bibliotecasde los monasterios durante la Edad Media. (AA, CL, CEC)




III.3.1 Distingue en una pintura los contenidos que se ajustan a los relatos bí-blicos de las interpretaciones libres de los artistas. (AA, CEC)

III.4.1 Distingue el valor simbólico de las imágenes del culto a la persona querepresentan. (AA, CEC)


III.8.1 Explica el sentido de la oración cristiana y valora las aportaciones de losmonasterios y de los grandes teólogos. (CL, CEC)

V.2.1 Describe acciones concretas de la Iglesia que permiten difundir el mensa-je evangélico y ponerlo en práctica. (CL, AA, CEC)


IV.7.1 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensa-miento, las costumbres, la salud, la educación, etc. (CL, CSC, CEC)

SIEE I.2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y dolorosos.(AA, CSC, SIEE)

I.2.2 Selecciona escenas de películas o documentales que muestran la búsque-da de sentido. (CD, SIEE, CEC)

I.3.1 Explica, con sus propias palabras, testimonios de personas que han supe-rado dificultades apoyadas en la fe. (CL, SIEE)







CSC I.1.1 Expresa y comparte en grupo situaciones o circunstancias en las que reco-noce la exigencia humana de felicidad y plenitud. (CL, CSC)

I.2.1 Analiza y valora la experiencia personal frente a hechos bellos y dolorosos.(AA, CSC, SIEE)






III.6.1 Escucha testimonios de cristianos y debate con respeto acerca de la ple-nitud de vida que en ellos se expresa. (CL, CSC)



IV.4.1 Identifica personajes y actividades en favor de los pobres que han tenidosu sitio en el seno de la Iglesia a lo largo de la historia. (CL, CSC)


IV.7.1 Defiende de forma razonada la influencia de la fe en el arte, el pensa-miento, las costumbres, la salud, la educación, etc. (CL, CSC, CEC)


6. CRITERIOS DE EVALUACIÓN Y ESTANDARES DE APRENDIZAJE

PRIMER TRIMESTRE: Bloques I y II, Unidades 1, 2 y 3ESTÁNDARES DE

APRENDIZAJEEVALUABLES

NIVELES DE DESEMPEÑO1

Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteI.1.1 Expresa y com-parte en grupo situa-ciones o circunstanciasen las que reconoce laexigencia humana defelicidad y plenitud.(CL, CSC)

Tiene escaso interésen entender la nece-sidad de plenitud delos seres humanosy/o no comparte si-tuaciones en las quese manifieste.

Reconoce el deseode plenitud y felicidaddel ser humano, aun-que se queda en losejemplos y no llega ageneralizar.

Identifica en los de-más la necesidad deplenitud y felicidad,pero no lo asimilacomo parte de sí.

Pone en común ejem-plos en los que quedapatente la exigencia defelicidad y plenitud delos seres humanos, en-tendiendo que formaparte de sí.

I.2.1 Analiza y valora laexperiencia personalfrente a hechos bellosy dolorosos, entendien-do la finitud del ser hu-mano. (AA, CSC,SIEE)

Le resulta dificultosoidentificar lasdistintasrespuestas de losseres humanos anteel dolor y la alegría.

Alcanza a identificaralgunas experienciascomo respuestasfrente al sufrimiento,pero no lo hace contodas.

Entiende que hay di-ferentes respuestasante el sufrimiento ypuede identificarlas,pero no logra ejempli-ficarlas en su entor-no.

Distingue y localiza lasdistintas respuestas delser humano ante el su-frimiento e identificaejemplos concretos desu entorno.

I.2.2 Selecciona esce-nas de películas o do-cumentales que mues-tran la búsqueda desentido. (CD, SIEE,CEC)

Es incapaz de en-contrar en imágenesfílmicas algún ejem-plo de búsqueda desentido.

Encuentra escenasde búsqueda desentido, pero solo sison muy claras.

Reconoce situacionesfilmadas en las quese da la búsqueda delsentido de la vida,pero lo hace intuitiva-mente.

Encuentra e identificaclaramente escenas enlas que se muestra labúsqueda de sentido.





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteI.3.1 Explica, con suspropias palabras, testi-monios de personasque han superado difi-cultades apoyadas enla fe. (CL, SIEE)

Le resultan indife-rentes los testimo-nios de personasque han superadodificultades con ayu-da de la fe.

Entiende que existentestimonios de perso-nas que se han apo-yado en la fe, aunqueno los ve como algocercano a sí.

Le resulta complicadodescribir los testimo-nios positivos ante elsufrimiento, aunqueda señales de cono-cerlos.

Recrea con sus pala-bras testimonios vivosde la fe, presentes enlas personas que hansuperado dificultadesayudados por ella.

I.4.1 Conoce y descri-be el proceso de repro-ducción de libros en lasbibliotecas de los mo-nasterios durante laEdad Media (AA, CL,CEC)

No relaciona la vidamonacal con la re-producción de libros,y aún cuando loacepte, no entiendesu repercusión en lacultura.

Entiende vagamentela relación entre lareproducción de li-bros en los monaste-rios medievales y susignificado cultural.

Reconoce la impor-tancia de los monas-terios en la difusiónde los libros, pero notiene claro el papel delos copistas.

Entiende cómo se co-piaban los libros en losmonasterios y la reper-cusión cultural que estotuvo en la Edad Media.

I.5.1 Manifiesta opinio-nes razonadas sobrelas respuestas de lasgrandes religiones alproblema de la muertey el más allá. (CL,CSC, CEC)

Confunde frecuente-mente las respues-tas de las grandesreligiones frente a lamuerte y el más allá.

Identifica algunosrasgos de lasgrandes religiones,pero sin relación conlos problemasfundamentales delser humano.

Conoce a grandesrasgos las respuestasde las grandesreligiones, pero no escapaz deargumentarlas.

Compara razonadamen-te las respuestas quedan las grandes religio-nes a los principales in-terrogantes.

I.6.1 Explica razonada-mente los peligros quesuponen las cienciasocultas, el esoterismo ylas sectas para el equi-librio de la persona hu-mana. (CSC)

No identifica clara-mente qué es unasecta y no entiendecuáles son sus peli-gros para el equili-brio de las perso-nas.

Sabe qué es unasecta, identifica algu-nas de ellas, pero nopercibe peligro en suexistencia.

Conoce las caracte-rísticas de las princi-pales sectas y delesoterismo, pero nocritica su actuación niidentifica claramentesus peligros.

Realiza un análisis críti-co personal de las pro-puestas de las cienciasocultas, el esoterismo ylas sectas para respon-der a los grandes pro-blemas que plantea lavida.

1.7.1 Explica, con he-chos concretos, la acti-tud de Jesús frente alsufrimiento y la muerte.(AA, CL, CEC)

No siente interés porla actitud cristianaante la muerte.

Conoce a grandesrasgos la pasión ymuerte de Jesús,pero le resulta difícilrelacionarlas con unarespuesta vital válida.

Entiende que la pa-sión y muerte de Je-sús fueron un sacrifi-cio por la humanidad,pero no identificacada uno de los mo-mentos de la pasión ysu sentido.

Identifica, en ejemplosconcretos, los rasgos dela pasión y muerte deCristo que la identificancomo una propuesta deesperanza en la plenitudfinal.

I.7.2 Reconoce la resu-rrección de Jesúscomo la puerta de ac-ceso a la vida eterna.(AA, CEC)

No entiende la im-portancia de la resu-rrección de Jesús.

Acepta que Jesúsresucitó, pero lo cir-cunscribe a su caso,sin comprender sutrascendencia.

Valora la resurrecciónde Jesús, pero no al-canza a entender enplenitud su relacióncon la vida eterna.

Valora la resurrecciónde Jesús como la supe-ración de la muerte ofre-cida al ser humano.

I.8.1 Enumera actitu-des y hechos concre-tos que favorecen eldiálogo interreligioso.(AA, CSC, CEC)

Enumera escasa-mente los rasgosfundamentales delcristianismo, y nopuede relacionarloscon otras religiones.

Entiende que existenotras religiones eidentifica sus rasgosfundamentales, perono es capaz de rela-cionarlos con la cris-tiana.

Identifica algunos ras-gos comunes entrereligiones, especial-mente entre cristia-nismo e islam, perono entiende que pue-dan llevar al entendi-miento mutuo.

Identifica rasgos comu-nes y comprende quesu existencia y puestaen relieve son funda-mentales para permitirun diálogo interreligioso.

II.1.1 Identifica, analizay comenta situacionesactuales donde se ex-presa el pecado comorechazo o suplantaciónde Dios. (CL, AA, CSC)

Le resulta difícil en-tender el conceptode pecado, inclusocomo transgresiónde una ley moral.

Entiende el pecadocomo el incumpli-miento de una leydivina, pero no lo re-laciona con la vidacotidiana.

Comprende que elpecado es, en gene-ral, rechazar a Diosen la propia vida,pero le resulta dificul-toso encontrar ejem-plos cotidianos.

Descubre la raíz del pe-cado en el rechazo de lapresencia divina en lavida y sabe identificarsituaciones diarias enlas que se da.

II.2.1 Analiza el textosagrado diferenciandola verdad revelada del

Tiene dificultadespara entender elmensaje divino con-

Conoce textos sa-grados, en concretoel relato de la crea-

Conoce los textos dellibro del Génesis eidentifica en ellos la

Recrea de forma actua-lizada las ideas vertidasen el libro del Génesis





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

Excelenteropaje literario y recreaun relato de la verdadrevelada sobre el peca-do original con lengua-je actual. (CL, AA,SIEE, CEC)

tenido en la SagradaEscritura, especial-mente si se trata deun relato de corte li-terario.

ción en el libro delGénesis, pero no lorelaciona con la vidacontemporánea.

parte literaria y la par-te revelada, pero noconsigue adaptar lahistoria a un lenguajepropio y actual.

sobre el pecado original,diferenciando perfecta-mente la parte literariade la verdad reveladaen los textos sagrados.

II.3.1 Explica de formarazonada por qué Diosllama a todas las per-sonas a colaborar conÉl en la construcciónde un mundo más hu-mano. (CL, CSC, CEC)

Identifica sus dese-os e ilusiones, perono los reconocecomo una vocaciónimpresa por Dios.

Acepta que existeuna llamada divina ala humanidad, perono la relaciona conuna llamada concretani con la suya propia.

Considera positiva lallamada de Dios amejorar el mundo,pero no se siente im-plicado en ella de for-ma personal.

Descubre su vocaciónpropia como respuestaa la llamada divina paraconstruir un mundo máshumano.

II.4.1 Relaciona el rela-to de Caín y Abel conlas actitudes en contrade los atentados a lavida humana. (CL, AA,CSC)

No llega a relacionarde forma clara el pe-cado y los atentadoscontra la vida huma-na.

Comprende que elpecado influyenegativamente en lavida, pero no loaplica a la suya, ni vela relación con elrelato de Caín y Abel.

Entiende que elpecado creaconflictos entre laspersonas ycomprende el relatode Caín y Abel, perono lo asume comoparte de suexperiencia personal.

Valora las consecuen-cias del pecado en la re-lación con los demás,tomando como ejemplola historia de Caín yAbel y entendiendo quees extrapolable a cual-quier existencia huma-na.

7. ESTÁNDARES DE APRENDIZAJE

Los hemos introducido en el punto 1: “CONTENIDOS”. Cada unidad tiene especificados sus

estándares de aprendizaje.

8. PROCEDIMIENTOS E INSTRUMENTOS DE EVALUACIÓN

La evaluación del curso será continua, formativa e integradora.

Esta evaluación se llevará a cabo a través de:

* Actividad:

- Grado de participación del alumno.

- Expresión oral de términos y contenidos: diálogos....

- Respuestas espontáneas ante la problemática planteada.

* Producción:

- Asimilación de contenidos a través de expresiones escritas, síntesis (individuales o

grupales), murales…


- Orden y limpieza en los trabajos.

- Organización mental temática de los alumnos

La evaluación se hará por tanto, en función del comportamiento en clase y del trabajo

realizado durante la clase en el cuaderno (ejercicios, lectura, comentario de texto…), no se

realizarán exámenes. En algún caso puede existir un trabajo sobre un tema o una película.

9. CRITERIOS DE CALIFICACIÓN

Los porcentajes para la calificación de la asignatura corresponden a los siguientes teniendo en

cuenta que el 100% equivale al 10:

- 80%: trabajos individuales en grupo

- 10%: comportamiento y actitud en el aula.

- 10%: Del total de la nota corresponde a la presentación, orden y expresión tanto en los trabajos

individuales como en grupos.

- Se evaluará con un 10% adicional a la nota obtenida si el alumno presentase algún trabajo

opcional sobre alguno de los temas tratados en clase. Que se tendría en cuenta en la nota global

del curso para la obtención de matrícula de honor.

La nota mínima de aprobado es de 5 puntos sobre 10.




Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteI.1.1 Expresa y com-parte en grupo situa-ciones o circunstanciasen las que reconoce laexigencia humana defelicidad y plenitud.(CL, CSC)

Tiene escaso interésen entender la nece-sidad de plenitud delos seres humanosy/o no comparte si-tuaciones en las quese manifieste.

Reconoce el deseode plenitud y felicidaddel ser humano, aun-que se queda en losejemplos y no llega ageneralizar.

Identifica en los de-más la necesidad deplenitud y felicidad,pero no lo asimilacomo parte de sí.

Pone en común ejem-plos en los que quedapatente la exigencia defelicidad y plenitud delos seres humanos, en-tendiendo que formaparte de sí.

I.2.1 Analiza y valora laexperiencia personalfrente a hechos bellosy dolorosos, entendien-do la finitud del ser hu-mano. (AA, CSC,SIEE)

Le resulta dificultosoidentificar lasdistintasrespuestas de losseres humanos anteel dolor y la alegría.

Alcanza a identificaralgunas experienciascomo respuestasfrente al sufrimiento,pero no lo hace contodas.

Entiende que hay di-ferentes respuestasante el sufrimiento ypuede identificarlas,pero no logra ejempli-ficarlas en su entor-no.

Distingue y localiza lasdistintas respuestas delser humano ante el su-frimiento e identificaejemplos concretos desu entorno.

I.2.2 Selecciona esce-nas de películas o do-cumentales que mues-tran la búsqueda desentido. (CD, SIEE,

Es incapaz de en-contrar en imágenesfílmicas algún ejem-plo de búsqueda desentido.

Encuentra escenasde búsqueda desentido, pero solo sison muy claras.

Reconoce situacionesfilmadas en las quese da la búsqueda delsentido de la vida,pero lo hace intuitiva-

Encuentra e identificaclaramente escenas enlas que se muestra labúsqueda de sentido.





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteCEC) mente.I.3.1 Explica, con suspropias palabras, testi-monios de personasque han superado difi-cultades apoyadas enla fe. (CL, SIEE)

Le resultan indife-rentes los testimo-nios de personasque han superadodificultades con ayu-da de la fe.

Entiende que existentestimonios de perso-nas que se han apo-yado en la fe, aunqueno los ve como algocercano a sí.

Le resulta complicadodescribir los testimo-nios positivos ante elsufrimiento, aunqueda señales de cono-cerlos.

Recrea con sus pala-bras testimonios vivosde la fe, presentes enlas personas que hansuperado dificultadesayudados por ella.

I.4.1 Conoce y descri-be el proceso de repro-ducción de libros en lasbibliotecas de los mo-nasterios durante laEdad Media (AA, CL,CEC)

No relaciona la vidamonacal con la re-producción de libros,y aún cuando loacepte, no entiendesu repercusión en lacultura.

Entiende vagamentela relación entre lareproducción de li-bros en los monaste-rios medievales y susignificado cultural.

Reconoce la impor-tancia de los monas-terios en la difusiónde los libros, pero notiene claro el papel delos copistas.

Entiende cómo se co-piaban los libros en losmonasterios y la reper-cusión cultural que estotuvo en la Edad Media.

I.5.1 Manifiesta opinio-nes razonadas sobrelas respuestas de lasgrandes religiones alproblema de la muertey el más allá. (CL,CSC, CEC)

Confunde frecuente-mente las respues-tas de las grandesreligiones frente a lamuerte y el más allá.

Identifica algunosrasgos de lasgrandes religiones,pero sin relación conlos problemasfundamentales delser humano.

Conoce a grandesrasgos las respuestasde las grandesreligiones, pero no escapaz deargumentarlas.

Compara razonadamen-te las respuestas quedan las grandes religio-nes a los principales in-terrogantes.

I.6.1 Explica razonada-mente los peligros quesuponen las cienciasocultas, el esoterismo ylas sectas para el equi-librio de la persona hu-mana. (CSC)

No identifica clara-mente qué es unasecta y no entiendecuáles son sus peli-gros para el equili-brio de las perso-nas.

Sabe qué es unasecta, identifica algu-nas de ellas, pero nopercibe peligro en suexistencia.

Conoce las caracte-rísticas de las princi-pales sectas y delesoterismo, pero nocritica su actuación niidentifica claramentesus peligros.

Realiza un análisis críti-co personal de las pro-puestas de las cienciasocultas, el esoterismo ylas sectas para respon-der a los grandes pro-blemas que plantea lavida.

1.7.1 Explica, con he-chos concretos, la acti-tud de Jesús frente alsufrimiento y la muerte.(AA, CL, CEC)

No siente interés porla actitud cristianaante la muerte.

Conoce a grandesrasgos la pasión ymuerte de Jesús,pero le resulta difícilrelacionarlas con unarespuesta vital válida.

Entiende que la pa-sión y muerte de Je-sús fueron un sacrifi-cio por la humanidad,pero no identificacada uno de los mo-mentos de la pasión ysu sentido.

Identifica, en ejemplosconcretos, los rasgos dela pasión y muerte deCristo que la identificancomo una propuesta deesperanza en la plenitudfinal.

I.7.2 Reconoce la resu-rrección de Jesúscomo la puerta de ac-ceso a la vida eterna.(AA, CEC)

No entiende la im-portancia de la resu-rrección de Jesús.

Acepta que Jesúsresucitó, pero lo cir-cunscribe a su caso,sin comprender sutrascendencia.

Valora la resurrecciónde Jesús, pero no al-canza a entender enplenitud su relacióncon la vida eterna.

Valora la resurrecciónde Jesús como la supe-ración de la muerte ofre-cida al ser humano.

I.8.1 Enumera actitu-des y hechos concre-tos que favorecen eldiálogo interreligioso.(AA, CSC, CEC)

Enumera escasa-mente los rasgosfundamentales delcristianismo, y nopuede relacionarloscon otras religiones.

Entiende que existenotras religiones eidentifica sus rasgosfundamentales, perono es capaz de rela-cionarlos con la cris-tiana.

Identifica algunos ras-gos comunes entrereligiones, especial-mente entre cristia-nismo e islam, perono entiende que pue-dan llevar al entendi-miento mutuo.

Identifica rasgos comu-nes y comprende quesu existencia y puestaen relieve son funda-mentales para permitirun diálogo interreligioso.

II.1.1 Identifica, analizay comenta situacionesactuales donde se ex-presa el pecado comorechazo o suplantaciónde Dios. (CL, AA, CSC)

Le resulta difícil en-tender el conceptode pecado, inclusocomo transgresiónde una ley moral.

Entiende el pecadocomo el incumpli-miento de una leydivina, pero no lo re-laciona con la vidacotidiana.

Comprende que elpecado es, en gene-ral, rechazar a Diosen la propia vida,pero le resulta dificul-toso encontrar ejem-plos cotidianos.

Descubre la raíz del pe-cado en el rechazo de lapresencia divina en lavida y sabe identificarsituaciones diarias enlas que se da.

II.2.1 Analiza el textosagrado diferenciando

Tiene dificultadespara entender el

Conoce textos sa-grados, en concreto

Conoce los textos dellibro del Génesis e

Recrea de forma actua-lizada las ideas vertidas





Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

Excelentela verdad revelada delropaje literario y recreaun relato de la verdadrevelada sobre el peca-do original con lengua-je actual. (CL, AA,SIEE, CEC)

mensaje divino con-tenido en la SagradaEscritura, especial-mente si se trata deun relato de corte li-terario.

el relato de la crea-ción en el libro delGénesis, pero no lorelaciona con la vidacontemporánea.

identifica en ellos laparte literaria y la par-te revelada, pero noconsigue adaptar lahistoria a un lenguajepropio y actual.

en el libro del Génesissobre el pecado original,diferenciando perfecta-mente la parte literariade la verdad reveladaen los textos sagrados.

II.3.1 Explica de formarazonada por qué Diosllama a todas las per-sonas a colaborar conÉl en la construcciónde un mundo más hu-mano. (CL, CSC, CEC)

Identifica sus dese-os e ilusiones, perono los reconocecomo una vocaciónimpresa por Dios.

Acepta que existeuna llamada divina ala humanidad, perono la relaciona conuna llamada concretani con la suya propia.

Considera positiva lallamada de Dios amejorar el mundo,pero no se siente im-plicado en ella de for-ma personal.

Descubre su vocaciónpropia como respuestaa la llamada divina paraconstruir un mundo máshumano.

II.4.1 Relaciona el rela-to de Caín y Abel conlas actitudes en contrade los atentados a lavida humana. (CL, AA,CSC)

No llega a relacionarde forma clara el pe-cado y los atentadoscontra la vida huma-na.

Comprende que elpecado influyenegativamente en lavida, pero no loaplica a la suya, ni vela relación con elrelato de Caín y Abel.

Entiende que elpecado creaconflictos entre laspersonas ycomprende el relatode Caín y Abel, perono lo asume comoparte de suexperiencia personal.

Valora las consecuen-cias del pecado en la re-lación con los demás,tomando como ejemplola historia de Caín yAbel y entendiendo quees extrapolable a cual-quier existencia huma-na.

SEGUNDO TRIMESTRE: Bloque III, Unidades 4 y 5ESTÁNDARES DE



Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteIII.1.1 Busca yselecciona biografíasde conversos. (CL,CD)

No puede identificarpersonajes que ha-yan cambiado suvida a la luz delejemplo de Jesús.

Encuentra algunosejemplos de biografí-as de conversos,pero no entiendecómo ha influido ensus vidas el encuen-tro con Cristo.

Selecciona algunosejemplos de perso-nas que han cambia-do su vida por mediode la fe en Jesús,pero no los considerasignificativos.

Reconoce y seleccionaejemplos destacados deconversos, que dan testi-monio de la importanciadel cambio profundo ensu vida.

III.1.2 Expresa juiciosrespetuosos sobre lanovedad que el en-cuentro con Cristo haintroducido en la for-ma de entender elmundo, según lasbiografías seleccio-nadas. (CL, CSC,CEC)

Le cuesta entenderen qué cambia lavida de las personasque asumen en suvida a Cristo.

Entiende los cambiosasumidos por las per-sonas que aparecenen los ejemplos, perono considera que sir-van para otras perso-nas.

Comprende que elencuentro con Cristocambia a las perso-nas y su forma de verel mundo, pero susjuicios son superficia-les y se quedan enlos ejemplos.

Entiende y asimila elcambio profundo que seproduce en el encuentrocon Cristo y es capaz dever que este se da en losejemplos seleccionadosy en todos los casos si-milares.

III.2.1 Crea y com-parte textos, video-clips y cortos, paradescribir las conse-cuencias que en lavida de los cristianosha supuesto el en-cuentro con Cristo.(CL, AA, CD, SIEE)

No puede expresarlas consecuenciasdel cambio vital quesupone el encuentrocon Cristo.

Expresa de forma su-cinta los cambios delencuentro con Cristoen algunos casos,pero no sabe genera-lizar.

Comparte algunosejemplos audiovisua-les o textuales sobrela transformación quesupone la asunciónde la fe en Jesús,pero le cuesta ir másallá de los ejemplospropuestos.

Expresa, por medio devideoclips, textos o cor-tos, el cambio de puntode vista sobre el mundoque supone el encuentrocon Jesús y lo presentacon ejemplos pero tam-bién de forma válida paratodos los casos.

III.3.1 Distingue enuna pintura los con-tenidos que se ajus-tan a los relatos bí-blicos de las inter-pretaciones libresde los artistas. (AA,

No le interesa la pin-tura si su tema es re-ligioso.

Entiende el valor delas obras artísticascomo tales, pero des-conoce su importan-cia como elementosreligiosos.

Localiza los temasbíblicos tratados enlas pinturas por susrasgos fundamenta-les.

Diferencia los rasgosajustados al relato bíblicoy las aportaciones creati-vas de los artistas.


SEGUNDO TRIMESTRE: Bloque III, Unidades 4 y 5CEC)III.4.1 Distingue elvalor simbólico delas imágenes delculto a la personaque representan.(AA, CEC)

No valora la pinturareligiosa en general.

No identifica las figu-ras representadascomo elementos sim-bólicos.

Entiende que las pin-turas representan apersonajes religio-sos, pero confunde eltipo de veneraciónque merecen.

Puede diferenciar el valorsimbólico de la pinturadel culto a la figura reli-giosa que representan.

III.5.1 Busca, selec-ciona y presenta, deforma justificada, laexperiencia de unapersona que ha en-contrado a Cristo enla Iglesia. (CL, AA,SIEE)

Piensa que pertene-cer o no a la Iglesiaes una cuestión do-cumental.

Entiende que la per-tenencia a la Iglesiaconlleva el conoci-miento de Cristo,pero no lo asume ensu vida ni puedeejemplificarlo.

Respeta y valora elencuentro con Cristoa través de la Iglesia,pero no lo concretaen sí mismo ni enotra persona.

Asume que la pertenen-cia a la Iglesia y la comu-nión con Cristo son unamisma cosa y puede jus-tificar la experiencia pro-pia o ajena de este en-cuentro.

III.6.1 Escucha testi-monios de cristianosy debate con respetoacerca de la plenitudde vida que en ellosse expresa. (CL,CSC)

No presenta interéspor la forma de vidapresentada por me-dio de testimonios defe.

Acepta que hay per-sonas que viven ple-namente su fe, perono parece entenderen qué pueden afec-tarle.

Escucha respetuosa-mente los testimo-nios y los valora,pero en el debate nopresenta argumentosque hagan entenderque ha comprendidoque hay plenitud enellos.

Valora la experiencia deuna vida plena en la fe yentiende en qué medidapueden servirle para suvida y así lo transmite,debatiendo respetuosa-mente.

III.7.1 Identifica ydescribe perfecta-mente los elementosbásicos de la liturgiacristiana: oración,sacramentos, vida decomunidad, etc. (AA,CL, CECP)

Muestra desinterésacerca de los ele-mentos litúrgicos y susignificado.

Conoce ritos y ele-mentos litúrgicos,pero básicamente ensu forma externa, sinllegar a entender susmecanismos.

Conoce los principa-les elementos de laliturgia, pero no llegaa profundizar en sunecesidad para acer-carse a Jesús.

Reconoce e identifica loselementos de la liturgiaque sirven para facilitarel encuentro con Cristo yentiende su dimensiónsimbólica y vivencial.

III.8.1 Explica el sen-tido de la oracióncristiana y valora lasaportaciones de losmonasterios y de losgrandes teólogos.(CL, CEC)

No le interesan lasoraciones y otrasaportaciones de losteólogos.

Conoce oraciones ysabe que son impor-tantes en la Iglesia,pero no sabe explicarel porqué.

Entiende que las ora-ciones y otras aporta-ciones monásticas yteológicas tienen unsentido, pero no al-canza a entenderlocompletamente.

Asume el valor de la ora-ción como aportaciónfundamental de los teólo-gos y de la vida monásti-ca al acercamiento a Je-sús.

TERCER TRIMESTRE: Bloque IV, Unidades 6 y 7ESTÁNDARES DE



Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteIV.1.1 Describe larespuesta de los cris-tianos a los grandesretos de la sociedadactual y pone ejem-plos concretos. (CL,AA, SIEE, CSC)

Desconoce la res-puesta cristiana a losgrandes retos de lasociedad y no se in-teresa por aprendersobre ella.

Conoce los grandesretos de la sociedadactual, pero no losrelaciona con las res-puestas cristianascorrespondientes.

Identifica las res-puestas del cristianis-mo a los grandes re-tos de la sociedad,pero no los concretaen ejemplos.

Ejemplifica claramentelos grandes retos de lasociedad y las respues-tas cristianas adecuadasa cada uno de ellos.

IV.2.1 Describe ac-ciones concretas dela Iglesia que permi-ten difundir el mensa-je evangélico y po-nerlo en práctica.(CL, AA, CEC)

Desconoce la formaen que la Iglesia di-funde el mensajeevangélico.

Entiende que la Igle-sia está comprometi-da con el Evangelio ysu difusión, pero nosabe cómo lo hace.

Es capaz de explicarel compromisoevangélico, pero node dar ejemplos con-cretos.

Realiza una descripciónconcreta de accionesevangelizadoras de laIglesia.

IV.3.1 Explica accio-nes concretas de loscristianos en las quese aprecia la opciónpreferencial por lospobres. (CL, CSC,

Desconoce la dife-rencia entre la pobre-za evangélica y lapobreza carencial.

Conoce la relaciónde Jesús con los másdesfavorecidos, perono la extiende a loscristianos.

Entiende la opciónpor los pobres en Je-sús y en los cristia-nos, pero no identifi-ca claramente accio-nes en las que se

Presenta ejemplos clarosde la opción por los po-bres en la vida cristiana yen el Evangelio.


TERCER TRIMESTRE: Bloque IV, Unidades 6 y 7ESTÁNDARES DE



Poco adecuado2

Adecuado3

Muy adecuado4

ExcelenteSIEE) manifieste.IV.4.1 Identifica per-sonajes y actividadesen favor de los po-bres que han tenidosu sitio en el seno dela Iglesia a lo largode la historia. (CL,CSC)

Conoce muy pocosobre la acción socialde la Iglesia.

Conoce algún ejem-plo de la acción so-cial de la Iglesia,pero no lo identificacon una época deter-minada.

Conoce actividades afavor de los pobresque han surgido de laIglesia a lo largo desu historia, pero deforma genérica, sindar ejemplos concre-tos.

Presenta ejemplos depersonas que han toma-do la opción por los po-bres y ejemplos de accio-nes sociales de la Iglesiay los localiza temporal-mente.

IV.5.1 Enumera valo-res sociales actualesy los relaciona demodo inequívoco convalores cristianos.(AA, CL, CSC)

Le cuesta citar valo-res sociales de la ac-tualidad.

Cita valores socialesactuales, pero le re-sulta difícil identificar-los con valores cris-tianos.

Presenta valores so-ciales y algunos valo-res cristianos asocia-dos.

Identifica y relaciona co-rrectamente valores cris-tianos con valores socia-les actuales.

IV.6.1 Demuestra,mediante ejemplospreviamente selec-cionados, que la ex-periencia cristiana hasido generadora decultura a lo largo dela historia. (CL, AA,CEC)

No es capaz de verrasgos cristianos enla cultura actual ni alo largo de la historia.

Puede encontrar ras-gos cristianos en al-gunas creaciones ar-tísticas, pero no lassitúa temporalmente.

Encuentra relaciónentre el arte y las cul-turas antiguas y elcristianismo, pero sinllegar a la actualidad.

Reconoce y valora positi-vamente la presenciacristiana en diferentesmanifestaciones de lacultura actual.

IV.7.1 Defiende deforma razonada la in-fluencia de la fe en elarte, el pensamiento,las costumbres, lasalud, la educación,etc., y encuentra supresencia en los me-dios actuales. (CL,CSC, CEC)

Le resulta muy difícilidentificar la influen-cia del cristianismoen el arte, el pen-samiento, las cos-tumbres, la salud o laeducación.

Identifica algunoselementos cristianosen la sociedad ac-tual, pero no conside-ra que sean aporta-ciones positivas.

Encuentra con relati-va facilidad la influen-cia de la fe en la edu-cación o en la salud,pero no la localiza enotros campos.

Presenta ejemplos quejustifiquen la presenciade la fe en distintos ám-bitos, como el arte, elpensamiento, las cos-tumbres, etc.

IV.8.1 Descubre y ex-plicita con claridad elmensaje evangélicocontenido en un textode carácter religioso.(CL, AA, CSC, SIEE)

Desconoce y no pre-senta interés en elanálisis de textos decarácter religioso.

Lee y busca informa-ción en textos reli-giosos, pero la infor-mación que extrae essuperficial.

Es capaz de identifi-car el mensaje evan-gélico en algunostextos, pero no en to-dos.

Descubre con facilidad ypuede presentar anteotros el mensaje evangé-lico contenido en textosreligiosos.

10. PROCEDIMIENTO DE RECUPERACIÓN DE EVALUACIONES PENDIENTES

El método de recuperación de una evaluación no aprobada se establece de la siguiente

manera:


La recuperación de una evaluación no superada se conseguirá a través de la presentación

de las tareas correspondientes a esa evaluación suspensa.

El alumno obteniendo un aprobado a partir del cinco, la evaluación se dará por

recuperada. Este criterio será válido para la primera y segunda evaluación.

Para los alumnos que no superen la asignatura en la evaluación de junio, el profesor propone

una serie de medidas de recuperación como la realización de actividades o trabajos monográficos,

que serán tomadas en cuenta en la evaluación extraordinaria.

11. PROCEDIMIENTO Y ACTIVIDADES DERECUPERACIÓN PARA LOS ALUMNOS CONMATERIAS PENDIENTES DE CURSOS ANTERIORES.

Para los alumnos que tengan la asignatura pendiente de años anteriores, se procederá del

mismo modo que en la evaluación extraordinaria.

12. PRUEBAS EXTRAORDINARIAS

Consistirá en una serie de medidas de recuperación sobre los contenidos de la materia.

13. PROCEDIMIENTO PARA QUE EL ALUMNADO Y SUSFAMILIAS CONOZCAN LOS OBJETIVOS, LOSCONTENIDOS, LOS CRITERIOS DE EVALUACIÓN,LOS MÍNIMOS EXIGIBLES PARA OBTENER UNAVALORACIÓN POSITIVA, LOS CRITERIOS DECALIFICACIÓN, ASÍ COMO LOS PROCEDIMIENTOSDE EVALUACIÓN DEL APRENDIZAJE YCALIFICACIÓN.

El método a través del cual daremos a conocer los aspectos mencionados en el título de este

apartado será a través de la lectura de los mismos en clase, momento en el que los alumnos podrán

tomar nota para trasladar dicha información a las familias.


14. MEDIDAS ORDINARIAS DE ATENCIÓN A LA DIVERSIDAD

Se tomaran las medidas que se crean adecuadas si algún alumno o alumna presenta alguna

necesidad en concreto como puede ser un alumno con TDH. Se concederá más tiempo para hacer

los exámenes, se leerán en alto, se adaptará la letra y el tamaño, etc.

15. ADAPTACIONES CURRICULARES PARA LOS ALUMNOS CON NECESIDADES ESPECÍFICAS DE APOYO EDUCATIVO

Para trabajar la diversidad de niveles, estilos y ritmos de aprendizaje, intereses y capacidades de los

alumnos para este curso, sirva como ejemplo la siguiente relación:

• ADAPTACIÓN CURRICULAR (en el «Material complementario»):

(Básica): los contenidos nucleares de la unidad didáctica se presentan de forma pautada, con

apoyo gráfico, siguiendo una secuencia de aprendizaje que facilita la adquisición de compe-

tencias por parte de los alumnos.

(Profundización): fichas fotocopiables con actividades de mayor dificultad en su resolución,

por el tratamiento de otros contenidos relacionados con los del curso, etc.

• COMPETENCIAS E INTELIGENCIAS MÚLTIPLES: se contempla la diversidad de estilos

cognitivos y de inteligencias en aprendizajes con la lectura, el movimiento, la representación

plástica, la dramatización...

• PLANES INDIVIDUALES dirigidos a alumnos que lo requieren (extranjeros, incorporación

tardía, necesidades educativas especiales y superdotación).

• ACTIVIDADES MULTINIVEL: posibilitan que los alumnos encuentren, respecto al desarrollo de

un contenido, actividades que se ajusten a su nivel de competencia curricular, a sus intereses,

habilidades y motivaciones. De este modo, en una misma clase se posibilita trabajar a diferentes


niveles, según las habilidades de cada alumno/a. De esta manera se favorece una división de tareas

entre los alumnos acorde a sus intereses o habilidades.

• TRABAJOS DE INVESTIGACIÓN: trabajos que permiten la profundización en la temática.

Están situados a lo largo de las unidades, pero destacan los previstos en paralelo a los

«Testimonios».

• LECTURAS Y CONSULTAS DE FORMA LIBRE: el anexo final de «Textos bíblicos» sirve

tanto para facilitar el trabajo con citas bíblicas especificadas en la unidad, como para ampliar el

contexto de las mismas y ofrecer al alumnado un acicate para el acercamiento a las fuentes bíblicas.

Cada una de las unidades cuenta también con numerosas propuestas multimedia en los apartados

«Algo + que…».

Resulta muy útil para facilitar la lectura y consulta autónoma el glosario final, en el que se

encuentran definidos los términos fundamentales de cada unidad.

Destacan en este libro las biografías de los personajes relacionados con las unidades, en las que se

encuentra información sobre ellos y su labor.

16. ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS Y EXTRAESCOLARES

ACTIVIDAD 1: Visita a Toledo:” LAS TRES RELIGIONES”.

ACTIVIDAD 2: Parque de atracciones (Madrid)

17. MEDIDAS PARA EVALUAR LA APLICACIÓN DE LA PROGRAMACIÓN DIDÁCTICA

ASPECTOS A EVALUAR A DESTACAR… A MEJORAR…PROPUESTAS DE

MEJORA PERSONAL

Temporalización de las unidades didácticas

Desarrollo de los objetivos didácticos


Manejo de los contenidos de la unidad

Descriptores y desempeños competenciales

Realización de tareas

Estrategias metodológicas seleccionadas

Recursos

Claridad en los criterios de evaluación

Uso de diversas herramientas de evaluación

Portfolio de evidencias de los estándares de aprendizaje

Atención a la diversidad

Interdisciplinariedad


programaciÓn religiÓn 3º e.s.o. - ies prado de …€¦ · contenidos, los criterios de...

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