preguntas sobre edipo rey

1.¿ Por qué los cuidadanos de la antigua cadmo acuden tan afligidos ante Edipo?2.¿Qué le pide el sacerdote a Edipo?3.¿Quién es Creonte?4.¿A dónde es enviado Creonte por Edipo?¿Con qué propósito?5.¿Qué le es revelado en el oráculo a Creonte?6.¿Por qué es necesario encontrar al asesino de Layo?7.¿Quién es Tiresias?8.¿Por qué se irrita Edipo con Tiresias?9.¿Quién le aconseja a Edipo buscar a Tiresias?10.¿Qué actitud muestra Edipo cuando Tiresias se niega a revelarle lo que sabe?

RESPUESTAS

1. Los ciudadanos se presentan ante Edipo para que aclare las causas reales de los infortunios de Tebas, y como buen rey, haga lo correspondiente ante tales situaciones.

2. Si te refieres al sacerdote de Tebas, el exhorta a Edipo, que mediante una revelación de los dioses, pueda consultar al oráculo sobre las grandes desgracias que pesan sobre Tebas.

3. Creonte, es hermano de Yocasta y tio de Edipo, antes de su matrimonio con su madre. Es proclamado rey después del destierro obligado de Edipo.

4. Creonte es enviado como mensajero del rey ante el oráculo. El propósito es saber cómo liberar a Tebas de la peste que lo azota.

5. La revelación es que se tiene que saber todo sobre el asesinato de Layo.

6. Para poder liberar a la ciudad de la peste y purificarlo de la deshonra de la muerte de su antiguo rey.

7. Es uno de los adivinos más reconocidos en Tebas. Es un anciano ciego quien le vaticina el destino a Edipo.

8. Porque desde un inicio, Tiresias se niega a decir respuestas certeras sobre quiénes fueron los asesinos, debido a que sabe que Edipo mató a Layo.

9. Creonte, pero por mandato expreso del Oráculo de Delfos.

10. Muestra una actitud de desesperación, ansiedad y enojo, acusando a Tiresias de poseer una corta visión de profecía o que peor aún, había formado parte del complot contra Layo.

Genealogía de Edipo:

Layo, hijo de Labdac, engendró Edipo junto a Yocasta, la cual se casó con su hijo Edipo y engendraron dos hembras; Antígona e Ismene y dos varones; Etéoles y Polínices.

¿Qué males afligen a Tebas?

La peste se ha adueñado de esta ciudad reinada por Edipo.

¿Qué medidas adopta Edipo para salvar la ciudad?

Edipo manda a Creonte a Apolo Pitio, para informarse de lo que tiene que hacer.

¿Cuál es la respuesta del oráculo?

Éste dice que la manera de quitar el infortunio de la ciudad es desterrando al culpable de la muerte de Layo, que reinó Tebas antes que Edipo.

¿Cuál es la proclama de Edipo?. Señala en ella un ejemplo de ironía trágica.

Proclama que él será el que empezará la investigación.

Agón Edipo-Yocasta: ¿qué oráculo amenazaba a la casa de Layo?; ¿cómo lo interpreta la reina?; ¿qué efecto producen sus palabras en el rey?

Un oráculo, que provenía de los ministros de Apolo, decía que Layo moriría en manos de un hijo suyo.

La reina desmiente al oráculo diciendo que Layo será asesinado por unos salteadores extranjeros en una encrucijada de tres caminos, en Fócide, donde se encuentran los caminos de Delfos y de Daulia. La reina también intenta desmentir al oráculo contando que el hijo, a los tres días de vida, le habían atado los pies y lo habían abandonado en un monte.

Estas palabras hacen que el rey tenga un enorme desorden, le hacen pensar que ese niño abandonado en un monte sea él. Recuerda que de pequeño, en un festival donde se encontraba con sus padres, se le acercó un hombre, que había bebido demasiado, y le dijo que era adoptado, el chico se quedó perplejo y lo preguntó a sus padres, Pólido de Corinto y Mérope de Doria. Éstos, ofendidos, lo tranquilizaron.

¿Cuál es la opinión del coro sobre los oráculos?

Cree que los oráculos de Apolo a Layo se ven menospreciados y el culto de los dioses se va desvaneciendo.

¿Qué noticias trae el mensajero y qué doble efecto producen en el rey?

Anuncia que Pólibo, rey de Corinto, ha fallecido, y que el pueblo de Corinto quiere que él reine. Pero seguida de esta noticia está la verdad, el mensajero le comenta que no se preocupe por lo que decía el oráculo que se casaría con su madre, ya que Pólibo y Mérope no fueron los que lo engendraron. Un pastor sabe la verdad de toda la historia, y Edipo ordena su búsqueda.

¿Por qué Yocasta le impide a Edipo continuar en sus indagaciones?

Porque tiene miedo de salir perjudicada.

¿Qué datos aporta el pastor para la solución definitiva del problema?

Le cuenta toda la verdad a Edipo. Le admite que es hijo de Layo y Yocasta, al tenerle un oráculo les dijo lo que Apolo les había dicho antes de engendrarlo, y lo entregan al mensajero para que lo maten, pero este no tiene valor y lo entrega al criado para que se lo entregue a Pólibo.

Comenta la opinión del coro sobre la felicidad humana:

Dice que la única felicidad humana que existe es la felicidad que parte de la imaginación, la perfecta, la hecha a medida. Estoy de acuerdo con esta opinión ya que esto lo hacemos muchos: crearnos nuestra felicidad ya que la felicidad no existe, puesto que a todo el mundo le falta alguna cosa. Por otra parte nos esta diciendo que la persona más “feliz” de este mundo puede pasar a ser la más desgraciada de este mismo lugar, como le pasó a Edipo.

Resume le relato del 2º mensajero; ¿cuál es la función del mensajero en la tragedia griega?

Llega un mensajero de Corinto para informar a Edipo de la muerte de su padre y de que el pueblo de Corinto quiere proclamarlo rey. Edipo está preocupado por lo que dice el oráculo, es decir, que se casaría con su madre, y entonces el mensajero le cuenta que Pólibo y Mérope eran sus padres adoptivos y que un pastor que servía a Layo se lo entregó para que Pólibo se hiciera cargo de él. Edipo manda a buscar al pastor para esclarecer los hechos.

¿Qué castigo pide Edipo que le impongo Creonte?

Edipo le pide a su cuñado que le eche de la tierra rápidamente, lejos de Tebas, donde ningún mortal pueda nunca más hablarle.

¿Son hereditarias las faltas de los padres? ¿Merece Edipo el castigo que sufre?; comenta el sentido de culpa que aparece en esta obra: ¿es una culpa objetiva o subjetiva?

Aunque a los hijos se nos pegan cosas de los padres no tenemos ninguna culpa de sus faltas.

Edipo sufre por culpa de sus padres, los cuales estaban avisados por Apolo que si concebían a un hijo pasaría lo que pasó con Edipo. Layo y su esposa eran estériles y no podían engendrar hijos, pero querían un hijo. Tras la advertencia de Apolo decidieron tenerlo. Edipo no tiene ninguna culpa de que sus padres fueran imprudentes y no merece ese castigo. Edipo se siente (subjetivamente) culpable, ya que él no había cometido ningún error.

Haz una breve caracterización de Edipo, Yocasta y Creonte:

Edipo es sensible, desgraciado, infeliz e intolerante por negarse a aceptar las predicciones del oráculo.

Yocasta es una esposa que hace a la vez el papel de madre, que también le pertenece, guiando a Edipo.

Creonte es el hombre noble y fiel al rey y a la familia.

En general, todos los personajes son muy humanos en los sentimientos y afectos; complejos en rasgos secundarios e idealizados y ennoblecidos frente a la realidad.

¿Qué significa el “complejo de Edipo”?; ¿te parece apropiada esta expresión freudiana?

Se llama “complejo de Edipo” a la preferencia velada del niño por su madre junto a una aversión clara hacia el padre. Sí, porque este complejo se basa en el mito de Edipo.

¿Hay alguna finalidad didáctica en esta obra?, ¿cuál?

Dos finalidades que he encontrado muy representativas son:

a. La escena en que Edipo duda de Creonte, su fiel y noble amigo. La finalidad didáctica que encuentro en esta conversación es que no se puede dudar de alguien que siempre está a tu lado.

b. El tema que engloba casi toda la historia, o sea, si Edipo es culpable de lo que hicieron sus padres, los errores los tiene que rectificar aquél que los hizo. Ni el hijo, ni el nieto, ni el amigo ni nadie pueden ser inculpados de una culpa que no han cometido.

¿Hay alguna relación entre los males que afligen a Tebas y algún suceso reciente en la vida de Atenas?

La guerra fratricida en la que dos hermanos luchan por el poder de gobernar Tebas podría relacionarse con alguna guerra reciente de Chipre, donde turcos i griegos viven enfrentados y divididos en un mismo territorio.

¿Qué importancia tienen en este drama los oráculos?

Son los que ayudan a encontrar las respuestas a preguntas que nadie sabe responder, y a la vez abre los ojos a la gente, aunque aveces estas estén inseguras de la respuesta.

Aristóteles consideraba modélica esta obra. ¿En qué te parece que radica la perfección formal de esta tragedia?

Con Sófocles llega la poesía trágica de los griegos y la poesía dramática universal, la más consumada perfección artística. Es muy difícil caracterizar su arte, ya que no hay ninguna cualidad que sobresalga, todo esta perfecto.

El diálogo rápido en las escenas de acción, el avance suavizado que mantiene el interés, los personajes con características humanas, complejas y bien caracterizadas, la consideración del coro como un personaje más y su estilo hacen que sea la perfección.

Se ha considerado que Edipo Rey representa:

La inseguridad del ser humano y su fragilidad ante el destino:

En las tragedias, come en esta, los personajes están predestinados. Hay gente, hoy en día que cree en la predestinación, pero encuentro absurdo que alguien pueda pensar que nos montan la vida.

La ceguera ante la propia identidad y ante la de los seres más queridos:

La ceguera de Edipo es por una parte objetiva, ya que no quiere abrir los ojos, pero por otra parte también la considero subjetiva ja que moralmente tampoco los quiere abrir.

La maldición de la honradez:

Ser honrado, aveces puede ser mal visto.

La inestabilidad de la tragedia:

La muerte que comporta la acción de las tragedias esta por encima de la voluntad de los personajes.

El cuestionamento de la justicia divina y humana:

La justicia divina no tiene compasión con los personajes.

PARA SACAR PREGUNTAS TIPO ICFES

TEXTO ANALÍTICO " EDIPO REY "

Edipo Rey es una Obra de Teatro escrita por Sofocles que narra la historia de Edipo, un desventurado principe de Tebas, hijo de Layo y Yocasta. Poco antes de que Layo y Yocasta se casaran el Oráculo de Delfos les advirtio de que el hijo que tuvieran llegaria a ser el asesino de su padre y esposo de su madre. Layo tuvo miedo, y en cuanto nacio Edipo, encargó a uno de sus subditos que matara al niño, pero dicha persona no cumplio con la orden de matar a Edipo solo perforó los pies del bebe y los colgo con una correa de un árbol situado en el monte Citerón, fallando a su lealtad al Rey Layo y también por el horror que le producia la orden que le habian dado.

Por ese lugar paso forbas, un pastor de los rebaños dle rey de Corinto, escucho los grandes lamentos y llanto dle bebé y lo recogio entregandoselo para su cuidado a Polibio. La esposa de Polibio , Peribea se mostró encantada con el bebé y lo cuido con cariño en su casa dandole por nombre Edipo, que significa " El de los Pies Hinchados".

Edipo crecio bajo el cuidado de Polibio y Peribea, y al llegar a los catorce años ya era muy agil en todos los juegos gimnásticos levantando la admiración de muchos oficiales del ejercito que veian en el a un futuro soldado.Uno de sus compañeros de juego con la envidia que le producian las capacidades de Edipo, lo insulto y le dijo que no era más que un hijo adoptadivo y que no tenia honra. Ante todo lo que habia escuchado y atormentado por las dudas. Edipo preguntó a su madre si era adoptivo o no pero Peribea mintiendo le dijo a Edipo que ella era su auténtica madre. Edipo sin embargo, no estaba contento con las respuestas de Peribea y acudio al Oráculo de Delfos, quien le pronosticó que el mataria a su padre y se casaria con su madre y además le aconsejó que nunca volviese a Corinto, lugar donde nacio. Al oir estas palabras Edipo prometio no volver jamás a Corinto y emprendio camino hacia Fócida. En su viaje se encontró a un hombre monstruo "La Esfinge". La Esfinge tenia cabeza, cara y manos de mujer, voz de hombre, cuerpo de perro, cola de serpiente, alas de pájaro y garras de león y desde lo alto de una colina detenia a todo aquel que pasara junto a ella y le hacia una pregunta y si no se la contestaban la esfinge les provocaba la muerte.

Creonte el rey de Tebas tenia una hermana llamada Yocasta. Creonte prometio que la mano de su hermana y el trono de Tebas a aquel que consiguiera descifrar el enigma de La esfinge. Dicho enigma era ¿Cual es el animal que por la mañana tiene cuatro pies, dos al mediodía y tres en la tarde?; Edipo que deseaba la gloria más que nada dio respuesta al misterio de La Esfinge diciendo que era el Hombre; pues en su infancia anda sobre sus manos y sus pies, cuando crece solamente sobre sus pies y en su véjes ayudandose de un bastón como si fuera un tercer pie. La Esfinge evidentemente furiosa porque alguien hubiera dado la respuesta correcta, se suicidó abriéndose la cabeza contra una roca.

Entonces Edipo se caso con Yocasta y vivieron felices durante muchos años teniendo varios hijos cuyos nombres son: Eteocles, Polinice, Antigona e Ismene.

Un día hubo una gran gesta que arraso a todoa la región sin que hubiera remedio alguno y el Oraculo de Delfos informó de que tal calamidad solo desapareceria cuando el asesino de Layo fuese descubierto y echado de Tebas. Edipo animo conciensudamente las investigaciones como buen Rey que era pero estas descubrieron lo que realmente habia ocurrido habia matado a Layo su padre y se habia casado con Yocasta su madre.

Según otras versiones el asesinato se descubrió porque Edipo le enseño a Yocasta el cinturón del anciano al que había matado y que Edipo robo por su valía.

Yocasta despues de este descubrimiento se suicidó y Edipo abrumado por la gran tragedia, creyó no merecer ver más la luz del díay se sacó los ojos con su espada, sus dos hijos le expulsarón de Tebas y Edipo se fue al ática donde vivió de la mendisidad y como un pordiosero durmiendo en las piedras.

Con el viajaba Antigona que le facilitaba la tarea de encontrar alimento y le daba el cariño que requeria. Una vez cerca de Atenas llegarón a Colono santuario y bosque dedicado a las Erinias, que estaba prohibido a los Profanos. Los habitantes de la zona lo identificarón e intentaron matarlo pero las hermosas palabras de Antigona pudieron salvar su vida. Edipo pasó el resto de sus días en casa de Teseo, quien le acogio misericordiosamnte. Otra versión afirma que murio en el propio santuario pero antes de expirar Apolo le prometio que ese lugar seria sagrado y estaria consagrado a el y seria extremadamente provechoso para el pueblo de Atenas.

La historia se desarrolla por el miedo que el padre del protagonista manifiesta hacia la premonición sobre que su hijo seria el que le de muerte en un futuro par ael salvarse y sin pensarlo lo manda asesinar antes de que cumpla su objetivo fatal , pero la desobediencia de un sirviente hace que el niño quede vivo y crezca en otra ciudad, los acontecimientos permiten acercarse a la verdad, la sed de justicia y el amor por la felicidad de su pueblo hacen que Edipo averigue porque suceden todas estas cosasencontrandose con la cruda realidad y desencadenando una serie de hechos donde intervienen acciones como el suicidio para Yocasta, la ceguera provocada por el mismo y el destierro al que se ve obligado hasta el fín de sus días quedando acompañado unicamente por su hija Antigona quien le acompañara a cargar la cruz de su infinita pena y verguenza.

El trauma que más me llamó la atención es que el ser humano muchas veces se deja guiar por simples premoniciones como si fuese un juguete dekl destino sin analizar antes las posibilidades de cambio que pureede tener es en el futuro; siempre hacemos responsables de nuestros errores a los demás o al mismo Dios sin pensar que somos unicamente nososotros aquellos dueños exclusivos de nuestras libertad por eso dicen que el hombre es dueño de lo que dice y esclavo de lo que oculta.

EDIPO REY : (Traducción: Assela Alamillo). Editorial Gredos.Biblioteca Clásica Gredos, nº40

TEXTOS Y PREGUNTAS

1. Edipo sale de su palacio seguido de dos ayudantes y contempla a un grupo de ancianos y de jóvenes que están sentados en las gradas del altar. Edipo les dirige estas palabras: EDIPO.- ¡Oh hijos, descendencia nueva del antiguo Cadmo!. ¿Por qué estáis en actitud sedente ante mí, coronados con ramos de suplicantes?. La ciudad está llena de incienso, a la vez que de cantos de súplica y de gemidos...

Sófocles, EDIPO REY, vv. 1-5

PREGUNTAS:1. ¿Di el nombre de la ciudad a la que se hace referencia en el texto?2. Explica el origen de dicha ciudad y por quién fue fundada. 2. El sacerdote del templo de Zeus, que se encuentra entre el grupo de ancianos, responde a las palabras de Edipo: SACERDOTE. - ¡Oh Edipo , que reinas en mi país ! Ves de qué edad somos los que nos sentamos cerca de tus altares: unos, sin fuerzas aún para volar lejos; otros, torpes por la vejez, somos sacerdotes - yo lo soy de Zeus -, y otros, escogidos entre los aún jóvenes. El resto del pueblo con sus ramos permanece sentado en las plazas en actitud de súplica, junto a los dos templos de Palas y junto a la ceniza profética de Ismeno.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 14-21PREGUNTAS:1. En el texto se hace mención a dos dioses del Panteón olímpico. ¿A cuáles? ¿Qué sabes de ellos?2. El sacerdote se dirige a Edipo como “gobernante de un país” ¿A qué país hace referencia el sacerdote? ¿Cómo llegó Edipo a tal circunstancia? 3. El sacerdote de Zeus explica a Edipo su presencia y la de sus acompañantes ante el palacio de Edipo. SACERDOTE.- .....La ciudad, como tú mismo puedes ver, está ya demasiado agitada y no es capaz todavía de levantar la cabeza de las profundidades por la sangrienta sacudida. Se debilita en las plantas fructíferas de la tierra, en los rebaños de bueyes que pacen y en los partos infecundos de las mujeres. Además, la divinidad que produce la peste, precipitándose, aflige la ciudad. ¡Odiosa epidemia, bajo cuyos efectos está despoblada la morada Cadmea mientras el negro Hades se enriquece entre suspiros y lamentos!...

Sófocles, EDIPO REY, vv. 22-30PREGUNTAS:1. ¿Por qué razón el sacerdote llama a Tebas “la morada Cadmea”?2. También se hace mención al “negro Hades”. Habla todo lo que sepas sobre esta divinidad. 4. El sacerdote del templo de Zeus considera a Edipo “el primero de los hombres” y liberador del azote de la “cruel cantora”. SACERDOTE.- Ni yo ni estos jóvenes estamos sentados como suplicantes por considerarte igual a los dioses, pero sí el primero de los hombres en los sucesos de la vida y en las intervenciones de los dioses. Tú que, al llegar, liberaste la ciudad Cadmea del tributo que ofrecíamos a la cruel cantora y, además, sin haber visto nada más in haber sido informado por nosotros, sino con la ayuda de un dios, se dice y se cree que enderezaste nuestra vida.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 31-39PREGUNTAS:1. ¿A qué personaje mitológico se hace referencia en el texto cuando se hace mención a la cruel cantora?. Describe a este personaje.2. ¿Qué relación tiene Edipo con la “cruel cantora”?. Explica todo lo que sepas en relación a ello. 5. El sacerdote sigue hablado con Edipo y le pide que intervenga para salvar a la ciudad de Tebas. SACERDOTE.- ¡Ea, oh el mejor de los mortales!, endereza la ciudad. ¡Ea!, apresta tu guardia, porque esta tierra ahora te celebra como su salvador por el favor de antaño. Que de ninguna manera recordemos de tu reinado que vivimos, primero, en la prosperidad, pero caímos después; antes bien, levanta con firmeza la ciudad. Con favorable augurio, nos procuraste entonces la fortuna. Sénos también igual en esta ocasión. Pues, si vas a gobernar esta tierra, como lo haces, es mejor reinar con hombres en ella que vacía, que nada es una fortaleza ni una nave privada de hombres que las pueblen.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 46-57PREGUNTAS:1. ¿Por qué razón el sacerdote dice que la ciudad de Tebas tiene a Edipo como “su salvador por un favor de antaño? ¿A qué “favor” se hace referencia? 2. ¿Qué le está ocurriendo a la ciudad de Tebas para que el sacerdote pida a Edipo su intervención?

6. Edipo comunica al sacerdote de Zeus y a todo el pueblo tebano congregado ante su palacio la decisión que ha tomado para salvar la ciudad. EDIPO. -... El único remedio que he encontrado, después de reflexionar a fondo, es el que he tomado: envié a Creonte, hijo de Meneceo, mi propio cuñado, a la morada Pítica de Febo, a fin de que se enterara de lo que tengo que hacer o decir para proteger esta ciudad. Y ya hoy mismo, si lo calculo en comparación con el tiempo pasado, me inquieta qué estará haciendo, pues, contra lo que es razonable, lleva ausente más tiempo del fijado. Sería yo malvado si, cuando llegue, no cumplo todo cuanto el dios manifieste.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 68-77PREGUNTAS:1. En este texto se habla de Creonte. Di lo que sepas sobre este personaje.2. También se hace mención a la morada Pítica de Febo. ¿En qué ciudad estaba situada esta morada? ¿A qué divinidad se le conoce con el epíteto de “Febo”?. Di lo que sepas sobre esta divinidad.

7. . Creonte informa a Edipo sobre las palabras que escuchó en su visita a la morada Pítica de Febo y del modo en que la ciudad de Tebas se salvará. CREONTE. - Diré las palabras que escuché de parte del dios. El soberano Febo nos ordenó, claramente, arrojar de la región una mancha que existe en esta tierra y no mantenerla para que llegue a ser irremediable.EDIPO. - ¿Con qué expiación? ¿Cuál es la naturaleza de la desgracia?CREONTE. - Con el destierro o liberando un antiguo asesinato con otro, puesto que esta sangre es la que está sacudiendo la ciudad.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 95-101PREGUNTAS:1. ¿Quién es el “soberano Febo”?. Di todo lo que sepas sobre esta divinidad.2. Creonte habla de “arrojar de la región una mancha que existe” en la ciudad de Tebas ¿A qué “mancha” se refiere? 8. Creonte, en su diálogo con Edipo, hace mención a Layo, un anterior soberano de Tebas y a su asesinato. CREONTE. - Teníamos nosotros, señor, en otro tiempo a Layo como soberano de esta tierra, antes de que tú rigieras rectamente esta ciudad.EDIPO. - Lo sé por haberlo oído, pero nunca lo vi. CREONTE. - Él murió y ahora se nos prescribe claramente que tomemos venganza de los culpables con violencia.EDIPO. - ¿En qué país pueden estar? ¿Dónde podrá encontrarse la huella de una antigua culpa, difícil de investigar?CREONTE. - Afirmó que en esta tierra...

Sófocles, EDIPO REY, vv. 103-110PREGUNTAS:1. ¿Quién era Layo? ¿Cómo murió?2. Di el nombre de su descendiente y qué hizo Layo con éste cuando era pequeño. Explica lo ocurrido 9. Diálogo de Creonte y Edipo en el que el primero explica las razones por las cuales, en su momento, no se pudo vengar la muerte de Layo. CREONTE. - Eso era lo que se creía. Pero, después que murió Layo, nadie surgía como su vengador en medio de las desgracias.EDIPO. - ¿Qué tipo de desgracia se presentó que impedía, caída así la soberanía, averiguarlo? CREONTE. -La Esfinge, de enigmáticos cantos, nos determinaba a atender a lo que nos estaba saliendo al paso, dejando de lado lo que no teníamos a la vista.


PREGUNTAS:1. Creonte habla de la muerte de Layo ¿cómo ocurrió?. Cuenta lo que sepas sobre este hecho.2. ¿Qué influencia tuvo “la Esfinge, de enigmáticos cantos” en la vida de Edipo?. Describe este personaje mitológico y cuéntanos todo lo que sepas sobre este episodio. 10. El sacerdote de Zeus y sus acompañantes han oído los oráculos de Febo Apolo de boca de Creonte: hay que vengar el asesinato de Layo. SACERDOTE. -Hijos, levantémonos.... ¡Ojalá que Febo, el que ha enviado estos oráculos, llegue como salvador y ponga fin a la epidemia!

Sófocles, EDIPO REY, 147-150 PREGUNTAS:1. Escribe todo lo que sepas sobre el dios griego Apolo.2. ¿A qué “epidemia” hace referencia el sacerdote?. ¿Qué ha ocurrido en la ciudad de Tebas?

11. Intervención del Coro después de que Creonte ha dado a conocer la solución para que Tebas se libere de la epidemia: se debe vengar la muerte de Layo. CORO.Estrofa 1:¡Oh dulce oráculo de Zeus! ¿Con qué espíritu has llegado desde Pito, la rica en oro, a la ilustre Tebas? Mi ánimo está tenso por el miedo, temblando de espanto, ¡oh dios, a quien se le dirigen agudos gritos, Delios, sanador!. Por ti estoy lleno de temor. ¿Qué obligación de nuevo me vas a imponer, bien inmediatamente o después del transcurrir de los años?...

Sófocles, EDIPO REY, vv. 151-157PREGUNTAS:1. ¿A qué ciudad se hace referencia con el nombre de “Pito, la rica en oro”? ¿Qué relación hay entre esta ciudad y el dios Apolo?2. En este coro se hace mención a otra divinidad del panteón olímpico. ¿ A cuál?. Cuéntanos todo lo que sepas sobre ella. 12. El Coro de ancianos tebanos sigue su declamación. Pide que se hagan visibles algunas divinidades olímpicas, que han ayudado al pueblo tebano en ocasiones anteriores. COROAntistrofa 1.ªTe invoco la primera, hija de Zeus, inmortal Atenea, y a tu hermana, Ártemis, protectora del país, que se asienta en glorioso trono en el centro del ágora, y a Apolo el que flecha a distancia. ¡Ay! Haceos visibles para mí, los tres, como preservadores de la muerte. Si ya anteriormente, en socorro de una desgracia sufrida por la ciudad, conseguisteis arrojar del lugar el ardor de la plaga, presentaos también ahora.


PREGUNTAS:1. En esta antistrofa, el Coro invoca a cuatro divinidades griegas. Elige una de ellas y haz su “ficha divina”. Dinos: su nombre latino, quiénes fueron sus padres, cuáles son sus atributos, con qué otros personajes se relaciona y cuéntanos algún hecho importante dentro de su historia mitológica.2. El Coro nos informa de “una desgracia sufrida por la ciudad de Tebas” ¿De qué desgracia se trata?. Habla todo lo que sepas de este asunto. 13. El Coro de ancianos tebanos indica que la situación de Tebas es insostenible. COROEstrofa 2. ª¡Ay de mí! Soporto dolores sin cuento. Todo mi pueblo está enfermo y no existe el arma de la reflexión con la que uno se pueda defender. Ni crecen los frutos de la noble tierra ni las mujeres tienen que soportar quejumbrosos esfuerzos en sus partos. Y uno tras otro, cual rápido pájaro, puedes ver que se precipitan, con más fuerza que el fuego irresistible, hacia la costa del dios de las sombras.


PREGUNTAS:1. ¿Por qué el coro dice que “el pueblo tebano está enfermo”? ¿De qué enfermedad se está hablando? ¿Cómo se solucionará esta situación?2. En este segunda estrofa, el Coro hace mención al “dios de las sombras”¿ De qué divinidad se trata?. Haz su “ficha divina”. Dinos: su nombre latino, quiénes fueron sus padres, cuáles son sus atributos, con qué otros personajes se relaciona y cuéntanos algún hecho importante dentro de su historia mitológica. 14. El Coro considera que Ares, divinidad guerrera odiada por los mortales y por los mismos dioses, representa en este caso la epidemia que sufre Tebas y que también trae la muerte. COROEstrofa 3. ªConcede que el terrible Ares, que ahora sin la protección de los escudos me abrasa saliéndome al encuentro a grandes gritos, se dé la vuelta en su carrera, lejos de los confines de la patria, bien hacia el inmenso lecho de Anfitrite, bien hacia la inhóspita agitación de los puertos tracios. Pues si la noche deja algo pendiente, a terminarlo después llega el día. A ése, ¡oh tú, que repartes las fuerzas de los abrasadores relámpagos, oh Zeus padre!, destrúyelo bajo tu rayo.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 190-202PREGUNTAS:1. El Coro nos habla de Ares, dios de la guerra, como responsable de la epidemia que sufre Tebas. Haz su “ficha divina”. Dinos: su nombre latino, quiénes fueron sus padres, cuáles son sus atributos, con qué otros personajes se relaciona y cuéntanos algún hecho importante dentro de su historia mitológica.2. También se ha mención a una nereida Anfitrite ¿Con qué divinidad se relaciona a esta personaje mitológico?. Habla todo lo que sepas de ella. 15. El Coro de ancianos tebanos invoca, en esta ocasión, a los dioses Apolo, Ártemis y Baco.

COROAntístrofa 3. ª Soberano Apolo Liceo, quisiera que tus flechas invencibles que parten de cuerdas trenzadas en oro se distribuyeran, colocadas delante, como protectoras y, también, las antorchas llameantes de Ártemis con las que corre por los montes de Licia. Invoco al de la mitra de oro, el que da nombre a esta región, a Baco, el de rojizo color, al del evohé, compañero de las ménades, ¡que se acerque resplandeciente con refulgente antorcha contra el dios odioso entre los dioses!

Sófocles, EDIPO REY, vv. 203-215PREGUNTAS:1. En esta antistrofa, el Coro invoca a tres divinidades griegas. Elige una de ellas y haz su “ficha divina”. Dinos: su nombre latino, quiénes fueron sus padres, cuáles son sus atributos, con qué otros personajes se relaciona y cuéntanos algún hecho importante dentro de su historia mitológica.2. La mención que hace el coro sobre “el dios odioso entre los dioses”. ¿A qué divinidad hace referencia?. Haz su “ficha divina”. Dinos: su nombre latino, quiénes fueron sus padres, cuáles son sus atributos, con qué otros personajes se relaciona y cuéntanos algún hecho importante dentro de su historia mitológica. 16. Edipo se dirige al Coro de ancianos tebanos y les presenta las medidas que ha decidido tomar con aquellos ciudadanos que oculten al asesino de Layo. EDIPO.- ... Pero, como ahora he venido a ser un ciudadano entre ciudadanos, os diré a todos vos otros, cadmeos, lo siguiente: aquel de vosotros que sepa por obra de quién murió Layo, el hijo de Lábdaco, le ordeno que me lo revele todo... Si alguien, a su vez, conoce que el autor es otro de otra tierra, que no calle. Yo le concederé la recompensa a la que se añadirá mi gratitud. Si, por el contrario, calláis y alguno temiendo por un amigo o por sí mismo trata de rechazar esta orden, lo que haré con ellos debéis escucharme. Prohíbo que en este país,..., alguien acoja y dirija la palabra a este hombre..., y que se haga partícipe con él en súplicas o sacrificios a los dioses y que le permita las abluciones . Mando que todos le expulsen, sabiendo que es una impureza para nosotros, según me lo acaba de revelar el oráculo pítico del dios. Ésta es la clase de alianza que yo tengo para con la divinidad y para el muerto. Y pido solemnemente que, el que a escondidas lo ha hecho, sea en solitario, sea en compañía de otros, desventurado, consuma su miserable vida de mala manera. E impreco para que, si llega a estar en mi propio palacio y yo tengo conocimiento de ello, padezca yo lo que acabo de desear para éstos. Y a vosotros os encargo que cumpláis todas estas cosas por mí mismo, por el dios y por este país tan consumido en medio de esterilidad y desamparo de los dioses.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 216-239PREGUNTAS:1. ¿Cómo murió Layo?2. En el texto se hace mención a Lábdaco como padre de Layo. ¿Qué sabes sobre la fundación de Tebas y sobre las distintas regencias que tuvo la ciudad hasta que Layo ocupó el trono? 17. Edipo menciona a diferentes personajes ligados a la historia de Tebas. Ahora, cuando yo soy el que me encuentro con el poder que antes tuvo aquél, en posesión del lecho y de la mujer fecundada, igualmente, por los dos, y hubiéramos tenido en común el nacimiento de hijos comunes, si su descendencia no se hubiera malogrado... por todo esto yo, como si mi padre fuera, lo defenderé y llegaré a todos los medios tratando de capturar al autor del asesinato para provecho del hijo de Lábdaco, descendiente de Polidoro y de su antepasado Cadmo, y del antiguo Agenor.


PREGUNTAS:1. En el texto Edipo enumera la genealogía de la familia real de Tebas. Haz un resumen sobre la ciudad de Tebas en el que aparezcan reflejados los nombres de Agenor, Cadmo, Polidoro, Lábdaco y Layo.2. Edipo nos dice que, en este momento, se encuentra desempeñando las mismas funciones que antes tuvo Layo. Incluso nos menciona que está casado con la misma esposa, ¿A qué personaje se refiere?. Habla todo lo que sepas de ella. 18. Entrada en escena del adivino Tiresias. EDIPO. - ¡Oh Tiresias, que todo lo manejas, lo que debe ser enseñado y lo que es secreto, los asuntos del cielo y los terrenales! Aunque no ves, comprendes, sin embargo, de qué mal es víctima nuestra ciudad. A ti te reconocemos como único defensor y salvador de ella, señor. Porque Febo, si es que no lo has oído a los mensajeros, contestó a nuestros embajadores que la única liberación de esta plaga nos llegaría si, después de averiguarlo correctamente, dábamos muerte a los asesinos de Lato o les hacíamos salir desterrados del país.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 300-309 PREGUNTAS:1. ¿Quién era Tiresias? ¿Cuál fue la causa de su ceguera?2. Comenta el papel fundamental que desempeña este adivino en el “Edipo Rey”. 19. Tiresias revela a Edipo quién ha sido el asesino de Layo.

TIRESIAS. - ... Y yo te insto a que permanezcas leal al edicto que has proclamado antes y a que no nos dirijas la palabra ni a éstos ni a mí desde el día de hoy, en la idea de que tú eres el azote impuro de esta tierra...EDIPO. - .... Dilo, de nuevo, para que lo aprenda mejor.TIRESIAS. - ¿No has escuchado antes? ¿0 es que tratas de que hable?EDIPO. - No como para decir que me es comprensible. Dilo de nuevo.TIRESIAS. - Afirmo que tú eres el asesino del hombre acerca del cual están investigando.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 350-362PREGUNTAS:1. Tiresias habla de un “edicto” que Edipo ha proclamado ante el pueblo tebano. ¿En qué consiste este edicto?2. Explica la última afirmación que dice Tiresias en este texto (a saber: Afirmo que tú eres el asesino del hombre acerca del cual están investigando)

20. Tiresias sigue con las acusaciones contra Edipo. TIRESIAS. - En ese caso, ¿digo también otras cosas para que te irrites aún más?EDIPO. -Di cuanto gustes, que en vano será dicho.TIRESIAS. - Afirmo que tú has estado conviviendo muy vergonzosamente, sin advertirlo, con los que te son más queridos y que no te das cuenta en qué punto de desgracia estás.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 363-367PREGUNTAS:1. Tiresias nos dice que Edipo ha estado conviviendo muy vergonzosamente con los que más le son queridos ¿A qué personajes hace referencia?2. Contesta a la última parte del texto: ¿En qué punto de desgracia se encuentra Edipo en estos momentos?. Haz una breve exposición sobre este tema. 21. Respuesta de Edipo ante las acusaciones de Tiresias. EDIPO. -¿Crees tú, en verdad, que vas a seguir diciendo alegremente esto?TIRESIAS. - Sí, si es que existe alguna fuerza en la verdad.EDIPO. - Existe, salvo para ti. Tú no la tienes, ya que estás ciego de los oídos, de la mente y de la vista.TIRESIAS. - Eres digno de lástima por echarme en cara cosas que a ti no habrá nadie que no te reproche pronto.EDIPO. -Vives en una noche continua, de manera que ni a mí, ni a ninguno que vea la luz, podrías perjudicar nunca.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 368-375PREGUNTAS:1. ¿Cuál fue la causa de la ceguera de Tiresias?2. Comenta el papel fundamental que desempeña este adivino en el “Edipo Rey”. 22. Edipo culpa a Creonte y a Tiresias de querer expulsarlo del país. EDIPO. - ... Creonte, el que era leal, el amigo desde el principio, desea expulsarme deslizándose a escondidas, tras sobornar a semejante hechicero, maquinador y charlatán engañoso, que sólo ve en las ganancias y es ciego en su arte! Porque, ¡ea!, dime, ¿en qué fuiste tú un adivino infalible? ¿Cómo es que no dijiste alguna palabra que liberara a estos ciudadanos cuando estaba aquí la perra cantora?


PREGUNTAS:1. Edipo culpa a Creonte y a Tiresias de los males que aquejan a la ciudad de Tebas. Di todo lo que sepas sobre estos dos personajes.2. ¿Quién era “la perra cantora”? ¿Qué relación existe entre Edipo y este personaje? 23. Edipo informa a Tiresias de cómo venció a la Esfinge. Y, ciertamente, el enigma no era propio de que lo discurriera cualquier persona que se presentara, sino que requería arte adivinatoria que tú no mostraste tener, ni procedente de las aves ni conocida a partir de alguno de los dioses. Y yo, Edipo , el que nada sabía, llegué y la hice callar consiguiéndolo por mi habilidad,...


PREGUNTAS:1. ¿Cómo consiguió vencer Edipo a la Esfinge? ¿De qué “habilidad” se habla en el texto2. ¿Quién era el adivino Tiresias? 24. Palabras de Tiresias. TIRESIAS. -Aunque seas el rey, se me debe dar la misma oportunidad de replicarte, al menos con palabras semejantes. También yo tengo derecho a ello, ya que no vivo sometido a ti sino a Loxias, de modo que no podré ser inscrito como seguidor de Creonte, jefe de un partido. Y puesto que me has echado en cara que soy ciego, te digo: aunque tú tienes vista, no ves en qué grado de desgracia te

encuentras ni dónde habitas ni con quiénes transcurre tu vida. ¿Acaso conoces de quiénes desciendes?


PREGUNTAS:1. Tiresias comenta que Edipo, en una intervención anterior, le ha echado en cara que es ciego. Cuenta todo lo que sepas sobre el origen de la ceguera de Tiresias.2. Contesta a la pregunta planteada por Tiresias a Edipo: ¿Acaso conoces de quiénes desciendes? 25. Palabras de Tiresias. TIRESIAS.- ...Eres, sin darte cuenta, odioso para los tuyos, tanto para los de allí abajo como para los que están en la tierra, y la maldición que por dos lados te golpea, de tu madre y de tu padre, con paso terrible te arrojará, algún día, de esta tierra, y tú, que ahora ves claramente, entonces estarás en la oscuridad. ¡Qué lugar no será refugio de tus gritos!, ¡qué Citerón no los recogerá cuando te des perfecta cuenta del infausto matrimonio en el que tomaste puerto en tu propia casa después de conseguir una feliz navegación!

Sófocles, EDIPO REY, vv. 415-424PREGUNTAS:1. Comenta las palabras dichas por Tiresias: Eres, sin darte cuenta, odioso para los tuyos, tanto para los de allí abajo como para los que están en la tierra, y la maldición que por dos lados te golpea, de tu madre y de tu padre, con paso terrible te arrojará, algún día, de esta tierra, y tú, que ahora ves claramente, entonces estarás en la oscuridad.2. ¿Qué relación hay entre el monte Citerón y la figura de Edipo?. Cuenta todo lo que sepas sobre ella. 26. Últimas palabras de Tiresias antes de retirarse del palacio de Edipo. TIRESIAS.- ... Y te digo: ese hombre que, desde hace rato, buscas con amenazas y con proclamas a causa del asesinato de Layo está aquí. Se dice que es extranjero establecido aquí, pero después saldrá a la luz que es tebano por su linaje y no se complacerá de tal suerte. Ciego, cuando antes tenía vista, y pobre, en lugar de rico, se trasladará a tierra extraña tanteando el camino con un bastón. Será manifiesto que él mismo es, a la vez, hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de la mujer de la que nació y de la misma raza, así como asesino de su padre.


PREGUNTAS:1. Comenta las predicciones que dice Tiresias: ese hombre que, ...buscas con amenazas y con proclamas a causa del asesinato de Layo está aquí. Se dice que es extranjero establecido aquí, pero después saldrá a la luz que es tebano por su linaje... Ciego, cuando antes tenía vista, y pobre, en lugar de rico, se trasladará a tierra extraña tanteando el camino con un bastón. Será manifiesto que él mismo es... hermano y padre de sus propios hijos, hijo y esposo de la mujer de la que nació y de la misma raza, así como asesino de su padre.2. ¿Qué papel desempeñó Tiresias en la investigación que Edipo llevaba acabo a cerca del asesino de Layo? 27. Creonte informa a su hermana, Yocasta, de las intenciones de Edipo. CREONTE.- Hermana, Edipo, tu esposo, pretende llevar a cabo decisiones terribles respecto a mí, habiendo elegido entre dos calamidades: o desterrarme de la patria o, tras hacerme prisionero, matarme.EDIPO.- Asiento. Pues le he sorprendido, mujer, tramando contra mi persona con mañas ruines.CREONTE.- ¡Que no sea feliz, sino que perezca maldito, si he realizado contra ti algo de lo que me imputas! YOCASTA.- ¡Por los dioses!, Edipo, da crédito a esto, sobre todo si sientes respeto ante un juramento en nombre de los dioses y, después, también por respeto a mí y a los que están ante ti.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 639-648PREGUNTAS:1. ¿Por qué Creonte dice que Edipo “pretende llevar a cabo decisiones terribles contra él”. ¿Qué ha ocurrido?2. Es la primera ocasión que aparece Yocasta en escena. ¿Qué sabes sobre este personaje? 28. Edipo hace saber a su esposa Yocasta que Creonte lo ha acusado del asesinato de Layo. YOCASTA. - ¡En nombre de los dioses! Dime también a mi, señor, por qué asunto has concebido semejante enojo.EDIPO. - Hablaré. Pues a ti, mujer, te venero más que a éstos. Es a causa de Creonte y de la clase de conspiración que ha tramado contra mí.YOCASTA. - Habla, si es que lo vas a hacer para denunciar claramente el motivo de la querella.EDIPO. - Dice que yo soy el asesino de Layo.YOCASTA. - ¿Lo conoce por sí mismo o por haberlo oído decir a otro?EDIPO. - Ha hecho venir a un desvergonzado adivino, ya que su boca, por lo que a él en persona concierne, está completamente libre.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 698-706PREGUNTAS:

1. ¿A quién se está refiriendo Edipo cuando habla de un “desvergonzado adivino”? ¿Cuál es la intervención de este adivino en esta obra?2. Cuenta cómo fue el asesinato de Layo. ¿Realmente Edipo fue su asesino? 29.

Yocasta narra a Edipo la muerte de Layo y la del hijo de ambos. Una vez le llegó a Layo un oráculo - no diré que del propio Febo, sino de sus servidores - que decía que tendría el destino de morir a manos del hijo que naciera de mí y de él. Sin embargo, a él, al menos según el rumor, unos bandoleros extranjeros le mataron en una encrucijada de tres caminos. Por otra parte, no habían pasado tres días desde el nacimiento del niño cuando Layo, después de atarle juntas las articulaciones de los pies, le arrojó, por la acción de otros, a un monte infranqueable.Por tanto, Apolo ni cumplió el que éste llegara a ser asesino de su padre ni que Layo sufriera a manos de su hijo la desgracia que él temía... Por ello, tú para nada te preocupes, pues aquello en lo que el dios descubre alguna utilidad, él en persona lo da a conocer sin rodeos.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 711-725PREGUNTAS:1. En este fragmento se narra la muerte de Layo y del hijo nacido de Layo y Yocasta ¿Qué otras cosas sabes sobre estos tres personajes?2. También se hace referencia a una divinidad olímpica. ¿Por qué se le llama Febo?. Cuenta todo lo que sepas sobre ella. 30. Edipo comienza a darse cuenta de lo que realmente ha hecho. EDIPO.- Al acabar de escucharte, mujer, ¡qué delirio se ha apoderado de mi alma y qué agitación de mis sentidos! CREONTE.- ¿A qué preocupación te refieres que te ha hecho volverte sobre tus pasos?EDIPO.- Me pareció oírte que Layo había sido muerto en una encrucijada de tres caminos.YOCASTA.- Se dijo así y aún no se ha dejado de decir...EDIPO.- ... Y dime, ¿qué aspecto tenía Layo y de qué edad era?YOCASTA. - Era fuerte, con los cabellos desde hacía poco encanecidos, y su figura no era muy diferente de la tuya.EDIPO. - ¡Ay de mí, infortunado! Paréceme que acabo de precipitarme a mí mismo, sin saberlo, en terribles maldiciones.YOCASTA. - ¿Cómo dices? No me atrevo a dirigirte la mirada, señor.EDIPO. - Me pregunto, con tremenda angustia, si el adivino no estaba en lo cierto, y me lo demostrarás mejor, si aún me revelas una cosa.YOCASTA. - En verdad que siento temor, pero a lo que me preguntes, si lo sé, contestaré.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 726-749PREGUNTAS:1. Comenta la frase que Edipo ha escuchado de labios de Yocasta: Me pareció oírte que Layo había sido muerto en una encrucijada de tres caminos.2. ¿A qué adivino hace mención Edipo cuando dice “Me pregunto, con tremenda angustia, si el adivino no estaba en lo cierto...? ¿Qué sabes sobre este personaje? 31. Edipo informa a Yocasta sobre unos hechos que le ocurrieron cuando era joven. EDIPO.- .... He aquí que en un banquete, un hombre saturado de bebida, refiriéndose a mí, dice, en plena embriaguez, que yo era un falso hijo de mi padre... Sin que mis padres lo supieran, me dirigí a Delfos, y Febo me despidió sin atenderme en aquello por lo que llegué, sino que se manifestó anunciándome, infortunado de mí, terribles y desgraciadas calamidades: que estaba fijado que yo tendría que unirme a mi madre y que traería al mundo una descendencia insoportable de ver para los hombres y que yo sería asesino del padre que me había engendrado.


PREGUNTAS:1. ¿Por qué Edipo dice que “era un falso hijo de mi padre”. Comenta todo lo que sepas sobre este hecho.2. Comenta las palabras dichas a Edipo en el oráculo de Apolo: que estaba fijado que yo tendría que unirme a mi madre y que traería al mundo una descendencia insoportable de ver para los hombres y que yo sería asesino del padre que me había engendrado. 32. Fragmento en el que Edipo cuenta a Yocasta que ha matado a alguien en una encrucijada de caminos. EDIPO.- ...Cuando en mi viaje estaba cerca de ese triple camino, un heraldo y un hombre, cual tú describes, montado sobre un carro tirado por potros, me salieron al encuentro. El conductor y el mismo anciano me arrojaron violentamente fuera del camino. Yo, al que me había apartado, al conductor del carro, le golpeé movido por la cólera. Cuando el anciano ve desde el carro que me aproximo, apuntándome en medio de la cabeza, me golpea con la pica de doble punta. Y él no pagó por igual, sino que, inmediatamente, fue golpeado con el bastón por esta mano y, al punto, cae redondo de espaldas desde el carro. Maté a todos.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 801-813PREGUNTAS:1. ¿A quién mata Edipo en este “triple camino”? ¿Qué sabes de este personaje?

2. Haz un breve resumen en el que relates lo que descubrió Edipo acerca de su descendencia. 33. Diálogo entre Yocasta y Edipo sobre las circunstancias de la muerte de Layo. YOCASTA.- ¿Qué palabras especiales me has oído?EDIPO.- Decías que él afirmó que unos ladrones le habían matado. Si aún confirma el mismo número, yo no fui el asesino, pues no podría ser uno solo igual a muchos. Pero si dice que fue un hombre que viajaba en solitario, está claro: el delito me es imputable.YOCASTA.- Ten por seguro que así se propagó la noticia, y no le es posible desmentirla de nuevo, puesto que la ciudad, no yo sola, lo oyó.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 841-850PREGUNTAS:1. ¿A qué personaje están esperando Edipo y Yocasta? Comenta la frase que presumiblemente ha dicho este personaje: ...él afirmó que unos ladrones le habían matado. Si aún confirma el mismo número, yo no fui el asesino, pues no podría ser uno solo igual a muchos. 2. ¿Qué importancia tiene este personaje en el desarrollo posterior de la obra? 34. Un mensajero llega a Tebas. Se presenta a Yocasta y anuncia la muerte de Pólibo. MENSAJERO.- Buenas nuevas para tu casa y para tu esposo, mujer.YOCASTA.- ¿Cuáles son? ¿De parte de quién vienes?MENSAJERO.- De Corinto. Ojalá te complazca - ¿cómo no? - la noticia que te daré a continuación, aunque tal vez te duelas.YOCASTA.- ¿Qué es? ¿Cómo puede tener ese doble efecto?MENSAJERO.- Los habitantes de la región del Corinto le van a designar rey, según se ha dicho allí.YOCASTA.- ¿Por qué? ¿No está ya el anciano Pólibo en el poder?MENSAJERO.- No, ya que la muerte lo tiene en su tumba.YOCASTA.- ¿Cómo dices? ¿Ha muerto el padre de Edipo?MENSAJERO.- Que sea merecedor de muerte, si no digo la verdad.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 934-944PREGUNTAS:1. ¿Quién en Pólibo? ¿Qué relación existe entre Pólibo y Edipo?2. El mensajero anuncia a Yocasta que Pólibo ha muerto. ¿Qué repercusiones tiene esta noticia para Edipo?

35. Diálogo entre Edipo y un mensajero. Edipo conoce, por labios de este, su verdadero linaje. MENSAJERO.- ¿Cuál es la mujer por la que teméis?EDIPO.- Por Mérope, anciano, con la que vivía Pólibo.MENSAJERO.- ¿Qué hay en ella que os induzca al temor?EDIPO.- Un oráculo terrible de origen divino, extranjero...Loxias afirmó, hace tiempo, que yo había de unirme con mi propia madre y coger en mis manos la sangre de mi padre. Por este motivo habito desde hace años muy lejos de Corinto, feliz, pero, sin embargo, es muy grato ver el semblante de los padres.MENSAJERO.- ¿Acaso por temor a estas cosas estabas desterrado de allí?EDIPO.- Por el deseo de no ser asesino de mi padre, anciano.MENSAJERO.- ¿Por qué, pues, no te he liberado yo de este recelo, señor, ya que bien dispuesto llegué? ...¿No sabes que, con razón, nada debes temer?EDIPO.- ¿Cómo no, si soy hijo de esos padres?MENSAJERO.- Porque Pólibo nada tenía que ver con tu linaje.EDIPO.- ¿Cómo dices? ¿Que no me engendró Pólibo?...MENSAJERO.- No te engendramos ni aquél ni yo.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 989-1020PREGUNTAS:1. Cuenta todo lo que sepas sobre Pólibo y Mérope y de su relación con Edipo.2. Loxias es un epíteto relacionado con Apolo, divinidad griega de los oráculos. Haz su “ficha divina”. Dinos: su nombre latino, quiénes fueron sus padres, cuáles son sus atributos, con qué otros personajes se relaciona y cuéntanos algún hecho importante dentro de su historia mitológica. 36. Diálogo entre Edipo y un mensajero corintio que se presenta en su palacio. EDIPO.- Entonces, ¿en virtud de qué (Pólibo) me llamaba hijo?MENSAJERO.- Por haberte recibido como un regalo – entérate - de mis manos.EDIPO.-Y ¿a pesar de haberme recibido así de otras manos, logró amarme tanto?MENSAJERO.- La falta hasta entonces de hijos le persuadió del todo.EDIPO.- Y tú, ¿me habías comprado o encontrado cuando me entregaste a él?MENSAJERO.- Te encontré en los desfiladeros selvosos del Citerón....Allí estaba al cuidado de pequeños rebaños montaraces...Y así fui tu salvador en aquel momento.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 1021-1026PREGUNTAS:

1. El mensajero le dice a Edipo que Pólibo recibió a Edipo cuando era niño como “regalo de este mensajero”. ¿Qué sabes de este hecho? Comenta todo lo que sepas sobre este hecho.2. Comenta las siguientes frases dichas por el mensajero a Edipo: “Te encontré en los desfiladeros selvosos del Citerón....Allí estaba al cuidado de pequeños rebaños montaraces...Y así fui tu salvador en aquel momento”.

37. Palabras de Edipo tras haber descubierto la autenticidad del oráculo de Apolo. EDIPO.- ¡Ay, ay!. Todo se cumple con certeza. ¡Oh luz del día, que te vea ahora por última vez! ¡Yo que he resultado nacido de los que no debía, teniendo relaciones con los que no podía y habiendo dado muerte a quienes no tenía que hacerlo!


PREGUNTAS:1. ¿Cómo actuó Yocasta cuando supo que Edipo descubrió su descendencia?.2. ¿Quién ayudó a Edipo a desvelar su enigmática descendencia?. 38. Un mensajero nos cuenta la muerte de Yocasta. CORIFEO.- Los hechos que conocíamos son ya muy lamentables. Además de aquellos, ¿qué anuncias?MENSAJERO.- Las palabras más rápidas de decir y de entender: ha muerto la divina Yocasta.CORIFEO. - ¡Oh desventurada! ¿Por qué causa?MENSAJERO.- Ella, por sí misma... cuando, dejándose llevar por la pasión atravesó el vestíbulo, se lanzó derechamente hacia la cámara nupcial mesándose los cabellos con ambas manos. Una vez que entró, echando por dentro los cerrojos de las puertas, llama a Layo, muerto ya desde hace tiempo, y le recuerda su antigua simiente.... Deploraba el lecho donde, desdichada, había engendrado una doble descendencia: un esposo de un esposo y unos hijos de hijos .


PREGUNTAS1. El mensajero también menciona el nombre de Layo. Cuenta todo lo que sepas sobre este personaje.2. Explica la frase que dice el mensajero acerca de Yocasta: Deploraba el lecho donde, desdichada, había engendrado una doble descendencia: un esposo de un esposo y unos hijos de hijos . 39. Se abren las puertas del palacio y aparece Edipo con la cara ensangrentada. CORIFEO.- ¡Ah, tú que has cometido acciones horribles! ¿Cómo te atreviste a extinguir así tu vista?, ¿qué dios te impulsó? Estrofa 2ªEDIPO.- Apolo era, Apolo, amigos, quien cumplió en mí estos tremendos, sí, tremendos, infortunios míos...

Sófocles, EDIPO REY, vv. 1327-1330PREGUNTAS:1. El Corifeo se dirige a Edipo y le dice que “ha cometido acciones horribles” ¿A qué acciones hace referencia? ¿Por qué Edipo se ha quitado la vista?2. En este texto se hace mención al dios Apolo. Haz su “ficha divina”. Dinos: su nombre latino, quiénes fueron sus padres, cuáles son sus atributos, con qué otros personajes se relaciona y cuéntanos algún hecho importante dentro de su historia mitológica. 40. Lamentos de Edipo. Antístrofa 2.ªEDIPO.- ¡Así perezca aquel, sea el que sea, que me tomó en los pastos, desatando los crueles grilletes de mis pies, me liberó de la muerte y me salvó, porque no hizo nada de agradecer! Si hubiera muerto entonces, no habría dado lugar a semejante penalidad para mí y los míos...No hubiera llegado a ser asesino de mi padre, ni me habrían llamado los mortales esposo de la que nací. Ahora, en cambio, estoy desasistido de los dioses, soy hijo de impuros, tengo hijos comunes con aquella de la que yo mismo - ¡desdichado! - nací. Y si hay un mal aún mayor que el mal, ése le alcanzó a Edipo.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 1349-1365PREGUNTAS:1. Edipo lanza una maldición para aquél que lo salvó cuando pequeño. ¿Qué sabes del nacimiento de Edipo?2. Explica estas dos frases que se mencionan en el texto: No hubiera llegado a ser asesino de mi padre, y soy hijo de impuros, tengo hijos comunes con aquella de la que yo mismo -¡desdichado!- nací. 41. Palabras de Edipo. EDIPO. - ... No sé con qué ojos, si tuviera vista, hubiera podido mirar a mi padre al llegar al Hades, ni tampoco a mi desventurada madre, porque para con ambos he cometido acciones que merecen algo peor que la horca....Ni la ciudad, ni el recinto amurallado, ni las sagradas imágenes de los dioses, de las que yo, desdichado - que fui quien vivió con más gloria en Tebas -, me privé a mí mismo cuando,

en persona, proclamé que todos rechazaran al impío, al que por obra de los dioses resultó impuro y del linaje de Layo.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 1371-1383PREGUNTAS:1. ¿A qué hecho hace alusión Edipo cuando dice que “proclamó que todos rechazaran al impío? Cuenta todo lo que sepas sobre Edipo.2. Explica lo que intenta decir Edipo con la siguiente frase: No sé con qué ojos, si tuviera vista, hubiera podido mirar a mi padre al llegar al Hades, ni tampoco a mi desventurada madre, porque para con ambos he cometido acciones que merecen algo peor que la horca. 42. Edipo se considera a si mismo como un “infame y nacido de infames”. EDIPO.- ...¡Ah, Citerón! ¿Por qué me acogiste? ¿Por qué no me diste muerte tan pronto como me recibiste, para que nunca hubiera mostrado a los hombres de dónde había nacido? ¡Oh Pólibo y Corinto y antigua casa paterna - sólo de nombre -, cómo me criasteis con apariencia de belleza, pero corrompido de males por dentro! Ahora soy considerado un infame y nacido de infames.

Sófocles, EDIPO REY, 1391-1397PREGUNTAS:1. Explica la relación de Edipo con el monte Citerón.2. Explica el significado de la última frase dicha por Edipo: “Ahora soy considerado un infame y nacido de infames”. 43. Palabras de Edipo. EDIPO. - ¡Oh tres caminos y oculta cañada, encinar y desfiladero en la encrucijada, que bebisteis por obra de mis manos, la sangre de mi padre que es la mía! ... ¡Oh matrimonio, matrimonio, me engendraste y, habiendo engendrado otra vez, hiciste brotar la misma simiente y diste a conocer a padres, hermanos, hijos, sangre de la misma familia, esposas, mujeres y madres y todos los hechos más abominables que suceden entre los hombres!...

Sófocles, EDIPO REY, 1398-1408

PREGUNTAS:1. ¿A qué hecho de su vida se está refiriendo Edipo con esta frase: ¡Oh tres caminos y oculta cañada, encinar y desfiladero en la encrucijada, que bebisteis por obra de mis manos, la sangre de mi padre que es la mía!. Cuenta todo lo que sepas del mismo.2. ¿Con quién se casó Edipo? Cuenta todo lo que sepas sobre esta relación. 44. Edipo pide a la divinidad que disponga el enterramiento de su esposa y que sea expulsado de Tebas. EDIPO.- En ti también confío y te hago una petición: dispón tú, personalmente, el enterramiento que gustes de la que está en casa. Pues, con rectitud, cumplirás con los tuyos. En cuanto a mí, que esta ciudad paterna no consienta en tenerme como habitante mientras esté con vida, antes bien, dejadme morar en los montes, en ese Citerón que es llamado mío, el que mi padre y mi madre, en vida, dispusieron que fuera legítima sepultura para mí, para que muera por obra de aquellos que tenían que haberme matado.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 1446-1454PREGUNTAS:1. ¿A quién se refiere Edipo cuando dice “, el enterramiento que gustes de la que está en casa”?. Di todo lo que sepas sobre este personaje.2. Explica la frase siguiente: en ese Citerón que es llamado mío, el que mi padre y mi madre, en vida, dispusieron que fuera legítima sepultura para mí. 45. A Edipo no le preocupa el destino de sus hijos varones sino el de sus hijas. EDIPO.- ... No obstante, sé tan sólo una cosa, que ni la enfermedad ni ninguna otra causa me destruirán... Por mis hijos varones no te preocupes, Creonte, pues hombres son, de modo que, donde fuera que estén, no tendrán nunca falta de recursos. Pero a mis pobres y desgraciadas hijas,...a éstas cuídamelas. Y, sobre todo, permíteme tocarlas con mis manos y deplorar mis desgracias. ¡Ea, oh Señor! ¡Ea, oh noble en tu linaje! Si las tocara con las manos, me parecería tenerlas a ellas como cuando veía.


PREGUNTAS:1. ¿Cómo se llaman los hijos varones de Edipo? ¿Qué sabes de ellos?2. Edipo termina el párrafo dándonos a entender que está ciego ¿Cómo ha llegado a esta situación? 46. Palabras que Edipo dirige a sus hijas, a quienes Creonte ha mandado llamar. EDIPO.- ....Lloro por vosotras dos - pues no puedo miraros -, cuando pienso qué amarga vida os queda y cómo será preciso que paséis vuestra vida ante los hombres.... Vuestro padre mató a su padre, fecundó a la madre en la que él mismo había sido engendrado y os tuvo a vosotras de la nacido. Tales reproches soportaréis. Según eso, ¿quién querrá desposaros? No habrá nadie, oh hijas, sino que seguramente será preciso que os consumáis estériles y sin bodas.

Edipo Rey, SÓFOCLES, vv. 1487-1502

PREGUNTAS:1. Explica el contenido de la frase que Edipo dirige a sus hijas: “Vuestro padre mató a su padre, fecundó a la madre en la que él mismo había sido engendrado y os tuvo a vosotras de la nacido”2. Descendencia de Edipo. 47. Preocupación de Edipo ante el destino de sus hijas. EDIPO.- ....¡Oh hijo de Meneceo!, ya que sólo tú has quedado como padre para éstas..., no dejes que las que son de tu familia vaguen mendicantes sin esposos, no las iguales con mis desgracias. Antes bien, apiádate de ellas viéndolas a su edad así, privadas de todo excepto en lo que a ti se refiere... Y a vosotras, ¡oh hijas!, si ya tuvierais capacidad de reflexión, os daría muchos consejos. Ahora, suplicad conmigo para que, donde os toque en suerte vivir, tengáis una vida más feliz que la del padre que os dio el ser.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 1503-1514PREGUNTAS:1. ¿Quién es el “hijo de Meneceo”? ¿Qué importancia tiene este personaje a lo largo de la obra?2. ¿Cuáles han sido las “desgracias de Edipo”? ¿Por qué Edipo desea que sus hijas “tengan una vida más feliz que la de su padre? 48.

Edipo pide a Creonte que lo destierre. CREONTE. -Basta ya de gemir. Entra en palacio. EDIPO. -Te obedeceré, aunque no me es agradable.... ¿Sabes bajo qué condiciones me iré?CREO NTE. -Me lo dirás y, al oírlas, me enteraré.EDIPO. - Que me envíes desterrado del país... Pero yo he llegado a ser muy odiado por los dioses...CREONTE. -Márchate y suelta a tus hijas.EDIPO. - En modo alguno me las arrebates....


PREGUNTAS:1. ¿Por qué Edipo pide a Creonte que “sea desterrado del país”? ¿Por qué Edipo “ha llegado a ser muy odiado por los dioses”?2. En el texto Creonte recomienda a Edipo que se marche y que “suelte a sus hijas”. Di sus nombres y cuenta todo lo que sepas de ellas. 49. Edipo, guiado por Creonte, entra en palacio. El Coro sale lentamente, mientras el Corifeo dice las últimas palabras de la obra: CORIFEO.- ¡Oh habitantes de mi patria, Tebas, mirad: he aquí a Edipo, el que solucionó los famosos enigmas y fue hombre poderosísimo; aquel al que los ciudadanos miraban con envidia por su destino! ¡En qué cúmulo de terribles desgracias ha venido a parar! De modo que ningún mortal puede considerar a nadie feliz con la mira puesta en el último día, hasta que llegue al término de su vida sin haber sufrido nada doloroso.

Sófocles, EDIPO REY, vv. 1524-1530PREGUNTAS:1. ¿A qué “famosos enigmas” hace mención el corifeo?2. ¿Qué “terribles desgracias” ha sufrido Edipo?

Trabajo realizado por Fátima Betancourt (Profesora de Griego del IES Virgen de las Nieves de Santa Cruz de la Palma) y por Francisco José Camacho Pérez (Profesor de Griego del IES Luis Cobiella Cuevas de Santa

Cruz de la Palma

preguntas sobre edipo rey

Documents