Principios y Métodos de la Educación Cristiana Objetivos del Estudio: El estudiante: 1. Será consciente de la importancia de los principios y métodos que son básicos a la buena

enseñanza en cualquier nivel (niño, joven, adulto); 2. Aprenderá incorporar estos principios y métodos en su enseñanza. 3. Aprenderá usar estos principios y métodos en maneras que mejor se acomoden al desarrollo

mental, emocional y espiritual de la clase. 4. Aprenderá adaptar métodos a la particular situación en que está trabajando al hacer el mejor

uso de los puntos fuertes de cada método y evitar las debilidades de cada método. Meta: Es la meta de este curso capacitar a la persona que está llamada al ministerio educacional de una congregación cristiana a que use los principios y métodos apropiados a la educación cristiana. También es una parte íntegra de esta meta que la persona llamada se reconozca como herramienta en las manos del Espíritu Santo. Tal reconocimiento causará que tal persona se dé cuenta que no utilizará métodos o principios que estorben la obra del Espíritu Santo o el poder de la palabra de Dios. Bosquejo del Estudio Parte Primera: Los Siete Principios de Aprendizaje para todas las Edades

1. El mejor aprendizaje ocurre cuando el alumno está interesado. 2. El mejor aprendizaje ocurre cuando el alumno está activo. 3. El mejor aprendizaje ocurre cuando hay progreso del conocido al desconocido, con una

sola meta en la mirada. 4. El mejor aprendizaje ocurre cuando hay mucha enseñanza de parte de los alumnos

mismos. 5. El mejor aprendizaje ocurre cuando se usan ayudas visuales coordinadas con la palabra

hablada. 6. El mejor aprendizaje ocurre cuando pasa por las cuatro etapas completas: recitación,

redeclaración, relación y realización. 7. El mejor aprendizaje está examinada y confirmada por el repaso significante y por la

aplicación. Parte Segunda: El Proceso del Aprendizaje en el Ser Humano, según la Creación de Dios

1. Las tres facetas del proceso del aprendizaje (conocer, sentir, querer). 2. La interdependencia de estas tres facetas. 3. El significado de las leyes dadas por Dios respeto a la mente para el sembrador de la

semilla de la palabra de Dios.

Parte Tercera: El Desarrollo Físico, Mental, Emocional, y Volicional del Alumno

1. Del nacimiento al primer año. 2. De los años uno y dos. 3. De los años tres al seis. 4. De los años siete al nueve. 5. De los años diez al trece. 6. Durante la adolescencia. 7. De adolescencia a adulto 8. La vejez.

Parte Cuarta: Las Cuatro Técnicas Básicas de la Enseñanza: Narración, Preguntas,

Discusión, Proyectos Dirigidos.

1. Lo fuerte y lo débil de cada una de las cuatro técnicas. 2. Cómo se pueden usar las cuatro técnicas para suplementarse la una a la otra en una

lección. 3. Formas alternativas de la simple narración y su uso. 4. Formas alternativas de las simples preguntas y su uso. 5. Formas alternativas de la simple discusión y su uso. 6. Formas alternativas de proyectos dirigidos y su uso.

Parte Quinta: Los Tipos de las Preguntas (una taxonomía que refleja los distintos niveles

del pensamiento)

1. Los tipos uno y dos: Repetir. 2. Los tipos tres y cuatro: Comparar. 3. Los tipos cinco y seis: Evaluar. 4. El tipo siete: Crear.

Parte Sexta: Las Funciones y las Cualidades de las Partes de una Lección Religiosa

1. El repaso. 2. La introducción. 3. La meta de la lección. 4. Los puntos mayores. 5. El resumen. 6. Las aplicaciones. 7. La tarea.

Introducción La declaración de que una persona nace como maestro sólo es media verdad. Dios sí da a ciertas personas el don de la enseñanza (Romanos 12:7), pero una persona puede ser un maestro más efectivo si ha recibido alguna capacitación en los principios y métodos de la enseñanza. Estos principios y métodos han sido aprendidos durante los siglos al observar como ocurre el proceso de la enseñanza en los seres humanos. Este proceso de la enseñanza es parte de la manera en que Dios nos creó, y sería igualmente necio pasarlo por alto como sería necio para el agricultor pasar por alto lo que ha sido aprendido durante los años en cuanto a la mejor manera de sembrar las semillas para conseguir la mejor cosecha.

Parte Primera: Los Siete Principios de Aprendizaje para Todas las Edades.

Principio Uno El alumno no es como una taza en que el maestro derrama conocimientos, ni como un

pedazo de barro que el maestro moldea. El alumno es un ser humano que recibe conocimientos con sus

sentidos, especialmente con el escuchar y con el ver, y que crece en el entendimiento y en la retención de lo que ha aprendido al pensar, expresarse y hacer.

Puesto que el primer paso en el aprendizaje es recibir conocimientos por medio de los sentidos, y puesto que el interés del alumno determina cuánto reciba, el primer principio básico del aprendizaje es:

El mejor aprendizaje ocurre cuando el alumno está interesado. Es obvio que si el alumno no quiere aprender, ocurre un pobre aprendizaje. El interés es importante porque es la fuente de la atención. Sin atención el alumno sólo recibirá una vaga impresión de la ideas claves de la lección y

tendrá que repetir la clase para aprenderla. Interés y atención estarán presentes en proporción a la motivación del alumno, o sea, la

mejor la motivación — motivación con el evangelio — mejor será el interés y la atención del alumno.

La motivación equivocada es el uso de amenazas para forzar una atención involuntaria (e.g. amenazas de un examen o de algún castigo). Tan pronto que se quite la amenaza, lo que se aprendió será pronto olvidado. Los exámenes tienen su lugar pero nunca como motivación.

Tú naciste como maestro.

Tú necesitas capacitación para enseñar.

escuchar ver

pensar expresarse

hacer

Hay varias maneras correctas para motivar que producen interés y atención voluntarios y duraderos. 1. En la educación cristiana el contenido de lo que enseñamos

motiva. La motivación fundamental para todo en la vida de un cristiano es el amor agradecido por la gracia de Dios que nos dio en Cristo. Así, cada vez que enseñamos el evangelio, el mero contenido de lo que enseñamos motiva al alumno.

N.B. Esta verdad nunca debe usarse como un garrote (e.g. “¡Cállate y escucha porque debes amar lo que te enseño!”).

2. Cuando un alumno ve un verdadero valor en aprender algo, es una motivación poderosa para aprender (e.g. aprender manejar un auto). El cristiano que piensa durante una clase, “esta clase me es valiosa para aprender.” tendrá interés y pondrá toda su atención a la clase.

3. Otra motivación natural para aprender ocurre cuando la persona descubre algo por sí mismo. Al llegar a la juventud el ser humano es capaz de pensar lógicamente y aprende mejor al pensar las cosas por sí mismo. (El de cinco años que dice “yo quiero hacerlo solo.”)

4. También el alumno puede ser motivado por la presentación viva del maestro. Se puede contagiar el interés que otra persona tiene en la materia a la mano.

Puntos Prácticos para Recordar 1. En el progreso natural de una lección, usa el evangelio para motivar el aprendizaje. 2. La introducción de la lección debe motivar el aprendizaje al dar una indicación del valor de

la lección para el alumno, y las aplicaciones de la lección deben motivar por establecer el valor de la lección en la fe y vida del alumno.

3. El maestro debe utilizar preguntas retadoras en el cuerpo de la lección para ayudar a los alumnos descubrir los puntos claves por sí mismos, y preguntas de discusión en la aplicación para guiar a los alumnos aplicar la verdad de la lección a sí mismos.

4. La actitud viva, o de poco interés, del maestro tendrá su efecto en la motivación y atención del alumno.

Ejercicio 1 (Si piensas que uno de estos ejercicios es difícil no te desanimes. Recibirás mucha más capacitación en cuanto a estos ejercicios más tarde. Por ahora, haz el esfuerzo. Esto te ayudará recordar el principio, que es la razón principal por los ejercicios en este punto del curso.) a. Estás preparando enseñar 1 Samuel 17 en la escuela dominical o en una clase bíblica (de

jóvenes o de adultos). Notamos que una de las maneras de despertar interés es tener una introducción que da una indicación del valor de este capítulo para el alumno. Por ejemplo, el punto clave que quiere desarrollar es que, como David, queremos poner nuestra confianza en el poder de Dios en vez de en nuestro propio poder. Entonces, ¿cómo puedes usar esta idea (sin revelarlo de antemano) en una introducción del estudio de este capítulo? (Piensa en una situación paralela en nuestras vidas actuales y pide que la clase hable un poco de cómo manejarían tal situación.)

b. También notamos otra manera de despertar interés es de usar preguntas retadoras en el estudio

MOTIVACIÓN voluntaria

vs. involuntaria

de una lección que ayudan a los alumnos a descubrir el punto clave por ellos mismos. En el cumbre de 1 Samuel 17 Goliat habla con David (vv. 41-44) y David responde (vv. 45-47). Obviamente, harías varias preguntas sobre los hechos de lo que dijeron los dos, pero luego usarías una o dos preguntas para retar a la clase a que descubran el punto clave del ejemplo de David de confiar completamente en el Señor. ¿Cómo pondrías tales preguntas?

Principio Dos Puesto que el aprendizaje no es simplemente un asunto de que el alumno sólo reciba los conocimientos al escuchar y ver, sino también asunto de entender y retener lo que fue aprendido al pensar, expresarse y hacer, el segundo principio del aprendizaje es: El mejor aprendizaje ocurre cuando el alumno está activo. Como regla general, el maestro no debe decirles nada a los alumnos que pueden aprender

por sí mismos. Esto no reduce el papel del maestro, simplemente cambia el papel de decir a guiar.

La enseñanza no es el equivalente de la narración, sino una combinación de narración, preguntas, guiar discusiones y asignar proyectos. El aprendizaje no es el equivalente de escuchar, sino una combinación de escuchar, contestar preguntas, discutir ideas y hacer proyectos (e.g. aprender afinar el motor de un carro, aprender enseñar la justificación).

Ser una guía para la actividad de un alumno hace de la enseñanza un verdadero reto: 1. El maestro necesita dominar la materia para poder ver donde los alumnos tienen

problemas de entender y para poder hacer la pregunta apropiada para volverles al camino correcto cuando se desvían.

2. El maestro necesita dominar las tres técnicas de la enseñanza (narración, preguntas, y discusión), en vez de sólo una.

3. El maestro necesita saber estimular bien la discusión y buenos proyectos. El mejor aprendizaje no está medido por la actividad del maestro sino por la del alumno,

como ilustra la escalera de aprendizaje de Hong:

Recordamos este porcentaje de lo que:

aprendizaje pasivo 5% escuchamos

10% vemos

20% repetimos

40% contestamos

65% discutimos

75% creamos

aprendizaje activo 90% enseñamos

Hay dos excepciones a este principio: un narrador carismático de quien la audiencia está muy pendiente, y una audiencia con mucha motivación. Pero en los dos casos lo que las personas entienden y retienen nunca es tanto como si estuvieran activas en el proceso del aprendizaje.

Un importante resultado de la actividad del alumno es que cada esfuerzo del alumno en el proceso del aprendizaje también aumenta su capacidad de aprender más (e.g. un alumno enseñado sin ninguna actividad es como la persona que está alimentado físicamente pero no hace ningún ejercicio).

“Dime, y olvidaré. Muéstrame, y puede que recordaré. Hazme participar, y entenderé y retendré.”

Puntos Prácticos para Recordar:

1. El maestro hace la mejor enseñanza cuando se usan preguntas y discusión para que el alumno piense y se exprese en sus propias palabras.

2. Los proyectos que causan que el alumno esté activo en hacer lo que aprende son útiles en la instrucción religiosa con tal de que la motivación del alumno sea una expresión libre de su amor agradecido a su Salvador en vez de alguna compulsión legalista (e.g. para conseguir una buena calificación, para no verse mal delante de la clase, porque siente que tiene que hacerlo en vez de querer hacerlo.

Ejercicio 2 ¿Cuál de las siguientes dos preguntas sería mejor para usar cuando se estudia 1 Samuel 17:33? ¿Por qué? (Haz tu evaluación a base de qué pregunta hace a los alumnos más activos.) a. ¿Por qué pensó Saúl que David no era capaz de pelear contra Goliat? b. Saúl no pensaba que David era capaz de pelear contra Goliat porque sólo era un niño y no

tenía ninguna experiencia con batallas. ¿Qué olvidó Saúl cuando rechazó la oferta de David por estos motivos?

Principio Tres Un maestro que va en círculos en una lección o que pasa algún punto por alto y luego

vuelve a este punto y luego brinca a donde había dejado la lección frustrará a los alumnos (como andar en un sendero serpentino en la oscuridad). Por esta razón el tercer principio del aprendizaje es:

El mejor aprendizaje ocurre cuando hay un progreso organizado del conocido al desconocido, con una sola meta en mente. Para ser organizado un maestro tiene que hacer una cuidadosa preparación y no sólo

intentar hacer algo espontáneo al último momento. El progreso organizado significa un punto de partida donde los conocimientos del alumno

alcanzan (el conocido) y moverse al desconocido. El maestro tiene que usar el conocido

para ayudar al alumno captar el desconocido, y tiene que hacer conexiones vivas entre los dos para que el alumno siga el progreso.

Pasar demasiado tiempo en lo conocido aburrirá al alumno; comenzar con lo desconocido sin ninguna conexión con lo conocido dejará a muchos alumnos perdidos en la confusión causada por el maestro.

El progreso más natural para el alumno es moverse del concreto al abstracto (e.g. una lección de la matemática, 1+1=2) y de lo sencillo al complejo.

Tener una sola meta ayuda mucho en el aprendizaje porque: 1. Hace posible que el maestro pone los puntos mayores de la lección como subpuntos que

progresan lógicamente a esa única meta; 2. Esto, a su vez, ayuda distinguir los puntos menores de los mayores en la lección, y 3. Es más probable que el alumno sigue confiado al maestro, puesto que en toda la lección

tiene una clara idea de dónde va. Puntos Prácticos para Recordar

1. Al proceder de lo conocido a lo desconocido, el maestro debe tener en cuenta lo que los alumnos ya han aprendido. Tal consideración es necesaria para planear una buena lección.

2. La lección tiene que demostrar un progreso continuo para no aburrir al alumno, pero la lección no puede hacer pasos demasiado grandes para que el alumno no se pierda.

3. En general, al proceder de lo conocido a lo desconocido, cada punto mayor tiene que desarrollarse con cuidado para que haya un progreso entendible del concreto al abstracto y del sencillo al complejo.

4. Tiene que ser obvio al alumno qué es la meta de la lección y cómo los puntos mayores de la lección llevan a esta meta.

Ejercicio 3 a. ¿Qué sería la única meta del estudio de 1 Samuel 17? b. ¿Cuáles puntos mayores desarrollarías en 1 Samuel 17 para llevar a esta única meta?

Principio Cuatro Es una verdad fácil de observarse que si tienen la oportunidad los alumnos en una clase

están prontos a escuchar y responder a las ideas de sus compañeros. También es verdad que los miembros de una clase están más prestos a expresarse si saben que lo que dicen será criticado por los otros miembros de la clase en vez del maestro. Por esta razón el cuarto principio del aprendizaje es:

El mejor aprendizaje ocurre cuando hay mucha enseñanza de parte de los alumnos de la clase. Los alumnos en una clase muchas veces piensan en el maestro como el “experto” y

asumen que es muy natural que él o ella conoce bien la materia y es capaz de hablar de

ello con facilidad. Junto con esto muchas veces viene la idea, también en clases de religión, de que los alumnos no han de saber tanto como el maestro, porque él es el “profesional.” Aunque el maestro debe conocer su Biblia mejor que los alumnos, sin embargo, las Escrituras animan a cada cristiano a crecer en el conocimiento y en la capacidad de compartir lo que sabe hasta que llegue “a un varón perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo” (Efesios 4:13). Para facilitar este crecimiento que tanto agrada a Dios, el maestro de la religión necesita hacer que todos los miembros de la clase estén activos en enseñar y compartir el uno con el otro.

Al enseñarse el uno al otro los miembros de la clase también crecen en confianza. Una de

las mejores maneras de capacitar a personas a compartir su fe con los no cristianos es aumentar su confianza de expresar lo que creen por hablar de su fe con los co-creyentes primero.

Cuando los miembros de la clase ven que un compañero de la clase puede explicar cierto

pasaje de las Escrituras, serán animados pensar, “Bien, si Francisco o Marta pueden entender y explicar un pasaje, yo también.” El animo de parte de los compañeros puede llevarles a intentar entender las Escrituras por su propia cuenta y mejorar su capacidad de hacerlo.

Muchas veces un miembro de la clase será capaz de explicar mejor un punto a los otros

miembros de la clase que el maestro porque el alumno puede traducir el lenguaje técnico a términos entendibles a los compañeros o usar ejemplos que se relacionan más directamente con la experiencia de sus compañeros.

Dios quiere que los cristianos se animen, se fortalezcan,

se exhorten, se corrijan y se consuelen en sus vidas diarias (Hebreos 10:24,25). Para hacerlo necesitan capacitación, y necesitan desarrollar una conciencia de que tan maravilloso es hacérselo el uno para el otro. El maestro de una clase de religión tiene que utilizar la oportunidad ofrecida por la reunión de creyentes en su clase para hacer las dos cosas.

Sí, a veces los miembros de la clase expresarán doctrina falsa o tenderán a dejar que su

razón decida las cosas en vez de dejar que la palabra de Dios lo haga. Pero, ¿no es mejor que estas debilidades en entendimiento o en actitud se manifiestan en una clase donde los compañeros o el maestro pueden corregirles en vez de permanecer ocultos en el corazón de la gente porque nunca se expresaron ni tuvieron la oportunidad de ser corregidos?

Animar y desarrollar la enseñanza de parte de los compañeros de clase no elimina, ni

tampoco disminuye la necesidad de un maestro. La clase tendrá mucha dificultad enseñarse el uno al otro sin la guía del “experto.” Tenderán a salirse en tangentes, llegar a conclusiones falsas, vagar en círculos en las discusiones, etc.

Puntos Prácticos para Recordar

- términos de compañeros - confianza - habilidad

- compartir la fe - consolar, exhortar

- fortalecer, corregir, etc.

1. Para lograr que los compañeros se enseñen el uno al otro, haz preguntas que dan a los

miembros de la clase la oportunidad de explicar las dificultades a los demás. 2. En las aplicaciones, usa tópicos de discusión y técnicas que llevan a la clase a “luchar”

con un tema (e.g. una situación ambigua de la vida, estudio de una situación real de la vida, una declaración doctrinal, etc.) en la luz de la palabra de Dios. En el proceso de “luchar” serán involucrados en corregirse, guiarse, animarse, consolarse y exhortarse mutuamente.

Ejercicio 4 a. En el ejercicio 1 se usó una situación de la vida como introducción. ¿Cómo se puede usar esta

situación otra vez como una aplicación para incorporar la enseñanza mutua de parte de los alumnos al aplicar 1 Samuel 17?

b. ¿Cómo se incorporó el enseñanza mutua de compañeros en la pregunta b. en el ejercicio 2?

Principio Cinco La televisión ha cambiado muchas cosas; también ha tenido un efecto significante en la

forma en que las personas aprenden. Los estudios han demostrado que ver las cosas es tan importante, o más importante, que escucharlas. Por lo tanto el quinto principio del aprendizaje es:

El mejor aprendizaje ocurre cuando se utilicen ayudas visuales coordinadas para acompañar la palabra hablada. Un estudio reciente ha demostrado que los niños en los años primarios están tan

condicionados a aprender por la vista a causa de programas como Plaza Sésamo que retienen poco de lo que aprenden al menos que la vista es parte del aprendizaje.

Ver cosas junto con escuchar de ellas siempre ha sido

reconocido como una gran ayuda tanto para el entendimiento como para la retención. “¡Una ilustración vale mil palabras!” no es un dicho recién inventado.

Sin embargo, las ayudas visuales, como las ilustraciones verbales, fácilmente pueden distraer o provocar mal entendimiento si no están al punto. Tienen que escogerse cuidadosamente para que se coordinen bien con lo que se está enseñando.

Ilustraciones, transparencias, cosas escritas o diagramadas en el pizarrón (1) proveen énfasis y claridad, (2) atraen la atención, (3) avivan la imaginación, (4) facilitan el entendimiento, y (5) ayudan la retención.

Puntos Prácticos para Recordar

Cómo aprendemos 2% gustar 2% tocar

5% olfatear 20% escuchar

71% ver

1. Al planear cada lección, el maestro necesita preguntarse repetidamente, “¿Cuáles ayudas visuales puedo utilizar para mejorar la enseñanza de cada parte de esta lección?”

2. El maestro tiene que planear: (1) el propósito del uso de cada ayuda visual (atraer la atención, enfatizar el punto, clarificar el punto, dar un resumen, etc.); (2) el tipo de ayuda visual que mejor logra ese propósito; (3) la mejor forma de coordinar cada ayuda visual en el corriente total de la lección.

Ejercicio 5 a. ¿Cuál ayuda visual se puede usar para mejor la narración de los eventos de 1 Samuel 17? Con

cada ayuda visual menciona qué propósito servirá. b. ¿Cuáles ayudas visuales pueden mejor el desarrollo de los puntos principales de 1 Samuel 17?

¿Cuál sería el propósito de cada una? c. ¿Cuáles ayudas visuales se pueden usar para mejor la aplicación de 1 Samuel 17? ¿Cuál será el

propósito de cada una?

Principio Seis Una “fe” que no es más que un conocimiento intelectual de las verdades del evangelio y

que no va acompañada por el temor, amor y confianza en Dios no es una fe salvadora (Gálatas 5:6, Santiago 2:17). Dios no sólo quiere que sepamos su voluntad para nuestras vidas, sino que también quiere que la cumplamos diariamente en amor agradecido, nacido de la fe (Romanos 6:11-14, Efesios 4:22-24, 1ª Pedro 1:14). Así que el verdadero aprendizaje no es sólo la memorización de hechos. Es más que sólo sentarse y escuchar al maestro. Es más que responder al maestro al contestar algunas preguntas y platicar de unas cosas. El sexto principio del aprendizaje declara:

El mejor aprendizaje ocurre cuando pasa por las cuatro etapas completas: repetición, redeclaración, relación, realización. ♦ La memorización de los hechos en la religión es importante porque necesitamos saber en

términos precisos lo que es la voluntad de Dios (Los Mandamientos) y lo que Dios nos ha hecho en amor (El Credo). Necesitamos poder recordar y repetir pasajes bíblicos textualmente si nos serán útiles para animarnos y consolarnos en nuestras vidas diarias.

♦ También necesitamos poder parafrasear las verdades que hemos aprendido porque

cuando podemos hacerlo se muestra que tenemos entendimiento de lo que creemos. Si en el intento de parafrasear alguna verdad religiosa decimos algo que no está en completa armonía con lo que enseña la palabra de Dios, nos revela una debilidad en nuestro entendimiento sobre la cual tenemos que trabajar. Si podemos parafrasear correctamente lo que sabemos, seremos mejor equipados como padres para enseñar a nuestros hijos y para compartir lo que sabemos con otros.

- repetición

- redeclaración

♦ Nuestro conocimiento de una verdad religiosa es amplificado y profundizado al hablar de

cómo esa verdad se relaciona a otras verdades religiosas (e.g., cómo la redención se relaciona a la justificación, conversión, etc.) o cómo se relaciona a las personas e ideas con que nos encontramos en la vida. Si lo único que hacemos es repetir una verdad o la parafraseamos, pero no vemos qué tiene que ver con nuestra fe y vida, nuestro aprendizaje de esa verdad no está completa.

♦ La comprobación de lo que hemos aprendido no es lo que podemos repetir, parafrasear o

relacionar al terminar un curso de estudio, sino lo que practicamos en la vida. Al menos que el aprendizaje vaya más allá del mero hablar (las primeras etapas) a una fe que confía implícitamente en las promesas de Dios y a un vestirnos diario del hombre nuevo “para vivir eternamente delante de Dios en justicia y pureza,”no es el mejor aprendizaje.

Puntos Prácticos para Recordar

1. Asigna pasajes, definiciones, resúmenes, himnos, etc. como tarea de memorización e insiste en una repetición palabra por palabra.

2. No siempre insistas en tener las palabras del libro, sino anima a los alumnos a hacer sus declaraciones en sus propias palabras. Sin embargo, sí insiste en paráfrasis que son correctos y que no sufren una pérdida del contenido o significado.

3. Da a los alumnos muchas oportunidades de explicar cómo una verdad bíblica se relaciona a muchas áreas de sus vidas.

4. Todas las veces que puedes, da a los alumnos oportunidades de practicar lo que han aprendido, sin caer en una santificación programada o algo que promueve la mera piedad externa.

Ejercicio 6 ¿Qué sería al menos una característica principal de un alumno que pasa por las cuatro etapas del estudio de 1º Samuel 17? ¿Qué sería capaz de hacer el alumno, o qué haría, en cada una de las cuatro etapas?

Principio Siete La verdadera medida del aprendizaje no es lo que al alumno sabe al final del curso del

estudio, sino lo que recuerda y puede practicar años más tarde. Sólo lo que el alumno lleva consigo como posesión permanente le es realmente provechoso. Por esto el séptimo principio del aprendizaje es:

El mejor aprendizaje es probado y confirmado por repasos y aplicaciones bien diseñados. No se puede pasar mejor tiempo en la enseñanza que el que se pasa en repaso frecuente,

- relación

- realización

completo y significante. Repaso significante tiene que ser más que una mera repetición. La repetición no avanza el aprendizaje y normalmente es aburrida porque sólo es una re-masticación de un pensamiento en la misma forma en que se aprendió primero. El buen repaso busca una manera nueva e interesante con que la clase puede re-pensar algo que aprendió antes, de un aspecto diferente. El buen repaso también incluye volver varias veces sobre los puntos principales vistos anteriormente en el curso. El buen repaso no es sólo algunas preguntas sobre los hechos que se hacen al comenzar la próxima lección. En lugar de eso hace a la clase partícipe en uso completo del conocimiento y de la habilidad aprendido en una lección en tantas lecciones que sean posibles.

♦ El repaso ayuda imprimir los hechos en la memoria, facilita el recordar, y capacita para

poner en la práctica lo que se ha aprendido. Repetitio est mater studiorum. En las clases de religión, sólo las verdades que han llegado a ser completamente familiares por el repaso pueden formar la conducta y moldear el carácter, porque sólo ellas surgirán de la mente y derramarán su luz sobre cada acto y propósito de la voluntad. Así que el repaso no es simplemente un lujo agregado a la enseñanza que se puede dejar si falta el tiempo, sino más bien es una de las cualidades esenciales de toda buena enseñanza. No repasar es dejar la obra de la enseñanza a medias.

♦ En lecciones de religión, el mejor repaso ocurre en la forma de aplicaciones. Las

aplicaciones no deben hacerse con discursos del maestro sino con las preguntas de discusión que estimulan a los alumnos a pensar en las verdades aprendidas y usarlas todas. Si la discusión utiliza ejemplos de la vida real, entonces se están implementando estas cualidades del buen repaso: frecuente, interesante y completo. Antes se dijo que el no repasar era dejar la obra de la enseñanza a medias. Lo mismo se puede decir de las aplicaciones. No hacer una o dos aplicaciones después de cada punto mayor, o no hacer aplicaciones al terminar la lección es dejar la obra de la enseñanza a medias.

♦ El mejor repaso al principio de cada nueva lección es tener una nueva aplicación retadora

que no sólo requiere recordar las verdades de la lección previa sino de varias lecciones anteriores. Asimismo, una aplicación durante la lección no se debe limitar a un repaso de las verdades de esa lección, sino bien puede incluir recordar y relacionar las verdades aprendidas antes a las verdades de la lección del día.

Puntos Prácticos para Recordar

1. En todo momento está consciente de la importancia del repaso y busca maneras de entretejerlo en la tela de cada nueva lección.

2. Piensa en las aplicaciones en términos de repaso y busca que las aplicaciones repasen todos los puntos claves de la lección.

3. Al comienzo de cada nueva lección, no pienses en el repaso como unas preguntas

REPASO - no una mera repetición,

sino un aspecto nuevo; - no unas cuantas sencillas preguntas,

sino frecuente, interesante, completo

rutinarias, sino busca una aplicación que llevará a la clase, mientras que recuerde las verdades de las lecciones previas, a pensar en ellas de un aspecto diferente.

Ejercicio 7 ¿Por qué sería mejor comenzar el estudio de la próxima lección (después del estudio de 1º Samuel 17) con una aplicación (una situación de la vida real) que se relaciona a la lección aprendida en el estudio de 1º Samuel 17? Da al menos tres razones.

Parte Segunda: El Proceso del Aprendizaje en el Ser Humano, Según la

Creación de Dios De la Escritura (e.g. Salmo 119:97-112, 107:22) y de observar cómo una persona

aprende (e.g. un niño aprende de una rosa) es evidente que Dios ha establecido leyes de la mente humana así como las ha establecido de la naturaleza.

El objetivo del maestro cristiano en saber y usar las leyes de la mente no es de mejorar la obra del Espíritu Santo ni de hacer más poderosa la palabra de Dios. En vez de eso, el objetivo es negativo; evitar errores con los cuales ponemos barreras en el camino del Espíritu Santo o del poder de la palabra.

Un agricultor tiene que tomar en cuenta las leyes de la naturaleza cuando siembra la semilla. Sembrar semilla en suelo congelado, encima de las piedras, demasiado profundo o sin la profundidad necesaria, demasiado temprano o demasiado tarde, no fertilizar o desyerbar -- cualquiera o todos estos son errores con los cuales el agricultor inhibe que el poder que Dios ha puesto en la semilla se realiza. El sembrador de la semilla de la palabra de Dios tiene que observar las leyes de la mente por la misma razón.

Las Tres Facetas del Proceso del Aprendizaje En el proceso del aprendizaje, el cuerpo y el alma humanos se interreaccionan en tres actividades separadas pero interdependientes: saber (cognitivo), sentir (afectivo), y querer (volitivo). Cognitivo = notar (sensaciones), recordar (conceptos), imaginar, pensar (comparar, analizar, sintetizar, evaluar), ajustar Afectivo = las sensaciones están notadas con sentimientos positivos o negativos (emoción) Volitivo = imitar, querer o detestar (actitud), hacer o no hacer (acción), formar hábitos, quitar el Viejo Adán y vestirse del Nuevo Hombre Ejercicio 1 De la narración de la transfiguración de Jesús (Mateo 17:1-9) haz una lista de todos los aspectos del saber, sentir, y querer de Pedro (o sea, sus sensaciones, emociones y acciones).

sensaciones concepciones ----------------- positivo negativo ----------------- actitud acción

Saber

Sentir

Querer

La Interdependencia de las Tres Facetas La actitud y la acción (volitivo) de un ser humano en cualquier situación dependerán de dos cosas:

1. Qué tan bien fue notada la sensación original (cognitiva); y 2. Qué tan fuerte era la emoción apropiada que fue notada con la sensación (afectiva).

La meta final que Dios nos da como agentes del Espíritu Santo al enseñar la palabra de

Dios es (1) llevar a las personas a aceptar la gracia de Dios en Cristo por la fe y (2) animarles a servir a Dios en sus vidas motivados por el amor agradecido (actitud y acción).

Dos cosas son esenciales para que lleguemos a esta meta:

1. Hacernos seguros de que la información que presentamos a la mente: a. no es estéril, abstracta y sin vida (e.g. 1 + 1 = 2; redención); b. sino clara, concreta y llena de vida (e.g. un lápiz + un lápiz = dos lápizes; esclavos

del pecado y de la muerte y del diablo, precio pagado, libres). 2. Hacernos seguros de que, junto con notar la información en la mente, la emoción

apropiada negativa o positiva está notada (esclavitud horrible, terrible precio, ¡libertad maravillosa!).

La Importancia de las Leyes de la Mente Dadas por Dios para el Sembrador de la Semilla de la Palabra de Dios

La tarea doble del maestro cristiano es que cada punto mayor en una lección sea notado como un concepto claro y vívido junto con las apropiadas emociones del corazón. Sólo los conceptos claros y vívidos serán profundamente impresos en la memoria

(retención) y recordado sin problema para ser usados por la persona (e.g., una rosa, la justificación). Tales conceptos se forman sólo cuando el aprendizaje de un símbolo está ayudado por una ilustración concreta y vívida. Saber avivar la imaginación de la clase será la clave para hacer las ilustraciones vívidas y concretas (e.g. “pecado” = fallar en tirar al blanco).

saber sentir

querer Las acciones de una persona están determinadas por cuánto sabe de algo y

por cuánto siente por él.

N.B. Las cinco categorías de las ilustraciones: 1. Contraste --no sólo...

--no sólo esto...sino también... (e.g., pintar la casa = $100, seis semanas de no poder salir) --no esto...sino aquello...

2. Ejemplo de la propia vida de uno --recuerdo cuando...semejante a esto... (aguas en los pasos a desnivel) --esto me pasó....en forma parecida...

3. Ejemplo de la vida actual o de la historia --hace años la gente solía...aquí también... --algunas personas creen...así aquí... -- ¿Viste/escuchaste en el tele/radio la semana pasada...? Igual aquí... (e.g. una persona famosa dijo: no quiero que nadie muera por me.) --seguro algunos de Uds han...también aquí...

4. Símil --esto es como una planta/un animal que... así también... --cuando un médico/bombero/juez hace... así también... (e.g., el médico: la biopsia fue benigna.) --un cuento antiguo dice... es así en esto...

5. Ejemplo de la historia bíblica --como Abraham/David/Pedro... así aquí... (e.g. la fe sencilla de Abraham) --recuerden el pecado de Abraham/David/ Pedro... queremos evitar...

Al mismo tiempo que el maestro usa una ilustración concreta y vívida para hacer que el

concepto cobre vida en la mente del alumno, también usará la ilustración para formular la emoción apropiada (a veces una segunda ilustración puede ser necesario). El maestro expresará su propia emoción apropiada, o positiva o negativa, en cuanto al concepto que se está aprendiendo, y con el uso de expresiones vívidas buscará encender la misma emoción en el alumno (la rosa, la justificación).

La discusión práctica, las aplicaciones y proyectos con sentido ayudarán integrar el

SENSACIONES vivas y concretas presentadas con las EMOCIONES apropiadas

resultan en

SENSACIONES débiles o abstractas presentadas sin EMOCIONES

resultan en

CONCEPTOS vivos

DESEOS fuertes

CONCEPTOS sin vida

DESEOS inexistentes o débiles

concepto y la emoción apropiada en la mente y en el corazón (e.g., pedir a la clase evaluar un programa de la TV en la luz de la voluntad de Dios en el Sexto Mandamiento.

Conceptos claros y

vívidos causarán que la mente haga una conexión entre lo que se aprendió y lo que uno encuentra en la vida, y la emoción del corazón conectada al concepto no permitirá a la persona ser neutral en su actitud ni en su acción (e.g., consolar a los enlutados al salir de un sepelio).

Puntos prácticos para recordar:

1. Ilustraciones concretas y vívidas son esenciales en el desarrollo de los conceptos y emociones conectados con cada punto mayor del estudio.

2. Un propósito de las aplicaciones y proyectos debe ser ayudar a integrar los conceptos con las emociones de cada punto mayor.

Ejercicio 2 Enseñas una lección de la escuela dominical o de la clase bíblica sobre Juan 20:24-29. Un punto mayor que quieres enseñar es la terca incredulidad de Tomás. a. Desarrolla una ilustración para tres de los cinco posibles formas (contraste, ejemplo de su

propia vida, ejemplo de la vida pasada o actual, símil, ejemplo de la historia bíblica) para hacer de la acción de Tomás un concepto vívido para tu clase. (No usarías todas tres, sólo desarrolla las tres para establecer el hecho de que hay muchas maneras de hacer un punto vívido.)

b. También planea cómo usarías cada una de las tres ilustraciones para desarrollar la actitud negativa apropiada en cuanto a la acción de Tomás.

c. Desarrolla dos aplicaciones de discusión o de proyectos con sentido que ayudarán a la clase integrar en sus vidas tanto el concepto como la emoción desarrollados del estudio de la incredulidad de Tomás.

Los CONCEPTOS y DESEOS

solo son tan influyentes en la vida de una persona como la intensidad

de las EMOCIONES Y SENSACIONES presentadas

Parte Tercera: El Desarrollo Gradual del Aprendizaje

desde la Niñez hasta la Madurez Desarrollo del Niño Edad Físico Intelectual Emocional Volicional Enseñanza

0-1 --sin poder caminar y agarrar

--sensaciones --percepciones sencillas

--solo orientado a las sensaciones

--impulso y deseo --solo poco se puede enseñar con ejemplo y sencilla narración

1-3 --hablar --percepciones sencillas --mayormente orientado a las sensaciones

--impulso y deseo --toda enseñanza se hace con ejemplo y narración de cosas sencillas. --memorizar oraciones sencillas, poemas, pasajes

3-6 --consciente de sí mismo, “el mío”

--muchas percepciones sensorias --conceptos sencillos --poco razonamiento --muchas preguntas --comienza la imaginación (cuentos)

--mayormente orientado a las sensaciones --mental - patrón de los padres --fuerte atractivo visual

--mucho imitar --primeros hábitos

--contestar las preguntas sin fin --por el ejemplo --contar cuentos (repetir) --memorizar cosas más largas

6-9 --desarrollo rápido de los nervios --el cerebro casi al tamaño completo (breve estudio, luego actividad)

--imaginación vívida --conceptos concretos y sencillos (ama los cuentos que enseñan una verdad sencilla)

--las emociones fácilmente despertadas --alguna influencia de la reacción de amigos

--edad importante para formar hábitos (imaginación, emociones, imitar)

--por el ejemplo --con historias bíblicas (vívidas, preguntar de los detalles concretos, aplicaciones sencillas)

10-13 --crecimiento (niñas) --energía --¿desinterés? --¿rebelión? --diferencias del sexo --niño: justicia, rudo, ímpetu --niña: compasiva, vana, cuidadosa, delicada

--conceptos más claros --memoria a la cumbre --imaginación conectada a la realidad --abstracciones sencillas (juicios, conclusiones) --comienza la actividad crítica (cuestiona las cosas más)

--el razonar es placentero --sentimientos éticos (a veces no imita) --amistades sociales más fuertes --auto-estima (sentido más fuerte de honor y de vergüenza)

--mejor edad para formar actitudes y hábitos duraderos (el placer en pensar, emociones personales, el pensar crítico abiertos a ser guiados)

--memoriza conceptos abstractos --enfatice el entender --utilice el razonamiento --haga aplicaciones reales (vs. cuentas de hadas)

Ejercicio 1 En todos los ejercicios de esta lección trabajarás con la narración de la resurrección en Lucas 24:1-12 y 36-49. a. La primera tarea es escribir un juego de preguntas que harías a los niños entre 5 a 9 años de edad. Recuerda que los niños de esta

edad sólo serán capaces de trabajar con detalles que son hechos sencillos (no con ideas abstractas) y que la pregunta debe pedirles recordar estos hechos sencillos en vez de un complejo pensar lógico de los hechos.

b. La segunda tarea es escribir un juego de preguntas que harías a niños de entre 10 a 13 años de edad. Recuerda que los niños de esta

edad son capaces de pensar lógicamente; por lo tanto tus preguntas tenderán a preguntar “por qué” la gente dijo así e hizo asá, en vez de qué dijo y qué hizo.

El Desarrollo de los Jóvenes Edad Físico Intelectual Emocional Volicional Enseñanza

14-18 --grandes cambios corporales (crecimiento, pubertad) --fuerte impulso sexual paradoja: — muy activos, pero — cansados

--pensamiento lógico (maneja juicios y deducciones abstractos y más complejos) paradoja: — sabe-lo-todo, pero — inseguro de sus juicios

--rango completo de emociones mentales --idealista (optimista) paradoja: las emociones suben y bajan, y piensa en extremos — o es muy padre

[chévere], — o es muy fushi

--conflicto intenso entre viejo Adán y el Nuevo Hombre (cuestiona los hábitos y actitudes) --busca identidad paradoja: — quiere una razón para todo, pero — la emoción fácilmente vence la lógica

--meta principal es desarrollar actitudes --utilice una variedad de métodos que tiene alto grado de actividad del alumno --cuidado de las paradojas niño-adulto --desarrolle las verdades más complejas junto con las aplicaciones muy prácticas.

Ejercicio 2 Usa el mismo texto del Ejercicio 1, sólo en esta ocasión escribe un juego de preguntas para una clase de jóvenes. Recuerda que los jóvenes pueden manejar ideas abstractas y pueden hacer juicios y conclusiones con poca dirección. Así intenta escribir dos o tres preguntas que cubran toda la lección. (Indirecto: Identifica las dos o tres ideas claves que están al corazón de la lección y escribe una pregunta de discusión que retará a los jóvenes a que desarrollen estas ideas claves sólo con el texto y la guía de sus dos o tres preguntas de discusión.)

El Desarrollo de Adultos Edad Físico Intelectual Emocional Volicional Enseñanza

18 años a 60 años

--desarrollo mental y muscular está completo (puede trabajar con mucha eficiencia por largo ratos) --impulso sexual es fuerte pero no dominante

--capaz de pensar lógicamente (de manejar lo abstracto y hacer juicios complejos y deducciones) --varía entre terco, dispuesto de escuchar y de fácil manejo

--idealismo de los jóvenes cambia paulatinamente al realismo de la madurez --las emociones siguen siendo un factor clave en el aprendizaje

--valores y decisiones maduros (palabras y acciones determinadas más por hábitos y actitudes que por emociones)

--usa una variedad de métodos que tienen alto grado de actividad estudiantil --desarrolla el contenido con énfasis en lo relacionado a la vida --desarrolla verdades complejas junto con aplicaciones relacionadas a la vida --da proyectos con sentido relacionados a la vida que traten a las necesidades que sienten los alumnos y que ayudan desarrollar los talentos

de 60 años a la vejez

--los sentidos comienzan a debilitarse --la fuerza y el vigor del cuerpo disminuyen --se aumentan los problemas de la salud

--la capacidad de manejar problemas complejos disminuye paulatinamente (en ciertos casos volviendo a la niñez) --tienden a tener fuertes opiniones

--emociones y reacciones formadas más por una vida de experiencia que por lo que los sentidos sugieren

--tienden a mantener hábitos de toda la vida y resistir algo nuevo (miedo general del cambio)

--si no están acostumbrados a un método en particular o una actividad de la clase, introdúcelo con pasos graduales --contenido, aplicaciones, y proyectos relacionados a la vida --atención especial a los problemas de la vejez (una jubilación útil, soledad, salud, muerte y la eternidad)

Aprendizaje Significante para Adultos Tres áreas de significado especial para adultos:

1. Bastante avance intelectual 2. Necesidad o deseo de tratar de un aspecto de la vida

— Un constante en la vida adulta, especialmente en la parte temprana — Ayuda manejar la presión de la vida cotidiana, los problemas y retos

3. Necesidad o deseo de expresar su ser por medio de ayudar a otros o por ser creativo — El tiempo o un talento que una persona quiere usar o desarrollar — Enriquecimiento para desarrollar un talento o para servir a otros en cierta comunidad Algunos Puntos Prácticos para Recordar:

1. Haz el avance intelectual una parte importante de cada lección. 2. Las aplicaciones deben ayudar a los miembros de la clase ver cómo la palabra de Dios les ayuda manejar la vida. 3. Las aplicaciones y proyectos deben ayudar a los miembros de la clase expresarse en servicio a otros.

Ejercicio 3 Usa el mismo texto del Ejercicio 1. Las dos o tres preguntas que escribiste para los jóvenes servirían también para los adultos. Sin embargo, identifica al menos dos o tres maneras en que las aplicaciones para la madurez o para la vejez diferían de las aplicaciones que usarías para la clase de jóvenes.

Cuarta Parte: Las Cuatro Técnicas Básicas de la Enseñanza TÉCNICA DEFINICIÓN DEBILIDADES PUNTOS FUERTES USOS

Narración -- actividad de la clase: MMM [M = Maestro] [A = Alumno]

-- pocas personas son efectivas,

-- no actividad del alumno

-- ninguna prueba del entendimiento

-- ahorra tiempo -- da guía -- puede provocar las

emociones

-- puntos menores -- transiciones -- ilustraciones /

apropiaciones

Preguntas -- actividad de la clase: M A M A M A

-- cuesta tiempo -- poca provocación de

las emociones -- mentalmente

exhaustivo

-- buena actividad del alumno

-- prueba el entendimiento

-- da guía

-- desarrollar puntos mayores

Discusión -- actividad de la clase: M AAAA M AAA

-- cuesta tiempo -- requiere dominio del

tema -- puede ser

argumentativa -- puede faltar progreso

-- buena actividad del alumno

-- da guía -- compartir y corregir -- exige precisión

-- aplicaciones

Proyectos -- hechos fuera del salón de clase A

-- requiere tiempo -- requiere cuidadoso

planeamiento -- puede ser difícil de

evaluar o vigilar -- “santificación

programada”

-- extiende el aprendizaje fuera del salón

-- desarrolla actitudes -- practica habilidades -- provee un servicio

-- tarea para hacerse en casa

Ejercicio 1 En el siguiente diálogo de clase, identifica las técnicas que se usan, y explica por qué se usa esta técnica en esta parte de la lección (i.e., qué punto fuerte de esta técnica la hace muy apropiada para esta parte de la lección). 1. Maestro: En el próximo versículo (Ef. 5:4) veremos qué más Dios

quiere que evitemos en adición a los pecados sexuales. ¿Técnica? ________________________ ¿Por qué? _______________________

2. Maestro: Pablo habla de tres cosas que la gente hace en vez de dar gracias, y todas ellas no son propias para cristianos.

¿Técnica? ________________________ ¿Por qué? _______________________

3. Maestro: Alumno:

¿Qué son estas tres cosas que no son propias? Palabras deshonestas, necedades, truhanerías (chistes verdes, groserías)

¿Técnica? ________________________ ¿Por qué? _______________________

4. Maestro: Alumno:

Explica cómo estos son pecados contra el sexto mandamiento. Todos son palabras (hablar) pecaminosas del don divino del sexo.

¿Técnica? ________________________ ¿Por qué? _______________________

5. Maestro: Alumno:

Luego, ¿qué más prohibe Dios que los hechos pecaminosos sexuales? Dios prohibe el hablar pecaminoso del sexo.

¿Técnica? ________________________ ¿Por qué? _______________________

6. Maestro: Varios alumnos:

¿De acuerdo o no? Es malo que un cristiano vea los cines modernos porque muchos muestran actos sexuales pecaminosos y hablan del sexo en muchas maneras pecaminosas. [Varios alumnos responden.]

¿Técnica? ________________________ ¿Por qué? _______________________

7. Maestro: Al ver tu programa favorito del tele esta semana, haz una lista de cuántas veces habla del sexo de manera pecaminosa.

¿Técnica? ________________________ ¿Por qué? _______________________

Formas Alternativas de la Narración y Sus Usos Definición Puntos Fuertes Puntos de su Buen Uso

Informes de entrevistas

El alumno entrevista a una persona fuera de la clase y da un informe a la clase.

-- enseñanza del compañero -- extiende el aprendizaje

fuera del salón de clase

-- presenta puntos de vista variados para la discusión

-- precisar la meta de la entrevista -- dar al alumno algunas preguntas claves -- que el alumno grabe la entrevista y tome

buenos apuntes -- editar lo que el alumno presentará

Informes de investigaciones

Un alumno o un grupo de alumnos hacen un estudio de un tópico o de un problema y dan un informe a la clase

-- enseñanza del compañero -- extiende el aprendizaje

fuera del salón de clase

-- un reto especial para los alumnos dotados

-- precisar la tarea -- ayudar al alumno encontrar información -- dar tiempo suficiente para cumplir la tarea -- editar lo que el alumno presentará

Visuales Las palabras del maestro son suplementadas por mapas, cartas, fotos, ilustraciones, películas, transparencias, etc.

-- mantiene la atención del alumno

-- hace más concreto un punto abstracto

-- ayuda entender -- aumenta la retención

-- asegurar que son aptos al punto -- asegurar que todos pueden verlos -- planear cuidadosamente cuándo usarlos en

la lección y cómo -- practicar antes de usarlos

Dramas Los alumnos actúan una situación de la vida que está relacionada con la lección

-- mantiene la atención del alumno

-- introduce situaciones de la vida para discusión

-- dar a cada actor una idea clara de su papel y la meta general

-- usar alumnos que están cómodos actuando frente de clase

-- instruir la audiencia que están listos de criticar las acciones o de dar una solución al problema presentado

Formas Alternativas de Preguntas y Sus Usos Definición Puntos Fuertes Puntos de su Buen Uso

Respuesta en Círculo

Se hace una pregunta, a la cual cada alumno en torno tiene que dar respuesta

-- actividad de cada alumno -- compartir mutuo -- puede animar a un alumno tímido

a que participe

-- poner la clase en un círculo si es posible

-- utilizar un tópico de la cual todos tendrán una opinión

-- buscar respuestas breves Lluvia de Ideas Se hace una pregunta, a la cual

los alumnos han de dar tantas respuestas que sean posibles en poco tiempo

-- mantiene la atención -- hace que la clase piense en un

tópico -- compartir mutuo -- anima a participar

-- limitar el tiempo a pocos minutos -- escribir las respuestas en el pizarrón -- no organizar ni evaluar las

respuestas hasta que se acabe el tiempo de responder

Examen Se hace una pregunta o grupo de preguntas a los alumnos que tienen que responder sin la ayuda de un compañero

-- ayuda al maestro evaluar el progreso de los alumnos

-- ayuda a los alumnos evaluar su propio progreso

-- ayuda al maestro adaptar su materia y métodos a las necesidades de los alumnos

-- el repaso ayuda la retención

-- proveer una hoja de estudio con todas las posibles preguntas (ayuda al alumno enfocar su estudio en los puntos mayores, alivia la tensión, señala flojera)

-- utilizar preguntas que requieren recordar conceptos, (en vez de Sí o No, o elección múltiple)

Formas Alternativas de la Discusión y Sus Usos Definición Puntos Fuertes Puntos de su Buen Uso

De Acuerdo o No

El alumno es preguntado si está de acuerdo o no con una declaración del maestro

-- hace que el alumno piense cuidadosamente

-- hace que el alumno aclare sus ideas de la perspectiva bíblica

-- ayuda al maestro evaluar el entendimiento del alumno

-- prepara al alumno manejar las ambigüedades que encontrará en la vida

-- la declaración debe ser ambigua para que de un punto de vista esté de acuerdo y de otro, no

-- hacer que la clase primero está de acuerdo y luego moverles a estar en desacuerdo hasta que se acostumbren a este tipo de discusión

-- basar la discusión en las Escrituras en vez de la razón humana

Estudio de Casos

El maestro pone un problema de la vida hipotética o real que la clase evalúa o resuelve desde una perspectiva bíblica

-- ayuda a los alumnos integrar conceptos bíblicos con situaciones de la vida

-- hace verdades bíblicas abstractas más concretas

-- prepara al alumno para situaciones de la vida

-- evitar un caso que enfrenta un miembro de la clase, al menos que le habla primero

-- poner el caso en el pizarrón para poder repasar los detalles cuando necesita

-- -- basar la discusión en las Escrituras en vez de la razón humana

Trabajo en grupos

Se divide la clase en grupos pequeños. A cada grupo le da un problema (el mismo o diferentes) para evaluar y resolver desde una perspectiva bíblica

-- toda la clase está activo -- anima a los tímidos participar -- evita que una persona fuerte

domine la clase -- permite la discusión de varias

problemas al mismo tiempo -- puede hacerse en cualquier

punto de la lección para variar

-- poner el problema en el pizarrón o una hoja de papel para cada grupo

-- grupos de 4 personas o menos -- nombrar un líder de cada grupo -- limitar el tiempo a cinco minutos o

menos -- cuando los grupos dan sus informes

animar al reportero a que sólo dé nuevos pensamientos (en vez de repetir lo ya dicho)

Formas Alternativas de Proyectos y Sus Usos Definición Puntos Fuertes Puntos de su Buen Uso

El Escribir Creativo

Se da al alumno la tarea de escribir (un poema, una oración o párrafo) para expresar una verdad bíblica

-- toda la clase activa -- hace que el alumno exprese las

verdades bíblicas en sus propias palabras

-- anima al alumno a pensar en lo que significa la verdad bíblica para él en lo personal

-- precisar la tarea -- compartir algunos de los mejores con

la clase (sin identificar al autor?) -- dar al menos dos opciones en vez de

forzar a todos escribir un poema, por ejemplo

Diseño Creativo

Se da al alumno la tarea de crear una ilustración (o tabla, estandarte, caricatura, diagrama, etc.) de un concepto bíblico

-- toda la clase activa -- estimula a los alumnos a

conceptualizar una idea bíblica en una forma un poco distinta

-- precisar la tarea -- compartir algunos de los mejores con

la clase -- da al menos dos opciones

Simulaciones Alumnos trabajan en grupos pequeños fuera de la clase para simular una situación de la vida (aconsejamiento cristiano en “x” situación, hacer una visita de mayordomía, etc.)

-- da a la clase la oportunidad de practicar ministerio en una situación sin riesgos

-- aumenta la confianza

-- dar a los alumnos unos ejemplos prácticos en que trabajar

-- que graben en video la simulación para que se critiquen a sí mismos

Diario Personal

Se pide a los alumnos que escriban un diario de lecturas bíblicas personales, o de lecturas asignadas para el curso

-- hace que el alumno piense en el sentido del pasaje que lee

-- permite el compartir mutuo (si les pide a los alumnos presentar sus ideas)

-- que el alumno anote el pasaje leído, un resumen de lo leído, y lo que aprendió del pasaje para su propia fe y vida

Quinta Parte: Tipos de Preguntas Una taxonomía (clasificación) que refleja los distintos niveles del pensamiento

El Uso de Preguntas Hay un número de cosas que tenemos que hacer o no hacer en el uso de preguntas: ü Sí, planea bien la secuencia de las preguntas para que procedan en un progreso lógico del

sencillo al complejo. û No uses más que tres o cuatro preguntas en seguida.

û No hagas preguntas compuestas que buscan dos respuestas al mismo tiempo. ü Sí, esparce las preguntas entre todos los alumnos para que todos estén activos e

involucrados. û No hagas preguntas que sólo buscan una respuesta de sí o no.

û No hagas caso omiso a las respuestas que están equivocadas parcial o totalmente.

El Propósito de una Taxonomía de Preguntas Los puntos anteriores son reglas básicas, de sentido común sobre el uso de las preguntas. Sin embargo, nuestro interés principal en esta lección es ver las preguntas del punto de vista de las formas básicas que pueden tener según su orden (taxonomía), progresando de preguntas que requieren poco pensamiento a las que requieren mucho más pensamiento. En la taxonomía más sencilla, se pueden considerar las preguntas según cuatro categorías, donde las primeras tres tienen tanto una forma compleja como una más sencilla. En todo hay siete tipos de preguntas. La tercera categoría requiere más pensamiento que las preguntas en la primera categoría, pero esto no quiere decir que son más difíciles que las preguntas de la primera categoría. Cada categoría tiene preguntas fáciles apropiadas para alumnos jóvenes o los que aprenden más lento, tanto como preguntas que son suficientemente difíciles para retar a los alumnos más avanzados. A veces puede ser difícil determinar la categoría o tipo a la cual pertenece una pregunta porque una pregunta puede pertenecer a dos tipos al mismo tiempo. El motivo de hacer categorías de preguntas no es para poder analizar exactamente qué tipo de pregunta se usa en cada instancia, sin más bien, el propósito es para que el maestro utilice cada tipo de preguntas en una lección. El menos que el maestro planee concientemente usar cada tipo de pregunta, terminará utilizando las preguntas de la primera categoría más del 90% del tiempo. Hay dos razones importantes para progresar más allá de las preguntas de la categoría uno: 1. Usar cada tipo de pregunta provee más variedad en una lección para estimular el

interés del alumno, y 2. Usar cada tipo de pregunta involucra a la clase en más actividad del alumno y así

mejor aprendizaje.

Categoría Uno: Preguntas de Eco (Tipos uno y dos) N.B. En las diagramas con cada tipo de pregunta, las letras sin círculo representan lo que el maestro presenta a la clase. Las letras con círculo representan lo que el maestro pide que la clase haga al contestar la pregunta de cada tipo. Tipo 1 El maestro da la clase algo (A) y pide que la clase le devuelva la

misma cosa en las mismas palabras (A). Esto requiere poco pensamiento, simplemente pide que algo que dice el maestro o libro sea repetido.

Tipo 2 El maestro da algo a la clase (A) y pide que la clase le dé la

misma cosa en forma cambiada ( ). Se requiere un poco más de pensamiento porque el alumno tiene que poner lo que el maestro dice en otras palabras.

Categoría Dos: Preguntas de Comparación (Tipos Tres y Cuatro) Tipo 3 El maestro da la clase dos o más cosas (A y B) y pide que la

clase explique como estas cosas se relacionan entre sí (La B explica o extiende o difiere de la A). Se requiere más pensamiento porque el alumno tiene que comparar varias cosas y luego hacer una declaración original de la relación que ve.

Tipo 4 En el tipo cuatro un paso adicional precede una pregunta del

tipo tres. Antes de que el maestro pida que la clase compare varias cosas, primero pide que la clase recuerde algo aprendido anteriormente (B). Se requiere más pensamiento porque el alumno tiene que proveer una de las cosas que se usa en la comparación antes de que pueda hacer la comparación.

Categoría Tres: Preguntas de Evaluación (Tipos Cinco y Seis) Tipo 5 El maestro pone algo delante de la clase (A) y les da una

evaluación de la cosa (+/-). Luego pide que la clase compruebe por qué su evaluación es la correcta (¿?). Se requiere mucho pensamiento porque esto requiere que la clase recuerde varias cosas ya aprendidas. Luego las tiene que usar de manera lógica para comprobar la evaluación (juicio de valor) del maestro.

Tipo 6 En el tipo seis se agrega un paso adicional a la pregunta

del tipo cinco. El maestro no evalúa, sino que pide que la clase lo haga (+/-). Luego el maestro pide que la clase

A A

A

A B

A B

A +/- ¿?

A +/- ¿?

compruebe su juicio como en el tipo cinco (¿?). Esto da un poco más reto a la clase porque un juicio apropiado de valor tiene que hacerse antes de comprobarlo.

Categoría Cuatro: Preguntas de Creación (Tipo Siete) Tipo 7 El maestro pide que la clase produzca un proyecto original ( ) que se

relaciona con la lección o una parte de la lección. Esto requiere que el alumno haga pensamiento totalmente independiente de lo que la lección le significa.

Ejercicio 1 En las próximas preguntas sobre la narración del niño Samuel (1 Samuel 1-3), identifica qué tipo de pregunta es cada una. (Nota: hay uno de cada uno de los siete tipos.) ______ 1. Elí falló en no castigar a sus hijos por su pecado continuo. No se portó como un padre

debe. ¿Por qué? ______ 2. ¿Por qué acusó Elí a Ana de ser ebria? ______ 3. Dios le dijo a Elí, “He aquí, vienen días en que cortaré tu brazo y el brazo de la casa

de tu padre, de modo que no haya anciano en tu casa.” ¿Qué quiso decir Dios con estas palabras?

______ 4. Un padre tiene un hijo que sigue viviendo en un pecado. Los esfuerzos para

aconsejarle y disciplinarle de parte del padre han llevado a que el hijo le dice al padre que vaya al diablo. ¿Qué hará el padre?

______ 5. Ana prometió que si Dios le diera un hijo que ella se le daría al Señor todos los días de

su vida. Vimos otro estudio de hijos primogénitos que nos ayudaría entender lo que Ana quería decir con esta promesa.

______ 6. Samuel se lo dijo a Elí todo lo que Dios le dijo en la visión. Elí dijo, “Jehová es; haga

lo que bien le pareciere.” Evalúen su respuesta. ______ 7. Haz una lista de algunas ideas (tanto actitudes como acciones) que los padres pueden

aprender de este incidente sobre qué clase de padres quiere Dios que seamos. Para cada punto da un ejemplo concreto de cómo se puede hacer en tu casa.

______ 8. Ana cuidaba a Samuel de una manera al llevarle al tabernáculo. También le cuidaba al

llevarle una nueva túnica cada año. ¿Qué es la diferencia entre estas dos maneras de cuidarle a Samuel?

Ahora repasaremos cada uno de los siete tipos de preguntas. Para facilitar un mejor entendimiento de cada tipo de pregunta miraremos las formas que cada tipo de pregunta puede tomar, algunos de los usos más comunes de cada tipo de pregunta en una lección, como también unos ejemplos de cada tipo para demostrar la diversidad que existe dentro de cada categoría de preguntas. Preguntas Tipo Uno (que dan eco) Forma: • Preguntas de tipo uno pueden buscar simples hechos. • También pueden comenzar con un imperativo: “Dime Juan 3:16" o “Da la definición de

redención” o “Cuenta a la clase lo que Moisés ya dijo al Faraón.” Usos: • El maestro pide a la clase que recuerde alguna cosa que la clase ha memorizado (pasaje,

himno, o definición) o para fijar la verdad más fuertemente en la memoria o para usar esa verdad en el desarrollo de la lección del día.

• El maestro pide que la clase dé las palabras exactas habladas por un personaje en la narración o las palabras exactas de un versículo bíblico para usar esas palabras para desarrollar un punto mayor de la lección. Usar una pregunta para recordar las palabras también enfoque la atención de la clase en estas palabras por el momento.

Preguntas Tipo Dos (que dan eco) Forma: • Preguntas del tipo dos puede estar en la forma de una pregunta: “¿Puedes explicar lo que

estas palabras te significan?” o “¿Qué quiere decir...?” • Con más frecuencia comienzan con un imperativo: “Dímelo en tus propias palabras.” o

“Resume lo que dice este pasaje.” o “Explica lo que Jesús dijo.” Usos: • Para seguir una pregunta del tipo uno para asegurarse de que la clase entienda las palabras

en las que el maestro ha enfocado la atención. N.B. El maestro tiene que asegurase de que los miembros menos dotados de la clase

entiendan las palabras que se usan para desarrollar un punto principal, de otra manera probablemente no van a entender el punto principal.

• Para que un miembro de la clase explique el significado de una palabra o frase difícil para los demás alumnos.

• Para que la clase contribuya a la aplicación del punto principal al dar ejemplos de una verdad bíblica de sus propias vidas (e.g. contar como una persona se escapó de un accidente automovilístico como ejemplo de la protección de Dios.)

N.B. Esta es básicamente una pregunta del tipo dos porque pide al alumno ilustrar la protección divina en sus propias palabras, de su propia experiencia.

A A

A

Preguntas Tipo Tres (comparar) Forma: • Puesto que este tipo de pregunta pide a la clase tomar dos o más

cosas y compararlas en varias maneras, las posibles formas de este tipo solo están limitadas por la imaginación. Cuántas más cosas comparadas cuánto más difícil este tipo de pregunta.

Usos: • El maestro da a la clase un segundo pasaje más sencillo para explicar un pasaje más difícil o

más complejo. • El maestro pide a la clase demostrar como un segundo pasaje agrega una idea nueva a otro

pasaje o grupo de pasajes. • El maestro pide a la clase demostrar como un concepto (por ejemplo, redención) difiere de o

es semejante a otro concepto (por ejemplo, justificación). • El maestro pide a la clase juntar dos o más conceptos en una oración de resumen (por

ejemplo: a, Dios nos hace mayordomos de todo lo que poseemos; y b, Somos responsables a Dios de la forma en que usamos nuestras posesiones. Cuando la clase vea que hay una relación de causa-efecto, un alumno puede decir algo así: Puesto que somos mayordomos de Dios, le somos responsables de la manera en que usamos nuestras posesiones.)

• El maestro pide a la clase mostrar como un segundo suceso bíblico es semejante a, o diferente de, otro suceso bíblico. Por ejemplo, después de estudiar la curación del siervo del centurión y su alabanza de la fe del centurión, el maestro pide que la clase explique como la curación de la hija de la mujer sirofenecia es un suceso semejante en varias maneras.

• El maestro da la clase una situación de la vida que es una aplicación de la lección enseñada. Pero en vez de decirles cómo la situación de la vida es una aplicación pide que la clase demuestre cómo es una aplicación de la verdad de la lección.

• El maestro da a la clase tres o cuatro pasajes que se relacionan al punto bajo discusión en la lección (e.g. tres pasajes bíblicas donde Dios habla sobre la vida dentro del vientre durante una lección sobre el tópico del aborto.) Luego el maestro pide que la clase use estos pasajes para desarrollar una verdad bíblica en cuanto al tema bajo estudio en la lección.

• El maestro d a la clase una doctrina de otra iglesia y pide que la clase identifique y explique las formas en que esta doctrina está en desacuerdo con las verdades bíblicas desarrolladas en la lección.

Preguntas Tipo Cuatro (comparar) Forma: • El maestro pide a la clase recordar algo aprendido antes y luego usarlo al compararlo con

otro punto. Así la forma del tipo cuatro es realmente una combinación del tipo uno o dos (recordar) y del tipo tres (comparar). Obviamente es una buena forma de incorporar el repaso dentro de la enseñanza de la lección nueva.

Usos:

A B

A B

• Después de estudiar un pasaje o suceso bíblico, el maestro pide que la clase piense en un pasaje o suceso bíblico que la clase ha estudiado anteriormente que enseña la misma cosa. El maestro también pide que la clase demuestre como se relacionan.

• Cuando la clase tiene dificultades entender un pasaje o suceso, el maestro pide que la clase recuerde un pasaje o suceso parecido y que lo use para ayudar a la clase sobrepasar la dificultad que tenía con el pasaje o suceso actual.

• Un alumno responde a una pregunta. El maestro pide que la clase recuerde un pasaje que demuestre que la respuesta fue la correcta (o la equivocada, o parcialmente correcta).

• El maestro repasa un término bíblico clave (e.g. que significa la “redención” de Dios). El maestro pide a clase recordar varios pasajes que hablan de la redención y explicar qué cada uno enseña sobre este concepto.

• En el ejemplo bajo el tipo tres de preguntas, en la lección sobre el aborto el maestro no da a la clase los pasajes que hablan de la vida dentro del vientre de la mujer, sino pide que los alumnos los busquen por sí mismo en una concordancia. Luego los alumnos han de elaborar la verdad bíblica que estos pasajes enseñan del tema.

• En una clase bíblica que estudia una doctrina (e.g. la elección), después de que se han estudiado varios pasajes (e.g. tres o cuatro), el maestro pide que la clase junte las ideas de estos pasajes en una declaración y luego demuestre lo que esta declaración agregue a las verdades antes estudiado sobre la elección en este estudio.

Preguntas Tipo Cinco (evaluar) Forma: • Puesto que tanto el tipo cinco como el tipo seis de preguntas

incluyen juicios de valor, caben mejor bajo la técnica de la discusión que la de las preguntas (véase la Cuarta Parte sobre técnicas de la enseñanza). Para el buen arranque de discusión, las preguntas de los tipos cinco y seis tienen que ser suficientemente ambiguas o situaciones de la vida suficientemente complejas para dar amplia oportunidad a la clase para discutir entre sí.

Usos: • Después de una lección de una doctrina (e.g. qué es una “buena obra” en los ojos de Dios), el

maestro presenta una enseñanza falsa de esta misma doctrina (e.g. la doctrina romana de la penitencia). El maestro dice que la penitencia es una doctrina falsa y pide a la clase comprobar su valor de juicio.

• Después de una lección sobre un pasaje bíblica (e.g. Romanos 13) el maestro presenta una actitud de la sociedad (e.g. que si se considera una ley injusta lo puede echar a un lado). El maestro dice que esta actitud es mala y pide que la clase explique por qué.

• El maestro ha pedido a la clase escribir un párrafo sobre lo que una doctrina bíblica (o un estudio de un pasaje) les significaba personalmente. Después de leer todos los párrafos el maestro selecciona el de la mejor nota y el de la peor. Luego pide a la clase que explique por qué los calificó así.

N.B. Hay que tomar mucha precaución de no avergonzar a algún miembro de la clase, especialmente el del párrafo inferior. El maestro no dará los nombres; si se hace esta tarea en grupos sucesivos se puede usar párrafos del año anterior. O el maestro puede cambiar

A +/- ¿?

los párrafos un poco para preservar el contenido sin revelar el autor. • Cuando un alumno da una respuesta equivocada o parcialmente equivocada, el maestro lo

dice y luego pide que la clase explique por qué la señaló como equivocada. • El maestro da la clase una declaración verdadero/falso o “de acuerdo o no”. Luego dice a la

clase que es verdadero (o falso, según el caso), o que un cristiano estaría de acuerdo (o desacuerdo). Luego pide que la clase compruebe su evaluación.

Preguntas Tipo Seis: (evaluar) Forma: • Como se decía antes, las declaraciones del tipo seis son preguntas de la técnica de discusión.

Requieren un poco más de pensamiento porque el alumno tendrá que hacer un juicio de valor (donde en el cinco el maestro lo hace) y luego comprobar su juicio. La forma de la pregunta del tipo seis debe ser una declaración que es precedida o seguida por una pregunta que dirige a la clase en lo que han de hacer con la declaración, en vez de una pregunta demasiada grande. En los dos ejemplos abajo el #1 es preferible al #2 porque el #1 es más neutral, mientras que el #2 da la impresión de que el maestro quiere que la clase sólo esté de desacuerdo con la declaración.

#1 Evalúen esta declaración: un cristiano nunca pensará en cometer el suicidio. (El maestro querrá que la clase demuestre, a base de la lección, que el cristiano aborrecerá el suicidio, puesto que es un pecado. Sin embargo, puede suceder en un tiempo de desesperanza que Satanás sugerirá el suicidio a un cristiano como escape de sus problemas.)

#2 ¿Alguna vez pensaría el cristiano en cometer el suicidio? (La pregunta en esta forma puede sugerir a la clase que el maestro quiere que la clase diga que esto nunca sucederá. Por esto la forma de la pregunta tenderá a sofocar la discusión en vez de estimularla.)

Usos: • Todos los ejemplos de usos dados bajo el tipo cinco se puede repetir aquí; la única diferencia

sería que el maestro tiene que pedir el juicio de valor de la clase en vez de hacerlo él mismo. N.B. En la discusión que es provocada por las preguntas del tipo cinco y seis, el maestro

dará guía a cualquier discusión donde la clase comienza expresar opiniones humanas (“yo creo...” o “muchas personas están de acuerdo...”) en vez de basar sus juicios de valor solamente en la base de las Escrituras (“Dios dice...” o “Aprendimos de nuestro estudio hoy de la Biblia...”).

Preguntas Tipo Siete (Crear) Forma: • Las preguntas del tipo siete son proyectos originales que los miembros de las

clase hacen individualmente o en parejas o en grupos pequeños como forma de seguimiento de una lección (véase el capítulo anterior sobre proyectos dirigidos). Este tipo de pregunta requiere más pensamiento que los otros tipos porque puede ser una combinación de recordar (tipos uno y dos), comparar (tipos tres y cuatro), y evaluar (tipos cinco y seis).

A +/- ¿?

Usos: • El maestro requiere que la clase haga algún pensamiento independiente (i.e. el maestro no

dice a la clase qué es el enfoque sino permite que los alumnos escojan su propio enfoque) en cuanto a la lección. El alumno expresa lo que la lección le significaba personalmente por medio de una ilustración, dibujo, poema, oración, o párrafo, etc.

• El maestro puede compartir la obra de uno o más de los alumnos con el resto de la clase si un dibujo, poema, oración o párrafo puede ser inspiracional y edificante para el resto de la clase.

• El maestro puede pedir que la clase prepare una pancarta o un bosquejo de alguna materia que es semejante en contenido (e.g. en un estudio bíblico de 1 Samuel, puede pedirse a la clase anotar el evento clave de cada capítulo; ;o en una serie de clases sobre la adoración, puede pedirse a la clase hacer un diagrama del ciclo del año eclesiástico).

• El maestro puede pedir a la clase a que den un informe de una entrevista, o un informe de una investigación, o que mantengan un diario personal. (Véanse las formas alternativas de proyectos en el capítulo 4.)

El propósito de conocer los varios tipos de preguntas no es para poder identificar la categoría de cada pregunta que usas. Más bien, es para asegurar que utilices preguntas de cada tipo en cada lección que enseñas. Es importante pensar en esto, de otro modo es muy probable que terminarás por usar únicamente las preguntas de los tipos uno y dos. La consecuencia sería que tu clase no sería muy activa al pensar en lo que les enseñas. A su vez, esto normalmente significa que tus alumnos no tendrán un entendimiento tan bueno, y recordarán menos de las verdades preciosas que buscas imprimir en sus mentes y corazones. Ejercicio 2 Identifica qué tipo de pregunta es cada una de las siguientes. Haz al menos 10 de ellos y luego todos los que quieres. Cada una es lo que diría un maestro para introducir una pregunta que la clase tiene que contestar. Refiere a la página de la última lección donde los tipos de preguntas están dibujados. 1. Usa el pasaje que leímos para explicar el próximo. 2. ¿De acuerdo o desacuerdo? Un católico romano no puede ser salvo si cree lo que enseña su

iglesia. 3. Escucha este breve ensayo de las bendiciones del matrimonio y explica a la clase por qué es

bueno. 4. Explica la palabra “santificaos” en este pasaje. 5. Indica la relación entre la verdad que Cristo es nuestro Rey y la verdad que él es nuestro

Pastor. 6. ¿Por qué estaba triste Pedro después de negar a Jesús? 7. Utiliza la concordancia para encontrar algunos pasajes que explican por que sangre era el

precio requerido para nuestra redención, y demuestra cómo lo explican. 8. Demuestra cómo las parábolas de la moneda perdida y la oveja perdida se relacionan la una a

la otra.

9. Los bautistas insisten en que la inmersión es la única forma válida de bautizar. ¿Por qué es malo esto?

10. ¿Puedes pensar en un pasaje que demuestra por qué la insistencia de los bautistas en la inmersión está equivocada. Indica cómo el pasaje lo comprueba.

11. Evalúa la situación siguiente: El Sr. Pérez utiliza todos los detalles posibles para reducir los impuestos que paga al gobierno.

12. ¿Qué dice este pasaje que el otro no decía en cuanto al uso que Dios quiere que hagamos de nuestras posesiones?

13. Da la definición de arrepentimiento. 14. Haz un bosquejo de la vida de Lutero. Incluye al menos diez eventos claves. 15. Usa estos cuatro pasajes para formular una declaración de la providencia de Dios. 16. Comprueba la respuesta de María con un pasaje que aprendimos la semana pasada. 17. Juanito, ¿cómo te ayudó Dios cuando estuviste en el hospital? 18. La respuesta de Tomás sólo era parcialmente correcta. ¿Por qué? 19. Escribe un párrafo o haz una carta antes de la próxima clase sobre los tipos de oración que

vimos en la lección de hoy. 20. ¿Qué dijo Jesús luego? ¿Qué quería decir? 21. Escuchar chismes es malo. ¿Por qué? 22. Estudiamos el séptimo mandamiento. Algún día estarás llenando el formulario para los

impuestos para el gobierno. ¿Qué tienen que ver las dos cosas la una con la otra? 23. Explica porqué Saúl arrojó su lanza contra David. 24. El otro día visité a José en el hospital. Dijo que no sabía por qué Dios permitiera que se

enfermara. ¿Qué le diría a base de lo que aprendimos en la lección de hoy? 25. En la lección de hoy aprendimos varios aspectos de lo que son las buenas obras. Junta todas

estas ideas en una declaración. 26. Mira esta lista de cosas y señala cuáles nos ayudarían crecer en nuestra fe y cuáles no. 27. ¿Cómo difiere esta enseñanza de los mormones de lo que aprendimos hoy? 28. ¿Por qué fue la respuesta de San Padre al sanedrín una buena respuesta? 29. San Pablo dice esto en Gálatas y eso en Efesios. ¿Dice lo mismo en los dos pasajes? 30. Las palabras claves de este pasaje son “para todo el mundo”. ¿Por qué lo digo?

Sexta Parte: Las Funciones y Cualidades de las Partes de la Lección

1. El Repaso Función: • Mientras se recuerdan las verdades de una lección previa, piense en ellas de un ángulo

distinto (cf. principios del aprendizaje, #7) Cualidades: • Una discusión de las aplicaciones asignadas o de los proyectos dirigidos • Una nueva aplicación retadora en la forma de una discusión

2. La Introducción Función: • Despertar interés en las verdades de la lección nueva (motivación) • Introducir la meta (la verdad principal) de la nueva lección Cualidades: • Narración (unos comentarios breves para presentar la ocasión o secuencia o cualquier

trasfondo necesario, transiciones necesarios) • Discusión (hacer que la clase sea activa en discutir en breve una de las aplicaciones de la

lección para establecer el valor de la lección actual) o varias preguntas retadoras (provocar que la clase hable de la meta de la lección) o un dramita (que la clase piense en la meta de la lección) o una lluvia de ideas

Ejercicio 1 Preparas un repaso de la lección de la boda de Caná, que enseñaste la semana pasada. El segundo de los dos repasos sugeridos a continuación es mejor. ¿Por qué? Da varias razones. a. ¿Dónde estaba Jesús en esta ocasión? ¿Cómo le contestó Jesús a Maria cuando ella sugirió que

podrían necesitar su ayuda? ¿Qué hizo Jesús luego? ¿Cómo sabemos que el vino hecho por Jesús era de la mejor calidad? ¿Qué fue la reacción de los discípulos de Jesús?

b. Demuestra la verdad de esta declaración: Las acciones de Jesús en la boda de Caná enseñaron dos lecciones importantes—una para María y la otra para los discípulos.

3. La Meta Funciones: • Establecer el énfasis principal de la lección • Establecer una norma para medir la eficacia del aprendizaje de la clase (¿Pueden contestar la

meta?) • Motivar a la clase y guiar el aprendizaje al fijar el objeto Cualidades: • Breve (no una pregunta compuesta ni compleja) • Un solo pensamiento (no una pregunta doble) • Específica (no tan amplia que cubre dos o tres lecciones, que señala la verdad particular que

se va aprender) • Una pregunta directa (más fácil para los estudiantes más lentos, presenta un reto) • Afectiva tanto como cognitiva • Presentada visualmente (pizarrón, proyector)

Ejercicio 2 Preparas la introducción del estudio del milagro de la boda de Caná para un grupo de adultos. La segunda introducción dada a continuación es mejor que la primera. ¿Por qué? Da varias razones. a. Ubica Caná en el mapa. Explica las costumbres de una boda en Palestina en el tiempo de

Jesús. Haz una transición a la lección con declarar que en la próxima lección estudiaremos un milagro hecho por Jesús en una boda en Caná.

b. Comienza por decir, “La primera vez que aprendiste algo completamente nuevo de un amigo que pensaste que lo conociste, lo recuerdas bien porque te tomó por sorpresa. Esto es cierto en cuanto a una persona famosa. ¿Por qué? Por ejemplo, si el presidente de México entrara en este cuarto y fuera medio metro más chaparrito de lo que pensabas, siempre lo recordarías. ¿Por qué? Hoy vamos estudiar el primer milagro de Jesús el la gran sorpresa que llevaron los discípulos.”

Ejercicio 3 ¿Cual de las dos metas siguientes es la mejor? ¿Por qué? Da varias razones. a. Lo que Dios nos enseña de la vida humana. b. ¿Por qué nos recalca Dios que la vida humana es tan preciosa?

4. Los Puntos Mayores (Principales) Funciones: • Resumir los puntos claves de la lección, o proveer el trasfondo para el punto mayor que

sigue, o proveer una parte de la respuesta a la meta (con una transición el maestro indicará qué función sirve cada punto mayor)

• Proveer motivación para la clase (hallar y expresar los puntos claves aprendidos) Cualidades: • Una oración sencilla o una breve oración compleja (una oración compuesta o una oración

compleja más larga debe hacerse dos puntos mayores) • Tan concreto como posible (términos técnicos normalmente están en paréntesis después de la

oración, y la oración debe ser la definición del término técnico) • Una combinación de lo cognitivo y lo afectivo (simples declaraciones de hechos son fáciles

de escribir pero sólo van dirigidos al intelecto; hay que notar la emoción apropiada también) • Desarrollados de lo concreto al abstracto, del sencillo al complejo con la ayuda de ayudas

visuales (diagramas, dibujos, etc.)

5. La Conclusión Funciones: • Juntar los puntos mayores en una respuesta sumaria de la meta • Llevar a la clase ver la relación entre los puntos mayores Cualidades: • Puede ser abstracto o usar términos técnicos (la necesidad de resumir muchas veces requiere

tales términos; las definiciones están en los puntos mayores en forma concreta) • Tan breve que sea posible (no una declaración compuesta ni una larga compleja) • Presentada visualmente (pizarrón)

Ejercicio 4 En los dos ejemplos que siguen, el segundo punto mayor es mejor que el primero. Da al menos una razón del porque esto es cierto. a. Cuando Israel rebeló contra la mano guiadora de Dios con sus quejas, Dios envió serpientes

venenosas entre el pueblo para castigarles con la muerte. b. Israel rebeló contra la mano guiadora de Dios con sus quejas. Dios envió serpientes venenosas

entre el pueblo para castigarles con la muerte. a. Cuando Samuel no llegó, Saúl sacrificó la ofrenda. b. Cuando Samuel no llegó, Saúl pensaba que esto le disculpara de hacer el sacrificio.

6. Las Aplicaciones Funciones: • Hacer saber a la clase que las verdades de la lección están relacionadas a sus vidas y

comenzar aplicarlas • Repasar los puntos mayores de la lección • Evaluar el entendimiento de las verdades de la lección de parte de los alumnos al ver si las

pueden usar en una variedad de maneras, tales como comparación, análisis y evaluación Cualidades: • Estrechamente relacionada a uno o más de los puntos mayores de la lección (sin salir por un

tangente ni repasar alguna otra lección) • Usar la técnica de la discusión mucho (para que el maestro no narra la aplicación de la

lección, sino que los miembros de la clase se enseñan el uno al otro, y para que los alumnos hablen en oraciones completas lo cual permitirá que el maestro evalúe el entendimiento de la lección de parte del alumno)

• Usarlas frecuentemente durante la lección (para que la clase esté constantemente motivado al ver el valor del estudio) pero no antes de que la clase haya recibido todo el material bíblico necesario para discutir el punto (así que a veces hasta el mero final de la lección si todos los puntos mayores son esenciales para una discusión apropiada del punto)

• El desarrollo ayudado por ayudas visuales (diagramas, recortes de periódico, fotos, etc.) • Énfasis en el volitivo.

Ejercicio 5 La segunda de las siguientes conclusiones es mejor. ¿Por qué? a. Dios rechazó a Saúl como rey por cause de su desobediencia. b. Saúl trataba superficialmente su pecado de desobediencia al disculparlo y intentar de hacer

restitución con su adoración del Señor.

Ejercicio 6 Has estudiado Romanos 13. La última de estas aplicaciones es la mejor. ¿Por qué? a. Pide que la clase dé algunos ejemplos de como el gobierno mexicano es siervo de Dios para

ayudar a los que obedecen las leyes y para castigar a los criminales. b. Cuenta a la clase lo del Sr. Juárez. Está enojado sobre una parte de la avenida donde pasa

todos los días. Tiene un límite de velocidad máxima de 40 kph, pero él piensa que debe ser de 60 ó más. Los días cuando hay poco tráfico el maneja unos 10 a 15 kph más del límite. Pide que la clase explique por que, en vista de Romanos 13, el Sr. Juárez está equivocado.

c. Pide que la clase evalúe la siguiente situación en la luz de Romanos 13: El Sr. Juárez ha hablado con todos los vecinos, y ellos están de acuerdo de que deben poder manejar a los 60 kph en esa avenida. El Sr. Juárez está consiguiendo firmas en una petición a tránsito para que suban el límite de velocidad. Si esto no da resultado, promete encabezar una operación tortuga en la avenida hasta que se les conceda la petición.

7. La Tarea Función: • Trabajar más en la meta volitiva de la lección (en el proceso también serán reforzadas las

metas cognitiva y afectiva, pero el énfasis está en la volitiva) Cualidades: • Preguntas y declaraciones para la discusión, situaciones y problemas que hagan repaso de la

presentación, evalúen y apliquen los puntos mayores de la lección • Un proyecto dirigido que examine un o más de los puntos mayores o la conclusión de la

lección en más detalle