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PREDICACIÓN BÍBLICA
Iglesia Bíblica Gracia Soberana
Necesidad y objetivos del curso
NECESIDADES
La predicación es una prioridad en la vida de la iglesia, esta es un mandato de Dios, le glorifica y es el medio dado para edificar, instruir y consolar a la iglesia
La identidad de nuestra iglesia es definida por las Escrituras, por lo tanto fortalecer aquello a través de la predicación de las Escrituras es deber de todos los que sirven en esta área.
OBJETIVOS
Entregar herramientas para mejorar la interpretación, exposición y aplicación de las Escrituras, además de mostrar la forma de predicación mas fiel al propósito de Dios: La Predicación expositiva.
Contenidos de Materias
MT1 Predicación Expositiva
Libro “La predicación expositiva”
Autor: David Helms / Ministerio 9 Marks
MT2 Panorama Bíblico
Varios Autores
MT3 Artículos de Fe IBGS
Clases Exámenes
Materia 1 5 2
Materia 2 5 2
Materia 3 4 2
Método de enseñanza y aprendizaje
Repaso en clase de capítulos asignados
Comentarios y consultas
Definir puntos claves
Exposición
Se revisaran videos de predicadores
Audiovisual
Examen Escrito cada dos clases
Evaluación
Lecturas adicionales
Certificación
LA PREDICACIONEXPOSITIVA
Como Proclamar la palabra de Dios hoy
¿Que es la predicación expositiva?
Definición:
La predicación expositiva es la predicaciónque somete correctamente la forma y elénfasis del sermón a la forma y el énfasis deltexto bíblico.
De este modo, extrae del texto lo que elEspíritu Santo puso allí y no se pone en eltexto lo que el predicador piensa que podríaestar allí.
Lo que hace que un sermón sea expositivo esque el énfasis y propósito del sermón sea elénfasis y propósito del texto en su intenciónoriginal.
Mark Dever: “Predicación expositiva es lapredicación en la cual el principal punto deltexto bíblico que se considera llega a ser elprincipal punto del sermón que se predica, yse aplica a la vida actual”
Por que es importante la predicación?
“Toda la Escritura es inspirada por Dios, y útil para enseñar, para redargüir, para corregir, para instruir en justicia.”
2 Timoteo 3:16
“Procura con diligencia presentarte a Dios aprobado, como obrero que no tiene de qué avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad.”
2 Timoteo 2:15
“Que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende, exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias”
2 Timoteo 4:2-3
“porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios.”
Hechos 20:27
Charles Simeon
Pastor evangélico ingles
1759-1836- enmarcó firmemente sus fines para la exposición bíblica de la siguiente forma:
Humillar al pecador; exaltar al Salvador; promover la santidad.
No se puede decir más claro. Estos objetivosdeberían guiarnos hoy.
Nuestro mundo necesita saberdesesperadamente lo bajo que ha caído lahumanidad, lo alto que Jesucristo haascendido, y lo que Dios requiere de supueblo. La mejor y única manera de ayudar aeste mundo es proclamar las palabras de Diosen el poder del Espíritu.
Juan Calvino
• “La predicación es la exposición pública de las Escrituras por el hombre enviado por Dios, en la que Dios mismo está presente en el juicio y en la gracia.”
John MacArthur
• “La única respuesta lógica a la Escritura infalible, es predicarla de forma expositiva. Por expositiva quiero decir predicarla de tal manera que el significado del pasaje bíblico se presente completa y exactamente como Dios quería. La predicación expositiva es la proclamación de la verdad de Dios tal y como es mediada a través del predicador.”
Steve Lawson
• “Esta es la verdadera naturaleza de la predicación. Es el hombre de Dios abriendo la Palabra de Dios y exponiendo sus verdades para que la voz de Dios sea escuchada, la gloria de Dios vista, y la voluntad de Dios obedecida.
La importancia de la predicación
La Palabra es el instrumento que Dios usa para hacernos nacer espiritualmente (Stg. 1:18; 1 Pe. 1:23),
Para reformar nuestras vidas en el proceso de la santificación (Jn. 17:17; Hch. 20:32; 1 Ts. 2:13).
Dios ha querido que Su Palabra Escrita tenga el mismo poder de producir vida que Su Palabra Hablada en la creación (He. 4:12-13; Sal. 119: 25, 28, 93, 116, 154).
Y ese poder contenido en la Palabra Escrita se desata por medio de la predicación (1 Co. 1:21).
Dios bendice Su palabra predicada, no las ideas personales del predicador. La predicación expositiva es esa clase de predicación que proclama y
expone el texto de la Palabra.
Características de la predicación expositiva
1) El mensaje halla su única fuente en la Escritura.
2) El mensaje es sacado de la Escritura mediante una exégesis cuidadosa.
3) La preparación del mensaje interpreta correctamente la Escritura en su sentido normal y en su contexto.
4) El mensaje explica claramente el significado original que Dios procuraba para la Escritura.
5) El mensaje aplica el significado actual de la Biblia
6) Es la forma de predicación mas usada en las Escrituras:
Los beneficios de la predicacion expositiva al predicador
1) Minimiza el peligro de manipular a lagente, porque el texto controla lo que decimosy como lo decimos. La Biblia deja poco espaciopara que nosotros volvamos repetidamente anuestras muletillas.
2) Minimiza el peligro de abusar delpoder, porque el sermón guiado por el textocrea una salvaguarda instantánea contra usarla Biblia para forzar a las personas para quehagan o piensen lo que queremos que hagan opiensen.
3) Quita la necesidad de depender ennuestra personalidad. Mientras nosotrossentimos el peso, en ocasiones, de tener poca‘inspiración,’ energía o creatividad, si nuestroenfoque está en permitir que las inmensasriquezas de la Escritura hablen en todo su colory variedad, la presión se va.
4) Promueve la humildad en aquellos queenseñan. Así como puede ser una tentaciónpensar que somos especiales porque estamosparados al frente hablando, debemos saber quela clave para predicar al corazón essimplemente descubrir el poder y la frescura dela Palabra de Dios para ponernos en nuestrolugar.
5) Nos ayuda a evitar el pragmatismosimple. Si nuestro enfoque está en trabajarconsistentemente para permitirle a laspersonas encontrar al Dios que habla pormedio del texto, no nos sentiremos bajo lapresión de hablar sobre cada tema que ocurreen la vida de la iglesia.
6) Nos lleva a predicar el evangelio a los oyentes – Todo el concejo de Dios-
Beneficios de la predicación expositiva a la congregación
1. Dios, por medio de su palabra hace la vida de quienes escuchan el sermón expositivo, se enrumbe por donde el él quiere llevarla produciendo liberación del pecado y permitiendo que el hombre nuevo se regenere.
2. La predicación expositiva asegura los mas altos niveles de conocimiento bíblico para el rebaño.
3. La predicación expositiva lleva a la gente a pensar y vivir bíblicamente de la manera que Jesús a demandado.
4. La predicación expositiva busca convertir al predicador y su congregación en cristianos maduros.
5. Mantiene a la iglesia actualizada y en interés de todos lo temas bíblicos
Ejemplos de predicación expositiva en la Biblia
Esdras 8:8 “leían en el libro de la ley de Dios claramente, y ponían el sentido, de modo que entendiesen la lectura.”
Lucas 4:18 Jesús lee y explica el texto de Isaías 61:1
Hechos 12:14-35 Pedro predica después de pentecostés
Hechos 7 Defensa de Esteban
Pablo usa y explica el AT en :1 Corintios (26); 2 Corintios (18); Gálatas (14); Efesios (12); Filipenses (6); Colosenses (3); 1 Tesalonicenses (1); 2 Tesalonicenses (7); 1 Timoteo (4); 2 Timoteo (9). Sólo las dos epístolas más cortas de Pablo, Tito y Filemón, no contienen citas del Antiguo Testamento.
LA CONTEXTUALIZACION
LA PREDICACION EXPOSITIVA / DAVID HELMS / CAPITULO 1 : paginas 16-43
Principios básicos para el predicador
Creemos en el poder de la Palabra de Dios: Es poderosa para transformar corazones, para hacernos andar en Santidad, para convencer al pecador.
Creemos en la centralidad de la Palabra: Entre todos los aspectos de la vida cristiana muy importantes - oración, evangelismo, obra social - la Palabra de Dios es el centro, todo lo demás brota, y brota bien.
Hemos sido creados para recibir predicación: Somos creados para trasmitir y escuchar la voz de Dios, y debemos ser fieles para eso. Siempre estamos escuchando algo con contenido espiritual. Debemos cuidar que sea buena predicación.
Ejemplo de una mala predicación
Génesis 2: 15-17
15 Tomó, pues, Jehová Dios al hombre, y lo puso en el huerto de Edén, para que lo labrara y lo guardase.
16 mandó Jehová Dios al hombre, diciendo: De todo árbol del huerto podrás comer;
17 mas del árbol de la ciencia del bien y del mal no comerás; porque el día que de él comieres, ciertamente morirás.
Génesis 3:1-5
1Pero la serpiente era astuta, más que todos los animales del campo que Jehová Dios había hecho; la cual dijo a la mujer: ¿Conque Dios os ha dicho: No comáis de todo árbol del huerto?
2Y la mujer respondió a la serpiente: Del fruto de los árboles del huerto podemos comer;
3pero del fruto del árbol que está en medio del huerto dijo Dios: No comeréis de él, ni le tocaréis, para que no muráis.
4entonces la serpiente dijo a la mujer: No moriréis;
5sino que sabe Dios que el día que comáis de él, serán abiertos vuestros ojos, y seréis como Dios, sabiendo el bien y el mal.
EL PROBLEMA DE LA ADHESIÓN CIEGA
¿Qué es la contextualización en la predicación?
En términos simples, lacontextualización en la predicaciónes comunicar el mensaje delevangelio en formas que seancomprensibles o apropiadas en elcontexto cultural del oyente.
la contextualización tiene que vercon nosotros y el ahora. Estácomprometida con la relevancia y conla aplicación para hoy.
ELLOS
NOSOTROS
ENTONCES
AHORA
Problemas con la predicación contextualizada hoy en día
Tiene un énfasis fuera de lugar.
Al elevar la contextualización a una disciplina estudiada excesivamentecentrada en las ganancias prácticas, algunos predicadores tratan el textobíblico de una manera descuidada y poco entusiasta.
Este es el problema de la adhesión ciega. A partir de un sano deseo de haceravanzar la misión de su iglesia, el predicador centra su preparaciónexclusivamente en formas creativas y artísticas que puedan hacer su sermón
relevante.
Llevar el mensaje del ENTONCES - AHORA
El peligro de la contextualización ciega Es como si estuviésemos llevando agua a un grupo de gente sedienta…Si apuramos el paso con tal de llegar rápido con el agua donde se necesita.
Que riesgos corremos?
Porque no he rehuido anunciaros todo el consejo de Dios
Hechos 20:27
EL PROBLEMA DE LA ADHESIÓN CIEGA
La adhesión ciega a la contextualización altera nuestra predicación en al menos tres formas:
1.- PREDICACION IMPRESIONISTA
Afecta nuestra perspectiva en el estudio (en la preparación de su sermón, el predicador se preocupa por el mundo en lugar de la Palabra de Dios).
2.- PREDICACION EBRIA.
Cambia nuestro uso del púlpito (la Palabraahora apoya nuestros planes y propósitos, enlugar de los planes y propósitos de Dios).
3.- PREDICACION INSPIRADA.
Cambia nuestra fuente de autoridad (laexperiencia mística del predicador seconvierte en el aspecto determinante de laverdad).
EL PROBLEMA DE LA ADHESIÓN CIEGA
LA PREDICACIÓN IMPRESIONISTA
Alrededor de 1850, el estilo artístico dominante del momento era el realismo. Fue unmovimiento que pretendía representar lo más fielmente posible lo que el artista había visto.
El en año 1873 El método impresionista toma protagonismo en el arte de la pintura. El pintortoma lo que el ojo ve y lo interpreta, lo exagera, ignora algunas partes, y al final lo distorsiona.Entrega una impresión personal de la realidad.
Realismo siglo XIX
Impresionismo siglo XIX
Predicación impresionista
Perdemos la riqueza de la Palabra de Dios. Perdemos de vista el mensaje principal del texto
Las posibles aplicaciones nunca deben eclipsar el mensaje principal del texto
Necesitamos recordar la convicción que controló a Charles Simeón en el estudio: sacar de la Escritura lo que está allí.
La predicación impresionista no escontrolada por la realidad del texto.Ignora los contornos históricos,literarios y teológicos del texto.
Pasa rozando en cuestión de minutosmuchas de las herramientas exegéticasque requieren tiempo.
Mientras que el pintor realista podríamirar a su objeto diez veces antes de daruna pincelada, el impresionista mira sutexto una vez y da diez pinceladas en ellienzo de la experiencia humana.
La predicación ebria
“Algunos predicadores usan la Biblia de la manera que un borracho usa una farola… más para apoyo que para iluminación”.
• Es usar la Biblia para dar soporte a lo que queríamos decir, en lugar de decir solamente lo que Dios quiso que la Biblia dijera.
• Imponemos nuestras más profundas pasiones, planes y perspectivas sobre el mensaje del texto bíblico
¿Quién será el rey? ¿Yo o el texto bíblico?
Nuestro papel como predicadores y maestros de la Biblia es ponernos debajo de la luz iluminadora de las palabras que hace mucho fueron escritas por el Espíritu Santo.
Ejemplos de predicación Ebria
David Barceló:
Predicación Política: tiene un tema en la mente aspecto de la agenda actual de la congregación y tengo una opinión al respecto y lo apoyo con un texto bíblico.
Predicador monotemático: Termina diciendo siempre lo mismo
Predicador chismoso: se entera de algún problema en la iglesia, tiene una critica que decir y la apoya en un texto.
No debemos tomar textos sueltos para apoyar nuestras
ideas
LA PREDICACIÓN “INSPIRADA”
Dios
Inspiro• Su palabra
Espíritu santo:
• Ilumina al predicador
Por su autoría divina, la Biblia es ysiempre será la autoritativa e inspiradaPalabra de Dios.
Cada vez más, a los maestros de la Bibliase les dice que cualquier cosa queconmueva su espíritu en lecturas bíblicasprivadas debe ser lo que el Espíritu deDios quiere que sea predicado en público.
Es completamente subjetiva. Nosconvertimos en la autoridad final sobre elsignificado
Confundimos “así dice el Señor” con“así me ha dicho”. Pedimos a nuestrascongregaciones que confíen en nosotrosen vez de confiar en la Palabra.
¿Somos confiables?
¿Nos absuelve esta posibilidad de hacer el duro trabajo de la exégesis?
¿Por qué el Espíritu se habría molestado en inspirar las Escrituras en primer lugar?
¿No es posible que el Espíritu obre tanto a través de la investigación como de la meditación?
¿No estamos en riesgo de ignorar lo que Dios quiso decir con su Palabra favoreciendo lo que nosotros queremos predicar?
Resumen capitulo 1: “Adhesión ciega a la contextualización”
La adhesión ciega a la contextualizaciónes un problema muy real para lospredicadores. Nos tienta a buscar larelevancia sin crítica ni control, y estoda lugar a trabajar el texto de formasuperficial
Cuando el contexto cultural dirige el sermón, en lugar de ser una fuente de información.
La adicción a ser prácticos y a la noción de que podemos predeterminar lo que nuestra gente necesita oír.
Los predicadores quieren algo “fresco” y “espiritual”. Y luego nosotros hacemos pasar nuestros propios sentimientos espirituales o frescos como si fuesen el mensaje de Dios.
La responsabilidad del predicador con la Palabra de Dios
El predicador se encuentra entre dostareas cada vez que necesita predicar.Ambas lo presionan, cada una exigiendosu tiempo y atención.
Interpretar correctamente:
Todos queremos ser fieles. La Biblia nos da las palabras del Dios vivo.
Hacerlo entendible:
La ortodoxia es importante, pero sin la contextualización no guía el trabajo, nunca alcanzara la orto praxis