presentación concilio vaticano (p. daniel blanchoud)
TRANSCRIPT
CONCILIO VATICANO II (1962-1965)
Línea de la Historia
ANTIGUO TESTAMENTO, TIEMPO DE PRE-PARACIÓN (creación, elección de Abraham, Patriarcas, Moisés, alianza del Sinaí, Monarquía, profetas, exilio)
NACIMIENTO DE JESÚS
NUEVO TETAMENTO, TIEMPO DEL CUMPLI-MIENTO DE LAS PROMESAS Y TIEMPO DE LA IGLESIA (Evangelios, Hechos de los Apóstoles, Cartas, Apocalipsis, concilios ecuménicos, Papa Francisco…) Desde Pentecostés hasta la parusía
LA HISTORIA DE LA SALVACIÓN NO ES DISTINTA DE NUESTRA
HISTORIA
¿Cómo era el mundo de entonces? El Tercer Mundo
Revolución Cubana
La Guerra de Corea
Proyecto Kennedy – La Alianza para el progreso
La Guerra de Vietnam
El movimiento Hippie
El Mayo Francés
Estilo de vida americano – Sociedad de Consumo
Primavera de Praga
Misión Apolo XI
Lo que pasaba entonces
Guerra de Vietnam y Corea Mayo Francés
También sucedía esto
Revolución Cubana Movimiento Hippie
Y el Hombre llegaba a la luna
Un mundo muy contradictorio
La riqueza de unos pocos se enfrentaba a la pobreza de muchos
El querer alcanzar todo y sentirse vacío y sin valores.-
Los avances y los retrocesos
La guerra y la paz
Los gozos y esperanzas
En este tiempo el Papa Juan XXIII –hoy santo- convoca a los
Obispos para el Concilio
Todo el mundo miraba a la Iglesia
El Concilio se realizó en el Vaticano (ya había un concilio Vaticano I en 1870) y de él participaron unos 2000 Obispos
El trabajo del Concilio se prolongó por 3 años y se aprobaron 4 constituciones
DEI VERBUM (Revelación)
LUMEN GENTIUM (Iglesia)
SACROSANCTUM CONCILIUM (Liturgia)
GAUDIUM ET SPES (Iglesia y Mundo)
También se aprobaron 3 declaraciones
GRAVISSIMUM EDUCATIONIS
NOSTRA AETATE
DIGNITATIS HUMANAE
Y 9 decretos
AD GENTES
PRESBYTERORUM ORDINIS
APOSTOLICAM ACTUOSITATEM
OPTATAM TOTIUS
PERFECTAE CARITATIS
CHRISTUS DOMINUS
UNITATIS REDINTEGRATIO
ORIENTALIUN ECCLESIARUM
INTER MIRIFICA
DESAFÍOS DEL CONCILIO
El concilio quiso hacer propios los gozos y esperanzas, las tristezas y las angustias de los hombres porque esos son los gozos y esperan zas, tristezas y angustias de los discípulos de Cristo.- (Gaudium et Spes 1)
El Concilio quiere dar una respuesta no sólo a los cristianos sino a todos los hombres y mujeres (Gaudium et Spes 2)
Mi línea de la historia
6/2/1960 Nacía en San Andrés de Giles
29/10/1969 Recibía mi Primera Comunión
30/11/1977 Egresaba de la Escuela Secundaria como Perito Mercantil
1978 – 1980 Estudié Administración de Em-presas en Luján y Buenos Aires (inconclusa)
28/04/1989 era ordenado sacerdote
CONSTITUCIÓN DOGMÁTICA LUMEN GENTIUM (SOBRE LA IGLESIA)
Promulgada el 21 de noviembre de 1964
Por el Papa Pablo VI
TIENE 8 CAPÍTULOS 1: El Misterio de la Iglesia (1-8) 2: El Pueblo de Dios (9-17) 3: Constitución Jerárquica de la Iglesia y
particularmente del Episcopado (18-29) 4: Los Laicos (30-38) 5: Universal Vocación a la Santidad en la Iglesia (39-42) 6: Los Religiosos (43-47) 7: Índole Escatológica de la Iglesia Peregrinante y su
unión con la Iglesia Celestial (48-51) 8: La Santísima Virgen María, Madre de Dios, en el
misterio de Cristo y de la Iglesia (52-69)
CAPÍTULO I: La Iglesia
Ideas centrales del capítulo 1
Dios que se revela en Jesucristo (Luz de los Pueblos)
Iglesia Sacramento de Salvación
Naturaleza y misión de la Iglesia
Dios Padre crea todo por su bondad y sabiduría
El ser humano participa de la vida divina
Predestinados a ser Hijo adoptivo de Dios en Cristo el Hijo Primogénito
CAPITULO II: EL PUEBLO DE DIOS
EL PUEBLO DE DIOS
Ideas centrales del Capítulo 2
Voluntad de Dios: Salvación no aislada sino como pueblo.
Elección del pueblo de Israel
Cabeza del pueblo mesiánico: Cristo
Condición de este pueblo: Dignidad y libertad delos hijos de Dios.-
Su ley: amar como Cristo nos amó
Su fin: dilatar más y más el Reino de Dios
Pueblo de Dios: Germen de unidad, esperanza ysalvación
¿Qué es el Pueblo de Dios?
Instrumento de redención universal y enviado a ser luz del mundo y sal de la tierra.
Sacerdocio común y ministerial ordenados el uno al otro porque participan del sacerdocio de Cristo.-
Actualización del pueblo de Dios por los sacramentos, que ayudan a la santidad de cada uno en su propio estado.
Participación en la función profética de Cristo
Características del Pueblo de Dios
Regalos del Espíritu: los carismas (graciasespeciales).
Llamado a todos los pueblos a participar delPueblo de Dios. (Catolicidad)
Llamados a vivir la unidad.-
Necesidad de la Iglesia para la salvación.
La Iglesia de Cristo y las demás religiones
El Plan de Dios para este Pueblo
CAPITULO 3Constitución Jerárquica de la Iglesia y en particular
del Episcopado
Ideas centrales delCapítulo 3
Diversos ministerios ordenados al bien detodo el cuerpo.
Primado de Pedro, Obispos sucesores de losApóstoles.-
Los Obispos son continuadores de la misiónde los Apóstoles y de la tradición Apostólica.-
Obispos maestros de doctrina, sacerdotes delculto sagrado y ministros de gobierno.-
Potestad del papa y de los obispos.
MISIÓN DE LOS OBISPOS
Oficio de enseñar el Evangelio.-
Administrador de la gracia del supremosacerdocio (eucaristía)
PRIMACÍA DE PEDRO
JERARQUÍA ECLESIÁSTICA
Papa (Obispo de Roma)
Cardenales
Arzobispos y Obispos
Presbíteros
Diáconos transitorios y permanentes
CAPITULO: 4LOS LAICOS
IDEAS PRINCIPALES
No son miembros de la Jerarquía, ni de órdenesreligiosas.-
Fieles incorporados a Cristo por el Bautismo
El carácter secular es propio y peculiar de loslaicos (L.G. 31)
Viven en el Siglo (en el mundo)
A ellos corresponde iluminar y ordenar las realidades temporales
Llamados a la santidad y a la edificación del Cuerpo de Cristo
Por su apostolado, participan de la misma misión de santificación de toda la Iglesia.
EL CUERPO DE CRISTO
EL CUERPO DE CRISTO
COMO PUEBLO DE DIOS COMPARTIMOS
Común la dignidad de los miembros (por el Bautismo)
Común la gracia de la filiación.
Común la llamada a la perfección
NO HAY EN CRISTO Y EN LA IGLESIA desigualdad por la raza, la condición social o de sexo, la posición económica porque todos somos uno en Cristo Jesús
LOS LAICOS como miembros vivos Contribuyen a la edificación y santificación de
la Iglesia.-
Su apostolado es participación en la misión salvífica de la Iglesia
POR EL BAUTISMO, LOS LAICOS
Participan de la misión REAL, PROFÉTICA Y SACERDOTAL DE CRISTO
Instrumentos para Dios
Los laicos, aún cuando estén ocupados en las cosas temporales, pueden y deben desplegar su actividad en orden a la Evangelización
MISIÓN DEL LAICO
Cada laico debe ser testigo de la resurrección de Cristo en su ambiente
CAPITULO V:Vocación universal a la
santidad
Ideas Centrales Del CAP. V
La Iglesia es santa porque Cristo es santo.
Todos estamos llamados a la santidad.
Jesús predicó a todos y cada uno de sus seguidores la perfección de vida
Todos estamos llamados
Somos seguidores de Cristo no en razón de las obras, sino por el designio divino y gracia de Dios.
Todos los fieles de cualquier estado o condición están llamados a la plenitud de la vida cristiana y a la perfección de la caridad
Una misma es la santidad que se cultiva en cada género de vida
T O D O S E S T A M O S L L A M A D O S
¿Para quién es la Santidad?
Deben buscar la Santidad de vida los obispos, sacerdotes, diáconos, padres de familia, las viudas, los célibes, los pobres, los enfermos.
En las diversas circunstancias se puede alcanzar la santidad de vida si se acepta con fe lo que hay que hacer cada día y se cumple con la voluntad divina
SEAN SANTOS
¿Cómo alcanzar la santidad?
Para alcanzar la santidad hay que trabajar en la caridad con la lectura asidua de la Palabra de Dios y la vida sacramental y el servicio a los hermanos
Nos santificamos por los sacramentos
MARTIRIO Y CONSEJOS EVANGÉLICOS
Cristo nos da la prueba de su amor dando su vida por Dios y los hermanos, algunos cristianos también dan testimonio (martirio) de ese amor a Dios y a los hermanos
La Santidad de la Iglesia también se fomenta por los consejos que da el Señor en el Evangelio
CONSEJOS EVANGÉLICOS
Pobreza
Obediencia
Castidad
Tener los mismos sentimientos de Cristo
Todos estamos llamados a imitar a Cristo en la Caridad y en la humildad.
Sin embargo hay hombres y mujeres que siguen a Cristo más de cerca abrazando la pobreza en la libertad de los hijos de Dios y al renunciar a su propia voluntad.-
Hay que buscar la santidad y la perfección en el propio estado
LA SANTIDAD ES PARA TODOS
CAPITULO VI: LOS RELIGIOSOS
IDEAS PRINCIPALES DEL CAPÍTULO VI
Los consejos evangélicos de pobreza, casti-dad y obediencia son un don divino que la Iglesia recibió del Señor y lo conserva siempre
Esta forma de vida no es un estado interme-dio entre los clérigos y los laicos.-
Por medio de los votos estos cristianos se obligan al cumplimiento de los tres consejos evangélicos.-
Seguir a Cristo
LOS RELIGIOSOS
La profesión de los consejos Evangélicos aparece como un símbolo para todos los miembros de la Iglesia .-
Por su profesión muestran que los bienes del cielo ya se hallan presente en este mundo, testimonian la vida nueva y eterna conquis-tada por Cristo, prefiguran la futura resurrec-ción y la gloria del reino celestial.-
Vale la pena seguir a Cristo
CAPITULO VII: Índole escatológica de la Iglesia peregrinante y su
unión con la Iglesia celestial
Como los peregrinos de Emaús
Ideas principales del Capítulo VII
La Iglesia alcanzará su plenitud en la gloria celeste cuando todo sea restaurado en Cristo.
La restauración de todas las cosas que espe-ramos ya empezó con la venida de Cristo, es impulsada por la misión del Espíritu Santo que sigue fortaleciendo a la Iglesia, verdadero sacramento de salvación
Restaurar todas las cosas
Estamos en la plenitud de los tiempos (KAYRÓS).-
Cristo al enviar al Espíritu, hizo de la Iglesia Sacramento universal de Salvación
Mientras esperamos el cumplimiento de las promesas Los discípulos de Cristo vamos peregrinando
en este mundo (iglesia peregrinante), otros ya difuntos, se purifican (Iglesia purgante) y otros ya gozan de la presencia del Dios Uno y Trino (Iglesia triunfante)
Todos participamos de la comunión de bienes (comunión de los santos)
CAPITULO VIII
LA SANTÍSIMA VIRGEN MARÍA, MADRE DE DIOS, EN EL MISTERIO DE CRISTO Y DE LA IGLESIA
Ideas principales del Cap. VIII
En la plenitud de los tiempos envió Dios a su Hijo nacido de una mujer (Ga. 4)
LA SANTISIMA VIRGEN ES
Reconocida y venerada como Madre de Dios
Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo y Sagrario de Dios Espíritu Santo.-
Función de la Virgen en la Economía de la Salvación
En los libros del Antiguo y del Nuevo Testa-mento y en la tradición encontramos con cla-ridad la función de la Virgen
Dios quiso que antes de la Encarnación, pre-cediera la aceptación para que así como una mujer condujo a la muerte fuera otra mujer la que nos condujera a la vida
HÁGASE EN MI SEGÚN TU PALABRA
LA VIRGEN ES
Quien está libre de toda mancha.-
Llamada por el Ángel como la “llena de gracia”
Una fiel cooperadora al Plan de Dios, no un instrumento puramente pasivo en la manos de Dios. Ella se consagra plenamente al plan de Dios. El nudo que atara Eva por su desobe-diencia fue desatado por la obediencia de María
La unión de la Virgen María a su Hijo Jesús, se manifiesta desde el momento de la concep-ción Virginal de Jesús hasta su muerte en la cruz.-
María colabora en el Plan de Dios
Visitando a su prima Isabel es proclamada Bienaventurada.-
En Belén presenta a su Hijo a los pastores y a los magos (donde consagra su Virginidad, que no es menoscabada por el parto)
Adelanta la obra de Jesús en las bodas de Caná.-
Acogió en su corazón la predicación de su Hijo
Fue peregrina de la Fe (desde Nazareth hasta el Calvario
Acompañó a los discípulos en la espera del Espíritu prometido
LA SANTÍSIMA VIRGEN Y LA IGLESIA
Si bien uno solo es el mediador entre Dios y los hombres, Cristo Jesús, la misión maternal de María no oscurece ni disminuye esta misión de Jesús.
María es
Madre en orden a la gracia.- (A Cristo por María)
Tipo de la Iglesia en el orden de la fe, de la ca-ridad y de la unión perfecta con Cristo.-
En María la Iglesia ya ha alcanzado la perfec-ción
El culto a la Virgen en la Iglesia
La Santísima Trinidad recibe un culto de LATRÍA (de adoración)
La Virgen por su participación en el Plan de la Salvación recibe un culto de HIPERDULÍA (veneración especial por ser la Madre de Dios)
Los Santos reciben un culto de DULÍA (vene-ración inferior)
La Iglesia recomienda el culto a la Madre de Dios que no se opone al culto de Jesús.-
El Culto a la Virgen ni debe ser una exaltación indebida ni una mezquindad egoísta.-
María Signo de esperanza cierta y de consuelo para el pueblo peregrinante de Dios
