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CAPÍTULO II EL PROCESO DEL CAMBIO ALUMNOS: GIL GUZMAN ALEXSANDER GERARDO CONDOR VASQUEZ PAHOLO MIDLER BORDA QUISPE CESAR KEVIN PROFESOR: MG. CONTRERAS CONTRERAS JUAN CURSO: ECONOMIA POLITICA II PC n° 2

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capitulo 2 y 3 de el libro "El Capital" de marx.

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CAPTULO II

EL PROCESO DEL CAMBIO

ALUMNOS: GIL GUZMAN ALEXSANDER GERARDOCONDOR VASQUEZ PAHOLO MIDLERBORDA QUISPE CESAR KEVINPROFESOR: MG. CONTRERAS CONTRERAS JUANCURSO: ECONOMIA POLITICA IIPC n 2Las mercancas no pueden acudir ellas solas al mercado, ni cambiarse por si mismas.

PROCESO DE INTERCAMBIOGUARDIANESRELACION ACTO DE VOLUNTADACTO DE VOLUNTADCONTRATORELACION DE VOLUNTAD SE REFLEJA EN LA RELACION CONOMICA.Las mercancas para el poseedor no tiene valor de uso inmediato para el, ella tiene valor de uso para otros, quiere cambiarlo por otras mercancas cuyo valor de uso le satisfaga .Propietario mercanca APropietario mercanca BMercanca AMercanca BLa mercanca tiene que realizarse comoValor de usoValor de cambioPara realizarse5El intercambio no es ni un proceso exclusivamente individual ni social.6Cada poseedor de mercanca ve la mercanca del otro como una representacin de la calidad equivalente particular de su propia mercanca. Considera esta relacin como el equivalente general.No obstante todos los mercaderes hacen lo propio, ninguna mercanca es equivalente general, por consecuencia no poseen una forma relativa general del valor, cada mercanca se enfrenta entonces simplemente como productos o valor de uso.As se convierte en dinero.Mercanca destacada: representa de modo universal los valores de otras mercancas.Equivalente generalMercanca determinadaEl acto socialLa cristalizacin del dinero es un producto necesario del proceso de intercambio.

Necesario para equiparar el trabajo entre s, los tipos de trabajo de transforman en mercancas.

El intercambio profundiza la contradiccin entre valor de uso y valor de cambio, esta a su vez produce una forma independiente de valor de la mercanca hasta desdoblarla en Mercanca y Dinero.Producto de trabajo

MercancaDineroLo que se intercambian en un inicio son los Valores de uso de los bienes A y B:Para el portador de A dicha mercanca no tiene un valor de uso directo, salvo el de Medio de Cambio, por eso quiere cambiarla por otra mercanca cuyo valor de Uso lo satisfaga. X mercanca de AY mercanca de BEl Intercambio Directo de Productos revista la forma de la expresin simple del valor. Dicha forma era:Luego del Proceso de Intercambio de Intercambio A y B recin se transforman en Mercancas.Al principio la proporcin cuantitativa en la que se cambian es fortuita. Pero cuando la repeticin convierte a este intercambio en un proceso social regular, se producen productos:

Con la intencin de Intercambiarlos. Para satisfacer Necesidades inmediatas.En el proceso de intercambio para todo poseedor de mercanca toda mercanca ajena se le presenta como Una Forma de equivalente de la suya, y su propia mercanca se presenta como una forma Relativa del valor para las dems mercancas.

Pero cuando se ha vuelto habitual el intercambio de algn tipo particular de mercanca, los portadores de mercancas comparan sus mercancas con este tipo Particular de Mercanca que fugazmente recibe el nombre de equivalente general. Aunque a que clase de mercanca queda fijada es un comienzo, es algo casual.

Con el desarrollo del intercambio mercantil los Metales Preciosos adoptan la forma de Equivalente General, ya que por naturaleza son mercancas adecuadas para desempear dicha funcin Social.Pero con el paso del tiempo el Equivalente General se denominara Dinero.Propiedades del Dinero :Ha de poder reflejar diferencias puramente cuantitativas y por ende ser divisibles a voluntad y susceptibles a volverse a integrar.Los metales preciosos poseen por naturaleza estas propiedades.El valor de uso de la mercanca dineraria se desdoblaTodas las dems mercancas, son equivalentes particulares del dinero, y este es equivalente general de las mismas. Por consiguiente:

Las primeras sern las mercancas particularesEl dinero ser la mercanca general conocida tambin como El Dinero es la Mercanca Universal.El proceso de intercambio confiere a la mercanca no el valor sino la forma especfica de valor, la confusin entre ambas determinaciones indujo:

A que se considerara imaginario el valor de los metales preciosos. Al reemplazar los metales preciosos por simples signos, llevo a que el oro se convirtiese en un simple signo .Se observa que la forma de dinero es el reflejo, adherido a una mercanca, de las relaciones entre todas las dems mercancas.En esta ltima concepcin implica que la forma del dinero es exterior a la cosa misma y por lo tanto sea una manifestacin de relaciones humanas.En este sentido toda mercanca sera un signo porque en cuanto al valor es solo la envoltura objetiva del trabajo humano empleado en ella. Observamos que la forma de equivalente adoptada por una mercanca no implica que su magnitud de valor este cuantitativamente determinado, es decir que si bien sabemos que el oro es dinero, y por tanto directamente intercambiable por cualquier otra mercanca no significa que sepamos cunto valen 10 libras de oro

Su valor la determina el tiempo de trabajo requerido para su produccin y se expresa en la cantidad de toda mercanca en la que haya solidificado el mismo tiempo de trabajo.

POR INTERMEDIO DE QUE UNA MERCANCA ES DINERO?-Veamos que ya en la ms simple expresin del valor:Se sabe que el dinero es mercanca sin embargo la dificultad es comprenderX mercanca de AY mercanca de Bparece poseer su forma equivalente independiente es decir como propiedad natural de carcter social .

Llegando a su plenitud cuando la forma de equivalente general se identifica con la forma natural de un clase particular de mercancas, cristalizndose as en la forma dinerariaUna mercanca no se transformarse en dinero porque todas las dems mercancas representen en ella sus valores, sino a la inversa estas parecen representar en ella sus valores porque ella es dinero.

El enigma que encierra el fetiche del dinero no es ms pues el enigma visible del fetiche de la mercanca

Segn Marx el fetichismo es una relacin entre personas vinculada por medio de cosas. El resultado es la apariencia de una relacin directa entre las cosas y no entre las personas.Las personas se manejan como cosas y las cosas, como personas.