PROCESO DEL CONOCER, Y SU RELACION CON LA MAGIA LA RELIGION Y LA FILOSOFIA

Universidad Bicentenaria de AraguaVicerrectorado académico Especialidad de Psicología

Sede Valle de la Pascua Estado GuáricoSección P1

Meilyn Bello C.I: 20.527.309

Introducción

Tanto el hombre como los animales necesita conocer el medio donde habitan para

sobrevivir en él. Pero existen unas diferencias esenciales entre el hombre y los animales

puesto que el hombre posee mayor capacidad intelectual, instintos más débiles y en menor

número, que puede reprimir fácilmente. Esto le permite observar de forma más

desinteresada el mundo que le rodea.

Ambas diferencias favorecen una mayor capacidad de investigación y aprendizaje del

medio hasta prácticamente la vejez, con una gran capacidad de adaptación y

transformación del medio, lo que da lugar a la diversidad de culturas históricas y

geográficas.

Por todo esto, decimos que hay un “conocimiento humano” distinto al de los animales.

Dentro de ese conocimiento distinguimos una serie de saberes, y entre ellos, aquellos a los

que llamaremos “saberes racionales”: ciencia, tecnología y filosofía.

PROCESO DEL CONOCER

El Conocimiento, es el producto de la acción intencionada del

sujeto por saber más de los objetos que lo rodean y de los hechos y

situaciones de su entorno.

Conocer, es una facultad del ser humano; desde su origen

etimológico, cognocere refiere al uso del intelecto para aprehender

las características y estructura de los objetos de conocimiento.

En resumen, la acción de conocer es una intención del

sujeto para dirigir su interés hacia un objeto o hecho

determinado.

El saber, en sí mismo es un conjunto de conocimientos desarrollados y acumulados

en torno a un objeto de interés. Pero también el saber es información existente en torno

a un interés u objeto de estudio; referido a procesos y situaciones donde interactúan los

sujetos. El saber es un instrumento que utiliza el sujeto para sustentar un discurso sobre

un tema particular, y cuando se utiliza en este sentido, el saber, genera frecuentemente

saberes, no planteados originalmente.

Por lo que se puede concluir que la herramienta básica para crear un conocimiento es

el propio saber utilizado.

¿Qué diferencias existen entre saber y conocimiento?

El saber lo utilizamos para hablar de habilidades, en efecto,

un conjunto de conocimientos sistematizado, lógicamente ordena-

dos en libros, revistas, archivos, disquetes o manuscritos;

.

referidos todos ellos a un campo específico del conocimiento. Pude incluso afirmarse

que es un conocimiento pasivo.

En cuanto el conocimiento, implica procesos cognitivos complejos motivación,

emociones, sensaciones tendencia, palabra, lenguaje, socialización, comunicación,

asociación, racionamiento, deducción.

Cabe destacar que el proceso del conocimiento humano tiene tres etapas, las cuales

presentan las fases por las cuales el ser humano reacciona a sus impulsos de

investigación demostrando que la realidad es todo lo que existe.

Este inicia al entrar en contacto los órganos de los sentidos

con el mundo exterior, esto quiere decir que desde el momento

En el que nos relacionamos y percibimos nuestro entorno inicia-

mos el conocimiento y descubrimiento del mismo.

Conocido este como el conocimiento común cotidiano o empírico-espontáneo,

que se obtiene a través de la práctica que el hombre realiza diariamente. Cada vez

que el hombre se levanta comienza su etapa del conocimiento cotidiano, con las

diferentes experiencias y vivencias diarias que sufre, en un proceso de prueba y

error.

El conocimiento científico es adquirido en una actividad conjunta de los

órganos sensoriales y del pensamiento, apoyándose en la reflexión teórica y guiada

por principios y reglas, lo cual implica conocer las causas por las cuales éstos

surgen, se desarrollan y modifican, estos son los conocimientos de la naturaleza y

sociedad.

El proceso del conocer y la magia

Para los analistas del siglo pasado, influenciados por el evolucionismo, la magia era un

estado primitivo de conocimiento, superado con el tiempo por la verdadera ciencia. James

G. Frazer coloca a la magia como una forma de pensamiento prerreligiosa y precientífica,

cuyo concepto fundamental, es sin embargo, el mismo que el de la ciencia: “Visión de la

Naturaleza como una serie de acontecimientos que ocurren en orden invariable y sin

intervención de agentes personales”. Dichos acontecimientos están determinados por leyes

inmutables, proporcionando la posibilidad de la previsión y el cálculo del desarrollo de un

fenómeno.

Frazer establece dos leyes del pensamiento mágico (a las que más tarde Hubert y Mauss

añadirán la ley de contraste), que son : ley de semejanza (lo semejante

produce lo semejante) y ley de contagio o contacto (las cosas que una

vez estuvieron en contacto actúan recíprocamente a distancia).

Si intentamos conocer el fenómeno de la magia y el conocimiento antiguo sin

los prejuicios positivistas de los que se creen a sí mismos como la cúspide de la

evolución humana, nos encontramos con que la magia es para los antiguos la

magna ciencia, la ciencia sagrada: en las antiguas culturas, cuyas maravillas

arquitectónicas y técnicas han sobrevivido para sorprendernos e inducirnos a la

interrogación, ¿se consideraba la magia como una ciencia sagrada, inseparable de

la religión?.

La magia era la ciencia de comunicarse con potencias supremas y supra

mundanas y dirigirlas, así como de ejercer imperio sobre las demás esferas

inferiores; es un conocimiento práctico de los misterios ocultos de la Naturaleza,

conocidos únicamente por unos pocos por razón de ser tan difíciles de aprender sin

incurrir en pecados contra la Naturaleza.

El proceso del conocer y la religión La religión es una manifestación del espíritu, que en conjunto con la

inteligencia permite que cada ser humano tome las creencias y practicas que

son propias de cada religión como propias de la vida que se desarrolla,

sabiendo que es un pilar fundamental en la toma de decisiones y del rumbo en

que cada uno se va encaminando.

Como todos sabemos la religión es una actividad humana que casi todos los

seres humanos la conocemos, es una actividad que se basa en creencias y

prácticas sobre cosas de tipo moral, existencial y la sobrenatural. La religión

ha influido de gran manera a la configuración de diversas culturas y

sociedades. El ser humano ha hecho uso de la religión para encontrar sentido a

su existencia y dar explicación al mundo, el universo y todo lo que el hombre

puede saber.

El proceso del conocer y la filosofía

Con respecto a su relación con la filosofía, el saber al que ella se refiere es tanto teórico

(conocimiento de la realidad) como práctico (cómo vivir la vida, individual y/o en sociedad) y, su

pretensión es alcanzarlo mediante una reflexión sistemática y coherente conectada al devenir humano,

hay quien sostiene que la filosofía es una clase de saber; sin embargo, es más preciso decir que la

filosofía es un arte de preguntar al mundo, a uno mismo y a los demás e intentar contestar de un modo

comprensible, aprehensible y razonable.

De este modo, la filosofía es un proceso, nunca un producto final. Es la superación de explicaciones

que sólo se basan en la fe (Certeza de lo que

es, sobre lo que no se puede ver) aplicando la racionalidad y

la razonabilidad.

En definitiva, la filosofía es una posición crítica respecto a las religiones y a

otras clases de saberes (incluidas las ciencias mismas), que impele a revisar y

cuestionarse todo lo anterior con la perspectiva de un presente.

Estas mismas líneas son crítica y criticables porque no se puede hablar de

filosofía sin hacerla. La filosofía no define los problemas, sino que los crea y los

plantea, nutriéndolos hasta dar con hipótesis superadoras de las cuestiones que le

van surgiendo en su reflexión. En sí, el ansia de saber del ser humano es muy

factible interpretarlo como la búsqueda del conocimiento liberador de sus

inseguridades y sus incertidumbres. Las filosofías y los filósofos seguirán

preguntando y molestando a las ciencias y religiones con sus preguntas una y otra

vez continuarán, en definitiva, siendo curiosos ante el mundo y el hombre.

Conclusiones:

La acción de conocer es una intención del sujeto para dirigir su interés

hacia un objeto o hecho determinado.

Por su parte la magia es considerada un conocimiento práctico de los

misterios ocultos de la Naturaleza, conocidos únicamente por unos

pocos por razón de ser tan difíciles de aprender sin incurrir en pecados

contra la Naturaleza.

Como todos sabemos la religión es una actividad humana que casi

todos los seres humanos la conocemos, es una actividad que se basa en

creencias y prácticas sobre cosas de tipo moral, existencial y lo

sobrenatural.

Conclusiones:

En definitiva, el conocer y saber desde una perspectiva amplia esta

estrechamente relacionada con la filosofía debido a que presenta una

posición crítica respecto a las religiones y a otras clases de saberes

(incluidas las ciencias mismas), que impele a revisar y cuestionarse todo lo

anterior con la perspectiva de un presente mas claro y preciso.

Referencias Bibliograficas

PROTOCOLO NOMBRE DEL SERVIDOR

RUTA DEL DOCUMNETO

NOMBRE DEL ARCHIVO

https:// Omarpal.blogspot.com

Conocer-saber-y.hacer

Antonio Alanis.htm

https:// www.arqhys.com arquitectura/conocimiento-proceso.htm

https:// filosofia.nueva-acropolis.es/2011

Magia-y-ciencia

https:// Religionyserhumano Blogspot.com/

https:// es.wikiversity.org/wiki/

Introducción-a_la_Filosofía