presentación de locke: el segundo tratado sobre el gobierno civil
TRANSCRIPT
LockeEl Segundo Tratado sobre el Gobierno Civil
consta de diecinueve capítulos.Los temas de la filosofía política de Locke son:
La constitución de la sociedad civil. El rechazo de la monarquía absoluta. El origen del estado. La voluntad de la mayoría. El pacto social. División de poderes.
Constitución de la sociedad civilLocke
Estado natural del hombre
habla del
que posee
RAZÓN SENTIDO MORAL
para limitar
SUS ACCIONES
manteniendo
SUS DERECHOS NATURALES
IGUALDAD
LIBERTAD
DERECHO A LA VIDA Y LA PROPIEDAD
LA SOCIEDAD CIVIL O EL ESTADO
cuando
LOS INDIVIDUOS
renuncian al
PODER EJECUTIVO NATURAL.
RESPONSABILIDAD DEL HOMBRE
para asegurar
COLECTIVIDAD afianzando
EL BIENen la
cediéndolo a
Siendo juez en sus propias causas
con
El origen del EstadoPor naturaleza los
hombres son libres, iguales e
independientes.
NINGUNO PUEDE PERDER SU CONDICIÓN NATURAL
Por la fuerza
Ninguna autoridad puede arrebatar al hombre la libertad en contra de su propio consentimiento.
EL ESTADO NACE DEL PACTO ENTRE LOS
INDIVIDUOS.
La autoridad política procede del consentimiento de todos a ceder su libertad y someterse a la autoridad civil, formando una comunidad para vivir de una forma confortable y segura.
Comprometiéndonos a acatar las leyes de la
sociedad, que serán fijas, imparciales e idénticas y que buscarán siempre el
BIEN COMÚN O PÚBLICO
Poder político, dice Locke, es “el derecho a dictar leyes, incluida la pena de muerte y, en consecuencia, todas las inferiores, para la regulación y salvaguarda de la propiedad, y a emplear la fuerza de la comunidad en la ejecución de todas las leyes y en la defensa del Estado contra agresiones del exterior, y todo ello únicamente en pro del bien público”.
EL RECHAZO DE LAS MONARQUÍAS ABSOLUTAS
abarca el poder
LEGISLATIVO
EJECUTIVO
NO SE HA SUPERADO EL “EL ESTADO DE NATURALEZA”
genera
ARBITRARIEDAD.
incompatible conLA LIBERTAD
LA RACIONALIDAD DE LA SOCIEDAD
CIVIL
procede de
LA PROPIA NATURALEZA DE LA
MONARQUÍA ABSOLUTA
Porque no tiene una autoridad ajena que pueda decidir en los conflictos en los que la propia monarquía está inmersa.
La voluntad de la mayoría
EL PACTO No hay ninguna autoridad
Sin el consentimiento de los ciudadanos gobernados
LA SOCIEDAD
forma Una especie de cuerpo
CON CAPACIDAD PARA ACTUAR
TOMAR DECISIONES
No hay ninguna manera de averiguar qué piensa la totalidad de un grupo, dadas las dimensiones de la sociedad que se establece en el seno de las grandes naciones, por lo que Locke opta por establecer en la voluntad de la mayoría el canal para tomar las decisiones de la comunidad. Así, el mecanismo de la voluntad de la mayoría se presenta como el procedimiento fundamental de la democracia.
actúa como
La voluntad de sus miembros
unificando
origina
El pacto originalEL FUNDAMENTO DE LA
RACIONALIDAD POLÍTICA CONSISTE EN EL
CONSENSO ENTRE LOS CIUDADANOS.
es decirEl acuerdo de los hombres quecomponen la colectividad
Asumiendo la obligación de respetar
Las decisiones de la mayoría
Por el pacto original los individuos renuncian a una buena parte de su vida y al privilegio de su libertad, para acceder a un estado superior.
El pacto no tendría ninguna efectividad si no asumiera la obligación de obedecer a la mayoría. y Las obligaciones que
impongan las leyes.
La cuestión estriba en que se constituye una nueva libertad, resultado del paso desde la libertad natural del hombre, donde sólo se respetan sus intereses, sus necesidades y sus deseos, hasta la esfera de la vida cotidiana, donde se disfruta la libertad civil y se asumen las obligaciones sociales. Así, se constituye la racionalidad objetiva de una vida nueva y se identifica la afirmación de las necesidades de la comunidad con la voluntad colectiva.
El poder del Estado no puede estar concentrado en los mismos representantes (contra el absolutismo). La garantía de que no se produzca abuso de poder radica en una estricta división del mismo en tres ámbitos diferenciados que deben ser detentados por personas distintas. La división de poderes se estructura como sigue:
El poder legislativo constituye el poder supremo en sentido estricto (Asamblea.), pero no es un poder absoluto: tiene que
responder de la confianza puesta en él y respetar la ley
moral natural...
El poder ejecutivo es el encargado de realizar los mandatos del
legislativo y llevar a la práctica las
leyes.
El poder federativo encargado de la
seguridad del Estado y de las relaciones
con el exterior.
Para Locke el poder judicial no es un poder independiente, siendo sólo un aspecto del legislativo.
División de los Poderes
Siempre ha de estar activo