Presenciaancestral

Carlos Galeano

Libro antiofídico

Presenciaancestral

Carlos Galeano

Libro antiofídico

PRESENCIA ANCESTRAL

NOVIEMBRE, 2009

© Carlos Galeano

© Ediciones Madriguera 2009Barrio Chimpire, calle Purureche entre calles Cristal y Chevrolet. Coro.Falcón - Venezuela.Correo: edicionesmadriguera@yahoo.esSitio Web: http://www.madriguera.ya.st

Elaboración: Jenifeer Gugliotta, Mariana Chirino y Ennio Tucci.

Ilustraciones del Autor

Hecho el Depósito de Ley

Depósito legal: lf06820098004805

CARLOS GALEANO

Nació en Bogotá-Colombia un 4 de octubre del siglo pasado. Estudió pintura y escultura en la Universidad Nacional de Colombia. Desarrolló trabajos de investigación sobre arte, cultura y costumbres de las tribus indígenas del Amazonas (Coreguajes) Yanomamis, Piaroas – Maticurú y Jetuchá y en las Sierras: los Arawacos, Tairoas y Arsanios. Ha dictado talleres de pintura y escultura y ha realizado exposiciones en varias ciudades de Venezuela, Colombia y otros países. Escribe por afición y pasión:

poesía y cuento. Realizó talleres de escritura creativa y experimental con el poeta Juan Calzadilla. Pertenece al Grupo La Tinta Púrpura.

Presenciaancestral

Libro antiofídico

Carlos Galeano

Homenaje a las culturas aborígenes de diferentes regiones de este continente, ahora llamado América. Aún subsisten grupos étnicos, algunas tribus se mantienen; otras fueron absorbidas, la mayoría fueron exterminadas.

“Nuestro recuerdo será como la sombra de una nube cruzando la pradera.”

Carta de la tierra. Jefe Indio Seatle

�

-Qué pureza en el aireYanomamis, Guaraos, Caquetíos, Ayaguas.A lo lejos los Taironas, los Aztecas, los Incas y los Mayas…

El poeta y la obra

El polvo de los astros emergióentró en el laberinto del tiempoen el espiral del movimiento y la accióndesató los vientos, viajó en el sonidosiguiendo la senda en que va la expansión.

Azar de la vida, juegos del destinodesde la madre tierra proyectado hacia el infinito,esencia de sol – pequeña cosmogoníadejó su huella en sendas de guerrerosy en la arena del desierto abrió caminos.

Como todo lo existentees formado por fragmentosmetales, tierra, minerales y el aliento,las selvas, las montañas, los desiertos.La fuerza de atracción, los elementosesculpidos, moldeados, atrapados en erisol.

Creció el rumor y se volvió sonidomúsica que emana, que emite, que llega,el lenguaje en su boca se hizo palabraexpresión del sentir y del deseotambién visiones y profundas reflexionesel querer subir a las estrellas para recorrer descalzo las constelaciones.

Así nace esta obra de un torrente,vestigios aun vivos de la raza.a través del arte hallamos tesoros, lava,rocas, arena líquida, vapor de agua,carbón encendido, grafito y tintay así quedó signado en el silenciola narración, el cuento, y la prosa.La poesía llegó de la mano de los niños.

�Janchiqá (Saludo coquí)

Hermano Arsario de la América india¿has visto mi rostro?…

…entonces has visto mi pensamientoporque es claro, no esconde nadatransparente como un manantialallá en la alta montaña.¿Está sombrío?Entonces llueve sobre mi alma.¿Está opaco?No hay viento en lontananza.¿Está lejano?Como el águila vuela en el espacio.¿Está oscuro?Cayeron extensas las sombrassobre la gran noche del mundo.¿Está profundo?Descendió a las cuevasa extraer el oro, el ágata y el cuarzo.¿Está radiante?Entonces el padre me tocóy me hizo hijo del sol.

¿Has visto mi rostro?Rostro de hombre, de agua, de lluvia, de águila, de sombra, de viento,de ágata, de cuarzo, de oro y de sol.

Janchiqá hermano Arsariohermano de la América india.

Canto de Ayuramí,Surtidor de Mayaurí,Prodigio de Maleygua.-Caquetío-

9La huella del Caquetío

Sonido denso y agudocanto de Ayuramí,lecho de blancos esterospor los senderos del indio;surtidor de Mayaurí.

Tosca y agreste cañadade pisar, de pies descalzos,prodigio de Maleygua.Por los senderos del indio;entre serpientes y cardos.

Todariquiba es la puertaal calor del mediodía,o en el cenit deslumbrantepor los senderos del indio;sobre los maderos, camina la vida.

Pisa piache, en el pantanoemerge un rostro brillante,la aurora en el remansopor los senderos del indio;lleva su paso adelante.

Reposa zuhé,surca la lancha el ocasoen la sombra de las palmeras;por lo senderos del indioquedó la huella del paso.

La bocora ocuí o cumare…El agua de la nube se secóBocuu patte chuiseme – apaciquó con la caida del aguase apaciguó la catarata.-Caquetío-

10La leyenda (Caquetio)

Tomé el pulso del espaciomuy despacio paseaba la leyendavibrante el ondulante universoen pinceladas de azul celestede oscuro gris y diamante.Conocí tus senos madre BenkelaPalpé de tu linaje la altivezEstán muriendo lentamente y a la vezlas razas indígenas de América.

Una lágrima silenciosaasomó a tus ojos Majayara,sal del dolor presurosano llores bella yanara.

Sonríe la creación saliendo del laberintocon corazas vinotintomurallas de protección.Germinó la altiva semillaen el silencio profundo,brotó tal cual maravillade los confines del mundo.

Repasemos esa leccióncorrespondencias de prenda,rememoremos la tradicióny narremos para el mundo,la leyenda.

Diao Manaure

Sones de lucha estremecieron la tierrarepicaron de la guerra los tambores,se llenaron las arenas de rencoresse afilaron las lanzas en la sierra.

El clamor se elevó con voz de trueno¿Padre? Indagó tenso el aborigen,El Diao levantó el rostro serenoLlegar hasta el final desde el comienzo.

Audacia, osadía, incertidumbre,cruzaron por la mente de Manaure,prefirió el paso agotador sobre la cumbrea vivir la vorágine barbarie del combate.

Repitiose el éxodo, episodio sublimeen los anales de esta nuestra historia,el pueblo altivo, erguido, indomable,llenó su nombre de loas y de gloria.

Marchó adelante sin gritos, sin lamentos,¡Diao! Esta fue tu hazaña temeraria,se internaron en la selva milenaria espesay así escribieron la leyenda de los tiempos.

Sobre el áureo suelo medanallleno de orgullo, plexo de señorío,señor de tan extenso litoralpadre del vasto imperio caquetío.Caudillo, hoy viviendo en imagen de piedra,con gesto grave, ingenuo y ancestral,honesto sobre el plato proyectadofirme, férreo, seguro, universal.

En la cumbre… Machu-pichu-Caída imponente. Churum-merú-Agreste. Tequendama.Maravilloso. Iguazú.

11Canto aborigen

Sonríe entre el sol y la lluvia,que la alegría del arco irisdejó el gris plomo derritiéndose;fundiéndose con élen la vasta inmensidad.

La bocora ocuí o cumaremontó ñaqui ocu chanú.El agua de la nube se secó.

Toca el tamborel padre cielo,apaciguó la catarata.

Bocú-bocuuPatte cap chuisemeel padre del cielo nos perdonó.Inmensa como un rayo de sol,serena como un rayo de luz,como el cóndor en las alturas,como el paují en las praderas,como la guacamaya en la jungla,como una flor en la espesura,como sonrisa de mujer,como pestañas de amada.

Baila, canta, vuela,toca el tamborque el gris plomo se derriteante flechas de colores,mítico, lejano, temerarioviajero del firmamento.Toca el tamboraborigen y guerrero,que estamos viendo en el espacio de coloresla fuerza y altivez de su linaje.

¡Oh pacha mama!¡Oh chia, oh mara! ¡oh ternura!Yanara, Benkela, Majayara… y tú.

12Serie del amor indio (Arhuaco)

El guerrero alzó su vista de águila,atisbó el horizonte, las montañas, el infinito.

Recostado sobre el tapete del musgo,percibió su torrente sanguíneo;como el cauce del gran río,golpeando las rocas.Su corazón retumbó con el eco del trueno.Oyó con el oído acostumbrado a los mil sonidosal bosque, a la selva y la montaña.Su olfato no dejaba escapar ni el aromade la más pequeña de las flores.

Los músculos tensos como jirones de piedra y de metal,el cabello indomable, como su frente de sol,los brazos como ramas de árbol corpulentogigante entre los gigantes de la tribu.Y sonrió con la ternura de un niñocuando el viento le trajo el olor de la amada, la vio aparecer entre los árboles;hermosa, como una constelación,reflejada sobre un lago.Hermosa con su cabello negrocomo cascada de azabache y de coral, y ese brillo como todas las estrellas juntasen la noche de sus ojos.

La vio como a todas las frutas de la tierra,bañadas con las gotas de rocío.Fue un abrazo de torrentes, de volcanesde infinitas tempestades.Música de fuentes de cascadasde quenas, de flautas, de ocarinas y tambores.

Y ese brillocomo todaslas estrellas juntas,en la noche de sus ojos.

Hermosa como una constelaciónreflejada sobre un lago.Con su cabello negro comocascada de azabache y de coral.

13Serankua

Padre indiotú que conoces la tierray también todo lo que hay sobre ella.¿Quién y cómo es Serankua?

Todo idioma lengua o dialectoque sale de la boca de los hombresy los sonidos que emiten las especies,cantos, trinos, rugidos portentosos; en todo vive Serankua.

Todo lo que el ojo humano veel aquí, el allá y el más allá,la luz, el resplandor y la noche profunda,en las formas y razonesen todo vive Serankua.

Cuando se atraen y fusionanlos elementos dispersos,polvareda de átomos viajando despaciocreadores de universos compactosy aquí vive Serankua.

Por eso mi querido pequeño hijo indioque vives junto a mí sobre esta tierraen tus ojos de niños,en tu boca de niño,en tu corazón de niño.Serankua está sonriendo ahora como tú.

El sonido profundo de la guarura instrumento hecho de caracol marino, al igual que la ocarina, lleva consigo la música del fondo del mar…

14El poblado indígena (ayaman)

Se recuerda dormitandosobre los brazos poderosos de la cordilleraque en los pliegues de su pieldeja hacer las talas y las siembrasy recibe con gozo la lluvia temporal,peina sus bosques con el viento huracanado, con un beso eterno de rocío y vendaval.

El fuego apasionado cubre de cariciasel barro que modela las vasijas,en susurros de amantesy en neblinas de amanecerestraza en sus cuerpos tonos rubíesmientras los vapores de las aguasse alejan corriendo tras el viento.

Tizones sonrojados de escarlata,la ceniza entre los grises palidececon cantos y sonidos de la noche,el fuego sigue ardiendo en la churuataafuera un tambor recio grita enamorado de la quema.

La madre india serena bronceadadel canto del grillo surge atareada,amasa el casabe vigila el alimentoy en las tardes bajo el cielo macilentola tribu lentamente en el poblado se adormece.

En el cantar de las ranas y de grilloscomo eco de creaciónse encrespa la melena del astro en el horizontey llega la noche sobre el caserío como una canción.

Amalivacá vió las tierras pobladasIna-Uiki, mi padre me envía a vosotros con un regalo muy especial.

Dijo…- La palma de Moriche- Guarao.

15Canto tribal

Cumanaco se adornaba con orgullo con plumajes blancos y plateados,azules, bronces y dorados rayos.En el comienzo la selva, la tribu, el silencio.

Fogón de leña atizado por el vientoceñido al pecho el cóndor al vuelo,ollas de barro, casabe y cuentosremolinos de leyendas en el rioalejándose más abajo en el torrente.

Lana cardada. Hilo de algodón.Nube llevada por el brazo del tiempolianas y nubes para hacer la urdimbrepara copiar los ornamentos estelarescuando se pintan de corales y granates.

Cumanaco fijaba sobre su frenterejos, tintas de colores y diamantes,el pecho henchido como coraza de guerreroy en su mano la lanza y la cerbatana.

Se dejó ver una tardeen medio del fragor de un combate colosal,llevando un escudo de valor indomablepero estaba marcado en el azar del destinoque siguió implacable la destrucción total.Loas a ti Cumanacoejemplo de libertad.

Buscando raíces

Que pureza del aire allá en CanaimaYanomamis, Guaraos, Caquetios, Ayaguas,allá arriba los Taironas, los Aztecas, los Incas y los Mayas,aun retumba el grito en las montañasen los valles, en el llano y en las playas,como el golpe de todos los tamboresen todas las gargantas de mi raza.

Hermanosinvencibles en el tiempo,plantados en el suelo que aun rebosa;con raíces más profundas que los surcos de la amada,con las ramas extendidascomo historias no contadas.

El cincel que golpeó la rocaesculpió colosales monumentos,en las piedras fue tatuado el cielodejando marcado el suelo de la América.

Mi gran tierra, alta, baja y llanamadre amorosa y de ternura infinita, yo indiocorría y saltaba sobre tu extensión;oh pacha mama de la lengua quechua,oh chia, o mujer, oh mara,oh ternura de mi vida.Leche que emana de tus dos cerezosallá en las cumbres de Churun MerúMachu Pichu, Tequendama e Iguasú.

Encontré raíces y ramasy hasta aves anidadas.

Pocco Charac – que hace madurar.Huilca-Huarac – Amanecer el sol.Cancho Huarac – que hace aparecer el resplandor. Quechua.

16Guexica (Anciano chibcha)

Conoces el mundo y lo que hay sobre él,también de qué están hechas sus columnas;agarró fuertemente el aire de sus cuatro costadosy corrió con él sobre la llanura infinitaen espiral subiendo y bajando,como un gigante que juguetea sobre montañas imaginariashasta que alcanzó el ritmo de las esferasentonces soltó los cuatro extremos,el equilibrio estaba realizado.

Agarró entre sus dedos millones de chispasque brotaron del roce con las estrellascuando en su carrera inaudita posada junto a ellas,las tomó fuerte apretándolas con sus puñosque brillaban como torrentes de luz;corrió entonces por los vallesy la gran llanura del infinito,esparciendo cocuyos y vibraciones de átomos luzque se fueron fundiendo, aleandocon la amplia gama de los elementosformadores de las cosas existentes.

Retornó a agarrar partículas elementales y moléculasque desprendidas en el vacío, chocaban entre sí, produciendo miles y miles de puntitos maleables, que al aumentarcon gran precipitación, tornáronse en gotas elemento vital,naciendo para la conservación de los mundos.

Entre las poderosas manos de Guexicael tiempo moldeó, paso a paso, lentamente,la gran montaña, donde se enredan las raíces de todas las especies, de la flora escalan para la gran familia de la fauna;Guexica percibió con respeto el palpitar del corazón de las especiesy vio claramente el ritmo, la armonía y el equilibrio en todo,miró sus manos y sonrió; entonces,comenzaba a amanecer.

Chibehacum

Amigo del equilibriosostén de los raudalesse levantó en viloen claros y apacibles manantialesen la estrella resplandecienteque brilla de oriente a occidente

qué rumbo tomó nuestro pueblose alejó hacia un punto lejanopara evitar ser taladocomo lo fueron los samanes y los cedros.

Amigo Chibehacum del equilibriohermano de torrentes y raudales,como el cometa en el airetraía consigo las tormentascabalgó también en el lomo de las bestias

Que nombres borraron de la tierrahijos de hombres hechos hombres,fuerza colosal, razón, temores,hijo también de la tierra hecha mujer.

El árbol fue cortado, quemado, raído,la tierra cubrió nuestro silencio,las piedras tornaron a hallanar el caminovuelve el todo a ser del todo y luego nada.

Cuando la selvase despojóde su manto oscuroy abrió los ojos;de las elevadas cumbresdescendió un rayo de sol,y posó sus labios sobrelos pétalos rojos de Itzuayaurí,que se tornaron doradosbajo el fuego de centellas,de libélulas, de rocasderretidas… de arenas, de leyendas sin fin.

1�Rebeldía –Caribe-

Punta de lanza,arco, flechas, cerbatana,desatemos el nudo de la guerra,ahí pende la mochila del curareya amolamos el ímpetu y las hachasya marchan los guerreros al combate.

Se avizora escondida con espanto y sañaentre la selva esperando la guadaña.Atentos, guerreros… ¡oíd!Retumban los tamboresllamando a la batalla.Punta de lanzaamolada con bravuralevantada con fierezahecha de hueso, de coraje.Cayó el predador sobre la presay la lucha es letal en la espesura.

Atentos, guerreros,redoblan los tambores.El día no sale de su asombrola noche en su tristeza se despiertael valor, la audacia, la nobleza.Se grabaron con honor en la leyenda

Atentos, guerreros,Escuchad. Titanes,el eco se extiendeen el valle de la historia;suena un relicarioentre las ruinas.

Del frondoso árbol Caribe brotó la rama de la familia Ye’kuana. En la espesa selva de la Gran Sabana “la gente de la curiara” le dio su

nombre.Surcamos ríos, de rápidos y torrentes Yujuruña llamamos sus cabeceras

donde los ancianos conservan tradiciones verdaderas.Makiritare nos llaman las gentes.

1�El gigante - Caribe-

El gigante enterró sus pieslenta y profundamente,extendió sus brazosque apuntaron hacia el horizonte,permitió así mimo gustoso y resignado,que en su raigambre durmiesen;las bestias de la tierra.

Alegres anidaban cientos de aves,las abejas zumbaban atareadas,escuchaba por sus oídos de hojasy del piso tapiado brillaba la semilla.

Su melena es constantementebatida por el viento huracán,los reptiles trepan misteriosos.

Los sueños, los genios y las hadasarmaron sus cuevas, sus nidos y castillos.Abrió su nido el pico largo carpintero.Corrieron las familias de todas las ardillas.Incansables orugas barrieron sus arrugas,así dio frutos su ofrenda de dádivaque es su aporte su razón su vida.El gigante hizo todo eso,lo enseñó a sus hijosy a los hijos de sus hijos.

Xie – Padre río –Jirajara-

Serpiente de agua vivasoporte y vía natural,oscuro color de tierra diluidacúmulo de extensos arenales.

Sierpe de piel transparenteremanso de conuco sembrado,reflejo de sol en la llanura,mensajero silente… remolino cantor.

Barbas de musgo, tormentoso,lascivo, profundo, sereno,ingenio, prodigioso, loco;sabio anciano, salvaje,pastor, visionario de lo ignoto.

Sierpe mecida entre lianas,por ella se desliza la chalanaimpulsada rauda y firme curiara,y se frena en la arena la piragua.

Sierpe consigo llevapiedras, raíces y semillasmusgo, sales y marrón oscurolegendario, arrogante viajerorenovando las venas de la vidallevando consigo las especies.Sierpe de agua. Xie-Padre río.

La alfarería – cultura y tradición. Desde el más antiguo, el estilo Hokomo y Kusú

hay también Tocuyano y BetijoqueEl estilo llamado tierra de los indios, Dabajuro,

Mirinday y Bachaquero.

19Mensaje a los 4 elementos –Achaguas-

Indómito elemento fugaz aire,luminoso indolente voraz fuego,recia fluida vital agua.Estrado de todo lo creadoArado en el cielo Pecho Tierra,llegado a la luz y amamantado.

Mensaje de la luz, la esencia;para el quinto elemento la conciencia.

Desde la raíz asciende la sabiadel fondo de cada uno,formamos la senda americana.

Transparencia de amanecerla luz se dispersa desnuda,mensajera del prisma irradiantese retira la sombra sibilaregresando hacia su laberinto.

Jornada de mensajes del corazóncomedias, reflejos de escenas;las ondas corren divertidas,el caos está perdido de la razón.

Mensaje de la luz, la esencia, para V elemento la concienciame vine descalzo para llegar a tiempo.

Las familias de las diferentes tribus, elaboraban sus objetos de uso cotidiano con arcilla de la región que ocupaban; Timotes, Mucuchíes, Miguries, Kuicas, Escuques, Tirandaes, Niquitaos, el oro escaseaba chaguales de Guari- ki – kiu -kas - hermano-.

Hacedores

Pensantes habitantes del planetacon cuerpos de hombres humanos,conscientes hijos del astro solherederos del saber de los antepasados,formados en milenarias culturashacedores de la obra de la tierra;y resultado de la creación de los mundos.

Escultores en rocas vivasa golpe de cincel y de martillocincelados con el viento bravío.Pulido el carácter limado libertadtrazada la senda del almaen marcha hacia el conocimiento.El pasado está mirando hacia el presentecercado está por las leyes naturales.

Energía que mueve la acción y reacción;principios fundamentales de la creación,compartimos con el que lo mueve todo;esfuerzo, movimiento y acciónadelante, al frentenos espera el infinito.

Este libro se imprimió durante el mes de Noviembre de 2009, en el taller de ediciones MADRIGUERA. Son 100 ejemplares. Coro - estado Falcón Venezuela