PODER DESDE LO ALTOPOR CHARLES G. FINNEY Traduccin por David Camps Captulo 1: Podr Dsd Lo A!"oCaptulo 2: #$u% s&Captulo 3: La Invs"idura D! Esp'ri"uCaptulo 4: La Invs"idura D Podr Dsd Lo A!"oCaptulo 5: #Acaso Es (na Asvracin )spra&Captulo 6: La Oracin Prva!cin"Captulo 7: C mo Ganar A!masCaptulo 8: Prdicador* S+!va" A Ti ,ismoCaptulo 9: En"r"nimin"os Inocn"sCaptulo 10: Cmo -ncr E! PcadoCaptulo 11: La Dcadncia D La ConcinciaCaptulo 12: La Psico!o.'a D La FCaptulo 13: La Psico!o.'a D La Rc"i"ud Cap'"u!o /Podr Dsd Lo A!"o Por favor permtanme a travs de sus olumnas orre!"r un malentend"do on respeto a la #lt"ma reun"n de la $unta de %&erl"n ' unos &reves omentar"os (ue )"e el s*&ado en la ma+ana ' lue!o en el ,a del -e+or. /n m"s pr"meros omentar"os )a&l aera de la m"s"n de la 0!les"a de d"s"pular todas las na"ones1 tal omo lo re!"stra 2ateo ' 3uas1 ' delar (ue este mandato fue dado a toda la 0!les"a '(ue todo m"em&ro de la "!les"a est* &a$o la o&l"!a"n de (ue la o&ra de su v"da sea onvert"r al mundo. 3ue!o )"e dos pre!untas:1. 45u tenemos (ue )aer para ase!urar el 6"to en esta !ran tarea72. 4Cmo lo podemos lo!rar7Contesta"n 1. 8ees"tamos re"&"r poder desde lo alto. Cr"sto prev"amente les d"$o a sus d"spulos (ue s"n l nada podan )aer. Cuando les d"o la om"s"n de onvert"r al mundo1 a+ad"1 9:e a(u1 'o env"ar la promesa de m" Padre so&re vosotros; pero (uedaos vosotros en la "udad de ado lu> ad""onal.14. /s setar"amente e!osta.15. /!osta por su prop"a on!re!a"n.16. Ces"ste las ense+an>as del /spr"tu -anto.17. Contr"sta al /spr"tu -anto.18. =pa!a al /spr"tu por su pers"sten"a en $ust"Bar lo e(u"voado.19. 3o entr"stee por no (uerer estar v"!"lante.20. 3o res"ste al !rat"Bar su mal temperamento.21. ?am&"n al )aer ne!o"os des)onestos.22. =l ser "ndolente e "mpa"ente en el -e+or.23. Por mu)as formas de e!osmo.24. Por ne!l"!en"a en los ne!o"os1 el estud"o ' la ora"n.25. /star demas"ado oupado en ne!o"os1 estud"o ' mu' poa ora"n.26. Por no onsa!rarse ompletamente.27. 3a #lt"ma ' la m*s !rande de todas1 por "nredul"dad. %ra por este poder s"n esperar re"&"rlo. 9/l (ue no ree a ,"os le )a )e)o ment"roso.9 @ste es entones el ma'or peado. D5u"nsultoE1 D(u &lasfem"a ausar a ,"os de ment"rosoE2e v" o&l"!ado a onlu"r (ue estas ' otras formas de peado e6pl"an por (u se re"&e tan poo1 m"entras se p"de mu)o. Ao d"$e (ue no tena el t"empo para presentar el otro lado. ,espus al!unos )ermanos pre!untaron 94Cu*l es el otro lado79 /l otro lado presenta la erte>a (ue re"&"remos la promesa de la llenura de este poder desde lo alto1 ' s" lo ped"mos tendremos 6"to en !anar almas ' umpl"r las ond""ones de la ora"n pers"stente1 laramente reveladas. %&serven (ue lo (ue d"$e el ,a del -e+or fue onern"ente al m"smo tema ' en a+ad"dura a lo (ue 'o )a&a d")o prev"amente. /l malentend"do (ue se e6pres fue el s"!u"ente:s" nosotros nos des)aemos de todas estas formas de peado1(ue no nos perm"ten re"&"r este poder desde lo alto1 4no s"!n"Ba esto (ue 'a lo tenemos71 4(u m*s nees"tamos7Contesta"n. :a' una !ran d"feren"a entre la pa> ' el poder del /spr"tu -anto en el alma. 3os d"spulos eran r"st"anos antes del da del Penteosts1 ' por lo tanto tenan una med"da del /spr"tu -anto. ?enan (ue poseer la pa> del perdn de sus peados ' un estado de $ust"Ba"n1 pero aun as no tenan el poder derramado neesar"o para llevar a a&o' umpl"r on la tarea as"!nada. ?enan la pa> (ue Cr"sto les )a&a dado1 pero no el poder (ue les )a&a promet"do. /sto (u">*s sea "erto en uanto a todos los r"st"anos1 ' en m" op"n"n ste )a s"do el !ran error de la 0!les"a ' del m"n"ster"o.3a 0!les"a desansa en la onvers"n1 ' no &usa )asta o&tener este poder desde lo alto. Por esta ra>n1 vemos (ue mu)os de los (ue profesantes no t"enen poder n" on ,"os n" on el )om&re. 8o prevaleen on n"n!uno.,esansan en una esperan>a en Cr"sto1 e "nlus"ve1 entran al m"n"ster"o pas*ndole por en"ma a la adverten"a de esperar )asta (ue )a'an re"&"do poder desde lo alto. Pero (ue todos tra"!an sus d"e>mos ' ofrendas al alfol1 pon!an todo en el altar1 ' prue&en a ,"os1 ' ver*n (ue a)ora ,"os a&r"r* las ventanas de los "elos1 ' derramar* so&re ustedes &end""n )asta (ue so&rea&unde.Cap'"u!o 0#$u% s& 3os apstoles ' )ermanos en el ,a de Penteosts lo re"&"eron. 45u re"&"eron7 45u poder e$er"eron despus de ese evento7Ce"&"eron un &aut"smo poderoso del /spr"tu -anto1 un "nremento vasto de "lum"na"n d"v"na. /ste &aut"smo repart" una !ran d"vers"dad de dones (ue ut"l">amos para el umpl"m"ento de la o&ra. Claramente "nlu' lo s"!u"ente: /l poder de una v"da santa. /l poder de una v"da de renun"am"ento de uno m"smo. F3a man"festa"n de stos de&" tener una !ran "nGuen"a en a(uellos a (u"enes se les prolama el evan!el"oH. /l poder una v"da de llevar una ru>. /l poder de !ran mansedum&re1 (ue el &aut"smo les perm"t"rae6)"&"r en todos lados. /l poder de un entus"asmo amoroso para prolamar el evan!el"o. /l poder de ense+ar. /l poder de una fe amorosa ' v"va. /l don de len!uas. In aumento de poder para o&rar m"la!ros. /l don de la "nsp"ra"n1 o la revela"n de mu)as verdades no reono"das por ellos antes. /l poder de valor moral para prolamar el evan!el"o ' real">ar el llamado de Cr"sto ual fuera el osto./n sus "runstan"as todas estas dota"ones fueron esen"ales para su 6"to1 pero n" por separado n" tampoo todas $untas onst"tu'eron ese poder desde lo alto (ue Cr"sto promet"1 ' (ue laramente re"&"eron. =(uello (ue ellos laramente re"&"eron omo el med"o supremo1 ulm"nante e "mportante de 6"to fue el poder para prevaleer on ,"os ' el)om&re1 el poder para de$ar "mpres"ones salvadoras en las mentes de los )om&res. /sto #lt"mo fue s"n duda a(uello (ue entend"eron ' (ue Cr"sto promet". :a&a om"s"onado a la 0!les"a para onvert"r al mundo para l. ?odo lo (ue )e nom&rado arr"&a fueron slo med"os (ue nuna podan ase!urar el Bn a menos (ue fueran v"tal">ados ' )e)os efet"vos por el poder de ,"os. 3os apstoles1 s"n duda1 entend"eron eso1 "mpus"eron las manos so&re ellos m"smos ' el altar1 s"t"aron un ?rono de Jra"a en el espr"tu de onsa!ra"n entera para la o&ra de ellos.Ce"&"eron1 de )e)o1 los dones antes men"onados1 pero suprema ' pr"n"palmente este poder para "mpres"onar a los )om&res para salva"n. -e man"fest de "nmed"ato. /mpe>aron a d"r"!"rse a la mult"tud ' ontar marav"llas. ?res m"l se onv"rt"eron a la m"sma )ora. 2as o&srvese1 a(u no )u&o n"n!#n poder nuevo man"festado por ellos por la oas"n1 e6epto el don de len!uas.8o operaron m"la!ros en ese entones1 ' usaron estas len!uas s"mplemente omo el med"o para darse a entender. 8tese (ue no tuv"eron t"empo de e6)"&"r otros dones del /spr"tu (ue )e aa&ado de nom&rar. /n ese entones no tenan la venta$a de e6)"&"r una v"da santa1 o uales(u"era dones ' !ra"as poderosos del /spr"tu. 3o (ue se d"$o en esa oas"n1 omo se re!"stra en el evan!el"o1 no pudo )a&er )e)o la "mpres"n (ue se )">o1 s" ellos no )u&"esen )a&lado on un poder nuevo para )aer una "mpres"n para salva"n en la !ente. /ste poder no fue el poder de la "nsp"ra"n1 puesslo delararon "ertos )e)os de su prop"o ono"m"ento. 8o fue el poder de aprend">a$e ' ulturas )umanos1 pues tenan poo. 8o fue el poder de la elouen"a )umana1 pues paree )a&er )a&"do poa. Kue ,"os )a&lando en ' a travs de ellos. Kue poder desde lo alto LL,"os en ellos )a"endo una "mpres"n de salva"n en a(uellos a (u"enes )a&la&an. /se poder para "mpres"onar para salva"n permane" so&re ' on ellos. Kue1 s"n duda1 la !ran ' promesa pr"n"pal )e)a porCr"sto ' re"&"da por los apstoles ' los pr"meros r"st"anos. :ae6"st"do en ma'or o menor med"da en la 0!les"a desde entones. /s un )e)o m"ster"oso on freuen"a man"festado de manera mu' sorprendente. = vees una sola ora"n1 una pala&ra1 o "nluso una m"rada1 llevar* este poder de una manera v"tor"osa.Para )onrar a ,"os solo )a&lar un poo de m" prop"a e6per"en"a en este asunto. Ku" onvert"do poderosamente en la ma+ana del 10 de otu&re. /n la tarde de ese da1 ' en la ma+ana del da s"!u"ente1 re"& &aut"smos so&reo!edores del /spr"tu -anto (ue me atravesaron1 omo lo veo1 en uerpo ' alma. 0nmed"atamente me enontr a m m"smo "nvest"do on tal poder desde lo alto (ue unas solas pala&ras d")as a) ' all* a los "nd"v"duos fueron los med"os de su onvers"n "nmed"ata. 2"s pala&ras parean omo Ge)as penetrantes lavadas en las almas de los )om&res. Corta&an omo una espada. Compan el ora>n omo un mart"llo. 2u)os pueden onstatarlo. Con freuen"a sala una pala&ra1s"n reordarla1 ' traa onv""n ' resulta&a en una onvers"n as" "nmed"ata. = vees me enontra&a1 en !ran med"da1 vao de este poder. -ala a )aer v"s"ta"n ' enontra&a (ue no )aa n"n!una "mpres"n de salva"n. /6)orta&a ' ora&a on el m"smo resultado. /ntones aparta&aun da para ora"n ' a'uno en pr"vado1 tem"endo (ue este poder se )u&"era ale$ado de m1 "n(u"ra ans"osamente ver por(u este vao aparente. 3ue!o de )um"llarme ' lamar por a'uda1 el poder re!resa&a so&re m1 on toda su fresura. /sto )a s"do la e6per"en"a de m" v"da.Podra llenar un volumen on la )"stor"a de m" prop"a e6per"en"a ' o&serva"n al respeto de este poder desde lo alto. /s un )e)o de on"en"a ' o&serva"n1 pero un !ran m"ster"o. :e d")o (ue a vees una m"rada t"ene en s el poderde ,"os. Con freuen"a )e s"do test"!o de esto. Permtanme "lustrar el )e)o. Ina ve> pred"(u1 por pr"mera ve>1 en un pue&lo manufaturero. 3a ma+ana s"!u"ente fu" a la f*&r"a para ver sus opera"ones. 2"entras pasa&a al departamento de te$"do1 v" una !ran ompa+a de mu$eres $venes1 al!unas de las uales1 o&serv1 me esta&an v"endo1 ' en una manera (ue "nd"a&a un espr"tu tr"v"al ' (ue me onoan. -"n em&ar!o1 no las onoa. 2"entras me aera&a m*s a a(uellas $venes (ue me )a&an reono"do parean aumentar sus man"festa"ones de l"!ere>a de mente. -u l"!ere>a )">o una "mpres"n espe"al en m. 3o sent en m" ora>n. 2e detuve ' las m"r. 8o s mo1 m"entras toda m" mente esta&a a&sorta on el sent"do de ulpa ' pel"!ro. 2"entras vea su aspeto1 o&serv (ue una de ellas se puso mu' a!"tada. In )"lo se romp". ?rat de arre!larlo1 pero sus manos tem&la&an de una manera tal (ue no poda )aerlo. 0nmed"atamente o&serv (ue la sensa"n se esta&a propa!ando1 ' se )a&a vuelto un"versal entre esa lase de personas (ue toman las osas a la l"!era. 3as m"r B$amente )asta (ue una tras otra ed" ' no pus"eron m*s aten"n a sus te$edoras. -e pus"eron de rod"llas1 ' la "nGuen"a se propa! por toda la sala. 8o )a&a d")o n" una pala&ra1 ' el ru"do de las te$edoras )u&"era preven"do (ue me o'eran. /n unos m"nutos todo el tra&a$o fue a&andonado ' la sala se llen de l*!r"mas ' lamenta"ones. /n ese momento el due+o de la f*&r"a1 (u"en l m"smo era "nonverso1 entr1 ' aompa+ado1 reo 'o1 del super"ntendente1 (u"en era r"st"ano. Cuando el due+o v"o la s"tua"n d"$o al super"ntendente: 9,eten!an el tra&a$o9. 3o (ue v"o paree (ue le lle! al ora>n.9/s m*s "mportante91 real apresuradamente1 9(ue estas almas sean salvas (ue esta f*&r"a tra&a$e. ?an pronto las m*(u"nas de$aron de )aer ru"do1 el due+o pre!unt: 945u )aemos7 ,e&emos tener un lu!ar para reun"rnos donde se nos "nstru'a9. /l super"ntendente ontest: 9,onde est*n las mulas9. -e saaron las mulas ' a todos se les not"B ' arre!laron el lu!ar. ?uv"mos una reun"n marav"llosa. %r on ellos1 les d" las "nstru"ones (ue en ese momento podan entender. 3a pala&ra fue on poder. 2u)os e6presaron esperan>a ese da; ' en unos das1 omo se me "nform1 as" todos en ese lu!ar1 $unto on el due+o1 tenan la esperan>a enCr"sto./ste poder es una !ran marav"lla. 2u)as vees )e v"sto a !ente "napa> de soportar la pala&ra1 3as delara"ones m*s s"mples ' ord"nar"as ortan omo una espada a las personas desde donde se s"entan1 les (u"ta su fuer>a orporal ' los de$atan "napa"tados omo un muerto. = vees en m" e6per"en"aes "erto (ue no pude elevar m" vo>1 o de"r al!o en ora"n o e6)orta"n e6epto de la manera m*s suave1 s"n totalmente vener a los presentes. /sto no fue por(ue estuv"era pred"ando terror a la !ente1 s"no los dules son"dos del evan!el"o los vena. /ste poder a vees paree oupar la atmsfera de al!u"en sumamente ar!ado del poder. 2u)as vees !randes ant"dades de personas en una omun"dad se rev"sten de este poder uando la m"sma atmsfera de todo el lu!ar paree ar!ada on la v"da de ,"os. 3os forasteros (ue lle!an ' pasan por el lu!ar "nmed"atamente son !olpeados on onv""n de peado ' en mu)as oas"ones se onv"erten a Cr"sto. Cuando los r"st"anos se )um"llan1 ' se onsa!ran de nuevo a Cr"sto1 ' p"den por este poder1 on freuen"a re"&"r*n tal &aut"smo (ue ser*n "nstrumento para onvert"r m*s almas en un da (ue en toda su v"da anter"or. 2"entras los r"st"anos permane>an lo &astante )um"ldes para retener este poder la o&ra de la onvers"n se!u"r* )asta(ue omun"dades enteras ' re!"ones del pas sean onvert"das a Cr"sto. 3o m"smo es "erto de los m"n"stros1 peroeste artulo es 'a mu' lar!o. -" se me perm"te1 ten!o m*s (ue de"r so&re este asunto.Cap'"u!o 1LA IN-ESTID(RA DEL ESP2RIT( ,esde la pu&l"a"n de m" artulo 9Poder desde lo alto9 en el0ndependent )e s"do onBnado por una enfermedad prolon!ada. 2"entras tanto1 )e re"&"do numerosas artas pre!untando so&re ese tema. -e rela"onan en su ma'ora onpuntos en part"ular:1. P"den m*s e$emplos de la e6)"&""n de ese poder.2. Pre!untan: 945u"nes t"enen dere)o a esperar esa "nvest"dura793. 4Cmo o &a$o (u ond""ones se puede o&tener78o puedo ontestar estas pre!untas por orresponden"a a la !ente. Con su anuen"a propon!o1 s" m" salud s"!ue me$orando1 ontestarles en var"os artulos &reves a travs desus olumnas. /n el presente n#mero relatar otra e6)"&""n de este poder desde lo alto1 omo lo presen". Poo despus (ue o&tuve la l"en"a para pred"ar fu" a una re!"n del pas de donde era totalmente a$eno. Ku" a sol""tud de la Kemale 2"ss"onar' -o"et' en el ondado de %ne"da1 8ueva AorM. = pr"n"p"os de ma'o1 reo 'o1 v"s"t el pue&lo de =ntNerp1 en laparte norte del ondado de n las s"!u"entes pala&ras1 d"r"!"das por el -e+or n esta&a ar!ado ona!ona por la !ente. /l dom"n!o en la ma+ana me levant temprano1 ' me ret"r a una ar&oleda no mu' le$os del pue&lo para derramar m" ora>n ante ,"os por una &end""n para lao&ra del da. 8o pude e6presar la a!ona de m" alma en pala&ras1 pero lu) on mu)o !em"r1 ' reo on mu)as l*!r"mas1 por una o dos )oras1 s"n o&tener al"v"o. Ce!res a m"uarto en el )otel1 pero as" "nmed"atamente volv a la ar&oleda. :"e esto tres vees. 3a #lt"ma ve> o&tuve al"v"o ompleto1 $usto a t"empo para "r a la reun"n. Ku" a la esuela1 ' la enontr ompletamente llena. -a(u m" pe(ue+a P"&l"a de &ols"llo ' le: 9Por(ue de tal manera am ,"os al mundo1 (ue )a dado a su :"$o un"!n"to1 para (ue todo a(uel (ue en l ree1 no se p"erda1 mas ten!a v"da eterna9. 2ostr el amor de ,"os omo se ontrasta on la manera en la (ue fue tratado por a(uellos a (u"enes d"o su )"$o. 3es )"e ver su profan"dad ' m"entras reonoa a m"s o'entes u'a profan"dad )a&a o&servado en espe"al1 en la plen"tud de m" ora>n ' on mu)as l*!r"mas les "nd"(u: 9)e odo a estos )om&res (ue )an nom&rado a ,"os para malde"r a sus seme$antes9. 3a Pala&ra )">o un poderoso efeto. 8ad"e parea ofend"do1 pero as" todos desfallean !randemente. =l trm"no del serv""o el due+o tan ama&le1 el se+or Copeland1 se levant ' d"$o (ue a&r"ra la asa de reun"n en la tarde. 3a asa de reun"n esta&a llena omo en la ma+ana1 la Pala&ra )">o un poderoso efeto. =s el av"vam"ento poderoso omen> en el pue&lo1 ' lue!o a propa!arse por todos lados. Creo (ue fue en el se!undo dom"n!o despus de esto uando me (u"t del p#lp"to1 un an"ano se me aer ' me d"$o: 948o podr* ven"r a pred"ar en donde v"vo7 8una )emos ten"do reun"ones rel"!"osas a)9. Pre!unt por la d"re"n ' la d"stan"a1 ' (ued de pred"ar a) la s"!u"ente tarde del lunes a las "no en su esuela. :a&a pred"ado tresvees en el pue&lo1 ' )a&a as"st"do a dos reun"ones de ora"n en el ,a del -e+or1 ' el lunes fu" a p"e para umpl"r on la "ta. :aa alor ese da ' antes de lle!ar sent (ue as"me desma'a&a al am"nar1 ' !randemente desan"mado en m"mente. 2e sent en la som&ra al &orde del am"no1 ' me sentomo s" me fuera a desma'ar al lle!ar a); s" eso pasara1 esta&a mu' desan"mado omo para )a&lar a la !ente. Cuandolle!u enontr el lu!ar lleno1 e "nmed"atamente empe el serv""o al leer un )"mno. 0ntentaron antar1 pero la )orr"&le d"sonan"a me )aa sent"r (ue a!on">a&a m*s all* de lo (ue pud"era e6presar. 2e a!a)1 puse m"s odos so&re m"s rod"llas ' m"s manos so&re m"s odos1 ' saud m" a&e>a paraallar la d"sonan"a1 la ual "nluso apenas poda soportar. ?an pronto de$aron de antar me puse de rod"llas1 as" en un estado de desespera"n. /l -e+or me a&r" las ventanas de los "elos1 ' me d"o !ran ensan)am"ento ' poder en ora"n. :asta ese momento no tena n" "dea de (u te6to "&a a usar para la oas"n. 2e levant de m"s rod"llas ' el -e+or me d"o esto: 93evantaos1 sal"d de este lu!ar; por(ue adores ' al!unos )om&res era de m se vean omo s" fueran a !olpearme. /sto no pude entender1 pues slo les esta&a dando1 on !ran l"&ertad de espr"tu1 un es&o>o de la )"stor"a de la P"&l"a. ?an pronto term"n m" es&o>o )"str"o1 me volv a ellos1 ' les d"$e (ue )a&a entend"do (ue nuna ellos )a&an ten"do n"n!una reun"n rel"!"osa en ese lu!ar1 ' v"endo ese )e)o1 los em&est on la espada del /spr"tu on toda m" fuer>a. = part"r de ese momento la solemn"dad aument on mu)a rap"de>. /n unosmomentos parea (ue aa so&re la on!re!a"n un "mpato"nstant*neo. 8o puedo desr"&"r la sensa"n (ue sent1 n" a(uello (ue era patente en la on!re!a"n1 pero la pala&ra parea l"teralmente (ue orta&a omo una espada. /l poder desde lo alto aa so&re ellos en un torrente tal (ue se a'eron de sus lu!ares por todos lados. /n menos de un m"nuto as" toda la on!re!a"n esta&a de rod"llas o a!a)ada1 o en al!una pos""n postrada ante ,"os. ?odo mundo llora&a o !ema por m"ser"ord"a a sus almas. 8o pus"eron m*s aten"n a m o a m" pred"a"n. ?rat de (ue me pus"eran aten"n1 pero no pude. %&serv (ue el an"ano (ue me )a&a "nv"tado se!ua en su as"ento era del entro del lu!ar. /sta&a v"endo por todos lados on !ran asom&ro. 3e)"e se+as ' le !r"t: 948o puede orar79 -e arrod"ll ' on estruendo )">o una &reve ora"n1 tan fuerte omo pudo !r"tar1 pero no le pus"eron aten"n. ,espus de ver por todoslados por unos momentos1 me arrod"ll ' me a!a) )a"a un $oven (ue esta&a arrod"llado a m"s p"es1 ' orando por la m"ser"ord"a de su alma. %&tuve su aten"n ' le pred"(u a . 8o llenar sus p*!"nas on "tas de la P"&l"a1 s"no s"mplemente esta&leer unos )e)os (ue ser*n reono"dos s"n pro&lema por ual(u"er letor de las esr"turas. -" los letores de este artulo leen en el #lt"mo aptulo de 2ateo ' de 3uas la om"s"n (ue d"o Cr"sto a sus d"spulos1 ' en one6"n leen los pr"meros dos aptulos de los :e)os de los apstoles1 estar*n preparados para ver lo (ue )e d")o en este artulo.1. 3os d"spulos se )a&an onvert"do a Cr"sto1 ' su fe )a&a s"do onBrmada por su resurre"n. Pero a(u permtaseme de"r (ue la onvers"n a Cr"sto no se de&e onfund"r on la !ran o&ra de la onvers"n del mundo. 3a onvers"n del almat"ene (ue ver d"retamente ' personalmente on Cr"sto. C"ndesus per$u""os1 sus anta!on"smos1 su at"tud de ret"tud falsa1 su "nredul"dad1 su e!osmo; lo aepta1 onfa en l1 ' supremamente lo ama. ?odo esto )a&an laramente )e)o sus d"spulos m*s o menos. Pero a#n no )a&a re"&"do n"n!una om"s"n deBn"t"va1 ' n"n!una "nvest"dura de poder para umpl"r una om"s"n.2. Pero uando Cr"sto )a&a d"s"pado la !ran perple$"dad de ellos (ue result de su ru"B6"n1 ' )a&a onBrmado la fe de ellos por enuentros repet"dos on ellos1 les d"o la !ran om"s"n para !anar todas las na"ones para @l. Pero les adv"rt" (ue permane"eran en a de la om"s"n1 ' la nees"dad de una "nvest"dura esp"r"tual la ual Cr"sto )a&a promet"do. 2"entras ont"nua&an da tras da en ora"n ' onsulta1 s"n duda1 v"eron m*s ' m*s las d"Bultades (ue tendran1 ' sent"ran m*s ' m*s la "neBa"a para la tarea. Ina ons"dera"n de las "runstan"as ' resultados lleva a laonlus"n (ue ellos se onsa!raron1 on todo lo (ue tenan1 ala onvers"n de la pala&ra omo la o&ra de su v"da. ,e&"eron )a&er renun"ado ompletamente a la "dea de v"v"r para s m"smos en ual(u"er forma1 ded"arse a s m"smos on todo su fuer>a a la o&ra puesta ante ellos. /sta onsa!ra"n de s m"smos a la o&ra1 esta renun"a de s m"smos1 este mor"r a todo lo (ue el mundo pud"era ofreerles1 de&"1 en el orden dela naturale>a1 )a&er preed"do su s(ueda "ntel"!ente de la "nvest"dura promet"da de poder desde lo alto. /ntones ont"nuaron1 en om#n auerdo1 en ora"n por el &aut"smo ofre"do del /spr"tu1 (ue "nlua todo lo esen"al para su 6"to.%&srvese1 tenan una o&ra puesta ante ellos. ?enan una promesa de poder para llevarla a a&o. Kueron advert"dos para esperar )asta (ue la promesa se umpl"era. 4Cmo esperaron7 8o en apata n" "nd"feren"a; no en )aer preparat"vos para el estud"o ' de otra forma arre!l*rselas s"n la promesa; no por meterse en lo (ue les "num&a1 ' ofreer una ora"n oas"onal (ue la promesa pud"era ser umpl"da1 s"no ont"nuaron en ora"n1 ' pers"st"eron en su s#pl"a )asta(ue la respuesta lle!ara. /ntend"eron (ue "&a a ser por el &aut"smo del /spr"tu -anto. /ntend"eron (ue "&a a re"&"rse de parte de Cr"sto. %raron en fe. -e aferraron1 on la e6petat"va m*s Brme1 )asta (ue lle! la "nvest"dura. =)ora1 (ue estos )e)os nos "nstru'an en uanto a las ond""ones para re"&"r esta "nvest"dura de poder.8osotros1 omo r"st"anos1 tenemos la m"sma om"s"n (ue umpl"r. ?an "erto omo ellos la nees"taron1 nees"tamos una"nvest"dura de poder desde lo alto. ,esde lue!o1 el m"smo mandato1 esperar en ,"os )asta (ue la re"&amos1 es dada a nosotros.?enemos la m"sma promesa (ue ellos tuv"eron. =)ora1 tomemos sustan"almente ' en espr"tu el m"smo rum&o (ue ellos tomaron. /ran r"st"anos1 ' tenan una med"da del /spr"tu para d"r"!"rlos en ora"n ' onsa!ra"n. ?am&"n nosotros. ?odo r"st"ano posee una med"da del /spr"tu de Cr"sto1 suB"ente del /spr"tu -anto para d"r"!"rnos a la verdadera onsa!ra"n e "nsp"rarnos on la fe (ue es esen"al para nuestra prevalen"a en ora"n. /ntones no la aG"$amos o res"stamos1 s"no aeptemos la om"s"n1 plenamente onsa!rmonos1 on todo lo (ue tenemos1 a la salva"n de las almas omo nuestra ma'or o&ra de v"da. Qa'amos al altar on todo lo (ue tenemos1 ' e)monos a) 'pers"stamos en ora"n )asta (ue re"&amos la "nvest"dura. =)ora1 o&srvese1 la onvers"n a Cr"sto no de&e onfund"rse on la aepta"n de su om"s"n para onvert"r al mundo. 3o pr"mero es una transa"n personal entre el alma ' Cr"sto rela"onada a su prop"a salva"n. 3o se!undo es la aepta"n del alma del -erv""o en el (ue Cr"sto propone emplearla. Cr"sto no nos re(u"ere )aer ladr"llo s"n pa$a. = (u"en le da la om"s"n tam&"n se le da la orden ' la promesa. -" la om"s"n es aeptada on !usto1 s" la promesa se ree1 s" la orden de esperar en el -e+or )asta (ue nuestra fuer>a sea renovada es umpl"da1 re"&"remos la "nvest"dura./s "mportante (ue todos los r"st"anos entendamos (ue esta om"s"n para onvert"r al mundo es dada a ellos "nd"v"dualmente por Cr"sto1?odos t"enen la !ran responsa&"l"dad dada para !anar para Cr"sto tantas almas omo sea pos"&le. @ste es el !ran pr"v"le!"o ' de&er de todos los d"spulos de Cr"sto. :a' mu)os departamentos en esta o&ra. Pero en ada uno1 de&emos ' podemos poseer este poder1 sea (ue pred"(uemos1 u oremos1 o esr"&amos1 o "mpr"mamos1 o omer"emos1 o v"a$emos1 u"demos a los )"$os1 adm"n"stremos el !o&"erno del estado1 o lo (ue )a!amos1 todanuestra v"da entera e "nGuen"a de&e ser permeada on este poder. Cr"sto d"$o: 9/l (ue ree en m1 omo d"e la /sr"tura1 de su "nter"or orrer*n ros de a!ua v"va9 LLesto es1 una "nGuen"a r"st"ana1 ten"endo en ella el elemento de poder para "mpr"m"r la verdad de Cr"sto en los ora>ones de los )om&res1 proeder* de @l. 3a !ran aren"a de la 0!les"a )o' es1 pr"mero1 la onv""n para darse uenta de (ue esta om"s"n para onvert"r al mundo es dada a ada uno de los d"spulos de Cr"sto omo su o&ra de v"da. 2e temo (ue de&o de"r (ue !randes masas de r"st"anos profesantes pareen (ue nuna )an s"do "mpres"onadas on esta verdad. 3a o&ra de las almas salvadoras se la de$an a los m"n"stros. 3a se!unda !ran aren"a es darse uenta de la onv""n de la nees"dad de esta "nvest"dura de poder en ada alma. 2u)osprofesantes de rel"!"n suponen (ue pertenee espe"al ' solamente a (u"enes son llamados a pred"ar el evan!el"o omo una o&ra de v"da. Kallan en darse uenta (ue todos somos llamados a pred"ar el evan!el"o1 (ue toda la v"da entera de ada r"st"ano es ser una prolama"n de la &uenas nuevas. Ina terera aren"a es una fe esfor>ada en la promesa de la "nvest"dura. 2u)os profesantes de rel"!"n1 e "nluso m"n"stros1 pareen dudar s" esta promesa es para toda la 0!les"a ' para ada r"st"ano. Como onseuen"a1 no t"enen fe en (u a!arrarse. -" no pertenee a todos1 no sa&en a (u"n le pertenee. ,esde lue!o1 no pueden a!arrarse de la promesa por fe. Ina uarta aren"a es (ue la pers"sten"a es esperarla en ,"os (ue est* presr"ta en las esr"turas. ,esfalleen antes de prevaleer '1 por tanto1 no re"&en la "nvest"dura. 2ult"tudes pareen sat"sfaerse a s m"smas on la esperan>a de v"da eterna para ellas. 8una est*n l"stas para (u"tar la pre!unta de su prop"a salva"n1 de$ando eso1 omo arre!lado1 on Cr"sto. 8o est*n l"stos para aeptar la !ran om"s"n para la o&ra para la salva"n de otros1 por(ue su fe es tan d&"l (ue no de$an on Brme>a la pre!unta de su prop"a salva"n en manos de Cr"sto; e "nluso al!unos m"n"stros de evan!el"o1 veo 'o1 (ue est*n en la m"sma ond""n1 ' est*n deten"endo de la m"sma forma1 s"endo "napaes de entre!arse ellos m"smos ompletamente a la o&ra para salvar a otros1 por(ue en una med"da est*n s"n arre!lar su prop"a salva"n. /s asom&roso presen"ar la e6tens"n (ue 0!les"a )a perd"do la m"ra de la nees"dad de esta "nvest"dura de poder. 2u)o se d"e de nuestra dependen"a en el /spr"tu -anto por as" todos1 pero (u poo se dan uenta de esta dependen"a. 3os r"st"anos1 e "nluso m"n"stros1 van a la o&ra s"n ella. 3amento verme o&l"!ado a de"r (ue en las Blas del m"n"ster"o pareen ser u&"ertas por a(uellos (ue no la poseen. D5u el -e+or ten!a m"ser"ord"a de nosotrosE 4=aso se pensar* de esta #lt"ma o&serva"n omo severa7 -" as es1 (ue sea esu)ado1 por e$emplo1 el reporte del :ome 2"ss"onar' -o"et'1 so&re este tema. -e!uramente al!o est* mal.In promed"o de "no almas !anadas para Cr"sto por ada m"s"onero de esa -o"edad en un tra&a$o de un a+o "nd"a unade&"l"dad mu' alarmante en el m"n"ster"o. 4:an s"do todos o lama'ora de estos m"n"stros "nvest"dos on el poder (ue Cr"sto promet"7 -" no es as1 4por (u no7 Pero s )an s"do "nvest"dos1 4es todo lo (ue Cr"sto "ntenta&a on su promesa7 /n un artulo anter"or d"$e (ue el re"&"m"ento de esta "nvest"dura de poder es "nstant*neo. 8o es m" "nten"n aseverar (ue en ada "nstan"a (u"en re"&e esta&a ons"ente del momento pre"so en el (ue el poder omen>a&a a operar en l on fuer>a. Pudo )a&er omen>ado omo el roo ' pudo )a&er aumentado omo una lluv"a. :e alud"do al reporte del :ome 2"ss"onar' -o"et' no (ue supon!a (ue los )ermanos (ue tra&a$an para esa -o"edad sean e6ep"onalmente d&"les en la fe ' poder omo ola&oradores para ,"os. =l ontrar"o1 por m" rela"n on al!unos de ellos los ons"dero omo nuestros ola&oradores m*s ded"ados ' sar"Bados en la ausa de ,"os. /ste )e)o "lustra la de&"l"dad alarmante (ue prevalee en ada rama de la 0!les"a1 tanto en la"os omo m"n"stros. 4=aso no somos d&"les7 4=aso no somos r"m"nalmente d&"les7 -e me )a su!er"do (ue al esr"&"r as ofendo al m"n"ster"o ' a la 0!les"a. 8o puedo reer (ue esta delara"n de un )e)o tan palpa&le sea ons"derada omo una ofensa. /l )e)o es (ue )a' al!o tr"stemente defet"vo en la edua"n del m"n"ster"o ' de la 0!les"a. /l m"n"ster"o es d&"l por(ue la 0!les"a es d&"l. A entones1 de nuevo1 la 0!les"a es manten"da d&"l por la de&"l"dad del m"n"ster"o. D=)1 por una onv""n de la nees"dad de esta "nvest"dura de poder ' fe en la promesa de Cr"stoECap'"u!o 4#ACASO ES (NA ASE-ERACI5N )SPERA&/n un artulo anter"or d"$e (ue la aren"a de una "nvest"dura de poder desde lo alto de&a ons"derarse omo una desal"Ba"n para un pastor1 d"*ono1 o an"ano1 super"ntendente de esuela dom"n"al1 profesor en una un"vers"dad r"st"ana1 ' espe"almente para un profesor en un sem"nar"o teol!"o. 4=aso es una asevera"n *spera7 4=aso es severa7 4=aso es "n$usta7 4=aso es "rra"onal7 4=aso es no esr"tural7 -upn!ase (ue ual(u"era de los apstoles1 o a(uellos presentes en el da de Penteosts1 )u&"eren fallado1 a travs de la apata1 e!osmo1 "ndolen"a1 o "!noran"a1 para o&tener esta "nvest"dura de poder1 4aaso )u&"era s"do severo1 "n$usto1 "rra>ona&le1 o falto de la esr"tura1 )a&erle ons"derado omo desal"Bado para la o&ra (ue Cr"sto le )a&a enomendado7Cr"sto les )a&a laramente "nformado (ue s"n esta "nvest"dura no podran )aer nada. Claramente les )a&a mandado (ue no "ntentaran on su prop"a fuer>a1 s"no (ue se (uedaran en de la )"stor"a ' del )e)o ard"endo so&re nosotros (ue no )u&"ramos re"&"do7 =l!unos m"n"stros ' mu)os r"st"anos tratan este asunto omo s" fuera a de$arse a la so&erana de ,"os1 s"n n"n!#n esfuer>o pers"stente para o&tener esta "nvest"dura. 4=aso lospr"meros r"st"anos lo entend"eron ' trataron7 C"ertamente no.8o desansaron )asta (ue el &aut"smo de poder v"no so&re ellos. Ina ve> o a un m"n"stro pred"ar so&re el tema del &aut"smo del /spr"tu -anto. 3o trat omo una real"dad; ' uando v"no la pre!unta de mo se o&tena1 d"$o s"neramente (ue "&a a ser o&ten"do omo los apstoles lo o&tuv"eron en el da de Penteosts. 5ued mu' sat"sfe)o ' le esu) ans"osamente "ns"st"r en la o&l"!a"n para (u"enesle oan de no desansar )asta (ue lo o&tuv"eran. Pero en esto me des"lus"on: pues antes de (ue se sentara parea al"v"ar al p#&l"o del sent"m"ento de o&l"!a"n de o&tener el &aut"smo. A de$ la "mpres"n (ue el asunto era para ser de$ado a la d"sre"n de ,"os1 ' d"$o lo (ue parea "mpl"ar una ensura para a(uellos (ue on ve)emen"a ' pers"sten"aur!an a ,"os el umpl"m"ento de la promesa. ?ampoo les sostuvo la erte>a de o&tener la &end""n s" umplan las ond""ones. /l sermn fue en mu)os aspetos &ueno1 pero reo (ue el p#&l"o fue de$ado s"n un sent"m"ento de mot"va"n o sent"do de o&l"!a"n para &usar on denuedo el &aut"smo. /sto es una falla om#n de los sermones (ue esu)o. :a' mu)a "nstru"n en ellos1 pero fallan en de$ar un sent"m"ento de o&l"!a"n o sent"m"ento de !ran mot"va"n omo para usar los med"os so&re la on!re!a"n. -on !randemente defet"vos para Bnal">ar. ?ampoo de$an la on"en"a &a$o pres"n n" toda la mente &a$o el estmulo de esperan>a. 3a dotr"na on freuen"a es &uena1 pero 4el (u entones7 /s de$ado afuera. 2u)os m"n"stros ' profesantes de rel"!"n pareen teor">ar1 r"t"ar ' esfor>arse para $ust"Bar su desu"do de esta o&ten"n. 8o fue as para los d"spulos ' otros r"st"anos. 8o fue un asunto el ual se esfor>aran para a!arrarse de sus "nteletos antes de a&ra>arloon sus ora>ones. Kue on ellos1 omo de&e ser on nosotros1un asunto de fe en una promesa. /nuentro a mu)as personas esfor>*ndose por a!arrar on su "nteleto ' arre!lar omo asuntos ter"os de e6per"en"a pura. -e deson"ertan on esfuer>os por apre)ender on el "nteleto a(uellos (ue es re"&"do omo una e6per"en"a ons"ente a travs de la fe.:a' nees"dad de una !ran reforma en la 0!les"a so&re este punto en part"ular. 3as "!les"as de&en despertar a los )e)os en el aso1 ' tomar una pos""n nueva1 una postura Brme en uanto a las al"Ba"ones de los m"n"stros ' ar!os de la 0!les"a. ,e&en re)usar preparar a un )om&re omo pastor u'as al"Ba"ones para el ar!o en este respeto no est*n &"en sat"sfe)as. 3o (ue sea (ue se reom"enda de l1 s" su )"stor"al no muestra (ue t"ene esta "nvest"dura de poder para !anar almas para Cr"sto1 de&en ons"derarlo omo no al"Bado. /ra ostum&re de las 0!les"as1 ' reo (ue todava en al!unos lu!ares1 de presentar un llamado al pastorado1 para ert"Bar (ue1 )a&"endo test"Bado de los frutos esp"r"tuales de su tra&a$o1 lo ons"deren al"Bado ' llamado de ,"os para la o&ra del m"n"ster"o. 3as "!les"as de&en estar &"en sat"sfe)as de al!#n modo de (ue llaman a un m"n"stro frutfero1 ' no a un tallo seo LL(ue es puro "nteleto1 pura a&e>a on poo ora>n1 un esr"tor ele!ante1 pero s"n un"n1 un !ran espe"al"sta en l!"a1 pero de poa fe1 uno de"ma!"na"n apas"onada1 podra ser1 s"n n"n!#n poder del /spr"tu -anto.3as 0!les"as de&en tener los sem"nar"os teol!"os on una responsa&"l"dad estr"ta en este asunto1 ' )asta (ue lo )a!an1me temo (ue los sem"nar"os teol!"os nuna despertar*n a su responsa&"l"dad. :ae unos a+os1 una rama de la 0!les"a esoesa fue tan pro&ada on la aren"a de un"n ' poder en los m"n"stros propor"onados por los sem"nar"os teol!"os (ue pasaron una resolu"n (ue )asta (ue el sem"nar"o reformara este aspeto no empleara m"n"stros (ue fueran eduados a). /sto fue una reprens"n neesar"a1 $usta1 ' puntual1 la ual reo tuvo un efeto mu' saluda&le. In sem"nar"o teol!"o de&e por todos los med"os ser una esuela no slo por la ense+an>a de dotr"na1 s"no tam&"n1 e "nluso m*s espe"almente a#n1 por el desarrollo de e6per"en"a r"st"ana. C"erto (ue el "nteleto de&a propor"onarse en esas esuelas1 pero es mu)o m*s "mportante (ue los alumnos de&an ser llevados a travs de unono"m"ento personal de Cr"sto1 ' el poder de su resurre"n1 ' la omun"n de sus sufr"m"entos1 ' ser )e)o aorde a su muerte. In sem"nar"o teol!"o (ue &usa pr"n"palmente la ultura ' el "nteleto1 ' enva a )om&res (ueles falta esta "nvest"dura de poder desde lo alto es una trampa ' p"edra de trop"e>o para la 0!les"a. 3os sem"nar"os no de&en reomendar a nad"e a las "!les"as1 no o&stante sus lo!ros "nteletuales1 a menos (ue ten!a los lo!ros m*s esen"ales1 la "nvest"dura de poder. 3os sem"nar"os de&en ons"derarse "nompetentes para eduar s" son v"stos (ue envan a )om&res omo m"n"stros (ue no t"enen esta al"Ba"n esen"al. 3as "!les"as de&en "nformarse1 ' ver esossem"nar"os (ue propor"onan no solamente a los m*s estud"ados1 s"no a los m"n"stros m*s un!"dos ' poderosos esp"r"tualmente. /s asom&roso (ue1 m"entras se adm"ta !eneralmente (ue la "nvest"dura de poder desde lo alto es una real"dad1 ' esen"al para el 6"to m"n"ster"al1 pr*t"amente de&a ser tratada por las "!les"as ' por las esuelas omo omparat"vamente de poa "mportan"a. /n teora se adm"te ser todo1 pero en pr*t"a se trata omo s" fuera nada. ,esde los apstoles )asta a)ora se )a v"sto (ue )om&res de poa ultura1 pero "nvest"dos on este poder1 )an s"do mu' e6"tosos para !anar almas para Cr"sto1 m"entras )om&res ultos1 on todo lo (ue las esuelas )an )e)o por ellos1 no )an ten"do poder en uanto se reBere a la o&ra aprop"ada del m"n"ster"o. -"n em&ar!o1 enfat">amos m*s so&rela ultura )umana (ue lo (ue )aemos so&re el &aut"smo del /spr"tu -anto. Pr*t"amente la ultura )umana se trata omo "nBn"tamente m*s "mportante (ue la "nvest"dura de poder desde lo alto. 3os sem"nar"os est*n llenos de )om&res ultos1 pero on freuen"a s"n )om&res on poder esp"r"tual; de a)1 (ue no "ns"stamos en esta "nvest"dura de poder omo "nd"spensa&le para la o&ra. 3os alumnos son pres"onados on estud"o ' ultura del "nteleto m*s all* de la res"sten"a1 m"entras mu' poo t"empo al da se le ded"a a la "nstru"n de la e6per"en"a r"st"ana. /n efeto1 no s (u tanto omo un urso de onferen"as se "mparta so&re e6per"en"a r"st"ana en sem"nar"os teol!"os. 2as la rel"!"n es una e6per"en"a. /s un estado ons"ente. 3a rela"n personal on,"os es el sereto del todo de ello. :a' un mundo del aprend">a$e m*s esen"al en esta d"re"n totalmente desu"dado por los sem"nar"os teol!"os. Con ellos dotr"na1 Blosofa1 teolo!a1 )"stor"a de la 0!les"a1 dar sermones1 son todo1 ' nada de una un"n real de ora>n on ,"os. /l poder esp"r"tual para prevaleer on ,"os ' prevaleer on los )om&res t"ene un lu!ar mn"mo en su ense+an>a. Con freuen"a se me )a sorprend"do el $u""o (ue los )om&res forman en uanto a la ut"l"dad prospet"va de los $venes (ue se preparan para el m"n"ster"o. 0nluso profesores son mu' aptos1 veo 'o1 para en!a+arse a s m"smos en este tema. -" un $oven es un &uen erud"to1 un &uen esr"tor1 t"ene un &uen desempe+o en e6!es"s1 ' posee una vasta ultura "nteletual1 se t"ene mu)as esperan>as en l1 aun(ue se de&a sa&er (ue en mu)os asos no pueden orar; (ue no t"enen un"n1 n"n!#n poder en ora"n1 n"n!#n espr"tu de lu)a1 de a!on">ar ' prevaleer en ,"os. 8o o&stante se espera de ellos1 por su ultura1 (ue so&resal!an en el m"n"ster"o para ser altamente #t"les. ,e m" parte1 no espero tal osa de esta lase de )om&res. ?en!o "nBn"tamente m*s esperan>a de la ut"l"dad de un )om&re (ue1 a ual(u"er osto1 llevar* una omun"n d"ar"a on ,"os; (u"en ansa ' lu)a por el lo!ro esp"r"tual m*s alto; de (ue (u"en no v"va s"n una ora"n d"ar"a prevale"ente ' no sea revest"do on poder desde lo alto. 3as "!les"as1 pres&teros1 aso"a"ones1 (ue otor!an l"en"a a $venes para el m"n"ster"o1 est*n on freuen"a faltos en este aspeto. Pasar*n )oras en "nformarse ellos m"smos de ultura "nteletual de los and"datos1 pero esasos m"nutos en er"orarse so&re su ultura de ora>n1 ' lo (ue sa&en del poder de Cr"sto para salvarlos del peado1 lo (ue sa&en del poder de la ora"n1 ' )asta dnde son "nvest"dos on poder desde lo alto para !anar almas para Cr"sto. ?odo el proed"m"ento en tales oas"ones no puede m*s (ue de$ar la "mpres"n de (ue el aprend">a$e )umano se preBere so&re la un"n esp"r"tual. D=)E s" a(uello fuera d"ferente1 ' (ue todos estuv"ramos de auerdo1 pr*t"amente de a)ora ' para s"empre1 a!arrarnos de la promesa de Cr"sto1 ' nuna pensar de nosotros m"smos o al!u"en m*s de estar aptos para la !ran o&ra de la 0!les"a )asta (ue )a'amos re"&"do una "nvest"dura r"a de poder desde lo alto. 3es p"do a m"s )ermanos1 espe"almente a m"s )ermanos $venes1 (ue no on"&an estos artulos omo esr"tos en un repro)e esp"r"tual. 3es p"do a las "!les"as1 les p"do a los sem"nar"os1 re"&"r una pala&ra de e6)orta"n de un an"ano (u"en )a ten"do e6per"en"a en estas oas1 ' u'o ora>n se lamenta ' est* aon!o$ado en v"sta de las desavenen"as de la 0!les"a1 los m"n"stros ' los sem"nar"os so&re el tema. :ermanos1 les rue!o ons"deren m*s estr"tamente este asunto1 (ue desp"erten ' lo pon!an en su ora>n1 ' nos desansen )asta (ue este asunto de la "nvest"dura de poder desde lo alto sea llevado a su lu!ar aprop"ado1 ' (ue tome esa pos""n prom"nente ' pr*t"a en v"sta de toda la 0!les"a omo Cr"sto plane (ue fuera as.Cap'"u!o 6La Oracin Prva!cin" 3a ora"n prevale"ente es a(uella (ue ase!ura una respuesta. ,e"r ora"ones no es ofreer ora"n (ue prevalee. 3a ora"n prevale"ente no depende tanto de la ant"dad s"no de la al"dad. 3a me$or manera de a&ordar el tema es rela"onarlo on un )e)o ourr"do en m" prop"a v"da antes de onvert"rme. 3o rela"ono por(ue s (ue este t"po de e6per"en"as son mu' omunes entre los )om&res "nonversos.8o reuerdo )a&er as"st"do a n"n!una reun"n de ora"n )asta despus de )a&er omen>ado a estud"ar le'es. 3ue!o por pr"mera ve>1 v"va en un ve"ndar"o donde tenan una reun"n de ora"n semanal. Ao no onoa n" )a&a esu)adomu)o aera de la rel"!"n ' mu)o menos ten"a formuladas al!unas op"n"ones so&re la m"sma. /n parte por ur"os"dad ' en parte por m" "n(u"etud mental so&re tema1 (ue no poda deBn"r &"en1 omen a as"st"r a la reun"n de ora"n. ,urante ese m"smo t"empo ompr m" pr"mera P"&l"a ' omen a leerla. /su)a&a esas ora"ones (ue ofrean en esas reun"ones on toda la aten"n (ue 'o poda prestarles: ora"ones fras ' formales. /n ada ora"n ellos ora&an por eldon ' el derramam"ento del /spr"tu -anto. ?anto en sus ora"ones omo en sus omentar"os1 (ue en oas"ones eran d"spersos1 ellos reonoan (ue no prevalean en ,"os. /sto era mu' ev"dente ' as" me )ae un espt"o.=l verme tan freuentemente en sus reun"ones de ora"n el lder en una oas"n me pre!unt s" no desea&a (ue oraran por m. Ao respond: 98o.9 3es d"$e: 9-upon!o (ue nees"to (ueoren por m1 pero sus ora"ones no est*n s"endo ontestadas. Istedes m"smos lo onBesan.9 3ue!o e6pres m" asom&ro1 en perspet"va de lo (ue la P"&l"a d"e aera de la ora"n (ue prevalee. ,e )e)o1 por al!#n t"empo m" mente )a&a estadoperple$a ' en duda al ver las ense+an>as de Cr"sto so&re el tema de la ora"n ' los )e)os man"festados frente a m semana tras semana en estas reun"ones de ora"n. 4/ra Cr"sto un maestro d"v"no7 4/nse+ lo (ue los evan!el"os le atr"&u'en7 43o (ue dea lo dea on s"ner"dad7 4Cealmente la ora"n es #t"l para ase!urar las &end""ones de ,"os7 -" eraas1 4(u de&a pensar 'o so&re lo (ue esta&a o&servando semana tras semana ' mes tras mes en esas reun"ones de ora"n7 4/ran verdaderamente r"st"anos7 4/ra verdadera ora"n1 se!#n la P"&l"a1 lo (ue 'o esu)a&a7 4/ra la ora"n (ue Cr"sto )a&a promet"do (ue ontestara7 =(u enontr la solu"n.Ao lle!u a estar onven"do (ue ellos esta&an &a$o una "lus"n; (ue ellos no prevalean por(ue no tenan el dere)o de prevaleer. 8o esta&an umpl"endo las ond""ones so&re las uales ,"os )a&a promet"do (ue esu)ara sus ora"ones.-us ora"ones eran las ora"ones (ue ,"os )a&ra d")o (ue norespondera. /ra ev"dente (ue ellos esta&an pasando por alto el )e)o de (ue se enontra&an ante el pel"!ro de term"nar enesept""smo on rela"n al valor de la ora"n.=l leer m" P"&l"a1 me d" uenta de "ertas ond""ones reveladas (ue son las s"!u"entes:aH Ke en ,"os omo (u"en responde la ora"n. /s laro (ue esto envuelve la e6petat"va de re"&"r lo (ue ped"mos.&H %tra ond""n revelada es ped"r de auerdo on la voluntad revelada de ,"os. /sto sen"llamente "mpl"a ped"r no slo por tales osas omo s" ,"os estuv"ese d"spuesto a darlas1 s"no tam&"n ped"r en un estado de mente (ue ,"os pueda aeptar. 2e temo (ue es om#n para (u"enes profesan el r"st"an"smo el pasar por alto el estado de la mente1 el ual ,"os re(u"ere omo una ond""n para ontestar sus ora"ones.Por e$emplo: al ofreer el Padre 8uestro 9ven!a tu re"no91 es laro (ue la s"ner"dad es una ond""n para prevaleer on ,"os. Pero la s"ner"dad al ofreer esta pet""n "mpl"a todo elora>n ' una v"da de devo"n de parte del (ue )ae la ora"n1 para ed"Bar el re"no. /sto "mpl"a una s"ner"dad ' ompleta onsa!ra"n en todo lo (ue tenemos ' todo lo (ue somos para este Bn. Pronun"ar esta pet""n en ual(u"er otroestado de mente1 envuelve )"poresa ' es una a&om"na"n./n la pr6"ma pet""n1 9:*!ase tu voluntad en la t"erra as omo en el "elo91 ,"os no )a promet"do esu)ar esta pet""n a menos (ue se ofre>a s"neramente. Pero la s"ner"dad "mpl"a un estado de mente (ue aepta toda la voluntad revelada de ,"os1 )asta donde nosotros podamos entender1 tal omo se aepta en el "elo. /sto "mpl"a una o&ed"en"a amorosa1 onBada1 un"versal a toda la voluntad ono"da de ,"os1 'a sea revelada por su Pala&ra1 por su /spr"tu o en su Prov"den"a. /sto "mpl"a (ue d"sponemos todo lo (ue somos ' todo lo (ue tenemos1 ' estamos a&soluta' ord"almente a la d"spos""n de ,"os omo lo est*n los )a&"tantes del "elo. -" nos (uedamos ortos en esto1 reten"endo para nosotros m"smos1 al!o (ue le pertenee a ,"os1 estamos 9!uardando "n"(u"dad en nuestros ora>ones91 ',"os no nos va a esu)ar.3a s"ner"dad al ofreer esta pet""n "mpl"a un estado total de onsa!ra"n un"versal a ,"os. Cual(u"er osa menos (ue esto es retener al!o (ue le pertenee a ,"os. /s 9apartar nuestros odos para no esu)ar la le'9. 4Pero (u d"en las esr"turas7 9/l (ue aparta su odo para no or la le'1 su ora"ntam&"n es a&om"na&le9. 4/nt"enden esto los (ue profesan el r"st"an"smo73o (ue es verdad aera de ofreer estas dos pet""ones es tam&"n en uanto a toda ora"n. 43levan esto los r"st"anos en su ora>n71 4ons"deran ellos (ue toda ora"n (ue no se ofree en un estado de ompleta onsa!ra"n de todo lo (ue tenemos ' lo (ue somos a ,"os es una a&om"na"n7 -" nosotros no nos ofreemos en ora"n1 on todo lo (ue tenemos; s" no estamos en un estado de mente (ue ord"almente se aepta ' se onforma perfetamente a toda la voluntad de ,"os1 nuestra ora"n es una a&om"na"n. Cu*n profano es el uso (ue se )ae freuentemente del Padrenuestro1 tanto en p#&l"o omo en pr"vado. /s "mpatante ' repu!nante esu)ar a )om&res ' mu$eres de"r el Padre 8uestro1 9ven!a tu re"no1 )*!ase tu voluntad en la t"erra as omo en el "elo91 m"entras sus v"das en nada est*n onformadas a la voluntad ono"da de ,"os. =l esu)ar un )om&re orar 9ven!a tu re"no91 m"entras es ev"dente (ue est* )a"endo un pe(ue+o o n"n!#n sar"B"o o esfuer>o para promover su re"no1 nos lleva a onvenernos de su )"poresa./sta no es una ora"n (ue prevalee.H /l no ser e!osta es una ond""n de la ora"n (ue prevalee. 9Ped"d1 ' no re"&s1 por(ue peds mal1 para !astar en vuestros dele"tes9 F-ant"a!o 4:3H.dH %tra ond""n para la ora"n (ue prevalee es la on"en"a l"&re de ofensas )a"a ,"os ' )a"a los )om&res. 1 o es otra ond""n. />e(u"el 14:3: 9:"$o de )om&re1 estos )om&res )an puesto sus dolos en su ora>n1 ' )an esta&le"do el trop"e>o de su maldad delante de su rostro. 4=aso )e de ser 'o en modo al!uno onsultado por ellos79MH In espr"tu perdonador es una ond""n. 2ateo 6:12: 9Perdnanos nuestras deudas1 omo tam&"n nosotros perdonamos a nuestros deudores9; versulo 15: 9m*s s" no perdon*"s a los )om&res sus ofensas1 tampoo vuestro Padre os perdonara vuestras ofensas9.lH /l e$er""o de un espr"tu vera> es una ond""n. -almo 51:6: 9:e a(u t# amas la verdad en lo nt"mo.9 -" el ora>n no est* en un estado de verdad1 s" no es ompletamente s"nero ' no es e!osta1 tendramos "n"(u"dad en nuestros ora>ones1 ' por lo tanto1 el se+or no nos esu)ar*.mH %rar en el nom&re de Cr"sto es una ond""n para la ora"n (ue prevalee.nH 3a "nsp"ra"n del /spr"tu -anto es otra ond""n. ?oda verdadera ora"n (ue prevalee es "nsp"rada por el /spr"tu -anto. Comanos 8:26127: 9Pues (ue )emos de ped"r omo onv"ene1 no lo sa&emos1 pero el /spr"tu m"smo "nterede pornosotros on !em"dos "nde"&les. 2as el (ue esudr"+a los ora>ones sa&e u*l es la "nten"n del /spr"tu1 por(ue onforme a la voluntad de ,"os "nterede por los santos9. @stees el verdadero espr"tu de la ora"n1 esto es ser !u"ados por el /spr"tu en la ora"n. /s la #n"a ora"n verdadera (ue prevalee. 4/nt"enden esto verdaderamente lo (ue profesan el r"st"an"smo7 4Creen ellos (ue a menos (ue v"van ' am"nen en el /spr"tu1 ' (ue sean ense+ados a omo orar de auerdo on la "nteres"n del /spr"tu por ellos1 no podr*n prevaleer en ,"os7oH /l fervor es una ond""n. Ina ora"n para prevaleer t"ene (ue ser ferv"ente. -ant"a!o 5:16: 9ConBsense los peados unos a otros ' oren los unos por los otros1 para (ue sean sanados. 3a ora"n ferv"ente de una persona $usta t"enemu)o poder ' da resultados marav"llosos9 F8ueva ?radu"nQ"v"enteH.pH 3a perseveran"a o pers"sten"a en ora"n es a menudo una ond""n para prevaleer. Qea el aso de "n$usto ' de las ense+an>as de la P"&l"a en !eneral.(H Padeer en el alma es a menudo una ond""n para la ora"n (ue prevalee. 9Pues en uanto -"on estuvo de parto1 d"o a lu> sus )"$os 9 9:"$"tos91 d"$o Pa&lo1 9por (u"en )e pade"do dolores de parto1 para (ue Cr"sto sea formado en vosotros9. /sto "mpl"a (ue )a&a pade"do por ellos antes de (ue se onv"rt"esen. Padeer en el alma orando es la #n"a verdadera ora"n de av"vam"ento. /l (ue no onoe lo (ue esesto1 no ent"ende el espr"tu de ora"n. @ste no est* en un estado de av"vam"ento. ?ampoo entendera el pasa$e de la esr"tura 'a "tado Comanos 8:26L27. :asta (ue ent"enda estaora"n a!on">ante1 no va a onoer el verdadero sereto del poder del av"vam"ento.rH %tra ond""n de la ora"n (ue prevalee es el uso ons"stente de los med"os para ase!urar el o&$eto por el ual se est* orando s" estos med"os est*n a nuestro alane ' son ono"dos por nosotros omo neesar"os para ase!urar el Bn. /l orar por un av"vam"ento de rel"!"n1 ' no ut"l">ar otros med"os1 es tentar a ,"os. /sto lo puedo ver laramente en el aso de a(uellos (ue ofre"eron ora"n en la reun"n de la ual les )e )a&lado. Cont"nuaron ofre"endo ora"n por un av"vam"ento de rel"!"n1 pero fuera de la reun"n esta&an en s"len"o ' omo muertos en uanto al tema1 ' nuna a&r"eron sus &oas para )a&lares a(uellos (ue les rodea&an. Cont"nuaron esta "nons"sten"a )asta (ue un )om&re "mpen"tente ' prom"nente de la omun"dad les reprend" terr"&lemente en m" presen"a. 3es e6pres $usto lo (ue 'o senta profundamente dentro de m. -e levant ' on !ran solemn"dad ' tr"ste>a d"$o: 9pue&lo r"st"ano1 4(u (u"eren de"r7 Cont"n#an orando en estas reun"ones por un av"vam"ento de rel"!"n. = menudo se e6)ortan unos a los otros para despertarse ' ut"l">an med"os para promover un av"vam"ento1 ustedes m"smos se ase!uran ' nos ase!uran a nosotros los (ue somos "mpen"tentes (ue vamos en am"no al"nBerno; ' 'o lo reo. ?am&"n "ns"sten (ue s" despertamos ' usamos los med"os aprop"ados1 )a&r* av"vam"ento ' nos onvert"remos. Istedes nos )a&lan del !ran pel"!ro en el ual nos enontramos ' (ue nuestras almas valen m*s (ue todos los mundos ' aun as se mant"enen ut"l">ando sus mtodos "ns"!n"Bantes ' no ut"l">an n"n!#n otro med"o. 8o tenemos n"n!#n av"vam"ento ' nuestras almas no son salvas9. =(u el all en su as"ento (ue&rantado ' sollo>ando. /sta repr"menda a' fuerte so&re a(uella reun"n de ora"n1 tal omo lo reuerdo. 3es )">o &"en1 por(ue no pas mu)o t"empo uando los m"em&ros de esa reun"n de ora"n se (ue&rantaron ' tuv"eron un av"vam"ento. Ao estuve presente en la pr"mera reun"n en la ual el av"vam"ento del /spr"tu fue man"Besto. %)E Cu*nto am&" el tono de su ora"n1 onfes"n ' supl"as. Ao le oment a un am"!o de re!reso a asa: 9(u am&"o )a ven"do so&re estos r"st"anos; ste t"ene(ue ser el om"en>o de un av"vam"ento9. -1 un am&"o marav"lloso v"ene so&re toda reun"n1 donde el pue&lo r"st"ano e6per"menta un av"vam"ento1 entones sus onfes"ones t"enen s"!n"Bado. -"!n"Ba reforma"n ' rest"tu"n.sH 3a ora"n (ue prevalee es espeBa. /s ofre"da por un mot"vo deBn"do. 8o podemos prevaleer por todas las osas alm"smo t"empo. /n todos los asos (ue se re!"stran en la P"&l"adonde la ora"n es ontestada es nota&le (ue el (ue )ae la pet""n or por un o&$et"vo deBn"do.tH %tra ond""n de la ora"n (ue prevalee es (ue seamos s"neros uando presentamos nuestra ora"n; no )a!amos falsas pretens"ones ' (ue seamos omo un n"+o1 s"nero (ue )a&la su ora>n1 nada de m*s o nada de menos de lo (ue (ueremos de"r1 lo (ue sent"mos ' lo (ue reemos.uH %tra ond""n para la ora"n (ue prevalee es un estado de mente (ue asume una fe &uena en ,"os ' todas sus promesas.vH %tra ond""n es 9ser v"!"lantes en ora"n9 al "!ual (ue 9orar en el espr"tu9. 3o (ue (u"ero de"r on esto es u"dar ' prote!er ontra a(uello (ue ontr"sta ' )"ere al /spr"tu de ,"os en nuestros ora>ones. ?am&"n estar v"!"lantes para la respuesta1 en un estado de mente (ue d"l"!entemente va a usar todos los med"os neesar"os s"n "mportar el osto ' va a a+ad"r s#pl"a tras supl"a.Cuando la t"erra (ue est* en &ar&e)o es a&"erta en el ora>n de los r"st"anos1 uando )an onfesado ' )e)o rest"tu"n LLs" la o&ra es ompleta ' )onestaLL ellos natural e "nev"ta&lemente umpl"r*n on las ond""ones1 ' prevaleer*n en sus ora"ones. Pero no se puede d"st"nt"vamente entender (ue otros no lo )ar*n. 3o (ue om#nmente esu)amos en las ora"ones ' reun"ones no es ora"n (ue prevalee. = menudo es asom&roso ' lamenta&le ser test"!o de las "lus"ones (ue prevaleen so&re el tema. =(uel (ue )a s"do test"!o de av"vam"entos reales )a s"do "mpatado on el am&"o (ue v"ene so&re todo el espr"tu ' la forma de ora"n de r"st"anos verdaderamente av"vados. Ao no p"enso (ue 'o me )u&"ese onvert"do s" no )u&"ese enontrado la respuesta ' la solu"n a la pre!unta: 94Por (u mu)o de lo (ue llamamos ora"n no es ontestada7Cap'"u!o 7C5,O GANAR AL,AS9?en u"dado de t" m"smo ' de la dotr"na; pers"ste en ello1pues )a"endo esto1 te salvar*s a t" m"smo ' a los (ue teo'eren.9 LL1 ?"moteo 4:16./n este artulo su!"ero a m"s )ermanos m*s $venes en el m"n"ster"o al!unos pensam"entos so&re la Blosofa de pred"ar el evan!el"o para ase!urar la salva"n de las almas. -on el resultado de mu)o estud"o1 ora"n para la ense+an>a d"v"na' e6per"en"a pr*t"a de mu)os a+os./nt"endo la amonesta"n en el ena&e>ado de este artulo para rela"onar el asunto1 orden1 ' manera de pred"ar./l pro&lema1 4mo !anaremos almas totalmente para Cr"sto7C"ertamente de&emos !anarlas.1. -on a!entes morales1 desde lue!o1 ra"onales ' on responsa&"l"dad.2. /st*n en re&el"n ontra ,"os1 "ntensamente per$ud"ados1 entre!ados1 totalmente enem"stados ontra ,"os.3. /st*n entre!ados a la !rat"Ba"n de s m"smos omo el Bnde su ser.4. /ste estado de entre!a es deprava"n moral1 la fuente de peado dentro de ellos1 de la ual Gu'en por una le' natural todos sus am"nos peam"nosos. /ste estado entre!ado voluntar"o es su 9ora>n malvado9. /sto nees"ta un am&"o rad"al.5. ,"os es "nBn"tamente &enevolente1 los peadores "nonversos son supremamente e!ostas1 de modo (ue est*n rad"almente en opos""n a ,"os. -u entre!a a la !rat"Ba"nde sus apet"tos ' propens"ones es ono"da en len!ua$e de la P"&l"a omo los 9des"!n"os de la arne9; o omo al mar!en1 9enpos de la arne91 lo ual es enem"stad ontra ,"os.6. /sta enem"stad es voluntar"a ' de&e ser ven"da1 s" del todo1 por la pala&ra de ,"os1 )e)a efet"va por la ense+an>a del /spr"tu -anto.7. /l evan!el"o est* adaptado para este Bn1 ' uando se presenta sa&"amente se puede esperar onBados en la oopera"n efet"va del /spr"tu -anto. /sto est* "mpl"to en la om"s"n1 9"d1 ' )aed d"spulos a todas las na"onesR ' )e a(u 'o esto' on vosotros todos los das1 )asta el Bn del mundo9.8. -" somos "mprudentes1 "l!"os ' poo BlosBos1 ' estamos fuera de todo orden natural al presentar el evan!el"o1 no tenemos !aranta para esperar la oopera"n d"v"na.9. /n !anar almas1 omo en todo lo dem*s1 ,"os o&ra a travs' de auerdo on las le'es naturales. ,e a) s" !anamos almas de&emos sa&"amente adaptar los med"os para este Bn. ,e&emos presentar a(uellas verdades ' en ese orden adaptadas a las le'es naturales de la mente1 de pensam"ento1' a"n mental. Ina Blosofa mental falsa !randemente nos desarr"ar* ' on freuen"a nos enontraremos tra&a$ando on "!noran"a ontra la a!en"a del /spr"tu -anto.10. 3os peadores de&en ser redar!S"dos de su enem"stad. 8oonoen a ,"os1 ' omo onseuen"a son on freuen"a "!norantes de la opos""n de sus ora>ones )a"a l. 9Por med"o de la le' es el ono"m"ento del peado91 por(ue por la le' el peador o&t"ene su pr"mera "dea verdadera de ,"os. Por la le' pr"mero aprender (ue ,"os es perfetamente &enevolente ' (ue est* "nBn"tamente opuesto a todo e!osmo. /sta le'1 entones1 de&e ser revest"da de toda su ma$estad ontra el e!osmo ' enem"stad del peador.11. /sta le' lleva onv""n "rres"st"&le de su ret"tud ' n"n!#n a!ente moral puede dudarlo.12. ?odos los )om&res sa&en (ue )an peado1 pero no todos son redar!S"dos de su ulpa ' desmere"m"ento de peado. 2u)os son despreoupados ' no s"enten la ar!a del peado1los )orrores ' terrores del remord"m"ento ' no t"enen sent"do de ondena"n ' de estar perd"dos.13. Pero s"n esto ellos no pueden entender o apre"ar el mtodo del evan!el"o de salva"n. Ino no puede "ntel"!ente ' s"neramente ped"r o aeptar un "ndulto )asta (ue vea ' s"enta el )e)o ' $ust""a de su ondena"n.14. /s a&surdo suponer (ue un peador ne!l"!ente ' s"n ser redar!S"do pueda "ntel"!ente ' a!rade"damente aeptar el ofre"m"ento del evan!el"o de "ndulto )asta (ue aepte la ret"tud de ,"os en su ondena"n. 3a onvers"n a Cr"sto es un am&"o "ntel"!ente. ,e a) (ue la onv""n del desmere"m"ento de&a preeder la aepta"n de la m"ser"ord"a1 pues s"n esta onv""n el alma no ent"ende s nees"dad de m"ser"ord"a. ,esde lue!o1 el ofre"m"ento es re)a>ado. /l evan!el"o no es &uena nueva al peador ne!l"!ente ' s"n ser redar!S"do.15. 3a esp"r"tual"dad de la le' de&e ser apl"ada profusamentea la on"en"a )asta (ue la at"tud santurrona del peador sea an"(u"lada ' est l de p"e s"n de"r nada ' on ondena"n de s m"smo ante un ,"os santo.16. /n al!unos )om&res esta onv""n est* madura1 ' el pred"ador puede de "nmed"ato presentar a Cr"sto on la esperan>a de (ue su ser sea aeptado1 pero en momentos normales tales asos son e6ep"onales. 3as !randes masas de peadores son desu"dados1 est*n s"n redar!S"r1 ' el asum"r su onv""n ' prepara"n para re"&"r a Cr"sto1 ' de a)1 ur!"r a los peadores de aeptarlo "nmed"atamente1 es empe>ar en el Bn "norreto de nuestra o&ra LLons"derar nuestra ense+an>a "ntel"!"&le. A tal urso se enontrar* estar errado1 ual sea lo (ue pud"eran "nd"ar las apar"en"as presentes ' profes"ones. /l peador puede o&tener una esperan>a &a$o tal ense+an>a1 pero s" /spr"tu -anto no suple al!o por el (ue el pred"ador )a'a fallado )aer1 ser* falsa. ?odas las l"!as esen"ales de la verdad de&en ser supl"das.17. Cuando la le' )a'a )e)o su o&ra1 la santurronera an"(u"lada1 ' allado el peador para aeptar la m"ser"ord"a1 se le de&e )aer entender la del"ade>a ' pel"!ro de d"spensarla e$eu"n de la pena uando el preepto de le' )a s"do v"olado.18. =) m"smo al peador se le de&e )aer entender (ue desde la &enevolen"a de ,"os (ue no puede $ustamente "nfer"r (ue ,"os puede ons"stentemente perdonarlo. Pues al menos (ue la $ust""a p#&l"a sea sat"sfe)a1 la le' de la &enevolen"a un"versal pro)&e el perdn de los peados. -" la$ust""a p#&l"a no es ons"derada en el e$er""o de la m"ser"ord"a1 el &"en del p#&l"o es sar"Bado para ese "nd"v"duo. ,"os nuna )ar* eso.19. /sta ense+an>a allar* al peador para (ue &us(ue una ofrenda para la $ust""a p#&l"a.20. =)ora denle la e6p"a"n omo un )e)o revelado1 ' )*!anlo allar para Cr"sto omo su prop"a ofrenda de peado. =presuren el )e)o revelado de (ue ,"os )a aeptado la muerte de Cr"sto omo un sust"tuto para la muerte del peador ' (ue esto sea re"&"do en test"mon"o de ,"os.21. /star 'a estru$ado en ontr""n por el poder (ue redar!u'e de la le'1 la revela"n del amor de ,"os man"Besta en la muerte de Cr"sto naturalmente ausar* !ran repu!nan"a de s m"smo1 ' esa !ran tr"ste>a se!#n la voluntad de ,"os de la (ue no nees"ta arrepent"rse. Pa$o estamuestra el peador nuna podr* perdonarse a s m"smo. ,"os es santo ' !lor"oso1 ' l un peador1 salvado por la !ra"a so&erana. /sta ense+an>a puede ser m*s o menos formal omo las almas a las (ue se d"r"$an sean m*s o menos reGe6"vas1 "ntel"!entes ' u"dadosas para entender.22. 8o fue por a"dente (ue la d"spensa"n de la le' preed" la d"spensa"n de la !ra"a1 s"no es en el orden natural de las osas1 de auerdo on las le'es mentales esta&le"das1 ' para s"empre la le' de&e preparar el am"no para el evan!el"o. Pasar por alto esto en "nstru"r a las almas es as" se!uro (ue resulta en esperan>a falsa1 la "ntrodu"n de una patrn falso de e6per"en"a r"st"ana1 ' llenar la "!les"a on onvert"dos espur"os. /l t"empo )ar* esto omprens"&le.23. 3a verdad de&e ser pred"ada para las personas presentes1 ' as personalmente apl"ada omo para ompeler a todos a sent"r (ue la (u"eren. Como se )a d")o a menudo de "erto pred"ador: 9no pred"a s"no e6pl"a lo (ue otros pred"an ' paree estar )a&l*ndome d"retamente9.24. /ste urso aut"var* a la aten"n ' ausara a (u"enes esu)an de perder de v"sta la dura"n de su sermn. -e ansar*n s" no s"enten n"n!#n "nters personal en lo (ue d"en. Para ase!urar el "nters "nd"v"dual en lo (ue ustedes d"en es ond""n "nd"spensa&le de su ser onvert"rse. A m"entras su "nters "nd"v"dual es despertado1 ' se adentran al tema1 rara ve> se (ue$ar*n de la dura"n de nuestros sermn. /n as" todos los asos1 s" la !ente se (ue$a de la dura"n de nuestros sermones1 es por(ue fallamos en )aerlos "nteresarse personalmente en lo (ue de"mos.25. -" fallamos en (ue se "nteresen personalmente1 es por(ue no nos d"r"!"mos a ellos personalmente1 o por(ue nos falta un"n ' a)no1 o por(ue nos falta lar"dad ' fuer>a1 o "ertamente por(ue nos falta al!o (ue de&amos poseer. :aerles sent"r (ue nosotros ' (ue ,"os los (u"ere es "nd"spensa&le.26. 8o p"ensen (ue la p"edad ferv"ente por s sola puede )aerlos e6"tosos en !anar almas. /sto es slo una ond""n del 6"to. ,e&e )a&er sent"do om#n1 sa&"dura esp"r"tual en adaptar los med"os para el Bn. /l asunto ' la manera1 orden ' t"empo ' lu!ar todos nees"tan a$ustarse sa&"amente para el Bn (ue tenemos a la v"sta.27. ,"os puede a vees onvert"r almas por )om&res (ue no son esp"r"tualmente entend"dos1 uando poseen esa sa!a"dad natural (ue les perm"te adaptar med"os para ese Bn1 pero la P"&l"a nos adv"erte en aBrmar (ue estos son asos e6ep"onales. -"n esta sa!a"dad ' adapta"n de los med"os para este Bn una mente esp"r"tual fraasar* en !anar almas para Cr"sto.28. 3as almas nees"tan "nstru"n se!#n la med"da de "ntel"!en"a. Inas uantas verdades s"mples1 uando se apl"an sa&"amente ' son "lum"nadas por el /spr"tu -anto1 onvert"r* )"$os para Cr"sto. ,"!o sa&"amente apl"ada1 pues son tam&"n peadores1 ' la nees"tan la apl"a"n de la le'1 omo un d"retor de esuela1 llevarlos a Cr"sto1 (ue puedan ser $ust"Bados por fe. ?arde o temprano apareer* (ue las onvers"ones supuestas para Cr"sto son espur"as donde la o&ra preparator"a de la le' )a s"do om"t"da1 ' Cr"sto no )a s"doa&ra>ado omo un -alvador de peado ' ondena"n.29. 3os peadores on edua"n ' ultura1 (ue1 despus de todo1 sus ora>ones son espt"os ' est*n s"n onv""n1 nees"tan una apl"a"n m*s vasta ' e6)aust"va de la verdad.3os )om&res profes"on"stas nees"tan (ue la red evan!el"o seae)ada alrededor de ellos1 s"n n"n!#n )ueo por donde se puedan esapar1 ' uando son tratados1 son los m*s se!uros en onvert"rse en propor"n a su "ntel"!en"a real. :e v"sto (ue un urso de onferen"as d"r"!"das a a&o!ados1 ' adaptada a sus )*&"tos de pensam"ento ' ra>onam"ento1 mu' se!uramente los onv"erte.30. Para ser e6"tosos en !anar almas1 nees"tamos estar o&servando1 estud"ar el ar*ter "nd"v"dual1 enfat">ar los )e)os de e6per"en"a1 o&serva"n1 ' releva"n en las on"en"as de todas las lases.31. =se!#rense de e6pl"ar los trm"nos (ue ut"l"en. =ntes de(ue me onv"rt"era1 fall en esu)ar los trm"nos de arrepent"m"ento1 fe1 re!enera"n1 ' onvers"n "ntel"!"&lemente e6pl"ados. /l arrepent"m"ento se desr"&a omo un sent"m"ento. 3a fe se representa&a omo un ato o estado "nteletual ' no omo un ato voluntar"o de onBan>a. 3a re!enera"n se desr"&a omo un am&"o fs"o en la naturale>a1 produ"da por el poder d"reto del /spr"tu -anto1 en ve> de un am&"o voluntar"o de preferen"a m*6"ma del alma1 produ"da por la "lum"na"n de /spr"tu -anto. 0nluso la onvers"n se representa&a omo (ue era la o&ra del /spr"tu -anto en un sent"do tal omo para u&r"r el )e)o de (ue es el ato m"smo del peador &a$o persuas"ones del /spr"tu -anto.32. 0ns"st"r en el )e)o de (ue el arrepent"m"ento "nvolura la renun"a atual ' voluntar"a de todo peado1 (ue es un am&"o rad"al de mente )a"a ,"os.33. ?am&"n el )e)o de (ue la fe salvadora es onBan>a de ora>n en Cr"sto; (ue opera por amor1 pur"Ba el ora>n1 ' vene al mundo1 (ue n"n!una fe es salvadora (ue no ten!a estos atr"&utos.34. -e re(u"ere al peador (ue pon!a por delante atos mentales. 8ees"ta entender lo (ue son stos. /l error en la Blosofa mental aver!Sen>a ' puede en!a+ar fatalmente al alma (ue "n(u"ere. 3os peadores on freuen"a son puestos por el am"no e(u"voado. -on puestos en un modo para sent"r en ve> de poner por delante los )e)os re(uer"dos de lavoluntad. =ntes de m" onvers"n nuna re"& del )om&re n"n!una "dea "ntel"!"&le de los atos mentales (ue ,"os re(uera de m.35. /l en!a+o del peado presenta al alma (ue "n(u"ere e6es"vamente e6puesta a la deep"n; por tanto1 orresponde a los maestros andar on rodeos ' &usar en ada r"nn ' esondr"$o donde un alma puede enontrar un refu!"o falso. -er mu' e6)aust"vo ' d"sr"m"nar para ons"derarlo omo as" "mpos"&le en tanto la naturale>a del aso adm"ta (ue (u"en "n(u"ere de&a tener una esperan>a falsa.36. 8o teman ser e6)aust"vos. 8o pon!an a travs de una p"edad falsa una plasta de 'eso donde se nees"ta sondear. 8o teman desan"mar al peador1 ' volverlo atr*s al esudr"+arlo )asta el fondo. -" el /spr"tu -anto est* tratando on l1 m"entras m*s &us(uen ' sondeen1 menos pro&a&le ser* para el alma (ue vuelva o desanse en peado.37. -" salvan un alma1 no d"spensen una mano dere)a1 o$o dere)o1 o ual(u"er dolo (uer"do1 s"no vean (ue se r"nde ada forma de peado. 0ns"stan en la onfes"n del mal a todo a(uello (ue t"ene un dere)o a la onfes"n. 0ns"stan en la rest"tu"n plena1 en lo pos"&le1 para todas las partes last"madas. 8o de$en de e6presar las ense+an>as de Cr"sto en este asunto. 5u"en sea el peador1 (ue ent"enda laramente (ue s" no a&andona todo eso no puede ser d"spulo de Cr"sto.0ns"stan en la onsa!ra"n total ' un"versal para ,"os de todos los poderes del uerpo ' mente1 ' de toda prop"edad ' pertenen"as1 ar*ter e "nGuen"a. 0ns"stan en el a&andono total para ,"os de toda prop"edad del 'o1 o de ual(u"er osa1 omo una ond""n de ser aeptado.38. /nt"endan1 ' s" es pos"&le1 )a!an al peador entender1 (uenada menos (ue esto est* "nvolurado en la fe verdadera o arrepent"m"ento verdadero1 ' (ue la verdadera onsa!ra"n los "nvolura a todos.39. 2anten!an onstantemente ante la mente del peador (ue es el Cr"sto personal on (u"en est* tratando1 (ue ,"os enCr"sto est* &usando su reon"l"a"n on @l1 ' (ue la ond""n de su reon"l"a"n es (ue eda su voluntad ' todo su ser a ,"os LL(ue no de$ar* 9n" una sola pe>u+a9.40. =se!#renle (ue 9,"os nos )a dado v"da eterna; ' esta v"daest* en su :"$o9; (ue Cr"sto 9)a s"do )e)o por ,"os sa&"dura1 $ust"Ba"n1 sant"Ba"n ' reden"n9; ' (ue del pr"mero al #lt"mo va a enontrar toda su salva"n en Cr"sto.41. Cuando estn sat"sfe)os (ue el alma "ntel"!entemente re"&e toda esta dotr"na ' Cr"sto es revelado1 entones reurdese (ue se de&e permaneer )asta el Bn1 omo la ond""n ulter"or de salva"n. =(u t"enen ante ustedes la !ran o&ra de preven"r al alma de apostasa1 de ase!urar su sant"Ba"n ' sello permanentes para !lor"a eterna.42. 4=aso no es mu' om#n (ue el ora>n apstata de onvert"dos "nd"(ue un defeto !rave en las ense+an>as del p#lp"to so&re este tema745u (u"ere de"r (ue mu)os onvert"dos esperan>ados1 dentro de unos meses de su onvers"n aparente p"erdan su pr"mer amor1 p"erdan su fervor en la rel"!"n1 desu"den su de&er ' v"van del nom&re de r"st"anos1 pero en espr"tu ' v"damundanos743. In verdadero pred"ador e6"toso no slo de&e !anar almas para Cr"sto1 s"no mantenerlas !anadas. 8o slo de&e ase!urar su onvers"n1 s"no su sant"Ba"n permanente.44. 8ada en la P"&l"a est* m*s e6presamente promet"do en esta v"da (ue la sant"Ba"n permanente. 9A el m"smo ,"os de pa> os sant"B(ue por ompleto; ' todo vuestro ser1 espr"tu1alma ' uerpo1 sea !uardado "rreprens"&le para la ven"da de nuestro -e+or a de su !lor"a9. /ste sello1 estas arras de nuestra )eren"a1 es lo (ue )ae se!ura nuestra salva"n. ,e a)1 en /fes"os 4:301 el apstol d"e: 9A no ontr"st"s al /spr"tu -anto de ,"os1 on el ual fu"ste"s sellados para el da de la reden"n9. A en 2 de Cor"nt"os 1:21L22 el apstol d"e: 9A el (ue nos onBrma on vosotros en Cr"sto1 ' el (ue nos un!"1 es ,"os1 el ual tam&"n nos )a sellado1 ' nos )a dado las arras del /spr"tu ennuestros ora>ones9. Por tanto1 somos esta&le"dos en Cr"sto ' un!"dos por su /spr"tu1 ' tam&"n sellados por las arras del /spr"tu en nuestros ora>ones. A esto1 reurdese1 es una &end""n (ue re"&amos despus de (ue reemos1 omo Pa&lo nos "nforma en su epstola a los /fes"os arr"&a "tada. =)ora es de pr"mord"al "mportan"a (ue a los onvert"dos se les ense+e a no esat"mar esta sant"Ba"n permanente1 estesello1 este ser esta&le"dos en Cr"sto por la un"n espe"al del/spr"tu -anto.46. =)ora1 )ermanos1 s" no sa&emos (u s"!n"Ba esto por nuestra prop"a e6per"en"a1 ' lleva a los onvert"dos a esta e6per"en"a1 fraasamos mu' lamenta&le ' esen"almente en nuestra ense+an>a. ,e$amos fuera lo m*s d"st"n!u"do ' pleno del evan!el"o.47. ,e&e entenderse (ue m"entras esta e6per"en"a es rara entre los m"n"stros1 ser* desared"tada por las "!les"as1 ' ser* pr6"ma a "mpos"&le para (ue un pred"ador a"slado de esta dotr"na ven>a la "nredul"dad de su 0!les"a. -e sent"r*n dudosos al respeto por(ue mu' poos la pred"an o reen en ella ' dar*n ra>n de la "ns"sten"a de su pastor en ella al de"r (ue su e6per"en"a se de&e a su temperamento peul"ar1' de a) (ue fallen en re"&"r la un"n de&"do a su "nredul"dad. Pa$o tales "runstan"as es mu' neesar"o "ns"st"r mu)o en la "mportan"a ' pr"v"le!"o de la sant"Ba"npermanente.48. /l peado ons"ste en 9d"spos""n arnal9 en )aer 9la voluntad de la arne ' de los pensam"entos9. 3a sant"Ba"n permanente ons"ste en onsa!ra"n total ' permanente a ,"os. 0mpl"a re)usar o&edeer los deseos de la arne o de lospensam"entos. /l &aut"smo1 o el sello del /spr"tu -anto1 somete el poder de los deseos1 ' fortalee ' onBrma la voluntad en res"st"r el "mpulso del deseo1 ' en )a&"tar permanentemente en un estado de )aer todo el ser una ofrenda a ,"os.49. -" somos s"len"ados en este tema1 la "nferen"a natural ser* (ue no reemos en l1 ' desde lue!o1 (ue no sa&emos nada al respeto en e6per"en"a. /sto "nev"ta&lemente ser* una p"edra de trop"e>o para la 0!les"a.50. Aa (ue esto es "nne!a&lemente una dotr"na "mportante1 'ense+ada laramente en el evan!el"o1 ' es en efeto la !rosura ' esen"a del evan!el"o1 fraasar en ense+ar esto es ro&ar a la 0!les"a de su )eren"a m*s r"a.51. /l test"mon"o de la 0!les"a1 en !ran parte del m"n"ster"o1 so&re el asunto )a s"do lamenta&lemente defet"vo. /ste le!ado )a s"do deten"do desde la 0!les"a ' 4aaso es de marav"llarse (ue apostate "!nom"n"osamente7 /l test"mon"o de los omparat"vamente poos1 a(u ' all*1 (ue "ns"stan en esta dotr"na es as" nul"Bado por el test"mon"o opuesto o s"len"o ulpa&le de la !ran masa de los test"!os de Cr"sto.52. 2"s (uer"dos )ermanos1 m"s onv""ones est*n tan maduras ' m"s sent"m"entos tan en a"n so&re el tema (ue de&o oultar de ustedes m"s temores (ue la falta de e6per"en"a personal1 en mu)os asos1 es la ra>n de este !ran defeto en pred"ar el evan!el"o. 8o d"!o esto para repro)arles; no est* en m" ora>n )aerlo. 8o de marav"llarse (ue mu)os de ustedes1 por lo menos1 no t"enen esta e6per"en"a. -u entrenam"ento rel"!"oso )a s"do defetuoso. :an s"do llevados a tomar d"ferentes posturas de este tema. Qar"as ausas )an operado para per$ud"arlos ontra esta &end"ta dotr"na del evan!el"o !lor"oso. 8o la )an redo "nteletualmente; ' desde lue!o1 no )an re"&"do a Cr"sto en su plen"tud en sus ora>ones. 5u">* esta dotr"na para ustedes )a s"do una p"edra de trop"e>o ' una roa de ofensa1 pero les p"do (ue no de$en (ue el pre$u""o prevale>a1s"no arr"s!uense on Cr"sto por una aepta"n presente de l omo su sa&"dura1 $ust""a1 sant"Ba"n ' reden"n1 ' vean s" no )ar* por ustedes on e6es"va a&undan"a todo lo (ue )an ped"do o pensado.53. 8"n!#n )om&re1 santo o peador1 de&e ser de$ado por nosotros para desansar o estar (u"eto en la "ndul!en"a de ual(u"er peado. = nad"e se le de&e perm"t"r tener la esperan>a del "elo1 s" podemos preven"rlo1 (u"en v"va en la "ndul!en"a de peado sa&"do de ual(u"er forma. 8uestra demanda ' persuas"n onstante de&e ser1 9-ed santos1 por(ue 'o so' santo9 9-ed1 pues1 vosotros perfetos1 omo vuestro Padre (ue est* en los "elos es perfeto9. Ceurdese (ue la manera en (ue Cr"sto onlu'e su memora&le sermn del monte. ,espus de propa!ar a(uellas verdades penetrantes e "mpres"onantes ante (u"enes lo esu)a&an1 ' demandar (ue ellos fueran perfetos1 omo su padre elest"al era perfeto1 onlu'e al ase!urarles (ue nad"e poda ser salvo (u"en no re"&"era ' o&ede"era sus ense+an>as. /n ve> de "ntentar a!radar a nuestra !ente en sus peados1 de&emosse!u"r on el "ntento de desu&r"r ' )aerles ver sus peados. :ermanos1 )a!*moslo1 para (ue nuestras vest"duras no se ensu"en on su san!re. -" &usamos este urso ' pred"amosonstantemente on un"n ' poder1 ' permaneemos en la plen"tud de la dotr"na de Cr"sto1 on ale!ra esperaremos salvarnos ' a ellos (u"enes nos o'en.Cap'"u!o 8PREDICADOR* S)L-ATE A TI ,IS,O 9?en u"dado de t" m"smo ' de la dotr"na; pers"ste en ello1pues )a"endo esto1 te salvar*s a t" m"smo ' a los (ue teo'eren9 1 ?"moteo 4:16. 8o vo' a pred"ar a los pred"adores1 s"no a su!er"r "ertas ond""ones so&re las uales la salva"n promet"da en este te6to puede ser ase!urada por ellos.1. Qean (ue est*n restr"n!"dos por el amor para pred"ar el evan!el"o omo Cr"sto "&a a propor"onar un evan!el"o12. Qean (ue ten!an la "nvest"dura espe"al de poder desde lo alto por el &aut"smo del /spr"tu -anto.3. Qean (ue ten!an un ora>n ' no solamente una a&e>a llamados para real">ar la pred"a"n del evan!el"o. Por esto (u"ero de"r1 sean s"neros ' mu' "ntensamente "nl"nados a &usar la salva"n de las almas omo la !ran o&ra de v"da ' no emprendan lo (ue no ten!an ora>n.4. Constantemente mantn!anse era de am"nar on ,"os.5. :a!an de la P"&l"a su l"&ro de l"&ros. /st#d"enla mu)o1 so&re sus rod"llas1 esperando la lu> d"v"na.6. ?en!an u"dado de "nl"narse )a"a omentar"os. Cons#ltenlos uando sea onven"ente1 pero $u>!uen por ustedes m"smos a la lu> de /spr"tu -anto.7. 2antn!anse puros LLen voluntad1 pensam"ento1 sent"m"ento1 en pala&ra ' a"n.8. Contemplen mu)o de la ulpa ' pel"!ro de los peadores1 (ue el elo de ustedes para la salva"n de ellos pueda ser "ntens"Bado.9. ?am&"n profundamente ponderen ' )a&"ten mu)o en el amor ' ompas"n s"n ataduras de Cr"sto para ellos.10. Tmenlos tanto omo a ustedes m"smos omo para estar d"spuestos a mor"r por ellos.11. ,enles su m*s "ntenso pensam"ento para el estud"o de lasmaneras ' los med"os por las (ue pueden salvarlos a ellos. :a!an de esto el estud"o !rande e "ntenso de su v"da.12. Ce)#sen ser d"strados de esta o&ra. Cudense de toda tenta"n (ue d"sm"nu'e su "nters en ella.13. Crean la aBrma"n de Cr"sto1 (ue @l est* on ustedes en esta o&ra ' s"empre ' en todos lados les dar* la a'uda (ue nees"ten.14. 9/l (ue !ana almas es sa&"o9; 9' s" al!uno de vosotros t"ene falta de sa&"dura1 pdala a ,"os1 el ual da a todos a&undantemente ' s"n repro)e1 ' le ser* dada. Pero p"da onfe9. Ceuerden1 por tanto1 (ue tendr*n sa&"dura (ue !ane almas para Cr"sto.15. -er llamados de ,"os para la o&ra1 )a!an el llamado de ustedes un ar!umento onstante on ,"os por todo lo (ue nees"tan para el lo!ro de la o&ra.16. -ean d"l"!entes ' la&or"osos1 9a t"empo ' fuera de t"empo9.17. Conversen mu)o on todas las lases de (u"enes les esu)an so&re el asunto de la salva"n1 para (ue ent"endan las op"n"ones de errores ' aren"as de ellos. =ver"!Sen sus pre$u""os1 "!noran"a1 temperamento1 )*&"tos ' lo (ue nees"ten sa&er para adaptar su "nstru"n a las nees"dadesde ellos.18. Qean (ue sus )*&"tos sean orretos en todo1 (ue son moderados en todas las osas LLl"&res de man)as u olor de ta&ao1 alo)ol1 dro!as1 o ual(u"er osa de las (ue )a'a ra>n para aver!on>arse ' (ue puedan trope>ar otros.19. 8o sean "nonstantes s"no pon!an a ,"os delante de ustedes.20. Krenen su len!ua ' no sean dados a onversa"n o"osa e"n#t"l.21. -"empre de$en ver a su !ente (ue est*n en un fervor solemne on ellos tanto en el p#lp"to omo fuera de l1 ' no de$en (ue su rela"n d"ar"a on ellos nul"B(ue las ense+an>asser"as de ustedes los dom"n!os.22. Propn!anse no sa&er nada 9s"no a a$e ' estud"o pueden ompensar la prd"da de esta omun"n. -" fraasan en mantener la omun"n on ,"os1 son d&"les omo ual(u"er otro )om&re.30. Cudense del error de (ue no )a' med"os de re!enera"n1' omo onseuen"a1 n"n!una one6"n de med"os ' Bnes en la re!enera"n de las almas.31. /nt"endan (ue la re!enera"n es un am&"o moral1 por lo tanto1 voluntar"o.32. /nt"endan (ue el evan!el"o se adapta al am&"o de los ora>ones de los )om&res1 ' en una presenta"n sa&"a de ella pueden esperar oopera"n eB"ente del /spr"tu -anto.33. /n la sele"n ' tratam"ento de sus te6tos1 s"empre ase!uren la ense+an>a d"reta de /spr"tu -anto.34. 5ue todos sus sermones sean sermones del ora>n ' no solamente de la a&e>a.35 Pred"(uen desde la e6per"en"a1 ' no desde el rumor1 o la pura letura ' estud"o.36. -"empre presenten el tema (ue el /spr"tu -anto pon!a ensus ora>ones para la oas"n. ?omen los puntos presentados por el /spr"tu -anto para la mente de ustedes ' presntenlos lo m*s d"reto pos"&le a su on!re!a"n.37. /stn llenos de ora"n uando "ntenten pred"ar ' va'an de su lu!ar de ora"n al p#lp"to on los !em"dos "nternos del /spr"tu mov"ndolos a ustedes para pronun"arlos.38. 5ue su mente se sature on su tema para (ue se mov"do a pronun"arlo; entones a&ran su &oa ' (ue sal!a omo un torrente.39. Qean (ue 9el temor del )om&re pondr* la>o9 no est* so&reustedes. 5ue la !ente ent"enda (ue ustedes temen a ,"os demas"ado para temerles.40. 8una de$en (ue el asunto de su popular"dad on la !ente"nGu'a su pred"a"n.41. 5ue nuna el asunto del salar"o los deten!a de anun"ar todo el onse$o de ,"os1 'a sea (ue los )om&res o"!an o se a&sten!an.42. 8o ?empor"en1 no sea (ue p"erdan la onBan>a de su !ente1 ' as fallar para salvarlos. 8o pueden respetarlos ompletamente omo em&a$adores de Cr"sto1 s" ven (ue ustedes no se atreven a umpl"r on su de&er.43. =se!#rense de reomendarse 9a toda on"en"a )umana delante de ,"os9.44. 8o sean amadores de !anan"as des)onestas.45. /v"ten toda apar"en"a de van"dad.46. Compelen a su !ente a respetar la s"ner"dad ' sa&"dura esp"r"tual de ustedes47. 5ue ellos por n"n!#n momento supon!an (ue ustedes pueden ser "nGu"dos en su pred"a"n por ons"dera"ones desalar"o1 m*s o menos1 o nada.48. 8o den la "mpres"n de (ue son afetos a &uenas om"das1' (ue les !usta ser "nv"tados a sal"r omer1 pues esto ser* un la>o para ustedes ' una p"edra de trop"e>o para ellos.49. 2anten!an su uerpo somet"do no sea (ue )a&"endo pred"ado a otros1 ustedes de&an ser un prosr"to.50. Qelen por las almas omo (u"enes )an de dar uenta a ,"os.51. -ean estud"antes d"l"!entes1 e "nstru'an ompletamente asu !ente en todo eso (ue es esen"al para su salva"n.52. 8una )ala!uen al r"o.53. /stn espe"almente atentos a las aren"as e "nstru"n del po&re.54. 8o pade>an so&orno en un omprom"so on el peado por !rupos donadores.55. 8o sufran para ser p#&l"amente tratados omo un mend"ante1 o lle!ar*n a ser despre"ados por un !ran n#mero de aud"en"a.56. Cepelen ada "ntento era de su &oa ontra lo (ue sea e6trava!ante1 errneo1 o "n$ur"oso entre su !ente.57. 2anten!an su "nte!r"dad pastoral e "ndependen"a1 no sea(ue auter"en su on"en"a1 apa!uen al /spr"tu -anto1 p"erdan su onBan>a entre la !ente ' el favor de ,"os.58. -ean e$emplo para el re&a+o ' (ue su v"da "lustre la ense+an>a de ustedes. Ceuerden (ue a"ones ' espr"tu de ustedes ense+ar*n "nluso m*s !rand"osamente (ue los sermones59. -" pred"an (ue los )om&res de&an ofreer a ,"os ' a sus seme$antes un amor de serv""o1 vean (ue )a!an esto ustedesm"smos ' ev"ten (ue todo t"enda a la reen"a de (ue est*n tra&a$ando por pa!a.60. ,en a su !ente un amor de serv""o1 ' anmenlos a ons"derarlo1 no un e(u"valente monetar"o por la la&or de ustedes1 s"no una reompensa de amor (ue los refres(ue a ustedes ' a ellos.61. Cepelen toda propuesta para o&tener d"nero para ustedes o para los props"tos de la 0!les"a (ue naturalmente d"s!uste o "n"te al desdn de )om&res mundanos pero ons"derados.62. Ces"stan la "ntrodu"n de reun"ones so"ales1 onferen"as entreten"das1 espe"almente esas temporadas m*s favora&les para esfuer>os un"dos para onvert"r almas a Cr"sto. /stn se!uros (ue el d"a&lo tratar* de desv"arlos en esa d"re"n. Cuando estn orando ' planeando por un av"vam"ento de la o&ra de ,"os1 al!unos de sus m"em&ros mundanos de la 0!les"a los "nv"tar*n a una Besta. 8o va'an1 o est*n en su rulo1 (ue los derrotar* sus ora"ones.63. 8o se de$en en!a+ar. -u poder esp"r"tual on la !ente de ustedes nuna aumentar* al aeptar tales "nv"ta"ones en tales momentos. -" es un &uen momento para Bestas1 por(ue la !ente t"ene t"empo l"&re1 es tam&"n un &uen momento para reun"ones rel"!"osas1 ' su "nGuen"a de&e ser ut"l">ada para atraer a la !ente a la asa de ,"os.64. Qean (ue ustedes personalmente sepan ' d"ar"amente v"van en Cr"sto.Cap'"u!o 9En"r"nimin"os Inocn"s%mos mu)o de"r ' leer en estos das de !rat"Bar entreten"m"entos "noentes. -upe de un m"n"stro )ae t"empo (ue se d"r"!" a un !ran !rupo de $venes d""endo (ue )a&a pasado t"empo en rear entreten"m"entos "noentes para los $venes. /n estos das )e ledo var"os sermones ' artulos numerosos p"d"endo m*s entreten"m"entos de lo (ue )a s"do ostum&re on !ente rel"!"osa. Con su onsent"m"ento1 (u"s"era su!er"r al!unas reGe6"ones so&re este tema LLpr"mero1 (u no son entreten"m"entos "noentes1 ' se!undo1 (u son.1. /sto es asunto de moral.2. ?odos los atos "ntel"!entes de un a!ente moral de&en ser orretos o "norretos. 8ada es "noente en un a!ente moral (ue no est de auerdo on la le' ' el evan!el"o.3. /l ar*ter moral de ual(u"er ' ada ato de un a!ente moral res"de en el mot"vo o en la ra>n so&erana para el ato./sto es ev"dente en s m"smo ' un"versalmente adm"t"do.4. =)ora1 4u*l es la re!la de $u""o en este aso7Cespondo:1. Por la le' moral1 9=mar*s al -e+or tu ,"os on todo tu ora>n9 ' 9a tu pr$"mo omo a t" m"smo9. 8"n!#n ato "ntel"!ente de un a!ente moral es "noente o orreto a menos (ue proeda ' sea una e6pres"n de amor supremo para ,"os ' el pr$"mo LLen otras pala&ras1 a menos de (ue sea &enevolente.2. /l evan!el"o. /sto re(u"ere lo m"smo: 9-"1 pues1 om"s o &e&"s1 o )a"s otra osa1 )aedlo todo para la !lor"a de ,"os9. :a!an todo en el nom&re de nuestro -e+or de esta re!la. /s laro (ue no es "noente part""par meramente para !rat"Bar el deseo por el entreten"m"ento. Pud"ramos "noentemente omer o &e&er para !rat"Bar el deseo por la om"da o &e&"da. Comer o &e&er meramente para !rat"Bar elapet"to lo &astante "noente en un s"mple an"mal1 pero en un a!ente moral es un peado. In a!ente moral est* o&l"!ado a un mot"vo m*s elevado ' so&erano LLomer ' &e&erLL para (ueest fuerte ' saluda&le para el serv""o de ,"os. ,"os )a )e)oel omer ' &e&er !rato para nosotros1 pero este plaer no de&e ser nuestra ra>n so&erana para omer ' &e&er. ,e modo (ue los entreten"m"entos son plaenteros1 pero esto no nos $ust"Ba &usarlos para !rat"Bar un deseo. 3os puros an"males pueden )aer esto "noentemente por(ue son "napaes de un mot"vo super"or. Pero los a!entes morales est*n &a$o una le' super"or1 ' est*n o&l"!ados a tener otra meta m*s elevada (ue meramente !rat"Bar deseos para entreten"m"entos. Por tanto1 n"n!#n entreten"m"ento es "noente (ue est l"!ado al plaer del entreten"m"ento omo tampoo sera "noente omer o &e&er por el plaer de )aerlo. ,e nuevo1 n"n!#n entreten"m"ento es "noente en el (ue se part""pe por(ue nees"tamos entreten"m"ento. 8ees"tamos omer ' &e&er1 pero esto no nos $ust"Ba omer ' &e&er s"mplemente por(ue lo nees"tamos. 3a le' de ,"os no d"e 9&us(uen lo (ue nees"ten por(ue lo nees"tan91 s"no 9)a!an todo por amor a ,"os ' a su pr$"mo9. In )om&re malopuede omer ' &e&er e!ostamente LLpero su omer ' &e&er sera peado1 a pesar de (ue nees"ta omer ' &e&er.8ada es "noente a menos (ue proeda del amor supremo a ,"os ' los seme$antes1 a menos (ue sea el mot"vo supremo ' so&erano para a!radar ' )onrar a ,"os. /n otras pala&ras1 se de&e ons"derar "noente ual(u"er entreten"m"ento en el (ue se part""pe por(ue se ree (ue es al momento de lo m*s !rato para ,"os1 ' se "ntenta ser un serv""o ded"ado a @l1 omo eso (ue1 en !eneral1 lo )onrar* m*s (ue ual(u"er osa en la (ue se part""pe por el momento. ?omo esto omo ev"dente en s m"smo. 4/ntones (u7 -e desprende:1. 5ue nada m*s (ue entreten"m"entos &enevolentes pueden ser "noentes. Pesar ' a>ar por entreten"m"ento no son "noentes. Podemos pesar ' a>ar por la m"sma ra>n (ue senos perm"te omer ' &e&er LLpara supl"r la naturale>a on al"mento1 para (ue estemos fuertes en el serv""o de ,"os. Podemos a>ar para destru"r an"males no"vos1 para la !lor"a de ,"os ' los "ntereses de su re"no. Pero pesar ' a>ar para !rat"Bar una pas"n por estos deportes no es "noente. ,e nuevo1 n"n!#n entreten"m"ento puede ser "noente (ue "nvolure el derro)e de t"empo val"oso1 para (ue seamos me$or empleados para la !lor"a de ,"os ' el &"en del )om&re. 3a v"da es orta. /l t"empo es val"oso. ?enemos m*s (ue una sola v"da (ue v"v"r. 2u)o (ueda por )aer. /l mundo est* en osur"dad. In mundo de peadores de&e ser "lum"nado '1 s" es pos"&le1 salvado. -e nos re(u"ere tra&a$ar m"entras dura el da. 8uestra om"s"n ' tra&a$o re(u"eren despa)arse. 8ada de t"empo de&e perderse. -" nuestros ora>ones est*n retos1 nuestro tra&a$o ser* a!rada&le. -" se real">a orretamente1 perm"te el d"sfrute m*s alto ' es en s el entreten"m"ento m*s alto. 8"n!#n )aer a un lado por entreten"m"ento puede ser "noente (ue "nvolure prd"da "nneesar"a de t"empo. ,e nuevo1 n"n!#n entreten"m"ento puede ser "noente (ue "nvolure !asto "nneesar"o del d"nero del -e+or. ?odo nuestro t"empo ' d"nero son del -e+or. -omos del -e+or. Podemos "noentemente usar el d"nero ' t"empo para promover los "ntereses del -e+or ' los "ntereses m*s elevados del )om&re1 (ue son los "ntereses del -e+or. Pero no podemos "noentemente usarlos para nuestro plaer ' !rat"Ba"n. Q"a$es ostosos para nuestro prop"o plaer ' entreten"m"ento1 ' (ue no sean para la !lor"a de ,"os1 no son entreten"m"entos "noentes1 s"no peam"nosos. ,e nuevo1 nada es "noente. 2"entras se permane>a s"n arrepent"r ' s"n reer1 no se ame a ,"os ' al pr$"mo se!#n el mandato de ,"os1 no )a' para nad"e n"n!#n empleo o entreten"m"ento "noentes; todo es peado.A a(u m"smo me temo (ue mu)os est*n atuando &a$o un !ran en!a+o. 3a manera suelta en la (ue este tema es v"sto por mu)os profesantes de rel"!"n1 e "nluso m"n"stros1 es sorprendente ' alarmante. Ina ve> en un sermn enfat" (ue no )a&a empleos l"tos o entreten"m"entos "noentes para los peadores. In lr"!o an"ano (ue esta&a presente d"$o1 despus del serv""o1 (ue era r"dulo sostener (ue nada era l"to o "noente en un peador "mpen"tente. Contest: 9Crea (ue era usted ortodo6o. 4=aso no ree en la nees"dadun"versal de la re!enera"n del /spr"tu -anto7 Contest: 9-9. =+ad: 94=aso ree (ue un alma s"n re!enerar )ae ual(u"er osa aepta&le para ,"os7 =ntes de (ue su ora>n am&"e1 4at#a desde un mot"vo (ue ,"os pueda aeptar en ual(u"er osa7 4=aso no es depravado en el sent"do de (ue su ora>n est* mal1 ' por ons"!u"ente sus a"ones de&en estar mal7 -e apen1 v"o el punto1 ' se alm.3o (ue sea l"to en un a!ente moral o se!#n la le' de ,"os es orreto. -" al!u"en1 por tanto1 se oupa le!almente en ual(u"er empleo o en ual(u"er entreten"m"ento1 de&e )aerlo desde un amor supremo a ,"os ' un amor e(u"valentepara su pr$"mo; ' no es1 por tanto1 un peador "mpen"tente1 s"no un r"st"ano. /s s"mplemente a&surdo ' ontrad"tor"o de"r (ue un alma "mpen"tente )ae1 o d"e1 u om"te ual(u"erosa on un ora>n orreto. -" es "mpen"tente1 su mot"vo so&erano de&e neesar"amente ser "norreto1 ' por ons"!u"ente nada en l es "noente1 s"no todo de&er ser peam"noso. 45u1 entones1 es un entreten"m"ento "noente7,e&e ser a(uello ' solamente a(uello (ue no slo pud"era ser s"no de )e)o se oupa on una sola m"rada para la !lor"a de ,"os ' los "ntereses de su re"no. -" esto no es el d"se+o supremo ' so&erano1 no es un entreten"m"ento "noente s"no peam"noso. =)ora1 a(u m"smo me temo (ue est* el en!a+o de mu)as personas. Cuando se )a&la de entreten"m"entos1 d"en 945u )a' de malo en ellos79 /n respuesta a ellos m"smos ' otros1 no lle!an al fondo. -" en la superB"e no ven nada ontrar"o a la moral"dad1 $u>!an (ue el entreten"m"ento es "noente. Kraasan en "n(u"r"r en el mot"vo supremo ' so&erano en el (ue la "noen"a o peam"nos"dad del ato se enuentra. Pero aparte del mot"vo1 n"n!#n urso de a"n es "noente o peam"noso1 no m*s (ue los m