Portafolio filosófico

Elaborado por : Thomas Molina VélezGrado: 10 b

FILOSOFOS PLATON ARISTOTELES GUILLERMO DE OCKHAM ANAXAGORAS ANAXIMENES DEMOCRITO EMPEDOCLES HERACLITO LAUCIPO PITAGORAS PROTAGORAS SAN AGUSTIN SOCRATES TALES DE MILETO

FILOSOFO

» Aristocles Podros (PLATON)

BIOGRAFIA Platón nació en Atenas en el año 427 a.C., aunque su verdadero nombre

era Aristocles y era descendiente de una familia aristocrática. Se dedicaba a la poesía hasta que conociera su maestro Sócrates. Desde el

año 407 a.C. y durante los siguientes ocho años, seguía las enseñanzas de Sócrates. Después de estos estudios,

comenzó una etapa de viajes, en los cuales conoce a varios eruditos. Llegado a Italia, conoce al pitagorismo, filosofía que tendrá una gran influencia en las teorías y el conocimiento de Platón.

Desterrado en varias ocasiones por razones políticas, puesto que intentaba imponer su ideal filosófico en las ciudades, vuelve a Atenas donde funda su primera escuela o universidad conocida como la Academia y a la cual se unen varios estudiantes de la época. Platón muere en el año 347 a.C. Hoy en día se puede afirmar que Platón es el primer filósofo griego de quien se conserva en su totalidad su obra escrita y, además, ha tenido bastante peso en la cultura occidental

Aristocles Podros (PLATON)

• fue un filósofo griego, alumno de Sócrates y maestro de Aristóteles, de familia nobilísima y de la más alta aristocracia.

• Platón junto a Aristóteles es quién determinó gran parte del corpus de creencias centrales tanto del pensamiento occidental

IMÁGENES

Argumentos platónicos para la defensa de la Teoría de las Ideas

Esencia de esta teoría: existen ciertas entidades independientes y diferentes de las cosas del mundo sensible y que sólo pueden pensarse como absolutas, inmutables y universales.

OBRAS

Apología de Sócrates (el conocido retrato socrático del joven Platón)- Critón (Sócrates en la cárcel sobre problemas cívicos) - Laques (El vGorgias (Sobre retórica y política) - Crátilo (Sobre la significación de las palabras) - Hipias mayor y Menor (Sobre la belleza el primero, y sobre la verdad del segundo) alor)

Filosofo

Aristóteles

Biografía Nació en la ciudad de Estagira, no lejos del actual monte Athos, en la Calcídica

entonces perteneciente al reino de Macedonia (la zona correspondiente a la actual Macedonia griega), fue apodado El Estagirita, y tuvo por madre a Faestis y por padre a Nicómaco.

Las tradiciones biográficas relativas a Aristóteles pueden parecer numerosas. Pero los documentos de la época son muy escasos, y no se encuentra, en las obras de Aristóteles, ninguna alusión directa a las circunstancias de su vida: incluso la «Política» parece ignorar la actividad del filósofo y, circunscribiéndose a ella, no se hubiera sabido nunca que fue el preceptor de Alejandro.

Su padre Nicómaco era médico del Rey Amintas de Macedonia, punto de partida de una larga relación entre Aristóteles y la corte real de ese reino, hecho que tuvo una importante influencia en su vida.[2

Durante su temprana juventud Aristóteles viajó a la corte del basileus o rey Hermias de Atarneos, su suegro, junto a su condiscípulo Xenócrates.

• es uno de los más grandes filósofos de la antigüedad, de la historia de la filosofía occidental y el autor enciclopédico más portentoso que haya dado la humanidad.

Fue el creador de la lógica formal, economía, astronomía, precursor de la anatomía y la biología y un creador de la taxonomía es considerado el padre de la zoología y la botánica. Está considerado Aristóteles junto a Platón como el determinante de gran parte del corpus de creencias del Pensamiento Occidental del hombre corriente aquello que hoy denominamos "sentido común"

• El punto de partida fue Platón, pero pronto adoptó una actitud crítica frente a éste. No dejó de lado las enseñanzas de Platón, sino que “ató los cabos sueltos” y desarrolló las ideas de su antiguo maestro.

EXPLICACION DE SU TEORIA Explica que el mundo, y lo que hay en él, existe or la ley de los

contrarios. Es decir, que si existe algo, por lógica debe existir su contrario.

El cielo tiene forma circular porque s emueve en circulo. Y todo lo que se mueve en circulo debe tener un centro firme alrededor del cual gira por eso existe la tierra: Pues ella es el centro alrededor del cual giran los astros.

Pero si la tierra es necesaria por ser el centro, también es necesario que exista el fuego, que su elemento contrario, pues de los contrarios si existe uno por naturaleza también es necesario que exista otro. Pero si existen el fuego y la tierra, es necesario que existan los cuerpos intermedios en la tierra entre ellos, pues cada elemento e scontrario a otro. Por lo cual resulta evidente que existan las cosas.

Frases celebres

• "La juventud se engaña fácilmente porque la esperanza hace rápida presa en ella."

• "La bondad es simple; la maldad, múltiple." • "Cuando están dormidos, no se puede distinguir al

hombre bueno del malo." • "Las madres adoran más a sus hijos que los padres,

porque recuerdan el dolor con que los han traído al mundo y están más seguras de que son suyos."

Imágenes

FILOSOFO

• feverbach

SOCRATES

Nació en Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a.C, la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco – motivo por el que en su juventud se le llamaba "Sōkrátis iōs Sofroniskos" (Sócrates hijo de Sofronisco) –, de profesión cantero, y de Fainarate, comadrona. Emparentados con Arístides el justo.

PENSAMIENTO• Mi consejo es que te cases: si encuentras una buena esposa serás

feliz, si no, te harás filósofo.• el saber es contemplar el por qué.• La belleza es un reino muy corto.-• Reyes o gobernantes no son los que llevan cetro, sino los que

saben mandar.• Un hombre desenfrenado no puede inspirar afecto; es insociable y

cierra la puerta a la amistad.• ¿Quién capitulará más pronto: el que necesita las cosas difíciles o

quien se sirve de lo que buenamente pueda hallar?• Sólo el conocimiento que llega desde dentro es el verdadero

conocimiento.• Yo soy un ciudadano, no de Atenas o Grecia, sino del mundo.• Decir que algo es natural, significa que se puede aplicar a todas las

cosas.

El Sócrates platónico [editar] Más problemas plantea la interpretación del Sócrates

platónico: ¿Responden las teorías puestas en boca de Sócrates en los diálogos platónicos al personaje histórico, o al pensamiento de Platón? La posición tradicional es que Platón puso en boca de Sócrates sus propias teorías en buena parte de los diálogos llamados de transición y en los de madurez, aceptándose que los diálogos de juventud reproducen el pensamiento socrático. Esta posición se vería apoyada por los comentarios de Aristóteles sobre la relación entre Sócrates y Platón, quien afirma claramente que Sócrates no "separó" las Formas, lo que nos ofrece bastante credibilidad, dado que Aristóteles permaneció veinte años en la Academia.

IMÁGENES

FILOSOFO

• SAN AGUSTIN

BIOGRAFIA

• Aurelius Augustinus; Tagaste, hoy Suq Ahras, actual Argelia, 354 - Hipona, id., 430) Teólogo latino. Hijo de un pagano, Patricio, y de una cristiana, Mónica, San Agustín inició su formación en su ciudad natal y estudió retórica en Madauro.

La filosofía de San Agustín

El tema central del pensamiento de San Agustín es la relación del alma, perdida por el pecado y salvada por la gracia divina, con Dios, relación en la que el mundo exterior no cumple otra función que la de mediador entre ambas partes. De ahí su carácter esencialmente espiritualista, frente a la tendencia cosmológica de la filosofía griega.

• Sobre la oración (Carta a Proba) Que nuestro deseo de la vida eterna se ejercite en la oración Debemos, en ciertos momentos, amonestarnos a nosotros mismos con la oración vocal

No sabemos pedir lo que nos conviene El Espíritu intercede por nosotros

ALGUNAS OBRAS

La misma vida se ha manifestado en la carne Tratado sobre la 1 carta de S. JuanCreer en las Escrituras por la autoridad de la Iglesia CatólicaEn su libro De Doctrina Christiana expone los principios para la interpretación Bíblica. Jesucristo es del linaje de David según la carne. Sobre la predestinación Damos culto a los mártires con un culto de amor y participaciónVicente venció en aquel por quien había sido vencido el mundo

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FILOSOFO

• GUILLERMO DE OCKHAM

BIOGRAFIA

Se unió a la Orden Franciscana siendo aún muy joven y fue educado primero en la casa franciscana de Londres y luego en Oxford. No completó sus estudios en Oxford, pero fue durante este periodo y los años inmediatamente siguientes cuando escribió la mayoría de las obras filosóficas y teológicas sobre las que descansa primordialmente su reputación

PENSAMIENTO

Franciscano y bachiller sentenciario y formado por Oxford, Ockham se traslada en 1324 a Aviñón para defenderse ante el papa Juan XXII de las acusaciones de herejía lanzadas contra su Comentario a las Sentencias. Allí se vincula con Miguel de Cesena, general de su orden, que acude también a Aviñón en 1327 para responder a las acusaciones del papa contra la doctrina franciscana sobre la pobreza evangélica, declarada herética por el papa, y sobre su adopción por la regla franciscana. El general encarga a Ockham el examen de los documentos pontificios contrarios y ambos deciden finalmente, en 1528, huir de Aviñón buscando refugio en el campo imperial. Ello trae consigo un cambio radical en la obra de Ockham: abandona definitivamente la investigación filosófico-teológica y pasa a dedicarse (hasta su muerte en Munich en 1349) a la redacción de obras polémicas de carácter eclesiológico y político.

OBRAS La obra primera y fundamental de Ockham es el

Comentario a las Sentencias, siendo el primer libro mucho más amplio que los demás; siete libros de Quodlibetos; una Suma de toda la lógica; Exposición de Porfirio y de los Libros de los predicamentos de Aristóteles; Exposición sobre los libros elenchorum de Aristóteles; Exposición sobre los libros de Física de Aristóteles. Los Comentarios a algunos escritos lógicos del Organon de Aristóteles se conocen con el título de Expositio Aurea.

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FILOSOFO

• ANAXAGORAS

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BIOGRAFIA Nació en Clazomene (en la actual Turquía) y se

trasladó a Atenas (hacia 483 a. C.), debido a la destrucción y reubicación de Clazomene tras el fracaso de la revuelta jónica contra el dominio de Persia. Fue el primer pensador extranjero en establecerse en Atenas.

Anaxágoras concibe el nous como origen del universo y causa de la existencia, pero a la vez trata de explicarse y llama a encontrar las cosas cotidianas de lo que ocurre en el mundo

PENSAMIENTO Acepta la teoría de la inmutabilidad del ser, siguiendo en esto el

pensamiento de Empédocles. Pero se esfuerza por conciliar las dos tendencias: la de la inmovilidad del ser y la del eterno devenir. Si Empédocles explicó la constitución de los seres desde el punto de vista cuantitativo (a base de los cuatro elementos), Anaxágoras lo hará apelando al aspecto cualitativo. No son cuatro las partículas constitutivas, sino infinitas. Se trata de que en cada cosa existen muchos gérmenes (spérmata) cualitativamente diferentes. Anaxágoras se pregunta cómo podría surgir el pelo del no-pelo, por ejemplo. Llega a la conclusión de que para que algo surja ha de estar antes presente en aquello de lo cual procede. Es decir: llega así al principio Todo está en todo. Tenemos aquí una doctrina precursora de la teoría de los átomos.

EXPLICACION DE SU TEORIA Afirma la imposibilidad de que las cosas surjan

de la nada o que se conviertan en la nada, porque provienen de algo preexistente, las homeomerías, especie de gérmenes. El paso del caos al cosmos se da mediamente una fuerza exterior y superior que se denomina nous (mente) y se asimila a la idea de Dios. Sostiene la idea de una mente suprema aparece por primera vez con anaxagoras y sera este el punto inicial del razonamiento de los grandes pensadores griegos.

FILOSOFO

• ANAXIMENES

IMÁGENES

BIOGRAFIA Anaxímenes de Mileto nació en Mileto en el

585 a. C., aproximadamente, y murió en el 524 a. C. También Teofrasto nos describe a Anaxímenes como discípulo y compañero de Anaximandro siendo, al parecer, unos veintidós años más joven que él. Se le atribuye la composición de un libro, "Sobre la naturaleza", escrito, según Diógenes Laercio, "en dialecto jónico, y en un estilo sencillo y sin superfluidades".

PENSAMIENTO

Se opone a Anaximandro y a Tales en cuanto a la determinación del primer principio o "arjé" que Anaxímenes considera ser el aire. Probablemente haya tomado esta elección a partir de la experiencia, influyendo la observación de los seres vivos y la importancia del fenómeno de la respiración; en cuanto toma como "arjé" un elemento particular, su pensamiento supone un retroceso con respecto a Anaximandro; pero Anaxímenes nos ofrece un mecanismo de explicación de la generación de las cosas a partir de otro elemento distinto de ellas: ese mecanismo de generación se apoya en las nociones de "condensación" y "rarefacción". Por condensación del aire, dice Anaxímenes, se forman las nubes; si las nubes se condensan se forma el agua; la condensación del agua da lugar a la constitución del hielo, de la tierra; y la condensación de la tierra da lugar a la constitución de las piedras y los minerales;

OBRAS Escribió Peri Physeos (Sobre la Naturaleza),

obra que hoy día se ha perdido pero de la que tenemos constancia gracias a Diógenes, quien dijo de Anaxímenes que «escribió en dialecto jónico en un estilo sencillo y conciso».

Según menciona Plinio el Viejo en su Historia Natural (Libro II, Capítulo LXXVI) Anaxímenes fue el primero en analizar el cómputo geométrico de las sombras para medir las partes y divisiones del día, y diseñó para ello un Reloj de sol que denomina Sciothericon

APORTES A LA FISICA

Anaxímenes consideraba que la archee (pronúnciese arjé), Principio de Todas las Cosas es el aire. De él ha salido todo por condensación y rarefacción. El aire domina y mantiene unido al Cosmos de la misma manera que el alma lo hace con el cuerpo. Este Primer Principio tiene la capacidad de pensar, indispensable para gobernar. Observó que el cielo parecía girar alrededor de la estrella polar.

FILOSOFO

• DEMOCRITO

IMAGENES

BIOGRAFIA Demócrito de Abdera vivió entre los años 460 al 370 a C,

siendo contemporáneo a Sócrates. Hiparco de Nicea asegura, según Diógenes de Laertes, que Demócrito murió a los 90 años de edad; y todos los autores de la antigüedad que hayan hecho referencia a su edad, coinciden en que vivió más de cien años. Fue conocido en su época por su carácter extravagante, ya que según relatos solía reír muy a menudo. Se dice que viajó por Egipto, Caldea y Persia y que incluso llegó a la India en busca de conocimientos. Una leyenda dice que se arrancó los ojos en un jardín para que no le estorbara en la contemplación del mundo externo en sus meditaciones; leyenda que expresa el desprecio que Demócrito tenía por el conocimiento meramente sensitivo.

PENSAMIENTO

Plantea que la materia está formada por átomos, a los cuales considera infinitos en cantidad y calidad, cuyas características aleatorias son la eternidad, el espacio, la impenetrabilidad, el peso y la indestructibilidad; los átomos adoptan una figura, orden y posición diferentes para originar toda variedad de seres; los seres son uniformes y no tienen diferencias cualitativas, pues los átomos son idénticos.

ENSEÑANZAS Enseñaba que nuestras impresiones

sensoriales, tales COM dulce, amargo, caliente, frío, etc, son producidas por el contacto entre los átomos del mundo visible y los átomos que conforman nuestra alma. La diferencia entre alma y cuerpo es que los átomos del alma son mas ligeros y dinámicos que los átomos del cuerpo. Con esto Demócrito hizo una interpretación materialista del mundo, ya que para él nada existia fuera los átomos y el espacio vacío.

LA ÉTICA DE DEMÓCRITO.

• Los deseos del individuo ideal deben de ser equilibrados, exponer la epitemia, que escribe los estados de ánimo y explica cómo liberarse del temor y los instintos

SU FILOSOFIA Junto con su maestro, Leucipo, Demócrito es

considerado fundador de la escuela atomista. Se inscribe entre los post-eleatas, en tanto que acepta los principios establecidos por Jenófanes y Parménides, pero desarrolla una filosofía pluralista como Ana ágoras o Empedeces.

Para Demócrito, la realidad está compuesta por dos causas (o elementos) (lo que es), representado por los átomos homogéneos e indivisibles, que no representado por el vacío. Este último es un no-ser no-absoluto, aquello que no es átomo, el elemento que permite la pluralidad de partículas diferenciadas y el espacio en el cual se mueven

FILOSOFO

• EMPEDOCLES

IMAGENES

BIOGRAFÍA.

fue un filósofo y político democrático griego. Cuando perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber. Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó elementos, juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la tierra. Estas raíces están sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo. Posteriormente Demócrito postularía que estos elementos están hechos de átomos.

PENSAMIENTO. Sostiene una curiosa teoría sobre la evolución

orgánica por su teoría de las raíces. Suponía que en un principio habría numerosas partes de hombres y animales distribuidas por azar: piernas, ojos, etc. Se formarían combinaciones aleatorias por atracción o Amor, dando lugar a criaturas aberrantes e inviables que no habrían sobrevivido:

“Muchas especies de criaturas vivas tienen que haber sido incapaces de propagar su linaje, ya que en cada una de las especies hoy día existentes o la industria o el valor o la velocidad ha protegido desde el principio su existencia, conservándola.”

OBRAS De sus escritos se conservan únicamente los

Políticos, el tratado Sobre la medicina, el Proemio a Apolo, Sobre la naturaleza (sólo se conservan unos 450 versos de los 5.000 de que constaba la obra) y las Purificaciones (de argumento místico e inspirado en el orfismo). Parece que hay que considerar espúreas las tragedias que se le atribuyen. Escribió sus obras en forma de poemas. Su doctrina parece depender en muchos puntos de Parménides, a quien se supone conoció en un viaje a Elea.

EXPLICACIÓN DE SU TEORIA.

Explicó la naturaleza diciendo que existen cuatro raíces de las cuales surgieron los seres: la tierra, el agua, el aire y el fuego.Cada una de estas raices es inalterable e indestructible pero puede moverse, unirse y separarse d elas demás raíces.Lo que produce el movimiento y la mezcla de estas raíces son la sfuerzas opuestas del amor y el odio

FILOSOFO

• HERACLITO

IMAGENES

BIOGRAFIA

Conocido también como «El Oscuro de Éfeso» fue un filósofo griego. Nació hacia el año 535 a. C. y falleció en el 484 a. C..

Era natural de Éfeso, ciudad de la Jonia, en la costa occidental del Asia Menor (actual Turquía). Como los demás filósofos anteriores a Platón, no quedan más que fragmentos de sus obras, y en gran parte se conocen sus aportes gracias a testimonios posteriores.

PENSAMIENTO

• Afirma que el fundamento de todo está en el cambio incesante. Que el ente deviene, que todo se transforma en un proceso de continuo nacimiento y destrucción al que nada escapa.

EXPLICACIÓN QUE LE DA A LA NATURALEZA

• Este filósofo la estudio con base a los datos que dan los sentidos.Observó detenidamente el ciclo evolutivo que siguen los seres vivientes: nacen, crecen, y mueren. Observó también, que cada persona es didtinta a las demas y que está en permanente evolución

FILOSOFO

• LEUCIPO

IMAGENES

BIOGRAFIA Nacido en Abdera, Melos, Mileto, Elea o en

Clazomene (se desconoce con certeza). De su vida se sabe muy poco; Epicuro consideró la posibilidad de que Leucipo no hubiera existido, lo cual dio lugar a numerosos debates. Lo que se sabe de su pensamiento se encuentra en fragmentos de obras de otros autores como Aristóteles, Simplicio o Sexto Empírico.Se dice que Demócrito inventó a Leucipo como su maestro para ganar prestigio y para que respaldasen su teoría, ya que se suponía que Leucipo era un gran físico.

PENSAMIENTO.

• se le atribuye la fundación del atomismo mecanicista, según el cual la realidad está formada tanto por partículas infinitas, indivisibles, de formas variadas y siempre en movimiento, los átomos como por el vacío.

OBRAS

• El gran orden del universo y del espíritu

APORTE A LA METAFÍSICA

• Elabora la primera concepción mecanicista de la naturaleza.

EXPLICACION DE SU TEORIA la consideración racional y no puramente

empírica de la naturaleza; la consideración del ser como múltiple, material, compuesto de partículas indivisibles (átomos); la afirmación de la existencia del no-ser (vacío), y del movimiento de los átomos en el vacío; la concepción determinista y mecanicista de la realidad; y la formación de los mundos mediante un movimiento de los átomos en forma de torbellino, por el cual los más pesados se separan de los más ligeros y se reúnen en el centro formando la Tierra.

FILOSOFO

• PITAGORAS

IMAGENES

BIOGRAFIA fue un filósofo y matemático griego, famoso sobre todo

por el Teorema de Pitágoras, que en realidad pertenece a la escuela pitagórica y no sólo al mismo Pitágoras. Afirmaba que todo es matemáticas, y estudió y clasificó los números.

Poco se sabe de la niñez de Pitágoras. Todas las pistas de su aspecto físico probablemente sean ficticias excepto la descripción de una marca de nacimiento llamativa que Pitágoras tenía en el muslo. Es probable que tuviera dos hermanos aunque algunas fuentes dicen que tenía tres. Era ciertamente instruido, aprendió a tocar la lira, a escribir poesía y a recitar a Homero. Había tres filósofos, entre sus profesores, que debieron de haber influido a Pitágoras en su juventud

DESCUBRIMIENTOS

• Teotema de pitagoras.• Ternas pitagoricas.• Solidos regulares.• Numeros perfectos.• Numeros amigables.• Numeros irracionales.•

LAS MATEMATICAS DE PITAGORAS

• Los pitagóricos atribuían todos sus descubrimientos a Pitágoras por lo que es difícil determinar con exactitud cuales resultados son obra del maestro y cuales de los discípulos.

• Un ejemplo pueden ser los numeros pentagonales:

ESCUELA PITAGORICA A su escuela de pensamiento se la conocía como los

pitagóricos y afirmaban que la estructura del universo era aritmética y geométrica. Políticamente apoyaron el partido dórico, obteniendo grandes cuotas de poder hasta el Siglo V, en el que fueron perseguidos y donde muchos de sus miembros murieron. La hermandad estaba dividida en dos partes: Los estudiantes y los oyentes. Los estudiantes aprendían las enseñanzas matemáticas, religiosas y filosóficas directamente de su fundador, mientras que los oyentes se limitaban a ver el modo de comportarse de los pitagóricos.

FILOSOFO

• PROTAGORAS

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BIOGRAFIA

Sofista griego. Admirado experto en retórica que recorría el mundo griego cobrando elevadas tarifas por sus conocimientos acerca del correcto uso de las palabras u ortoepeia. Platón le acredita como el inventor del papel del sofista profesional o profesor de "virtud" (entendida no como "bondad" sino como conocimiento y habilidad para tener éxito mundano).

OBRAS

• No nos ha llegado ninguna obra completa escrita por Protágoras, pero se conservan valiosos fragmentos en los diálogos de Platón (Protágoras Crátilo,Gorgias y Teeteto) y en textos de otros autores como Aristóteles, Sexto Empírico y Diógenes Laercio. Éste último, en su Vidas, opiniones y sentencias de los filósofos más ilustres

obras SOBRE LOS DIOSES: El hades. SOBRE EL SER: El arte de la erística;la disputa sobre los honorarios. SOBRE EL ESTADO: Sobre la ambición, virtudes, el estado como principio

de las cosas, malas acciones de los hombres. SOBRE LAS ARTES: Sobre las luchas y las matematicas.

PENSAMIENTO El principio filosófico más famoso de Protágoras

alude al estatus del hombre enfrentado al mundo que lo rodea. Habitualmente se designa con la expresión («El hombre es la medida»)

A veces se interpreta este dicho como simple antropocentrismo, como relativismo de la verdad de las cosas, como que cada hombre es la norma de lo que es verdad para sí mismo, y que toda verdad es relativa para el individuo que la sostiene y que no podría tener validez más allá de él. Él, con su frase célebre, se refería al ser humano y no a cada sujeto, por eso tenía fama de moderado, no era radical.

EXPLICACIÓN DE SU TEORIA No hay verdades objetivas, absolutas y

universales, sino que las cosas son tal y como son percibidas por cada uno de nosotros. Este relativismo se aplica a todos los ámbitos de nuestra existencia.

Por ejemplo, lo que para una persona sana es un sabor agradable, para un enfermo es amargo. ¿está confundida la persona enferma? Protágoras dirá que para él, en su situación, la verdad es que el sabor es amargo.

FILOSOFO

• SAN AGUSTIN DE HIPONA

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BIOGRAFIA Nació el 13 de noviembre de 354 en Tagaste, pequeña ciudad de

Numidia en el África romana. Su padre, llamado Patricio, era aún pagano cuando nació su hijo. Su madre, Santa Mónica es puesta por la Iglesia como ejemplo de mujer cristiana, de piedad y bondad probadas, madre abnegada y preocupada siempre por el bienestar de su familia, aún bajo las circunstancias más adversas. En su búsqueda incansable de respuesta al problema de la verdad, Agustín pasa de una escuela filosófica a otra sin que encuentre en ninguna una verdadera respuesta a sus inquietudes. Finalmente abraza el maniqueísmo creyendo que en este sistema encontraría un modelo según el cual podría orientar su vida. Sumido en una gran frustración personal, decide en 383 partir para Roma, la capital del Imperio. Su madre le acompaña en este viaje. En Roma enferma de gravedad y gracias a su amigo y protector Símaco, prefecto de Roma fue nombrado "magíster rhetoricae" en Mediolanum (actual Milán).

PENSAMIENTO realiza su pleno y auténtico significado humano. La investigación

teológica cesa para él de ser puramente objetiva, como se había conservado aún en las mas poderosas personalidades de la patrística griega, para hacerse mas interior y acomodarse al mismo hombre que la realiza. El problema teológico es en San Agustín el problema del hombre Agustín: el problema de su dispersión y de su inquietud, el problema de su razón especulativa y de su obra de obispo. Lo que Agustín dio a los otros es lo que a conquistado por sí mismo. La sugestión y la fuerza de su enseñanza, que no han disminuido a través de los siglos, aunque hayan cambiado los términos del problema, se origina precisamente del hecho de que en toda su especulación, aún en los aspectos que parecen más que la claridad sobre inmediata a la vida, él no ha buscado y conseguido más que la claridad sobre sí mismo y sobre su propio destino, el significado auténtico de su vida interior

OBRAS Confesiones: Es la obra literaria más famosa de Agustín. Está constituida por trece libros en

los que nos narra su vida, formación y su evolución interior; también habla de la Psicología, de la filosofía, de su concepto de Dios y de su visión del mundo. Es también un reconocimiento de la grandeza y bondad de Dios.

Está divididas en dos grandes partes: Libros 1-9: contienen la confesión de los errores de Agustín hasta su conversión.

Terminan con la muerte de su madre Mónica en Ostia. Libros 10-13: alaba a Dios y a su creación. Esta obra la comenzó después de la muerte de san Ambrosio, el 4 de abril del

397, y la terminó en el año 400. Es una obra uniforme, en la cual, los acontecimientos son analizados con la perspectiva de haber transcurrido doce o catorce años desde que sucedieran Por ello, si se comparan con los diálogos escritos en Casiciaco, se constatan algunas discrepancias, pero ello es debido a una valoración distinta de muchas cosas; son las reflexiones del obispo que ve la vida de un modo distinto.

RAZÓN Y FE PARA SAN AGUSTIN San Agustín comienza la búsqueda de la verdad

de una manera casi desesperada. Ya a los diecinueve años se pasó al racionalismo y rechazó la fe en nombre de la razón. Sin embargo, poco a poco va descubriendo que la razón y la fe no se oponen, sino que su relación es de colaboración. La fe es un modo de pensar asistiendo, si no existiese el pensamiento, no existiría la fe. Por eso la inteligencia es la recompensa de la fe. La fe y la razón son dos campos que necesitan ser equilibrados y complementados.

FILOSOFO

• SOCRATES

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BIOGRAFIA fue un filósofo griego considerado como uno de los más grandes tanto

de la filosofía occidental como universal.Nació en Atenas, donde vivió durante los dos últimos tercios del siglo V a.C, la época más espléndida en la historia de su ciudad natal, y de toda la antigua Grecia. Fue hijo de Sofronisco. Desde muy joven llamó la atención de los que lo rodeaban por la agudeza de sus razonamientos y su facilidad de palabra. Murió a los 70 años de edad, en el año 399 a. C. aceptando serenamente una condena e ingiriendo cicuta, como método elegido de entre los que un tribunal, que le juzgó, le ofrecía para morir por no reconocer a los dioses atenienses y por, según ellos, corromper a la juventud. Según relata Platón en la apología que dejó de su maestro, éste pudo haber eludido la condena, gracias a los amigos que aún conservaba, pero prefirió acatarla y morir. A su muerte surgen las escuelas socráticas, la Academia Platónica, las menores, dos de moral y dos de dialéctica, que tuvieron en común la búsqueda de la virtud a través del conocimiento de lo bueno.

PENSAMIENTO Sócrates no escribió nada y, a pesar de haber tenido

numerosos seguidores, nunca creó una escuela filosófica. Las llamadas escuelas socráticas fueron iniciativa de sus seguidores. Acerca de su actividad filosófica nos han llegado diversos testimonios, contradictorios entre ellos, como los de Jenofonte, Aristófanes o Platón, que suscitan el llamado problema socrático, es decir la fijación de la auténtica personalidad de Sócrates y del contenido de sus enseñanzas. Si creemos a Jenofonte, a Sócrates le interesaba fundamentalmente la formación de hombres de bien, con lo que su actividad filosófica quedaría reducida a la de un moralista práctico: el interés por las cuestiones lógicas ó metafísicas sería algo completamente ajeno a Sócrates.

EXPLICACION A SU PENSAMIENTO

Aunque no se le conoce una doctrina filosófica organizada comparte la idea con la escuela sofista al afirmar que el conocer es innato y universal.socrátes prefiere educar a los hombres para que reflexionen.utiliza la mayéutica que consiste en ayudar a encontrar la verdad en la mente del interlocutor por medio de diálogosen los que examina la falsedad de sus discípulos con ejemplos cotidianos, y al final formula máximas generales sobre ética. Esta fomula lo lleva a hacer filosofía con los atenienses y no ante ellos, como los sofistas.

INFLUENCIA DE SOCRATES Sócrates ejercerá una influencia directa en el

pensamiento de Platón, pero también en otros filósofos que, en mayor o menor medida, habían sido discípulos suyos, y que continuarán su pensamiento en direcciones distintas, y aún contrapuestas. Algunos de ellos fundaron escuelas filosóficas conocidas como las "escuelas socráticas menores", como Euclides de Megara (fundador de la Escuela de Megara), Fedón de Elis (Escuela de Elis), el ateniense Antístenes (Escuela cínica, a la que perteneció el conocido Diógenes de Sinope), Aristino de Cirene (Escuela cirenaica) y Epicuro fundador de el Jardín.

LA SABIDURIA DE SOCRATES Sócrates no consiste en la simple acumulación de

conocimientos, sino en revisar los conocimientos que se tienen y a partir de allí construir conocimientos más sólidos. Esto le convierte en una de las figuras más extraordinarias y decisivas de toda la historia; representa la reacción contra el relativismo y subjetivismo sofísticos, y es un singular ejemplo de unidad entre teoría y conducta, entre pensamiento y acción. A la vez, fue capaz de llevar tal unidad al plano del conocimiento, al sostener que la virtud es conocimiento y el vicio ignorancia

FILOSOFO

• TALES DE MILETO

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BIOGRAFIA fue el iniciador de la indagación racional sobre

el universo. Se le considera el primer filósofo de la historia, y el fundador de la escuela jonia de filosofía, según el testimonio de Aristóteles. Fue el primero y más famoso de los Siete sabios de Grecia (el sabio astrónomo) y tuvo como discípulo y protegido a Pitagóras. Es aparte uno de los más grandes astrónomos y matemáticos de su época, a tal punto que era una lectura obligatoria para cualquier matemático en la Edad Media y contemporánea. Sus estudios abarcaron profundamente el área de la Geometría, Álgebra lineal, Geometría del espacio y algunas ramas de la Física, tales como la Estatica, Dinámica y Óptica. Su vida está envuelta en un halo de leyenda. Fue el primer filosofo jonico

PENSAMIENTO

• En tiempos de Tales, los griegos explicaban el origen y naturaleza del cosmos con mitos de héroes y dioses antropomórficos

EXPLICACIÓN DE LA NATURALEZA.

Si la Naturaleza remitía siempre a un principio o arjé cabía preguntarse por si era posible concebir una única realidad o sustancia que pudiera ejercer en ella tanto de origen, sustrato y causa.

Tales argumentaba que era el agua quien desempeñaba dicho papel, y quizás sea la primera explicación significativa del mundo físico sin hacer referencia explícita a lo sobrenatural. Tales afirmaba que el agua es la sustancia universal primaria y que el mundo está animado y lleno de divinidades.

RAZONES DE PORQUE EL AGUA ES EL PRINCIPIO DE TODO.

• La tierra descansa sobre el agua como una isla.

• La humedad está en la nutrición de todas las cosas. Tal vez debido a una observación de las orillas del Nilo y como en estas "crecía" la vida .

• después de que este bajara su cauce. • El calor mismo es generado por la

humedad y conservado por ella. • Las semillas de todas las cosas son

húmedas, y el agua es el origen de la naturaleza de las cosas húmedas.