Universidad de Guadalajara

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Presentación y avance de investigaciónLa autonomía estudiantil en las universidades públicas:

dinámicas intersubjetivas

CUCEA-MGPES

Marlen Alejandra Manríquez MirandaAlumna

Línea de investigación: Políticas Públicas y Cambio Institucional en la Educación Superior.

Propósito

Presentar la propuesta de investigación

Dar a conocer los avances con la finalidad de recibir orientación para planear la estrategia metodológica y continuidad de la investigación.

.

Director: Dra. Carmen Leticia Borrayo RodríguezLector: Dr. Adrián Acosta SilvaLector: Dr. Ducange Medor Bertho

La orientación de las Políticas Públicas en ES parte de una epistemología de racionalidad técnica sobre la educación.

La administración de las instituciones educativas, orientadas por este paradigma, crea ambientes distantes de las comunidades .

Este fenómeno perjudica la construcción de los espacios de la ética, de la autonomía de los sujetos de la educación y de las prácticas reflexivas.

Planteamiento

Pregunta de investigación4

¿Cuál es el modelo de gestión y cuál es la

política pública que contribuye a

desarrollar la práctica reflexiva para

lograr el ejercicio de la autonomía?

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Conceptualización

“Aparición de un eidos nuevo en la historia del ser […]. Se trata de interrogarse sobre la ley y sus fundamentos y no quedarse fascinado por esta interrogación sino hacer e instituir […]La autonomía es el actuar reflexivo de una razón que se crea en un movimiento sin fin, de una manera a la vez individual y social” (Castoriadis citado en Rascón; Romo, 2007: 368).

Autonomía

Autonomíaindividual

Autonomía social

Autonomía

Supuestos de investigación6

La administración

estratégica parte de considerar a la educación desde

una epistemología de la racionalidad

técnica

Un sujeto ético es autónomo, no actúa por obediencia o heteronomía

Las prácticas ligadas a este tipo de

administración limitan las prácticas

autónomas e intersubjetivas, y con ello el desarrollo de

sujetos éticos.

Fomenta “una burocracia

distante de los intereses de la

comunidad lingüística a la

que administra”

(Hoyos, 1998).

Heteronomía

Supuestos de investigación7

Individuos autónomos

hacen instituciones autónomas

(Castoriadis)

Ética y Autonomía son

normativos y prescriptivos

en la UP

Pero en las prácticas

cotidianas de los espacios

educativos carecen de reconocimiento

Existe la necesidad de construir vínculos de comunicación entre la ética y las Políticas Públicas en Educación.

Objetivo General8

Proponer un vínculo entre la ética y la política

pública en ES basado en la práctica reflexiva para la

revaloración de la autonomía estudiantil.

Objetivos específicos9

Identificar:

- los valores prescriptivos de las PP que contribuyen al desarrollo de la autonomía;

-cuáles son las características axiológicas de las concepciones de autonomía normativa y subjetiva en las universidades públicas

Analizar las dinámicas intersubjetivas administrativas, gerenciales y educativas de la UdeGpara identificar el ejercicio de la autonomía.

Marco contextual10

• PND • PSE "México

con Educación de Calidad"

Señalan, promueven

• Instituciones de Calidad

¿Armonizan la cultura dela calidad y la

autonomía ?

• PLADI Visión 2030 UdeG

“personas capaces, inteligentes y solidarias”, “profesionales con

un sentido ético que implica hacer suyos los valores de la

tolerancia, la convivencia democrática y la prosperidad

colectiva”

• Estudiantes

¿son autónomos?

¿Existen espacios de prácticas reflexivas que permitan

“profesionales con un sentido ético”?

Cuadro de elaboración propia

Marco Referencial11

Marcos conceptuales latinoamericanos del estudio de la autonomía universitaria (Marsiske, 2004; Narro,2009; Ordorika, 2010; Rascón y Romo, 2007).

Investigaciones que vinculan la autonomía con la política -tomando a ésta como el espacio de acción instituyente (ético e intersubjetivo) de las universidades y de los sujetos que le dan razón de ser- como en el caso del pensamiento de Cornelius Castoriadis.

Marco Referencial12

Investigaciones sobre formación ética (sociología, pedagogía crítica, filosofía) para legitimar a las instituciones formadoras de ciudadanos autónomos (Arrién, 2003; Barba, 1997; Hoyos, 1998; Kemp,2010; Nussbaum, 2010; Yurén y Hirsch, 2009).

La formación ética, y la autonomía de los sujetos de la educación, es susceptible de estudiarse a partir de una perspectiva constructivista, puesto que es a través de las intervenciones cara a cara como se practica, construye y manifiesta (Mèlich , 2010; Perrenoud, 2007; Schön, 1992).

Marco Metodológico13

Se prevé que una metodología de análisis neoinstitucional de enfoque cualitativo (Corvalán de Mezzano en Butelman, 2010: 41).

Fuente: construcción propia a partir de Butelman, 2010; Castoriadis (citado en Moreno, 2007), Fernández, 2001; Alem; Julia; Nitri, 1997

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Análisis Documental (descriptivo y exploratorio)

Análisis Neo Institucional, realización de entrevistas semi estructuradas y a profundidad.

Marco Metodológico

Conclusiones, avances parciales (propuestas)15

El sujeto de la educación, es un sujeto ético:

requiere la adaptación personal a un patrón de conductas, a la vez que es fuente de originalidad y desarrollo personal

La educación como fenómeno social:

subsistema abierto y dinámico dentro del sistema de cobertura más amplia en el que influye y por el que es influida.

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Ética de la Educación

es Ética aplicada más ética

cívica

Educar para una Ética

global/Intervención política en

el mundo

Ética se manifiesta en las vivencias cotidianas e

intersubjetivas por lo cual la planeación

debería incluir esta dimensión de lo

humano, trascendiendo la

racionalidad técnica

Conclusiones, avances parciales (propuestas)

Conclusiones, avances parciales (propuestas)17

La falta de “conocimiento positivo” y “conocimiento social” entre los estudiantes respecto a su representatividad en los órganos de gobierno universitario, puede ser sintomático de un modelo burocrático donde la Universidad de Guadalajara sustenta su ideología. Este modelo manifestaría un descuido por la integración de los estudiantes a la institución, así como la falta de fomento a la construcción de un campo universitario construido de representaciones sociales compartidas. (Miranda, 2009; Porter, 1991)

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