presentación12

19
«Quien busca la verdad busca a Dios, sea o no consciente de ello» Santa Edith Stein Misterio: Toda verdad que no podemos entender con la luz de la razón. Es algo que sólo podemos comprender cuando Dios nos lo revela. Los misterios no se comprenden, pero al conocerlos, la fe se vuelve firme y operativa

Upload: rafael-espinoza

Post on 12-Apr-2017

37 views

Category:

Education


0 download

TRANSCRIPT

Page 1: Presentación12

«Quien busca la verdad busca a Dios, sea o no consciente de ello» Santa Edith Stein

Misterio: Toda verdad que no podemos entender con la luz de la razón. Es algo que sólo podemos comprender cuando Dios nos lo revela. Los misterios no se comprenden, pero al conocerlos, la fe se vuelve firme y operativa

Page 2: Presentación12

•es la unión de tres personas [el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo] en una Deidad, •de tal manera que los tres son un sólo Dios en

cuanto a substancia,• pero tres personas en cuanto a individualidad

Misterio Revelado Misterio de Amor

¿Qué significa la Palabra Trinidad?

Page 3: Presentación12

Características de ¿Cómo actúa la Santísima Trinidad? • En Unidad • Tres personas, un solo Dios (Youcat 35) • No son tres

dioses (Youcat 30) • Si no está uno no están los otros (Youcat 35)

• En Personas • Personas distintas por su relación de origen (CIC 254) • Cada uno es enteramente Dios • Son relativas unas a otras (CIC 255)

• En Comunidad • Tres personas divinas y un único amor. • Tres únicos y una sola comunión. • Donde está el amor hay una Trinidad. (San Agustín)

Page 4: Presentación12

• La trinidad es un misterio de fe en sentido estricto, uno de los «misterios escondidos en Dios…» (Concilio Vaticano I: DS, 3015) un misterio inaccesible a la sola razón e incluso a la fe de Israel antes de la Encarnación del Hijo de Dios y el envió del Espíritu Santo.(237)

Llamamos a Dios Padre en cuanto Creador del mundo. El es el Padre de donde procedió el Hijo desde toda la eternidad. No es hombre ni mujer, es Dios (239). Jesús llamó a Dios su Padre y nos dice que fue enviado por su padre para ser nuestro salvado. Jesús mismo dio a conocer que el Padre se relaciona con el Hijo. Entre ellos existe una relación total de amor. Ellos son uno. «Nadie conoce realmente al hijo, sino el Padre; y nadie conoce realmente al Padre, sino el Hijo y aquellos a quienes el Hijo quiera darlo a conocer» (Mateo 11, 27) (240)

Page 5: Presentación12

Jesús «antes de la Pascua […] anuncia el envió del Paráclito» (Defensor), el Espíritu Santo.

El Espíritu Santo es revelado así como otra Persona divina con relación a Jesús y al Padre. (243)

El Espíritu Santo es enviado a los apóstoles y a la Iglesia tras la glorificación de Jesús (Juan 7, 39) revela en plenitud el misterio de la Santísima Trinidad. (244)

La iglesia Concluyó lo siguiente:•La Santísima Trinidad es una. No confesamos tres dioses sino un solo Dios en tres personas.•Las personas divinas son realmente distintas entre si. En otras palabras, Dios como Padre, Hijo y Espíritu Santo no son simplemente nombres que designan modalidades del ser divino, sino distintas personas.•Las personas divinas viven en relación unas a otras. Tienen una misma naturaleza. «A causa de esta unidad el Padre esta todo en el Hijo, todo en el Espíritu Santo; el Hijo esta todo en el Padre, todo en el Espíritu Santo; el Espíritu Santo esta todo e el Padre, todo en el Hijo »

Page 6: Presentación12

El arrianismo• Arrio era un sacerdote cristiano que regía una de las más importantes

iglesias de Alejandría. • En 318 comienza a difundir sus ideas sobre la Trinidad.

• Arrio no acepta la conciliación entre la unidad de naturaleza y la trinidad de Personas en Dios, ni entre lo finito y lo infinito.

• El arrianismo fue solemnemente condenado en 325 en el primer concilio de Nicea, que definió la divinidad de Cristo, y en 381 en el primer concilio de Constantinopla que definió la divinidad del Espíritu Santo. Estos dos concilios nos dieron el credo Niceno-Constantinopolitano, el cual los católicos recitamos en la Misa dominical.

Page 7: Presentación12

El misterio de la Santísima Trinidad Es un dogma. Definido en 1215 por el IV Concilio de Letránes Dios en sus 3 personas, Padre, Hijo, y Espíritu Santo.

¿En donde se nos revela el misterio de la Santísima Trinidad?

Las fuentes que nos revelan el misterio de la Trinidad son La Sagrada Escritura, la Tradición Apostólica y eclesial y Magisterio de la Iglesia

Page 8: Presentación12

Doctrina dw la Trinidad• : El Padre. Es increado e inengendrado. Ungénito • El Hijo. No es creado sino engendrado desde antes de todos los siglos por el

Padre.• El Espíritu Santo. Procede del Padre y del Hijo (según la teología occidental) o

sólo del Padre (según las Iglesias Ortodoxas).• El misterio de la Santísima Trinidad es el misterio central de la fe y de la vida

cristiana. Sólo Dios puede dárnoslo a conocer revelándose como Padre, Hijo y Espíritu Santo.• 262 La Encarnación del Hijo de Dios revela que Dios es el Padre eterno, y que

el Hijo es consubstancial al Padre, es decir, que es en él y con él el mismo y único Dios.

Page 9: Presentación12
Page 10: Presentación12

 LA SANTISIMA TRINIDAD

PRECISIÒN EN EL LENGUAJE 

Page 11: Presentación12

• Al hablar de la esencia de DIOS, de como es DIOS, por ser un ministerio incomprensible resulta difícil explicarlo; por ello, de modo particular, debemos ser cuidadosos al expresarnos, empleando las palabras adecuadas para no crear confusión dando a entender algo distinto a lo que realmente quisimos decir. por ejemplo; hablando de DIOS y de Cristo, siempre sera correcto decir que Cristo es DIOS; pero no siempre sera correcto decir que DIOS es Cristo, por cuanto DIOS es desde la eternidad, en tanto que Cristo es DIOS que en un momento preciso de la historia se encarno para hacerse hombre. solo desde ese momento DIOS es Cristo.

Page 12: Presentación12

NATURALEZA•

es el conjunto de propiedades que tiene un ser de manera innata,esto es, no adquiridas posteriormente al momento de llegar a ser. en DIOS, por ser el eterno, estas propiedades subsisten desde la eternidad: como el mismo, no tuvieron principio.

Page 13: Presentación12

PERSONA•

es el ser que tiene capacidad para relacionarse espiritualmente. de este modo la persona se opone a la cosa que carece de capacidad de relación, y al animal que goza tan solo de una capacidad de relación elemental y puramente material.

Page 14: Presentación12

perfecciónes cada una de las propiedades que conforman la naturaleza del ser: en la materia inerte el existir; en el vegetal el vivir; en el animal el instinto; en el hombre y en DIOS la inteligencia y la voluntad; son ejemplos de perfeccionesCRISTO ES EL PRIMER HOMBRE INSERTADO EN EL SENO DE LA TRINIDADCristo en el misterio de la encarnación; el incomprensible hecho de que DIOS, sin dejar su naturaleza divina, asumiera la naturaleza humana para ser de este modo a la vez DIOS y hombre verdadero excepto en nuestra propensión al pecado, de este modo Jesucristo es el hombre perfecto. (Jn. 8, 46) (Ef. 4, 13)

Page 15: Presentación12

ORIGEN, PROCEDENCIA O PROCESIÒN 

• es el acto por el cual una persona, animal o cosa, procede de otra de manera real. las procesiones pueden ser de dos clases; inmanentes si permanecen en aquel del que proceden; o transeúntes cuando tiene existencia fuera del que proceden. por ejemplo: cuando pensamos, damos origen a nuestros pensamientos, los cuales mientras existen permanecen dentro de nosotros, en cambio cuando escribimos una carta, lo escrito a quedado fuera de nosostros.

Page 16: Presentación12

PROCEDENCIA EN DIOS•

En DIOS también se dan procedencias de ambas clases: las inmanentes, que permanecen dentro de el, son las que tienen lugar dentro de la esencia divina, y dentro del ministerio de la unidad y la trinidad de DIOS. las procedencias de DIOS transeúntes son las que, teniendo lugar fuera de DIOS, dan origen a la creación y a las criaturas, a su conservación y gobierno del universo

Page 17: Presentación12

TERMINO EN LAS PROCEDENCIAS •

en toda procesión o procedencia existen dos elementos: aquel del cual procede el otro, y ese otro que procede del primero. Mas claro, el que da origen y el originado. por ejemplo: el padre es el que origina y el hijo es el originado, decimos entonces que el hijo procede del padre, u arroyo procede de la fuente, el calor procede del sol, etc. ENGENDRAR: es el acto por el cual un ser engendra o transmite la vida a otro ser que resulta semejante al primero.

Page 18: Presentación12

TRINIDAD DE PERSONAS EN UN SOLO DIOS• El misterio de la esencia de DIOS, • esto es, lo que de el no podemos entender.

• explicación DEL MISTERIOen cuanto es dable a nuestra limitada inteligencia, y tomando en cuenta que el señor quiere que los hombres la empleen en el esfuerzo de llegar a conocerle ayudados por la divina luz.

Page 19: Presentación12

TRES PERSONAS IGUALES Y DISTINTAS

Uno es el que engendra, otro el engendrado, y el tercero es el amor que de ambos procede.