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SEMESTRE 2021-1 Prof. Enrique Téllez Fabiani (email: [email protected]) El hecho histórico de situarse en la modernidad temprana, la obra metafísica del jesuita Francisco Suárez (m. 1617) resulta sumamente versátil en las problemáticas antiguas y las modernas. En efecto, la obra Disputaciones Metafísicas, de 1597, resulta una especie de embudo a través del cual toda la tradición escolástica se convierte en la mayor obra reunida, comentada y preparada para las siguientes generaciones. Es una obra que parte de la teología contrarreformista que, sin negarla, la supera al sesgar su prioridad por una existencia cuya esencia ya no es más extrínseca, debido a una deidad que imprime su esencia. En esta escisión se juega la modernidad su estatuto de centralidad racional. Con este horizonte problemático la metafísica deja de ser auxiliar de la teología y se transforma en la filosofía primera. Una mirada retrospectiva nos CICLO: FORMACIÓN ÁREA: PROPEDÉUTICA Y MÉTODO CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS 3414 32 32 4 Carácter: OPTATIVA NO RESTRINGIDA Tipo: TEÓRICO Modalidad: CURSO Asignatura precedente: Asignatura subsecuente: NINGUNA

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Page 1: Prof. Enrique Téllez Fabiani - UNAM...La filosofía oculta en la época isabelina, Colección Popular, FCE, México, 2001. El arte de la memoria, Biblioteca de ensayo Siruela, S.A.,

SEMESTRE2021-1

Prof.EnriqueTéllezFabiani(email:[email protected])

El hecho histórico de situarse en la modernidad temprana, la obra metafísica deljesuitaFranciscoSuárez (m.1617) resulta sumamenteversátil en lasproblemáticasantiguasylasmodernas.Enefecto,laobraDisputacionesMetafísicas,de1597,resultaunaespeciedeembudoatravésdelcualtodalatradiciónescolásticaseconvierteenlamayorobrareunida,comentadaypreparadaparalassiguientesgeneraciones.Esunaobraquepartedelateologíacontrarreformistaque,sinnegarla,lasuperaalsesgarsuprioridad por una existencia cuya esencia ya no es más extrínseca, debido a unadeidadqueimprimesuesencia.Enestaescisiónsejuegalamodernidadsuestatutodecentralidadracional.Conestehorizonteproblemáticolametafísicadejadeserauxiliarde la teología y se transformaen la filosofíaprimera.Unamirada retrospectivanos

UNIVERSIDAD NACIONAL AUTÓNOMA DE

MÉXICO FACULTAD DE FILOSOFÍA Y LETRAS

LICENCIATURA EN FILOSOFÍA

ASIGNATURA: TEXTOS FILOSÓFICOS 4

SEMESTRE 2016-2

CICLO: FORMACIÓN ÁREA: PROPEDÉUTICA Y MÉTODO

CLAVE HORAS/SEMANA/SEMESTRE TOTAL DE CRÉDITOS

TEORÍCAS PRÁCTICAS HORAS

3414

32

32

4

Carácter: OPTATIVA NO RESTRINGIDA Tipo: TEÓRICO Modalidad: CURSO Asignatura precedente: Asignatura subsecuente: NINGUNA OBJETIVO(S): Otorgar a los alumnos las herramientas metodológicas efectivas para la lectura, comprensión y análisis de algunos textos filosóficos fundamentales durante el periodo del Renacimiento Los alumnos tendrán una experiencia directa de los problemas filosóficos más relevantes de la filosofía del período a través de los textos filosóficos de la época y podrán comparar y evaluar, desde los textos mismos, las diferencias, los alcances y las propuestas entre los renacentistas. Asimismo, establecerán la continuidad ( y los momentos de ruptura) con la época medieval y con la filosofía moderna.

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lleva a autores clásicos comoTomásdeAquino, y a polémicas como la del albedríoversuslagracia.Sinembargo,unamiradaprospectivanosllevaaotroslugares.

EnelsigloXX,dosautoreseuropeosclavenosllamanlaatenciónporqueabrendebatescontemporáneos.EnlaobraSobrelaesencia,ZubirirecuperacreativamenteeldiálogoconlosescolásticosylosmodernosdemaneraqueladisputaciónLIV,segúnlacualtodacienciadebeestarguiadoporlasexigenciasdelarealidad,establecenuevospuntos de partida a la teoría. Esto iniciará un movimiento práctico, a todas lucespolémico,dondelarecuperaciónmáspolitizada(ysituadaenlasluchasintestinasdeCentroamérica en los 1980’s) la encontramos en un discípulo estrecho de Zubiri,jesuita también, Ellacuría y específicamente en su obra Filosofía de la realidadhistórica.

Heidegger menciona a Suárez en la introducción como parte de una largacarreraparaexplicarel“serdelhombre”.Laobrasuareciana,dice,“determinaaúnlosfundamentos y lasmetas de la «lógica» de Hegel.” Con esto enmente, no es difícilsituarlaproblemáticahaciaautorescomoLevinas,Dussel,Sartreymuchosotroscongraninfluenciaenescuelas,corrientestendenciasdiversasennuestroámbito.

Temario

Sesión/horas Temas/Explicación2sesiones:4hrsaprox.

1.Losjesuitasylafilosofíaenlasegundaescolástica.LosjesuitasfueronlapartedelaIglesiamásinfluyenteenlaacademiaporquecasidesdesufundación(amitaddelsigloXVI)loscolegiosabarcabanloscincocontinentes.Laprimeracompilacióncompleta,ytraducidadirectamentedelgriegofuerealizadaporlosjesuitasdeCoimbra(Portugal)yquefuefuentedeinspiraciónparalosfilósofosdelaépocahastacasielsigloXIX.

8sesiones:16hrsaprox.

2.LecturadeDisputacionesMetafísicasÉnfasisenlasdisputaciones:I,XXXI,LIV.Diversostemas.Introducción,distinciónentreesenciayexistencia;y,larealidaddelacosa.

3sesiones:6hrsaprox.

3.Problemascontemporáneos:Zubiriyotrosautores.Énfasisenelconceptodeesencia,trascendentalidad,realidadehistoria

3sesiones:6hrsaprox.

4.Problemascontemporáneos:HegelyotrosautoresÉnfasisenautoresaledañosaladialécticahegelianaysuscríticos,comoSartreoDussel.

Notas:a)loscuatrotemassealternaránsincrónicamentedeacuerdoalaslecturasdelasDM.b)seproporcionanlosmaterialesaleer.

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Referencias1.TextoBase:FranciscoSuárez,[1963],DisputacionesMetafísicas,vol.I,V,VII(ed.ytrad.deRabade,S.;Caballero,S;y,Puigcerver,A.)BibliotecaHispánicadeFilosofía,Madrid:Gredos.2.AuxiliaresalaobradeFS:FranciscoSuárez,[1999],Ladistintiondel’étantfinietdesonêtre.DisputemétaphysiqueXXXI,(pres.yanot.porCoujou,J.-P.),París:Vrin.FranciscoSuárez[2004],AcommentaryonAristotle’sMetaphysicsor“AmostampleIndextotheMetaphysicsofAristotle”(IndexLocupletissimusInMetaphysicumAristotelis),(trad.,introd.notasdeDoyle,J.),Milwaukee:MarquetteUniversity.3.Contemporáneos:Dussel,E.[1991],Métodoparaunafilosofíadelaliberación,.Superaciónanalécticadeladialécticahegeliana,Guadalajara:Ed.UniversidaddeGuadalajara.Ellacuría,I.[2007],Filosofíadelarealidadhistórica,SanSalvador:UniversidadCentroAmericana.Heidegger,M.[2002],ElSeryelTiempo,México:FondodeCulturaEconómica.Levinas,E.[1987],TotalitéetInfini.Essaisurl’Extériorité,París:KluwerA.Sartre,J.P.[1960],Critiquedelaraisondialectique(précédédeQuestionsdeméthode),tomeI.Théoriedesensemblespratiques,París:Gallimard.Zubiri,X.[2008],Sobrelaesencia,Madrid:Alianza.

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Touldmin, Stephen, Cosmópolis. The Hidden Agenda of Modernity, The University of Chicago Press, Chicago, 1992. Villoro, Luis, El pensamiento moderno. Filosofía del Renacimiento, FCE., 1992. Vit, Laura, Giordano Bruno: Forastero del universo, Grijalbo, novela histórica, Random House Mondadori, S.A. de C.V. México, 2004. Von Martin, Alfred, Sociología del Renacimiento, Colección popular, Fondo de Cultura Económica, 2006. Walter, D. P., Spiritual and Demonio Magic from Ficino to Campanella, The Pennsylvania StateUniversity Press, Pensilvania, 2000. Yates, Frances A., Giordano Bruno y la tradición hermética, Ariel, Barcelona, España, 1994. Ensayos reunidos, I, II, III, Colección Popular, FCE, México, 1991. La filosofía oculta en la época isabelina, Colección Popular, FCE, México, 2001. El arte de la memoria, Biblioteca de ensayo Siruela, S.A., Madrid, 2005. Evaluación Los alumnos entregarán dos trabajos obligatorios. La calificación final será la resultante del promedio de los dos trabajos uno a la mitad del semestre y el otro al concluir el curso.

ESTRATEGIAS DE ENSEÑANZA APRENDIZAJE

MECANISMOS DE EVALUACIÓN

Exposición oral si no Exámenes parciales si no

Exposición audiovisual si no Exámenes finales si no

Ejercicios dentro del aula si no Trabajos y tareas fuera del aula

si no

Ejercicios fuera del aula si no Participación en clase si no

Seminario si no Asistencia a prácticas si no

Lecturas obligatorias si no Informe de investigación

si no

Trabajos de investigación si no Prácticas de campo si no Otros:

Otros: