A. Primer problema: Què és la realitat? (Metafísica), Quins elements la componen i quines característiques tenen? (Ontologia)

• Els primers filòsofs van respondre: physis (naturalesa),per tant, en ells hi ha una• Identificació de la realitat amb la naturalesa:

2. El problema de la naturalesa i del coneixement als inicis de la reflexió filosòfica2.1. El concepte de physis

Pàgina 21

Text pàgina 21

El concepte de physis té tres sentits complementaris:

2. El problema de la naturalesa i del coneixement als inicis de la reflexió filosòfica2.1. El concepte de physis

Pàgina 22

1. El conjunt de la naturalesa (coses que no han estat produïdes per l’ésser humà), és a dir,la totalitat del Cosmos (tot ordenat), que es concep com a dinàmic, ordenat, bell i intel·ligible

2. La naturalesa de les coses, és a dir, La seva essència (la manera de ser pròpia de cada cosa que la diferencia de la resta). Determina el lloc que ocupa i la funció (dinamisme) de cada cosa dins del conjunt

3. L’arjé (principi) de totes les coses.Arjé significa néixer, emergir, desenvolupar-se i té dos sentits complementaris:

L’arjé com a substrat: allò del que procedeix i del que

és fet tot el que existeix

L’arjé com a principi del canvi: força interna (immanent) que és principi del moviment i

dirigeix els canvis de les coses naturals en el seu procés de desenvolupament

Objectiu dels primers filòsofs: comprendre i explicar la naturalesa 1. Primera pregunta: Quin és l’arjé de les coses?

Per tant, l’arjé és:a) És la realitat última de la qual són constituïdes totes les coses (de la

qual procedeixen totes les coses i en la qual tornen a convertir-se quan desapareixen)

b) És el principi del seu dinamisme ja que explica:1) el seu moviment,2) el canvi i3) la pluralitat

2. El problema de la naturalesa i del coneixement als inicis de la reflexió filosòfica2.2. La recerca de l’arjé i l’origen del Cosmos

Pàgina 23

Text pàgina 23

2. Segona pregunta: Com, partint del Caos, s’havia pogut establir l’ordre (Cosmos)?

Es tracta de descriure l’origen de l’univers (Cosmogonia) i la posterior evolució fins arribar a la naturalesa tal com ara l’observem

En tot el procés l’arjé és la base (substrat) i el principi (causa) dels canvis

2. El problema de la naturalesa i del coneixement als inicis de la reflexió filosòfica2.2. La recerca de l’arjé i l’origen del Cosmos

Pàgina 23

CaosJa existia tot però barrejat i indiferenciat (situació inicial)

Qualitats naturalsEls oposats o contraris (calent – fred; sec - humit; pesant- lleuger; etc.)

Elements naturalsEls quatre elements: aigua, aire, foc i terra (més el cinquè element l’èter)

Coses particularsCosmos (tot ordenat)

Diferenciació

progressiva

combinació

combinació

B. Segon problema: Què és conèixer? Com podem conèixer? (Teoria del coneixement)

El saber filosòfic és resultat de la indagació racional, en què hi consisteix? Els primers filòsofs van partir de l’observació de l’experiència quotidiana

per generalitzar i elaborar teories sobre el funcionament de la naturalesa Quin mètode i quines facultats n’utilitzaven?És el resultat de la combinació entre:

2. El problema de la naturalesa i del coneixement als inicis de la reflexió filosòfica2.3. El problema del coneixement

Pàgina 24

Allò que és capaç de comprendre i elaborar la nostra raó:buscar regularitats per poder fer generalitzacions

Allò que ens mostren el sentits (observació de la naturalesa)

Però, la informació d’aquests no és suficient perquè :

No accedeixen a l’essència (allò que és permanent i constant a

les coses)Ens mostren les coses com a

múltiples i canviants

Dues teories del coneixement clàssiques segons la valoració que es

faci de la informació dels sentits:

Empirisme:Són el punt de partida

imprescindible de tota teoria racional

Racionalisme:La seva informació és un simple

engany (aparença). El coneixement vàlid es pot construir a partir de l’ús

exclusiu de la raó (que ens permet comprendre com són les

coses realment: essència)

2. El problema de la naturalesa i del coneixement als inicis de la reflexió filosòfica2.3. El problema del coneixement

Pàgina 24

José Vidal González Barredo