POLTICAMENTE CORRECTO: EL LENGUAJE DEL NEOCOMUNISMO

Polticamente correcto: el lenguaje del

neocomunismo

A muchos opositores les cuesta mucho pronunciar la palabra comunismo, al que ingenuamente

tildan de populismo o gobierno corrupto. Es muy comn escuchar: El comunismo

terminya no existe

Por Viviana Padelin

Febrero 2 de 2015

Desde el inicio de la expansin neocomunista en Latam, slo dos pases lograron erradicarlo del

poder: Honduras y Paraguay. Ninguno de ellos lo hizo por la va electoral. Chile regres al

socialismo del siglo XXI luego del gobierno liberal de Sebastin Piera.

Desde hace ms de 10 aos vemos como el proceso de implantacin neocomunista avanza sin

mayores contratiempos en toda la regin: oposiciones dbiles, medios de comunicacin masivos

cooptados con pauta oficial, democracias que se padecen pero a las que hay que defender de un

golpe de estado, ciudadanos que esperan un milagro en cada comicio con un resultado que

nunca llega ni llegar.

En los ltimos aos advertimos cambios y decadencias, asistimos todos los das al bao de

bronce que estos gobiernos les otorgan a guerrilleros y terroristas propios y ajenos. No resulta

difcil darse cuenta a quienes favorece esta democracia. An as, las reacciones contrarias son

insuficientes y extemporneas: slo estupor inicial incapaz de una contraofensiva eficaz.

Quiz una de las razones de esa ineficacia, sea el complaciente pero inconsciente sometimiento

al nuevo paradigma gramsciano: el neocomunismo ha utilizado como arma psicopoltica el

marxismo cultural, y ste como herramienta sensibilizadora al neolenguaje: Polticamente

Correcto.

Desde el siglo XIX, el filsofo Gustave Le Bon, adverta que una caracterstica importante de la

democracia era la manipulacin de la mente por medio de la propaganda y que la mayora de las

revoluciones se han hecho cambiando el significado de las palabras. Hoy podemos dar cuenta de

esto con el lenguaje polticamente correcto.

Nuestros queridos negros latinoamericanos se han convertido en pocos aos en: gente de color

y el posterior y actual afrodescendientes. Nuestros indios en indgenas, aborgenes y el

neogramsciano pueblos originarios otorgndoles como smbolo una bandera muy ajena creada

por algunos muy poco originarios. El aborto se ha convertido en interrupcin voluntaria del

embarazo; el ciego ha mutado desde no vidente hasta persona con capacidades diferentes

pasando por incapacidad; el travesti como latravesti hasta identidad sexual autopercibida

y nuestros viejos pasaron a ser denominados adultos mayores.

Cmo vidos consumidores, devoramos sin discriminacin el lenguaje de la industria cultural

gramsciana: ya no somos subdesarrollados; sino en vas de desarrollo para implantarnos:

toda dictadura es de un gobierno militar y todo militar es un golpista (impulsando el

antimilitarismo y pacifismo), la derecha ignorante: el gorila, el cipayo, la mano negra; la

feminizacin de todas las palabras (todos y todas) , la dictadura de la transparencia

(socializacin de la informacin, los datos personales son casi pblicos), la redistribucin de la

riqueza, la democratizacin (igualar hacia abajo), la igualdad, inclusin, diversidad ,

tolerancia, paz, dilogo, consenso, derechos humanos etc. Es notable la connotacin

negativa que se le impuso al verbo discriminar (distinguir, discernir). No resulta casual.

Vemos tambin como algunas palabras caen en desuso: belleza, vanguardia, honor, orden,

pertenencia, tradicin, folklore, individualidad, intransigencia, entre otras. Su significado no

forma parte del lenguaje polticamente correcto, como tampoco la palabra COMUNISMO, que a

muchos opositores les cuesta pronunciar, al que ingenuamente tildan de populismo o

gobierno corrupto. Es muy comn escuchar: El comunismo terminya no existe

Gina Parodi (ninistra de Educacin) y Cecilia lvarez, pareja de lesbianas y ministras de Estado en Colombia

El establishment poltico adecua la legislacin a lo polticamente correcto y al marxismo

cultural.: matrimonio homosexual, familia homoparental, pareja, conviviente, violencia de

gnero, consumo de cannabis; creando delitos penales como el feminicidio: el extremo de la

discriminacin positiva.

La receptividad a este lenguaje de eufemismos que promueve la autocensura se sostiene en la

manipulacin de emociones como la culpa (El neo/comunismo recluta adeptos que convierte en

grupos de vctimas. Siendo gobierno, las vctimas, obviamente, sern de otro gobierno, del

pasado reciente o lejano (ej. falso genocidio en Guatemala). Infunden a los victimarios

(opositores, enemigos de la paz en Colombia) un sentimiento de culpa; miedo a

Nuestro negros latinoamericanos ya no son negros sino gente de color y afrodescendientes

(Foto L.F. Castrilln)

humillar u ofender a otros; miedo al aislamiento (al no cumplir los estndares de pensamiento

nico que manifiesta la mayora); miedo a la descalificacin personal (demonizacin de la

inadaptabilidad a los cambios. Descalificativos como egosta, reaccionario, insolidario)

Para el neocomunismo, la verdad ofende; la mentira los incluye. Como inclusin utiliza todos los

recursos, entre ellos a esas minoras oprimidas por su propio resentimiento fomentando un

sentimiento vindicativo legitimado por lo polticamente correcto, resignificando la condicin de

una minora en detrimento de valores de la mayora y la erige como modelo de ascenso

econmico y reconocimiento social.

- Un nuevo lenguaje para los viejos conceptos, con la construccin de una paz mundial que no requiere deponer armas. Hoy son otras.