Lección 3 para el 18 de abril de 2020

¿Cómo usaba Jesús la Biblia?

La Biblia como autoridad.

La Biblia como norma de vida.

¿Qué partes de la Biblia aceptaba Jesús?

La Biblia en su totalidad.

La Biblia como historia real.

¿Cómo usaban los apóstoles la Biblia?

La Biblia como Palabra de Dios.

Cuando Jesús comenzó su predicación, no existía la Biblia tal como la conocemos hoy. Esto es así por el hecho de que el Nuevo Testamento todavía no había sido escrito.

Por esta razón, podemos decir ciertamente que, para Jesús y los apóstoles, la Biblia era el Antiguo Testamento. Generalmente, ellos se referían a esta parte de la Biblia como “Las Escrituras”.

El uso que Jesús y los apóstoles hicieron de las Escrituras son un modelo que nos enseña cómo deberíamos usar y entender la Biblia hoy.

“Escrito está…” (Mateo 4:4, 7, 10; Lucas 4:4, 8, 12)

Antes de comenzar su ministerio, Jesús fue tentado especialmente por Satanás. A cada una de las tentaciones, Jesús respondió con un texto bíblico:

Al ser tentado por el apetito: “no sólo de pan vivirá el hombre, mas de

todo lo que sale de la boca de Jehová vivirá el

hombre” (Dt. 8:3).

Al ser tentado por la presunción: “No

tentaréis a Jehová vuestro Dios”

(Dt. 6:16).

Al ser tentado por el poder: “A Jehová tu Dios temerás, a él

solo servirás”(Dt. 10:20).

Para Él, la Biblia era la máxima autoridad y el fundamento más seguro de la fe.

Debemos aceptar la guía segura de la Palabra de Dios antes que cualquier opinión o razonamiento.

“No penséis que yo he venido a poner fin a la ley de Moisés y a las enseñanzas de los profetas. No he venido a ponerles fin, sino a darles su verdadero sentido” (Mateo 5:17 DHHe)

Jesús entendía las Escrituras como la norma de vida por la cual debemos regir nuestra vida.

Cuando decía “pero yo os digo” (Mt. 5:22, 28, 32, 39, 44), no estaba dando nuevas instrucciones, sino aclarando y dándole el verdadero sentido a lo ya escrito por Moisés y los profetas.

Al ser interrogado sobre la norma más importante (Mateo 22:36-40), Jesús recurrió nuevamente a las Escrituras: Deuteronomio 6:5 y Levítico 19:18.

En realidad, el Nuevo Testamento es una ampliación, explicación y cumplimiento del Antiguo Testamento, interpretado a la luz de la muerte, resurrección y glorificación de Jesús.

“Y les dijo: Estas son las palabras que os hablé, estando aún con vosotros: que era necesario que se cumpliese todo lo que está escrito de mí en la ley de Moisés, en los profetas y en los salmos” (Lucas 24:44)

La Biblia hebrea (Antiguo Testamento) tiene la siguiente estructura:La

Ley

Génesis

Éxodo

Levítico

Números

Deuteronomio

Los

pro

feta

s

Josué

Jueces

Samuel

Reyes

Isaías

Jeremías

Ezequiel

Los doce Los

escr

ito

s

Salmos

Proverbios

Job

Cantares

Rut

Lamentaciones

Eclesiastés

Ester

Daniel

Esdras/Nehemías

Crónicas

Para Jesús todas las Escrituras son inspiradas y tienen autoridad para enseñarnos la voluntad de Dios.

Esto es lo que Él enseñó, y lo que nos manda que nosotros enseñemos (Mateo 28:20).

Además de aceptar la Biblia como la Palabra de Dios, base de toda doctrina y norma autorizada para nuestra vida, Jesús la consideraba un libro histórico.

Mar

cos

10

:6

Mat

eo 2

3:3

5

Luca

s 1

7:2

6

Mat

eo 1

1:2

4

Luca

s 1

7:3

2

Mat

eo 1

2:1

3

Mat

eo 1

2:4

2

Luca

s 4

:25

Luca

s 4

:27

Mat

eo 1

2:4

0

Mat

eo 2

3:3

5

Mar

cos

7:6

Mencionó a muchosde ellos como

ejemplos a seguir oa evitar, como símbolo de lo

que había de suceder, o comofuente doctrinal.

Jesús mencionó a: Adán y Eva; Abel; Noé; Sodoma y Gomorra; la mujer de Lot; David; Salomón; Elías; Eliseo; Jonás; Zacarías; Isaías, …

Se refirió a sus personajes como personas reales, que vivieron en lugares reales y que se involucraron en hechos reales.

Pablo personifica a la Biblia como si fuese ella la que hablase a Faraón las palabras que Dios le dirigió. Aquí, como en Gálatas 3:8, Dios queda identificado con la Escritura. Lo que la Escritura dice ES la Palabra de Dios.

Todos los autores del Nuevo Testamento usan el Antiguo como Palabra de Dios. Aceptan las palabras de los profetas como Palabra de Dios.

Usan las historias de David, Lot o Abraham como realidades útiles para nuestra enseñanza (Ro. 11:9; 2P. 2:7; Stg. 2:23).

Así, siguen el ejemplo de Jesús en su relación con la Biblia. De igual modo, nosotros debemos aceptar TODA la Biblia como el fundamento de nuestra fe y creencia.

“La Palabra de Dios incluye las escrituras del

Antiguo Testamento, así como las del Nuevo. El

uno no está completo sin el otro. Cristo declaró

que las verdades del Antiguo Testamento son

tan valiosas como las del Nuevo…

Cristo, tal como fue manifestado por los

patriarcas, simbolizado en el servicio

expiatorio, pintado en la ley y revelado por los

profetas, constituye las riquezas del Antiguo

Testamento. Cristo en su vida, en su muerte y

en su resurrección, Cristo tal como lo

manifiesta el Espíritu Santo, constituye los

tesoros del Nuevo Testamento. Nuestro

Salvador, el resplandor de la gloria del Padre,

pertenece tanto al Antiguo como al Nuevo

Testamento” E.G.W. (Palabras de vida del gran Maestro, pg. 97)