prehistoria de américa - parte 3

5/11/2018 Prehistoria de América - Parte 3 - slidepdf.com

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bre. A las muchachas se les coigaba un cinturnn del cual

pendia una concha raja, simbSlo de la virginidad.

La cerernonia de la puberrad indicaba que nifios y runas

habian entrada a la edad adulta y podian contraer matrimo-

nio. Las mujeres, despojadas de la concha raja, se entregaban

al cuidado de sus mad res para que les ensefiaran las obliga-

ciones de una mujer casada. Los varon es, en cambia, iban a

vivrr en casas especiales que la comunidad mantenia para los

solteros. Mientras conservaban tal estado, Sf' pintaban elcuerpo de negro. Vivian j unto a sacerdotes mayores que los

educaban en las artes de la guerra y deljuego a la pelota. Fre-

cuentemente eran visitados por prostitutas.

Aunq ue q uedaban en condiciones de casarse a los r 2 afios

las mujeres y a los '4 los hombres, usualmente 10 hacian varies

arias despues. Una serie de t abues reglamentaban el matrimo-

nio; la mujer no podia contraerio can un hombre que tuviese

su rnismo nornbre paterno. Practicaban la monogamla a pe-

sar de que no exist ian prohibiciones para tener mas de una

es posa. EI divorcio se lograba facilmente; bastaba con repu-

diar a la mujer. Para el desposorio de los viudos no se realiz a-

ban cerernonias especiales, El hombre visitaba a la mujer

en su choza y si esta le daba de comer, podia considerarse legal-mente su marido.

Tal Iue fa historia de la civilizaci6n maya. La crisis del siglo IX

anunci6 su desintegracion que, I uego del peq uerio refulgor

en Yucatan, termin6 por completar la conq uista hispana.

Los enorrnes monumentos escond idos durante mucho tiern-

po por la selva, son mudos testigos de ese pasado que hemos

reconstruido. La parte viva, representada por tradiciones ycostumbres que aun conservan las poblaciones esparcidas en

1 0 que fue el area maya prehispanirn. continua experiment an-

do el impacto cultural que significo la entrada de los espafio-

les y su »accion civillzadora«, actitud expresada en la

angustia del Chi/am Balam de Chumaye{- »Y Ios hijos de sus

hijos quedaron entre nosotros que solo recibimos su amargu-ra«.

PARTE III

Andes Centrales

EI marco geograjlco

EI area cultural denominada Peru AntIgua 0 Andes Centrates,se extiende desde la Jinea del Ecuador hasta los 20 grad os de

latitud sur. Su superficie abarca la actual Republica del Peru,

con excepcion de la selva amaz6nica, parte de Ecuador, elAltiplano de Bolivia y norte de Chile.

IFig. 67. Mapa de los Andes Centrales.



GeogrMicamente es una regi6n de notorros contrastes. De

los desiertos costeros se pasa a los pararnos andinos con cum-

bres cubier'tas de hielos eternos; el paisaje arido de la vertiente

pacifica comienza a adq uirir tonal idades verdes en los fertiles

valles que riegan rios descolgados de la cordillera. Alli tam-

bien se present a la dicotomia de tierras altas y bajas que ca-

racteriza a Mesoamerica.

Las diferencias altitudinales delimitan tres sectores en el

se ntido de las longitudes: costa, SIerra y montana.

[a cosiij zona desertica, interrumpida en ~uaridez par rios

que presurosos bajan desde la cordillera andma hacia el mar,

conforrna oasis cobij adores del hombre. Entre ell as y duran-

te ciertas epocas dell afio, coincidentes con periodos de niebla,

surgen las lomas, formaciones de pastes que atrajeron tanto

a los animales como a sus caz adores.

La corriente de Humboldt, gracias a la capa de nutrientes

que arrastran sus aguas frias, aporta una in mensa cantidad

y variedad de peces que, desde temprano, atrajeron la aten-

cion del hombre. Posteriorrnenre, junto al guano deposi-tado por las aves marinas, sirvieron, tambien, como fertili-

zantes para enriquecer las cosechas de los valles costeros.

Latitudmalmente la costa suele dividirse en tres secciones:

Norte, que abarca los valles de Lambayeque, [equetepeque,

Chtcama, Meche, Viru, Chao, Santa, Xepena, Casma y Huar-

mey; Centro con los valles de Patunlca, Supe, Huara,

Chilton, Rimae, Lurin, Mala y Carie/e; y Sur con Chin-

cha, Pisco, lea, !I,'azca, Acari y Yauca.

Cada subregion presenra agudos contrastes. En el norte

grandes tormentas suelen ocasionar lluvias torrenciales

que llevan, incl usc, al des borde de los anchos valles. Por sus

mayores recursos de agua y superficie fueron as.iento de

densas poblaciones agricolas que levanraron irnpresionan.

tes sistemas de irrigacion artificial. En el sur, por el contrario,

pracricamente no IIueve; sus angostos valles, por tal razon ,

cobijaban una poblacion inferior a la septentrional,

Las ventajas de la region costera, con sus multiples nichos

ecologicos que posibilitaban la explotacion de recursos per-

manentes a 10 largo de! ana, transform6 a dicha region en

el foco del desarrolfo que culminaria con el surgimieoto delas civilizaciones

a Sierra, en realidad, corresponde a la cordillera de los

Andes. a altura la subdivide en tres subregiones: cordillera,

donde el clima seco y frio permite el crecimienro de pastes

aptos para la ganaderia; puna, verdadero desierto humano

por 10 inhospito de su clima que, salvo en el Altiplano Peru-

boliviano, 5610 posibilita la vida de la paja-brava; y los valles

interandinos regados por pod eros os rios: Marmion, Hua-

flaga, Ap urimac y Urubamba, A pesar de 5U riqueza poten-

cial, estuvieron escasaments poblados. Mas import antes

fueron las cuencas de Catamarca, CaUeJon de Huaylas,

Huanuco , Mantaro, Cuzco y Titicaca (Bennett, 1953) .

Las tierras altas andinas no pueden compararse con las

mesoarnericanas. Una gran diferencia entre las temperatu-

ras diurnas y nocturnas ha hecho sostener g ue alii existen

5610 dos estaciones: verano, durante el dia e invierno, en las

neches. Por sus condiciones clirnat icas no fructifican alimen-

tos como el maiz y los vegetales de zonas ternpladas; en cam-

bio se cultiva la papa (Sol-mum tubero sum}, oca (Uxalis tu-

bersa) y el ulluco (Ullucus tuberosum}, conj untamente con

las gramineas quinua (Chenopodium quinua) y cariihua(Chenopodium pallidicanle].

EI sector meridional, especialmente el altiplanico, estaba

habitado por enormes rnasas de ganado auquenido, Llamas

(Lama glama glama), alpacas (Lama paco s) y VIcunas

[Lama uicugna) proporcionaban carne, cueros, lana y me-dies de t ransporte.

El c1ima serrano, no obstante su crudeza, contribuyo a fa-

cilitar grandes concentraciones poblacionales debido, esen-

cialmente, a que las ya senaladas diferencias terrnicas per-mit ian la desecacion natural de los alimentos; chutio y charqui,

alrnacenados en bodegas de piedra, fueron el paliativo nece-

. a a un region donde de cinco siembras se helaban tres.

La montan corresponde a la zona selvatica ubicada al

este de - macizo andino. Tradicionalmente considerada area

mar.ginal, hoy dia aparece como foco de acontecimientos que

aun intrigan a los investigadores.

En Iineas generales, los habitantes del Antigua Peru re-

coneclan la existencia de dos tipos de t ierras: a las yungas,

de c1ima calido-templado, aptas para el cultivo del maiz, al-godon, coca y otras especies, oponian la SIerra, regi6n detu bercuios y ganado.

'II



Los conocimientos arqueol6gicos actuales parecen se-

fial ar que los sectores norte y centro de la costa fueron es-

cenario del mas temprano desenvolvimiento de la vida se-

dentaria. La utilizacion de rerursos marines, recoleccion de

vegetales en las lomas 0 terrazas fluviales y la caza de anima-

les que bajaban a pastar en elias, facilitaron la formacinn de

aldeas perrnanentes no agricolas,

La variedad geografica y el relative arslarniento local, con-

tribuvo a acentuar los desarrollos regionales. Practicamente

cada valle fue asienro de una cultura; solo present an similitu-

des cuando son integrados en los tres horizontes a que daria

origen la expansion de Chaoin, Tiahuanaco-Huari e Incas.

El Ienorneno anterior origina 1 0 que Bennett (1948) llama

cotradicion. A traves de ella las diversas cultur as, can su his-

toria y tradiciones propias, son estudiadas en conjunto se-

iialando las respectivas relaciones en el tiernpo y el espacio,

seriala que ))un area cotradicional es la unidad superior de la

historia cultural de un area dentro de la cual las culturas com-

ponentes han estado interrelacionadas durante un espaciode tiempo: (Bennett, 19 48: I).

A diferencia de Mesoamerica, en los Andes Centrales no

se encuentran elementos que persisten a 10 largo de su secuen-

cia evolutivVSin embargo parece haber estado siernpre pre-.

sente una ))mentalidad« corruin a tad as las sociedades, que

podriamos denominar andina, reflejada en la temprana con-

cepcion del valor que poseia la ocupacion y explotacion de

recursos ubicados a distintas alturas. De tal modo se obtenia

una complementation econornica que favorecia la diversifi-

cacion productiva y autosuficiencia. Toda la historia de los

Andes Centrales seriala ese afan del serrano por umrse al

ccstefio, y de ambos por sacar provecho de los valles inter-montanas.

Tal problemitica ha side abordada bajo los concept os de-

transhumancia (Lynch, 1967 ; 1 97 [ ; Jensen y Kautz, 1974)

val ido para el periodo preceramico, 0 control uertical de un

maximo de pisos ecollglcos (Murra, 196 7; 196 8; (972) en el

postclasico. M urra (1 97 2), bas an dose en evidencias etno-

historica s. sostiene que las sociedades serranas ad(uirian

acceso a la produccion diversificada de yungas, y montana

a traves de pequerias colanias localizadas a pocos dias de

"

I

camino del nucleo central; estc.con sus respectivas posesiones.ccnformaba un verdadero archiptiilago uertu:al como ilus-

Ira el caso de los chupaychu, tenia localizada en la p r ov in ci a

de Leon de Huanuco, con una poblaci6n cercaria a los

1.5.000 habitantes en 1562 .

Altura Piso ecologico

4000 mts.

Rebanos

/ Sal

/ 3 dias de distanciar--------,

3200 NUCLEO

Maiz

SIERRATuberculos

3000

SERRANO

'" di d· .-4 la s de rstancia

Algodon, Aji, Coca

Madera

1000

A:d~ptad() de Mum, 1972:433, segun datos de Ortiz de ZUfiiga

(1.562).

La mentahdad vertical sigue presente en las modern as po-

blaciones andinas, Su perduracion comprueba la irnportan-

cia econornica que posee, Probablemente la arqueologia

demostrara su larga persistencia en el desarrollo cultural de

los Andes Centrales, aunque adopte matices distintos. El

archipielago, con Islas a corta distancia; solo es funcional

cuando se trata de sociedades con pequefia poblacion. De

ahi que en el caso de grandes concentraciones dernograficas la

expansion territorial 0 [a conquist~ de pueblos locaJr~a?os,

latitudinal y altitudinalmenre , en diversas reglOnes ecologicas,

curnpla un papel similar con la ventaja de tener acceso a una

produccion muy alej.~da del micleo cent~al.. ~'" .Por ser el archipielago un ideal comun, gran part de las

islas eran multietnicas, es decir, los pisos ecologicos dtp.banI --. 1,.,,;'

1 81

-



oc u pados , conj untarnente, par colones provenientes de dis-

tin tos pueblos,

SecuenClas culturales en Los Andes Centrales

La organizaci6n del material arq ueologico proveniente de

reg iones con Ian marcado coruraste ecologico y cultural, ha

motivado una gran disparidad de criterios dasificatorios en-

tre los investigadores. Se ha propuesto utilizar secuencias ba-

sadas en erapas de desarrollo (Strong, [948; Steward, 1948;

Bushnell, [956) . ca'racterizadas por la s evidencias prove-

mentes del valle del Viru, en la costa norte. Erronearnente

se penso que los acont ecirruentos observados en Viru se repe-

tian en todas las regiones. Rowe (I g62), al eritiear dicha posi-

cion. sostuvo que era preferible div idir la prehistoria andina

en periodos, unidades de tiempo, delimitadas, por carnbios

importantes experimentados por la cerarnica del valle de

lea, cuyas variaciones est ilisticas permitieron subdividirlos

en epocas 0 unidades de tiempo mas peq uefias, Una vez esra-

blecida la secuencia de lea, Rowe estima que puede transfer-

marse en una secuencia maestra para el desarrollo cultural

de todo el Antiguo Peru. Gracias a ella es posible ubicar en el

tiernpo cualq uier Ienorneno que, por semej anzas de estilo

o contexto, se consider-a contemporanec a los ya fechados de

lea (Menzel, Rowe, Dawson, 1964),

La secuencia se abre con el Periodo Inicial, coincidente

con la aparici6n de la ceramica; le sigue el Horizonte Tempra-

no, marcado por Ia difusi6n de Chavin. Continua el Periodo

lntermedio Temprano, caracterizado por el desarrollo regio-

nal que interrurnpe la expansion Tiahuanaco-Huari u Ho-

riz onte Medio; a este sucede el Periodo lntermedio Tardio

y, finalment.e, el Honzonte Tardio 0 dominio ineaieo. Para

Rowe y sus colaboradores, todas las regiones andinas atr-a-

vesaron por la misma secuencia, ello, sin embargo, no implica

contemporaneidad absol uta; es deeir, 1 " 1 Periodn Inieial que

en lea se ubica hacia 1 " 1 1500 a.C., en otras zonas cornienza an-

tes 0 despues. Los unicos Ienornenos realrnente simultaneos

son los provocados por la unificacion cultural panandina

debida a los horizontesEI desarrollo secueneial ceramico es antecedido por seis

periodos precerdmlCos que abarcan desde la temprana ocu-

pacion humana en cada sector geografico hasta la gestacion

del pericdo inicial.

En las paginas siguientes conservarernos, sin embargo,

por razones metodologicas , la nomenclatura empleada en

la descripcion evoluriva de Mesoamerica. Su equivalencia

ala periodificacion de Rowe es la siguiente:

Periodo Postc1as'ico Horizonte Tardio ~

Periodo Intermedio TardioPeriodo Clasico

Horizonte Medic>

-Periodo Interrnedio Temprano

Horizonte Temprano,Periodo Formativo

Periodo lnicial

Los comtenzos de fa vida s edentaria

Las rnejores evidencias provienen de Ia costa central, en es-

pecial del area delimit ada por 1 " 1 rio Chilton a l norte y la b a h i a

de Ancon al sur. Haciael 5000 a.C., en la desernbocadura del

rio Lurin, existia ya una poblacion sedentar ia cuyos habi-

tantes explotaban reeursos permanentes estacionales, a

traves de la utilizacion de microambientes maritimos, Iluvia-

les e interiores (Patterson, 197 [ ; Moseley, 1975) . Las lomas

les proveian de vegetates, entre los que al parecer habian

domesticado las calabazas, y, en invierno, proteinas, deriva-

das de la caza de auquenidos que bajaban a pastar en ellas.

La siruacion observable' en Lurin, con Iigeras variaciones,

describe la vida general de la region Chillon-Ancon. En la

rase Encanto (3700-2500 a.C.) se experirnento un notable

cambio econ6mico: la actividad pesquera desplazo definiti-

va mente a la caza, fenomeno que, probablernence, debe rela-

cionarse can la desecaci6n de las lomas a consecuencia de la

larga seq uia que, a partir del 4000 a.C., afecto al literal andi-no.

La aldea Chilca les un buen ejernplo de la actividad en este .

periodo; ubicada entre las lomas y e l oceano, sus pobladoresutilizaban todos los recursos obtenibles en los diferenciados

microarnbientes, eliminando, de tal modo, las presiones de-



mogrMicas y perrnrtiendo el aumento de la poblacion

(Patterson, 1971 , Moseley, [9 72-1975) .

La aparicion del algodnn (Gossyplum), cultivado en la

costa norte y centro, marca los comienzos de la fase Playa Her-

musa (25 00 -2 27 5 a .C .} . La presencia de este cultlgeno ha

des pert ado grandes discusiones en torno a su' posible

ongen .. Durante rnucho trernpo se sostuvo que la especie

Gossypium barbalense, extraida de la costa peruana, era el

res ~ltado del cruce can una especie asiatica, hecho que indi-carra contact os ~rai1spa,cificos avalados, adernas , por las

semejanzas entre las cerarrucas de Japan y Ecuador. Lathrap

(~9~o) Ie asigna, por el contrario, un origen arnazonico,

hi potesis que Stephens (1975) rechaza. Segun el, formas sil-

vestre~, 0 aparentemerue sllvestres, de la especie se encuen-

t~an, solo en la costa peruan.a, la region del Guayas y las Islas

Galapagos. EI ? barbalense cult.vado en el Amazonas per-

tenece a la variedad brasiliense, geneticarnenr- diversa a la l

peruana. En vis,ta, de, estos antecedentes, Stephens concluye

que su centro ongmano se encuentra en las regiones ltoralesde Ecuador y Peru.

Los sitios de Playa Hermosa; en su gran mayoria, son I~costeros: sus habttantes consumian grandes cantidades de

peces y mariscos, complementando la dieta con el cultivo II

de .calabazas, algodon, pallares, aji, ciruclas, lucumas,

achiras y otros tuberculos sembrados en las partes bajas del

valle. La agncultura desplazo, definitivamente, la explota-cion de las lomas

Durante la fase Conchas (2275-1900 a.c.) se inicio la

construccion de Rio Seco, aldea can enorme cantidad dechozas y algu,nos basamentos ceremoniales. Habitada por

pescadores-agncultores, dos nuevas especies, rnaiz y Irejo-

les, se mcorporan a las ya domesticadas. Estas, probable-

mente, fueron obtenidas a traves de contactos con Mesoarne-[lea

Las Haldas, en el valle de Casma, catalogada exagerada-

mente por Rowe ([963) como una ciudad con mas dejo.ooo

habitantes, es una de las mas espectaculares construcciones

levantadas al finalizar la fase Conchas, Una pirarnide escalo-

n,ada, conformada por siete plataformas superpuestas, ser-

v~a, ,de centro ceremonial. La naciente especializaci6n y di-

VISIon del trabajo se observa en los tejidos de algodon, redes

18 4

de pesca, instrumentos de piedra pulida, calabazas pirogra-

badas y cesteria que, de algun modo, debieron estar regidas

por una puj ante jerarq uia sacerdotal.

Chuquitanta 0 El Paraisa, la mas importante aldea de

la fase Gatnota (19°0-1750 a.C"). estaba en posicion inter-

media entre Ja costa y el rio Chillon. Casi Ja totalidad de sus

estructuras soh cerernoniales. Enge.l ( r 9bb) le atribuye una

poblacion de 1.500 personas, cuya mayor dependencia de

los alimentos cultivados puede adivinarse por el paulatinodesplazamiento hacia el valle. Al Iinal iz ar la Iase, Rio Seco

y Chuquit anta habian sido abandonadas, ello, como observa

Moseley (1972: 32), no implico la deshabitacion total del

litoral; por el contrario, fue un carnbio de residencia costera

a residencia en el valle donde ha bian mejores condiciones

para cultivos que, ahara, tarnbien incl uian carnotes, mani,

y coca.

La's creencias en una vida extraterrenal se reflejan 'en el cui-

dado puesto al enterrar sus muertos. Generalmente los cada-

ver es eran envueltos en esteras a mantes y se colocaban en

sepulturas abiertas bajo eI piso de las casas.

Huaca Prieta (2 500 a.C.}, en el valle de Chicama (Costa

Norte), es otro buen ejemplo de la vida durante este periodo

Rodeada de una abundante vegetacion en la que vivian aves

y animales, el rio y pequenas lagunas Ie proveian de su mayor

Fuente alimenticia, complernentada con frutos silvestres

y cultivos incipientes. Sorprendentemente no cazaban. Uti-

lizaban el algod6n en la confeccion de tejidos. Las casas

subterraneas en un cornienzo, fueron desplazadas por chozas

de juncos y lodo, Los muertos se enterraban en posicion flee-

tada. !

En la sierra, cerca de la actual ciudad de Huanuco, tam-

bien se observa el proceso hacia la sedentarizaci6n conternpora-

neamente al costero. Kotosh, en su fase Mao, constituia ya un

verdadero centro ceremonial en el que destacaban varios

temples can muros de piedra, Una figura en bajorrelieve, cu-

vas manos estan cruzadas, pareee ser Ia primera expresi6n de

arquitectura deeorativa en los Andes Centrales,

Los habitantes de Kotosh habian domesticado algunos

ani males -cuy-, probablemente algunos tuberculos y con-

tin uaban cazando auq uenidos a veriados.



La introducci6n de la alfareria, tanto en Mesoamerica

~omo en los Andes Centrales, plantea una de las grandes

mterroganres de la America Prehispana. Todavia no se ha

precisadn su foeo de origen; una importanre corriente ideolo-

gica, el difusionismo, sostiene que deriva de influencias asia-

ticas. Hasta el memento las mas tempranas evidencias cera-

micas, en America, provienen del sur de Ecuador,Ja~e Valdivia

(3200-15° 0 a.C.) (Meggers, 1966 ) , y de Colombia, Puerto

HOTmzga , con un desarrollo inicial hacia el3000 a.C. (Rei-

chel Dol matoff, 1965)· Se supone que desde alii la tecnica se

difundi6 hacia el norte. En Mexico la fase Purron de Tehua

can y Puerto M6..rquez (Guerrero) son sus ejemplos mas an-ng uos (2300 a.C.).

En el valle del Viru, la ceramics Guanape, con fecha C [4

de 2350 a.c. es la mas temprana de la costa; hacia el [800

a.C. aparece en la region central, epoca en que tarnbien sur-

ge la Tullshcamyo, en la cuenca amaz6nica y Ia Huarajirca

de Kot?ch. Lathrap (1970; (975) consldera que esta deriva

de aquella. Las evidericias parecen apuntar, pues, hacia dos

probables centros de origen: ecuatoriana, la de la costa y

amaz6nica, la de la sierra (Lumbreras, (969). Contempo-

ranearnenre a la ceramica aparece eI maiz. Ambos aeon-

tecimientos, unidos a las tecnologias descritas y a la domes-

ticacion de animales, enrnarcan los comienzos del· Perio-

do Formativo, 0 siguiendo la secuencia de Rowe,· ef perio-do ttucial.

En sintesis, las condiciones ecologicas de la costa y los

valles interiores, favorecieron la creacion de aldeas de pesca-

dores que, como adici6n iniciaron los ensayos agricolas que

llevarian a una »agricultura de tiernpo completo« , con las

con,siguientes modificaciones en las estructuras sociales y

politicas. En cierto modo tenian todas las caracteristicas

de ,los asentarnientos formativos mesoamericanos con la

excepcion del cultivo del maiz y la ceramic a .

Seguramente existe un vacio en el conocimienro del pre-

forrnativo serrano (Lanning., (967) que debera Ilenar futuras

invesngaciones. No de otra forma puede.explicarse el sorpre-

SIVO surgrnuento de aldeas altamente estructuradas en los co-mienzos de la etapa Formativa. .

r8 6

E/ periodo formativo (2000 a.C, 100d.C.).

t:h.(:iu{n, creador del primer horizonte panandino, llena la his-

tnrla del formativo en esta area al igual que los olrnecas colman

It! ruesoamericana. En razon a la preponderancia que mani-

Ii!'~laha sido tornado como indice para establecer tres niveles

I!I!mativos en los Andes Centrales: temprano, medio y tardio.

EJ primero engloba a las Iorrnas que die ron origen a Chavin y'\ aquellas que, siendo contemponineas, no tuvieron ninguna

Inft uencia en su desarrollo. Lurnbreras (r 969) las denomina

non-Chauin. EI medic se caracteriza por la expansion de

!":hllvin, y el tardio por las forrnas derivadas de Chavin

(plJst.Chavln) y las non-Chavin que continuaron su desen-

vo l vimiento desde el primer estadio.

El Formativo Temprano (2.000?-800 a.c.)

[,It~restos son muy escasos y en su mayoria se reducen a cera-mica con claras muestras de diferencias regionales. A traves de

L IN pocas evidencias se deduce que la vida sedentaria, basada

en agricultura y pesca, habia logrado afincarse definitivarnen-

1 1 " . Una multitud de aldeas comenzaba a tornar las caracteris-

lic'ns sociales y politicas de los seiiorios. Templos y altares

~I' Lransformaban en el eje de las actividades de la clase dirigen-

tf' que usufructuaba del trabajo tributario de una poblaci6n

iada vez mas nurnerosa, como 1 0 refleja el sitio de La Florida,

cerea de Lima, cuya pirarnide y basamentos secundarios le

dan el aspecto de centro de una ciudad dispersa.

En las tierras altas Kotosh continua su desarrollo en la fase

J.;ot.osh. EI templo principal,' a semejanza de los mesoamerica-

nos, experimenro cinco reconstrucciones; para la tercera hay

lIn,l fecha C14 de 1450 a.C. AI igual que en La Florida no

hay evidencias de conjuntos habitacionales; ello, sin embargo,

no significa que fuesensolo lugares destinados al culto. Alii

vivian los dirigentes, los sacerdotes, cuyas rnansiones, arqui-

lr.ct6nicamente, y a semejanza de los ))palacios(( mesoameri-

eanos, tenian formas muy similares a las construcciohes

rrremoniales. En la cuenca del Titicaca, Chiripa, se ubica

rumbien en esta epoca.

El ambience geografico actuo como barrera que impidio el

cnnracto entre las poblaciones, determinando un desarrollo evo-



lutivo propio y particular en cada region. Las rutas cornercia-

les, con la excepcion de un incipiente intercambio de obsidia-

na en el sur, no exist ian, privando a la elifusion cultural de sumayor vehiculo.

Social y politicamente estaban organizadas en jefaturas;

dos estratos, casta dirigente y masa aldeana, cuya presencia

atestiguan la ereccion de los centros cerernoniales, determina-

ban las diferencias de rango y prestigio que caracterizan.

aq uella forma de organizacion de las sociedades,

Et Formatiuo Media (800-400 a.C)

Horizonte Temprano 0Chavin

Hacia el siglo VlI antes de nuestra era, la vida agricola y seden-

taria estaba definitivamente asentada en la costa de los Andes

Centrales. A los cultivos anteriores se agregaron tuberculos

(papa, yuca, camote) y rnan iobtenidos desde la sierra, ade-

mas del pepino. Habian domesticado el perro, cuy y llamas.Las aldeas, dispersas, tenian entre 20 y 30 unidades habitacio-

nales; varias de elias sustentaban al centro ceremonial sim-

bolo del auge de la clase dirigente, cuya maxima expresion eran

las pirarnides escalonadas. En dichas circunstancias se pro-

duj 0 la primera unificacion de las culturas andinas, producto

de la expansion de Chavin.

Chavin , tanto par el predorninio del motive felino en sus

manifestaciones artisticas, como par el papel que j ug6 en

el proceso evolutivo posterior, tiene hondas similitudes

con la Civilizacion Olmeca de la costa del Golfo de Mexico.No en vano Tello (1960) la denornino ))cultura matriz de la

civilizacion Andina« tal como a los olmecas se les designa

))Cultura Madre de Mesoamerica«:

Su nombre proviene de Chaufn de Huantar, posiblemen-

te ei principal centro, levantado sobre un tribut ar io del

rio Mararion, al este de las vertientes que riegan al Calle-

jon del Huaylas.

Can Chavin se inicia un fen6meno peculiar a los Andes

Centrales. Las respectivas difusiones e influencias se eviden-

clan mas en el .aspecto artistico que en los otros padrones de

la cultura Ello Ileva a pensar que la expansion de una cul-

tura est uvo conectada a la adopcion de sus concepciones

188

religiosas, cuya expresion grificala constituyen los motives

ornament ales en la cerarnica y bajorrelieves

La esfera de influencia de Chavin abarco, practicamen-

te, toda la costa y las cuencas del Marafion, C alle jo n -d el

Huaylas y Huallaga. Solo el extreme sur de Peru, norte de

Chile y el Altiplano de Bolivia permanecieron fuera de ella.

(

I. " 1 . . .

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i._.~, __//"

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Ii

!m E INFLUENCIA CHAVIN

tv· tilt M~pa qu e seiiala las esferas de dominic e mfluencias de Chav!,. ,.



Fig. 69. Estela de Rai

mondi (Tello, 1960).

Fig. 70. Dunnidad

ictiomorja, con col:

millos fetinos, que

se eru.;,~entraen

Yauya, Chauin de

Huantar (Tello,

1960).



~ E lernento tipieo del estilo Chav in es la intrlncada rnez-

cia de motives geometricos, bocas, ojos 0 serpientes que ro-

dean la figura central -deidad, hombre 0 animales- en

los baj orrelieves Iiticos.' Rowe (19ti7b) ha establecido un

verdadero c6digo metaf6rico en que cada una de las estili-

zaciones simboliza un rnotivo concreto. Llama la aten-

~ion el que las bocas, casi sin excepcion, semejen fauces de

jaguares, 10 que afirma las posibles conexiones con los 01 -

mecas. La estela Raimondi -una de las mas elaboradas

piezas de este enmaraiiado arte- represent a un dios de

rasgos felinos; boca de jaguar, col millos y garras en los dedos

de manos y pies. Lleva varias cabezas superpuestas, estiiiz a-

das con volutas, serpientes, etc.

Fig. 71 . Vasa ceramico con ia representacuin de un diosfelmo.

Anlrnales feroces, halcones, aguilas y jaguares, son co-

munes en el arte de Chavin, y reflejan los laws que le un ia n

1 1 rnncepciones religiosas.

En las simples Iormas ceramicas predorninan cuencos y

hO I elias; general mente monocromas, tienen decoraciones

lnclsas con motivos geornetricos .•

El mas conocido de los centros ceremoniales es Chavin de

U uantar, ubicado en la actual provincia de Huari, a Drill as de

UIIO de los afluentes del rio ee~!:.an6n,_ a casi 3.200 m. sobre e lIllllrJ marrno. -_".0;5'"-:;:;»-

EI· Castillo de Chavin de Huantar, su principal edificio,

lUlIstituye, en realidad, un templo con una complicada red

til' pasillos y habitaciones comunicadas por medio de rampas

y r~ .aleras interiores, Estaba rodeada de gruesos muros con

Iii hezas empotradas.Ualerias interiores parecen haber servido como deposi-

10 _ de of rend as. En el centro de una de elIas se encuentra em-

! = l i l t rnda una escultura litica de 4,5 0 m. de alto, Hamada Lan zon

p i l i su curiosa forma, semejanre a la nz a, R ep re se nta una di -vlnldad de cara felina, boca con la bi os g ru eso s en actitud de

relr y un gran colmillo que sale por la comisura inferior. Casi

n o ilene nariz. Las cejas y el pelo son serpientes. El cinturon

ql(l deco rado con cabezas felinas. Rowe (1967b) 10 ha lla-

Illudo Dios nente.

En una plaza que se abre al oriente del Castillo se hallo el

UbeJisco Tello que, a diferencia de los anteriores, representa

~n r ptil estilizado; el cuerpo est a constituido por una serie

o r motives imaginarios.

t(:havin, segun el analisis de la c~.G.!Pica, fue construidon ruatro epOCa's-: -Ourante el formativo temprano se levant6

Itt'rnplo de El Lanz6n q<ue, en eI formativo medio, y coinciden-

ll!mentc con la expansion, fue ampliado hacia los costados.

A I Ilnalizar dicho periodo su preeminencia fu e suplantada

prtr una pirarnide erigida Hcon lujo ins61ito, ornamentada

u n e sc ru pu lo so barroq uismo y detallada con escaleras de

fitill piedra labrada, porticos con columnas ornarnentales,

ftttirlitls, cornisas, cabezas, clavas, estelas, .e~c.(( (Lumbre-flU. 1970:39) . Contemporaneamente se hicieron agrega-

thn Il las estructuras ya existentes. La tercera epoca evidencia

I 'I"r'fllplazo de los elementos chavines por otros que

lurnbreras ([ 970; 1972) atribuye a la cultura Caliejon

193



Sus portadores debieron invadir y destruir Chavin. Poste-

riormente el emplazamiento de un pueblo cubri6 los edifi-

cios religiosos; sin embargo, la irnportancia de Chavin como

famoso centro de un oraculo subsistio hasta la conquistahispana. ~

Los habitantes eran agricultores que irrigaban los terre-

nos mediante canales artificiales. Los dirigenres, segun

atestiguan las construcciones y el almacenamiento de bienes

en la Galeria de (as Ofrendas, debieron usufruct uar del fraba-jo t ributario de una enorme mas a decarnpesinos.

EI origen de Chavin fue atribuido por su descubridor,

Tello ( 1960) , en base a analisis estilisticos y comparaeiones

religiosas, a las poblaciones de la selva amazoriica: Lathrap

(197 1 ; (973) ha aportado nuevas pruebas en apoyo a ague-

lIa hipotesis al analizar la /lora y fauna presente en el arte deChavin.

Par el enorrne enfasis en el culto aljaguar, Coe ( 1963) piensa

que existio un contacto entre Chavin y Olmecas, las dos ci-

viliz aciones emergentes de la America Nuclear, Estesdebieron realizarse via oceano Pacifico, ruta que, para en-

tonces, ya utilizaban ernbarcaciones que un ian l a costa ecua-

toriana con Mexico. Cronologicamenre la posibilidad existe

ya que San Lorenzo es, par 10 menos, tres siglos anterior a

Chavin. Izapa, la olmequizada cultura de l pacifico mexi-

cano-guatemalteco, receptor de las, tecnicas ceramicas de la

fase ChorrerQ ecuatoriana, pudo ser el centro dif usor de

la religion y el arte hacia el sur. Otras evidencias que apoyan

la idea son las similitudes entre la ceramica Chavin y la de

Tlatilco y las semejanzas entre los Danzantes de MonteAlban y los relieves de Cerro Sechin. Curiosamente, como

seriala Lathrap (1975) , el arte de Chorrera, lugar donde

pudieron reunirse los Olmecas y Chavin, rara vez muestra

elementos. que pudieran asociarse a elias.

Lo concreto es que contactos Chorrera-Olmeca y' Chorre-

ra-Chavin son innegables. Ya hemos mencionado las serne-

janzas en la cerarnica con respecto a 1a primer-a, La presen-

cia' en el arte Chavin de dos moluscos que s610 habitan las

aguas calidas ecuatoriales, la concha Strom bus y la ostra

Spondylus, en el obelisco Tello y el Dios Riente no pueden

sino atribuirsea una irnportacion desde eI Golfo de Guayaquil.

19 4

Fig. 72 . EI "ianz6n"

Paulsen llama la atencio n sabre la profusion de ambos

runriscos en manifestaciones artisticas pertenecientes al

l IcrizonteTernprano; sosriene que ellas eran »insigni.a de la

rllte en los centros ceremoniales y en los enterratorios .tahto

t"n In sierra como en 1 ; 3 . costa de los Andes Centrales« (Paul-

um,1974:602).

El intercambio no se redujo al Horizonte Temprano; a par-

tir del 100 a.C. se acentua al transformarse la ostra Spondylus

I'tl un ornamento que se llevaba colgado del cuello; la belleza

195



residia, esencialmente, en el hermosa color rojo del interior

de la astra. Los incas la ut iliz aron rnolida, como alirnento

de los dioses, denommandola mullu (Murra, 1971 ). En la

costa se ofrecia a las vertientes para que produjeran lluvias

sabre las cosechas (Rowe, 1946) La concha Strombus era

utilizada como instrurnento de viento, el pututu.

Larco Hoyle (1941) se refirio , tarnbien, al probable ori-

gen costerio, de Chavin, como consecuencia de las infl uencias

y relaciones mencionadas, e incluso denornino aCupunique,

Chavin costero, considerandolo pion era del interior.

Lanning (lg 07) sostiene, par el contrario, que Chavin

fue un? creacion netarnente peruana. Ubica su foco originario .

en algun lugar de los valles de Casma y Neperia, el Callej6n de

Huaylas, 0 la cuenca superior del Mararion.

• En la expansion de Chavin no hay nada que hable de con.

quistas militares, de ahi que se tienda a relacionarla con la di-

fusion de una nueva y dinamica religion (Patterson, 1971)

,f El prestigio de sus dirigentes transform6 al centro en un lugar

de peregrinaje.: receptor, adernas, del trabajo tributario de

miles de personas que vivian en aJejadas aldeas ....Probable.mente la religion fue adopt ada conj untamente can el cultivo

del rnaiz. Katz (1972) argumenta que precisarnenre par ella

Chavin no se hizo presenre en la puna meridional, zona inaptapara aquel alirnenm.

FIg. 73 . Reconstruccion parcial del templo de Cerro Sechin (Tello, 1960).

Ademas de Chavin de Huantar se conocen muchos otros

entros chavinoides en los valles de N eperia y Cas rna; dos

grandes cementerias, Cupisnique y Ancon, en la costa y

otros enterratorios importantes en los valles Lambayeque

y Viru. Levanraban sus estructuras ceremoniales en piedra

y adobes; algunos templos, como el Pallka, fueron escalona-

dos al estilo mesoamericano. El de Cerro Sechin, de plano

rectangular, se levantaba sabre dos plataformas can angulos

eurvos; relieves liticos en mati vas geometricos adorn a ban lasparedes de la primera (interior) mientras que la segunda (ex-

terior) estaba compuesta par estelas grabadas can seres hu-

manos en posicion semejante a Los Danzantes de Monte

Alban; los rasgos felinos se aprecian claramente en la boca

y en las urias tipo garras. i

Fig. 74 . Bajorrelieue de Cerro Sechin.

1 9 7

- -~ ~ -- -- -- -- ~~ --



l En s intesis, el horizonte ChaYifl parece ser la obra de

misioneros que lograron imponer su culto del Ielino y el co-

rrespondiente estilo artistico, en otras aldeas. La carencia

de unidad pOlitica, impide hablar de un ')imperio Chavin((;

su dominio se expreso a traves del intercambio de objeros

de Iujo que debieron utiJiza.rse con fines ceremoniales 0 co-

mo of rend as funerarias, entre ellos sobresalen los articulos

de oro, cuya metalurgia fue la gran innovacion introducidaporChavin.~

Tan misteriosamente como se forrno, se disolvio el horizon-Ie Chavin. Las evidericias arqueologicas serialan que, region

por region, comenaaron a desligarse de su infl uencia, La cera-

mica, unico indice de las secuencias evol utivas en los Andes

Centrales, es el testimonio mas claro de dicha desintegra-

cion .. Volvieron a aparecer las artes regionales con su selio

distintivo que, en el fondo, no marcan mas que un j!renaci-

rnienro« de .105 estilos anteriores a Chavin, mezelados con

elementos de este, No obstante ello, la presencia de Chavin

perrnanecio latente en los padrones de asentamiento y en las

estructuras sociopolltieas.

E! [ormatiuo tardio (400 a.C. - 700 d. C.)

Es la epoca en que comienzan a gestarse los estilos ceramicos

regionales que caracterizaran at periodo Clasico. As! Salinar

aparece como antecedente directo de los Mochicas y Paracas:

Cavema de Nazca. Cada vez mas los rasgos chavinoides se van

perdiendo ante el empuje creador local. Sin embargo, heren-

cia de Chav!n, muchas regiones permanecerian comunid.n-

dose a traves del intercambio. La distribucion de una cerarnicaBlanco sobre R O J o parece ser la evidencia mas fuerte de este

fenomeno de influencias reciproeas que no engtob6, sor-

prendentemente, a otros aspectos cul!urales (Lumbreras,! (9 ).

Las aldeas se ensanchan a eonsecuencia del aumento po-

blacional que, a su vez , der iva de un creeiente manej 0 de las

ag uas. Construcciones hidraulicas expresan el poderio al-

canzado por los dirigentes y la riqueza recibida par la via deltributo.

Salinar, en el valle de Chicama, y Puerto Moorin en el deViru, conforman aldeas agl utinadas con dos padrones de vi-

-,

Fig. 7 5. Gra/leo con los t,pa:; de tumbas presentes en Paracas Cauernas yParacas Necropolis.

1 9 9



vienda: hab!taciones mult ifamiliares y cuanos independien_

res. Sus cimienros eran de piedra mientras que las paredes se

l:v3?taban de adobe, soportando techos ados aguas. Las pi-

rarnides escalonadas continuan siendo empleadas en los nu-cleos ceremoniales.

Especies de fortaleaas distribuidas en el valle del Yin!an uncian la belicosidad del pertodo siguiente. > '

., En la costa sur, sobre la peninsula de Pisco, se desenvol_

VIO la cultura Paracas, que presenta dos fases: Paracas Caver-rlas y Paracas Necropolis, aunque ambas Son cementerios.

Las tumbas Cavernas son pozos cuyas carnaras funerarias en-

ce:rab~n entre 30 y 40 individuos envueltos en mantas. En Ne-

cropolis, en cambio, se construyeron una serie de habitaciones

Fig. 7 6 . Trozo de un tejido de Paracas.

20020 l

subterraneas que ocupan una superficie de 260 m". Alli se

descubrieron 429 momias cubiertas pa r tel as en perfecto es-

tado de conservacion gracias a la aridez del suelo. Los tejidos,

por su calidad y belleza decorativa, dierori mayor espectacu-lar idad al hallazgo.

El arte textil, sin duda, fue uno de los mayores logros alcan-

z ado por Paracas. En una extensa gama de colores plasrnaron

representaciones de anirnales , peces, aves y seres h urnanos

sabre tapices y tel a s, utilizados en la confeccion de diversas

prendas de vestir. Las de Paracas Necropolis, posteriores a ICavern as , han sido catalogadas como unas de las mas bellas y~

~u~moo~. I'.esgraciadamente poco se sabe sobre sus creadores. Los

Iugares aiedanos al cementerio no muestran indicios de ha-

ber sido habitados. Debieron ser transportados desde .otros

sitios, por la semej anz a entre los motivos textiles y la cerarni-

ca de Nazca, ese valle, localizado mas al sur, pudo const ituir

cI centro originario de los cadaveres enterrados en Paracas,En la sierra sur, Chanapata y Chiripa empiezan a

trabajar el cobre.

En sintesis, los restos descritos presentan grandes varie-

clades, aunque en 10 rnedular la estructur-a sociopolitica mues-

tra un nivel de desarrollo similar. Ellos conforman una ver-

dadera fase de transicion entre las inf1uencias de Chavin y el

surgimiento de las cult uras regionales clasicas,

E/ periodo cldsu:o ([00-1200 D.c.)

A partir de los comienzos de nuestra era, la agricultura habia

sido adoptada definitivamente en los Andes Centrales; siste-

mas de irrigacion artificial inundaban, mediante canales, ex-

tensiones cada vez mas arnplias de terrenos, cuyo rendimiento

iba en aumento gracias al uso de fertilizanres. Las manifesta-

ciones del poder central anuncian a las Hsociedades hidrauli-

cas« mientras en arte, el felino deja de ser elemento predorni-

nante. Cada region elabora sus propias farmas culturales

)lretratadas{( en una cerarnica que no dejo aspecto de la vida sin

mostrar. Figurillas moldeadas en arcilla y esc en as pintadas enlas paredes de las vasijas constituyen el mas preciado archive

para la reconstruccion de aq uellas culturas. Campesinos y dig-



nat arios, guerreros y esclavos, victorias y derrotas, sacerdotes

y cererno nias, Iecund acion y muerte, estan representados en

un maravilloso ·naturalismo que no absorbio el arte abstracto

y conceptual de grecas 0 volutas entrelazadas. Sin embargo,

el personalismo regional plasmaba toda expresion; por ello

algunos investigadores prefieren !lamar a esta etapa de » de-

sarrollo regional«:

Estrueturados politicamente como sefiorios, se asiste al

nacimiento de los arrestos militares e imperialistas, preparan-do asi el camino al Imperio Tiahuanaco-Huari, segundo ho-

riz onte panandino, cuya expansion divide al clasico en tem-

prano y tardio.

El cldsico temprano (100-800 d.C.)

Tanto en los valles costeros como en algunos sectores de la sie-

rra, la actividad regional di o lugar a la forrnacicn de socieda-

des (on culturas autonornas. En e l sector norte los valles de

Chicama y Moche Iueron asiento de la·Cultura Mochica, mien-tras que los valles de Viru y Santa eran escenarios del desa-

rrollo de Gallinazo y R e C 1 . J a y , respectivamente. En la costa

central surgia la cultura Lima y en la costa sur florecia la

Nazca. Recuay se hizo presente tambien en la sierra norte

conjuntamente con la Cajamarca, en el valle del rnismo nom-

bre , En la sierra central, cerca de Avacucho, estuvo la cultur a

Huarp a-Ayacucho; mas al sur la Waru y en la cuenca del Ti-

ticaca, Tiahuanaco .

La culture Mochica

Corresponde a un pueblo· agricola que conservaba tradicio-

nes pesqueras. Practicada sobre »caballitos de totora«, cons-

tit uia deporte y pasatiempo de la clase dirigente.

Su con dicion de estado primitiuo, en donde la mrnensa ma-

yoria de la poblaci6n tributa en 'trabajc a una mino ria que

disponia de medics y bienes de produccion , se. evidencia en la

ccnstruccion del centro ceremonial y una serie de obras hi-

dr aulicas. Canales, acueductos y diques se prolongaban por

varies kilometres (Canal de Chicama con J [3 km. de largo

y el acueducto de Ascope, a J5 m. de profundidad y casi 2 krn. de

'202

/ o ' l g , 77 . Escena en que se mueslra a nobles mochicas pescando en botes de

totara (Kidder, 1964).

f ilII 7B, La pesca COrr)O deporte, segun una vasija mochtca (Kidder, 7964).

! ; , I I Ilfl), Kosek ( I g t i S ) asegura que en esta region existia un

1I'III(n sistema de regadio que interconectaba los valles de

J quetepeque, Zama, Lambayeque, Leche y Mot upe, cubrien-

o n m a N de un tercio de la superficie cultivable. AUf, no se ha po-d ido dcmostrar si fue construido por los rnochicas 0 por sus

Mfi'~UJ I 'S, los chirnu, estado del periodo clasico que, caso

It II f'tl el mundo andino, dependio completamente de la irri-

Ifill .Irlihdal.

I potlrr central debi6 ser ejercido par sacerdotes ernbebi-

!l I'll lin fuerte espiritu militarista como se desprende de la

t'lltulim eonq uistadora que orientaron hacia los valles de

I.l tf'I·.wqu , Viru, Santa y Neperia

II 3rl'juil"flctura ceremonial t iene sus mas espectaculares

r Ii 1 I 1 1 1 1 1 1 r s en dos piramides escalonadas hechas de ado-lIhlnuJM ~n el valle de Meche, son conocidas como Hua-

F,g. 79 . Guerreros mociucas,



ca del Sol y Huaca de fa Luna. Sus cumbres debieron sostener

templos segun sugiere la existencia de muros, decor ados al

fresco, en la Huaca de la Luna. Construcciones similares, aun-

que menos espectaculares, se esparcen por toda el area

mochica. A sus alrededores se alzaban aldeas cuyas vivien-

das contrastaban con el esplendor de los centros cerernonia-

les. Generalmenre se trataba de postes cubiertos por un techo,

ados aguas, de junco tejido.

Testimonies, tarnbien, del nacienre militarismo que les

anirnaba son restos que podrian identificarse como fortale-

z as , Levantados en 1 0 alto de las rnontafias que dominaban

el valle, servian como atalayas y sitios de refugio a los cam-

pesinos que sustentabanelcentro ceremonial.

Los mochicas alternaban sus actividades agricolas con el

comercio y la guerra. Desde las Islas Chincha, en la costa sur,

extraian guano con el cual enriquecian los cultivos de maiz ,

cal abaz as, frijoles, rnani, camote, ehirimoyas, papas 0 yuca.

Ut ilizaban la coca con fines cerernoniales y medieinales; la

importaban desde el interior. Complemento a la dieta vegetal

era carne de venados, peces, mariscos, focas y lobos marines.

Poseian algunos anirnales dornesticos: patos, cuyes, llamas,perros y loros. ,

Los guerreros moehica llevaban cascos ricamente orna-

mentados; cubrian el cuerpo con Una especie de armadura de

AIIllod6n y portaban escudos. Su arrna of ens iva mas impresio-

Illlfit" era la lanza can punta de cobre. Algunas escenas belicas,

I"~toll'npadas en la cerarnica , muestran soldados extranjeros

r 11 v a s manos sostieneri cabezas-trofeos; probablemente eran

IIf iginarios de la region arnazonica

Entre las especializ aciones artesanales conocian los tei i-

d , . " [ ' I . trabajo de los merales (oro, plata y cobre), piedras sem,i-

prrciosas (turquesa y lapislazuli), y, por sabre todo, la cera-

Hilt II, En ella volcaron todo su genic artistico. Las formas

IIItl~ cornunes fueron los f)vasos retratos«; jarras con asa, es-lIthn y botellas, Larco Hoyle (1945) las clasifica de acuerdo a

Iii rormas, tamario y decoraciones, en cinco fases que guar-

tiitll en sila historia mochica.

Lns ceramios mas llarnativos son llvasos retratos« que real-

rtlrllll' parecen esculturas, Sus paredes rnuestran escenas de

I Vida real 0 mitica, entrelazadas con lineas y motivos geo-

1ll"1 rlros. M uchos asernejan fatografias en las que facilrnen-

I ,r dist inguen 1)35 especies de paj aros, !b de marniferos y

III JC ' peces, adernas de una gran variedad de otros animales«

B·

Fig. 80. Cerdmica rnochica con asa estribo.

2°5



Flg.8J. Vasos retratos Mochica.

(Lanning, 1967 : 123 ) . cQue dejarian sin retratar si hasta

hay una vasija en que un individuo esta lavandose el cabello?

La mayoria de los tiestos se moldeaban en piezas separadas

asegurando, de tal modo, la fabricacion en serie. Sin embargo,

la pintura y la decoracion los transforman en ej emplares dis-

tintos y unicos. .

Notables son, adernas, figurillas en toda dase de relacio-

nes sexuales, Larco Hoyle ( 19 6 6 : 1 1 0) sostiene que » el terri-

torio mochica fue el centro erotico mas importante de Ame-

rica. Este pueblo lascivo y de exuberante imaginacion , se

entreg6 a todos los placeres sexuales; sin embargo su libido

estaba limitado por ciertas reglas; se castigaba severamente

algunas aberraciones sexuales y el adulterio«.

Los mochicas acosturnbraban pintarse el rostro y las extre-

midades, Adornaban orejas, narices y labios con objetos de

metal. Cubrian casi todo el cuerpo con vestidos y en la cabeza

l levaban turbantes 0 sombreros en cuya confecci6n se deno-

tan claros signos de la estratilicacion social imperante. So-han calz ar' sandalias.

206

Con respecto a la escritura , Larco Hoyle sostiene que es im-

posible imaginar toda la estructura de dicho pueblo, con

una organizacion que careciese de medics de cornunicacion

esc rita. Agrega: »los mochicas utilizaban rapidos mensaje-

ros que portaban sus recados en pequefias bolsas de cuero.

Los servicios se veian facilitados por la magnifica red de ca-

minos que se extendia a traves del territorio mochica. Di-

chos correos portaban en sus bolsos frijoles, en cuyas partes

blandas grababan mensajes por medio de puntos, lineas para-lelas 0 zigzagueantes, puntos y lneas cortas, etc. A estes

»chasquis« se les simbolizaba por medio del halcon, ciernpie

y venado; aquellos que descifraban los mensajes estaban sim-

bolizados por el zorro, siernpre considerado en el lenguaje de

la Iabula como signo de astucia e inteligenciar (J 9 6 6 : 1 0 9) .

En cuanto a la religion, las deidades, en las (res prirneras

fases se presenraban como felinos con cuerpo humane. »En

el cuarto periodo posee ya cabeza humana, manteniendo ras-

gos de s u origen animal: largos colmillos, rostro arrugado y

bigotes. Tiene por atributo un cinturon formado por serpien-

tes bicefalas. Es una divinidad humana puesto que ejerce, a

la vez , de curandero, agricultor y pescador. Cuando quiere do-

minar el espacio, vuela sobre el dorso de un pajaro; su fiel ser-

vidor es el lagarto antropomorfo; posee un cierto nurnero de

y udantes como el corrnoran y el colibri; al igual que los hom-

bres, anda siernpre acompaiiado de un perro ... u (Larco

Hoyle, 1966 : 99 ) . Simbolizaba el bien y su nombre era Ai a

Paec . Se supone que podria retlej ar un temprano monoteis-

me (Larco Hoyle, 1 945; [9 66 ), aunque tarnbien pudo haber

sido un dios solar que se adoraba conjuntamente con otro lu-

nar. Las deidades mitad humanas mit ad felinas que aparecen

en las vasijas, complementaban el panteon mochica.

Hacia el siglo [X d.C. los mochicas desaparecen del escena-

rio andino como consecuencia de una decadencia provocada

par la perversion sexual (Larco Hoyle, 11: )45)que posibili to

su incorporacion al imperio Tiahuanaco-Huari. A continua-

d6n de este muchos de sus sitios fueron ocupados por la civili-

acion chirnu motivo por eI eual algunos autores denominan

Iii cultura mochica proto-chimu.

La cu ltu" 'ra 'Ca l li nazo

1':2 la continuadora de Puerto Moorin, en el valle de Viru; su

207I

I

principal caracteristica es el empleo de la tecnica de decora-



cion negatiua en cerarnica; esta consistla en rellenar la super-

ficie de las figuras con un material derretible; en seguida se le

aplicaba una mana de color y se sometian a coccion. De tal

modo el interior de los motives permariecia del color de la

pasta mientras que el resto presentaba el color de la pintura.

Los antecedentes Iorrnales de esta tecnica se remontan a

la ceramica Salinar, del formativo ta rdio.

Las aldeas de Gallinazo no difieren en mucho de las mochi-

cas. Generalmente se distribuian en lorna a una pirarnide, foco

del centro ceremonial. Las paredes de los edificios estaban de-

corados can mati vas geometricos incisos.

La existencia de Gallinazo fue eflrnera ya que hacia el SI-

glo v d.C. la absorbieron los conquistadores mochicas .

. La cultura Recuay

En el valle de Santa otro estilo ceramico se asocia a un pueblo

del que solo se conocen sus enterratorios en galerias subterra-

neas. Probablemente sus habitaciones tuvieron estr ucturas

semejantes. En allareria, al igual que Gallinazo, ernpleo la

decoraeion negativa, 10 que sugiere conexiones entre ambas.

Subsistio hasta el siglo IX d.C. y tarnbien se manifesto en la

sierra.

La cultura Lima

Se ensenoreo en la costa central y es el producto de ))dos com-

ponentes principales que corresponden, a la vez , ados epocas

dif'erentes« (Lumbreras, I g0 7 : I Il 4) . Se las conoce como com-plejos Playa Grande y Maranga.

El prirnero se ident ifica por el estilo cerarnico Interlockmg

debido a que las decoraciones irnitan el entrelazado de los te-

jidos. Motivos geometricos y estilizaciones de ani males a pe-

ces se mezclan en colores blanco y negro 0 en blanco, negro y

rojo sabre fondo rojizo. Los mas ternpranos niveles de Pacha-

camac, el gran centro ceremonial al sur de Lima, se asociana dicho estilo.

EJ complejo Maranga posee dos fases caracterizadas par

la propia cerarnica. La mas antigua es de color raja con decora-

'208

ciones blancas y negras ; la segunda es de color anaranj ado con

motivos raja, blanco, negro y gris.

Ambos complejos abarcaron una superficie que incluia

la costa (Ancon), y los valles de Chan cay , Ch illon y Lurin.

La cultura Lima utilizo, igualmente, la forma piramidal

en sus construcciones religiosas, pintando los muros. Sin du-

da Pachacamac Iue su principal centro. Engido a comienzos

de nuestra era, continuo en usa hasta la llegada de los espafio-

Fig. 82. Tipos de ceram lea ! " " ; / l Z C f l .



Ies. EI pez fue figura preponderante en las decoraciones que

adornaban sus paredes.

EI intercambio debio ser una aetividad import ante y , segu-

rarnenre, a traves de el recibio influencias de las otras culturas

eontemponineas. Receptaculo fertil, la eultura Lima apare-

ce como la menos personal de las sociedades clasicas ternpra.

nas. Fue absorb ida par Tiahuanaco-Huari en eI siglo IX d.C.

La cultura Nazca

Un estilo barroeo en las formas simbolicas y rnitologicas, es-

tablecio predominie en los valles de Nazca, lea, Pisco y Chin-

chao La ceramica, menos realista que la mochica, posee, sin

embargo, brillantez peculiar par la policromia; al menos

utilizaron diez colores: escarlata, rosa, anaranjado, amari-

llo, blanco, verde, cafe, azul, gris y negro hacen resaltar una

tematica que incluia aves, peces, alimentos, figuras antro-

po y zoomorfas plasmadas de simbolismos religiosos.

Dividida en cuatro fases, las raices nazcas se hunden en la

cult ura Paracas, de la que parece ser su continuadora (Men-

zel, Rowe y Dawson, 1 91:i4).

Poco se conoce acerca de los emplazamientos habitacio-

nales 0 cerernoniales. Los escasos datos perrniten sostener que

conformaban aldeas semejanres a las ya descritas. Adobes

y quinchas fueron los materiales mas usados en la construe-

cion. Strong (1957) afirma que en el sitio de Kauiachi (valle

de Nazca) se levantaba una pirarnide de 20 m. de alto.

Sociedad agricola, sus gobernantes debieron haber sido sa-cerdotes que en las postrimerias de la cultura intentaron do-

minar ciertos sitios en los valles vecinos. El manejo de las

aguas fue preocupacion fundamental de la clase dirigente ya

que los rios la acarrean solo unos meses en el ario. De ahi que

las construcciones hiddulicas, sin tener· las gigantescas ex-

tensiones de la costa norte, sean tecnologicamenre mas desa-

rrolladas, En Nazca sobresalen, especial mente, los acueduc-

tos subterraneos que conducian el agua desde las montafiashacia el valle.

Elemento enigrnatico es la serie de dibujos amarillenrosque rornpen la rnonotonia rojiza de la pampa lngenio,

210

Lineas y formas geometncas representan gigantescos

ani males y plantas que solo pueden ser observados desde un

avion. Reiche (1949) supone que se trata de representaciones

idealizadas de las constelaciones y las asigna a un primitive

desarrollo de la astrologia (550 d.C.). Debido a que muchas

de las lineas apuntan hacia los solsticios y equinoccios, Kosok

(t 91:iS) sugiere que tienen significado astronornico al igual

q lie marcas similares en los textiles.

Las vestimentas se confeccionaban en telas de algod6n 0lana, decoradas con los mismos motives de la cer amica. Sobre-

sale, entre elias, e l felino que lleva sobre sus patas delanteras

FIg. 83. Dioses [eimos Nazca, seg';;; aparecen en los leJ,do.r.

211

sernilias, cabezas 0 cuerpos humanos. Fueron grandes aficio-



212

nados a la musics segiin se desprende de la enorme cantidad de

nautas de pan, tambores, pitos y sonajas que aparecen en lasdecoracion es.

Trabajaron el oro y cobre, tallando bellos ejemplares que,

c?nJ un,tMnente can el arte p!umarzo, reafirman la magnificen-cia anlstlca nazca.

Culturas elaSlCaS tempranas de Lasierra

Con excepcion de [a expresion Recuay, los restos de las soc ie-

dades serranas son casi desconocidos para este periodo. El

esplendor de Ia cost.a ha ejercido atraccion mayoritaria en

los invesngadores, deJ ando en un olvido que s610 recientemen_

te ha venido a repararse, a las Ilsociedades en estudio« (Lum-breras, Igb9) dedicha zona.

En el extrema norte, el rio Mararion abre paso al valle de

Ca.1amarca en cuya margen occidental estuvo el foeo de la cul-

tura del rmsrno nornbre. Por el anal isis de la cerarniea se distin-

guieron en ella cinco period os que corresponden a ocupacio-

nes sucesrvas desde el Formati,v~ Superior hasta la conquista

Inca. La Iase ~I se ubl~a en el clasico temprano mientras que las

III y, IV, con influencias tlahuanacoides, pertenecen al clas icorardfo,

Mas al sur, el rio Huarpa, afluente del Mantaro drena Ia

region de Ayacuoho donde se han identifieado dos eulturas.

Huarpa y Ayacucho, la ultima surgida, probablemente co-

mo consecuencia de influencias nazcas en la anterior. V~rios

sit ios habitaci~~ales senalan que e J valle, en ese tiempo, tenia

ya u~~ poblacion nurnerosa, dedicada a la agricultura. La nu-

cleacion de los recintos testimonia la presencia de una autori-

dad central fuerte, punto de partida a las posteriores diferen-ciaciones sociales.

Ayacucho, como se mencion6, 'lcomienza a nacer (fase I)

cuando Ilegan las primeras influencias de Nazca, seguramente

durante la Iase IV de Nazca ° finales de la 1lI«( (Lumbreras,

[9b

9 :222). Sus restos mas conocidos y cuantiosos pertenecen

ala fase rr r que refleja influencias de Tiahuanaco a tr aves de

Huari. Para entonces se habia cimentado definitivamente una

econornia agricola-ganadera. Los auquenidos, domesticados,

81' encerraban en corrales de piedra, material emplcado, tam-

bll'n, en la ereccion de casas colectivas en torno a grandes pla-

l.IS, sede, probablernente, de las ceremonias religiosas y;'1 que

lin se han encontrado ternplos ni plataforrnas desrlnados a

I .t ! u so ,

En, los alrededores de 1 0 que mas tarde seria el Cu:zco,el ego

11111erarnico Waru, delata la existencia de otra cultura serra-

1 1 1 1 rontemporanea a las anteriores.

~:na cuenca del lago Titicaca, Pucara, ubicada en la costanuroecidental, fue uno de los centres altiplanicos mas irn-

porrantes del clasico, En su sector central se levantaba una

fJl.ILuforma de piedra, rodeada por murallas, y un patio hundi-

t i l l con bovedas funcrarias subterraneas (Rowe, 1 9 b 3 ) . En

( !lu j u nt o debieron conformar un gran templo. Desgraciada-

mente el pesimo est ado de conservacion impide tener una

INl6n mas concreta de 1 0 que fueron sus estructuras arqUl-

1i'116nicas. En el extremo opuesto del lago, a unos cincuent a

kllflmetros de distaneia, se encontraba Tiahuanaco. Aunque

Ij~" primeras secuencias se correlacionan con la ya descritas ,ll'l:' tratada en capitulo aparte debido a la importancia que

iI Ilmi6 en la gestacion del segundo horizonte panandino.

1 ' , ; 1 1 sintesis, el clasico temprano corresponde a la culmina-

lOll de los ensayos germinados durante el Iorrnativo. Las al-

d " . ~ se transformaron definitivamente en sosten de gran des

111os ceremoniales cuya magnit ud encarna el poderio de

una clase dirigente que est a utilizando excedentes, produci-

du ~ por la gran masa, para levantar construcciones que ensal-

II su propio prestigio. Al rnisrno tiempo, la necesidad de au-

mtar las tierras agr.icolas, base del incremento poblacional,I llevo a iniciar construcciones hidraulicas, simbolo de los

tndos primitives.

Localizados en los valles cost eros, cada »reino« ejerci6

lnlhll'ncias sobre vastas superficies. La ')ciudad«(, asiento de

Ufli l elase sacerdotal-dirigente, tuvo una arnplia red de aldeas

Hliultarias que contr ibuian al mantenirnienro del poder y

III utlvidad urbana.

I... relativa autarquia de los )reinos«( no impidio los con-

k! fn~ entre ellos. El intercambio 0 la colonizacion [ueron ,

nh.1blemente, vinculos que entablaron y mantuvieron

qlIdlas relaciones. Incluso es dab le pensar que los arrestcs

militaristicos observaoles, especialmente, entre los mochi-



c~s, pudieron deberse a un intento de eliminar la cornpeten-

CIa, de estados mas debiles, en la ocupacion de regiones asectores economicamente diferenciados.

EI surgimiento de la c1ase dirigente en la sierra debi6 est ar

motlvado par factores distintos a los de la costa: sin necesi-

dad de construir gran des sistemas hidraulicor para el cultivo

de la papa y los cereales andinos el poder central, sin embargo,

estuvo presenre en esa region. Quizas si la expansi6n de los te-

rren.os, la conservaci,on del trafico continuo entre el nucleo ylas Islas del archlplelago, y la propia defensa de sus tierras

fueron los factores causativos de la estratificaci6n politicaserrana.

La civillzaclon de Tiahuanaco

Los a~tecedentes de Ocupaciones sedentarias en la cuenca

del Titicaca, se remontan al formativo. En efecto, alrededor

del 1000 a.C., en las margenes oeste dellago se levantaba una

aid ea. cuyos hab.itant,es confeccionaban el tipo de cerarnica

conoCI.d~ como Kaluyu, antecesora de la Chinpa.

Chlnpa tuvo su centro llcuatro leguas al norte de Tiahua-

naco, cerca de las riberas del lago« (Ibarra Grasso, Ig6y

loa). Las ruinas de la aldea forma ban un monticulo en el cual

las excavacion:s han sacado a luz casas de adobes, con plarua

rectangular, dlspuestas en circulos alrededor de un patio cen-

tral. Cu~iosamente las paredes son dobIes, entre elIas gueda

u~ ~spaClO ~e 0,80 m., 10 que sugiere su utilizaci6n como de-

pOSitOS, fenomeno que, a su vez, evidencia producci6n de ex-

cedentes de algun modo .conectados a la temprana presencia

de un poder central. Chmpa, cronol6gicamente, se ubica en

el sigio VI a.C, y su desarrollo alcanzaria basta comienzos de

nuestra era (Ibarra Grasso, Ig65). Su avance tecnol6gico mas

notable fue el trabajo del cobre labrado y repujado.

Parale1amerne se desenvolvian Wankarani al norte del

la?? Poopo, y Tiahuanaco, 20 krn. al sur de'la cuenca delTltIcaca.

Tiahuanaco, la urbe que topaba el cielo, se encuentra sabre

lo~ 4·?OO m. de altura y rornpe, can sus estelas, monumentos y

edlflclOS de piedra labrada, la monotonia de un paisaje en

el g_uelapaJa braoa

es el unico vegetal que se atreve a desafiarel frio yel viento.

La historia secuencial de Tiahuanaco P()~fr, rtnen pl"rif,lIdrj~

" I ases q ue han )lpuesto en claro un panorama f l l"-~d fiptu i

rnadarnente un milenio antes de nuestra era hll!ll't~-Iou !i!gl'1~

(If' transcurrida la misma, un desarrollo cultural MLD (1 II1If'f

no, al parecer sin intervenci6n extrafia: (Ponce S,Hl~irlf"~ \

M tlgrovej 0, 1970 :54) .

'I'lahuanaco 1 Y II conforman 1 0 que Ponce Sangines ( r ~ 1 7 1 1

h i t denorninado estadio aldeano, perteneciendo, por tanto, ,I I

1 ' 1 1 1 rnativo. Era una aldea restringida al valle altiplanico pari1'UN a cr iv id ad es e co nom ic as , La agricultura, base de subsisten-

' 1 1 1 , s e p r ac ti caba con cultivos de papas y otros t uberculos qu e

HJIlS rvaban deshidratados (chuiio a tunta). Explotaban, tarn-

hJl ' f1, la ganaderia; una especie de interca~bio y I0 colon~za-

II In l es p e rr n it ia tener acceso a cobre, obsidian a y otros rmne-

l!lles (Ponce S an gine s, [ 97 1).

[ , 1 1 existencia de movimientos de rnercaderias desde largas

tilt, ncias test ifica el entronamiento de un poder central, y el

Iill! gimiento de especializaciones que conducen hacia la estra~

III, acion social. Notable era el trabajo de cobre, oro y plata,10. metales preciosos se utilizaban, esencialrnente, en adornos,

,tl1lbolos del prestigio de g uienes los portaban.

Con Iechas C14 que fluctuan entre 800 a.C . Y 400 d.O, ,

11 11 1ases Iy IIconstituyen clara evidencia del paulatino ensan-

hamienro de la aldea, corolario del crecirniento poblacional

~UMtr,ntado en el dorninio de los tuberculos, No en vano Ponce

illlgines (I97 I) le ha dado a Tiahuanac? el calificati.vo de

l v i l i z a c i o n de I l l . papar [, destacando aSI el papel, similar

a J del maiz,jugado por ella en el proceso civilizatorio.

Hacia el siglo v de nuestra era, Tiahuanaco puede conside-

rs e COmo una verdadera urbe. Las fases III y IV, 0 estadio ur-

nu (Ponce Sangines, 1971), cronol6gicamente corresponden

I r lasico temprano de los Andes Centrales. Para entonces,

III Inrmas gestadas en el periodo anterior habian aicanz ado.

plt'n" desarrollo, coincidenternente con una arnplia especra-

rhl"l ibn econ6mica y una profunda estratificacion social cuya

hur era el propio sistema agricola. Este permitia que los :am-

, .Inos obtuviesen un 6 6% de excedentes (Ponce ~angl?es)

1 71 32), 1 0 cual , al igual qu e entre los mayas,. les dejab a libr e

IIltSC:S al ana para dedicarlos a otras actividades.. El a~ge, ILlelase dirigente-sacerdotal se manifiesta en la construccion



'I

' f'r

I~.

;i

til' temples y palacios que, entre el 200. y ! :I on d ,C " e r nb el le cl e-

1 0 1 1 , la ciudad pr incipalmente en su nucieo 0 Ioco ceremonial,

r uya extension abarcaba cere a de 5 km", El area de ~u~r!'f1L'I

Iwn englobaba un as 420 h e ct ar e as .

La parte central de Tiahuanaco constaba de seis conjunu»

uquitecterncos en los que se disringuian piramides , temples,

1I10HOliws, estel as y esculturas talladas en piedra. Habia sido

rdllicada, tras cuidadosa planificaci6n (Hardoy, '964), en

1 1 1 1 1 1 0 ados ejes 0 avenidas principales, orientadas de acuerdoIt In s puntos cardinales. aLa que se construy6 en direccion

nnrte-sur tenia r6,50 m. de ancho y goo m. de largo, y la per-

1'f'lldicuJar a esta era de caracteristicas sirnilares: (Hardey,

14 h4:34S)·

Sl~ estructura m as irnportante era la Akapana, pirarnide

uuncada cornpuesta por tres cuerpos en cuya cima, proba-

hlrrrrcnte, se levantaba el templo. Frente a ella, en la avenida

Mh'~oeste, se levantaba el Kalasasaya, plataforma rectan-

ular, de la que solo queda en pie una serie de monolitos que

drhll'ron servir de soporte a los muros. Escalinatas de seisIlricl,lnos conducen al patio interior donde se alzaba el Mo-

lfJ/"llifJ Ponce, estela de 3 m, de alto tallada con una figura

humana rodeada de motivos rel igiosos. En el sector oriental,

fillbH' otra plataforma, descansaba la Puerta del Sol, rnonoli-

II I tic tres metros de alto con una abertura central. El dintel

prt41'nta una serie de bajorrelieves que se distribuyen en tor-

nn .1 la figura principal, un personaje cuya cabeza vdespropor-

Ilu!l,~da en relacion al cuerpo, es cuadrada y .rodeada com-

plrl.1mente par rayos solares. Del cuello pen d e complicado

!U'I tural. Sendos bastones sostienen sus manos. Se Ie ha iden-n . M in CO n el dios Wiracocha. A los costados de e t \ cuatro fran-

jnl horizontales, talladas can personajes que .miran hacia

IIentre, completan el dintel. Dos corresponden a seres ala-

dfl~ y las otras son esrilizaciones de aves can extremidades

hYI1I1InI lS .

AI este del Kalasasaya se encuentra el 'I'emplele Semisub-

" . t r ! l < ' O , enorme pozo de [,70 m. de profundidad y 742:7 0 m 2

superficie (Ponce Sangines, [964). Cuatro moras de conten-

inn elel irnitan ese gran patio; de trecho en trecho rnuestran

Ill' (IS clauas, ernpotradas. Dentro de e l debieron posar dosouulitos El Fraile y la Esteia Bennett. EI primero es una fi-

217

~ura humana rallada en posicion bastante hierarica. La cabe-



218

FIg. 85. Reconstruccion del Calasasaya de Tiahuannco.

Tiahuanac«.

za esta cubierta por una especie de sombrero y en el rostro se

"ciivina una barba. Los brazos se encuentran ala altura del ab-

nomen.

La Estela Bennett es impresionante en sus 7,30 m. de alto

l'ambien representa la Figura de un hombre can cabeza rectan-

~IlJar, cubierta por un tocado. Figuras estiliz adas de felines,

aves, peces y humanas adornan la frente y el cuello. Tiene los

bf'QZOS extendidos hasta el torax y las manos port an objetos aun

nn identificados.

En la avenida norte-sur se encontraba otra plataforma »den-

!Mla a ritrnos regulares(( (Hardoy, 1964:348) y una pirimide

I'~{'alonada de dos cuerpos, la Pumapumku.

El palacio mejor conocido, Kheri-kala, ubicado al oeste del

I\,dasasaya, posee unaserie de habitaciones u oficinas, alinea-

rl,l~en torno a un gran patio.

La transformacion de Tiahuanaco en ciudad, indudablemen-j

Ir , estuvo conectada al surgimiento de un Estado., encarnado en

I n casta dirigente mantenida por la gran mas a campesina. Ella

~r impuso y »abrigo la firrne conviccion de dernostrar sus

uudiciones de mando emprendiendo obras de magnitud

d Hfoesurada, indicative de su poderio y majestad, ademas

r suscitar admiracion" (Ponce Sangines, 1971: 32). Un

~tHI('roso ejercito avalaba la accion del Estado como 10 de-

llIu~stran las decoraciones en estatuas y vasijas representan-

flo l'a las ordenes de guerreros, la de los aguilas (0 condores)

Iii de los felines, ataviados con mascaras y portando armas,

Il'l1tando como pectoral la hoja de hacha, sirnbolo del corn-

W'ntel( (Ponce Sangines, 1971: 33)·

Lu cerarnica es buen indice para delimitar las Iases III y IV.

primers se identifica por disefios geometricos en forma de

I as escalonadas 0 Iineas zigzagueantes. Tambien se encuen-

(HI !:stilizaciones de felinos, aves 0 peces que cubren el inte-

M de los tiestos. Durante la fase IV, la ceramica se transforma

11dd.l ' ica, mas Iina y con mayor variedad de formas, sobresa-

ndn los keres, vasos de paredes alias, y los »vasos retratcsi

fl Iostros de prominentes narices aguilerias, La d coracion

1I11' (1rT la tendia a hacer resalrar motives geornetr icos aun-\.If', unnbien, abundan felinos y condores.

219

Subsisten las discrepancias en torno alsignificado de Tia-



F 8'g, 7 . Kero uist« desde arriba T· h. W tJ.anaco.

EI avance de la metal . J J 'ce, aliacion de cobre y est~~g~a evo al descubrimiento del bron:

En la fase IV motivado I ..Estado d T· h ' - .. por e. crecrmiento demogrMico el

e ia uanaco rrncra su I' -, hacia In- 'can os al altiplano busr d xpansion acta los valles cer-

1 uscan ° productos q di

I var en las alturas El"" . ue no po Ian culr i.. mtercambio 0 irniti f

Icolonizacion debieron de.. - . prtrru ivas orrnas de

sempenar Import t Irelaeiones a )Iargas dtstaneias« u an I' pape en las

[

rastros de aceiones -. p es no se han encontrado

tig!os solo perrniten caos~~~::~a~~~a~i::r eJ contrari_~, los ~es.

o mfluya en ciertas area . uanaco eJercio dominio

beneficiandose de I s, margmales hasta entonees, queos contactos entabl d d .

tas forrnas que II'S pareci ..a os, a optaron cier-,. arecian supenores T If'rra el comienzo de estad·· => a enomeno marca-

que dio termino al clasico t~m~~~::!at (Ponce Sangines, 19]1 )

·220

huanaco. Ponce S ang in es (1 97 1) y Lanning ( 1967 ) la conside-

ran capital de un extenso imperio; Menzel (t 964), por 1 '1 con-

trario, sostiene que fue un gran centro de peregrinaje. Las

actuales evidencias no perrniten esclarecer definitivamente el

problema.

Ei periodo clasico tardio (800- 7200 d.c . )

Paralelamerue al desarrollo de la Iase v de Tiahuanaco y su

rorrespondiente expansion, otro centro, Huari. inicio la con-

quista de territorios vecinos, Actuando conjunramente,

ambos volvieron a unir, cultural y politicamente, la s socie-

dades regionales del clasico, conformando el segundo

horizonte pamperuano cuya gran caracteristica fue el pro-

[undo urbanismo que se impuso sobre la organizaci6n semi-

rural del clasico temprano.

Honzonte media 0 Tiahuanaco-Huari

1 . expansion de Tiahuanaco, culminada alrededor del siglo

IX , uniform6 gran parte de los Andes Centrales en torno a un

mimo estilo que repite, en la cerarnica y los textiles, los moti-

YO . de la Puerta del Sol. La causa de este fenorneno ha sido

illribuida a diversos factores. Menzel ([964) especula que

iahuanaco podria rel1ejar un renacimiento de la religion

'hilI/ln. Sus fundadores, sostiene, pudieron haber s ida pere-

Irlnos que conservaron las tradiciones chavmes, bastantem s al sur de la l.madre patria«. una vez que est a f ue d es ir ue -

I r da. Explica la expansion de Tiahuanaco a traves de rnisio-

Il.ros, tanto del Altiplano como de la region Ayacucho-Huari,

p e v ia rn en re c on v er ti do s por los anteriores. As! enlaza y rela-

ItllHI los des centros forjadores del horizonte.

POrtee Sangines (1971), en cambio, posrula una expansion

bill! [I, sin desconocer su asociacion a creeneias religiosas. Pro-

alilemente fue mas import ante el motivo comercial , Tiahua-

fillltl necesitaba buscar mercados para sus artesanias e im-

porlM alimentos mas ricos que la papa. De tal flHldll seI'lt1n6 una red de intercarnbio, dirigida y dominada por 10 M

221

jerarcas de la urbe quienes, beneficiandos€ de ella, uti lizaron,

, . . tra una serie de motives dcco- ~



la fuerza militar a fin de resguardarls e irnpedir i ntentossubversiyos,

La concreto, como expresa Ponce Sangines, fue que ) ) 1 0 5

frutos de la penetracion no fueron identicos en todas las regio-

nes, ya que all! donde se tope can culturas de alto nivel concu-

trio a la (ormacion de rasgos mixros , patenre mestizaje cultu-

ral can mezcla de 1 0 local can 1 0 foraneo ( 1 " 1 caso de Huari). En

cambia, donde no se tropezo can pueblos de desarrollo eleva-

do 1"1dorninio ocasion6 la presencia de Iorrnas puras (regionandina m eridional)« (1 97 1 :3 7).

En todo caso, datos arq ueol6gicos recientes parecen pro-

pugnar un contacto entre altiplano y valles occidentales ante-

riores a Tiahuanaco. Incluso ya las sociedades de Chiripa ha-

brian esrablecido relaciones con las del noroeste argentino 0

el norte de Chile, daro Indice de esa mentalidad andina queposteriormente se express en ia ))ocupaci6n vertical de pisos

ecologic05u(Murra, 1972) y cuyo punto de part ida habr ia de

ubicarse en el c1isieo temprano.

La expansion debe encararse de acuerdo a los padrone.s an-

dinos. Sin duda producros de los valles calidos: algodon, co-

ca, rnaderas, y, especial mente, maiz , base para la fabricacion

de cructia, empujo a los habitantes de Tiahuanaeo hacia las

Uungas, ofreciendo., en cambio, charqui, t U b . erculos, lana 0 ga-

ado. ~i!.J.:.Q.__&.i_ eng~baron relaciones de il'uerca_m~i<:

si fundaron~colonias; la primera posibilidad es la mas atrac-

ti;~fcl/ que el Horizonte parece haber constituido, real-

mente, una esfera de interaccion. Caldwell (1 9 6 4 ) la define.

como una situacion en donde la continua interaccinn entre

individuo s pertenecientes a diversas culturas [leva a adoptar

las creeneias y ceremoniales de aquella que posee mas presti-

gio. Ella explicaria, entonees, el que sean, precisamente,

los elementos relacionados con el culto, los que denotan la

presencia de Tiahuanaco fuera del altiplano.

Huari~s., km, al norte de Ayacucho, no debio ser ajeno a di-

ch(Efnt~lli.. d. En -aeeto, desde sus prirneras manifestacio-

ne ruari) e expande hacia los valles de Chancay y Nazca.

La ~sy de este ultimo sitio no es extrana, ya que Ayacu-

rho ya h;l.hla conocido inlluencias nazcas en forma coinciden-te can las de Tiahuanaco. En 1"1siglo IX d.C.; aproximadamen-

22 Q

te, la cerarruca de Huari mues, tiahuanaca: los dioses de la I. iados de la estatuana . ,

ranvos cop d . en multicolor. Sorpren-Puerta del Sol se hallan por oquier . 11 . L um -

. tras sefias de las 10 uencras ,dentemente no existen ot e udieron haber »sido las rnis-

breras se aventura a, pensar qUhPbieren ido hasta el altiplano

mas gentes de Ayacucho que u. . d 'Iasman, en

y obtenido las image~~s ;~a~~:n~e::a're;r:~e~t:n la piedra

Ayacucho: las cosa~ . (( (lg6g' 24~>'. Si eso Iuese cierto, la

Y !'I.O copran la cerarmcaw Li oou: I ran

I. . d H . podria remontarse a eantactos con a g~enesls e uari

Ilrbe altiplanica .

tD~ZOS que unian ambos centres no se int¥r~mplero~.

Hua. rins total.mente tiahuanacoi,de (parecida a ~a ~a~oac~~

I t I" ha sido llamada rarnbien Twhuanaco, os en. I

liOJQ ., t' testimoniada por tres estilos cerarrucos que e~)(panslon esta tesu: . d iones rnul-

. V·- ue caracterisrico por ecorac .p .rtenecen: Iflaq, . _ en su erficies muy pub-

Idl~~lo:eepse~:~:c~~;~~l\~o::s:~:sd~~ rapifia P y serpientes de unoa

..~, . h 'e se le encuent ra commanera que recuerda a T ia uanacov y lq u I h . 1 norte de

- e rom e las secuenCtas oca es aCta euna cuna qu . p d 1Titicaca Atarco, estilo presen-Ayacucho y hacia la cuenca e .'. ' d I arte

n rerniniscencias decorativas eIt' en la costa sur, co. . di 6 en la costa central

Nazca, y Pachccamac, estilo Iq~~ l~r;ingulra del [elino en varia-(Menzel, 1964) . Los tres ensa z

rtil~ po_5i_cio_llJ;s. ,

~ ......., , T· h . v ya se habia con-Huari III cdntemporanea a ra uanaco , .

. h tido en j~ensa ciudad. Sus restos, sin embargo, no nenen

r ___......-, . it d de Tiahuanaco. Entre ellos es po-I envergadura ru magru u . b rrios nucleados.ihle observar varios sectores, sernejantes a a Otros asien-

Of! edificios rectangulares hechos de piedra tosca·d

'piedraIacios ot los fueran construi os en

ttl quizas de pa a~los 0 e~fafo;mas ceremoniales los separan.Illurada. Calles, p azas y PI. I S estel as seria-

La eseultura de Huari es poco espectacu at, a

~ . d s que pudieron pertene-n personajes, vistosarnente atavia 0 ,

1 ' 1 ' 1 ' a la clase dirigente. der i t ituian su base alimenticia.A . ltura y gana erra cons ., .gncu . d b· on onst r uir ca-

MIt\ !ada en un lugar sin recursos de agua, te ~ de 1M

nilles para llevarla desde1u~as el:gd~~~:sd~s~~~:e~i~~au~~as .~6·

ludad. EI esfuerzo emp ea 0

In puede atribuirse a un Estado.

223

bien equipado que Ie permitio extenderse hacia l a costa y I



int~;s~~t~~~:::~~:o:;~:ri~~Zo~~~aS:naladas, tuv~ que ser

mosas estatuillas de turquesa. l e piens para ~s~~lplr las fa-parte de los eaminos h ,. a que e inearon gran

b 6 )

oy dia considerados ineaicos (Lum

reras, 19 9· -

El poderio de Huari debio estar afirrnado en un ejercito

~HUARI

.PACHACAMAC

~TIAHUANACO

F 8g . 8. Mapa C 0 1 1 /4 extension del horizonte Tiahuanaco-Huari.

norte cuando sufno las presiones demograficas que llfectan

a aquellas soeiedades inca paces de aumentar los rcu,Il'SOS ti l j-

menticios al mismo ritmo en que erece la poblacion.

A rraves de Huari, Tiahuanaco influy6 sabre gran parte t i t -

los Andes Centrales. ,;Conformaron un imperio? Si 1 0 hubo ,

iq ue centro 1 0 encabezo? Las respuestas no son definitivas

Ciertos investigadores arguyen que Huari fue un centro inde-

pendiente euya expansion estuvo motivada par problemas in-

iernos. Otros, por el (ontrano, argumentan que el enormc

desarrollo de Huari fue consecuencia del iteres de Tiahua-

naco por crear nucleos que, a manera de virreinatos, mantu-

vieron sujetas las poblaciones a la capital imperial.

El heche de que Huari y Tiahuanaco no Iuesen rivales, a pe-

sar de sus potenciales belicos, esta avalado por la total aU5encia

de fortalezas. Ponce Sangines, refiriendose a Tiahuanaco, 505-

tiene que ella es indudable sintoma de seguridad por parte del

Lstado. Agrega: »Ialtaba de modo incontrovertible eI estl-

mulo para su ereccion, el sentimiento de recelo ocasionado par

ruerzas exteriores. Si no se avistaba peligro, normal considerar-

las como innecesarias. Signa de dominio, sin riesgas emergen-

I~S de adversarias paderosos Y temibles que compdian a acoger-

~. en puntos perspicuos con parapetas para asumir defensa

y protegerse« (1971 :21).Si ello es cierto, esta segunda unificaci6n panandina de-

hrr ia considerarse encabezada por Tiahuanaco Y ejercida

I traVes de capitales virreinales que, en razon a las distancias

y dificultades de comunicaci6n, aparecen como entidades in-

IIl"pendientes.EI horizonte Tiahuanaco-Huari introdujo dos profunda~

Itcraciones en la vida cultural del clasico temprano: transfor-

",0 a~a.ldea.s..!!l igiosas en ciudades can _!!Iarcado s_ell"(iS"Ecula-r,

Probablemente alTrSeencuentre-li caUSa de la desintegraci61\

111'1Imperio hacia el 1200 d.C. Lanning (1967) sugiere que pH

lu deberse a la f~~~lW~riCE.cia para organizar y SO 1t'rlrr

1111 gobierno g_lle incluia tan divers-Os" medios e co I6 p ;i ( () 1,,1

vina urbana, por otra parte, implica~obligacion s c :tw' I. • po

hl-triones aldeana~~a no e~~jI."panen condicione tlr ,)I I'

11If. I impactosufrido por estas ·debio ser tan dr. nu hw 'I'll' ~HI

h,lhltantes las abandonaron para volvcr ~ 1 1 I ~ K l "M·l! , I'll

nucleos alejados unos de otros. En el sur de Peru no volvie- rlirecci6n de pequenos »estados«, cuyos centres, a excep-



ron a levantarse ciudades sino hasta la reconstrucr ion del

Cuzco en plena sigla xv, Lanning conduye que »)asl como los

imperios Iueron forjados par las ci udades, la reaccion contra

elias corto la vida urbana en todo el Peru meridional (( (1 967:

r: 140), En el plano teenologico el horizonre difundi6 el uso del

bronce en los Andes Centrales,

En suma, la existencia del segundo horizonre panandina

fue mas, efimera que el prirnero; sin embargo la unificacion

cultural puede apreciarse mediante varies elementos religio-

sos y rnateriales conectados a Tiahuanaco, especialmente en

1 0 que se refiere a la~a, Huari fue el !2:ran difusor de Tia-

huanaco por gran parte de los Andes Centraies, La enorme

cantidad de fortalezas aparecidas, hacia esta epoca, en la

costa peruana, por otra parte, evidencia que Huari debio ex-

trernar las medidas protectivas para mantener su hegemo-nia.

Pachacamac, en las cercanias de Lima, y Cajamarca, en el

valle del Maranon, parecen haber disfrutado un status se-

n:ejante al de Huari como provincias cabeceras del Imperio;

mnguna de las dos, empero, alcanzo el predominio que gozoaquella,

La ruptura del horizonte, cualesquiera hayan sido sus cau-

sas, dio como resultado un renacimiento de los estilos y cultu-

ras anteriores a su forrnacion, hecho que marca los comienzosde una nueva secuencia.

Et periodo postcldsico (7200- J 533d.C)

La ultima etapa del "desarrollo evolutivo en los Andes Centrales

abarca desde la ruptura del horizonte Tiahuanaco hasta la'

conquista hispana. Dos acontecirnientos la dividen en tempra-

na (1200-143°) y tardia (1430-1533), La primera, a su vez, se

caracteriza por una fase tepigonal que siguio al desmernbra-

miento del horizonte, evidenciada en las formas y decoracio-

nes ceramicas que recuerdan a las de Tiahuanaco sin parecer-

se a elias. Posterlormente ([300 d,C.), se produce el renaci-

miento de los antiguos estilos. Cada valle y aun cada regi6n,

mir6 al pasado y 1 0 recreo utilizando la policromia de Tiahua-

naco, Las dinastias locales asumieron vigorosamenre la

don de la costa norte, semejan, en mucho, ald eas del elasico

temprano,

El Postclasico tardio corresponde al afianzarnienro del J:::s-

t. do inca y su posterior expansion,

El postcldsico temprano

Luego del breve intervalo epigonal, el renaci rniento de los

estados locales se refleja en los ))nUevos estilosw que adopt ala cerarnica. Asi surgen Chimil, Chancay e lea- Chincha en la

rosta norte, centro y sur, respectivamente. Entretanto, Huan-

NH, Chancas e Incas compartian las Cuencas del Apurirnac

y del Urubamba, Mas al sur, los Lupacas se enserioreaban en la

ruenca del Titicaca, alcanzando hasta la costa meridional del

Peru,

En la ceramica la tecnica lIeg6 a Su punta cul rninante. Tex-

tura y coccion fueron perfectas El moldeado, cornenz ado por

los rnochicas, se generalize. surgiendo la fabricacion en serie

que hizo perder ese tinte de maestr ia y de pieza unica caracte-!stico en las secuencias anteriores.

Un gran militarismo debi6 constituir el sello de la epoca.

Las cronicas sostienen que antes de los Incas los pueblos vivian

I'fl constantes guerras, 1 0 que ha corroborado la arqueologia.

Cnda centro ceremonial se transforms en un verdadero feudo

q w e necesitaba incorporar nuevas tiertas a su area de s ustenta-

rilln, a fin de aurnentar las superficies laborables, y, al mismo

r lempo, ampliar las fuentes de trabajo tributario,

Fortalezas construidas en 1 0 alto de los cerros 0 estrategica-

mente situadas en los valles, son fieles testimonios del perrna-nente estado belico.

En gran parte del Peru Antiguo, los centres ceremoniales

O('lIparon el rol de las ciudades como loco de las actividades po-

[ltiee-econornicas. Sin embargo, la arq uitectura religiosa dis-

mll1u.y6 en grandiosidad. Pequenas plataformas se erigie-

run en lugar de las grandes piramides, imitando las formas de

I•hozas de adobe en las.tierras bajas 0 piedra en las altas.

Una completa red de irrigacion que abarcaba todo el Valle,

If" kiIel poderio de la clase dirigente de los centros postcla-

dttl~, La construccion masiva de terrazas agricolas en la sie-1 1 1 1 Ih'pi6 rernontarse a dicho periodo.

227

La destruccion de los conj untos habitacionales impide efec- soamericanas. La ciudad, centro de las actividades pollticas,



EI intercambio habia alcanzado un gran desarrollo. Muchas

de las vias que hoy se conocen como »caminos del Inca: se tra-

zaron en el postclasico temprano. Las rutas comerciales unian

a las aldeas y quiza 5 1 su dominic 0 la incorporacion de nuevos

centres al intercambio fueron motive de luchas armadas. Cier-

ta ceramics que sobresale por la belleza de las forrnas parece

haberse fabricado con el exclusivo proposito de trueque; tal

es el caso del Ilamado estilo Soniche, que viajaba desde el va-

lle de lea hasta puntos tan lejanos como el valle de Chancay.

Adernas, indica la presencia de una rica clase alta capaz de ad-

quirir objetos de lujo.

La costa none que poseia, en general, lo s padrones que he-

mos seiialado, escapo en cambio al antiurbanisrno cornun al

resto de los Andes Centrales, debido a la escasa inlluencia re-

cibida de Huari; por tal motivo, rnientras la costa central-sur

y el Altiplano de Bolivia habian olvidado el experirnento im-

penal, la Idea seguia latente en un pueblo que ocupaba el mis-mo escenariomochica: los chimu. '

La ctutltzacion Chimu

Chan-Chan, proxima a la actual Trujillo, fue la capital de los

chimu, pueblo cuya civilizacion fue una rnezcla de perdura-

clones rnocnicas, rasgos locales e influencias Tiahuanaco-Huari.

Sus cornienzos son legendarios, aunque con probabilidad

ligados a Huari, 10 que torna dificil cualquier intento de re-

construirlo. Lo real es que los chirnu, de simple aldea, se trans-

formaron en poderoso Estado cuyos reyes trataron de inere-

menrar sus dominios mediante conq uistas hacia el norte y el

sur del valle de Moche. Exiroscs en la ernpresa, acreeentaron

la fuerza de trabajo y los tributes recibidos y adq uirieron rnu-

chas de las caracteristicas de una civiliz acion.

~han-Chan, e~l s~ parte central 0 foco civico, ocupa una su-

perficie de 2 km , area que las construcciones aledafias ha-

cen subir a J 8 km", convirtiendola en la mas grande de la s

ciudades del Peru antiguo. Urbanisticarnenre fue concebida

con padrones muy sirnilares a las civilizaciones clasicas me-

religiosas y economicas, albergaba a la clase d i r i p ; ! ' I 1 l r y .1 l(loY

rrtesanos: aldeas satelites, distribuidas a 1 0 largo del rio Mu-

rhe, constituian el asiento de los sectores carnpeslnos, EStf IN,

1'0 numerosas ocasiones, s 610 esta.p'an separadas por cortus

distancias del nucleo principal, to que les daba el aspecie tit'

harries.

En sitios estrategicos que, generalmente, coincidian con

lus bocatomas de los canales de irrigacion, se levanraban

I"'l[ ueiios cuarteles donde se acornodaban los soldados

ncargados de resguardar la distr ibucion de las aguas. De-

pendiendo directamente de la elase dirigente, fueron el arm a

1 I . . 1S eficaz para rnantener el poder sobre la masa aldeana

lIya vida dependia, por entero, de las redes hidraulicas,

La capital chimu experimento un rapldo crecimiento de-

nngrafico, producto del mismo sistema hidraulico; ello les lle-

It incorporar el rio Chicama a sus canales de irrigaci6n.

La mas notable caracteristica arq uitectonica de Chan-

h.m, es la decoracion de los rnuros. Relieve de arcilla, en

trrua de grecas geometriras u o rnitomorfas , se entrelazan

n rumplicados pero arrnoniosos arabescos.

H I P a la ci o, conjunto de muros, puertas y pasillos, pareee

ltiJC"r sido el centro de la actividad administrativa. En sus cer-

fli,ts, un homo para fundir oro y plata testimonia la irnpor-

ilillrn de la metalurgia. Vasijas y objetos de adorno -coronas,

t 1~, collares, pulseras-, fueron los ma s c or nu ne s.

SoC'iedad agricola, la economia se complementaba con ca-

\' pesca. Activas industrias artesanales rellejan el grado de

ializ acion alcanzado por los chirnu. Gran parte de dichos

If ulos se.canalizaban hacia el intercambio a »grandes dis-

·I,IS« euyo funcionamiento se desconoce.

l,\eram ica chirnu es t ipica por su color negro. L as vasi-

tuvieroa las mismas formas que culturas anteriores, pero se

ujo, como elemento nuevo, un monito que parece afir-

rl gollete en los vasos con asa puente. Hubo otro tipo de

monocroma: rojo, anaranjado 0 crerna decorada

IIwtivos geometricos en negro. Ciertos »huacos porno-

'n~( recuerdan a los de sus anteeesores rnoehica y evi-

l a amplia gama de actividades sexuales que praoti-

2'29



Ftg.89. Greear en los mums de Chan-Chan.

Mas que la cerarnica, fue el trabajo del oro y la plata 1 0 que

distingue a esta civilizacion, Sus orfebres se cuentan entrelos mas diestros y prestigiados del Peru antiguo; muchos de

elias, posteriormente, fueran ilevados al Cuzco, la capital delos incas.

La religion era politeisra. Reconodan un dios creador, Ai-

apaec, que no se podia representar. Sin embargo su divinidad

maxima era la diosa de la luna S I. En un plano secundario,

adoraban al sol, las estrellas y eI mar. A ellas ofrecian sacrifi-cios humanos, especialmenre nifios de corta edad.

Chan-Chan, en sus comienzos, fue sernejante a las aldeas

de otros valles. No sabernos que causas motivaron las transfor-

maciones que Ie llevaron a ocupar tan alto sitial en la costa nor-

t:- - - - - / ~

~ r - -I

·1I

teo . Ni siquiera conocemos los Iirnites de su Imperio; arq ueo-

logicamente se supone que abarc6 desde Tumbes hasta Lima,11'~III,' en una ceramica roja, blanca 0 negra con multicelores

Iflllliilos geometricos 0 naturales. La belleza, hcredada de los



donde los arrestos expansionistas fueron cortados por los

incas (Lanning, 1967), Lo mismo sugiere Rowe (1948) quien,

basandose en las genealogias postconguista, calcula gue el

Imperio Chirnu comenz6 a formarse a partir del reinado de

Nanceri-pinco hacia el ano 1370 d.C. Desde all! el dominic

de Chan-Chan fue extendiendose hasta toparse, un siglo des"

pues, con un adversario mas poderoso, los incas, a cuyo irn-

perio se doblegaron.

Seiiorio s costero s postcldsicos

EI inca Garcilaso de la Vega sosticne que en la costa existian,

fuera del Chirnu, otros tres »reinosc que identifiea como

Cb.uouismancu, Cuismancu y Chincha. Del primero no se

poseen mayores evideneias y los dos ultimos han sido puestos

en duda (Lanning, 1967); sin embargo ciertos testimonies

parecen indicar la presencia de poderosas entidades pol i"

ticas en la costa central y sur.

El1lreino Cuismancu«

En los valles de Chancay, Chillon y Rimae el estilo Chaneay

se asocia a el. Caracterizado par un tipo de cerarnica llamado

Negro sabre Blanco, debido a las decoraciones geornetricas,

zoo y ant ropornorfas , de color obscuro, que cubre la superficie

crema de las vasijas. Muchas de elias tienen forma de

animales 0 figuras ferneninas las que, tarnbien, se moldeaban

en miniat uras para agregarlas a los ceramios.Pisquillo ChICO, Lumbra y Zapalian son los sitios mas re-

presentativos, pueblos extensos, piramides, plataformas y

tempi os de adobe y piedras, rodeaban casas y plazas,

Agricultores, ernprendieron costosas construcciones hidrau-

licas: terrazas en las montarias, canales y diques que simbo-

lizan el poder de la autoridad central.

El setiorio Chincha

En la costa sur, los valles Chincha, Pisco, lea y Nazca sirvieron

de asiento a otro reino post-Tiahuanaco cuya personalidad

JH\/l'a, la convirtio en articulo de Ijo, transado can freeuen-

II I entre las e l i re s de la costa y sierra central. Se le conoce co"

m o Ica-Chtncha.

La Centinela, en Chincha, y 'lambo Colorado, en Pisco ,

e m HU S principales centres. .

Del valle de Chincha se poseen mayo res antecedentes do-

(limentaies (Rostworowski, 19)3; 1970). Estaba, habita-do por una soeiedad agrieultora-pes,cadora y seis m.t! de ,sus

mlembros se dedicaban al comercto a gran des distancias,

urilizando, principalmente,. la via maritima~ para ello

poseian cien mil balsas (Pizarro, 1)71) Tenian fama de

hombres ricos en oro y plata; quizas si par eso despertaron la

~()(licia de los incas, urucos que hacian circular los met,ales

IJI't'clOSOS, quienes lograron conquistarlos durante eI rema-

do de Tupa Inca Yupanqui. Probablemente .desde entonees

tlr convirtieron en especie de mercaderes imperiales, go-

znndo de gran des privilegios der:tro de l~ rigida estructurauriopolitica incaica. Pod ian CIrcular librernente por los

territories del imperio y su senor era transport ado en andas

II lade del Inca (Pizarro, 1)71).

Orfebres y artesanos de Chincha eran a~abados artifices

y muchos de los objetos de adorno quecon~eCClOna?a,n, al igual

tillC las sandalias, fabricada~ en c,uero de auquenidos, eran

rundueidos al Cuzeo para usa imperial.

L0S mercaderes alcanzaban hasta las co~tas ecuatoria:

IIllS e incluso se desplazaban hacia el interior. Desde all!

importaban oro, esrneraldas, y las y~ m~ne~ona~as Spondylus

y Strornbus que, posteriormente, distribuian J unto a pec~s

iilfl'OS, calabasas, guano y otros frut~~ templados, en el alti-

plano, donde recogian cobre, plata y tejidos.

La existencia de estos mereaderes escapa a los mol,des

lwon6micos de un est ado que se habia reservado para 51 la

luncien redistribuidora (Murra, 1953) haciendo, ~e ta.1 mo-

e l o . innecesarios los mercados. Sin embargo testimonIo,s ar-

QlHw16gicos e historicos confirman la presenCia d,e un inter-

r nmbio no estatal en manos de especialistas sirnilares a losIlHrhtecas,

233

Setiorlos altiplcinicos postclasicosurHI ulianza can las tribus vecinas que culrmno en un.~ lucha

nrru los chancas en el gobierno de Inca R oca . Su h l J 0 Inca



Lo s chancas

C_hancas y quechuas habitaban la cuenca del Apurimac,

no que les separaba de los incas, Se cree que no constituian

u.~ solo p~eblo; conformaban una especie de nconfedera-

cion« de tnbus. belicosas cuya organiaacion social y militar

es ignorada. Aliados suyos debieron ser los huancas. Ambos

fuero~ permanentes enemigos de los incas que se habian es-

~ablecldo tempranamente en 10 que, luego, seria su capitalImperial. La leyenda y las tradiciones incaicas tienden a

o.bscure~e~ un periodo y acontecimientos que todavia no han

sido suflClentemente explorados, La conquista de estos pue-

blos fue el punto de partida del Imperio Inca.

Los incas

EI mas fasdnante episodic historico de la America Prehis-

panica, 1 " 0 constituye la genesis de esos grandes estados que

l~graron ~arcar con su sello distintivo Mexico y Peru. Tradi-·.Clones. indigenas, recogidas por los primeros cronistas de la

cO,n~~lsta, y, en el easo azteca, sus propios codices mezclan 10

minco can, 1 0 real, dando origen a una serie de leyendas que la

arqueologla se ha encargado de corroborar a rechazar. .

Los incas fueron una tribu que llego al Cu.zco alrededor

del 1200 d.C, (Rowe, 1946). Probablemente procedian del

sur y de alguna forma su emigracion debio estar conectada

a la desintegracion urbana que siguio a la caida de Tiahua-

na~o, Tempranamente se unieron a los quechuas can

qurenes compartian una misma Iengua. No hubo luchas entree,lIos como e~idencian las cronicas, en contraste can las repe-

tidas referencias de encuentros belicos entre otras tribus.

, Establecidos en el Cuzco, los ineas inauguraron una dinas-

tra cuyo primer rey, Manco Cdpac, es serialado por las leyen-

das como fundador de la raza inca. Tom6por mujera su herrna-

na Mam~ Della, iniciando la costumbre que se mantendda

hasta el ultimo emperador. Sus dominios se extendian solo a

I~,parte baja,del Cuzco. Le sucedio Siehi Roca y, a continua-

clOn~ ..goberno Lfoque Yupanqui, gran organizador del pe-

~ ueno \estado, cuyas fronteras fueron aumentadas por su hi-J O M flyta Capac, EI quinto rey, C ap ac Y up an qu i, concerto

El remo Lupaca

d t - punta de""tU n' H ua ca c, sufrio una errata qu~ es HVO. a . .11,II'le la perdida del Cuzco. EI octavo mea, Viracocha, ele-

rle los dioses, reabrio las hostilidades contra los chancas,

les arefugiarse en sus tierras.

l'Jlsfruto de una relativa paz hasta que sus enemigos,.c,onsi-

o viej 0 y debit, emprendieron la ofensiva y smaron

':u'Zc@. Viraeocha huvo ; su lugar fue tornado par P~chacu-

Inca Yuponqui quien, en desesperada defensa, lagro derro-enmpletamente a los chaneas,. alrededor del [438, fecha

marco los comienzos del Imperio Inca al extender sus fran-

K a casi tad a la cuenca del Titicaca.

localizaba en el sector occidental del lago Titicaca. Su ca-

ill era Chucuito y la poblacion, cercaria a los 100.000 ha-

mtes (Murra, 1968; 1972), estaba . repartida en otras

pequerias aldeas: Acora, Itave, [uli, Pomata, Yunguyolepita. Pueblo agricola-ganadero cult~vaban cereales,

h~rculos y guardaban una inmensa cantidad de cabezas

auquenidos, base de su riqueza. ..

l.a tierra era propiedad de la hatha, linaje que agrupaba a

rentes consanguineos can una estructura slIrlll~r a la del

, Cada miembro de ella tenia derecho a recibir una .por-

01 1 de terrene de acuerdo al mimero de su grupo familiar.

II sociedad poseia una organizaci6n dual conformada

dos mitades '0 parcialidades: Alassa a de arr-iba y Maasaa

de abajo. Cada una poseia su propio senor en l~s aldea.sa su vez, reconocian la supremacia de Can y CUSI,

I 'espectivos »reyes« a senores de Chucuito.

Los jefes de las parcialidades p~seian tierras, algunas

lzadas en pisos mas bajos repartidos por t~rntonos hoy

chilenos y bolivianos, que eran trabajados _par los

de su parcialidad, recibiendo, asi, energias hu-

I I 1 1 S como tributo. En elias se cultivaba maiz, coca 0 se ex-

aban otros bienes funcionales para las rela~l~nes de ~~~-

rucidad que unia al senor con sus subditos. ReClbla,. zad,.~~s.,.

bujadores para el cuidado de los ganados y el !~~~VjCW. " ; : : , f , - 1- r"-.!~"';I

23 5 \ - - i '~

\ 1 : -

domestieo; algunos pertenecian a la categoria de yanas asirvientes perpetuos,

'1M mi entras el estado chirnu se dirigia haeia la conqursta

. ';,s valles costeros meridionales, los inc~s emprendia n



La riqueza acumulada par los senores era redistribuida

a traves de festejos entre los integrantes de su parcialidad.

Sus tareas mas importantes eran repartir las nerras, reern-

plazar los animales muertos en cada grupo familiar, dirimir

los litigios y comandar los ej ercitos. El poder del senor no

era permanente ya que debia ser renovado, cada ario, me-

diante peticiones espedficas a la comunidad para que le tra-

baj asen las tierras, cuidasen e 1 ganado, asignasen servidores

dornesticos y le tejiesen piezas de ropa fina 0 cumbi. El cornun

de la gente vesria ropajes de ahuasca o tej ida casero.

En las regiones riberefias e islas del lago vivia otro grupo,

los urns, catalogados como pescadores y recol ectores de ve-

getales. Aunque cohabitaban las mismas regiones que los

Iupacas, no estaban integrados a ellos, Poseian una organi-

zacion dual y hablaban una 1engua diferente a [a aymarn delos lupacas.

La cerarnioa y arq uitectura de este reino no presenta ca-

racteristicas notables, salvo la presencia de chulp as, cons-trucciones circulares de piedra, que se elevaban, a modo de

torres, sabre el arido altiplano. Probablemente servian co-

mo bodegas aunque tambien las hay utilizadas como monu-

mentes funerarios. Su principal artesania fueron los textiles,

siendo tarea masculina el tejido fino.

Callas y Facajes, seriorios ubicados al norte y sureste

de los Iupacas, debieron poseer una organizacion semejantea estos,

En sintesis, el postclasico temprano sefiala la paulati-

na aparicinn de nuevos poderes regionales que asumen laadministracinn de sus pueblos una vez rota Ia cohesion logra-

da por Taihuanaco-Huari. Ello se refleja en la eerarnica que,

abandonando formas epigonales decadentes , readquiere

las caracteristicas rnostradas durante el periodo clasico

En tal sentido podemos hablar de. otro verdadero renaci-

miento, bajo claros signos militaristas, que reernplaza la

aparente religiosidad anterior par un marcado secularis-mo.

Chirnu en el norte, e Incas en el sur, surgen como los reinos

mas pujantes, Sus expansiones fueron casi conternpora.

rupafla s en la sierra central. Alii se prod u(:,.rla. e l encurn-

,'ntre ambas potencias. No hubo en~endll~lIcnto ~. ,los,dLOS cuzquerios terminaron con la resistencia de Chan-

Se cerraba as! e! primer nivel del postclasico.

EL POSTCLASICO TARDIO

Et Imperio Inca

de la conquista de chancas y huancas, Pachacute incor-

Iii a sus dominios los territorios comprendidos .entre las

neas del Urubamba, Apurimac y Mantaro. Mle~tr~s se

ba a reconstruir el Cuzco y a organizar la adrninistra-

II envio a su hermano Capac Yupanqui, can eI auxilio de

dados chancas, a continuar la expansion hasta eI rio Yana-

)Ill, a fin de resguardar las fronte~a~ de la ;tudad. Una rebe-

y traicion de los chancas Ob~lgO a. Capac YUJ:>an,qw . a

ockrarse de Cajamarca, a la sazon sujeta a los chirnu, Tal

provoco la reaccion de los gobernantes de Chan-Chan

ue sin exito. .,

I'achacute condeno a muerte a su hermann y encomen?,o,

] . IQ, a Tupa Inca Yupanqw, su primogenito , la direccion

las campafias militares.

1 .1 afio 1400 encabezo una expedrcion que le lleve hasta

IIll; de vuelta, sigui6la ruta costera y arraso can Chan-C~an

IIimperio. En 1471 fue coronado decirno l.n~a. Bajo su rema-

('I imperio adquiri6 los limites cast ,defmltlVOS; en ~~cesl-

Inxcursiones incorpor6 el sur de Peru, Altiplano Boltv}ano,

rueste argentino y Chile hasta e l rio Maipo: Fracaso, sirr

hll 'gO, dos veees en las selvas del es~:, terntono al q~ : nun-

pudieron penetrar los Incas. M uno en [493 sucediendole

!Jr lyna Capac, gran militar y politico. El l.mpeno s~ , acrecen-

con Ia region rnontariosa al norte de QUItO. ~uno en_ [525

lido Uegaban las primeras noticias del ar r ibo espan,o! a

umbez La herencia del mando fue disputada entre Huascar

IImedio hermano Atahualpa. Mientras el primero e~a coro-

n o en el Cuzco, el segundo 1 0 era en Qui,to '. La d~a!Jdad de

rno origino una guerra civil que duro sict e anos ([5:5-

\,J). A fines de ella Francisco Pizarro arribaba al Peru y

237

1···.

Huascar, derrotado, habia sido muerto en Cajamarca. Un

ana despues, Atahualpa correria la misma suerte en manos



de Pizarro.

El Cuzco, ombligo del mundo, fue el centro del Imperio

de los Cuatro Suyos 0 Tahuantinsuyo. Chinchaysuyo (norte)

Collasuyo (sur) Antisuyo (este) y Contisuyo (oeste). A la

epoca de la conq uista tenia una poblacion cercana a los

300.000 habitantes, distribuidos en trece linajes a ay"1.1s,

lIamados barrios por los espanoles, y divididos en dos parcia-

lidades de acuerda a los principlos de la organizacion dualcaracteristica del mundo andino: Hanansaya a mitad de arri-

ba y Hurinsaya 0 mitad de abajo. Desde la plaza central,

angostas callejuelas se extendian a todas las direcciones;

en sus costados, en una amalgama casi increible, se alzaban

casas con dispares estilos arquitectonicos. Muros de sillares

de piedra, poligonales y rectangulares, perfectamente uni-

dos sin necesidad de argarnasa, se alternaban can bloques

enormes a pircas de cantos rodados.

El Corincancha, ternplo dedicado al Sol, dominaba la ciu-

dad: En su interior encerraba un verdadero tesoro de plan-

chas de oro y plata que adornaban los santuarios dedicados

a la Luna, las Estrellas y otros fenomenos celestes.

Par su distribuci6n urbanistica, el Cuzco deja la irnpre-

sion que· los incas q uisieron, de algun modo, conservar la

tradicion rural. El centro debio ser asiento del gobiemo, de

la religion, de los funcionarios y artesanos, mientras que

los barrios, a veces bastante alejados del centro, eran ocu-

pados por los campesinos que vivian en unidades habita-

cionales rectangulares constituidas par va rios departa-mentes.

En la epoca de la conquista el Cuzco era una verdadera

ciudad cosmopolita. La procedencia de sus habitantes po-

dia identificarse a traves de los tocados que portaban en la

cabeza ya que, par orden imperial, cada pueblo los usaba dis-

tintos, El acceso a la urbe estaba limitado y restringido. Guar-

dias especiales controlaban a losq ue entraban a sal ian can

autorizacion real. Anualmente arribaban caravanas llevan-,

do, desde todas las regiones del imperio, los bienes obtenidos

mediante el trabajo tributario. .

Fig. 91 . Plano del Cusco: I. Huaycapata; 2. Palacio de Viracocha; 3. H~tun~

cancha; 4. Palacio de Hudscar; 5. Acciahuafl, 6 . Palacio de Huayna Capac,

7. Pal:Uw de Topa Inca Yupanqui; 8 . Temple del Sol, 9. Coricancha; 10.

Rimacpampa; 11 . Camino a Collnsuyo; 12. Cammo a. AntlSuyo; IJ Cammo

II Conhsuyo; 14 Camino a Chinchasuyo, /5; ,Escuela de los nobles; 76. Pa-

lacio de inca Roca; 7 7. Palacio de Manco Capac, y 1 8, Fortaleza de Sacsa-

huaman,

Para proteger los pueblos construye~on,·pucaras. El.m~s

imponente es Sacsahuamdn, fortaleza ciclopea que defendia

al Cuzco. Levantada sobre una colina natural al norte de la

ciudad, tiene una curiosa forma zigzagueante.. .

Notable es tambien la ciudad de Machu Picciiu, ubicada

~n la cima de una montana. Sus edificios, en gran _parte des-

tinados al culto, estaban rodeados d e terrazas de c~lt lvo.

Cada barrio, como se dijo, cornponia una unidad de orga-

nizacion social, el ayllu, grupo de individuos unida,s par lazos

de parentesco, En elias la descendencia era por IlDe~ pater-

na y los matrimonios se debian celebrar entre los miernbros

del mismo ayllu. EI mas importante, naturalmente, era el im-

perial, el que usufructuaba de la herencia divina de los Incas.



Los ayllus, eeon6micamente, eran autosuficientes. Po-

seian un territorio claramente delimit ado, dentro del eual

las actividades se repartian en forma comunitaria; una serie

de obligaciones reciprocas ligaban a los miembros entre 5 1 .

Trabajaban sus campos y las tierras del Inca y los dioses co-

lectivamente; adernas, tomaban a su cargo los cultivos de viu-

das y de aq uellos individuos que estaban prestando servicio

militar, que servian en la mita0

que, por cualq uier circunstan-cia, se eneontraban ausenres.

La agricultura era la base fundamental de subsisreneia.

El poder central, poderoso como era, fue capaz de encauzar

el enorme trabajo tributario hacia eI desarrollo de canales,

terrazas y acueductos, multiplicados incesantemente. Las

cosechas de maiz, papas y otros articulos alimenticios fue-

ron incrementadas par el uso de abonos -excrementos

humanos y de animales- y el aporte de la taclla, especie de

arado que se manejaba con eI pie. Tenia la forma de un palo

largo cuya punta, forrada en bronee, se introducia en la tie-

rra mediante la presi6n del pie en una saliente a la altura del

primer cuarto. Largas filas de campesinos can sus tacllas

rernovian los surcos que las mujeres rellenaban de semillas.

Asi se obtenian los inmensos excedentes agricolas en que

descansaba toda la organizaci6n del Imperio. '-

, Las rierras esraban divididas en tres partes: las

del inca, las del S o lo fa Iglesia y las de L a comunidad. Esta

ultima se distribuia entre las familias de acuerdo a sus nece-

sidades; cada hombre recibia una parcela 0 Tupu y media

la mujer. No habia propiedad privada. Los campesinos de-

bian laborar primero en las tierras del Inca y de los dioses, cu-

yas cosechas se alrnacenaban en bodegas gubernarnenrales,

destinadas a alimentar soldados, bur6cratas y artesanos, EI

producto de las tierras divinas iba a manos de los sacerdotes,

Los excedentes se repartian entre la poblaci6n luego de re-

servar una cantidad para posibles ernergencias.

La guarda de algunos comestibles reg ueria de un pro-

ceso para evitar su descomposici6n; asi las papas se alma-

cenaban como chutio y la carne como charoui. Del rnaiz ,

q uinoa, oca y rnolles fabricaban una bebida alcoholica, la

chicha.

1 ' \ 1 [ . 92. Hombres y mtJjeresrea/i zando lareas agricolas segun Huaman

1 " 1 rn a de Ayala.

La ganaderia se alternaba con la agricultura. Cuy y pe!ros,

[unto a los palos, proporcionaban carne; llamas, v!~~nas y

rI'jlo,cas proveian de lana y medio de transporte, Region t~a-

dicional de pastoreo fue la puna en 10 alto de las montanas

durante el verano, en invierno, en cambia, se utilizaban los

p,tstos de las lomas costeras. Todos los anirnales pertene-

dan al Inca, sus funcionarios se encargaban de distribuir car-

ne, pieles y lana entre los habitantes del imperio.Una especie de nobleza baja conformaba el tercer esrrat 0

1 1 1 1 1 lopolitico: los ~ Funciona. n.'os regional.ta,. ex



Organizaci6n social y politico

A la cabeza de la pirarnide sociopolitica se encontraba el

Inca, gobernante par derecho divino. Le asistian funciona-

rios pertenecientes aJ ayllu real, que constituian la noble-

za burocratica imperial. Los apo administraban los cuatro su-

yos del imperio; formaban el Consejo de Estado del Inca.Cada suyo estaba dividido en provincias que, territorial-

mente, correspondian a ntiguas tribus y pueblos, go-

bernados 'por 1 0 ukn'kuks De elias dependian los cu-racas.

Los Tokoyrzkoks recorrian el imperio cad a cierto tiern-

po. ))Ojos y oidosr del Inca, estaban autorizados para averi-

guar cualq uier asunto y transmitirlo al J efe Supremo.A medida que se ensanchan las Ironteras del Tiahuan-

tinsuyo, los miembros de la familia real fueron insuficien-

tes para ocupar los cargos requeridos para su administra-

cion; debido a ella se cre6 una nobleza especial de ))incas par

privilegio«, compuesta par la t ribu de los quechuas. Como

distintivo del rango politico y social, incrustaban aros en los

lobules de la oreja; ella les valio el sobrenombre de Ore-Jones.

£1 Inca, lJamado Sapo Inca 0 Hijo del Sol para distinguir-

1 0 del nornbre generico de la tribu, estaba obligado a contraer

matrimonio con una hermana. Podia tener otras mujeres

p~ro solo aquella daba el heredero que manteniala pureza

divina de la sangre. Su sucesor se elegia entre aq uellos hijos

legitimos, no era necesariamente el mayor sino el que de-

mostraba mayores aptitudes para eI cargo. A su muerte el

cuerpo era momificado y exhibido en la plaza del Cuzco duranteciertas ceremonias.

Aunque gozaba de poderes absolutos, la administracion

incaica no tuvo caracterlsticas de despotismo. Su politica

fue una permanente preocupacion por el bienestar del pueblo,

al que dirigia en tad a momento. Instituciones especiales se

encargaban de asignar trabajos y redistribuir los bienes a f i f )

de que nadie careciese de 10 indispensable para vivir.

miembros de la ar~local anterror al dominie mea,

Il'lwralmente habian sido Ilevados al Cuzce y r d l J r r . t ~ I ( ) R

lin} nobles incas, asegurando, de tal modo, su lcaltad HI i rn-

, . .r io .

Un cuarto estraro estaba forrnado por los artesanos esp •

alizados y orros servidores del gobierno. ~~::..

F,tnal mente venian 10stJi!!.!Jj]f hombres libres y los ya~

rvldores perpetuos cuyos ongenes no se conocen len.

oba.blemente se trataba de delincuentes, parientes de cri-

lnales prisioneros de guerra, jovenes enviados como regalo

Imperador' 0 poblaciones rebeldes cuyo castigo fue someter-

II,I aquella condicion.

Las cuatro primeras clases eran privilegiadas pues no

"aban impuestos ni trabajaban ]a tierra. Su alirnentacion

rovenia de las bodegas estatales.

La nobleza, par nacimiento 0 por privilegio, llevaba aros

rustados en el lobule de las orejas, vestia ropas cumbi,

adornos de metales y piedras preciosas y era educa-

en colegios regidos pOl' los amautas, hombres encargados

traspasar las levendas y tradicion oral de la historia incaica.

Disfruraban del acceso ados tipos de tierras: las del linaje

IrH personales. Cada nuevo rey iniciaba la acumulacion

propiedades, cuyo trabajo era encomendado a yanas, y

que constituirian el patrimonio de su familia. A su

erte este era mantenido intacto y se empleaba para soste-

e] cuito a l cuerpo momificado, a sus parientes y a los ser-

ures perpetuos. Probable mente la necesidad de contaraquellos terrenos empujaron a los Incas fuera del Cuzco ,

IIg(')tarse la posibilidad de poseer tierras fertiles en sus

s. La patetico de tal situacion esta reflejada en la

de Huascar quien, segun seriala Pizarro (I57!),

acabar con dicha costumbre )) y mandar a enterrar

los muertos y quiralles toda la riqueza que ten ian ...

) que no habia de haber en su corte muertos sino vivos,

U e tenian tornado 10 mejor de su reino«.

Ademis del usufructo de las tierras del Jinaje, los rniern-

de la nobleza recibian, a titulo personal, en extrafiante del archipielago vertical, porciones en los valles

cal ides .laboradas par sus propios yanas. No pod ian enaje-

narlas y eran heredadas par sus hijos.



Los curacas a nobleza local tenian una posicion semejan-

ya que el Inca les concedia terrenos y sirvientes perpetuos.

As! lograban obtener los excedentes necesarios para es-

t rechar la s obligaciones de reciprocidad.

La coca y los rnetales preciosos eran monopolio de la no-

bleza incaica, El consume de coca estaba restringido 'y se

asociaba a ceremonias religiosas, tarnbien pudo ser utiliza-

da como afrodisiaco. Sus rierras de cultivo se eneontrabanen ei sector oriental de los Andes cuyo clima era bastant e

inhospito para los serranos, razon par la cual las colonias

cocaleras eran bastante pequefias, Una variedad, con menor

contenido alcalino, se obtenia en los valles costeros.

E! resto de la poblacion debia tributar en trabajo ya que

no existia moneda. La forma mas cornun era el laboreo de

los campos del Inca y del Sol; pero, en ciertas ocasiones, cuan-

do las ernpresas del estado requerian mana de obra abun-

dante, se recurria al sistema de la mita, leva de trabajo obli-

gatorio, mediante el cual cada ayll u contribuia, ternporalmen-te, con una cantidad de hombres a esas tareas, aunque ella

significase traslados a regiones fuera de sus areas lirnitrofes.

El servicio rnilitar ha sido considerado un tipo especial

de mila. '

Can el objeto de hacer mas Iacil la tributacion, los cuatro

suyos del imperio estaban divididos en a yllus y estos, a su

vez , en grupos desde 10 a 10.000 individuos, Al frente de cada

uno de ellos se encontraba un funcionario fiscalizado por el

superior inmediato.

La poblacion, adernas, estaba dividida en 12 grupos, de

acuerdo a las edades, can sus derechos y obligaciones perfec-

tarnente establecidos,

Un sistema de tal naturaleza obligaba a mantener una serie .

de censos totalmente al dia: poblacion, numero de familias,

jef'es de familias, tierras agricolas, ganado, etc. Dicha labor

le correspondia n al quipucamavo , quie n disponla solo del

quipu para llevar tales contabilidades,

El quipu estaba formado por cuerdas de lanas en dife-

rentes cotores y espesores. N udos de colores y gruesos va-

riables, representaban numerus ordenados de acuerdo al

Fig. 93. Fragmeruos de "" Q'''jJ1.I.

sistema decimal. Tarnbien se les utilizaba para rernemorar

acontecimientos, 10 que pod ria encerrar un rnedio de escri-

tura aun deseonoeido.

Los datos del quipucamayo deterrninaban, practica-

mente, todas las decisiones imperiales, Facil es imaginar

su importancia y prestigio dentro de la burocracia inca.

Las m ujeres no escapaban al control estatal. A los diez

arios. ~r?n exarninadas por ciertos funcionarios, quienes

las divivian en dos grupos: las mas hermosas eran lIevadas al

irnperiales«, los chinchas, que navegahan l f l t ' 1 . l ; a s di!lt.allrll'JS

para lograrlos.



Acela Huasi,. la rasa de las mujeres escogidas, en el Cuzco,

donde el gobierno las educaba con el obj eto de destinarlas al

servicio de los di.oses 0 a los sac:ificios humanos que se ce-

lebraban en ocasiones muy especiales: ascension de un nue-

vo rnonarca, enfermedad de este, cataclisrnos, etc. Otras

se entregaban al servicio del Inca, quien podia regalarlas a

nobles y guerreros distinguidos; se les conoce como acclas adiferencia de las mamacunas a sacerdotisas.

Trab~jo femeni.no era la confeccion de telas, cuya lana

y algodon proporcionaba el estado. A cambia de este tributo

recibi.an otra ca~tidad de los mismos materiales para sus

necesidades Iamiliares. Auxiliaban a los hombres en las labo-

res agricolas y estaban encargadas del cui.dado de la casa.

EI trabajo de los tejidos fue preocupacion fundamental

de I?s incas, Su valor econornico, social y religioso ha sido

anahzado por M urra (1958), qu ien sostiene que constituian

Hun ingreso basico en el presupuesto estatal, una tarea anualentre las obligaciones campesinas, una ofrenda cornun en

los sacrificios«, y que ))funcionaban tambien en ocasiones

como simbolo de status personal 0 como insignia de Iorzosa

ciudadania, como obsequio mortuorio, dote matri'monial

o pacto de armisticio. Ningun acontecimienio politico 0 rni-

lrtar,. social 0 religioso era completo sin que generos fuesen

ofr ecidos 0 conferidos, quernados , permutados 0 sacrifica-

dos«.

Comercio e industria

EI intercambio comercial no alcanzo las proporciones gigan-

tescas de Mesoamerica. La propiedad estatal de todos los

bienes de producci6n y su correspondiente distribuci6n de

acuerdo a las necesidades de cada familia, 1 0 hacian inutil. So-

lo debio limitarse a un movimiento local de productos alirnen-

ticios, obtenidos a traves de los archipielagos.

El cornercio internacional de materias primas y en bru-

to, en especial oro, plata, conchas y piedras preciosas, como

sostiene Metraux (! 969) , estaba en manos de ))mercaderes

246

La nobleza era la unica con capacidad de COmerciur; ~I~~l-

Iructuando de excedentes obtenidos como dadivtl.s rralt '~,

disponia de obj eros de trueque en una economia sin mom-

das.

Sobresaliente fue el trabajo de la madera; siguiendo la

tradiei6n tiahuanaca confeccionaron keros, en cuy as pare-

des pintaron, policrornamente, escenas mundanas y religiosas.

La industria inca fue la continuaci6n de las tecnicas y

tradiciones que ya hemos descrito. Trabajaron los metales,

hicieron telas de algodon y lana, la ceramic a incorpor6 una

nueva forma, el aribalo, que paso a ser tipica de esta civi-

liz acion, La decoracion tendia al geometrismo aunque

tarnbien hay elementos antro y zoomorfos. En general, sin

embargo, no tienen la belleza natural de culturas anteriores

Fig. 9 4 . CeramlCa incaica.

Ella es explicable ya que se fabricaba en los ayllus para usa

domestico. Los artifices vivian junto al Inca y sus abjetos

una sociedad hidraulica. Los carninos r l f ' 1 IrH~ ~1lI\ cl~"

guean a traves de las montafias, !as 5\1111'11 I'll lprlll" .1 , '~H.J j

natas 0, simplemente, las atraviesan po [11 ill.. .I t Iuru I §



de lujo constituian materia de regal os 0 de trueque.

Al contrario de 1 0 que sucedio en civilizaciones pasadas,

la ceramics inca no domino cornpletamente las formas y de-

cor aciones locales, que siguieron subsistrendo en cierta ar-

mania con las del imperio.

Una amplia red de eaminos faeilitaba el traslado y las

cornunicaciones. Como se serialo, muchas de las rutas cos-

teras habian sido construidas par los chirnu; a los incas les

corresporidio trazar las »carreteras« en la montana, Ile-

gando a unir Cuzco con Quito. Fue en este esfuerzo donde

se manifesto el poderio alcanzado por la casta dirigente en

Fig. 95 . Arebalo, forma t £p ic a d e la ceramica.

Nada fue obstaculo; alii donde no ' a b l l l III! ,I l " ' l i o l l , i l i f l r . ! I

~

}00km

Fig. 96 . Mapa de los . .G a m m G S d,,1 /rl ' oj"

levanraban puentes colgantes construidos par cinco grue-

sos cables de fibras vegetales, tres sostenian el puente y los

otros dos servian de pasarela Los extremes se sujetaban a



bloques de piedra.

La red carretera estaba constituida por dos sistemas prin-

cipales: el costero, que abarcaba desde Tumbes (norte del

Peru) hasta Coquimbo (Norte Chico de Chile), y el serrano,que un ia Quito (Ecuador) con Tucurnan (Argentina). Am-

bos estaban unidos mediante rutas transversales, siendo no-

table la que iba de Tueuman a Coq uimbo y desde alii a Maipo(Chile). Tenian, como aneha medio, 5 m.

Los eaminos eran cruzados constantemente por caravanas

de auquenidos y par los chasquts, mensajeras que man ten ian

al tanto de los sucesos en los mas apartados rincones del im-

perio. Tambos a casas de reposo y cuarteles militares se le-

vantaban cada ciertos trechos. La mantencion expedita de

las vias y puerites consr ituian el tribute que pagaban las

poblaciones aledaiias.

Ciencia y Tecnologia

Los mayores logros cient if'icos incaicos fueron alcanzados

en medicina. Practicaron operaciones utilizando chicha y

coca como anestesico y calmante. Experimentaron can

los anirnales y descubrieron algunas propiedades curativas

en ellos.

Careciendo de escritura, poseian una rica tradicion oral

que, por medio de poesiasepicas y religiosas, se repetia,

cantada, en las cerernonias.

Conocieron y calcularon los afios solar y lunar, ademas

de determinar el rnovimiento de Venus. Emplearon un SIS-

tema maternatico decimal y en los quipus, junto a las cantida-

des, indicaban los bienes a que se referian mediante comple-

jo enlace de nudos y colores.

El ejercito y fa expansion territorial

Todos los hombres, a traves de la mira militar, respondian

al Hamada del Inca cuando era necesario integrar parte de

sus ejercitos, El est ado les aseguraba la mantencion de sus

familiares y les daba los elementos necesarios para el com-

Fig. 9 7 . Puente colgante segtin George Squier, 1877.

bate: armas -mazas, hachas, boleadoras, macanas, lauzas,

arcos y flechas- 0 escudos y petos de algodon.

Soldados del mismo ayllu, portando las insignias de los

clanes toternicos , conformaban las compafiias en que se di -vid ia el ejercito. La jefatura estaba reservada a la nobleza

imperial. . . .A pesar de no ser ,grandes tacticos ~ilitares, la dlSC,lph-

na que impusieron los Incas los transformo en una fuerza Irre-

sistible en las abiertas luchas indigenas. Vale la pena men-

cionar que el ejercito eonq uistador se, reclutaba entre los

propios vencidos. .

En tiernpos inmediatamente arueriores a la lIegada d: los

cspafioles, la conquista y el sometimiento ,de p?~laClones

alzadas se habian convertido en un arte diplomatico. Los

mensajeros del Inca, provistos de regalos y ofrecimientos, con-

Su mho, desde entonces, acaparo la atencion del incario: I~6 1 0 en el Corincancha del Cuzco tenia mas de 4 .0 UO servido-

res, entre sacerdotes y virgenes. Se Ie represernaba 1'0 nn dis-



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c .Fig. 98 . Armas incas: A. Hacha; B. Honda, y C . Mua.

.v~ncian a los jefes de las conveniencias del sorneters- esp

t~n~amente. Si fallaban, las fuerzas rnilitares cum l~:~

rapidarnente con su cometido, desplazandose a gran ~ .dad par los caminos incaicos, ve OCI-

Muchas poblaciones discolas fueron trasladadas a .nes con caracteristicas semejantes a la '. regro-con s' bdi I I s propias; mezclados. u nos ea es sus rebeliones no prendi '. It . b Ian en a masa

y errnma an por desaparecer Tal f I ' ..I ' . . ue e ongen de los mitt-maes, co onos dociles que reemplazaban a los revoltosos.

. Como resulta~o de su incorporacion al im erio h

saeledades enerrugas abandonaron, abligadam~nte ~UCpe~8manente estado belico ,-Elio ide I d en que se encontraban surnidas. ~ uru 0 a a efensa de las fronteras, consume un p :mca!ca de la que todos se beneficiaron. a a~

La reLigion

EI sol, Inti, e,ra la deidad imperial por excelencia, Padre t i l " '

los Incas, habia creado Ja raaa y dinastia de los Topa IncaB~

ro circular, de oro, can rostro humano y los r ay os Q r ir nta do ~

haeia todas direcciones. Killa, la luna, deidad princlpnl de

la costa, en la sierra ocupaba el papel de esposa del sol.

VITacocha, dios creador, estaba en un nivel superior' a In-ti. Se Ie concebia como el prirnero entre todos y h er oe c iv ili·

zador. Rol similar era atribuido a Pariacaca, llevado al Cus-

('0

desde la serrana region de Huarochiri; se le considerabacreador de los sistemas de irrigaci6n artificial

mapa, dios del rayo y de la lluvia; Pacha Mama, la tierra;

Mama Cocha, el agua, y otros cuerpos celestes cerra ban la

Iista de divinidades cuya celebracion era universal. Junto

,I ellos estaban los dioses locales, las huacas y los fetiches

de los clanes, considerados como espiritus tutelares.

Las huacas eran lugares sagrados cuyas formas variaban

desde Iastuosos temples a monticules de piedras en el ca-

mino. Se las creia habitadas par espiritus a los que nabla

que mantener gratos ofreciendoles coca, chicha u otrosobjetos de valor. En el Cuzco las huacas se distribuian e l i ,

acuerdo al sistema de ceques, lineas imaginarias que las

unian al centro de la ciudad, atravesando, simetricamente,

Ins cuatro sectores de la capital. Se postula que representa-

han un sistema calendarico con indicaci6n de los adoratorios

diarios (Zuidema, [964); al mismo tiempo estaban relacio-

nadas con la complicada estructura dual cuzq uefia.

Cada una de las deidades tenia ceremonias especiales. Los

rronistas sostienen que algunas duraban semanas. La prin-

eipal, ravmi, estaba dedicada al sol y se oficiaba en julio,durante el solsticio de invierno. Alli se sacrificabannifios,

dnncellas a llamas blancas, se danzaba al son de flauras y se

ufrecia chicha, tejidos y coca. .

La jerarquia eclesiastica estaba encabezada por Vilca-

lima, el Supremo Sacerdote del SoL De H dependia una

~t'rie de sacerdotes menores que curnplian diferentes fun-

riones, La mas importante se referia a las profecias obteni-

das per la consulta a ordculos y la determinacion de la peniten-

rill que redirnia ofens as 0 crimenes,

Las mamacunas eran sacerdotisas que, por estar dedica-

2 5 3

das esencialmente al culto solar, recibieron el nombre de

virgenes de! sol. Expertas tejedoras, confeccionaba~c" la

ropa utilizada por el Inca quien, al deeir de los eronistas, nun-

I imperio attn estaba en proeesoRelativamente nuevo, e . , de s ua f ro nte r'f l8 ma-

le evolucion. La paz e mtegraclOn, ~ , d

r)festadas en las ultimas construcclones. q,u{' carecen de



ea vestia una prenda dos veces. A elIas Ies estaban prohibi-

das las relaciones sexuales y, salvo Ia persona del rey,

cualquiera que penetrase en sus aposentos era condenado amuerte.

Cretan en la existencia de una Vida extraterrenal y en una

resurreccion. Par tal motivo acostumbraban guardar en pe-

queiias bolsitas tej idas, chuspas, los recort.es de pelo y uiias,a fin de no perder tiempo en buscarlas d urante ese dia. El in-

ca Carcilaso de la Vega, agrega que solian, con e l mismo ob-

jetivo, salivar y hacer sus necesidades en determinados sitios.

A los rnuertos se les enterraba en cuevas naturales. Sus es-

piritus se transformaban en tutelares de l a f am i li a.

Relacionado can la rel igion y sus cerernonias, se encontra-.

ba el calendario de [2 rneses can 30 d i as cada uno.

T al fue, en sintesis, la historia de un imperio que aparece

can rasgos 2aternal istas Los individuos, rigurosamente so-metidos a una moral comunitaria, tenian sus vidas planea-

das de tal forma que, en cualquier contingencia, podian

movilizarse para l1evar a cabo pesadas tareas, retlejo del po-

der superior y que, sin embargo, eran beneficiosas a la socie-dad en general.

La carencia de propiedad privada en los bienes de produc-

cion y su distribucion en forma acorde con las necesidades de

cada familia, ha querido compararse con un temprano socia-

lisrno; ella pareee no ajustarse a la real.idad. Las sociedades

hidraulicas tienen como meta el despotismo politico que serefleja, esencialmente, en las diferencias de rango social y

en el desigual acceso a las riq uezas naturales. El imperio

inca se ubica dentm de tal esquema. El emperador y la no-

bleza burocratica, en la practica, disfrutaban de la propie-

dad de las Fuentes basicas de produccion y usufructuaban

de los excedentes que se obtenian en la explotacion.

La benevolencia ha c i a la gran rnasa obedecia a la necesi-

dad de mantener un sistema que aun conservaba vestigios I

de aquella solidaridad de grupo tan caracteristica de las

tribus, base del imperio,

25 4

I I . ' . s ermit ian limar imperfecciones, de ~rM _lortificacione , p I tua vigilancia entrr

e descansaba en a mumimstracion qu ., D duci d' de habria llegado rSsuperiores y dirigidos. e uelr. a on

entrar en el campo de las espeeulaciones.

, en la misma adrninistracion acelerartaUn grave vacio " ' d . ar he

' ra Huayna Capac murto sm eSlgn·_cl proceso de ruptu.., Atahual a Los sucesos sr-

re~ero entre bSUS

hijos ~~:S~:t~IO la gue:ra' civil. EI impen.'o~ulentes son len conoci . .' Caj a'e dividio en dos bandos cuyas cabeceras estuvieron .e~ . . -

s 1 Cuzco En esas circunstancias, no fue dlhctl~ue

Inlarea y : can~ada hueste de Francisco Pizarro, pudiese1 1 pequena y . l i . 1avanzar libremente hasta la misma capua Impena.

25 5

EPILOGO

//La conq uista hispana troncho el desarrollo que hemos ven i-

rescatadas de la tierra, en nada diferentes al paisaje humane

actual. Los cientos de comunidades enclav adas en las cerca-nias del rnundo europeizado, simbolizan, pues, la perrlura-



}o esboz~ndo Pasado el momento de estupor en que los indi-

genas veian derrumbarse todo un mundo forjado entre ilu-

stones _ y esperanzas, cornenzo a tornar forma la leyenda de La

conquista, Negra 0 rosada, segun se considere la accion de

los hJs~anos, la realidad dernuestra que no fue ni 1 0 uno ni 1 0

o~ro, SI bJe~ es cierto que muchos aztecas e incas, por serialar

solo los mas importantes, perecieron en un vano intento deopo~erse a .Ios agresores, no 10 es menos que ellos mismos

habian lnJclad~ el proceso de despoblamiento entre aquellos

grupos que caran ante la sedienta necesidad de nuevos tri-butos y mana de obra.

Los peninsulares adoptaron una acjitud de benefactores

mantfestada a tr aves d; una abundante legislacion, en lavo;

de seres eonsJ,derados flSlea e intel ec: ual mente inferiores por-

que desconocian las bondades del cristianismo y su fe. No

obstante, en el fonda, estaban prolongando la situacion ser-

vII de los sornetidos a azrecas e incas , e incorporando a ella alos, hast a entonees, orgullosos vencedor es. As] pudieron la-

brar mmas y flCOS c~mpos de cultivo asegurandose el cumpl i-

miento de esos sumas que los empuj aban a enrolarse en

aventuras por tierras ignotas.

Las leyendas .. ~in embargo, tienen algo de verdad: reflejan

la honda separacion entre dos soeiedades que nunca se han In-

tegrado, entre aquellos que no han podido, realrnente, ser

conqu.srados, y aquellos que han fallado en sus intentos d e

conquista. La America latina del presente es n e . d di. • . . . v . u speJo e 1-

eho tenomeno. ) unto a modernas y majestuosas urbes en

dond: bulle la VIda del siglo xx , se alzan aldeas cuyos habir an-

tes aun manuenen costumbres y habitos ancestrales, constitu,

ye~do, de tal forma, un mundo hermano al de aq uel que se des-

I IZO, en las eievaciones eordilleranas de Mexico, Guatemala,

Peru, Bnlivia 0 las enrnarariadas selvas tropicales. Parada-

jal mente, este mundo indigena rnoderno es mas vasto que el

anterror. Solo en America Nuclear aJcanza a los 20.000 .000

de individuos q u~ representan una proyeccion de las rnisrnus

es pera?za,s,. alegnas 0 frustraciones dibujadas en los rostrus

de ant iq uisirnas pinturas murales 0 en las paredes de vasi] all

cion de una cultura que no pudo ser absorbida por el devastador

avance hispano. En elias los mercados domingueros, centro

de atraccion y foeo de reunion, continuan habitos del pasado:

M uehas veces la moneda sigue siendo deseonocida y los tra-

los se realizan basados en un trueque en que e l valor de las

mercaderias depende de la necesidad de los individuos. Alii·

la reciprocidad es uno de los mas firmes lazos que un en a unpreterite aun palpitante y al eual se aferran porque represen-

ra la supervivencia de un orbe que les es conocido y dent ro del

cual pueden rnoverse confiadamente.

Los indigenas actuales, mental y psicol6gicamente, no

est an preparados para entender la forma de vida urbana, no

cornprendcn el anonimato que ella encierra ni su frialdad,

tot almente opuesta al mundo comunitario en que han vivido

durante siglcs.' Saberi, y estan conscientes , que la unica defen-

Sa para seguir disfrutando de la tradicion rural es su negativa

a dejarse contarninar par todo aquello que se supone represen-ta una forma superior de organiz acion social y polit ica. Les

ntr ae la ciudad pero prefieren poner tierra de por rnedio entre

ella y su comunidad. De tal modo se apartan y continuan sub-

sistiendo con costumbres y tecnicas traspasadas de una gene-

racion a otra.

EI problema que se observa en el mundo indigena de nues-

t ros dias hunde, tarnbien, sus raices en la epoca de la con-

4 uista. Para conquistar un pueblo es necesario que se fundan

y mezclen las rradiciones culturales enfrentadas durante el

proceso. Ello no sucedi6, como dij imos, en Hispanoamerica,ric ani que resulta un conglomerado, aparentemente homo-

~l:neo, separado, no obstante, por un abismo cultural, deri-

vado de la falta de asimilaci6n entre sociedades antag6nicas.

Distanciada -social, eeon6rnica y politicamente- de

las modernas estructuras latinoamericanas, la enorrne rnasn

indlgena, sin embargo, no opuso resistencia a la fe predicadu

pOI' los misioneros. De ahi que la mayo ria se autopreelnmr

atolicos; a pesar de ello, y paradoj almente, es en I I I r n f1IFt-~

tucion religiosa clonde se encuentran las mas autfmtl~~'9 Ill"

duraciones del pasado. La explicacion es clara: el Ilmll!i .. I

ligioso indigena poseia muchos de los elementos predicados

por los sacerdotes hispanos y no fue diflcil que los nativos adop-

taran formas que eran comprensibles dentro de su propia

, . I· e deambulan en la negrura de Ill. no-d~ espmtus rna 19nos qu .... " eI ,. I antidote mas adecuado son las amrmla~1 quienes, .. ~(IC, e. . octurno se convierten en eficientes prorec-IU peregnnaJe n '.



tradici6n cultural. Sacramentos como el bautisrno y la cornu-

nion, confesi6n y penitencia, ten ian sus equivalentes en el

mundo de las deidades indlgenas, al igual que el misterio de

la concepcion virginal de Maria, heche frecuentemente atri-

buido a las dlOSQS madre en el cosmos divino prehispano. La

leyenda que rodea a Coatlicue, diosa azteca del agua, sefiala

que fue fecundada por un cuchillo de obsidian a caido del cielo;

la diosa inca de la tierra Pacha Mama, asimismo, engendr6

sin conocer hombre. Arnbas pod ian, pues, facilmente fun-

dirse en la imagen de la Virgen Maria y, cuando hoy di a pasan

por las mismas angustias d~ sus antepasados., en 1 0 que a ferti-

lidad y produccion de la tierra se refiere, ofrecen ceremonias,

sacrificios y suplicas a una virgen que, en todo, rememora

antiguos idolos y su rnision de proteger al hombre.

.EI santoral catollco, pleno de figuras, fue absorbido por

los multifaceticos panteones azteea 0 inca. Santiago, el ap6s-

tol guerrero, reencarno al llsenor del rayo«, quien con Iablanca luz de su caballo traia auxilio a los desesperados y otor-

gaba poderes sobrenaturales aq uienes ten ian el raro privi-

legio de descubrirlo en sus fugaces apariciones. La mejor

muestra de esta identidad entre ambos mundos religiosos la

dan las propias festividades: los nativos movie ron las fechas

para hacerlas coincidir can las cristianas. No es raro, enton-

ces, que las ceremonias conserven colorido y espiritu del

pasado puesto gue gran parte del ritual sigue siendo pagano.

Tampoco es simple coincidencia el que, entre todas las nacio-

nes latinoamericanas, sean, precisamente, aquellas ubicadasdentro de las fronteras de Mesoamerica 0 los Andes Centra-

les las que posean el mayor numero de imagenes religiosas,

provistas de una riqueza contrastante con la miseria de las

comunidades que las mantienen . Es que, hoy como ayer, los

campesinos siguen dependiendo de las fuerzas naturales

para asegurar el exito a fracaso de sus cosechas, todavia la

lIuvia 0 la sequia son azotes que acarrean hambre 0 rnuerte ;

hay que tenedas gratas y lograr su magnanimidad, a traves de

of rend as materializadas ante idolos de barro 0 madera .

.Enfermedades 0 muertes siguen atribuyendose a la accion

teras contra los azares de la Vida. '..

. . 1 ron establecer estas eq uiv alencias d e-Los rmsioneros ogra 1 do indigena· no en vario

' f· por conocer e mun. , .hldo a su es uerzo h dei d tampadas para la posteri-han sido ell os los que andeJa 0 eS

dqUI·enes' debian catequi-

bres y tra icrones ed a d , las costum ., debieron aprender las multiples lenguas

zar .. ElIos, tambl~~~laban en la superficie de America, y t~a-y dialectos 1 . ue ~. fin de hacer mas facil sus tareas, Tuvle-turon de uru rear as a , . hablan nahuatl maya, que-

exito hoy dia mas personas . "ron e ,y, I.hacian cinco siglos atras.chua 0 aymara de las 9

uea . bargo aun esta lejos de ser

La conquista reiigiosa, sin em " ehos pasos adelan-. d dablernente esta mu

alcanzada, pero l~ u li na incorpor acicn efectiva a las ac-

te de aquella 9 ue Imp rca -iales de esa rnultitud de indlgenas

tividade~ econorrucas y ~~c~ lenguaje comunes, conforman

que, unidos por una tra IClond

yn miles de comunidades

. lid d fragment a a e

una naciona I a .. d e se les devuel-' d ertando y exigien 0 q udispersas, que esta esp derechos S610 entonces

. id d I reconozcan sus .va su digni a y se es Arne flea y sus brazos se

' f oarte de nuestr a .pasaran a ormar".. I desarrollo con la mis-

~:re:r:~a e~~~e~~~o;~~~~~:\Oa h~~~rfa que hemos'narrado.

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prehistoria de américa - parte 3

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