profesional profesional2 municipio vereda institución
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Profesional Profesional2 Municipio Vereda Institución
yenny Carolina AvilaGuacheta La Puntica IEDR La Puntica
Yenny Carolina AvilaGuacheta La Isla
IEDR LA ISLA
Yenny Carolina AvilaGuacheta Rabanal IEDR EL RABANAL
Yenny Carolina AvilaGuacheta Monroy Escuela Concetrancion
Rural Monroy.
Victor Nossa Guacheta Tagua IE.Antonio Nariño
Victor Nossa Guacheta Rancheria IE. Rancheria
Victor Nossa Guacheta F. Molino IE. Falda de Molino
Zaida Alejandra AvendañoGuacheta Gachetá El Carmen
Zaida Alejandra AvendañoGuacheta Pueblo Viejo
Zaida Alejandra AvendañoGuacheta Punta Grande
Zaida Alejandra AvendañoGuacheta Frontera
Maria Teresa Suarez Guacheta Miña I.E.R.Miña y Ticha
Maria Teresa Suarez Guacheta Nengua Sede Nengua
Maria Teresa Suarez Guacheta Ticha Sede Ticha
Maria Teresa Suarez Guacheta Gacha Sede Gacha
Instituciones educativas
Modalidad Público/Privado No estudiantes No Docentes
Grados
ofrecidos
Primaria Publico 13 2Primero a
Quinto.
Primaria Publica 70 3
De Cero A
Quinto.
Primaria Público 15 4 1 a 5
Preescolar - PrimariaPúblico 16 1
Primero a
Quinto.
Primaria Público 14 1 1 a 5
Primaria Público 20 2 1 a 5
Primaria Público 47 2 1 a 5
Presencial Publico 21 1 1 a 5
Presencial Publico 50 2 1 a 5
Presencial Publico 20 1 1 a 5
Presencial Publico 22 1 1 a 5
Técnico
BiotecnologíaPUBLICO 320 15 11
Primaria PUBLICO 18 1 1 a 5
Primaria PUBLICO 158 9 10
Primaria PUBLICO 34 2 1 a 5
Instituciones educativas
GUACHETA CUNDINAMARCA- SU HISTORIA SUS
GENTES Y SUS MEMORIAS
Primera Plaza de Mercado de Guachetá Cundinamarca
El día Domingo es la fecha en la cual se reúnen los Guachetunos para realizar, unos la venta de sus productos (papa, arveja, cebada, trigo, maíz y especies menores como podemos observar en la foto, ovejas, cabras, conejos, gallinas y
también especies mayores como observamos al fondo en la foto vacas, caballos y mulatos), otros a adquirir estos productos para el alimento de la familia. Otro aspecto interesante en la foto es la forma de vestir de la época: las mujeres vestido largo
con encajes, enaguas, pañolón negro para cubrir parte de su cabeza, sombrero de fique, blusa blanca de encajes y alpargatas de fique amarradas con galón negro; los hombres por su parte vestían con pantalón de paño negro o gris
arremangado en las dos pierna hasta arriba del tobillo, saco de paño, ruana por lo general negra o parda volteada sobre los hombros, camisa blanca de algodón, sombrero de jipa y alpargatas de fique.
El Municipio de Guachetá que en lengua chibcha significa “Labranza de nuestro Cerro, o labranza del Mancebo”, (Labranza = Trabajo; Mancebo = Hombre joven), es el más antiguo de Cundinamarca, está ubicado en la República de Colombia a 118 Km. al Norte de Santa fe de Bogotá D.C. en el sector nororiental del Departamento en el (Altiplano Cundí boyacense), el Municipio de Guachetá es de origen indígena, siendo este el primer caserío Chibcha Cundinamarqués descubierto por los Españoles al mando de Gonzalo Jiménez de Quesada, el día lunes 12 de Marzo de 1537, denominándolo San Gregorio Magno de Guachetá
por coincidir el día de su llegada con la celebración de la Iglesia Católica del día de este Santo. Aquí los expedicionarios encontraron alivio a las penurias de su larga travesía además de comenzar a conocer el maravilloso Mundo Muisca, con abundante comida, provisiones, agua, sal, mantas, oro, esmeraldas y un lenguaje cadencioso, lleno de voces con sonidos simbólicos y armoniosos. En lo referente al proceso de evangelización y encuentro con los españoles, se dice que comenzó una nueva era y un nuevo acontecer histórico para los Guachetaes en Cundinamarca ya que adoraban al SOL y cuando vieron a los españoles haciendo descargas de arcabuces al aire, creyeron que eran hijos del astro rey, el Capellán
Ubicación del Municipio de Guachetá en Cundinamarca
de los españoles Padre Fray Domingo de las Casas hizo erigir una Gran Cruz en el templo donde adoraban al Sol, los Indígenas conservaban allí este Gran símbolo (La Cruz) que no les era totalmente desconocido según lo refiere el Padre Fray Pedro Simón quien venía en esta comitiva, se encontraban cruces pintadas en grandes piedras y también se encontraron con la costumbre de colocar cruces en las sepulturas de los que morían, estas y otras buenas costumbres según los indígenas habían aparecido en su tierra desde la época de Bochica. Jiménez de Quesada entro en trato con ellos, pero inicialmente huyeron a los cerros aledaños para mantenerse a la expectativa dejándole el pueblo a su disposición. En ese momento el valle de Guachetá se encontraba poblado por numerosas tribus que formaban pequeños caseríos a muy corta distancia unos de
otros, según relato de Fray Pedro Simón eran más de 1000 bohíos o chozas apostadas en los alrededores de los cerros.
El contacto con los españoles se hizo inicialmente a través de un intercambio; los Guachetá les entregaron como signo de amistad comida, regalos, tejos de oro y esmeraldas las primeras que vieron en estas tierras los expedicionarios quienes a su vez les dejaron algunos objetos como espejos y vestuario. El Padre Fray Domingo de las Casas bautizó aquí dos niños de la Tribu Chibcha de los Guachetaes que fueron arrojados desde los peñascos para que los devorasen creyendo que eran antropófagos, convirtiéndose en los dos primeros católicos cundinamarqueses. Dice Fray Pedro Simón que en signo de amistad y primicia por no haber presentado resistencia estos Indios a los recién llegados, el Emperador Carlos Quinto y premió a nuestros habitantes con una Cédula Real (Cédula de San Lorenzo del 23 de Septiembre de 1586, la cual fue reconocida por auto del 05 de noviembre de 1616 del Presidente Juan de Borja, dicha cédula los hacía exentos de ir a la Mita o alquiler en los pueblos de españoles, como sí lo tenían que hacer los demás pueblos descubiertos, esto quiere decir que los Guachetá no fueron esclavos de los Es pañoles.
Para lograr el asentamiento poblacional que hoy tiene, Guachetá tuvo que pasar
por varias etapas, Así:
Al tiempo de la conquista 1537, los soldados españoles se encontraron con la
mayor población que habían hallado hasta allí junta; encontraron más de mil casas
o bohíos todos poblados de gente y los más juntos que estaban como sembrados
por toda la mano izquierda y parte del este.
La siguiente etapa se podría considerar como una refundación, cuando en el año
de 1571 vino el Oidor López de Cepeda quien después de haberlos encontrado
separados en diversos poblamientos lo que dificultaba su adoctrinamiento, ordeno
la reorganización en ese año de un nuevo pueblo de Guachetá; en un sitio en
medio de los cerros Boca y Cupatacica (Hoy cerros de la Virgen y del Sol) en los
que junto los demás dependientes del Cacique Francisco Gacha excepto las
capitanías de Nengua y Teitiva (ticha) que no quisierony huyeron al vecino
municipio de Susa pero después de un tiempo regresaron. Quedando fundado el
nuevo pueblo y conformado por un cacicazgo (Francisco Gacha) y las capitanías
de, Guasqueca, Guyta y Soaqueca.
En 1595 el Oidor Andrés Egas de Guzmán, realiza un censo con los siguientes
resultados: 246 varones (de ellos 237 tributarios, un cacique, 4 capitanes y 4
reservados) y de chusma (niños y mujeres) 454 para un total de 700 de los cuales
bautizaron 31 niños.
En 1599 llegó la visita del Oidor Luis Enríquez quien confirmo esa población, los
adoctrino, ordeno sus calles derechas, la plaza y solares en cuadrado de 22 varas
y media cada una para la construcción de una casa, cocina con puerta y un solar.
Ordeno que los bohíos que quedaran en nengua y teitiva fueran quemados para
asegurar así el poblamiento de Guachetá. (Con este acto se da inicio al
ordenamiento territorial y a la planeación que debe existir en los municipios para
lograr un verdadero desarrollo). De esta forma se comienza la construcción de las
primeras viviendas de tapia pisada organizadas una al lado de la otra en filas
rectas guardando un paramento, también por esta época se presume se dio inicio
a la construcción de muchas viviendas en algunas haciendas entre ellas las Casas
del rabanal que son conocidas coma La Hacienda del Rabanal.
Para el año de 1636 asistió a Guachetá el visitador Juan de Valcárcel y les
ordeno que para poder pagar sus tributos críen en su solar 12 gallinas, un gallo y
un puerco y que de aquí en adelante no vendan ni arrienden las dichas tierras y
labranzas, (Así nace la figura jurídica de la propiedad). Además les asigno para la
labranza de la comunidad un pedazo de tierra en guillaneca (Hoy Guayaneque) al
norte del pueblo entre el camino real que va de Tunja y las quebradas Bueyaneca
y Rabiaquita hasta Suaqueca y que su producto se aplique al común de todos
para la construcción de un Hospital que debe eregirse junto a la Iglesia.
En los años de 1700 y siguientes se continua con la evangelización por parte de
los españoles y debido a la resistencia que hacían los indios para congregarse en
el pueblo y así dejar sus bohíos antiguos, fue necesario obligarlos por la fuerza
incluso amenazados a ser anexados a la parroquia de Lenguazaque en el año de
1756 pero estos apegados a sus tierras desde 1573 prefirieron abandonarlas e
irse a vivir a Guachetá que era suyo así los Teitibas y los Nengua son un ejemplo
del amor de los Guache tunos a su tierra, a sus tradiciones y ancestros. En 1778
se erigieron como Parroquia de Blancos confirmando el nombre de San Gregorio
Magno de Guachetá.
En la foto podemos contemplar cómo era el atrio de la Iglesia hasta la década de los años 70, cuando el
párroco Ernesto Mahecha Useche lo mando demoler he hizo construir uno parecido al actual pero este era en
un material llamado gravilla y tableta Cúcuta, desapareciendo las barandas y trasladando la imagen del
Cardenal Crisanto Luque de su sitio original frente al atrio como podemos contemplar en la fotografía,
colocándola 30 metros a la izquierda del sitio inicial; así permaneció hasta que el Padre Rafael Puentes cura
párroco de la localidad, hizo cambiar el piso del atrio por material en piedra labrada dándole un estilo más
acorde con la fachada de la Iglesia, eso ocurrió entre los años 2006 y 2007.
Luego sigue la época de la Independencia que se tomó muy en serio en estas
tierras pues los hermanos Rodríguez al mando del Capitán Miguel Rodríguez
Cubillos se hicieron celebres entre los años de 1817 y 1819 dando mucho que
hacer a los españoles aliados con la guerrilla de Lenguazaque y los Almeydas de
Chocontá
Hacía los años de 1900 el pueblo sigue evolucionando hasta convertirse en un
gran caserío, sus habitantes son ya personajes muy ilustres e importantes como
el Educador muy afamado Don Zenón Martínez quien fundo el primer Colegio que
hubo en Guachetá y donde se educó la generación antigua en la casa que hoy
hace esquina con la casa de la cultura (antiguo Hospital),otro educador muy
afamado fue don Vicente Barreto, hermano del Doctor Julio Barreto quien fue el
Cura Párroco en el años de 1904; Como una Persona muy distinguida figuró don
Arístides Barreto quien fuera Representante al Congreso de la Republica y según
versiones a él se le debe la Construcción de la Casa Municipal; también figuran
el General Francisco Sánchez y el General Hipólito Rodríguez ambos oriundos
de esta tierra.
Foto casa donde funciono el Hospital San José de Guachetá, hoy funciona allí la Casa de la Cultura, la personería
Municipal, La Inspección de Policía, en la zona que era Urgencias, Hospitalización, Partos, Consulta Externa, RX, etc., y en
la zona donde funcionaba Odontología y laboratorio clínico, ahora funciona el Instituto San Gregorio Magno (Centro
educativo para niños especiales).
Por esta misma época años de 1905 y 1906, son adquiridas las haciendas de
Gacheta y Punta de Peña de propiedad hasta ese año de Leopoldina Montejo de
Santos, vende mediante Escritura Pública No. 573 ; y del Señor Roberto Carrillo
quien mediante escritura Publica No. 1579 del 22 de Agosto de 1905 le venden al
ilustre doctor Baudilio Acero, con esta adquisición el Dr. Acero se convierte en uno
de los hacendados más acaudalados de la época, la extensión de estas tierras
recién adquiridas suman más de 1314 fanegadas irrigadas por los Ríos Miña,
quebrada del Tolima y otras fuentes menores que las hacen prosperas para la
agricultura y la ganadería; el Dr. Acero explota estas fértiles tierras por varios años
distinguiéndose por ser una persona generosa de un buen corazón para con su
comunidad, en el año de 1920 él Dr. Baudilio tiene un altercado con los
gobernantes del Municipio de Guachetá de aquella época, por la demora en el
pago de unos impuestos y es encarcelado por algunas horas, acto que indigno al
ilustre Dr. Acero y que días después lo motivará a redactar el célebre testamento
del 31 de marzo de 1923 dejando por fuera de recibir beneficios al Municipio de
Guachetá, el testamento en su Cláusula Sexta dice así: Los bienes que he
expresado antes los distribuyo en la forma siguiente: a) Lego a José Antonio
Hernández, natural del Municipio de Guachetá, menor impúber, hijo natural de
Nieves Hernández, mis fincas denominadas “Gacheta” y “Punta de Peña” con
todas sus anexidades, ubicadas en el Municipio de Guachetá, que compre a
Joaquín Montejo y familia y a Roberto Carrillo por los linderos que rezan los títulos
de propiedad, excluyendo las porciones de tierra que yo vendí a distintos
compradores. Si el legatario José Antonio Hernández, muere antes de cumplir (21)
años o no se casa antes de cumplir treinta años de edad, pasarán las fincas
legadas a los municipios de Tunja, Sogamoso, Turmequé y El Cocuy, del
Departamento de Boyacá, por iguales partes, para que con su valor funden
sendas Casas de asilo para niños u hospitales para pobres. El dinero que
corresponda a cada municipio será manejado por tres personas notables que
designen los liberales de cada localidad. En 1926 muere el Dr. Acero y su legado
José Antonio Hernández no se tienen noticias en consecuencia el 19 de Julio de
1928 se procede a elegir la Junta Administradora nombran por mayoría de votos
a los señores Alejandro Castro, Plinio Cifuentes, José María Montaña y Luis Daza
Vanegas como secretario todos liberales de la ciudad de Tunja; se da inicio a la
Administración de estos bienes y para dar cumplimiento a los deseos del Testador,
la Junta adquiere una casa en la ciudad de Tunja ubicada en la calle 7 No. 1 – 18
donde años mas tarde y ayudados por la Cruz Roja y el gobierno nacional, fundan
la casa de maternidad donde se beneficia a las mujeres desamparadas y pobres
que encuentran en esta casa los mayores beneficios a sus necesidades como es
la de contribuir al recibimiento decoroso de la niñez, esta rama es la principal de
un hospital y así lo quiso el donante Dr. Baudilio Acero; esta Junta crea la
Fundación Baudilio Acero la cual perdura desde 1928 hasta 1942 entre las
labores de la junta se destacan las de hacer producir los bienes es decir las
haciendas por medio de arriendos concedidos a diferentes personas de la zona,
en 1928 este producido es de $655 pesos y para 1942 es de $1672, estos
recursos son gastados año a año en el sostenimiento de la Casa de Maternidad de
la Fundación y como en todo negocio no faltan las críticas y los malos entendidos
con el manejo de dineros en 1939 se inicia una situación tensa al respecto lo que
obliga a tomar decisiones de fondo y en 1947 mediante escritura Pública No. 1002
del 11 de Agosto se protocoliza el Juicio Divisorio del legado de Baudilio Acero a
favor de los cuatro Municipios beneficiarios como son: Tunja, Sogamoso,
Turmeque y El Cocuy del Departamento de Boyacá; a Guachetá solo le fue
respetado el derecho de 2 y media fanegadas con una casa donde funciona la
Escuela Rural de Gacheta Alto y eso porque allí funcionaba y sigue funcionando la
Escuela
Llegan los años 50 (1950) y aparecen los hermanos Villamil Rodríguez oriundos
de la Vereda de Falda de Molino, José Manuel Villamil Rodríguez Médico Cirujano
egresado de la Universidad Nacional, quien a su regreso inicia la atención de la
comunidad formulándola en la calle y escribiendo la formula en la mano de cada
paciente pues no existía un lugar adecuado para brindar atención en salud, viendo
esta necesidad tan apremiante para el Municipio, el Dr. Villamil decide iniciar
gestión ante las autoridades municipales y estas dan buena respuesta
conformando el Puesto de Salud de la localidad adscrito al Fondo de Salud
Nacional, esto acontece por los años de 1952; pero el Dr. José Manuel no se
conforma con tan poca cosa por lo que se reúne continuamente en tertulias de
tinto y cigarrillo con algunos miembros del Concejo Municipal de la época y con
personas prestantes como son los señores (Hernán Buitrago Moncada, Rafael
Díaz, Libado Vásquez Amaya, Otoniel Cadena, Delio Cadena, Eustacio Amaya,
Pedro Hernández, Alfonso Chiquiza Arévalo, Manuel Cañón, entre muchos otros)
y con la ayuda de ellos y de toda la comunidad, inician la Fundación del Hospital
San José de Guachetá, encuentra respuesta y ayuda positiva por parte del
Gobierno Nacional, Departamental y Municipal es así como el 28 de Febrero de
1962 logra su objetivo y así nace a la vida pública uno de los primeros Hospitales
del Departamento de Cundinamarca, la sede donde inicia su funcionamiento es en
la esquina del parque principal en terrenos que el municipio adquirió para tal fin,
estos cuentan con un área aproximada de 500 m2, pues abarcan desde la
carrera 2 límites con la casa cural, baja por la calle 5 hasta la carrera 3 y voltea
hasta encontrarse con la Casa Cural nuevamente y encierra, allí funciono hasta el
30 de Junio de 1985 fecha en la cual fue trasladado a su nueva sede ubicada al
costado suroriental del poblado Carrera 2 No1- 50, esta sede fue donada por el
Municipio de Guachetá para que el Departamento de Cundinamarca a través de
la Lotería de Cundinamarca Gerenciada por el Doctor JOSE GREGORIO
ALVARADO RODRIGUEZ construyera toda la infraestructura física en un total de
2225 m2, la construcción inicio a mediados del año 1982 y termino en Junio de
1985,los diferentes servicios que presta el Hospital se fueron trasladando
paulatinamente ya para el siguiente año estaban totalmente ubicados en su nueva
Servicio de Urgencias del Hospital san José de Guachetá, sede actual
sede y hoy día aún sigue prestando servicio en el mismo lugar con razón Social
ESE Hospital San José de Guachetá, la ESE Significa Empresa Social del Estado;
es de aclarar que aunque es del estado, este no lo sostiene es decir no le da
recursos para el pago de los Empleados, debiendo el Hospital vender servicios de
salud para poder subsistir y pagar honorarios, salarios, servicios públicos, adquirir
medicamentos e insumos, mejorar la planta física, etc., es por eso que los
Hospitales ya no son beneficencias es decir ya no pueden brindar servicios
gratis a los pobres y necesitados de este país, pues si no cobran se quiebran y
hay que cerrar y vámonos dejando desprotegida a toda una comunidad, por esa
razón debemos cuidar lo poco que nos queda, para no llorar después sobre la
leche derramada .
Interior Antiguo Hospital San José, hoy Casa de la Cultura y oficinas Administrativas Personería Municipal, Inspección de
Policía y otras.
En 1958 es nombrado por el Obispo de Zipaquirá para dirigir la Parroquia de
Guachetá, el Padre Ciro H. Gómez Roa y con él llega la educación y la era de la
cultura más importante por la que ha atravesado hasta la fecha Guachetá, el
presbítero funda y construye con la ayuda de la comunidad que se destaca por su
generosidad y pujanza en la realización de obras de interés comunitario, se idea
la marcha del ladrillo, la varilla y del cemento, con bazares y otras ayudas las
Normales San Gregorio Magno para Varones (Hoy Concentración Gonzalo
Jiménez de Quesada) y Escuela Normal Nuestra señora del Tránsito para
Mujeres ambas con dos espectaculares y modernas sedes, en estas Normales se
educó a muchas generaciones venidas de todos los rincones del País, los
principales atractivos eran la elegancia y pulcritud en sus uniformes, los elegantes
desfiles, los festivales culturales y de la canción, el rendimiento deportivo y la
excelente preparación educativa que les permitía a los recién egresados encontrar
nombramiento como educadores en muchos de los municipios colombianos, la
primera promoción de egresados data de 1961.
Esta foto pertenece a la Institución Educativa el Tránsito de Guachetá, lo que está en color verde es la sede de la Escuela
Normal Nuestra Señora del Transito construida con bazares y actividades dirigidas por los Padres Ciro H. Gómez Roa,
Ernesto Mahecha Useche y llegaron a ayudar ya para el final de la construcción, las Hermanas de la Caridad del Cardenal
Sancha; aquí se graduaron cerca de 30 promociones de Excelentes Educadores que muchos aun prestan servicio en
diferentes planteles educativos del país, otros ya fallecieron y muchos otros gozan ya del uso del buen retiro, no sin antes
haber dejado una gran huella por doquier que anduvieron para gloria de nuestras Normales de Guachetá.
Al fondo al costado izquierdo de observa lo que fue la sede de La Normal de
Varones San Gregorio Magno de Guachetá, hoy día funciona allí la
Concentración Gonzalo Jiménez de Quesada
Junto al Padre Ciro H. Gómez Roa llega como coagutor el Padre Ernesto
Mahecha Useche en 1960 – 1985 quien se convierte en la mano derecha del
padre Ciro para el éxito de las Normales, construye el teatro Parroquial, arregla y
embellece el Cementerio Local convirtiéndolo en un hermoso Parque cementerio.
Así era la entrada al cementerio hasta los años 60, luego le sembraron arboles de pino y plantas ornaméntales hasta los años 70 ó 73 aproximadamente
Así fue la Transformación en Parque Cementerio de Guachetá, se conservo esta entrada de dos que eran inicialmente
Parque cementerio Guachetá, Av. Ernesto Mahecha Useche
Otro de los hermanos Villamil Rodríguez es el Dr. Serbio Tulio quien logra el
ingreso a la Asamblea de Cundinamarca como Honorable Diputado por varios
años, su hermano Manuel Aníbal es nombrado Alcalde del Municipio por más de
10 años, entre sus obras está la adquisición, compra del terreno y construcción
del Colegio Departamental el Carmen en el año de 1964.
Hasta los años 70 Guachetá trae un desarrollo agrícola, educativo y cultural muy
avanzado, es normal ver todas las tardes los desfiles de caballos, asnos y mulas
junto con sus arrieros los campesinos de todas las veredas, ingresar por los
cuatro puntos cardinales cargados de Arveja, maíz, trigo y otros productos pero
principalmente arveja todas las tardes sobre las 5:00 p.m. y la cantidad de
negociantes como don Celio Castillo, Salomón Páez, Hernando Chiquiza, Rodolfo
Forigua, Ernesto Cristancho Arévalo, Jaime Amaya, Raúl Bustos Alba, José
Santos Díaz Nova y Miguel Díaz Nova entre otros quienes compraban la arveja y
la llevaban a Corabastos para ser vendida allí, esto generaba un gran ingreso
para los guachetunos quienes cultivaban con amor sus tierras, tierras que
quedaron olvidadas por la llegada de las explotaciones mineras entre los años
1975 hacia adelante, ahí entra Guachetá en un retroceso Educativo, cultural,
deportivo y de deterioro ambiental muy grande que hoy aún se siente y mucho
más con la llegada de empresas multinacionales que nada le aportan al desarrollo
del municipio y que por el contrario si dañan y deterioran las vías y el medio
ambiente.
LIMITES:Guachetá limita al Norte con los Municipios de Ráquira y Samacá
(Boyacá); por el Sur con Ubaté y Lenguazaque; por el Oriente con Ventaquemada
(Boyacá) y Villapinzon (Cundinamarca) y por el Occidente con Fúquene y Ubaté.
Su área total es de 177.45 Km2 (17.745 Ha) según el plano catastral escala 1:10000. Se encuentra entre los pisos térmicos frío y páramo cuya temperatura oscila entre los 12º y 13º y la precipitación se presenta entre 832 mm y 746.5 mm. Anual.
La Cabecera Municipal se localiza a los 5º23”15´. De latitud Norte y a los 73º41”20´ de longitud al Oeste del Meridiano Greenwich y a una altitud de 2688 m.s.n.m. Y se comunica por carretera con los Municipios de Ubaté, Lenguazaque, Samacá, San Miguel de Sema, Ráquira y Fúquene.
El Municipio de Guachetá se ubica entre 2.500 a 3.500 m.s.n.m. Las alturas principales son los Cerros de Carbuy, El Cordero, La Puntica, Perimetere, Nenguá, Naranjito, Mojica, El Sol, Chaute, Peñas, Nuestra Señora del Tránsito y San Juan. El resto del Territorio son tierras planas. El Municipio cuenta con los siguientes ríos: Ubaté, Lenguazaque y Quebrada Honda que marcan los límites con Fúquene, Lenguazaque y Ráquira.. Las Quebradas: Miña, Chital, Barranquilla, Mojica, Salitre, Tagua, Farfán, Cabrera, Sutachin, Monroy, además el vallado Cerro Mariño, entre otros. Los Valles de Miña, Rabanal, Salitre, Chita y Mojica. Guachetá limita con la Laguna de Fúquene en una extensión de 4.5 Km. y posee 2 importantes reservas vegetales; El Parque Natural del Robledal y el Páramo de Rabanal ya declarados Zona de Reserva Forestal y alinderados. El Municipio posee una topografía variada; desde muy quebrada pasando por laderas, colinas y abanicos hasta planicies y terrazas. Su frontera agrícola se ha ido expandiendo hacia el páramo, siendo este uno de los principales problemas que están afectando el ecosistema del Municipio. La explotación de las tierras está regida por la minería, la ganadería (pastos), agricultura (cultivos), vegetación nativa y artificial. Según análisis de la lluvia le corresponde en régimen pluviométrico así: Los Meses más lluviosos son Abril, Octubre y Noviembre y los menos lluviosos Diciembre a Marzo, siendo Enero el mes de sequía más crítico. Con respecto a la población, en 1985 era de 11.006, distribuida así: 23.1% en la cabecera municipal y 76.9% en las veredas; las mujeres representaban el 49% de la población total. A 1998 su población era de 11.150 según el Plan de Desarrollo Municipal; según estadística que maneja el SISBEN Municipal es de 11.518 a 1999. Su uso actual del suelo se encuentra repartido entre zonas de bosques; zonas esencialmente agrícolas; zonas de pastoreo; zonas agropecuarias mixtas; zonas de matorral y zonas sin vegetación o erosionadas. A 1 de Julio de 1968 tenía registrados 220 predios urbanos y 3.441 rurales y para 1999, 788 Urbanos y 5.532 Rurales. En el mes de Agosto de 1997 se dio aprobación al acuerdo No. 014 para legalizar 5 veredas de las 20 existentes. (Santuario, San Antonio, Gachetá Alto, Tagua, La
Puntica) estas veredas existían en la mente de los Guachetunos pero ante el IGAC no lo que motivo al Jefe de Planeación de la época a solicitar al Sr Alcalde gestionar ante el IGAC enviará un funcionario para realizar el deslinde de cada vereda, una vez hecho se paso al Concejo Municipal dando como origen el acuerdo en mención; Guachetá forma parte de la Provincia de Ubaté que comprende 10 Municipios (Ubaté, Lenguazaque, Cucunuba, Sutatausa, Tausa, Carmen de Carupa, Fuquene, Susa y Simijaca) con similares características y comparte con otros tantos el deterioro ambiental de la Laguna de Fúquene. Pertenece a la Diócesis de Zipaquirá; al Circuito Notarial y Registro de Ubaté; al Distrito Judicial de Ubaté y a la Circunscripción Electoral de Cundinamarca. Descripción Física:
El municipio presenta las divisiones administrativas tradicionales: El sector urbano determinado por el perímetro urbano con 4 barrios (El Tejar, El Porvenir, Villas de San Juan y Centro con 36 manzanas en estos barrios. El sector rural está conformado por 20 veredas que suman 181 km2 aprox., siendo la más extensa la vereda de San Antonio con 25 km2 seguida por Peñas, Falda de Molino y Ticha. Frontera, Pueblo Viejo, Rabanal, Punta Grande, La Puntica, La Isla, Nengua, Monroy, Tagua, Miña, Rancheria, Gacheta El Carmen, Gacha, Gacheta Alto y las más pequeñas en extensión son Santuario y Cabrera; no obstante estas dos son las de mayor concentración de habitantes – 133 y 118 hab/km2 respectivamente. El perímetro urbano vigente para Guachetá es el establecido por el IGAC (carta catastral urbana). Tiene una extensión de 57.81 ha, adecuada para las expectativas de desarrollo urbano del municipio en el mediano y largo plazo (10 años) de vigencia del E.O.T; sin embargo, presenta algunas zonas con riesgo de inundación y caída de bloques,
Veredas del Municipio de Guachetá
Extensión total: 177.45 Km2 Altitud de la cabecera municipal 2688 msnm (metros sobre el nivel del mar): Temperatura media: 13ºC
Atardecer Guachetuno 1999
SITIOS TURISTICOS:
- Cerro de la Virgen
- Mana del Padre
- Socavones de las Minas (Túneles)
- Bosque el Robledal
- Paramo de Rabanal
- Cerro del Sol
- Estación del ferrocarril (Vereda de la Isla)
- Molinos de Ranchería
CERRO DE LAVIRGEN DEL TRANSITO
Desde lo alto del cerro del sol podemos observar en la foto otro de los sitios
turísticos de Guachetá, El Cerro de la Virgen, se dice que este sitio fue
adecuado por los habitantes de la Vereda de Frontera en los años 60 con la
colaboración de la comunidad y la aprobación del Padre Ciro Hernando
Gómez Roa cura párroco de la época. La Imagen de la Virgen fue traída des
la ciudad de Bogotá y subida hasta ese lugar con mucho esfuerzo y
convirtiéndose el sitio en lugar de peregrinación y realización de milagros
para quienes acuden con fe a presentar sus favores.
Imagen de la Virgen del Tránsito ubicada en el Cerro de la Virgen, la energía fue
colocada en el año de 1978 gracias a la gestión del Presidente de la Junta de
Acción Comunal de la Vereda de Frontera Sr. Ildefonso Escobar (Q.E.P.D.); la
iluminación navideña la realiza año tras año el Sr. Aureliano González Rico
(concejal del Municipio), su esposa Doris Yolima Piraquive Infante y familia, las
luces de colores hacen ver la imponencia de la imagen de la Virgen y del Cerro, lo
que causa una gran impresión al ojo de los habitantes y de los visitantes.
CERRO DEL SOL
Cerro del Sol (Allí fue engendrado Guaranchacha El Hijo del Sol) Año de 1500 Aproximadamente
Lo que observamos en la foto, son parte de las piedras con las que está conformado el Cerro del Sol vistas desde lo alto y
que se van encontrando a medida que uno va ascendiendo hasta llegar a la cúspide
Parte de las piedras con las que está conformado el Cerro del Sol, en muchas de estas piedras se observan
grandes huellas, como de animales gigantes adicionales al deterioro del tiempo.
PARAMO DEL RABANAL
Paramo del Rabanal sector Vereda de San Antonio Municipio de Guachetá
A continuación me permito poner en su memoria una publicación encontrada en
internet sobre el páramo de Rabanal que inicia en el Municipio de Lenguazaque,
pasa por Guachetá y termina en Samaca Boyacá
Domingo, 2 de diciembre de 2007
Salida Gachanecas 1 y 2.
Rabanal produce agua para abastecer los embalses Gachaneca I y II los cuales
irrigan más de 1’000.000 de hectáreas de esta región del país, lo mismo que
abastece el suministro de agua para 92 acueductos locales.
El Macizo de Rabanal se extiende en un área aproximada de 17.567 ha,
representando un importante mosaico de ecosistemas que debe ser manejado de
manera sostenible por la biodiversidad contenida en los relictos de selvas andinas
(robledales, encenillos y gacales) subpáramos y páramos que aun quedan en la
región, y por los diferentes bienes y servicios que brinda en su área de influencia.
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SOCAVONES DE LAS MINAS DE CARBON MINERAL (TUNELES)
Este es uno de 450 socavones construidos en Guachetá, de donde se extrae el “El Mejor Carbón del Mundo”
Colombia produce el mejor carbón del mundo, Guachetá produce el Mejor Carbón de Colombia. El autor de
esta máxima es el señor MANUEL JOSE NARANJO VARGAS
Esta mina de carbón mineral está ubicada a la fecha en la Vereda de Santuario sector del cerro del sol, en este mismo sitio
funciono una de las primeras minas explotadas por la primera empresa que llego a Guachetá en el año de 1965 “La
Empresa Belga” hoy funciona con alta tecnología, malacates, martillos, compresor, etc., cuando se inició su explotación con
garrocha girada por mulas las cuales eran arriadas y cuidadas por el señor ANTONIO CERON (Q.E.P.D.)sus oficinas
funcionaron donde hoy es la casa de la señora Carmen Rojas G.
SITIOS HISTORICOS
- Primera Casa Municipal
- Las Casas del Rabanal (Hacienda El Rabanal)
- Cerro del Sol
- Iglesia Parroquial San Gregorio Magno
PRIMERA CASA MUNICIPAL
Esta fue el primer Palacio Municipal de Guachetá, después fue comprado por la familia Runceria.
LAS CASAS DEL RABANAL
Se cree que estas Casas fueron construidas desde el tiempo de la Conquista por
algún visitante español que venía con los conquistadores y le gusto el valle y se
quedó.
TEMPLO PARROQUIAL SAN GREGORIO MAGNO DE GUACHETA
Iglesia Parroquial San Gregorio Magno de Guachetá (Atractivo Turístico)
Construida en 1830, al costado derecho se encuentra ubicado el Teatro Parroquial mandado a
construir por el Padre Ernesto Mahecha Useche; más hacía la derecha y haciendo esquina se
encuentra la Casa de un ilustre ciudadano muy culto y gran colaborador del Municipio, el señor
Rafael Díaz (Q.E.P.D.) ahora de propiedad de la señora Oliva Sierra su hija; en el costado
izquierdo se encuentra ubicada la Casa Cural donde también funciona el Despacho Parroquial y
más a la izquierda se encuentra la Casa de la Cultura del Municipio, allí fue donde funcionó el
Hospital san José de Guachetá desde su inició en el año de 1950 hasta el30 de Junio de 1985
cuando se traslada a su nueva sede.
Iglesia Parroquial San Gregorio Magno, Cuenta con tres naves, La nave izquierda presenta un
hermoso Altar en Honor a la Virgen del Tránsito Patrona de Guachetá, La Nave Central donde
esta ubicado El Altar Mayor decorado en piezas bañadas con oro tenuemente y pintura color oro
que resalta con mucho esplendor y la Nave Derecha donde esta ubicado el Patrón de la Parroquia
su Santidad Gregorio Magno.
ECONOMIA
La economía del municipio de Guachetá cuenta con tres pilares fundamentales
clasificados de acuerdo a su importancia, así:
- Primer Pilar el Carbón Mineral
- Segundo Pilar o renglón de la economía es la Ganadería
- El tercer renglón lo constituye la Agricultura
EXPLORACION, EXPLOTACION Y EXTRACCION DE CARBON MINERAL
La exploración, explotación y extracción de carbón mineral, así como la
transformación de esta materia prima en carbón coque mediante la cocción a
altas temperaturas, son la base de la economía de los habitantes del Municipio de
Guachetá, convirtiéndose por tanto en el primer renglón
Centro de acopio de carbón Vereda de Rabanal
Cargue transporte y comercialización de Carbón Mineral extraído en Guachetá
Durante decenas de años los explotadores de carbón mineral en el municipio de
Guachetá han venido comercializando nuestro carcón para diferentes regiones del
mundo, siendo transportado desde el sitio de extracción por medio de volquetas y
camiones pequeños hasta un centro de acopio de donde es cargado en tracto
camiones y llevado hasta los puertos colombianos para de allí ser enviados a
diferentes lugares del mundo en barco.
PROCESO DE COQUIZACION DEL CARBON MINERAL
Hornos modernos para coquizar carbón mineral, Vereda de Rabanal Milpa “Planta San Carlos”
Hornos para coquizar carbón mineral
Carbón Coque
El coque es un mineral que sirve como ingrediente para la fabricación del hierro
BANCOS:
La primer Institución bancaria de que se tienen datos que prestará sus servicios en
el municipio de Guachetá, es la Caja Popular Cooperativa que llego a finales de
los años 70 y estuvo hasta mediados de los años 80, durante su vida crediticia y
financiera en la localidad, fue víctima de varios robos, lo que le hizo perder poder y
solvencia debiendo cerrar sus oficinas. Pasaron varios años para que las
autoridades municipales volvieran a gestionar la venida de otro Banco que
solucionará la parte económica y comercial de los patronos mineros y de los
ahorradores y empleados que deben realizar transacciones financieras, es así
como a finales de los años 80 llega el Banco de Colombia ahora Bancolombia a
prestar sus servicios y hasta la fecha lo sigue haciendo.
- Bancolombia
CAJEROS AUTOMATICOS
- Bancolombia
- Banco de Bogotá
JUSTICIA
- Juzgado Promiscuo Municipal
- Inspección de Policía
- Comisaria de Familia
EDUCACION
La educación en el municipio data de los años de 1900 aproximadamente fecha en
la cual ya hay indicios de haber existido escuelas dedicadas a la prestación del
servicio para cursar hasta grado 4 de primaria, quien lograba aprobar estos
estudios ya lo convertía en persona letrada con capacidad de enseñar a otros; una
de las escuelas de la época es la Escuela Rural de la vereda de Gachetá Alto
cuyos terrenos fueron donados por el dr. Baudilio Acero mediante Testamento del
21 de Marzo de 1923, así comienzan a aparecer escuelas en las diferentes
veredas, posteriormente se Fundan en los principio de los años de 1950, las
Normales de Varones San Gregorio Magno y de Mujeres Nuestra Señora del
Tránsito como veremos mas adelante, hoy día existen:
- Institución Educativa El tránsito
- Institución Educativa el Carmen
- Institución Educativa Miña y Ticha
- Escuelas en las 20 Veredas
- Universidad UNAD
- Sena
- Arcos U
- Bachillerato por Ciclos La sabiduría
VÍAS DE COMUNICACIÓN: Terrestres: El Municipio de Guachetá se Comunica con la Provincia de Ubaté por la Vía Capellanía que se encuentra medianamente pavimentada y la otra vía principal es la Balsa que también comunica con Lenguazaquey Ubaté totalmente en recebo, además de la vía Guachetá Samaca, Guachetá Raquira Guachetá San Miguel Sema de igual forma hay acceso a las diferentes veredas que conforman nuestro Municipio por vía terciarias totalmente destapadas y en regular estado de transitabilidad.
MITOS Y LEYENDAS
MITO DEL CACIQUE GUARANCHACHA EL HIJO DEL SOL: En el año 1500
aproximadamente el Cacique de la Tribu Chibcha Francisco Gacha soñó que
debería enviar al cerro del sol a sus dos hijas doncellas durante 9 mañanas antes
de que saliera el sol desnudas para que el dios sol las fecundara que de allí
nacería el profeta y heredero de la tribu; así se hizo Gacha obedeciendo al sueño
envió a sus dos hijas durante las nueve mañanas acabo de las cuales una de las
dos quedo preñada del Sol y al paso de los nueve meses dio a luz una Guacata
que en lengua Chibcha o Muisca significa una esmeralda, esta debería ser llevada
en el seno de la madre envuelta en algodón junto al corazón para brindarle amor
y así se fuera formando la criatura, esta Guacata fue creciendo y pasado un
tiempo se formó la criatura a la cual se le asignó un fiel ayudante que no era otra
cosa que un niño de su misma edad, ambos crecieron llenos de cuidados y de una
educación especial y cuando ya hubo de cumplir la mayoría de edad (24 Años) su
abuelo el Cacique Gacha reunió la Tribu y en una ceremonia especial le entrego a
Guaranchacha el mando de la Tribu con simbólicas ofrenda, una trompeta
anuncio desde la cima de los cerros la llegada de una nueva era para el imperio
de la tribu chibcha El hijo del Sol de inmediato tomo el mando e invito a la tribu
de Guachetá que lo siguieran los indios que voluntariamente lo quisieran
acompañar y cogió peña abajo bordeando los Cerros del Sol , la Virgen Peñas y
se dirigió por toda la cordillera hasta llegar a la población de Ramiriqui en
Boyacá en donde estableció sus dominios y de inmediato empezó a predicar
recorriendo las tierras chibchas en todas las direcciones y recordando a los
pueblos las nobles enseñanzas de Bochica como la obligación de adorar los
dioses, venerar los caciques. Guardar la paz entre los pueblos, tejer las mantas y
practicar la caridad y la unidad familiar. Guaranchacha quiso venerar a su padre
el sol (sua) y de inmediato ordeno a unos hombres grandotes como demonios que
transportaran unas columnas de piedra inmensas que ni con tracto mulas hoy en
día se podrían transportar debido a su gran tamaño, estas eran llevadas desde las
piedras del tunjo en Facatativá hasta Sogamoso en Boyacá donde construyo un
gran templo el cual aún se conserva parte de sus vestigios y otros han sido
remodelados conservando su forma; en Hunza hoy Tunja quiso construir otro
templo pues consideraba pequeño el construido en Suamux (Sogamoso) debía
levantarse en la capital uno más suntuoso más digno del supremo dios que
diariamente tenía para los chibchas el amparo de sus calor, nuevamente y desde
lejanas tierras hizo transportar columnas de piedra y apoca distancia del pozo de
Donato inicio su construcción, pero una discordia entre el Zipa y el Zaque irrumpió
su obra dejándola inconclusa, Guaranchacha que había predicado sobre la paz
entre los pueblos, sintió profundo desconsuelo y apesadumbrado por el
destronamiento del imperio, resolvió morirse y seguir velando perpetuamente por
su Hunza, la preferida ciudad de sus ensueños.
Herido por tanta amargura no quiso pensar en la suerte del templo, dispersas
quedaron las grandes columnas de piedra en Tausa, en Zaquenzipa (hoy Villa de
Leiva) y en el poso de Donato en Tunja; mando reunir por última vez a su pueblo
en Hunza y les anuncio que una raza extraña esclavizaría al pueblo chibcha por
haber olvidado sus enseñanzas y envolviéndose en una columna de humo frío
desapareció junto con su fiel ayudante y pregonero. La raza extraña vino (los
españoles) y encontraron dividida la tribu y los esclavizo y se llevó sus tesoros y
Guaranchacha vive en Tunja convertido en humo frío y dolorosamente recorre la
ciudad.
Museo del sol Sogamoso Boyacá donde Guaranchacha construyo el templo del sol en honor a su padre
MITO DEL CERRO DEL SOL Cuentan que el Viernes Santo en tiempos de menguante a las doce de la noche se abría el Cerro en la cúspide y se podía observar un Altar muy hermoso y resplandeciente y se podía observar a un sacerdote celebrando la misa; dicen que en este cerro están escondidos los tesoros de los Indios Chibchas y que el cerro está atravesado por grandes, profundos e inexplorables túneles, todas las personas que han intentado ingresar solo lo han logrado hasta una cierta parte pues la luz que llevan se apaga sea cual sea impidiendo proseguir a oscuras. Por Decreto del 23 de Mayo de 1807 el Virrey de la época concedió un permiso al señor Salvador Cortés, vecino de Chiquinquirá para excavar al pie de la peña “La Cazuela” ubicada en la hacienda El Rabanal para que buscará el tesoro de los aborígenes; siendo lo único que encontrado una piedra alargada a manera de puerta y debajo otras dos iguales, al cabo de las cuales el guaquero descubrió que era una roca firme de estratos superpuestos, en vista de lo cual abandonó la empresa con gran pérdida, debiendo cancelar de inmediato la escritura de fianza que había otorgado a favor del real erario. Con ese desagradable suceso continuo hasta nuestros días el misterio de las enormes riquezas de Guachetá, pero hace dos años a la fecha ósea en el 2011 el gobierno del Presidente Juan Manuel
Santos a través de Ingeominas otorgo Licencia de exploración y Explotación minera a una Empresa extranjera quienes de inmediato iniciaron la Construcción de un enorme Túnel con tecnología avanzada el cual ya va bien adentrado en las entrañas del cerro y ya hay presuntos rumores de enguacados y a Guachetá no le queda nada. MITO DE SACRIFICIO EN EL CERRO DEL SOL
Este es un hueco profundo que se ha ido tapando con el paso del tiempo, está ubicado en lo más alto del cerro del sol y por su ubicación se supone que
allí era donde arrojaban a los niños sacrificados en las ceremonias En el cerro del Sol, por ser monumento al Hijo del dios Sol se dice existió un altar el cual consistía en una cama de piedra con argollas a sus lados en donde cada quince años sacrificaban un niño que era escogido de la tribu como el niño más sano a los ocho (08) años de edad, que no tuviera ningún defecto, este era encerrado y custodiado por gurdianes, lo preparaban desde esa época para ofrecerlo a sus dioses como acción de gracias, en tiempos de siembra cuando este ya tuviera de diez (109 a doce (12) años de edad, era sacado a los campos a ver la agricultura ( calabazas y ahuyamas) para bendecir a mama pacha (la Tierra) y ahí volvían y lo encerraban para que nadie lo tocara y seguía custodiado por guardianes cada uno tenía un jeque pequeño más o menos de cuatro (4) o cinco
(5) meses para un escudo para ellos. Cuando ya se acercaba la fase de las dos lunas enviaban el mensaje de invitación a las otras tribus vecinas (Lenguazaque, Cucunuba, Nemocón, Zipa y Chía ) para que asistieran a la celebración; llegada la fecha en menguante lo sacaban entre una jaula para que Nadie lo tocara, La subida al cerro iniciaba a las tres de la mañana e iban subiendo cada tribu visitante con su cacique mayor el cual era cargado ósea eran guanos, iban subiendo a son de toque de cacho los de Lenguazaque, los de Cucunuba era otro cacho, otros tocaban cucho, otros maracas, otros tambor y otros tímalos, con estos sones se iba bailando o danzando; también traían tabaco, otros chicha para hacer su gran fiesta, con cada tribu subían los sacerdotes, los brujos, los hechiceros y los otros indígenas más cercanos siempre venían los más principales; una vez llegaban a arriba danzando y tocando el niño era acostado sobre la piedra y amarrado a las argollas y se daba inicio a la ceremonia con una danza especial en la que participaban todos pero cerca al altar solo danzaban los caciques y principales indígenas junto con los sacerdotes, brujos y hechiceros; el sacerdote encargado del sacrificio se colocaba su atuendo (de lana y lanilla puesto que aquí en Guachetá no éramos de plumas) luego todos se tomaban dos (02) tutumadas de chicha en don de gracias y tomaba el puñal que estaba ya colocado en la cabecera del altar y ya todo empezaba faltando un cuarto para las seis (5:45 a. m.) antes de que asomara el sol y cuando sonaba el ultimo toque de cacho… todos caían de rodillas y ahí también caía el cuchillo y le sacaban el corazón y lo dividían en seis (06) partes y lo asaban y se lo comían y la sangre la recogían en un vaso y la bebían y la que se derramaba la untaban al altar con una brocha de fique y el sacerdote cuando ya veía que el niño estaba muerto lo colocaban de medio lado y lo exprimían hasta que no quedara nada de sangre, luego lo colocaban sobre un junco y lo arrojaban en un pozo (hueco) sagrado de solo cadáveres, lo echaban como cayera y de inmediato los diferentes caciques, sacerdotes, brujos y hechiceros le arrojaban joyas (oro, esmeraldas y lujos) y una tutumada de chicha la cual era esparcida y se danzaba. LEYENDA DE “LA PIEDRA DEL DIABLO”
Vista desde es costado oriental vía a Vereda de Falda de Molino
Piedra del diablo vista desde la vía a la Vereda de Falda de Molino, se esta tapando con maleza.
A un costado de la vía que de Guachetá centro conduce a la vereda de Falda de Molino existe aún hoy un sitio denominado la piedra del diablo, se dice que el viernes santo a las doce de la noche sale el diablo en forma de perro negro arrastrando cadenas que echan chispas, otras veces han visto un fraile el cual se dice se le debe romper el hábito y luego coserlo con aguja e hilo, quien logre hacerlo será poseedor de un gran tesoro que se encuentra en el sitio. Una de las personas que afirmaba haber sido atemorizado en ese sitio era el señor Correa (q.e.p.d.) este señor después de tomarse sus tragos los fines de semana debía pasar obligatoriamente por este sitio para su casa ubicada en el sector de la Vereda de Santuario, pero muchos años antes de la llegada de este señor a la región ya se escuchaba esta leyenda o cuento incluso se rumoraba que esto sucedía no solo el Viernes Santo sino todas las noches a las doce y que quien pasará solo por allí sería castigado por este misterioso habitante de la piedra del diablo.
Piedra del Diablo vista desde el bosque
LA SOMBRA BLANCA En la Vereda de Frontera en el sitio denominado el Chorreron, durante las noches de Luna Llena cuando los campesinos se dirigen hacia sus casas embriagados, se encuentran a su paso una sombra blanca que identifican como una alma en pena que los asusta poniéndosele los pelos de punta, engrosándoseles la lengua y deben retroceder y no pueden pasar hasta el otro día. En alguna ocasión uno de los campesinos que fue víctima de esta sombra, muy asustado le comento a un sacerdote de la Iglesia local y este le contesto que se arrepintiera de los pecados cometidos entre ellos las borracheras, para que posteriormente no llegase a la misma situación cuando dejasen este mundo. EL CURA SIN CABEZA En la Vereda de Gacha, a la entrada del boquerón siempre encontraban un cura sin cabeza trabajando en la mitad de la camino, a la vez un reguero de tusas blancas que cubrían el sendero impidiendo el paso a quienes por allí transitaban, pero si alguien se devolvía, lo cogía a golpes hasta un determinado sitio, donde ya no asustaban. También podía desaparecer alguien del grupo y posteriormente aparecía colgado de la camisa o de la corbata de un árbol y veían una lucecita de
varios colores por todo el camino. Aún en determinado tiempo, puede suceder tal como entonces ocurrió. CEREMONIA DE LAS ÁNIMAS DEL CEMENTERIO DE GUACHETA Cuentan algunos moradores que el Viernes Santo a las doce (12:00) de la noche, salen del cementerio San Gregorio Magno los difuntos presididos por un sacerdote, todos vestidos de blanco y portando en sus manos una vela encendida, se dirigen en fila y a paso lento hacía el templo parroquial, una vez allí se encienden las luces del templo y se escucha la celebración de la Santa Eucaristía la cual dura una hora, una vez terminada se apagan las luces del templo y se ve salir en desfile en el mismo orden en que ingresaron y nuevamente presididos por un sacerdote y con la vela encendidas y se dirigen de regreso al cementerio local y desaparecen; en alguna oportunidad uno de los habitantes de este municipio al escuchar esta historia de boca del señor PEDRO HERNANDEZ (Q.E.P.D.) quiso comprobar y un Viernes Santo se ubicó en el sitio indicado (Esquina del Antiguo Hospital, hoy Casa de La Cultura) y narra que efectivamente vio como salía cualquier cantidad de personas con una sábana blanca sobre sus cuerpos y con una vela encendida en sus manos y presididos por un sacerdote vestido como tal y se dirigieron hacia donde el estaba con rumbo al templo pero cuando estaban pasando por frente a él, se desmayó y no sabe nada más pues se despertó ya al amanecer. MITO SOBRE LAS PIEDRAS DE MESA EN LA VEREDA DE GACHETA SECTOR (PUNTA DE PEÑA) En épocas muy remotas, los indígenas de la región de Guachetá y de las altiplanicies de Rámiriqui, Sogamoso y Hunza (Tunja), en las horas de la noche especialmente el Viernes Santo a eso de las doce (12:00), transportaban unas Piedras Gigantisismas que ni hoy día una tractomula las podría trasladar para construir el templo del Sol, dichas piedras se dice eran transportadas desde tierras lejanas por lo que se debía hacer de prisa y solo en la oscuridad; cierta noche cuando un grupo de indígenas que transportaban dichas piedras siendo la media noche realizaron más rápido el viaje y regresaron por más pero los sorprendió el día en el sector de Punta de Peña de la Vereda de Gacheta Alto del Municipio de Guachetá, al no llegar a su destino estas quedaron allí y hoy día sirven de límite entre las Veredas de Gacheta y Tagua, los habitantes les han dado el nombre de PIEDRAS DE MESA debido a su redondez. LEYENDA DE LOS TRES COMPADRES
Dicen algunos habitantes antiguos del Municipio de Guachetá, que a ciertas horas de la noche (12:00) más o menos, ven bajar tres luces: una proviene de la Vereda de san Antonio y hace su ingreso por el sector del Chorreron; otra viene de la Vereda de Falda de Molino y hace su ingreso por el sector de la Cascajera y la tercera proviene del Alto de Nengua y hace su ingreso por el sector del polideportivo, las tres se dirigen al costado oriental del cementerio local y allí en un potrero que queda junto al cementerio las han visto como jugar o agarrarse pues cuando se encuentran una con otra, echan chispas, así transcurren algunos minutos y después desaparecen. Los moradores que las han visto atribuyen el hecho a tres compadres que en vida se pelearon y no han podido resolver sus diferencias. EL BIATO DEL ALTO DE NENGUA (VENANCIO DUARTE) ALGUNOS DICHOS DE LOS GUACHETUNOS. Algunos dichos utilizados por los pobladores son:
- Parece una enjalma (se refieren cuando alguien se viste mal) - Estas como una pisca a punto de poner (se refieren a una mujer cuando se
pone colorada por alguna circunstancia) - No friegue la paciencia - Parece un marrano jarto de cunchos - Parece una mantequilla rancia - Arrastro con el Santo y la limosna - Se le abrieron las agallas - Otra vez la mula al trigo y el pollino a la cebada - Se fue para Bogotá a vestirse de Zapatos y a dejar la cancha allá.
REFRANES
- El que madruga Dios le ayuda - Bueno es culantro pero no tanto
- Peón con ruana, ni la comida se gana - Como a mí me gusta, gratis - Aténgase a la virgen y no corra - Ni a su casa por candela, ni a su quebrada por agua - Bueno el trago cuando no hay que pagarlo - Esto es como la muerte a todos nos toca ( se refiere cuando hay un grupo
de personas departiendo unos tragos, todos tienen que hacer su tanda o su pedido) Autor: Luis Eduardo Peña Fetiva “ Chilin”
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Perímetro Urbano Guachetá año 2013
LISTA DE ALCALDES MUNICIPALES QUE HAN EJERCIDO EN GUACHETA
DESDE 1961 AL 2015
1. Manuel Aníbal Villamil Rodríguez 1961- 1966
2. Carlos A Martínez P 09de enero de 1967
3. Manuel Aníbal Villamil Rodríguez 22 de marzo 1969
4. José Francisco Bayón como alcalde encargado 27 de diciembre de 1973
5. Manuel Aníbal Villamil 18 de enero de 1974
6. Julio Alberto Gonzáles 4 de febrero de 1974
7. Traslado en calidad de alcalde el señor Ramiro Ulloa 02 de mayo de 1975
8. Alcalde encargado Ricardo león Alvarado 24 de junio de 1977
9. Jaime Moreno Clavijo 18 de julio de 1977
10. Julio Alberto Gómez 10 de marzo de 1978
11. Víctor Julio Rivera Parra alcalde encargado 15 de diciembre de 1978
12. Mario Ruiz Cadena 20 de abril de 1979
13. Raúl Ocampo Flores 01 de septiembre de 1979
14. Víctor Julio Rivera Parra alcalde encargado 03 de noviembre de 1980
15. Víctor Julio Rivera Parra alcalde encargado 14 de diciembre de1981
16. Carlos Forigua Neira 21 de octubre de 1982
17. Ignacio Briceño Pachón 10 de mayo 1984
18. Aquilino Chávez 17 de mayo 1984
19. José Ruperto Chávez Celis 8 de octubre 1984
20. Gustavo Bello Conteras alcalde ad-hoc 10 de mayo de 1985
21. Alfonso Cantor Lombana 12 de junio de 1985
22. Luz Stella Santaella De Cajigas 29 de octubre de 1986
23. Martha Sonia Rodríguez de muños alcaldesa encargada 28 de noviembre
1986
24. José de Jesús Gamboa 16 de diciembre 1986
25. Cesar Arturo Pardo Duran 10 de febrero 1987
26. Carlos Enrique Ballesteros Pineda 23 de mayo de 1987
27. Milton Efrén Moreno Amaya 10 de junio de 1988: Primer Alcalde elegido por
Voto Popular.
28. Ramiro Oswaldo Melo Valbuena alcalde encargado 10 de enero 1990
29. José Alejandro Barreto Roa 01 de junio de 1990. Segundo Alcalde Elegido por
Voto Popular.
30. Ana Virginia Chavarro de Cedeño 07 de diciembre de 1990. Alcaldesa por
encargo.
31. Rodolfo Rojas Rojas , ad-hon 25 de octubre de 1991
32. Neftalí Silva Bustos 06 de marzo de 1992
33. Agustín Gerardo Quiroga Nova 01 de junio de 1992- 1994
34. Nidia Nieto Pajarito 18 de junio 1994
35. Ramiro Oswaldo Melo Valbuena alcalde encargado 23 de septiembre 1994
36. Fulvia Amelia Cañón Cortes 01 de Enero de 1995 – 27 Noviembre 1995.
(Destituida por la Procuraduría General de la Nación)
37. Salvador María Machete Chacón alcalde encargado 28 de noviembre 1995-
31 de Enero de 1996
38. Carlos Jorge Ballesteros Ávila 01 de Febrero de 1996 - 31 Enero 1999
39. Orlando Audi Quiroga Gil 01 de Febrero de 1999- 31 Enero de 2002
40. Julio cesar Díaz Sánchez alcalde encargado 13 de abril de 2000
41. Julio cesar Díaz Sánchez alcalde encargado 26 de junio 2001
42. Daniel Alberto Villamil 01 de febrero 2002 – 31 Enero de 2005
43. Doris Martínez Corredor alcaldesa encargada
44. Lina Johana Vargas Méndez 01 de febrero de 2005 – 31 Diciembre de 2007
45. Juan de Jesús Sierra 01 de Enero de 2008 - 31 Julio de 2011 (Destituido por
la Procuraduría General de la Nación)
46. Diego Alberto Ospina Guzmán alcalde encargado Agosto 2011 – 31 Diciembre
2011
47. Lina Johana Vargas Méndez 01 Enero 2012- 31 Diciembre de 2015
48. Cesar Alonso Rodríguez Cortes 2012 Alcalde Encargado por Vacaciones Dra. Lina 49. Cesar Alonso Rodríguez Cortes Octubre de 2013 Alcalde encargado por vacaciones Dra. Lina
Cerros del Carbuy y del sol Guachetá Cundinamarca
Otras fotos del Municipio de Guachetá Cundinamarca
Cerros del Sol y del Carbuy Municipio de Guachetá
HIMNO DE GUACHETA
Letra: Pbro. CIRO H. GOMEZ ROA
Música: Profesor LUIS TORRES ZULETA
CORO
Salve oh pueblo de entraña minera
y vestido de eterno verdor
con tu fe campesina y austera
¡Guachetá! nos prodigas amor (Bis).
I
Eres faro de luz y cultura
que iluminas a la juventud
siempre alegre y buscando la altura
de trabajo, progreso y virtud, (coro).
II
En tus valles palpita la vida
y sonríen los campos en flor,
la esperanza que a todos convida
a servir a la Patria y a Dios,(Coro).
III
Muchos brazos trabajan sus minas
extrayendo el humilde carbón
y sus hijos la gloria divina
van buscando con fiel corazón, (Coro).
Bibliografía
- Memorias de Fray Pedro Simón
- Biblioteca Histórica de Cundinamarca de Roberto
Velandia
- Publicaciones del Periódico el Tiempo
- Leyendas Históricas Indígenas Mitología Chibcha
de Julio Roberto Galindo
- Entrevista al señor Rafael Díaz (QEPD) Sep. De
1983.
- Entrevista al señor Álvaro González (Persona que
habla Quechua). Actualmente se encuentra
residiendo en el Ancianato de San Miguel de
Sema Boyacá a donde fuimos a entrevistarlo en el
mes de Marzo de 2013.
- Entrevista al señor Luis Enrique Hernández
Arévalo
-
MUSEO DEL SOL SOGAMOSO BOYACA DONDE GUARANCHACHA CONSTRUYO EL TEMPLO EN HONOR A SU PADRE EL SOL JOSÉ GUSTAVO HERNÁNDEZ ARÉVALO Celular 3508118897