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IGLESIA GNÓSTICA CRISTIANA
ARGENTINA
Volumen
2
Obispado Nacional de Enseñanza
Pénsum para
Reingresantes
1
OB I SPAD O N ACI ON AL D E E N SE Ñ AN Z A
Pénsum para reingresantes a Segundas Cámaras
Iglesia Gnóstica Cristiana Argentina13 de Diciembre 572 - La Falda - Córdoba
Teléfono (03548) 424087
Tabla de contenidoPrefacio___________________________________________________________i
C A P Í T U L O 1
La Iglesia Gnóstica Pentalfa de las Instituciones__________________________ORIGENES, PRINCIPIOS y FUNDAMENTOS :______________________________
PISTIS SOPHIA (Fe y sabiduría)___________________________________________
NAJ' HAMMADI:________________________________________________________
EL CONCILIO DE NICEA :_______________________________________________
IGLESIA GNOSTICA :____________________________________________________
A.G.E.A.C.A.C. - Antropología :____________________________________________
M.G.C.U. - Difusión:______________________________________________________
I.C.U. - Sacrificio :________________________________________________________
P.O.S.C.L.A. - Cooperación :_______________________________________________
Conclusiones:_____________________________________________________________
C A P Í T U L O 2
El Despertar de la Conciencia__________________________________________Conciencia y subconciencia:________________________________________________
Conciencia y Subconciencia:______________________________________________________Qué es la Conciencia :___________________________________________________________Por qué duerme :_______________________________________________________________Causas del sueño de la conciencia:_________________________________________________
Identificación. Fascinación._________________________________________________Identificación:_________________________________________________________________Fascinación:___________________________________________________________________La Revolución integral.__________________________________________________________
Práctica_________________________________________________________________Observador y Observado:________________________________________________________Clave de S.O.L. (Sujeto - Objeto - Lugar):___________________________________________Recuerdo de Sí:________________________________________________________________
C A P Í T U L O 3
La Auto Observación_________________________________________________Recuerdo de Sí____________________________________________________________
PRACTICA______________________________________________________________
C A P Í T U L O 4
La Transformación de las Impresiones___________________________________Las tres clases de alimentos_________________________________________________
C A P Í T U L O 5
Los Sentidos Ocultos_________________________________________________IGLESIA DE EFESO______________________________________________________
IGLESIA DE ESMIRNA___________________________________________________EL DESDOBLAMIENTO:_______________________________________________________
IGLESIA DE PERGAMO__________________________________________________
IGLESIA DE TIATIRA____________________________________________________
IGLESIA DE SARDIS_____________________________________________________
IGLESIA DE FILADELFIA________________________________________________
IGLESIA DE LAODISEA__________________________________________________
Los Chacras y los Plexos___________________________________________________Oración______________________________________________________________________
C A P Í T U L O 6
La Ley de la Balanza_________________________________________________Síntesis:_________________________________________________________________
Los Negocios_____________________________________________________________
Resumen_________________________________________________________________
Tipos de Karma__________________________________________________________
C A P Í T U L O 7
La Transmutación Alquímica__________________________________________La Energía Sexual_________________________________________________________
Infrasexo________________________________________________________________Esfera de Lilit:_________________________________________________________________Esfera De Nahemah:____________________________________________________________Fornicación:___________________________________________________________________
Suprasexualidad__________________________________________________________
El sentido de la Transmutación de la Energía._________________________________
Transmutación___________________________________________________________
Anatomía Secreta_________________________________________________________
Creación de Cuerpos y Nacimiento Segundo___________________________________
Alquimia Simbolismos - La Gran Obra.______________________________________
El Bautismo______________________________________________________________
Las cuatro reglas Alquímicas:_______________________________________________
Prácticas de Transmutación para Solteros____________________________________Práctica del Pranayama :_________________________________________________________
Ventajas de la Transmutación:______________________________________________Práctica con el mantram Ham Sah:_________________________________________________
Prácticas de Transmutación para Solteros:____________________________________Práctica Uno:__________________________________________________________________Práctica Dos:__________________________________________________________________
Prácticas de Transmutación para Casados____________________________________Práctica:______________________________________________________________________Práctica de Alquimia Sexual______________________________________________________Posición Tántrica:______________________________________________________________Práctica Tántrica:_______________________________________________________________Kandil Bandil R:_______________________________________________________________
C A P Í T U L O 8
Las 10 Reglas de la Meditación_________________________________________¿Qué es la Meditación?____________________________________________________
Definición:____________________________________________________________________
La Meditación____________________________________________________________
¿Con qué se medita y cuál es el objetivo de ello?_______________________________
Ventajas de la Meditación__________________________________________________
¿Qué debe hacer para alcanzar la Meditación y cómo llevar a cabo este trabajo?___
Las diez reglas de la Meditación_____________________________________________Resultados.____________________________________________________________________
C A P Í T U L O 9
Los Tres factores de la Revolución de la Conciencia________________________Primer Factor: NACER____________________________________________________
Segundo Factor: MORIR___________________________________________________
Tercer factor: SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD__________________________
C A P Í T U L O 1 0
El Misterio de la Transubstanciación____________________________________Diferencia entre Transmutación, Transformación y Transubstanciación___________
Transmutación:________________________________________________________________
Transformación:__________________________________________________________
Transubstanciación y origen de la misma_____________________________________
La presencia de nuestro Señor el Cristo_______________________________________
Su verificación en los siete planos Cósmicos de Manifestación____________________
La Segunda Cámara y la Transubstanciación__________________________________
C A P Í T U L O 1 1
El Pentagrama Esotérico y Los Cinco Auxiliares__________________________Partes que lo componen____________________________________________________
C A P Í T U L O 1 2
La Meditación para la Muerte del Yo____________________________________Pasos de la Meditación para la Muerte del Yo_________________________________
La Muerte en Marcha______________________________________________________Forma de Actuar:_______________________________________________________________Requisitos:____________________________________________________________________La Ubicación:_________________________________________________________________
El Yo y su constitución_____________________________________________________
C A P Í T U L O 1 3
El Centro Permanente de Gravedad y la Continuidad de Propósito____________El doble centro de gravedad________________________________________________
Existen cuatro clases de Hanasmussiano:____________________________________________
Continuidad de Propósitos__________________________________________________
C A P Í T U L O 1 4
La Iniciación_______________________________________________________La Iniciación_____________________________________________________________
El Guardián del Umbral___________________________________________________
Segundo Guardián________________________________________________________
Tercer Guardián__________________________________________________________
Salón del Fuego___________________________________________________________
Pruebas de Fuego, Aire, Agua, Tierra.________________________________________
Prueba de Fuego__________________________________________________________
Prueba de Aire___________________________________________________________
Prueba de Agua___________________________________________________________
Prueba de Tierra__________________________________________________________
Iniciaciones de Misterios Menores___________________________________________
Iniciaciones de Misterios Mayores___________________________________________
Primera Iniciación de Misterios Mayores_____________________________________
Segunda Iniciación de Misterios Mayores_____________________________________
Tercera Iniciación de Misterios Mayores______________________________________
Cuarta Iniciación de Misterios Mayores______________________________________
Quinta Iniciación de Misterios Mayores______________________________________
Matrimonio Perfecto_______________________________________________________El hombre y la mujer____________________________________________________________
Resumen de las Cinco Iniciaciones___________________________________________
El Sendero de la Iniciación_________________________________________________
Ascenso y descenso del Kundalini____________________________________________
La Kundalini_____________________________________________________________
Iniciación de Tiphereth____________________________________________________
La Iniciación Venusta______________________________________________________
C A P Í T U L O 1 5
El Quinto Evangelio_________________________________________________El Avatara de la Nueva Era de Acuario_______________________________________
Biografía de Samael Aun Weor______________________________________________
Samael Aun Weor_________________________________________________________Buddha Maitreya:______________________________________________________________Kalki Avatara:_________________________________________________________________
C A P Í T U L O 1 6
El Cristo Cósmico, Histórico e Íntimo___________________________________El Cristo Cósmico_________________________________________________________
Cristo Íntimo_____________________________________________________________
El Cristo Histórico________________________________________________________
La huida a Egipto_________________________________________________________
Jesús en Egipto___________________________________________________________
C A P Í T U L O 1 7
Los Elementales_____________________________________________________¿Quiénes los rigen?________________________________________________________
Práctica con los elementales de nuestro Microcosmos.___________________________Práctica:______________________________________________________________________
Los Tattwas______________________________________________________________Nombre de los Tattwas__________________________________________________________
Propiedades de los Tattwas.______________________________________________________Práctica:______________________________________________________________________
C A P Í T U L O 1 8
Las Ocho Virtudes del Kundalini_______________________________________
C A P Í T U L O 1 9
La Transvalorización_________________________________________________Valores, Imagen e Identidad:_______________________________________________
La Autocrítica :___________________________________________________________
La Auto-Imagen:__________________________________________________________
La Auto Adoración:_______________________________________________________
El Auto Juicio:____________________________________________________________
La Auto Idea:____________________________________________________________
La Superioridad:__________________________________________________________
C A P Í T U L O 2 0
El Rasgo Psicológico y la Comprensión Creadora__________________________Metodología del Trabajo.___________________________________________________
La Comprensión Creadora_________________________________________________
La Comprensión__________________________________________________________Imaginación:__________________________________________________________________Inspiración:___________________________________________________________________Intuición:_____________________________________________________________________
C A P Í T U L O 2 1
Importancia de la Segunda Cámara_____________________________________Conjuración de los Cuatro Elementos_______________________________________________Conjuración de los Siete Genios___________________________________________________Invocación del Sabio Salomón:____________________________________________________Algunas Recomendaciones_______________________________________________________
C A P Í T U L O 2 2
Derechos y Obligaciones de los Miembros de la Segunda Cámara_____________Primera Cámara________________________________________________________________Segunda Cámara_______________________________________________________________Tercera Cámara________________________________________________________________
Organización y Reglamentación Interna de la I.G.C.A.__________________________Los Santuarios Gnósticos________________________________________________________Condiciones mínimas para la apertura de un Santuario Gnóstico_________________________
Derechos y Obligaciones____________________________________________________
1. De la Junta Sacerdotal.________________________________________________________Derechos:_____________________________________________________________________Deberes______________________________________________________________________2. De la Junta Administrativa_____________________________________________________3. De los Misioneros____________________________________________________________Clasificación:__________________________________________________________________4- De los Miembros de Segunda Cámara____________________________________________
Relación entre los Santuarios y la Dirección Nacional de la IGCA_________________
De las Diócesis y Prefecturas________________________________________________Sobre los Arzobispos, Obispos y Prefectos Zonales.___________________________________
Basamentos Doctrinarios, Filosóficos y Místicos de la IGCA_____________________
Responsabilidad y competencia de la Dirección Nacional de la IGCA._____________Vicaría Nacional_______________________________________________________________Obispado Nacional de Santificación________________________________________________Obispado Nacional de Enseñanza__________________________________________________Administración:________________________________________________________________
El Monasterio Kout-Humi y el Templo el Santo Grial___________________________
Instrucciones generales para todos los miembros de Segunda Cámara_____________
Procedimientos Litúrgicos para la Grey______________________________________
Cómo personalizar este manual_____________________________________________
Los saltos de sección son muy importantes____________________________________
Acerca de las imágenes y los títulos__________________________________________
Cómo modificar los encabezados y pies de página______________________________
Cómo ahorrar tiempo en el futuro___________________________________________
Más consejos acerca de las plantillas_________________________________________
PrefacioMisioneros Gnósticos de la Iglesia Gnóstica Cristiana
Argentina, a vosotros va dirigido este prefacio que tiene como objeto transmitir el espíritu de este Pénsum de Estudios Gnósticos para personas que han asistido a Segundas Cámaras y desean pertenecer a nuestra Iglesia.
El fundamento por el cual la Iglesia ha decidido la aplicación de este Pénsum, es la creciente necesidad de exponer claramente la Doctrina a aquellas personas que se han ido de nuestra Institución o bien llegan de otras instituciones en donde se imparte la enseñanza Gnóstica.
El objetivo principal es transmitir con la profundidad suficiente puntos específicos de la Doctrina, ya que nuestra Institución tiene como mandato fundamental preservar lo más Sagrado de esta enseñanza y ésto es la Doctrina contenida en el Quinto Evangelio.
Asimismo, y debido a que parte de las personas que recibirán estas conferencias han pertenecido a Segunda Cámara de nuestra Iglesia, ha sido menester incluir temas como: La Santa Iglesia Gnóstica, Importancia de la Segunda Cámara, Derechos y Obligaciones..., etc., con el objeto de hacer conscientes a quienes reciben esta enseñanza, de la importancia fundamental de las actividades llevadas a cabo en Segundas Cámaras, sean estas de convivencia, trabajo en grupo o Litúrgicas. Así, se destacan como puntos centrales: La Transubstanciación y Paso a Segunda Cámara (Umbral que ha de traspasar) como la decisión de comenzar a transitar el Camino que va desde el hombre común de la calle a hombre Espiritual para llegar al Hombre Divino.
Hermanos Misioneros, agradecemos la maravillosa labor que lleváis a cabo al difundir el Mensaje Crístico en esta Era de Acuario, muchas veces en condiciones adversas y enfrentando duras situaciones, pero sintiendo en el corazón el ímpetu invencible del Amor que nos da Nuestro Señor El Cristo.
¡Paz Inverencial!
Obispado Nacional de Enseñanza
Julio de 1996
L A I G L E S I A G N Ó S T I C A
1
Capítulo
1
L A I G L E S I A G N Ó S T I C A
La Iglesia Gnóstica Pentalfa de las Instituciones
reve reseña del único Patriarca de Nuestra Iglesia: Fundador del movimiento gnóstico, es el KALKI AVATARA BUDA MAITREYA, SAMAEL AUM WEOR. Maestro
resurrecto de la Logia Blanca, miembro de la Sagrada Orden del Tíbet que está cumpliendo una gran misión en favor de la humanidad y es la de entregarle en forma develada "La Ciencia de la Gran Obra", "El gran Arcano"," La Alquimia Sexual", etc.
BAutor de más de 75 obras de sociología, filosofía, psicología,
astrología, esoterismo, etc., cúmulo de conocimientos aplicables a nuestras vidas, con lo cual podríamos transformarnos en el germen de la Nueva Raza.
ORIGENES, PRINCIPIOS y FUNDAMENTOS :La fuente principal de la Iglesia Cristiana es la proclamación
de que "Jesús salió del sepulcro". Este es el elemento fundamental de la Fe Cristiana, es el más radical.
La resurrección.
Jesús de Nazaret fue crucificado, muerto y sepultado y al tercer día resucitó. Esta es la Doctrina de la Iglesia Cristiana.
La forma religiosa del paganismo se degeneró y murió, pero sus principios continuaron con el Cristianismo, y así fue como los misterios griegos y hebreos pasaron al Cristianismo.
Los Semidioses, Titanes, Dioses, Sílfides, Cíclopes y Mensajeros de los Dioses fueron rebautizados con los nombres de Angeles, Arcángeles, Serafines, Potestades, Virtudes, Tronos, etc.
El terrible Averno Romano, símbolo de los infiernos atómicos del hombre y de la naturaleza, fue rebautizado con el nombre de infierno. Toda religión tiene su infierno.
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L A I G L E S I A G N Ó S T I C A
El Olimpo de los Dioses, se convierte en el Cielo Cristiano. Todo Cielo religioso representa a los mundos superiores estudiados por el ocultismo.
No está de más en este trabajo aclarar en forma enfática, que el gnosticismo es un proceso religioso muy íntimo, natural y profundo.
Tal como lo utilizaban los Gnósticos de los primeros siglos del Cristianismo, la palabra Gnosis podríamos traducirla como intuición, porque Gnosis entraña un proceso intuitivo de conocerse a uno mismo, decían ellos, es conocer la Naturaleza y el destino humano.
Según el Maestro Gnóstico Teodoto, que escribía en Asia Menor hacia el 140-160 d.c., el gnóstico es aquel que ha llegado a entender "quiénes éramos y en qué nos hemos convertido; dónde estábamos, hacia dónde nos apresuramos, de qué se nos está librando, qué es el nacimiento y qué es el renacimiento". Sin embargo, conocerse a uno mismo, en el nivel más profundo, es al mismo tiempo conocer a Dios. Este es el secreto de la Gnosis.
El culto Cristiano presentaba todas las características de una conspiración. En primer lugar se identificaban como seguidores de un hombre acusado de magia y ejecutado por ellos por traición, en segundo lugar eran considerados ateos porque denunciaban como demonios a los Dioses que protegían la fortuna del estado romano, en tercer lugar pertenecían a una sociedad ilegal.
Los gnósticos fueron echados a los leones en los circos de Roma y celebraron sus rituales en las catacumbas, fueron quemados vivos en las hogueras de la inquisición. Acompañaron al Cristo Jesús en la tierra santa, fueron los místicos esenios de Palestina. Estuvieron ocultos durante 20 siglos y ahora vuelven otra vez a la calle llevando el mismo mensaje a la humanidad.
Pablo llevó nuestra doctrina a Roma y fue Gnóstico Nazareno. Cristo enseñó nuestra doctrina en secreto a los 70 discípulos.
Entre los cristianos circulaban numerosos evangelios, desde los ya conocidos, como el Nuevo Testamento, hasta escritos tales como el Evangelio de Tomás y el Evangelio de la Verdad, así como muchas otras enseñanzas secretas, mitos y poemas atribuidos a Jesús y a sus discípulos, algunos de estos fueron descubiertos entre los textos de Naj' Hammadi, y muchos que se han perdidos fueron quemados por los inquisidores de la época.
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L A I G L E S I A G N Ó S T I C A
No obstante la persecución y las divergencias entre cristianos, para el año 200 d.c. La situación había cambiado: El Cristianismo se había constituido en una institución encabezada por una jerarquía (Obispos, Sacerdotes y Diáconos) que entendían su cometido propio como el de "Guardianes de la Fe Verdadera".
La mayoría de las iglesias, en especial la de Roma, rechazaba todas las otras congregaciones tachándolas de heréticas.
El obispo Irineo y sus seguidores se consideraban cristianos Ortodoxos (literalmente: de pensamiento recto) quien quiera que desafiase ese consenso, abogando otras formas de enseñanza cristiana, era calificado de hereje y era expulsado.
Cuando los Ortodoxos obtuvieron apoyo militar, tras la conversión al Cristianismo del emperador Constantino, en el siglo lV, el castigo a la herejía se hizo más severo.
En el año 313 el Emperador Constantino promulgó el célebre "Edicto de Milán", por el cual el Cristianismo podía ser practicado con toda libertad. Pero debido a la diversidad de formas cristianas que existían hasta el momento, se decide tratar de unificarlas.
En el año 325 d.c. se celebra el concilio de Nicea.
El Cristianismo se divide en dos grandes grupos: los que se acoplaron a los griegos, y los que se acoplaron al pensamiento judío (materialismo); estos últimos fueron luego los ortodoxos (como dijimos anteriormente el obispo Irineo), que tuvieron apoyo de Constantino y eran de Roma. Finalmente adoptaron el nombre de católicos en el concilio de Nicea.
Los que siguieron a los griegos fueron: la Iglesia Ortodoxa, los Gnósticos, etc.
PISTIS SOPHIA (Fe y sabiduría) "La Pistis Sophia es el libro de todas nuestras doctrinas, es la Biblia para los gnósticos; como el Bhagabad Guita para los budistas, El Corán para los musulmanes, El Tao Teking para los taoístas, el Popol Vuh para los mayas. Para cada religión existe un libro que es el más importante y que es su Biblia o libro sagrado. La Pistis Sophia es el gran libro sagrado que algunos le atribuyen a los Ophistas, a los Valentinianos, a Jesús y sus discípulos, etc. ,etc., y que todos los historiadores gnósticos esotéricos han querido develar y en su mayoría han desencarnado antes de
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hacerlo tales como: Epifanio, Tertuliano, Clemente de Alejandría (uno de los obispos cristianos con más dones sobre el esoterismo), Irineo Hipólito, etc., y recientemente Arnoldo Krumm Heller (V.M. Huiracocha), y por último el V.M. Samael Aum Weor, que tampoco alcanzó a terminar su develación, pero sí a traducirla. La Pistis Sophia (Fe y Sabiduría) se divide en 148 capítulos (91 develados) y en cuatro libros : el primero y el cuarto no llevan ninguna inscripción, el segundo es encabezado por el título de: " Segundo libro de Pistis Sophia" , además lleva una nota que dice: "parte de los volúmenes del Salvador", este mismo se repite al final del libro tercero que aparece sin encabezamiento. Según parece casi todos los escritos son de diferentes épocas y el cuarto el más antiguo. Los textos primitivos están en copto y fueron encontrados en Egipto, sólo se tiene manuscrito Sahídico, que es una traducción del copto (primitivo texto); el griego original no ha podido encontrarse.
Fue publicada en latín en 1.851 por Schwarze y Peterman, con un código de la ciudad de Londres llamado Asqueniano y cuya antigüedad se remonta al siglo lll , su nombre en latín es Opus Gnósticum Adjudicatum Est. Códice manuscrito Coptico londinesi Descripsit vertit M.G. Schwarze. Estas sagradas y antiguas enseñanzas encierran en su mayor parte y preferencialmente el tema sexual (los misterios de la fragua encendida de Vulcano; el gran arcano A.Z.F.), teurgia, liturgia, espiritualidad, que para satisfacción, felicidad y alegría del pueblo gnóstico tocó al V.M. Samael Aum Weor dar el mensaje por medio de la editorial Logos Solar y desde ya formamos parte de la historia. Existe una publicación en español, que fue traducida literalmente en el año 1.979 del inglés; ésta no fue develada, y tocó también a nuestra editorial lanzar una impresión.
La traducción fue hecha por un colombiano y nos autorizaron hacerla. La Pistis Sophia (Fe y Sabiduría) es pues lo más grande y sagrado. Estudiándola y viviéndola encontraremos en ella el elixir de la larga vida, el principio y el fin, el Alfa y el Omega; que muchos sabios, filósofos y científicos no han podido encontrar. Es pues, la Biblia Gnóstica, la que nos da un mar de sabiduría, por tanto el pueblo Gnóstico se considera el elegido a construir la Jerusalén Celestial. Adelante ejército de salvación mundial. Adelante guerreros de Acuario." (De la edición “El Pistis Sophia develado”; por S.A. Weor)
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NAJ' HAMMADI: En el alto de Egipto, cerca de la población del mismo nombre, en la Jabal Altarir, una montaña en la que había más de 150 cuevas, en el año 1945 un campesino árabe al excavar alrededor de un enorme peñasco encontró una jarra de barro que medía casi un metro de altura; después de romperla encontró en su interior 13 papiros encuadernados en cuero.
Estos libros llamados "códices" fueron depositados en un museo copto del Cairo.
Además del Evangelio de Tomás y Felipe, el hallazgo incluía el Evangelio de la Verdad, el Evangelio de los Egipcios, el libro secreto de Jaime, el Apocalipsis de Pablo, la carta de Pedro a Felipe, y el Apocalipsis de Pedro.
Pronto vieron los antropólogos que se habían descubierto documentos antiquísimos donde se revelan los verdaderos orígenes del Cristianismo Gnóstico con las enseñanzas del Maestro Jesús, como así también tradiciones más antiguas de fecha tan temprana como la segunda mitad del siglo l (50-100 d.c.)
EL CONCILIO DE NICEA : En el concilio de Nicea, celebrado en el año 325, se reconocieron dos cosas:
1) Un hombre que encarnó la Verdad.
2) Una doctrina.
El hombre fue el Hierofante Jesús.
La doctrina, el Esoterismo Gnóstico Cristiano Primitivo.
Jesús es el Cristo porque encarnó al Cristo. Jesús, Iesus, Zeus, Júpiter es el Nuevo Hombre Cristo que inició de hecho una nueva era.
El concilio de Nicea fue una necesidad de la época porque la antigua forma religiosa del paganismo romano había entrado en completa degeneración y muerte, se hacía necesario revestir a los principios cósmicos universales de la Religión con una nueva forma religiosa.
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El concilio de Nicea fue definitivo. Los principios religiosos se revistieron con nuevas vestiduras para iniciar una Nueva Era, y así nació el Cristianismo.
Los Gnósticos, siguiendo las instrucciones, mantuvieron en secreto la enseñanza esotérica de Jesús y la impartían a ciertas personas que habían demostrado su madurez espiritual y que por lo tanto, estaban calificados para su "Iniciación en la Gnosis", es decir en el conocimiento secreto.
La diferencia entre las escuelas de regeneración y la Gnosis, radica en que los primeros enseñaron en forma secreta los principios y fundamentos que hoy públicamente está divulgando la Gnosis, a través del Quinto Evangelio.
En el Quinto Evangelio se enseña la Religión Síntesis, que fue la primitiva de la humanidad, los cuatro Evangelios (Mateo, Marcos, Lucas y Juan) están en clave y por eso nadie puede explicarlos esencialmente; con el Quinto resplandece la Luz en las tinieblas.
Debemos distinguir entre las Formas Religiosas y los Principios Religiosos. Es necesario saber que los Principios son Fórmulas Cósmicas Vivientes. Las Formas son los distintos sistemas de enseñar esos Principios.
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L A I G L E S I A G N Ó S T I C A
IGLESIA GNOSTICA :Es la Iglesia trascendida que se halla en los mundos
superiores.
La Iglesia Gnóstica es la auténtica Iglesia Primitiva Cristiana cuyo primer pontífice fue el iniciado llamado Pedro.
Todo buen Cristiano puede recibir el Espíritu Santo y profetizar, pero el que quiere volverse profeta tiene que volverse completamente casto y santo.
La Iglesia de nuestro Señor el Cristo no es de este mundo, él mismo dijo: "Mi reino no es de este mundo."
En el monte del Dios Vivo hay una Iglesia invisible a los ojos, esa es la Iglesia Gnóstica Primitiva a la cual pertenecen Cristo y los profetas, y a la cual nosotros tenemos la dicha de pertenecer, conservando en secreto los rituales que usaron los apóstoles.
En estos rituales se halla contenida toda la ciencia secreta del Gran Arcano. La Ceremonia Ritual establece un canal desde la región física, pasando por todos los siete grandes planos hasta el mundo del Logos Solar. Los átomos Crísticos del Logos Solar descienden por ese canal y entonces se acumulan en el pan y en el vino.
Así es como el pan y al vino, por obra de la transubstanciación se convierten en la carne y en la sangre del Cristo.
Al comer el pan y al beber el vino, los tomos crísticos se difunden por todo nuestro organismo y pasan a los cuerpos internos para despertar los poderes de naturaleza solar.
Cuerpo físico - Observación
Cuerpo astral - Auto observación y discernimiento
Cuerpo mental - Inspiración
Cuerpo causal - Devoción y mística
A.G.E.A.C.A.C. - Antropología :(Ciencia que estudia al hombre desde los puntos de vista
biológico y cultural, tanto en el presente como en el pasado. Se
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entiende por cultura la concepción de la realidad, típica de cada uno de los grupos humanos, en cuanto se transmite de generación en generación, y que de vez en cuando se modifica por efecto de la experiencia.)
La Gnosis es una verdadera escuela Científca de regeneración, de iniciación en la vida, que persigue una transformación del humano, pretende que cada hombre cambie desde sus principios básicos y costumbres, que se convierta en Verdadero Hombre.
La enseñanza gnóstica primaria nos conduce al conocimiento del cuerpo físico, del alma mortal y del espíritu inmortal.
Conociendo nuestro cuerpo sabemos en qué vehículo andamos y quién manda y gobierna en él, comprendemos que podemos mejorarlo y mejorar su dueño.
Es un conocimiento Científico y Práctico, mediante el cual el hombre puede conocerse a sí mismo, descubrir sus ocultas posibilidades, conocer y eliminar las causas de sus sufrimientos y desgracias, salir del sueño en que se encuentra y despertar conciencia.
En estos estudios no estamos limitados al mundo tridimensional de Euclides porque se conoce la existencia de la cuarta, la quinta, sexta y séptima dimensiones superiores de la naturaleza, que le proporciona al investigador una explicación completa y profunda de todos los fenómenos.
A través de la Antropología Gnóstica evidenciamos que la Gnosis brota de diferentes latitudes.
Hay una diferencia entre la antropología materialista y la gnóstica; la primera no puede penetrar al fondo vivo de los misterios arcaicos, en cambio la segunda va al fondo.
Cualquier pirámide, cualquier pieza arqueológica se refiere siempre al Ser. De manera que la Gnosis va al Ser.
M.G.C.U. - Difusión:La Gnosis corresponde exactamente a la difusión de la
doctrina de nuestro Señor el Cristo, como enviado directo del Padre ante los hombres. "Nadie puede llegar al Padre sino por
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mí". Nos han enseñado y nosotros tenemos que seguirlo e imitarlo si queremos llegar al Padre.
Esto también debemos enseñarle a nuestra juventud gnóstica. Debe ser tomada en cuenta en todos los niveles de actividad, puesto que para el Ser no hay edad.
El Movimiento Gnóstico Cristiano Universal necesita del impulso dinámico de la juventud. Impulsa también y apoya a sus juventudes, a la conquista de un superior destino.
Apoyemos a la juventud junto con el Avatara de Acuario, formemos el ejército de la luz, y así combatiremos a las tinieblas que se apoderaron de la faz de la tierra y han llevado al hombre al caos y a la desesperación.
I.C.U. - Sacrificio : El Instituto de la Caridad Universal fue fundado por recomendación del Segundo Congreso Gnóstico Cristiano celebrado a fines de Diciembre de 1.972 en El Salvador.
El objeto es contar con el instrumento de inspiración para que la hermandad gnóstica trabaje con el tercer factor, sacrificándose por la humanidad, siendo el I.C.U. el instrumento ideal con que cuenta el M.G.C.U. para el desarrollo de tal propósito.
Abrir nuestro corazón dándolo entero al Servicio por la Humanidad para que resplandezca con la luz del amor y el sacrificio, cuando la oportunidad llegue.
Y recuerda : Un favor nunca queda sin recompensa!. Cualquiera sea tu posición social, la edad y el nivel educativo, lo importante es ayudar a los demás. Haz del servicio a nuestros semejantes un ideal.
"Hacer el Bien no cuesta nada y vale Mucho"
Simón Bolívar
Es urgente pasar por la Muerte Mística, es necesario fabricar Alma y Espíritu, es indispensable sacrificarnos por la humanidad, eso es Caridad Universal.
Es urgente llevar a todos los seres humanos esta enseñanza, es necesario sacrificarnos por todos nuestros semejantes. Eso es
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L A I G L E S I A G N Ó S T I C A
Caridad Entendida.
Hay que morir, hay que nacer, hay que dar la vida por nuestros semejantes.
P.O.S.C.L.A. - Cooperación : El sentido de la Nueva Era es cooperación. Es absurdo aguardar todo de los gobiernos. Todas las agrupaciones religiosas, sociales, filosóficas, ocultistas y espiritualistas deben cooperar para el bien común. Donde hay cooperación hay progreso inevitable, donde se excluye la cooperación hay fracaso inevitable.
Las organizaciones que explotan al prójimo y no cooperan, están condenadas a la catástrofe. Los monopolios son aborrecidos por la clase trabajadora, precisamente porque en vez de cooperar, explotan.
En el mundo del comercio debe cambiarse el sistema de competencia por el de cooperación. Las organizaciones avanzadas del pensamiento deben enseñar con su ejemplo cooperando. La cooperación trae beneficio económico, trae paz, pan y trabajo fecundo.
Es absurdo pensar en civilización excluyendo la Cooperación Consciente.
"Si doy, ¿Qué tendré para comer?". Este egoísmo hará de tí un ogro.
"Si como, ¿Qué tendré para dar?". Esta generosidad hará de ti el rey de los Dioses.
Habiendo unión y cooperación desaparece la competencia. Cuando la competencia deje de existir, habrá paz, abundancia y progreso total.
El P.O.S.C.L.A. no está creado con propósitos egoístas ni inconfesables intenciones, sino para servir a la humanidad en esta hora de crisis mundial y de bancarrota de todos los principios morales. Fue creado por SAMAEL AUM WEOR cumpliendo órdenes del círculo consciente de la humanidad solar, que opera sobre los centros superiores del Ser. El cuerpo de doctrina posclista se encuentra condensado en cuatro volúmenes, a saber: El Cristo Social, Transformación Social de la Humanidad, La Plataforma del Partido Socialista Cristiano Latinoamericano y Educación Fundamental .
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L A I G L E S I A G N Ó S T I C A
Conclusiones:La gran Logia Blanca del Tíbet secreto va a intentar una
nueva era de paz y el Movimiento Cristiano Universal es el vehículo de expresión fundado por la misma, para este propósito y finalidad.
La humanidad está totalmente perdida pero la gran Logia Blanca se propone hacer un último esfuerzo a fin de salvar a los perdidos.
La iglesia gnóstica es la cabeza de las instituciones que nos legara el V.M.SAMAEL AUM WEOR.
La razón de esto es que sus miembros al ser una comunidad y estar unidos por el Cristo, cuando llevan a cabo los estudios que se corresponden con el Cuerpo de Doctrina del 5to.Evangelio, esto es toda una enseñanza que va dirigida a que las personas se hagan conscientes del por qué desarrollar una disciplina físico esotérica. Conocer la existencia, constitución y funcionalismo de su estructura interna, aprender a descubrir y comprender su mundo interno a través de la psicología esotérica, para poder llevar a cabo a través del factor Muerte, una Transformación Radical.
Estudiar las leyes que rigen el Universo, y a nosotros por formar parte de él, cumplen en forma una de los extremos de la Pentalfa que es A.G.E.A.C.A.C (Estudios Antropológicos, etc.).
Cuando la comunidad canaliza sus fuerzas hacia la ayuda comunitaria dentro de la localidad donde vive o bien dentro del Pueblo Gnóstico Nacional o Internacional, organizando colectas de ropa, juguetes, dinero , construyendo lugares para la sanación de enfermos, o bien centros donde recoger niños o personas carenciadas para asistirlas en su desarrollo físico y espiritual, se cumple en conformar de hecho esa institución del otro extremo del Pentagrama que es el Instituto de la Caridad Universal (I.C.U.).
El Movimiento Gnóstico es ese aspecto, como su nombre lo dice, una actividad constante y es puesto de manifiesto en la difusión del Quinto Evangelio, lo cual se lleva a cabo a través de los Misioneros Gnósticos que, ya sea en su localidad, a nivel nacional o internacional, llevan la enseñanza a esas almas que todavía tienen ese anhelo interno de unirse a la Divinidad. Este aspecto es maravilloso, debido a que se relaciona directamente con El Cristo, dado que El hizo exactamente eso, enseñó con palabras y cumplió con hechos de vida, haciendo, carne y sangre la Ley : "No he venido a abrogar las Leyes, sino a cumplirlas...". Una
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característica del Cristo es justamente esa: Movimiento Contínuo. Los Misioneros Gnósticos cumplen justamente con ese Apostolado y aspiran a ser discípulos del Cristo y Apóstoles de la Humanidad.
Por último el V.M. Aun Weor nos ha legado el Quinto Aspecto de la Pentalfa en sus obras El Cristo Social y Plataforma Del P.O.S.C.L.A. , y ésto es una forma de organización social para un nuevo mundo, un nuevo sistema, que tiene como eje el "Cristo-Centrismo". Es quizás un poco temprano para su aplicación ya que todavía la humanidad no ha despertado la Conciencia necesaria para plasmar este sistema de cosas, pero como vemos el V.M. Samael Aun Weor ha dejado un mensaje completo, cubriendo todos los aspectos humanos, desde lo individual y particular hasta lo general y público.
Cuando la comunidad canaliza sus fuerzas hacia la ayuda comunitaria, o cuando la comunidad de un Lumisial lleva a cabo "Vendimias" con el objetivo de construir, beneficiar, donar, etc., o bien unirse para hacer grandes compras de mercaderías "al por mayor" y así conseguir abaratar grandemente los productos de la canasta familiar o de cualquier otra índole, se cumple con ese aspecto de cooperación: CO- : con, OPERAR: obrar, trabajar; o sea trabajar, actuar en conjunto con el consiguiente bien o beneficio común.
En conclusión podemos decir que la forma de cumplir con cada uno de los aspectos de la Pentalfa de las Instituciones es pasando de la Gnosis a la Praxis, esto es poniendo en práctica la enseñanza y ejerciendo la Conciencia que vamos liberando.
Las cosas se pueden hacer de "Hecho" o de "Derecho", lo importante es hacerlas, siempre de acuerdo a las normas de ética que, por supuesto, serán la constante en toda actividad que tiene como Centro Gravitacional al Cristo.
Glosario
I.G.C.U. : Iglesia Gnóstica Cristiana Universal.
A.G.E.A.C.A.C.: Asociación Gnóstica Estudios Antropológicos Ciencias, Asociación Civil.
M.G.C.U.: Movimiento Gnóstico Cristiano Universal.
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P.O.S.C.L.A.: Partido Obrero Socialista Cristiano Latino Americano.
I.C.U.: Instituto de la Caridad Universal.
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Capítulo
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El Despertar de la Conciencia
Conciencia y subconciencia: Qué es la Conciencia. Por qué duerme.
Conciencia y Subconciencia:Después de la destrucción de la Atlántida la conciencia
humana se dividió en dos, la primera fue llamada Conciencia y la segunda recibió el nombre de subconciencia.
La inconciencia resultó de nuestras formas meramente equivocadas de vivir. La Subconciencia debería ser conciencia, pero desgraciadamente vivimos tan equivocados que de nuestras dos partes, duerme en forma profunda una de ella: la subconciencia.
El subconciente trabaja especialmente durante las horas de sueño físico, si dicho subconciente despertara y se tornara todo conciencia, entonces es claro que viviríamos durante las horas del sueño totalmente despiertos, en las dimensiones superiores y el mundo tridimensional, seríamos concientes del conocimiento trascendental de las dimensiones superiores del espacio.
La llamada Infraconciencia, Inconciencia, Subconciencia, etc., son únicamente distintas formas o zonas de la conciencia dormida.
Urge despertar la conciencia para ser un Iluminado, un Clarividente, un supraconciente.
La supraconciencia es el atributo del Intimo (del espíritu). La facultad de la supraconciencia es la intuición. Se hace necesario obligar a la supraconciencia a trabajar para que la intuición se haga poderosa. Recordemos que órgano que no se usa se atrofia.
Las personas que no trabajan con la supraconciencia tienen la intuición atrofiada. La polividencia es clarividencia intuitiva. Es la omnisciencia Divina. Este ojo se halla en la glándula pineal. Allí reside el loto de mil pétalos. Allí reside la Supraconciencia. La glándula pineal se halla situada en la parte superior del cerebro.
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Quien quiera desarrollar la supraconciencia deber practicar la meditación interna.
Concentráos en la divina Madre que reside en las profundidades de nuestro Ser. Meditad en ella. Adormecéos rogándole que ponga en actividad nuestra supraconciencia. Meditad diariamente. La meditación es el pan diario del sabio. Con la meditación desarrollamos la supraconciencia.
Qué es la Conciencia :En este tema trataremos de llegar a la comprensión de que
el ser humano actual no tiene dentro un alma, como se nos ha dicho, sino que tiene una chispa de alma que se llama Esencia y que traducido en hechos se llama conciencia. A continuación vamos a definir que es conciencia, para que se logre establecer una diferencia.
Conciencia: Aquello que llamamos conciencia ordinaria de vigilia duerme profundamente. La conciencia ordinaria de vigilia se relaciona con los cinco sentidos y el cerebro. La gente cree que sí tiene conciencia despierta y eso es falso, la gente vive en el sueño más profundo. Por lo tanto, conciencia es sabiduría, fundamento de lo que en Verdad es.
Por qué duerme :Nosotros hemos sido dotados de una esencia pero debido a
la mecanicidad en que hemos caído y a medida que ha nacido en nosotros la legión o el "Yo Pluralizado" cada "YO" ha agarrado una esencia, la ha atrapado en su interior y esto ha hecho que nosotros tengamos la conciencia dormida y no podamos ser dueños de nosotros mismos, porque el "yo psicológico" maneja la mente y las emociones y se encuentra ubicado en nuestro país psicológico.
La conciencia, mientras la esencia está embotellada por el ego, no puede despertar, así que nos podemos atrever a decir sin temor a equivocarnos, que la humanidad actual tiene la conciencia dormida, maneja una muy baja proporción de conciencia. Se ha confundido el intelecto con la conciencia. Una persona puede llegar a ser muy intelectual pero esto no le garantiza que su conciencia esté despierta. Se sabe relacionar muy bien con el mundo en que anda, pero está muy mal relacionada con el mundo en que vive, o sea su cuerpo físico, su mente, su psiquis.
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Es necesario saber que la humanidad vive con la conciencia dormida. La gente trabaja soñando. La gente vive y muere soñando.
Cuando hemos llegado a la conclusión de que todo el mundo vive dormido, comprendemos la necesidad de "Despertar". Necesitamos el despertar de la conciencia. Queremos el despertar de la conciencia.
El protagonista de esta terrible realidad es el obstinado Ego. El humano con respecto a su estado interior es una multiplicidad psicológica, una suma de yoes. Los ilustrados (ignorantes) de esta época tenebrosa le rinden culto al "yo" (el cual tiene embotellada nuestra conciencia). Lo ponen en los altares lo llaman "alter ego", “yo superior”, no quieren darse cuenta de que ambos son dos secciones del mismo ego, ambos duermen nuestra conciencia.
Causas del sueño de la conciencia:La causa del sueño profundo en que vive la humanidad es la
fascinación. La gente está fascinada por todas las cosas de la vida. La gente se olvida de sí mismo porque está fascinada. El borracho en la cantina está fascinado por el alcohol, el local, el placer, los amigos y las mujeres. La mujer vanidosa está fascinada ante el espejo por el encanto de sí misma. El rico avaro está fascinado por el dinero y las propiedades. El obrero honrado está fascinado en la fábrica por el duro trabajo. El padre de familia está fascinado por sus hijos. Todos los seres humanos están fascinados y sueñan profundamente. Cuando manejamos un coche nos asombramos de ver a la gente arrojarse sobre las avenidas y las calles, sin importarles el peligro de los coches. Otros se lanzan francamente bajo las ruedas de los automóviles. Pobres gentes..., andan dormidos..., parecen sonámbulos. Andan soñando con peligro para sus propias vidas.
Cualquier clarividente puede verles los sueños. La gente sueña en todo aquello que las tiene fascinadas.
Si uno no cometiera el error de identificarse tanto consigo mismo, la autoconsideración interior sería más que imposible. Cuando uno se identifica consigo mismo se quiere demasiado, siente piedad por sí mismo, se autoconsidera, piensa que siempre se ha portado muy bien con fulano, con sultano, con la mujer, con los hijos, etc., y que nadie lo ha sabido apreciar, etc. Total es un santo y todos los demás unos malvados, unos bribones.
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Debemos no identificarnos jamás con las cosas porque así es como cae uno en la fascinación y en el sueño de la conciencia. La observación de las cosas sin identificación nos permitir conocer los procesos de la codicia, del apego, la ambición, etc.
Es irrefutable que a un codicioso le costará mucho trabajo no identificarse con un anillo de diamantes o con unos cuantos billetes de banco, etc.
La observación sobre los lugares nos permiten conocer hasta donde llegan nuestros apegos y fascinaciones en relación con los lugares diversos.
Identificación. Fascinación.Identificación:
Las personas que llevan una vida horizontal se identifican con los procesos mecánicos de la vida. Con todos los problemas de la vida diaria, ya sean éstos de tipo económico, político, social, religioso, del hogar, de la calle, del trabajo, etc.
Fascinación: Las personas cuya vida se desenvuelve en la línea horizontal se fascina con su propia vida, con el mundo, con el medio ambiente, con las posibilidades de llegar a ser o a tener, etc.
Fascinación es soñar despierto en un futuro incierto. Es suponer que la vida nuestra y la de aquellas personas con quienes nos relacionamos se desenvolverá en tal o cual forma de acuerdo a nuestros intereses.
Fascinación es pensar que el futuro nos depara viajes, posiciones políticas, sociales, etc.
Tanto la fascinación como la identificación nos hipnotiza la conciencia y por tal razón somos víctimas de las circunstancias de los acontecimientos y por ende del dolor, del sufrimiento, etc.
La Revolución integral.Con pena profunda hemos podido vivenciar que el fracaso
esotérico se debe en verdad a la conciencia dormida. Muchos devotos gnósticos sinceros y amantes de la verdad fracasan
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realmente debido a ese lamentable estado de la conciencia dormida.
En los antiguos tiempos sólo se enseñaba el Gran Arcano, el maithuna, la sexo yoga a los neófitos que despertaban conciencia; sabían muy bien los hierofantes, que los discípulos dormidos, tarde o temprano abandonan el trabajo en la Novena Esfera, y lo peor del caso, esos fracasados se Autoengañan pensando de sí mismos lo mejor. Casi siempre caen como rameras en brazos de una nueva escuelita que le brinde una especie de consuelo y después pronuncian frases como las siguientes : "Yo no sigo con las enseñanzas gnósticas, éstas exigen una pareja y esto es cosa de uno mismo, la liberación, el trabajo, es cosa que hay que buscarlo solo".
Naturalmente todas estas palabras de autoconsuelo y autoconsideración sólo tienen por objeto la propia autojustificación.
Si esas pobres gentes tuvieran la Conciencia Despierta, evidenciarían su error, comprenderían que ellos no se hicieron solos, que tuvieron un padre y una madre, que hubo un coito que les dio la vida. El trabajo es muy hondo, mis estimables hermanos, espantosamente serio, demasiado profundo. Sólo así es posible extirpar, erradicar de nuestra psiquis muchos elementos indeseables, infrahumanos, tenebrosos, dentro de los cuales se encuentra aprisionada la Esencia.
Conforme la Conciencia vaya despertando las posibilidades de experimentación directa se van haciendo cada vez más lúcidas y continuas.
Normalmente la gente posee tan sólo un 3% de Conciencia Despierta, y un 97% de Conciencia Dormida. Incuestionablemente cuando se llega a poseer un 4 o 5% de Conciencia despierta empiezan los primeros destellos de experiencia directa.
Distíngase entre destellos y plenitud total que son diferentes. Alguien que posee por ejemplo un l0% de Conciencia despierta por ende, tendrá un porcentaje mayor de lucidez a los de aquellos que poseen un 4% o 5%.
En todo caso, a medida que la Esencia se va liberando conforme el Ego comienza a disolverse, la capacidad para la investigación directa irá también aumentando en forma progresiva y ordenada.
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Es urgente saber que el "YO" es un conjunto de energías psíquicas que se reproducen en los bajos fondos animales del hombre.
Estos "Yoes" luchan entre sí. "Debo leer un periódico" -dice el "yo" intelectual. "Ir a dar un paseo en bicicleta" -contradice el Yo motriz. "Tengo hambre" -declara el yo de la digestión. "Tengo frío" -dice el Yo del metabolismo. "No me lo impedirán" -exclama el yo pasional en defensa suya.
Sólo muriendo el Yo, podemos establecer un centro permanente de Conciencia dentro de nuestra propia Esencia interior.
Dicho centro es eso que se llama Alma. Sólo un hombre con Alma puede tener verdadera continuidad de propósitos. Solo en un hombre con Alma no existen las internas contradicciones y hay verdadera paz interior. Cuando el Yo comienza a morir la materia prima comienza a ser acumulada. Cuando la materia prima comienza a acumularse, se inicia el establecimiento de un centro permanente de conciencia. Cuando el Yo ha muerto, el centro de conciencia permanente ha quedado totalmente establecido.
El capital de materia psíquica se acumula cuando el ego muere, ya que el gastador de energía es eliminado. Así se establece el centro permanente de conciencia. Dicho centro maravilloso es el Alma.
La Muerte Mística es un área ardua y difícil de la Revolución Integral. La convivencia con el prójimo, el trato con la gente, es el espejo donde nos podremos ver de cuerpo entero. En el trato con la gente, nuestros defectos escondidos saltan fuera, afloran, y si estamos vigilantes, entonces los vemos. Es urgente morir de instante en instante. Con la muerte del Yo nace el Alma. Necesitamos la muerte del Yo pluralizado en forma total para que se exprese en plenitud la conciencia y esto es revolución integral.
PrácticaObservador y Observado:
No se trata meramente de estar autobservando los pasos que damos ni las formas del cuerpo, etc. La vigilancia sobre sí mismo implica el estudio silencioso y sereno de todos nuestros procesos psicológicos e íntimos, emociones, pasiones, palabras, pensamientos etc., etc.
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Ahora bien, nadie puede empezar a cambiar radicalmente en tanto no sea capaz de decir: "Este deseo es un Yo animal que debo eliminar."; "Este pensamiento egoísta es otro yo que me atormenta y necesito desintegrar." "Este sentimiento que hiere mi corazón es un yo intruso que necesito reducir a polvareda cósmica." etc, etc.
Naturalmente esto es imposible para quien nunca se ha dividido entre observador y observado.
Clave de S.O.L. (Sujeto - Objeto - Lugar):El ejercicio de la división de la atención en tres partes tal
como se ha explicado, nos permite evidenciar hasta la saciedad el grado de Conciencia adquirido. Este triple juego de la atención es un ejercicio completo para autodescubrirnos y despertar conciencia.
Es impostergable dividir siempre la atención en tres partes :
1). Sujeto
2). Objeto
3). Lugar.
El estado de alerta en relación con nuestros pensamientos, gestos, acciones, emociones, hábitos, palabras, etc.; autovigilarnos en cada momento.
S - Sujeto: Preguntarse ¿Quién Soy?.
O - Objeto: Preguntarse ¿Qué estamos haciendo?.
L - Lugar: Preguntarse ¿Dónde estamos? observando el lugar donde nos encontramos. Todo lo que nos rodea hasta los mas ínfimos detalles de la escena.
Recuerdo de Sí:Aún cuando parezca increíble, cuando el estudiante se
observa a sí mismo no se recuerda a sí mismo. Los aspirantes, fuera de toda duda, realmente no sienten a sí mismos, no son conscientes de sí mismos.
Parece algo inverosímil que cuando el aspirante gnóstico autobserva su forma de reír, hablar, caminar, etc. se olvida de sí mismo. Sin embargo, es indispensable tratar de recordarse a sí
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mismo mientras se autobserva, esto es fundamental para el despertar de la conciencia.
Autobservar, autoconocerse, sin olvidarse de sí mismo, es terriblemente difícil, pero espantosamente urgente para lograr el despertar de la conciencia.
Esto que estamos diciendo parece una tontería, las gentes ignoran que están dormidas, ignoran que no se recuerdan a sí mismas, ni aunque se miren a sí mismas, ni aún cuando se observen en detalle minuciosamente.
Este olvido de sí mismo, esto de no recordarse a sí mismo es realmente la causa causorum de toda la ignorancia humana.
Cuando un hombre cualquiera llega a comprender profundamente que no puede recordarse a sí mismo, que no es consciente de sí mismo, está muy cerca del despertar de la conciencia.
Estamos hablando algo que hay que reflexionar profundamente, esto que aquí estamos diciendo es muy importante y no se puede comprender si se lee mecánicamente. Nuestros lectores deben reflexionar. La gente no es capaz de sentir su propia mecanicidad, mientras no se autobserva.
Observar la propia forma de hablar, reír, caminar, etc. etc. sin olvidarse de sí mismo, sintiendo ese yo adentro, es muy difícil y sin embargo básico, fundamental, para lograr el despertar de la conciencia.
El Gran Maestro Ouspenski dijo: "La primera impresión que me produjo el esfuerzo por ser consciente de mi Ser, por ser consciente de mí mismo como Yo, de decirme a mí mismo: Yo estoy caminando, yo estoy comiendo, y de tratar de mantener vivo este Yo, de sentirlo dentro de mí, fue lo siguiente: El pensamiento quedaba como dormido cuando asía al yo, no podía pensar ni hablar; hasta disminuía la intensidad de las sensaciones; además uno podía mantenerse en semejante estado sólo por un instante muy breve ".
Es necesario disolver el yo pluralizado, volverlo cenizas, pero tenemos que conocerlo, estudiarlo en los 49 departamentos subconscientes, simbolizados entre los gnósticos por los 49 demonios de Jaldabaoth. Si un doctor va a extirpar un tumor canceroso necesita primero conocerlo. Si un hombre quiere
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disolver el yo necesita primero estudiarlo, hacerse consciente de él, conocerlo en los 49 departamentos subconscientes.
Durante la íntima exploración de sí mismo, en ese tremendo super esfuerzo por ser consciente de su propio Yo, es claro que la atención se divide, y aquí volvemos nuevamente a aquello de la división de la atención. Una parte de la atención se dirige, como es apenas lógico, hacia el esfuerzo, la otra hacia el Ego o Yo pluralizado.
La íntima recordación de sí mismo es más que analizarse a sí mismo, es un estado nuevo, que sólo se conoce a través de la experiencia directa.
Todo ser humano ha tenido alguna vez esos momentos, estados de íntima recordación de sí mismo; tal vez un instante de infinito terror, tal vez en la niñez o en algún viaje cuando exclamamos: ¿Y qué hago yo aquí? ¿Por qué estoy yo aquí?
La auto observación de sí mismo, acompañada en forma simultánea con la íntima recordación de su propio Yo es terriblemente difícil y sin embargo indispensable para autoconocerse en verdad.
El Yo pluralizado resulta siempre haciendo lo contrario durante la meditación, él goza fornicando cuando tratamos de comprender la lujuria; él truena y relampaguea en los 49 niveles del subconsciente, cuando tratamos de comprender la ira; él codicia no ser codicioso, cuando queremos reducir a polvo la codicia.
La íntima recordación de sí mismo es darse cuenta de todos esos procesos subconscientes del Mí mismo.
Autobservar nuestra forma de pensar, hablar, caminar, comer, sentir, reír, etc.; sin olvidarse del mí mismo, de los íntimos procesos del Ego, de lo que está ocurriendo allí adentro, en los 49 niveles del subconsciente de Jaldabaoth, resulta de verdad espantosamente difícil y sin embargo fundamental para el despertar de la Conciencia.
La auto observación, la íntima recordación de sí mismo, inicia el desarrollo del sentido espacial que llega a su plena madurez con el despertar de la Conciencia.
Los chakras mencionados por Leadbeter y por muchos otros autores son en relación al sentido espacial, igual que las flores en
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relación al árbol de la Vida. Lo fundamental es el árbol. El sentido espacial es el funcionamiento normal de la Conciencia despierta.
Todo hombre despierto de verdad puede oír, tocar, oler, palpar todo lo que ocurre en los 49 departamentos subconscientes de Jaldabaoth. Todo hombre despierto de verdad puede verificar por sí mismo a través de la experiencia directa los sueños de las gentes, puede ver esos sueños en las personas por las calles, en los que trabajan en fábricas, en los que gobiernan, en toda criatura.
Quien quiera experimentar la realidad de lo que sucede en los mundos superiores debe despertar Conciencia aquí y ahora.
Bibliografía
- Matrimonio Perfecto; V. M. Samael A. W.; Cap. 16 y 18.
- Curso de Gnosis; V. M. Lakhsmi; Lección 5.
- Psicología Revolucionaria; V. M. Samael A. W.; Cap.14.
- Curso de Gnosis; V. M. Lakhsmi; Lección 5.
- Mensaje de Navidad '68-'69; V. M. Samael A. W.; Cap. 45.
- Mensaje de Navidad '68-'69; V. M. Samael A. W.; Cap. 45.
- Mensaje de Navidad '68-'69; V. M. Samael A. W.; Cap. 45.
- Gnosis Trascendental; Pág. 77.
- Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma; V. M. Samael A.W.; Cap. 25.
- Revolución de la Dialéctica; V. M. Samael A. W.; Pág. 91, “La muerte mística”-
- Mensaje de Navidad '66-'67; V. M. Samael A. W.; Cap.16.
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La Auto Observación
ecesitamos autobservarnos para autoconocernos, porque si nos observamos a sí mismos, descubriremos nuestros defectos psicológicos, y podremos trabajar sobre
ellos.N
Obviamente necesitamos autoconocernos, si es que queremos cristificarnos, y si queremos autoconocernos para lograr la cristificación, necesitamos autobservarnos, vernos a sí mismos, sólo por ese camino será posible llegar un día a la desintegración del Ego.
Incuestionablemente, existe un lado oscuro de nosotros mismos que no conocemos o no aceptamos, debemos llevar la luz de la conciencia a ese lado tenebroso de sí mismos.
Todo el objeto de nuestros estudios gnósticos es hacer que el conocimiento de sí mismos se torne más consciente.
Cuando se tienen muchas cosas en uno mismo que no se conocen ni se aceptan, entonces tales cosas nos complican la vida espantosamente y provocan en verdad, toda suerte de situaciones que podrían ser evitadas mediante el conocimiento de sí.
Lo peor de todo esto es que proyectamos ese lado desconocido e inconsciente de sí mismos en otras personas, y entonces, lo vemos en ellas. Por ejemplo: Las vemos como si fueran embusteras, mezquinas, etc., en relación con lo que cargamos en nuestro interior.
La Gnosis dice sobre este particular que vivimos en una parte muy pequeña de nosotros mismos. Significa ello que nuestra conciencia se extiende sólo a una parte muy reducida de nosotros mismos.
La idea del trabajo esotérico es la de ampliar claramente nuestra propia conciencia. Indubitablemente en tanto no estemos bien relacionados con nosotros mismos, tampoco estaremos relacionados con los demás, el resultado será conflicto de toda especie.
Capítulo
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Es indispensable llegar a ser mucho más consciente para consigo mismos, mediante una correcta observación de sí. Una regla esencial en el trabajo esotérico gnóstico es cuando no nos entendemos con algunas personas, se puede tener la seguridad de que es la misma contra la cual es necesario trabajar sobre sí mismos.
Lo que se critica tanto en los otros es algo que descansa en el lado oculto de nosotros mismos, que no se conoce, que no se quiere conocer; cuando estamos en tal condición, el lado oscuro de nosotros mismos es muy grande, pero cuando la luz de la auto observación de sí ilumina ese lado oscuro, la conciencia se acrecienta mediante el conocimiento de sí.
Lo que es agradable para una persona, puede ser desagradable para otra. La diferencia está muchas veces, en que una persona puede juzgar y ver con la mente, y otra puede ser tocada en sus sentimientos.
Debemos aprender a diferenciar la mente del sentimiento. Una cosa es la mente y otra el sentimiento. En la Mente existe todo un juego de acciones y reacciones que debe ser cuidadosamente comprendido. En el sentimiento existen afectos que deben ser crucificados, emociones que deben ser estudiadas, y en general, todo un mecanismo de acciones y reacciones que fácilmente se confunden con las actividades de la Mente.
Necesitamos autodescubrirnos y comprender a fondo nuestros hábitos. No debemos permitir que nuestra vida siga desenvolviéndose mecánicamente. Parece increíble que nosotros, viviendo dentro de los moldes de los hábitos, no conozcamos estos moldes que condicionan nuestra vida; necesitamos estudiar nuestros hábitos. Necesitamos comprender nuestros hábitos. Necesitamos Autobservarnos en la manera de hablar, vestir, andar, etc...
Conocerse a sí mismo es lo fundamental. Todos creen que se conocen a sí mismos y realmente no se conocen. Así que es necesario llegar al pleno conocimiento de sí mismo. Esto requiere incesante auto observación; lo que necesitamos es vernos tal cual somos. Desafortunadamente las gentes admiten fácilmente que tienen cuerpo físico, mas cuesta trabajo que comprendan su propia psicología, que la acepten en forma cruda, real. Aceptan que tienen el cuerpo físico porque pueden verlo, tocarlo, palparlo, mas la psicología es un poco distinta, un poco diferente. Ciertamente que como no pueden ver su propia psiquis, no pueden tocarla, pues para ellos es algo que no entienden.
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L A A U T O O B E R V A C I Ó N
Cuando una persona comienza a autobservarse a sí mismo, se mira a sí mismo, nos está indicando que se está volviendo diferente a los demás.
En las diversas circunstancias de la vida podemos nosotros autodescubrirnos. Es de los distintos eventos de la existencia de los que podemos sacar el material psíquico necesario para el despertar de la conciencia.
Cualquier situación adversa ofrece riquísimas oportunidades. Desafortunadamente las gentes quieren huir de las situaciones adversas, protestan en vez de dar gracias por tan brillantes ocasiones. Ese "Gimnasio" psicológico resulta dificilísimo, imposible o casi imposible. Pero mientras más difícil sea el "Gimnasio" tanto mejor para el autodescubrimiento. El sentido de la Auto observación psicológica se va desarrollando y se irá desarrollando en cada uno de ustedes conforme lo vayan usando. No olviden que sentido que no se usa se atrofia. Un día llegará en que el sentido de la Auto observación en ustedes se habrá desarrollado de tal manera que podrán percibir tales agregados psíquicos; aún más, podrán darse cuenta del trabajo sobre tales agregados. Quien no vive siempre en estado de Alerta Novedad, Alerta Percepción, pensando que está pensando, se identifica fácilmente con cualquier pensamiento negativo.
Cuando más nos identificamos con un pensamiento negativo, tanto más esclavos seremos del correspondiente "YO" que lo caracteriza.
Así pues, no se escapen; los elementos indeseables los encontrarán ustedes en el terreno de la vida práctica. Todo lo que necesitan es estar alertas y vigilantes como el vigía en época de guerra.
¿Estamos hablando? sí, estamos hablando, pero tal vez, ¿Qué palabras estoy diciendo?. Así que debemos estar alertas con nuestras palabras. ¿Tenemos emoción? sí, tenemos. ¿Qué clase de emoción?. Tal vez estamos emocionados por algún tango cuando escuchamos las canciones de Carlos Gardel. ¿Qué clase de emociones tenemos?, ¿Son buenas?, ¿Son malas?, ¿Serán emociones altas o simplemente inferiores?. Eso de salir en una fiesta movidos por emociones inferiores, bailando algo meramente profano ¿Qué está indicando?. De manera que en los hechos de la vida práctica debemos descubrir las emociones inferiores. Estas acusan, indican "YOES" emocionalmente inferiores que debemos desintegrar.
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L A A U T O O B E R V A C I Ó N
Si nosotros no extirpamos, no hacemos sangrar con el cuchillo de la autocrítica las emociones inferiores, no será posible que se desarrolle en nosotros el Centro Emocional Superior que tan necesario es, precisamente, para recibir los mensajes que vienen de los mundos superiores. Así que es en la vida donde debemos autodescubrirnos, tenemos que estar acechando nuestras propias palabras, nuestros propios pensamientos, nuestras propias ideas.
Empecemos por comportarnos conscientemente durante una pequeña parte del día; necesitamos dejar de ser simples máquinas aunque sea durante unos breves minutos diarios, esto influirá decisivamente sobre nuestra existencia. Cuando nos autobservamos y no hacemos lo que tal "YO" quiere, es claro que empezamos a dejar de ser máquinas.
Un solo momento en que se está bastante consciente, como para dejar de ser máquina, si se hace voluntariamente, suele modificar radicalmente nuestras circunstancias desagradables.
El sentido de la auto observación íntima se encuentra atrofiado en todo ser humano; trabajando seriamente, autobservándose de momento en momento, tal sentido se desarrollará en forma progresiva.
A medida que el sentido de auto observación prosiga su desarrollo mediante el uso continuo, nos iremos haciendo cada vez más capaces de percibir en forma directa aquellos "YOES" sobre los cuales jamás tuvimos dato alguno relacionado con su existencia.
La auto observación íntima de sí mismo es un medio práctico para lograr una transformación radical. Conocer y Observar son diferentes. Muchos confunden la Observación de sí, con el Conocer. Se conoce que estamos sentados en una silla en una sala, mas esto no significa que estemos observando la silla.
Conocemos que en un instante dado nos encontramos en un estado negativo, tal vez con algún problema o preocupados por este o aquel asunto o en estado de desasosiego o incertidumbre, etc., pero esto no significa que lo estemos observando.
La observación de sí, que es un ciento por ciento activa, es un medio de cambio de sí, mientras el conocer, que es pasivo, no lo es. Ciertamente, conocer no es un acto de atención. La atención dirigida hacia adentro de uno mismo, hacia lo que está sucediendo en nuestro interior, sí es algo positivo, activo...
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L A A U T O O B E R V A C I Ó N
Jamás un día carece de importancia; si en verdad queremos transformarnos radicalmente, debemos vernos, observarnos y comprendernos diariamente.
Sin embargo, las gentes, no quieren verse a sí mismas, algunos teniendo ganas de trabajar sobre sí mismos, justifican su negligencia con frases como la siguiente: "El trabajo en la oficina no permite trabajar sobre sí mismo". Palabras éstas sin sentido, huecas, vanas, absurdas, que sólo sirven para justificar la indolencia, la pereza, la falta de amor por la Gran Causa.
Gentes así, aunque tengan muchas inquietudes espirituales, es obvio que no cambiarán nunca.
Observarnos a sí mismos es urgente, inaplazable, impostergable. La auto observación íntima es fundamental para el cambio verdadero.
¿Cuál es su estado psicológico al levantarse?. ¿Cuál es su estado de ánimo durante el desayuno?. ¿Estuvo impaciente con el mesero?, ¿Con la esposa?. ¿Por qué estuvo impaciente?. ¿Qué es lo que siempre le trastorna?. etc...
Cualquier atleta de la auto observación íntima, trabaja muy seriamente dentro de sí mismo y se esfuerza por apartar de su Psiquis los diversos elementos indeseables que carga dentro ...
Si uno, de verdad, y muy seriamente, comienza a observarse internamente, resulta dividiéndose en dos: observador y observado.
Si tal división no se produjera, es evidente que nunca daríamos un paso adelante en la Vía Maravillosa del autoconocimiento.
Observar y observarse a sí mismo son dos cosas completamente diferentes, sin embargo, ambas exigen atención.
En la observación, la atención es orientada hacia afuera, hacia el mundo exterior, a través de la ventana de los sentidos.
En la auto observación de sí mismo la atención es orientada hacia adentro y para ello los sentidos de percepción externa no sirven, motivo este más que suficiente para que sea difícil al neófito la observación de sus procesos psicológicos íntimos.
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La clase de conocimiento que transforma interiormente a alguien jamás podría lograrse mediante la observación externa.
El verdadero conocimiento que realmente puede originar en nosotros un cambio interior fundamental tiene por basamento la auto observación directa de sí mismo.
La observación es un medio para modificar las condiciones mecánicas del mundo. La auto observación interior es un medio para cambiar íntimamente.
Nos encontramos pues, en dos mundos, el exterior y el interior. El primero de estos es percibido por los sentidos de percepción externa; el segundo sólo puede ser percibido mediante el sentido de la auto observación interna.
Pensamientos, ideas, emociones, anhelos, esperanzas, desengaños, etc., son interiores, invisibles para los sentidos ordinarios, comunes y corrientes y, sin embargo, son para nosotros más reales que la mesa del comedor o los sillones de la sala.
Cuanto más se explore en este "Mundo Interior" llamado "Uno mismo", tanto más comprenderá que vive simultáneamente en dos mundos, en dos realidades, en dos ámbitos, el exterior y el interior.
Del mismo modo que a uno le es indispensable aprender a caminar en el "Mundo Exterior", para no caer en un precipicio, no extraviarse en las calles de la ciudad, seleccionar sus amistades, no asociarse con perversos, no comer veneno, etc., así también mediante el trabajo psicológico sobre sí mismo, aprendemos a caminar en el "Mundo Interior" el cual es explorable mediante la auto observación de sí.
Estos dos mundos necesitamos estudiarlos, conocerlos, comprenderlos, para hacer una plena diferenciación del mundo en que andamos y del mundo en que vivimos.
La auto observación pertenece al sentido de la inspiración, el cual tiene toda persona, y que se desarrolla cuando empezamos a ejercerlo en la vida práctica.
Cuando estamos correctamente relacionados con el Mundo Interior, estamos en capacidad y actitud de podernos relacionar con el mundo exterior, con la familia, con las personas, y con la sociedad.
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Vivir exclusivamente en el nivel superficial sin tener en cuenta los distintos terrenos y regiones más profundos de la mente, significa de hecho, atraer sobre nosotros, sobre nuestros hijos, miseria, llanto y desesperación.
Saber que la vida es un sueño no significa haberlo comprendido. La comprensión viene con la auto observación y el trabajo intenso sobre sí mismo.
Para trabajar sobre sí, es indispensable trabajar sobre su vida diaria, hoy mismo, y entonces se comprenderá lo que significa aquella frase de la Oración del Señor: "Dadnos el pan nuestro de cada día ".
La frase "Cada Día" significa el "Pan Supersustancial" en griego o el "pan de lo Alto".
Cada vez que reducimos a polvareda cósmica tal o cual "Yo", ganamos experiencia psicológica, comemos el "pan de la sabiduría", recibimos un nuevo conocimiento.
Detrás del temperamento que poseemos se esconden entre las más remotas profundidades de nuestra psiquis, las creaciones diabólicas más execrables.
Ver tales creaciones, observar esas monstruosidades del Infierno dentro de las cuales se halla embotellada nuestra mismísima Conciencia, se hace posible con el desarrollo, siempre progresivo, del sentido de auto observación íntima.
Es muy claro y no resulta difícil comprender, que cuando alguien empieza a observarse a sí mismo seriamente desde el punto de vista que no es Uno, sino Muchos, comienza realmente a trabajar sobre todo eso que carga dentro.
Es óbice, obstáculo, tropiezo, para el trabajo de la auto observación íntima, los siguientes defectos psicológicos:
-Mitomanía : Delirio de grandeza, creerse un Dios.
-Egolatría : Creencia en un "Yo" permanente, adoración a cualquier especie de "Alter Ego".
-Paranoia : Sabihondez, autosuficiencia, engreimiento, creerse inefable, orgullo místico, persona que no sabe ver el punto de vista ajeno.
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Resulta interesante observar la recurrencia diaria, la repetición de palabras y acontecimientos, para cada persona, etc...
Esa repetición o recurrencia de eventos y palabras, merece ser estudiada, nos conduce al autoconocimiento.
Cuando un hombre comienza a trabajar sobre sí mismo, hoy mismo, cuando observa sus disgustos y penas, marcha por el camino del éxito.
Recuerdo de SíEl ser humano no sólo sueña cuando su cuerpo físico
duerme, sino que también sueña cuando su cuerpo físico no duerme.
Cuando uno se acuerda de sí mismo, cuando trabaja sobre sí mismo, cuando no se identifica con todos los problemas y penas de la vida, de hecho va por la senda vertical.
Aún cuando parezca increíble, cuando el estudiante se observa a sí mismo, no se recuerda a sí mismo. Los aspirantes, fuera de toda duda, realmente no se sienten a sí mismos. Parece algo inverosímil que cuando el aspirante gnóstico autobserva su forma de reír, hablar, caminar, etc., se olvida de sí mismo; esto es increíble pero cierto.
Sin embargo es indispensable tratar de recordarse a sí mismo mientras se autobserva; esto es fundamental para el despertar de la Conciencia.
Autobservarse, Autoconocerse, sin olvidarse de sí mismo es terriblemente difícil, pero espantosamente urgente para lograr el despertar de la Conciencia. Esto que estamos diciendo parece una tontería; las gentes ignoran que están dormidas, ignoran que no se recuerdan a sí mismos, ni aunque se miren en un espejo de cuerpo entero, ni aunque se observen en detalle minuciosamente.
Este olvido de sí mismo, esto de no recordarse a sí mismo, es realmente la causa causorum de toda la ignorancia humana.
Cuando un hombre cualquiera llega a comprender profundamente que no se puede recordar a sí mismo, que no es consciente de sí mismo, está muy cerca de despertar la Conciencia.
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Estamos hablando algo que hay que reflexionar profundamente, esto que aquí estamos diciendo es muy importante y no se puede comprender si se lee mecánicamente.
Nuestros lectores deben reflexionar. La gente no es capaz de sentir su propio Ser mientras se autobserva, de hacerlo pasar de un centro a otro, etc... Observar la propia manera de hablar, reír, caminar, etc., sin olvidarse de sí mismo, sintiendo ese Ser adentro, es muy difícil y sin embargo básico, fundamental para lograr el despertar de la Conciencia.
El gran maestro Ouspenski dijo: "La primera impresión que me produjo el esfuerzo por ser consciente de mi Ser, por ser consciente de mí mismo como Yo, de decirme a mí mismo: Yo estoy caminando, yo estoy comiendo, y de tratar de mantener vivo este Yo, de sentirlo dentro de mí, fue lo siguiente. El pensamiento quedaba como dormido cuando asía al yo, no podía pensar ni hablar; hasta disminuía la intensidad de las sensaciones; además uno podía mantenerse en semejante estado solo por un instante muy breve ".
Es necesario disolver el "Yo Pluralizado", volverlo ceniza, pero tenemos que conocerlo, estudiarlo en los cuarenta y nueve departamentos subconscientes simbolizados entre los gnósticos por los cuarenta y nueve demonios de Jaldabaoth.
Si un doctor va a extirpar un tumor canceroso, necesita primero conocerlo; si un hombre quiere disolver un Yo, necesita estudiarlo, hacerse consciente de él, conocerlo en los cuarenta y nueve departamentos subconscientes.
Durante la íntima recordación de sí mismos, en ese tremendo súper esfuerzo por ser consciente de su propio Ser, es claro que la atención se divide, y aquí volvemos nuevamente a aquello de la división de la atención. Una parte de la atención se dirige, como es apenas lógico hacia el esfuerzo, la otra hacia el Ego o Yo pluralizado.
La íntima recordación de sí mismo es algo más que analizarse a sí mismo, es un estado nuevo que sólo se conoce a través de la experiencia directa.
Todo ser humano ha tenido alguna vez esos momentos, estados de íntima recordación de sí mismos; tal vez en un instante de infinito terror, tal vez en la niñez o en algún viaje, cuando exclamamos: ¿Y qué hago yo aquí?, ¿Por qué estoy yo aquí?.
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La auto observación de sí mismo, acompañada en forma simultánea con la íntima recordación de su propio Ser es terriblemente difícil y, sin embargo, indispensable para autoconocerse de verdad.
El Yo Pluralizado resulta siempre haciendo lo contrario: durante la meditación, él goza fornicando cuando tratamos de comprender la lujuria; él truena y relampaguea en cualquiera de los departamentos subconscientes de Jaldabaoth cuando tratamos de comprender la ira; él codicia no ser codicioso cuando queremos reducir a polvo la codicia.
Intima recordación de Sí Mismo es darse cuenta de todos esos procesos subconscientes del mí mismo, el Ego, el Yo Pluralizado.
Autobservar nuestra forma de pensar, hablar, caminar, comer, sentir, etc., sin olvidarse del mi mismo, de los íntimos procesos del Ego, de lo que está ocurriendo allí, adentro de los cuarenta y nueve departamentos subconscientes de Jaldabaoth, resulta de verdad espantosamente difícil y sin embargo fundamental para el despertar de la conciencia.
La Auto observación, la íntima recordación de sí mismo, inicia el desarrollo del sentido espacial que llega a su plena madurez con el despertar de la conciencia.
Los chakras mencionados por Mr. Leadbeter y muchos otros autores son, con relación al sentido espacial, lo que las flores son con relación al Árbol de la Vida.
Lo fundamental es el árbol. El sentido espacial es el funcionamiento normal de la conciencia despierta.
Todo hombre despierto de verdad puede ver, oír, tocar, oler, y palpar todo lo que ocurre en los cuarenta y nueve departamentos subconscientes de Jaldabaoth.
Todo hombre despierto de verdad puede verificar por sí mismo a través de la experiencia directa de los sueños de las gentes, puede ver esos sueños en las personas que andan por las calles, en los que trabajan en fábricas, en los que gobiernan, en toda criatura.
Todo hombre despierto de verdad puede ver, oír, oler, palpar, tocar, todas las cosas de los mundos superiores. Quien quiera experimentar la realidad de todo lo que sucede en las
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dimensiones superiores del espacio, debe despertar conciencia aquí y ahora.
PRACTICA Nosotros debemos recordarnos a nosotros mismos de instante en instante. Necesitamos autorrecordarnos en presencia de toda representación que pueda fascinarnos. Detengámonos ante toda representación y preguntémonos: ¿Dónde estoy?, ¿Estaré en el plano físico?, ¿Estaré en el plano astral?. Luego dar un saltito con la intención de flotar en el ambiente circundante. Es lógico que si flotáis es porque estáis fuera del cuerpo físico. El resultado será el despertar de la conciencia. El objeto de esta pregunta a cada instante, a cada momento, es hacer que se grabe en el subconsciente para que actúe después durante las horas entregadas al sueño, en horas que realmente el Ego se halla fuera del cuerpo físico.
Si los difuntos, durante la vida, hubieran hecho prácticas de recordarse a sí mismos de instante en instante, si hubieran luchado contra la fascinación de las cosas del mundo, el resultado sería el Despertar de la Conciencia. No soñarían. Andarían en los mundos internos con la Conciencia Despierta.
BIBLIOGRAFÍA
-La Gran Rebelión; Cap.XXV
-Curso Esotérico de Kábala; Cap.XV.
-La Felicidad Mediante la Meditación Superior; 1ra Parte
-Didáctica del Autoconocimiento; Cap.IV.
-Tratado de Psicología Revolucionaria; Caps. XIII, XVII, XVIII, XXI, XXIX.
-Curso de Gnosis; Cap.IV
-Educación Fundamental; Cap.XXXV.
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-El Despertar del Hombre; Caps.III,IV.
-Mensaje de Navidad 66/67; Cap.XVI
-El Matrimonio Perfecto; Cap.XVI.
N.B. Autor de las obras citadas V.M. Samael Aun Weor.
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La Transformación de las Impresiones
ndiscutiblemente todo en la vida está sujeto a cambios y transformaciones; así lo demostró el gran sabio Albert Einstein cuando dijo: "La materia se transforma en energía y la energía
se transforma en materia". Mas si observamos las cosas desde un punto de vista psicológico, sucede que el ser humano se opone rotundamente a todo cambio interior, pues en modo alguno le interesa trabajar para su propia realización por estar ya acostumbrado a la rueda de nacimientos y muertes; nos referimos a la rueda del Samsara.
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Obviamente para toda transformación psicológica se necesita de tremendas revoluciones íntimas, acompañadas de sacrificios conscientes y padecimientos voluntarios. Indudablemente este trabajo es altamente psicológico, pues es propia y directamente de la esencia, trabajada desde lo más profundo por la Mónada Divinal con el anhelo de algún día realizarse.
Sinceramente el camino iniciatico a nadie le interesa, pues exige a cada nivel del Ser tremendas revoluciones íntimas; nadie lo quiere pues es sabido que va contra todo y contra todos: contra la sociedad, contra la Naturaleza, contra el Cosmos y lo que es más terrible, contra sí mismo. De esto podemos deducir claramente por qué al ego no le interesa, pues va contra sus designios.
Hoy por hoy la humanidad, viviendo en este valle de lágrimas en que realmente los valores morales están por el suelo, se resigna mejor a continuar sufriendo toda la vida, que esforzarse a una transformación. Prefiere mil veces llevar sobre su psiquis ese conjunto de traumas, complejos, psicosis, neurosis, etc., etc., que proponerse a un cambio radical de sí mismo y para sí mismo.
En esa terrible situación en que vive la humanidad entera, parece representar al Loco del Tarot, nos referimos al Arcano 21 de la Kábala, la de llevar sobre uno de sus hombros una bolsa amarrada a un palo, la cual contiene dentro todos esos elementos inhumanos y bestiales que en nuestro interior cargamos.
La cruda realidad de los hechos es que toda la Humanidad desde su niñez hasta la muerte lleva en su interior toda una serie
Capítulo
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de traumas y complejos que nunca quiere digerir ni transformar, por la incapacidad de enfrentarse a la cruda realidad de sí mismo, se queda con sus miedos y temores viendo, como la mujer de Lot, al pasado, sin haber comprendido la revolución de la conciencia y la verdadera filosofía de la momentaneidad.
Vamos a hablar de la transformación de la vida y esto es posible si uno se lo propone profundamente.
Transformación significa que una cosa cambia en otra cosa diferente. Es lógico que todo es susceptible de cambio. Existen transformaciones muy conocidas en la materia. Nadie podría negar, por ejemplo, que el azúcar se transforma en alcohol y que éste se transforma en vinagre por la acción de los fermentos. Esta es la transformación de una sustancia molecular. Uno sabe de la vida química de los elementos, por ejemplo, el radio, se transforma lentamente en plomo.
Los alquimistas de la Edad Media hablaban de la transmutación del plomo en oro. Sin embargo, no siempre hacían alusión a la cuestión metálica meramente física. Normalmente querían indicar con tal palabra, la transmutación del plomo de la personalidad en el oro del espíritu. Así pues, conviene que reflexionemos en todas estas cosas.
En los Evangelios, la idea del hombre terrenal, comparable éste con una semilla capaz de crecimiento, tiene la misma significación que la idea del hombre que nace otra vez. Es obvio que si el grano no muere la planta no nace. En toda transformación existe muerte y nacimiento.
En la Gnosis consideramos al hombre como una fábrica de tres pisos que absorbe normalmente tres tipos de alimentos.
El alimento común que se corresponde con el piso inferior de la fábrica, a la cuestión ésta del estómago. El aire, que naturalmente está en relación con el segundo piso, con los pulmones. Y las impresiones, que indubitablemente están asociadas con el tercer piso o cerebro.
El alimento que comemos sufre sucesivas transformaciones, esto es incuestionable. El proceso de la vida, en sí misma y por sí misma, es la transformación. Cada criatura del universo vive mediante la transformación de una substancia en otra. El vegetal, por ejemplo, transforma el agua, el aire, y las sales de la tierra, en nuevas substancias vegetales vitales, en elementos útiles para
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nosotros, como ser las nueces, las frutas, las papas, el limón, etc. Así pues, todo es transformación.
Por la acción de la luz solar varían los fermentos de la naturaleza. Es incuestionable que la sensible película de la vida, que normalmente se extiende sobre la faz de la tierra, conduce a toda la fuerza universal hacia el interior mismo del mundo planetario. Pero cada planta, cada insecto, cada criatura y el mismo animal intelectual, equivocadamente llamado hombre, absorbe, asimila determinadas fuerzas cósmicas y luego las transforma como también las transmite inconscientemente a las capas inferiores del organismo planetario. Tales fuerzas transformadas se hallan íntimamente relacionadas con toda la economía del organismo planetario en que vivimos. Indubitablemente, cada criatura, según su especie, transforma determinadas fuerzas que luego transmite al interior de la tierra para la economía del mundo. Así pues, cada criatura que tenga existencia cumple las mismas funciones.
Cuando comemos un alimento necesario para nuestra existencia, éste es transformado, claro está, etapa tras etapa, en todos esos elementos tan indispensables para nuestra misma existencia. ¿Quién realiza dentro de nosotros esos procesos de transformación de las substancias?. El centro Instintivo, es obvio. La sabiduría de este centro es realmente asombrosa.
La digestión, en sí misma, es transformación. El alimento en el estómago, es decir en la parte inferior de esta fábrica de tres pisos del organismo humano, sufre transformación. Si algo entrara sin pasar por el estómago, el organismo no podría asimilar sus principios vitamínicos ni sus proteínas, eso sería sencillamente una indigestión. A medida que vamos reflexionando sobre este tema, llegamos a comprender la necesidad de pasar por una transformación.
Claro está que los alimentos físicos se transforman, pero hay algo que nos invita a la reflexión: ¿existe en nosotros la transformación adecuada de las impresiones?.
Para el propósito de la naturaleza propiamente dicha no hay necesidad alguna de que el animal intelectual, equivocadamente llamando hombre, transforme realmente las impresiones. Pero un hombre puede transformar sus impresiones por sí mismo, poseyendo naturalmente un conocimiento, dijéramos, de fondo, y hay que comprender el por qué de esa necesidad.
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Resultaría magnífico transformar las impresiones. La mayoría de la gente, como se ven en el terreno de la vida práctica, creen que este mundo físico les va a dar lo que anhelan y buscan. Realmente, ésta es una tremenda equivocación. La vida, en sí misma, entra en nosotros, a nuestro organismo, en forma de meras impresiones. Lo primero que debemos comprender es el trabajo esotérico relacionado íntimamente con el mundo de las impresiones.
¿Que necesitamos transformarlas?! es verdad!! uno no podría realmente transformar su vida si no transforma las impresiones que le llegan a la mente.
Las personas que lean esta enseñanza deben reflexionar en lo que aquí se está diciendo. Es algo muy revolucionario, pues todo el mundo cree que lo físico es lo real, pero si nos vamos un poco más a fondo, vemos que lo que realmente estamos recibiendo a cada instante, en cada momento, son meras impresiones.
Si vemos una persona que nos agrada o desagrada, lo primero que obtenemos son impresiones de esa naturaleza, ¿verdad? esto no lo podemos negar. La vida es una sucesión de impresiones, no como creen los ignorantes ilustrados, que es una cosa física de tipo exclusivamente materialista. ¡La realidad de la vida son sus impresiones!.
Claro está que las ideas que estamos emitiendo resultan no muy fáciles de captar, de aprehender. Es posible que los lectores tengan la certeza de que la vida existe como tal, mas no como sus impresiones. Están tan sugestionados por este mundo físico que, obviamente, así piensan. La persona que vemos sentada, por ejemplo, en una silla, allí, con tal o cual traje de color, aquel que nos saluda, aquel que nos sonríe, etc., son para nosotros realmente verdad.
Pero si meditamos profundamente en todos ellos, llegamos a la conclusión de que lo real son las impresiones. Estas llegan a la mente naturalmente a través de la ventana de los sentidos.
Si no tuviéramos los sentidos, por ejemplo, ojos para ver ni oídos para oír, ni boca para gustar los alimentos que ingiere nuestro organismo, ¿existiría para nosotros este mundo físico?. Claro que no, absolutamente no.
La vida nos llega en forma de impresiones y es allí precisamente donde existe la posibilidad de trabajar sobre nosotros mismos. Ante todo, ¿qué debemos hacer?. Hay que
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comprender el trabajo que debemos hacer. ¿Cómo podríamos lograr una transformación psicológica de sí mismo?. Pues efectuando un trabajo sobre las impresiones que estamos recibiendo a cada instante, a cada momento. Este primer trabajo recibe el nombre de primer choque consciente. Este se relaciona con estas impresiones que son todo cuanto conocemos del mundo exterior. ¿Qué tamaño tienen las verdaderas cosas, las verdaderas personas?.
Necesitamos transformarnos internamente cada día. Al querer transformar nuestro aspecto psicológico necesitamos trabajar sobre las impresiones que entran a nosotros.
¿Por qué llamamos al trabajo sobre la transformación de las impresiones el Primer Choque Consciente?. Porque el choque es algo que no podríamos observar en forma meramente mecánica.
Esto jamás podría hacerse de manera mecánica, se necesita un esfuerzo autoconsciente. Es claro que cuando se comience a comprender este trabajo, se comenzará a dejar de ser el hombre mecánico que sirve a los fines de la naturaleza.
Si se piensa ahora en todo el significado de todo cuanto se les enseña aquí por vías del esfuerzo propio, empezando por la observación de sí mismo, verán que en el lado práctico del trabajo esotérico todo se relaciona íntimamente con las transformaciones de las impresiones y lo que resulta de las mismas.
El trabajo, por ejemplo, en las reacciones negativas, sobre los estados de ánimos enojosos, sobre la identificación, sobre la autoconsideración, sobre los yoes sucesivos, sobre la mentira, sobre la autojustificación, sobre la disculpa, sobre los estados inconscientes en los que nos encontramos, se relaciona en todo con la transformación de las impresiones y lo que resulta de todo ello. Convendrá que en cierto modo, el trabajo sobre sí mismo se compare a la disección, en el sentido de lo que es una transformación. Es necesario formar un elemento de cambio en el lugar de entrada de las impresiones, no lo olviden.
Mediante la comprensión del trabajo, ustedes pueden aceptar la vida como un trabajo, realmente entonces entrarán en un estado constante de recuerdo de sí mismos, llegará a ustedes naturalmente el terrible realismo de la transformación de las impresiones. Las mismas impresiones, normalmente, o supra-normalmente dijéramos mejor, los llevarían a una vida mejor en lo que a ustedes naturalmente respecte y ya no obrarían más sobre
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todos ustedes como lo hacían en el comienzo de su propia transformación.
Pero mientras ustedes sigan pensando de la misma manera, tomando la vida de la misma manera, es claro que no habrá ningún cambio en ustedes. Transformar las impresiones de la vida es transformarse uno mismo. Esta forma enteramente nueva de pensar nos ayuda a efectuar tal transformación. Todo este discurso esta basado exclusivamente sobre la forma radical de transformarnos. Si uno no se transforma nada logra.
Comprenderán ustedes, naturalmente, que la vida nos exige continuamente reaccionar. Todas esas reacciones forman nuestra vida personal. Cambiar la vida de uno es cambiar realmente nuestras propias reacciones. La vida exterior nos llega como meras impresiones que nos obligan incesantemente a reaccionar en una forma, dijéramos, estereotipada. Si las reacciones que forman nuestra vida personal son todas de tipo negativo, entonces también nuestra vida será negativa.
La vida consiste en una serie sucesiva de reacciones negativas que se dan como respuestas incesantes a las impresiones que llegan a la mente. Luego, nuestra tarea consiste en transformar las impresiones de la vida de modo que no provoquen este tipo de respuestas negativa. Pero para lograrlo es necesario estar auto observándose de instante en instante, de momento en momento. Es urgente, pues, estar estudiando nuestras propias impresiones.
No se puede dejar que las impresiones lleguen de un modo subjetivo y mecánico. Si comenzamos con dicho control, esto equivale a comenzar la vida, a empezar a vivir más conscientemente. Un individuo puede darse el lujo de que las impresiones no lleguen mecánicamente, al actuar así, transforma las impresiones y entonces empieza a vivir conscientemente.
El primer choque consciente consiste en transformar las impresiones que nos llegan. Si se consigue transformar las impresiones que llegan a la mente en el momento de su entrada, se consiguen magníficos resultados que benefician a nuestra existencia.
Siempre se puede trabajar en el resultado de las impresiones. Claro está que caducan sin efecto mecánico ya que esta mecanicidad suele ser desastrosa en el interior de nuestra psiquis.
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Este trabajo esotérico gnóstico debe ser llevado hasta el punto donde entran las impresiones, porque son distribuidas mecánicamente en lugares equivocados por la personalidad para evocar antiguas reacciones.
Voy a tratar de simplificar esto. Pongamos como ejemplo lo siguiente: si arrojamos una piedra a un lago cristalino, en el lago se producen impresiones y la respuesta a esas impresiones dadas por la piedra se manifiestan en ondas que van desde el centro a la periferia.
Ahora imagínese a la mente como un lago.
De pronto aparece la imagen de una persona, esa imagen es como la piedra de nuestro ejemplo que llega a la mente. Entonces, la mente reacciona en forma de impresiones.
Las impresiones son las que producen la imagen que llega a la mente y las reacciones son las respuestas a tales impresiones.
Si se tira una pelota contra un muro, el muro recibe las impresiones, luego viene la reacción que consiste en el regreso de la pelota a quien la mandó. Bueno, puede ser que no llegue directamente, pero de todas maneras rebota la pelota y eso es reacción.
El mundo está formado por impresiones, por ejemplo: nos llega la imagen a la mente a través de los sentidos. No podemos decir que ha llegado la mesa o que la mesa se ha metido en nuestro cerebro, eso es absurdo, pero sí esta metida la imagen de la mesa, entonces nuestra mente reacciona inmediatamente diciendo: esta es una mesa de madera o de metal, etc.
Hay impresiones que no son muy agradables, por ejemplo: las palabras de un insultador ¿No?. ¿Podríamos transformar las palabras de un insultador?
Las palabras son como son, entonces, ¿Qué podríamos hacer? Transformar las impresiones que tales palabras nos producen y ésto es posible. La enseñanza gnóstica nos enseña a cristalizar la segunda fuerza, el Cristo en nosotros, mediante el postulado que dice : "Hay que recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes".
En el postulado anterior se encuentra el modo de transformar las impresiones que producen en nosotros las palabras de un insultador. Recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes. Este postulado nos llevar
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naturalmente hasta la cristalización de la segunda fuerza, el Cristo, en nosotros; hará que el Cristo venga a tomar forma en nosotros.
Si del mundo físico no conocemos sino las impresiones entonces, propiamente, el mundo físico no es tan externo como cree la gente. Con justa razón dijo Emmanuel Kant: "Lo exterior es lo interior". Si lo interior es lo que cuenta debemos pues transformar lo interior. Las impresiones son interiores, por lo tanto todos los objetos y cosas, todo lo que vemos, existe en nuestro interior en forma de impresiones.
Si nosotros no transformamos las impresiones, nada cambiará en nosotros. La lujuria, codicia, orgullo, odio, etc.; existen en forma de impresiones dentro de nuestra psiquis que vibra incesantemente.
Los resultados mecánicos de tales impresiones han sido todos esos elementos inhumanos que llevamos dentro, y que normalmente los hemos llamado Yoes, que en su conjunto, constituyen el mí mismo, el sí mismo.
Supongamos, como ejemplo, que un individuo ve a una mujer provocativa, y que no transforma esas impresiones, el resultado será que las mismas, de tipo lujurioso, producen en él el deseo de poseerla. Tal deseo viene a ser el resultado de la impresión recibida y se cristaliza, toma forma en nuestra psiquis y se convierte en un agregado más, es decir en un elemento inhumano, un nuevo tipo de yo lujurioso que viene a agregarse a la suma de elementos inhumanos que en su totalidad constituyen el ego.
En nosotros existe ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, y gula. Ira, ¿Por qué?. Porque muchas impresiones llegaron a nosotros, a nuestro interior, y nunca las transformamos. El resultado mecánico de tales impresiones de ira forman los yoes que existen y que vibran en nuestra psiquis y que constantemente nos hacen sentir coraje.
Codicia, ¿Por qué?. Indubitablemente, muchas cosas despertarán en nosotros codicia: el dinero, las joyas, las cosas materiales de toda clase, etc. Esas cosas, esos objetos llegaron a nosotros en forma de impresiones. Nosotros cometimos el error de no haber transformado esas impresiones en otras cosas diferentes, en una atracción por la belleza, en alegría, etc. Tales impresiones no transformadas, naturalmente se convirtieron en yoes de codicia que ahora cargamos en nuestro interior.
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Lujuria. ¿Por qué?. Ya dije que distintas formas de lujuria llegaron a nosotros en forma de impresiones, es decir, surgieron en el interior de nuestra mente imágenes de tipo erótico cuya reacción fue la lujuria. Como quiera que nosotros no transformamos esas ondas lujuriosas, ese erotismo malsano, naturalmente que el resultado no se hizo esperar, nacieron nuevos yoes morbosos en nuestra psiquis.
Así pues, hoy mismo nos toca trabajar sobre las impresiones que tengamos en nuestro interior y sobre sus resultados mecánicos. Dentro tenemos impresiones de ira, codicia, gula, orgullo, pereza y lujuria. También tenemos dentro los resultados mecánicos de tales impresiones, manojo de yoes pendencieros y gritones que ahora necesitamos comprender y eliminar.
Tal trabajo de nuestra vida consiste en saber transformar las impresiones y, también, en saber eliminar los resultados mecánicos de impresiones no transformadas en el pasado.
El mundo exterior propiamente no existe. Lo que existe son impresiones y las impresiones son interiores, y las reacciones de tales impresiones son completamente interiores.
Nadie podría decir que está viendo un árbol en sí mismo. Estará viendo la imagen del árbol pero no el árbol. La cosa en sí, como decía Emmanuel Kant, nadie la ve, se ve la imagen de las cosas, es decir, surge en nosotros la impresión sobre un árbol, sobre una cosa, y éstas son internas, son de la mente.
Si uno hace modificaciones propias, internas, el resultado no se deja esperar: se produce el nacimiento de nuevos yoes que vienen a esclavizar aún más a nuestra esencia, a nuestra conciencia, que vienen a intensificar más el sueño en que vivimos.
Cuando se comprende realmente todo lo que existe dentro de uno mismo con relación al mundo físico, que no son más que impresiones, se comprende también la necesidad de transformar esas impresiones y, al hacerlo, se produce la transformación de uno mismo.
No hay cosa que duela más que la calumnia o las palabras de un insultador. Si uno es capaz de transformar las impresiones que nos producen tales palabras, pues esas quedan entonces sin valor alguno, es decir, quedan como un cheque sin fondo. Ciertamente las palabras de un insultador no tienen más valor que el que les da el insultado. Así que si el insultado no les da valor, repito, quedan como un cheque sin fondo. Cuando uno comprende ésto
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transforma entonces las impresiones de tales palabras, por ejemplo, en algo distinto, en amor, en compasión por el insultador, y esto naturalmente significa transformación. Así pues necesitamos estar transformando incesantemente las impresiones, no sólo las presentes, sino las pasadas y las futuras.
Dentro de nosotros existen muchas impresiones que cometimos el error en el pasado de no haberlas transformado, y muchos resultados mecánicos de las mismas, que son los tales yoes que ahora hay que desintegrar, aniquilar, a fin de que la conciencia quede libre y despierta.
Es indispensable reflexionar sobre lo que estoy diciendo. Las cosas, las personas no son más que impresiones dentro de nosotros, dentro de nuestras mentes. Si transformamos esas impresiones, transformamos radicalmente nuestra vida.
Cuando en uno hay, por ejemplo, orgullo, este tiene por basamento la ignorancia. Sentirse, por ejemplo, una persona orgullosa de su posición social, de su dinero. Pero si esa persona , por ejemplo, piensa que su posición social es una cuestión meramente mental, que son una serie de impresiones que han llegado a su mente, impresiones sobre su estado social, cuando piensa que tal estado no es más que una cuestión mental o cuando analiza la cuestión de su valor , viene a darse cuenta que su posición existe en su mente en forma de impresiones. Esas impresiones que producen el dinero y la posición social no son más que las impresiones internas de la mente. Con el solo hecho de comprender que son sólo impresiones de la mente, hay transformación sobre las mismas.
Entonces, el orgullo por sí mismo decae, se desploma y nace en forma natural en nosotros la humildad.
Continuando el estudio del proceso de la transformación de las impresiones, proseguiré con algo más. Por ejemplo, una imagen de una mujer lujuriosa llega a la mente o surge en la mente, tal imagen es una impresión, eso es obvio. Nosotros podríamos transformar esa impresión lujuriosa mediante la comprensión. Bastaría con que pensáramos en ese instante que esa mujer ha de morir y que su cuerpo se volverá polvo en el panteón, y si con la imaginación viésemos su cuerpo en desintegración dentro de la sepultura, sería esto más que suficiente para transformar esa impresión lujuriosa en castidad. Si no se transforma, se sumará a los otros yoes de lujuria.
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Conviene que mediante la comprensión transformemos las impresiones que surgen en la mente. Resulta altamente lógico que el mundo exterior no es tan exterior como normalmente se cree. Es interior todo lo que nos llega del mundo porque no son más que impresiones internas.
Nadie podría meter un árbol dentro de su mente, una silla, una casa, un palacio, una piedra. Todo llega a nuestra mente en forma de impresiones, eso es todo; impresiones de un mundo que llamamos exterior y que realmente no es exterior como se cree. Resulta impostergable que nosotros transformemos las impresiones mediante la comprensión. Si alguien nos saluda, nos alaba, ¿cómo podríamos transformar la vanidad que tal o cual adulador podría provocar en nosotros?. Obviamente las alabanzas, las adulaciones, no son más que impresiones que nos llegan a la mente y ésta reacciona en forma de vanidad; pero si se transforman esas impresiones la vanidad se hace imposible. ¿Cómo se transformarían las palabras de un adulador?. Mediante la comprensión. Cuando uno realmente comprende que no es más que una infinitesimal criatura en un rincón del Universo de hecho transforma por sí mismo esas impresiones de alabanza, de lisonja, en algo distinto; convierte a tales impresiones en lo que realmente son: polvo, polvareda cósmica, porque comprende uno su propia posición.
Sabemos que la galaxia en que vivimos está compuesta por millones de mundos. ¿Qué es la Tierra? Es una partícula de polvo en el infinito. Y si nosotros dijéramos que somos unos organismos microorgánicos de esa partícula.. Entonces ¿Qué?. Si nosotros comprendiéramos ésto cuando nos adulan, haríamos una transformación de las impresiones que se relacionan con la lisonja y la adulación o alabanza y no reaccionaríamos como resultado en forma de orgullo.
Tanto más reflexionemos en ésto, veremos más y más la necesidad de una transformación completa de las impresiones.
Todo lo que vemos externo es interior. Si no trabajamos con el interior vamos por el camino del error porque no modificaremos nuestros hábitos. Si queremos ser distintos, necesitamos transformarnos íntegramente, y debemos empezar por transformar las impresiones. Transformando las impresiones animales y bestiales en elementos de devoción, entonces surge en nosotros la transformación sexual, la transmutación.
Incuestionablemente, este aspecto de las impresiones merece ser analizado en forma clara y precisa. La personalidad,
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que hemos recibido o adquirido, recibe las impresiones de la vida pero no las transforma, porque prácticamente es algo muerto.
Si las impresiones cayeran directamente sobre la esencia, es obvio que serían transformadas porque, de hecho, ella las depositaría en los centros correspondientes de la máquina humana.
Personalidad es el término que se le aplica a todo cuanto adquirimos. Es claro que traduce impresiones de todos los lados de la vida de un modo limitado y prácticamente estereotipado con arreglo a su calidad y asociación.
A este respecto, en el trabajo esotérico gnóstico, se compara a veces a la personalidad con una pésima secretaria que está en la oficina de enfrente, que se ocupa de todas las ideas, conceptos, preconceptos, opiniones y prejuicios. Tiene muchísimos diccionarios, enciclopedias de todo género, libros de referencia, etc.; y está incomunicada con los centros, es decir, el mental, el emocional, y los centros físicos - intelectual, motor, emocional, instintivo y sexual, con arreglos a sus inusitadas ideas. Como consecuencia o corolario, resulta de ello que se pone en comunicación casi siempre con centros equivocados. Esto significa que las impresiones que llegan son enviadas a centros equivocados, es decir a lugares que no le corresponden, produciendo, naturalmente resultados equivocados.
Pondré un ejemplo para que se me entienda mejor. Supongamos que una mujer atiende con mucha consideración y respeto a un caballero; claro es que las impresiones que el caballero está recibiendo en su mente son recibidas por la personalidad y ésta las manda a centros equivocados. Normalmente las manda al centro sexual y este caballero llega a creer firmemente que la dama está enamorada de él, y como es lógico no tarda mucho tiempo en que él se apresure a hacerle insinuaciones de tipo amoroso.
Indubitablemente, si aquella dama jamás ha tenido esa clase de preocupaciones por el caballero, no deja de sentirse, con mucha razón, sorprendida. Ese es el resultado de una pésima transformación de las impresiones. Vemos aquí cuán mala secretaria es la personalidad. Indiscutiblemente, la vida de un hombre depende de esta secretaria que busca la transformación en sus libros de referencia sin comprender en absoluto lo que significa en realidad el suceso y transmite, en consecuencia, sin preocupaciones por lo que pueda ocurrir, pero sintiendo que está cumpliendo son su deber.
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Esta es nuestra situación interior. Lo que importa comprender en esta alegoría, es que la personalidad humana que nosotros adquirimos y que debemos adquirir empieza a hacerse cargo de nuestra vida..
Incuestionablemente, es inútil imaginar que esto sucede solamente a ciertas y determinadas personas; les sucede a todos, quien quiera que sea.
Se halla en la observación de que sí existen numerosas reacciones características producidas por las impresiones que nos llegan. Estas reacciones mecánicas desgraciadamente nos gobiernan. Es claro que cada quien en la vida está gobernado por la vida misma, no importa que se llame liberal o conservador, revolucionario o bolchevique, bueno o malo en el sentido de la palabra.
Es obvio que estas reacciones ante los impactos del mundo exterior constituyen nuestra propia vida. La humanidad, en este sentido, podemos decir en forma enfática que es completamente mecanicista.
Cualquier hombre en la vida, se ha formado una enorme cantidad de reacciones que vienen a ser las experiencias prácticas de su existencia. Es claro que toda acción produce su reacción, acciones de cierto tipo, y a tales reacciones se les llama experiencia.
Lo importante sería, por ejemplo, a fin de conocer mejor nuestras acciones, poder relajar la mente. Esto del relajamiento mental es magnífico. Recostarse uno en su lecho o en un cómodo sillón, relajar todos los músculos pacientemente y luego vaciar la mente de toda clase de pensamientos, deseos, emociones, recuerdos. Cuando la mente está quieta, podemos conocernos mejor a sí mismos. En tales momentos de quietud y silencio mental, es cuando realmente venimos a vivenciar en forma directa el crudo realismo de todas las acciones de la vida práctica .
Cuando la mente se encuentra en absoluto reposo, vemos la multitud de elementos, acciones y reacciones, deseos, pasiones, etc.; como algo ajeno a nosotros, pero que aguarda el instante preciso para poder realizar su control sobre nosotros mismos, sobre nuestra personalidad. He ahí el motivo por el cual vale el silencio y la quietud de la mente.
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Obviamente, la relajación del entendimiento es benéfica en el sentido más completo de la palabra, pues nos conduce al auto conocimiento individual.
Así es que toda la vida, es decir, la vida exterior, lo que vemos y vivimos, es para cada persona su reacción a las impresiones que llegan del mundo físico.
Es un gran error pensar que lo que es llamado vida sea una cosa fija, sólida, la misma para cualquier persona . Ciertamente no hay una sola persona que tenga las mismas impresiones que con respecto a la vida existen en el género humano, porque son infinitas.
La vida son nuestras impresiones de ella y nosotros podemos, si nos lo proponemos, transformar tales impresiones. Pero como se dijo, ésta es una idea muy difícil de entender o comprender debido a que es muy poderoso el hipnotismo de los sentidos.
Aunque parezca increíble , todos los seres humanos se hallan en estado de hipnotismo colectivo. Tal hipnosis es producida por el estado residual del abominable órgano Kundartiguador; cuando éste se eliminó quedaron los diversos agregados psíquicos o elementos inhumanos que en su conjunto constituyen el mí mismo , el sí mismo. Estos elementos y sub-elementos a su vez , condicionan a la conciencia y la mantienen en estado de hipnosis. Así pues, existe la hipnosis de tipo colectivo. ¡Todo el mundo está hipnotizado!.
La mente está enfrascada en el mundo de los cinco sentidos y no acierta a comprender cómo podría independizarse de ellos, cree firmemente que es un dios. Nuestra vida interior, la verdadera vida de pensamiento y sentimiento sigue siendo confusa para nuestras concepciones meramente razonativas o intelectivas. No obstante, al mismo tiempo, sabemos muy bien que el lugar donde realmente vivimos es nuestro mundo de pensamientos y sentimientos, esto es algo que nadie puede negar.
La vida son nuestras impresiones y éstas pueden ser transformadas. Necesitamos aprender a transformar nuestras impresiones, empero, no es posible transformar cosa alguna en nosotros si seguimos apegados al mundo de los cinco sentidos.
La experiencia enseña a uno que el trabajo esotérico gnóstico, si es negativo, se debe a la culpa propia.
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Desde el punto de vista sensorial es que ésta o aquella persona del mundo exterior a quien uno ve y oye por medio de los ojos y los oídos, tiene la culpa; ésta persona a su vez dirá que nosotros somos los culpables, pero realmente la culpa está en las impresiones que nosotros tengamos sobre las personas. Muchas veces pensamos que una persona es perversa cuando en el fondo es una mansa oveja.
Conviene mucho aprender a transformar todas las impresiones que tengamos sobre la vida. "Hay que aprender a recibir con agrado las manifestaciones desagradables de nuestros semejantes".
Sabemos que existen tres clases de alimentos; los relacionados con la respiración; con los alimentos propiamente dichos y con las impresiones.
La digestión de los alimentos trae como resultado la asimilación de principios vitales para la sangre. El resultado de la respiración es la asimilación del oxígeno tan valioso para la vida humana.. La asimilación o digestión de las impresiones, trae como resultado la absorción de energía más fina que las otras dos.
Los cinco sentidos corresponden a las impresiones. Existen dos tipos de impresiones: agradables y desagradables.
El ser humano necesita saber vivir, pero para ello se tiene que aprender a digerir y trasformar las impresiones, si de verdad se quiere saber vivir. Todas las impresiones que llegan a la mente tienen hidrógeno 48. Lastimosamente, el ser humano vive mecánicamente. El hombre puede transformar el hidrógeno 48 en 24 para fortalecer los chakras, el 24 en 12 para fortalecer la mente y el 12 por 6 para fortalecer la voluntad.
En la actualidad se necesita transformar la mente, pasar a un nuevo nivel mental o si no, las impresiones seguirán llegando a los lugares equivocados de siempre. La gente cree poder ver las cosas desde diferentes ángulos y que es soberana, pero no se dan cuenta que la mente humana está limitada por los preconceptos y prejuicios.
En estos tiempos modernos hay que transformar el aparato mental, hay que ser diferentes y distintos. Se hace urgente y necesario la fabricación de un aparato intelectual superior, adecuado para transformar y digerir las impresiones.
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Así como el aparato digestivo tiene un estómago para que puedan ser asimilados los alimentos, y así como el sistema respiratorio tiene pulmones para asimilar el oxígeno, el hombre máquina deber crear un estómago mental - no se vaya a interpretar o confundir como uno físico -.
Antes de digerir las impresiones hay que transformarlas. La enseñanza gnóstica permite y facilita la creación de dicho estómago, para hacer del animal intelectual algo distinto.
La necesidad de transformación no puede nacer sin haber comprendido tal necesidad, esta comprensión brota al tener el conocimiento gnóstico.
Cuando se piensa distinto y positivamente de las personas, es señal de que se está cambiando. Hay que dejar de ser lo que somos para ser lo que no somos. Uno tiene que perderse para sí mismo. El resultado de todo esto es la aparición de alguien que no es uno.
En el camino de la transformación de las impresiones hay que ser sincero consigo mismo y no hay que persuadirse. En un principio, aparece en uno la justificación, pero hay que estudiar que tal justificación puede ser fruto del amor propio.
Hay que descubrir las causas y los motivos de las actuaciones tenidas ante las impresiones. Cuando se transforman las impresiones todo se vuelve nuevo.
Sólo los maestros de la Fraternidad Oculta pueden transformar inmediatamente las impresiones, mientras que las máquinas humanas no las transforman.
El hombre consciente puede modificar las situaciones dadas por las impresiones pasadas, presentes y futuras. Si las personas no son capaces de transformar las circunstancias, seguirán siendo juguete de ellas y de los demás.
La vida tiene un objeto y es el de un mundo superior; las enseñanzas gnósticas enseñan a vivir un mundo superior, a vivir en una humanidad solar e inmortal. Si uno no aceptara un mundo superior, la transformación no tendría sentido, eso es obvio.
La mente, como ahora se encuentra, no sirve para nada. Se necesita organizarla, remodelarla, amueblarla, etc. es decir, ponerla en un nivel intelectual superior.
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Para poder transformar las impresiones hay que reconstruir la escena tal como sucedió y averiguar que fue lo que más nos hirió. Si no hay digestión de impresiones no se tendrán alimentos, y si no hay alimentos, los cuerpos existenciales del ser languidecerán.
El yo está gobernado y se nutre con el hidrógeno 48. Cada día, cada hora, viven naciendo nuevos yoes. Por ejemplo: los mosquitos nos molestan, la lluvia también, etc. Existe siempre una suma y resta de yoes.
Las buenas impresiones también deben ser transformadas. Si se han tenido durante el día tres impresiones que hayan afectado el estado de ánimo, éstas deberán por la noche ser estudiadas y transformadas utilizando un planteamiento ordenado. Cada yo está ligado con otro y están asociados. Los yoes se conjugan para formar la misma escena.
Hay que ser analíticos y juiciosos para transformar las impresiones, para que por ende aparezcan nuevas facultades. Cuando las personas no se transforman siguen teniendo un estado vergonzoso y ridículo. Al no haber digestiones se está involucionando.
Hay que digerir las impresiones del mismo día... ¡No permitas que el sol se oculte sobre tu ira!. Hay que ver las cosas como son, hay que crear el aparato mental - estómago mental - conveniente para no ser víctimas de nada.
Es urgente y necesario transformar las impresiones del día antes de acostarnos de la siguiente manera:
1. Relajación absoluta.
2. Llegar al estado de meditación.
3. Se revive la escena tal como sucedió.
4. Buscar dentro de sí mismo el yo que ocasionó el problema..
5. Observando serenamente, se colocará el ego en el banquillo de los acusados y se proceder al enjuiciamiento.
6. Pedir la desintegración del yo - problema - a la divina madre Kundalini.
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Las tres clases de alimentosExisten tres clases de alimentos que varían en categorías: el
primero lo podemos denominar comida. Incuestionablemente, entre los alimentos que entran por la boca y la boca en sí, hay un medio para estos aspectos que permite transformar los principios vitales, me refiero a el estómago. Si no fuera por el estómago no sería posible la transformación de la primera clase de alimentos. Sin embargo, el alimento que entra por la boca no es el más importante. Bien sabemos cómo se transforman los alimentos mediante la digestión; no ignoramos que en última síntesis los principios vitales que quedan depositados en la sangre, y que el torrente sanguíneo viene a nutrir a todos los órganos del cuerpo.
Sin embargo, puede alguien permanecer durante algún tiempo sin comer. Mahatma Ghandi podía permanecer hasta cuarenta días sin comer. No es pues el alimento más importante.
La segunda clase de alimentos es el prana que entra con el oxígeno dentro de nuestro cuerpo físico; aquel que penetra por las puertas de la respiración. Incuestionablemente existe un órgano especial para la transformación del alimento que entra por la nariz. El aire entra por la nariz, mediante los pulmones se transforma naturalmente y ese oxígeno es depositado posteriormente en todo el torrente sanguíneo en la sangre. Es más importante todavía la respiración que el alimento que entra por la boca al estómago. Porque podríamos estar hasta cerca de un mes sin comer, pero no podríamos durar mucho tiempo sin respirar. Normalmente se puede durar sin respirar durante un minuto o dos; hay quienes llegan hasta tres; yo he podido llegar a permanecer sin respiración durante más de cuatro minutos por entrenamiento, pero incuestionablemente más allá de este pequeño tiempo limitado, si no respiramos, moriremos. Es más importante, de verdad, la respiración que la comida física. Y por último existe una tercera clase de alimentos o alimento que aún es más importante, me refiero en forma enfática a las impresiones. Incuestionablemente no podremos demorar nosotros ni un segundo en la existencia sino existieran las impresiones; no podemos vivir un segundo sin recibir impresiones.
Nuestro organismo se nutre muy especialmente con las impresiones. Si el aire no hiciera impresión en nuestros pulmones, en nuestra sangre, no viviríamos. Si la comida no llegara a impresionar al estómago y vías intestinales, tampoco podríamos vivir. Así que las impresiones son fundamentales; desgraciadamente, a diferencia de la respiración y del primer
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alimento que entra por la boca al estómago, no tenemos en ese caso un órgano para digerir las impresiones y esto es lamentable.
El aire cuenta con los pulmones, la comida cuenta con el estómago, pero las impresiones, ¿Con qué órgano cuentan?. Pasan a la mente y eso no lo podemos negar, pero no tenemos cómo poder digerir las impresiones, no hay un órgano para digerir las impresiones, no hay un órgano para la digestión y transformación de las impresiones.
Todos los acontecimientos de la vida llegan a la mente en forma de impresiones; todos los eventos llegan al cerebro en forma de impresiones: la alegría, la tristeza, la esperanza, la desesperación, los problemas, las preocupaciones, etc. llegan a la mente en forma de impresiones.
Cualquier circunstancia, cualquier acontecimiento por insignificante que sea, llega a la mente en forma de impresiones; repito, desafortunadamente no contamos con un órgano capaz de digerir impresiones, motivo este más que suficiente como para que las mismas se conviertan en agregados psíquicos, esto es, en yoes.
Si no digerimos la mala impresión que recibimos, por ejemplo de un insultador, esa impresión, se convierte dentro de nosotros en un yo de venganza; si no digerimos la impresión que nos provoca una copa de vino, esa impresión se convierte en el Yo de la embriaguez. Si no digerimos la impresión que nos provoca una persona del sexo opuesto, tal impresión se convertir en un yo de la lujuria. Si no digerimos la impresión que llega a la mente relacionada con la fortuna, tal impresión puede convertirse en un yo de codicia. No digerir las impresiones equivale a crear yoes.
Las impresiones no digeridas se convierten en nuevos yoes. Así que no solamente tenemos los que traemos de otras vidas, sino que estamos creando todos los días yoes nuevos y eso es lamentable.
Dejar de crear yoes es indispensable. Eso es posible únicamente digiriendo las impresiones. ¿Cómo digerirlas?. ¿De qué manera?. ¿De qué modo?. ¿Cómo transformarlas en algo diferente?. ¿Sería posible esto?. Si es posible. ¿Cómo?. Mediante la conciencia. Si interponemos entre las impresiones y la mente eso que se llama conciencia, las impresiones se digieren. Las impresiones en sí mismas son hidrógeno 48, un hidrógeno bastante pesado. Mas digeridas por medio de la conciencia, se transforman en hidrógeno 24 que sirve para nutrir el cuerpo astral. Ese hidrógeno 24 a su vez puede transformarse en
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hidrógeno 12 para nutrir el mental, y por último el mental digerido se transforma en 6 con que se nutre el causal. Más vale pues, digerir las impresiones con el propósito de transformar el hidrógeno 48 en alimento para los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser.
Normalmente las impresiones hieren a la mente y la mente entonces reacciona contra el impacto proveniente del mundo exterior. Si nos pegan, pegamos; si nos insultan, insultamos; si nos invitan a beber, bebemos, etc. Siempre reacciona la mente contra los impactos provenientes del mundo exterior. Debemos evitar tal reacción, mas eso sería posible exclusivamente interponiendo la conciencia entre la mente y las impresiones.
Habría alguna forma, alguna técnica, una didáctica que permitiese utilizar la conciencia para interponerla entre las impresiones y la mente; existe alguna clave que nos permita usar la conciencia de esa manera; que sea la conciencia quien reciba las impresiones y la mente, porque cuando la conciencia recibe las impresiones las digiere inevitablemente, las transforma en algo distinto. Pero cuando no es la conciencia quien recibe las impresiones sino la mente, entonces sucede que la mente reacciona violentamente en forma mecánica.. ¿Cómo usar pues la Conciencia?. ¿Cómo utilizarla?. ¿De qué modo a fin de que sea ella y nada más que ella la que reciba las impresiones y las transforme?. Voy a decirles a ustedes la clave, es muy sencilla: jamás debemos olvidarnos de sí mismos, de nuestro propio Ser. Si uno se olvida de su propio Ser Interior en presencia de una copa de vino, termina borracho; si uno se olvida de sí mismo, de su propio Ser, en presencia de una persona del sexo opuesto, termina fornicando.
Cuando uno aprende a vivir en estado de alerta percepción, alerta novedad, cuando uno se recuerda sí mismo de instante en instante, de momento en momento; cuando uno jamás se olvida de sí mismo, indubitablemente se va tornando consciente.
Si uno no se olvida de sí mismo en presencia de un insultador; si uno no se olvida de su propio Ser, entonces transforma esas impresiones perversas en hidrógeno 24, que sirve para fortificar el cuerpo astral y en 12 para fortificar el mental y en 6 para alimentar el causal, es decir, transforma las palabras del insultador en una fuerza diferente. Si uno no se olvida de sí mismo en presencia de una copa de vino, transforma esa impresión, ese hidrógeno 48 en hidrógeno 24 y 12 y 6. Si uno no se olvida de sí mismo en presencia de una fuerte suma de dinero, transforma esa impresión en hidrógeno 24, 12 y 6. Así que no olvidarse de sí
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mismo es la clave que nos permite manejar inteligentemente la conciencia.
Cuando uno no se olvida de sí mismo interpone entre la mente y las impresiones eso que se llama conciencia. Hermoso es que sea la conciencia la que reciba las impresiones que vienen del exterior, porque la conciencia puede transformarlas en algo diferente, en elementos creadores, en elementos superlativos del Ser, en fuerzas diamantinas que sirven para el desarrollo de los chakras, en ígneas fuerzas que sirven para el desarrollo de ciertos poderes que existen en nuestra constitución íntima. Es necesario pues saber que todos los yoes que actualmente tenemos son el resultado de impresiones no digeridas, no transformadas, y esto es lamentable. Desgraciadamente la gente no se acuerda de sí mismo jamás, por eso es que las impresiones llegan a nuestra mente y permanecen así sin transformarse, dando origen -como es natural- a los agregados psíquicos, a los yoes, pero también es necesario no crear nuevos yoes, pero si se olvida de sí mismo vuelve a crear nuevos yoes, he ahí lo grave. La recordación de sí mismo es algo interesante. Cuando uno se recuerda a sí mismo origina fuerzas completamente diferentes a la de sus semejantes; fuerzas distintas, fuerzas que lo hacen a uno un sujeto completamente diferente a los demás. Interesante resulta saber pues que quienes crean tales fuerzas se vuelven distintos; hasta sus potencias de vida se multiplican.
Si colocamos dos sujetos en un lugar inhóspito con mala alimentación, mal ambiente etc., el uno que jamás se acuerda de sí mismo, que vive una vida mecanicista y el otro que siempre se acuerda de sí mismo, de momento en momento, que siempre se está acordando de su propio Ser, que nunca olvida a su Ser Intimo, pueden ustedes estar absolutamente seguros que el primero moriría muy pronto y que el segundo viviría a pesar del ambiente inhóspito porque está rodeado de fuerzas distintas a la de los demás.
Todo el problema de la liberación se fundamenta en la transformación. Y la transformación tiene por basamento el sacrificio. Observen ustedes que la vida toda es transformación, gracias a las infinitas transformaciones que se verifican dentro del claustro materno puede formarse el organismo humano.
Si observamos -por ejemplo- un huevo sea de una serpiente o sea de un pájaro veremos ahí posibilidades latentes de desarrollo, tales posibilidades se vuelven un hecho mediante la transformación. El fuego de la chimenea, ese que nos calienta en los días de invierno, es el resultado de la transformación. La
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digestión en nosotros es todo un proceso de transformación mediante el cual es posible existir. La transformación del aire dentro de los pulmones es otro proceso de transformación.
Así que si queremos transformarnos psicológicamente, necesitamos transformar también las impresiones, es decir la tercera clase de alimentos. Repito, todos los acontecimientos de la vida que llegan a la mente vienen en forma de impresiones. Estoy hablándoles a ustedes, reunidos aquí en este salón, en este Lumisial, ¿qué es lo que está llegando a las mentes de ustedes?, la impresión, una serie de impresiones: ven un hombre que les esta hablando, lo escuchan, esas impresiones están llegando a las mentes de ustedes. En el instante en el que les estoy hablando, están seguros que están digiriendo esta impresión, la impresión de ver un hombre que está hablando, que está dando enseñanzas esotéricas. Ya están ustedes en el proceso de digestión o transformación. ¿O no?. Si ustedes no están en el proceso de digestión o de transformación de esta impresión, la de ver a Samael Aun Weor frente a ustedes hablando, están perdiendo el tiempo en esta conferencia. ¿ Por qué? Porque no están digiriendo la impresión, no la están transformando. Si no se digiere, no se transforma. Previo a la transformación existe la digestión. ¿Cómo hacen ustedes para digerir esta impresión de ver un hombre aquí con una bata blanca dando una clase?. Pues no olvidarse de su propio Ser. Que sea el Ser el que reciba las enseñanzas, pasar toda la enseñanza al Ser; escuchar con el anhelo de llegar al Ser, si digieren la impresión la comprenden mejor, si no proceden así están perdiendo el tiempo y la cátedra esta resultaría por tal motivo inútil.
De manera que debemos empezar con hechos. Porque aquel que escucha la palabra y no la hace, es semejante al hombre que mira a un espejo y luego da la espalda y se retira. No basta pues escuchar la palabra, hay que digerirla y eso es precisamente lo fundamental.
Vean cuán importante es ese alimento que se llama impresiones; no podrían vivir ustedes ni un segundo sin las impresiones, ni la milésima de un segundo. Así pues, vale la pena transformarlas en algo distinto: en poderes, en luz, en fuego, en armonía, en belleza. Mas si no las transformamos, éstas, repito aunque me haga cansón con la repetición, se convierten sencillamente en nuevos agregados psíquicos, en nuevos yoes. Es necesario que seamos reflexivos. ¿Qué somos nosotros en realidad, de verdad?. Así como nos encontramos sin digerir impresiones, creando nuevos yoes de segundo en segundo, de instante en instante, no somos más que simples máquinas controladas por los
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agregados psíquicos. Vivimos un mundo de gran actividad donde todos creen que hacen algo; nadie hace nada, todo nos sucede como cuando llueve, como cuando truena, sencillamente porque no tenemos encarnado al Ser; sólo el Ser puede hacer, El hace.
El verdadero hombre es el Ser, pero si la máquina actúa, está actuando algo que no es el Ser, está actuando un robot programado pero con una computadora maravillosa que se llama cerebro, está actuando mecánicamente, entonces no está haciendo, está actuando. Una cosa es hacer y otra actuar. Cualquier máquina actúa, se mueve, anda, cumple sus funciones porque es máquina, ha sido programada para sus funciones. Pero hacer es algo distinto, sólo el hombre puede hacer y el hombre verdadero es el Ser.
Distingamos entre el hombre verdadero que es el Ser y la máquina. La máquina no es el Ser. Repito, el animal intelectual es un robot programado y su cerebro es una computadora maravillosa; una computadora que se sostiene a sí misma; una computadora que matemáticamente calcula con exactitud precisa qué vibraciones necesita para una celdilla cerebral; una computadora que registra las ondas visuales y las ondas sonoras; que registra lo exterior y lo interior y que se abastece a sí misma. Es una computadora de primera, maravillosa, pero es eso y nada más que eso, una computadora.
Dispone esa computadora de un organismo físico y lo utiliza para ir y venir, etc., etc.,. Tal computadora está en manos del ego, no del Ser. Y el ego es el resultado de muchas impresiones sin digerir. Entonces lo que actúa aquí en este mundo doloroso en que vivimos es la máquina provista de una gran computadora. Aquí no está actuando el Ser sino la máquina. Podríamos decir que la máquina es máquina; que el Ser es el Ser. Pero, ¿Qué es en realidad, de verdad, eso que llamamos vida?. Ciertamente es como una película, sí. Cuando llega la muerte llegamos al punto de partida de esa película y nos la llevamos para la eternidad; al regresar, todo este ego lo hace con su película al reestructurarse con un nuevo organismo físico, proyecta su película nuevamente en la pantalla de la existencia física. ¿Qué proyecta?. Su vida. ¿Cuál?. La de siempre, la misma que tuvo en la existencia anterior, es decir repite lo mismo que hizo en la pasada existencia y en las pasadas existencias. Todo eso que proyecta está programado de hecho desde el nacimiento en el cerebro. De manera que somos robots programados.
El Ser no interviene para nada en toda esa tragedia, el no se mete en esos asuntos. El Ser de cada uno de nosotros se mueve
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libremente en la Vía Láctea. ¿Y quiénes viven en este valle doloroso de la vida?. Montón de sombras provistas de organismos físicos pero, ¿Qué hacen esos organismos?. Nada se mueven mecánicamente de acuerdo con el programa que ha sido depositado en el cerebro. Y no digo solamente en el cerebro físico sino en los tres cerebros: en el intelectual, en el emocional y en el motor. Y el Ser ¿Qué hace mientras estamos aquí sufriendo, pasando trabajos, llorando, luchando para conseguir con qué pagar la renta, con qué comprar un traje?. ¿Qué hace el Ser?. Repito, él vive en la Vía Láctea, entonces ¿Qué es esta dolorosa existencia que nosotros llevamos?. Una ilusión, algo vago. Con justa razón dicen los hindúes que este mundo es puro maya, este mundo es ilusorio, que no tiene ningún valor. Necesitamos, repito, tener existencia real, porque todavía no la tenemos. ¿Algunos de ustedes se apreciaría de tener existencia real?. ¿Cuál de ustedes tiene existencia real?. Quisiera ver uno que me diga que verdaderamente tiene existencia real; yo no veo aquí sino máquinas que se mueven; máquinas programadas; robots programados, nada más. Obviamente necesitamos dejar de serlo, debemos de eliminar todos los agregados psíquicos, eso es obvio.
Ustedes ya saben que tenemos que eliminar los agregados psíquicos, mas saber esto no es todo, necesitamos dejar de crear nuevos agregados. Diariamente los estamos creando al no digerir las impresiones. Necesitamos digerir las impresiones, transformarlas en fuerzas distintas para no crear nuevos yoes. Y necesitamos digerir las viejas impresiones, las que dieron origen a los yoes que actualmente tenemos, esto es posible a través de la reflexión, de la auto observación y de la meditación.
Cuando uno digiere las viejas impresiones que están depositadas en los cinco cilindros de la máquina en forma de hábitos; emociones inferiores; pensamientos negativos; instintos depravados, abuso sexual, etc., entonces desintegra esos elementos inhumanos y los vuelve polvo. Así que no solamente hay que digerir las nuevas impresiones que llegan a la mente sino las viejas impresiones. Y se digieren, repito, aclaro, auto observándonos de instante en instante, de momento en momento.
Necesitamos ejemplos y los voy a poner. Supongamos que de pronto estamos celosos; un hombre descubrió que su mujer tiene otro hombre, claro, el yo de los celos asaltó a éste. ¿Qué hacer?. Ha descubierto el yo de los celos, es obvio, la ley de Recurrencia dice que en una pasada existencia el mismo triángulo existió, y que en una antepasada el mismo triángulo existió; así pues, esos celos que se sienten se deben a una impresión no digerida, no transformada. Si luego trata de digerir aquella impresión de los
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celos en algo diferente; si uno por medio de la reflexión llega a la conclusión de que los celos son absurdos, de que no tiene sentido real, entonces se hace la digestión de esa mala impresión que deviene de los antiguos tiempos, y al hacer esa digestión se está en los mejores posibilidades para la desintegración del ego. No faltando luego la súplica a Devi Kundalini Shakty, para que sea ella quien desintegre ese ego, resultado de una impresión antigua no digerida y al fin ese ego de los celos se vuelve polvo. Supongamos que nos peleamos con otra persona porque no nos quiere devolver un dinero que le prestamos; incuestionablemente se trata de una impresión no digerida. Si en el momento en que fuimos a cobrar el dinero no nos lo quiso pagar el sujeto XX, sentimos una gran contrariedad y el deseo de pelear con ese caballero. ¿Están ustedes lo suficientemente comprensivos para, al llegar a casa, meditar y tratar por medios introspectivos de hacer la digestión de esa pésima impresión?. No hay duda de que la Ley de Recurrencia ha trabajado ahí también; no hay duda de que en una pasada existencia por Ley de Recurrencia se dio el mismo caso, que le prestamos a ese señor determinada cantidad de dinero y no nos la regresó y en la antepasada se dio el mismo caso y en las tras antepasada el mismo y siempre ha sucedido lo mismo; debido a eso fabricamos un yo de odio contra ese caballero.
Ahora habrá de digerir completamente esa mala impresión que viene de un remoto pasado y está convertida ahora en un yo. Digerirla a través de la reflexión, comprender que esto del dinero es vano, ilusorio. Porque a la hora de la muerte no nos llevamos ni un centavo para la eternidad. Como nos hemos hecho conscientes de eso, entonces le suplicamos a Devi Kundalini Shakty desintegre a ese ego que no es más que el resultado de una serie de impresiones no digeridas. Es claro que la Madre Divina lo hará polvo y quedaremos libres de esa mala impresión.
Así todos nuestros yoes no son sino el resultado de impresiones no transformadas, no digeridas. Desintegradas tales impresiones no digeridas, las fuerzas de aquellas impresiones, se transforman en algo distinto, en hidrógeno 24, 12 y 6 y quedamos libres. Así que las impresiones pasadas y presentes deben ser transformadas en fuerzas cósmicas distintas. Y esto es posible no olvidándonos de sí mismos, no olvidándonos de nuestro propio Ser. Cuando uno no se olvida de sí mismo, cuando vive en estado de alerta percepción, alerta novedad, entonces transformamos esas impresiones en algo distinto. Si alguien consigue transformar la totalidad de sus impresiones será un bienaventurado porque el Ser quedará en él, y él en el Ser, y entonces tendrá existencia real. Entonces sí podrá hacer porque tendrá al Ser encarnado. Así como estamos no somos sino robot programados. Aquellas impresiones
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sin digerir quedaron depositadas en nuestros tres cerebros, y se repiten aquellas impresiones de instante en instante, de momento en momento, durante toda la vida; esa es la mecánica de la Ley de Recurrencia, una repetición de viejas impresiones.
¿Creen ustedes que eso es agradable?. ¿Ser máquinas?. ¿Hacer el papel de robot?. ¿No tener al Ser encarnado?. ¿Vivir aquí como sombras en este valle de lágrimas?. ¿Creen ustedes que vale la pena una existencia así?. ¿Qué somos?. Sombras miserables, robots programados por las viejas impresiones del pasado. Todas las impresiones de nuestra pasada existencia quedaron sin digerir; han sido depositadas en nuestros tres cerebros y ahora se repite mecánicamente. De manera que parecemos robots, somos robots moviéndonos automáticamente en este valle de lágrimas. ¿Hasta cuándo van a querer vivir convertidos en robots?. ¿Hasta qué año?. ¿Hasta qué fecha?. Reflexionemos en ésto mis querido hermanos, porque verdaderamente es una lástima ser robot. Hasta aquí mi cátedra. Y ahora sí, antes de cerrar esta enseñanza, conviene que los que quieran hacer preguntas las hagan con las más entera libertad y los que no estén de acuerdo, que digan por qué no están de acuerdo.
P.- Cuando una impresión ha sido transformada, se pasa de hidrógeno 48 a hidrógeno 24, después a 12, hasta 6, ¿puede continuar de hidrógeno 6 a hidrógeno 3 ?.
R.- Sí, puede continuar para nutrir a los cuerpos existenciales más elevados y hasta hidrógeno 1 puede llegar, téngase en cuenta que no solamente puede crear uno los cuerpos astral, mental y causal sino también puede darse el lujo de crear cuatro kayas que son: Nirmanakaya, Sambogakaya, Adikaya y Dharmakaya.. Obviamente los hidrógenos finos que se necesitan para nutrir esa clase de vehículos, tienen que salir de aquí mismo, de este mundo físico en que vivimos, tiene que emanar o provenir de las impresiones transformadas en forma escalonada, graduativa.
P.- Venerable Maestro, ¿El recuerdo de sí es una actitud psicológica, o pensar "aquí estoy", o un pensamiento presente en nosotros?.
R.- Si tu dices aquí estoy, puedes estar afirmando al robot, eso no se trata. Se trata de no olvidarse de su propio Ser, es algo diferente. El vive normalmente en la Vía Láctea, no está encarnado actualmente en el robot, porque el ego y el Ser son incompatibles. Se trata de no olvidarse del Ser que es distinto, que es diferente.
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No se trata de afirmar al robot sino de afirmar al Ser que es distinto.
P.- Venerable Maestro, las impresiones bien las podría digerir un desencarnado.
R.- ¿Y qué tienen que ver estos desencarnados en esta cuestión de los robots?.
P.- Por ser impresión, Venerable Maestro.
R.- Impresión es, por ejemplo, ese aparato mecánico; impresión lo que te comes, lo que te bebes, lo que llega a tu mente a través de los sentidos; todo eso es impresión. Impresión es existir, impresión es vivir: la alegría, la tristeza, lo que nos trae preocupación, lo que nos trae anhelo, lo que nos trae esperanza, lo que nos trae desesperación, todo eso es impresión. ¿Qué tienen que ver los señores desencarnados en este sainete?. Pues nada ¿verdad?. Cuando se dice que hay que transformar las impresiones quiero decir que hay que utilizar un instrumento, ¿Cuál?. La Conciencia. Pero ¿Existe? ¿La Conciencia de quién es? ¿Por qué existe? La conciencia es del Ser, obviamente la conciencia está funcionando, pero no olvidarse de su propio Ser es extraordinario. ¿Por qué existen los ángeles caídos?. Se olvidaron de sí mismos un instante, tiempo más que suficiente para ir de cabeza al precipicio. No olvidarse de sí mismo, no estoy afirmando, por ejemplo, que se trata de afirmar a la máquina, al robot, no. No olvidarse de sí mismo significa no olvidar a su Ser interior profundo, a eso me estoy refiriendo en forma enfática y debe entenderse a la luz de una psicología trascendental revolucionaria.
P.- Una persona que nunca haya experimentado al Ser, que no haya tenido un Shamadhí o algo así por el estilo, ¿qué actitud psicológica debe tomar para el recuerdo de sí y afirmar al Ser en sí?
R.- La personalidad debe volverse cada vez más pasiva a fin de que nos tornemos receptivos. Cuando uno se torna receptivo va sintiendo cada vez más al Ser a través del centro emocional superior. Por eso está escrito: “Bienaventurados los limpios de corazón porque ellos verán a Dios”. Hay que limpiar el corazón para que surja en nosotros el entendimiento emocional que es mucho más elevado que el intelecto cerebral.
Cualquier cerebración por muy grandiosa que sea, resulta muy pobre ante el entendimiento emocional. El entendimiento emocional le permite a uno sentir al Ser. Así pues lo que hay que
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poner es mucho cuidado al desarrollo del entendimiento emocional. Este se va desarrollando cada vez más, conforme vamos eliminando los agregados psíquicos. Si en principio solamente existe el entendimiento emocional meramente residual, incipiente, a medida que vayamos desintegrando al ego, ese entendimiento emocional se irá haciendo cada vez más eficiente, más apto. No olvidemos al Ser, pongamos cuidado siempre al corazón tranquilo, y así en realidad de verdad no crearemos nuevos egos. Pero nosotros nos olvidamos del Ser. Las impresiones llegan a la mente y quedan sin digerir, entonces se convertirán en nuevos yoes o fortificarán a los yoes ya establecidos en los cinco cilindros de la máquina orgánica.
P.- V.M. algunas veces uno siente que un yo está actuando, por ejemplo, la ira, se da cuenta que tiene ira, sin embargo, no se siente uno con el deseo de que la ira se vaya porque el yo es fuerte. ¿Qué hacer en ese entonces?
R.- Obviamente el yo de la ira, plenamente establecido pues en los cinco cilindros de la máquina, se ha convertido, en este caso, en amo y señor de toda la máquina, sin embargo, existe un pequeño margen muy limitado, por cierto, que puede dar libertad, el cual puede ser reforzado. Hablando en forma, dijéramos, de analogías, diremos que ese margen es tan pequeño como el que puede existir entre un violín y el estuche que lo contiene, es muy limitado en verdad, pero si lo usamos inteligentemente se puede ampliar. Hay que apelar a la auto reflexión evidente del Ser; hay que observar, hay que apelar a la auto observación, observar ese yo de la ira en acción. Cuando uno se auto observa durante un ataque de ira, comprende que algo distinto a uno ha entrado en su cerebro, se ha adueñado de uno. Si ha comprobado mediante la auto observación esa realidad, puede dar otro paso que es el de la auto reflexión evidente; ha llegado a la conclusión de que un demonio de la ira se apoderado de él; entonces puede dar el tercer paso, el de la meditación interior profunda. A través de la meditación viene el análisis superlativo.
Hay que reflexionar, hay que hacer claridad en la mente sobre lo que acaeció para que surgiera la ira; viene a descubrir entonces que ese yo de la ira tiene otras raíces; puede ser el amor propio, puede suceder que alguien nos hirió el amor propio; pudiera suceder que alguien nos hirió el orgullo; podría suceder que alguien nos hirió la mente susceptible o que nos hirió la vanidad; etc. Si uno llega a descubrir la causa de esa ira, entonces comprende uno que esa ira es fatua, está en posibilidades de desintegrarla; ya solamente bastaría implorar a la Kundalini Shakty para que ella desintegrara tal agregado psíquico. Estoy
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seguro que ella nos ayudaría en el proceso de la desintegración, ese sería el camino obvio a seguir.
P.- V.M. En el trabajo psicológico, ¿qué papel desempeñaría la fuerza del Tercer Logos?
R.- Bueno, la Trimurti más elevada es el Padre, el Logos y el Espíritu Santo. Incuestionablemente el Espíritu Santo es la fuerza sexual. Esa fuerza sexual se desarrolla, se desenvuelve y procesa en la fragua encendida de Vulcano. Si nosotros invocamos a la Shakty Kundalini precisamente en la forja de los cíclopes, ella nos asistirá reforzada con el poder pues del Tercer Logos o sea del Espíritu Santo; desintegrará muy rápidamente el agregado psíquico que nos interesa desintegrar. Así es como el Espíritu Santo Shiva o Tercer Logos, como tú le dices, ejerce el papel en el trabajo de la desintegración.
P.- Maestro, el Gran Maestro Asietha Shemash no había logrado formar impresiones, según usted lo dijo en un mensaje de Navidad, que tal maestro no está caído.
R.-Asietha Shemash, el Gran Avatara de Babilonia, incuestionablemente había logrado la desintegración total de todos sus agregados psíquicos. Así pues, el no se olvidaba de sí mismo de instante en instante; de segundo en segundo, digería las impresiones, gracias a eso se convirtió en el amador esencial. Eso es todo.
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Los Sentidos Ocultosl hombre es un trío de cuerpo alma y espíritu. Entre el espíritu y el cuerpo existe un mediador. Este es el alma.ELos gnósticos sabemos que el alma está vestida con un traje
maravilloso. Ese es el Cuerpo Astral. Ya sabemos, por nuestros estudios gnósticos, que el Astral es un doble organismo dotado de maravillosos sentidos ocultos.
Los grandes Clarividentes nos hablan de los Siete Chakras y el señor Leadbeter los describe con lujo de detalles. Estos Chakras son realmente los sentidos del cuerpo Astral. Dichos centros magnéticos se encuentran en íntima relación con las glándulas de secreción interna.
En el laboratorio del organismo humano existen siete ingredientes sometidos a un triple control nervioso. Los nervios, como agentes de la Ley del Triángulo, controlan el Septenario Glandular.
Los tres controles nerviosos diferentes que interactúan entre sí son los siguientes:
1. El sistema nervioso cerebro espinal, agente de las funciones conscientes.
2. El Sistema Nervioso Gran Simpático, agente de las funciones conscientes, inconscientes e instintivas.
3. El Sistema Parasimpático o vago, quien colabora frenando las acciones instintivas, bajo la dirección de la mente.
El Sistema Cerebro - Espinal es el trono del Espíritu Divino. El Sistema Gran Simpático, es el vehículo del Astral. El Vago o Parasimpático, obedece las órdenes de la mente.
Tres Rayos y siete centros magnéticos son la base para cualquier cosmos, tanto en lo infinitamente grande, como en lo infinitamente pequeño. Tal como es arriba es abajo
Las siete Glándulas más importantes del organismo humano constituyen los siete laboratorios controlados por la Ley del
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Triángulo. Cada una de éstas glándulas tiene su exponente en un Chakra del organismo. Cada uno de los siete chakras se halla radicado en la íntima correlación con las siete Iglesias de la médula espinal. Las siete iglesias de la espina dorsal controlan los siete chakras del sistema nervioso Gran Simpático.
Las siete iglesias entran en intensa actividad con el ascenso del Kundalini a lo largo del canal medular. El Kundalini mora en los electrones. Los sabios meditan en él, los devotos lo adoran y en los hogares donde reina el Matrimonio Perfecto se trabaja con él prácticamente. El Kundalini es el Fuego Solar encerrado en los átomos seminales, la sustancia electrónica ardiente del Sol que cuando es liberada nos transforma en Dioses terriblemente Divinos. Los Fuegos del Corazón controlan el ascenso del Kundalini por el canal medular. El Kundalini se desarrolla, evoluciona y progresa de acuerdo con los méritos del corazón. El Kundalini es la energía primordial encerrada en la Iglesia de Efeso.
Esta Iglesia se encuentra dos dedos sobre el ano y dos dedos debajo de los órganos genitales. La Divina Serpiente del Fuego dormita dentro de su Iglesia enroscada tres veces y media. Cuando los átomos solares y lunares hacen contacto en el Tribeni, cerca del coxis, despierta el Kundalini, la Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes. Conforme la serpiente sube por el canal medular pone en actividad cada una de las siete Iglesias. Los Chakras de las gónadas (glándulas sexuales) están dirigidos por Urano, y la glándula Pineal, situada en la parte superior del cerebro está controlada por Neptuno. Entre este par de glándulas existe una íntima correlación; y el Kundalini debe conectarlas con el Fuego Sagrado para lograr la realización a fondo.
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IGLESIA DE EFESO (Chakra Muladhara)
Es un loto de 4 (cuatro pétalos) esplendorosos. Tiene la brillantez de diez millones de soles. La tierra elemental de los sabios es conquistada con el poder de esta Iglesia. Tenemos un hornillo que es el Coxis o Chacra Muladhara, ahí según nos indican los alquimistas hay que poner el recipiente, dentro del recipiente está el mercurio de la filosofía secreta o ens seminis, en él se encuentra el ens virtutis, y hay que cerrar el recipiente para impedir que la materia prima (el semen), se pierda totalmente.
El laboratorio tiene una chimenea por donde deben ascender los vapores, éste es el canal medular y un destilador que está en el Cerebro, para destilar el oro Puro.
Las siete Iglesias son los siete centros nerviosos principales de la médula espinal en el hombre. Efeso es el Ganglio Coxígeo, el Chakra Muladhara, donde dormita la Serpiente de nuestro Poder Sexual, que es lo que significa la Serpiente emplumada de los Aztecas.
Conforme el Kundalini va ascendiendo por la médula espinal, va despertando cada uno de los Chakras del nadi chitra. Ésta es la Raíz misma de nuestros órganos genitales y despierta cuando el
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hombre y la mujer se unen durante el trance de Magia Sexual. El yogui que no tiene mujer puede despertar su Kundalini por medio del Pranayama y de la meditación. Empero el desarrollo completo, total y absoluto de los siete grados de poder del Fuego, solamente es posible practicando magia sexual con la esposa - sacerdotisa.
Nosotros tenemos siete serpientes: dos grupos de a tres, con la coronación sublime de la séptima Lengua de Fuego, la cual nos une con el Uno, con la Ley, con el Padre. El Chakra Muladhara se halla debajo del Kanda y en el sitio exacto donde los Nadis Sushumná, Idá y Pingalá se encuentran.
Dis, Das, Dos son los mantrams de la Magia sexual, que despiertan el Kundalini. En la Iglesia de Efeso se halla la raíz del bien y del mal. Hay muchos que dicen ser apóstoles y no lo son, porque son fornicarios. Cuando el hombre eyacula el semen, entonces el Kundalini desciende una o más vértebras según la gravedad de la falta. Debemos siempre retirarnos de la mujer antes del espasmo para evitar la eyaculación seminal. Así despierta el Chakra Muladhara, así despierta Devi Kundalini.
El Chakra Muladhara está relacionado con el Tattwa Pritvi. El que despierta totalmente este Chakra y se realiza a fondo, puede recibir el Elixir de Larga Vida y conserva su cuerpo físico durante millones de años.
El Kundalini nos da el conocimiento del pasado, del presente y del futuro. Al fin los átomos lunares y solares se unen en el Coxis y entonces los tres alientos del Akasha puro, descienden por la sagrada caña del Yogui a Devi Kundalini, para hacerla subir por el Brahama Nadi. La caña simboliza nuestra columna espinal.
Todo aquel que medita profundamente en la Iglesia de Efeso, penetra en las regiones subterráneas de la Tierra. Entonces los Gnomos y Pigmeos nos enseñan sus misterios. El Tattwa Pritvi resplandece de gloria en la Iglesia de Efeso.
IGLESIA DE ESMIRNA(Chakra Swadistana)
El ascenso del Kundalini a la región de la próstata pone en actividad los seis pétalos de la Iglesia de Esmirna. Esta Iglesia nos confiere el poder de dominar las aguas elementales de la vida y la dicha de crear.
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Conforme el Yogui va despertando su conciencia superlativa, va adquiriendo múltiples Siddhis (poderes). El Kundalini despierta amando a la mujer y siguiendo la senda de la más absoluta santidad. Adorando a todos los seres vivientes y sacrificándonos en favor de la gran Obra del Padre. El hombre lo que necesita es recta acción. Recto pensar. Recto sentir. Acción justa. Palabra justa. Sentir justo.
Lo importante es vivir la vida intensamente vivida, para despertar la conciencia y llegar a la grandes realizaciones. El Chakra Swadistana es la morada del Tattwa Apas. El genio elemental Varuna, se halla íntimamente relacionado con este Chakra. El color de este Chakra resplandece con el fuego del Kundalini. El Chakra tiene seis pétalos maravillosos. Este Chakra controla los riñones, el abdomen y los órganos principales de la parte inferior del abdomen.
La muerte segunda es para los fornicarios, las personalidades tántricas que siguen el sendero lunar, se separan del íntimo, o Purusa, y se hunden en las esferas sublunares donde se van desintegrando poco a poco.
El yogui que medita en este Chakra pierde el miedo al agua y aprende a dirigir las criaturas elementales del agua, así como conocer las distintas entidades astrales. Su función es la de recibir los glóbulos vitales esparcidos en la atmósfera, distribuyendo la energía o prana en ella contenido por los nadis especiales hacia cada uno de los chakras. La misión principal de este centro es proveer la vitalidad del cuerpo físico cargando de prana todo el sistema. Hay prana de diferentes colores, y es el rosado el más solicitado por el sistema nervioso humano, y su falta en el organismo da origen a una serie de dolencias llamadas nerviosas. En el hombre este Chakra gobierna el sentido del gusto y controla la función de los riñones y la región abdominal inferior del cuerpo físico incluyendo las piernas, es análogo a las glándulas adrenales y ejerce influencia sobre ellas. Los maestros señalaban que en el centro del Chakra hay una media luna blanca relacionada místicamente con el elemento agua.
Este Chakra prostático (uterino en la mujer) cuando entra en actividad confiere el poder de salir del cuerpo físico en cuerpo astral pudiendo investigar los grandes misterios de la vida y la muerte.
Esta es la Iglesia de Esmirna. Este centro es importantísimo para el mago. Con este centro controlamos el acto sexual. Éste es el centro magnético de la magia práctica.
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Cuando la serpiente de fuego alienta las aguas del Edén se abre la Iglesia de Esmirna entre el augusto tronar del pensamiento.
Arrodillémonos para contemplar el loto milagroso de seis pétalos, el loto del Nilo, el Chakra prostático en el cual se posan las nereidas del gran océano.
Orad y meditad en el Chakra prostático. Cuando el bien amado despierta este Chakra nos convertimos en reyes elementales de las aguas.
Este Chakra nos da la conciencia de todos los seres que habitan los mundos internos.
EL DESDOBLAMIENTO:El desdoblamiento es simple y sencillo, es un fenómeno
natural como el comer, el beber, etc. Es claro que cuando el cuerpo físico está dormitándose el alma se sale de éste y viaja por todas partes, al regresar el alma, al meterse en su cuerpo recuerda muchas veces los lugares donde estuvo, las personas con las que habló y a esto le denominan sueño, tal es realmente el desdoblamiento.
De todas maneras se necesita sueño para poder desdoblarse aunque sea a voluntad. Es claro que si usted flota en el medio ambiente circundante es porque está fuera del cuerpo físico, en este caso concreto debe usted comprender que su cuerpo ha quedado metido dentro de la cama y que usted está fuera del cuerpo y lejos de la cama.
- Técnica: Es indispensable aprender a salir conscientemente en cuerpo astral. Recordemos que dentro del Astral se halla la mente. Es urgente visitar conscientemente los templos de la Logia Blanca en el Astral. En el Astral podemos estudiar a los pies del Maestro.
- Mantram para las salidas astrales:
"Hare Ram, Hare Ram, Ram Hare. Hare Cristo, Hare Cristo, Cristo, Cristo, Hare, Hare".
"Hare Murare Modup Coiptus Hare Copal Govind Mukum Sonre"
"Mage Prage Yodi Kolpi Basi Parvot Tullo Hiro No Dane En Bai de Nem"
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" Sri Govind, Sri Govind, Sri Govind, Sri Govind. Ganesha Namap"
El devoto debe dormir con la cabeza hacia el Norte o hacia el Oriente. Es necesario que el devoto se aprenda primero de memoria esos Mantrams de la India. Acuéstese el devoto en decúbito dorsal (boca arriba). Suplique, llame e invoque con toda su alma al Maestro Lakhsmi para que lo saque en cuerpo astral consciente y positivamente. Es necesario llamar a Lakhsmi en nombre del Cristo.
- Invocación:
"En nombre del Cristo, por la Gloria del Cristo, por el Poder del Cristo, yo te llamo Lakhsmi, Lakhsmi, Lakhsmi, amén."
Esta invocación se repite millares de veces suplicándole al Maestro Lakhsmi que te saque del cuerpo físico conscientemente y que te enseñe a viajar conscientemente en cuerpo astral. Después de hecha la invocación recitad los Mantrams Sánscritos millares de veces con la mente concentrada en el Cristo. Adormecéos tranquilo haciendo la invocación. Cuando despertéis del sueño practicad luego un ejercicio retrospectivo para recordar dónde estuvisteis, por dónde anduvisteis, con quién tuvisteis pláticas, etc.
IGLESIA DE PERGAMO (Chakra Manipura)
La Iglesia o Chakra Manipura, es conocida también como el Loto del Ombligo porque está situado en la región lumbar opuesto al ombligo y estrechamente relacionado con el plexo. Su velocidad de vibración lo hace aparecer a la visión clarividente del color de las nubes oscuras cargadas de lluvia.
Tiene diez pétalos, dentro de él existe un espacio de forma triangular de color rojo anaranjado brillante, relacionado con el elemento fuego y el Tattwa Tejas. El Prana que este Chakra absorbe y distribuye es responsable de todas las funciones digestivas, la actividad del hígado, páncreas, riñones y todas las demás glándulas y órganos ligados a la nutrición y excreción; está vinculado también con el flujo menstrual en las mujeres e influye sobre el sentido de la vista en ambos sexos.
Su punto focal en el cuerpo es el páncreas. Este es el cerebro de las emociones. Nosotros tenemos una verdadera
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estación inalámbrica establecida dentro del organismo humano. El centro receptor es el centro umbilical, la antena emisora es la glándula Pineal. Las ondas mentales de aquellos que nos piensan llegan al centro umbilical o cerebro de las emociones y luego pasan al cerebro intelectual, donde esos pensamientos se nos hacen conscientes. Este es el poder de la Telepatía. El desarrollo de nuestros chakras está relacionado con las iniciaciones menores (aunque no se despierte completamente), con las iniciaciones mayores se logra despertar en forma completa.
Es un trabajo delicado, con el cual se debe tener mucha paciencia y tenacidad; son las fuerzas del verbo que actúa, el sabio manejo del verbo.
Quien despierta este Chakra puede sanarse de enfermedades del estómago y del hígado, ya que este Chakra se relaciona con éstos órganos vitales.
El Manipura tiene diez yoga nadis o diez letras sánscritas que hacen vibrar el Chakra y son: dam - tam - lam - tham - dam - nam - pam - pham, se van repitiendo de pétalo en pétalo. Posee un triángulo en su interior que representa a Agni, o el Fuego.
El Tattwa Tejas está relacionado íntimamente con éste Chakra maravilloso. El Mantram Ram lo despierta. Se vocaliza así: rrrrrrrrrrr aaaaaaaaa mmmmmm.
Nuestros discípulos pueden invocar al Dios Agni para que les ayude a despertar este fuego maravilloso.
El Dios Agni tiene la forma de un niño recién nacido, cuando se presenta vestido de gala lleva una túnica cristalina. Entonces vemos el rostro de este ser portentoso como un relámpago inefable.
El aura de Agni produce luz y música. Agni, el Dios del fuego, restaura los poderes ígneos de cada uno de nuestros siete cuerpos.
El cuerpo lunar o Astral inferior llamado en Esoterismo Crístico Satán, está conectado al plexo solar.
Ahora se explicarán nuestros discípulos de dónde vienen los deseos de comer carne y beber alcohol. Ahora comprenderán de donde nace el ansia de la fornicación y la glotonería.
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El cuerpo lunar es un remanente de nuestro pasado animal. En él conservamos la herencia ancestral de las bajas pasiones del reino animal.
Cuando éramos elementales animales nuestro cuerpo Astral no se había dividido. Cuando ingresamos por primera vez al reino humano, este cuerpo Astral se dividió en dos porciones, una superior empapada por la mente con la cual el Yogui actúa durante el sueño conscientemente, y otra inferior denominada, en el esoterismo Cristiano, Satán (Kama Rupa inferior), (cuerpo lunar). Este cuerpo Lunar es gigantesco, deforme en las personalidades perversas.
IGLESIA DE TIATIRA(Chakra Anahata)
A la altura del corazón relacionado con el plexo cardíaco, está situado este Chakra en el nadi Sushumná, su color es de rojo vivo, dentro del Chakra hay dos triángulos que se cortan, de color negro azabache, dentro de su triángulo se encuentran el centro de nuestro Ser individual la llama misma de lo Divino, que brilla como la constante llama puntiaguda de una lámpara, tiene el elemento aire, el Tattwa Vayú. Cuando se desarrolla este Chakra se domina el Aire, la salidas en Astral y se desarrollan muchas virtudes sáttwicas, poderes, dominio del estado de Jinas. Tiene quince yoga nadis que son: kam, kham, gam, gham, cha, cham, kam, gnam, tam, tham.
Gobierna el sentido del tacto, el sistema circulatorio, el sistema locomotor y el sistema respiratorio e influye sobre el funcionamiento de la glándula Timo. Su desarrollo tiene íntima relación con el ascenso del Kundalini. Su Mantram es la vocal O con sonido alargado.
Es de mucha importancia que se desarrolle antes de que se enfríe ya que de lo contrario la persona se convierte en intelectualizadora.
Las personas que meditan en este Chakra perciben u oyen del Anahata que tiene íntima relación con el fohat. Este sonido se lo concibe cuando pronunciamos la vocal O, con un sonido apacible y dulce.
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Está controlado por un ser o maestro. Un ejercicio para despertar este Chakra es la Meditación y se conquista el Poder de la Intuición. Otro ejercicio que se debe realizar dentro de las 5 y 6 de la mañana es: Se relaja, se sienta cómodamente con frente al oriente, donde visualiza una gran cruz de color dorado que refleja su luz hasta nuestro corazón y se comienza a vocalizar la O pura, prolongando el sonido relacionando la boca, se repite diez minutos o más.
La vocalización y la meditación desarrollan y desenvuelven esta Iglesia, santuario del Amor. También confiere este Chakra la inspiración y las salidas en cuerpo astral. El Cardias o Centro Cardíaco está en íntima relación con el corazón del Sistema Solar. El hombre es un Universo en miniatura, si queremos estudiar el Universo debemos estudiar al hombre. El Chakra del corazón tiene doce pétalos, seis activos y seis inactivos. Con la energía del Kundalini todos entran en actividad.
Las cuatro Iglesias inferiores de nuestro organismo son cuatro centros conocidos como fundamental o básico, el prostático, el umbilical y el cardíaco. Ahora estudiaremos los tres centros superiores mencionados en el Apocalipsis. Estas tres iglesias superiores son: la Iglesia de Sardis, de Filadelfia, y por último Laodisea.
El Cardias: Es el centro magnético del corazón. Este centro se halla maravillosamente descripto en los versículos 22 al 27 Shatchacra Nirupana, veamos: “El loto del corazón es del color de la flor Banadhuka y en sus doce pétalos está la letra Ka a Tha con Bindhu sobre ellas, de color de bermellón.
“En el pericarpio está el Hexagonal Vayú Mandala de color ahumado y encima suryva Mandala con el Trikona que reluce como si tuviera diez millones de fulgores de rayos en su interior. Sobre él está el Vayu Bija, de color de humo, sentado en un antílope negro, con cuatro brazos y empuñando el acicate (Angkusha).
“En el regazo de Vayú Bija está Isha, el de tres ojos. Como Hangsa (Hangsabha), extiende los brazos en ademán de otorgar dones y desvanecer el temor. En el pericarpio de este loto y sentado en un loto está Shakty Lilini. Tiene cuatro brazos y lleva el lazo corredizo (Pasha), la calavera (Kalapa) y hace los signos de otorgar dones y desvanecer el temor. Es de color dorado con vestiduras amarillas, adornadas con toda clase de joyas y una guirnalda de huesos. Su corazón está suavizado con néctar. En medio de Trikoma está Shiva en figura de Vanalingga con la media
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Luna y Bindu en su cabeza. Es de color de oro. Su mirada es jubilosa y denota impetuosa deseo.
“Debajo de él está Hangsa semejante a un Jivama. Es como la tranquila llama de una lámpara.
“Debajo del principio de este loto está el loto rojo, de ocho pétalos con la cabeza vuelta hacia arriba. En este loto rojo está el árbol Kalpa, el enjoyelado altar con toldilla y adornado con banderas. Es el lugar del culto mental.”
La descripción Indostán de este Chakra es Maravillosa. Se menciona el número de pétalos el principio del Aire, (Vayú) Shiva, la fuerza sexual, con su Lingam y la Media Luna etc., etc.
IGLESIA DE SARDIS (Chakra Vishudha)
Está en el nadi Sushumná, plexo laríngeo relacionado con el elemento éter, el Tattwa correspondiente es el Akasha. Ascendiendo por el canal sutil dentro de la columna vertebral, el punto en que se ponen en contacto el mundo visible e invisible es el Chakra Vishudha o centro de gran pureza. Esta iglesia está vinculada con un orden del Ser elevadamente evolucionado, es la puerta de entrada al plano de la sabiduría. Su ubicación es en la base de la garganta en el punto de unión de la columna vertebral y la médula oblongada en las glándulas tiroides. Sus dieciséis yogas nadis y sus vibraciones están representadas por dieciséis letras sánscritas, es de color azul intenso. El desarrollo confiere al iniciado muchos poderes. El principal es la clariaudiencia, con la cual escucha en el mundo físico las palabras de los mundos superiores, las escucha interiormente.
Está relacionado este chacra con el plano mental. Debemos aprender el sabio manejo del verbo, este Chakra se relaciona con el verbo universal de la vida. Es necesario comprender que hay silencios delictuosos y palabras que hieren, existen otras palabras que dicen: "Hay un enanito que puede incendiar ciudades y que a la vez puede poner paz y armonía". Con el desarrollo del Chakra laríngeo comprendemos el esoterismo de todos los libros sagrados, se conoce lo pasado, presente y futuro de todo lo que existe en el universo.
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La garganta es un útero donde se gesta la palabra, los maestros crean con el poder del verbo, el Kundalini es el creador en la laringe.
IGLESIA DE FILADELFIA (Chakra Ajna)
Este Chakra se halla conectado a su maravilloso centro físico, está relacionado con el plexo cavernoso en el entrecejo. Se lo denomina también el sentido espacial o tercer ojo. El color del Chakra es blanco purísimo. Es el ojo de la clarividencia. Despertando este Chakra se obtiene los ocho shidhis o poderes mayores, y a los treinta y dos poderes menores. Está relacionado con la glándula Hipófisis.
Este Chakra reúne importantísimas funciones, tiene 96 pétalos, 48 de color rosado y 48 violeta pálido, cada uno de estos colores toma la mitad del Chakra de manera que en algunos compendios viene descripto como poseyendo dos pétalos únicamente.
Las funciones de este centro están ligadas a la videncia en los planos superiores del Universos, no permitiendo al iniciado llevar sus investigaciones hasta el átomo, cuya estructura puede ser percibida y analizada con claridad. De igual manera las facultades de este Chakra permiten observar un sistema solar.
La técnica para conseguir tal poder de visión es más o menos la siguiente: El operador varía el tamaño del Chakra hasta que tome las dimensiones del objeto a observar, de esta manera surge una relación de igualdad dimensional, entre el sujeto y el objeto permitiendo un examen total y minucioso del mismo.
El clarividente debe ser tan sencillo y humilde como la tímida y perfumada florecilla de la noche estrellada. Existen dos clases de clarividencias: Clarividencia Objetiva, la que posee un verdadero maestro y que nunca puede equivocarse; y la Clarividencia subjetiva, en la cual el Chakra no ha alcanzado su pleno desarrollo, si no se despierta la intuición se pueden cometer muchos errores.
Los chakras Ajna y Sahasrara están ligados íntimamente. El Ajna es una pequeña puerta mediante la cual se manifiestan poderes del Chakra Sahasrara. "El Ajna es un siervo del Sahasrara"
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Todo clarividente necesita iniciación. El clarividente sin iniciación está expuesto a caer en grandes errores. El clarividente que vive contando sus visiones a todo el mundo está expuesto a perder el equilibrio de la mente. El clarividente debe ser callado, humilde, modesto. El clarividente debe ser como un niño. Para el desarrollo de la clarividencia es necesario poseer cultura intelectual. Para el desarrollo de los poderes ocultos, chakras, discos, ruedas magnéticas del cuerpo astral, se necesita la disciplina intelectual. Un clarividente sin cultura y sin disciplina intelectual de ninguna especie degenera en delincuente vulgar.
Un clarividente sin cultura intelectual puede caer en los siguiente delitos: calumnias e injurias privadas o públicas, difamación de honor, injurias y amenazas, uxoricidio, homicidio, suicidio, parricidio, matricidio, fratricidio, etc. y muchos otros casos de delincuencia estudiados por la Psiquiatría y la Psicología.
Los clarividentes neurastenoides, esquizofrénicos, oligofrénicos, epileptoides y esquizoides de variedad hipersensible, caen en los estados de consternación psicopática, sugestión compulsiva y patológica, delirios de persecución supersticiosa, etc. que lo llevan al abismo de la delincuencia.
Antes de entregarnos al desarrollo de los poderes ocultos necesitamos estudiarnos a sí mismos y hacer un diagnóstico personalógico y psicopatológico de nuestra propia personalidad.
IGLESIA DE LAODISEA (Chakra Sahasrara)
En la parte alta de la cabeza con el disco voleado hacia arriba, se encuentra este Chakra también conocido como loto de mil pétalos. En realidad tiene 972 pétalos. Está situado a nivel de la columna, en el sitio del "Ojo de la Polividencia". Las cincuenta letras del alfabeto sánscrito se repiten incesantemente en forma armoniosa. Es de color dorado para los maestros. En las demás personas tiene un color violeta con la parte central amarilla. Cuando resplandece totalmente es el símbolo de la corona de los maestros. Tiene 12 estrellas que representan los 12 poderes del hombre. Tiene íntima relación con la glándula Pineal. En esta región mora un átomo superdivino. Los indostanes dicen: "La morada de Shiva". En nuestro cerebro existen 24 átomos que representan los 24 ancianos del Zodíaco.
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La serpiente Kundalini al ser despertada sube hasta el Sahasrara, dando la iluminación y sabiduría total. Da poderes extraños y dominio sobre dos enemigos mellizos: El tiempo y la muerte.
El Chakra Sahasrara es la corona de los Santos. Es la morada del Señor Shiva y corresponde a la glándula Pineal. Cuando Devi-Kundalini ha llegado a este Chakra se recibe la "Corona de los Santos".
La corona de los Santos tiene doce estrellas. Estas doce estrellas son las doce facultades del hombre.
En el cerebro existen 24 átomos angélicos, que representan a los 24 ancianos zodiacales. Los 24 ancianos de nuestro cerebro resplandecen abrazadoramente cuando Devi-Kundalini abre este Chakra maravilloso. Este centro tiene mil pétalos y está en la iglesia de Laodisea.
El Apocalipsis dice: "Yo conozco tus obras, que ni eres frío ni caliente. Ojalá fueras frío o caliente. Mas porque eres tibio y no frío ni caliente, te vomitaré de mi boca".
Realmente los tibios son expulsados del templo de la Sabiduría. Esta sabiduría es para las almas ardientes.
Los veinticuatro ancianos atómicos representan toda la Sabiduría de los veinticuatro (24) ancianos del Zodíaco. Los veinticuatro (24) ancianos Zodiacales están vestidos con ropas blancas, sentados en el trono de nuestro cerebro.
En nuestro cerebro existen 144.000 átomos angélicos que gobiernan a todos los átomos de nuestro organismo humano. La glándula pituitaria o sexto sentido no es sino el paje y porta luz de la glándula pineal, donde está la corona de los Santos.
Cuando el Kundalini llega a la glándula Pineal se abre esta flor maravillosa. Este es el ojo de la Polividencia, el ojo de Diamante. Con esta facultad podemos estudiar la memoria de la naturaleza. Este es el ojo divino del Espíritu. La primera serpiente sagrada pasa luego de la Pineal hasta el Ojo de la Sabiduría situado entre las dos cejas. Luego penetra en el campo magnético de la raíz de la nariz. Cuando toca el Átomo del Padre situado en ese lugar, viene entonces la Primera Iniciación de Misterios Mayores. Nadie es Maestro por el sólo hecho de haber recibido la Primera Iniciación de Misterios Mayores. Esto sólo significa uno
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más que entró en la corriente que conduce al Nirvana. El estudiante debe levantar en orden sucesivo las 7 serpientes.
Los Chacras y los PlexosEl candidato a la iniciación debe conocer a fondo la posición
de Chacras y Plexos.
El fundamental está en la base del Espinazo, cuarta vértebra sacra., Plexo coxis.
El esplénico sobre el Bazo, Primera Lumbar, Plexo Esplénico. Dicho centro obedece al Plexo Solar. Empero tenemos que reconocer que el verdadero segundo centro es el Prostático y no el Esplénico.
El Umbilical sobre el ombligo, octava toráxica.
Plexo Solar cardíaco, sobre el corazón octava cervical.
Plexo cardíaco laríngeo. En la garganta, Glándula tiroides, tercera cervical. Plexo Faríngeo.
El Frontal, sobre el entrecejo, primera cervical, plexo carótido.
Es urgente saber que los chakras y los plexos se hallan conectados mediante hilos nerviosos. Al subir la serpiente por la médula Espinal se ponen en actividad los chakras espinales y por inducción entran en actividad los Plexos. Los chakras están en el Sistema Nervioso Cerebro Espinal, y los Plexos en el Sistema Nervioso Simpático. Conforme la Serpiente va subiendo por el Canal Medular, pone en orden sucesivo, en plena actividad, las Iglesias o chakras Espinales. Estos a su vez por inducción eléctrica hacen luego vibrar sus correspondientes Plexos Simpáticos. Es urgente saber que cada Chakra Espinal y cada plexo simpático son séptuples en su interna constitución, lo mismo que la Septenaria serpiente Ígnea de nuestros Mágicos Poderes.
La Primera Serpiente abre los chakras en el mundo Físico. La segunda en el Etérico. La Tercera en el Astral. La cuarta en el Mental. La quinta en el Causal. La sexta en el Búdhico y la Séptima en el Íntimo. Este proceso es igual para los Plexos, porque los chakras o iglesias están conectados a los plexos por sus ramos nerviosos.
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No debe desesperar pues, el iniciado, porque con la Primera Serpiente no haya abierto los chakras Astrales. Estos sólo se abren con la tercera serpiente, la del Astral. Con la primera sólo se abren en el Intimo las contrapartes del físico.
P.- Maestro quisiera que me dijera que relación existe entre los siete chakras del cuerpo astral y las siete Iglesias
R.- Los siete chakras del cuerpo astral, las glándulas endocrinas y sus correspondientes etéricos y mentales, son tan sólo los exponentes puramente animales de los siete soles del Intimo. Estos siete soles del Intimo residen en su Alma de Diamante.
Así pues, cuando decimos que el Kundalini abre las siete Iglesias bajo la dirección del Intimo, estamos hablando de la Cristificación del Alma de Diamante. Esta tiene que encender sus siete soles y cristificarse totalmente, para poder fusionarse con el Intimo.
El Íntimo tiene sus siete Iglesias en su Alma de Diamante y los chakras astrales son tal sólo sus exponentes animales, algo así como la sombra de los siete soles del Íntimo.
El alma de diamante es el Cuerpo Búddhico o intuicional, es el cuerpo del espíritu de vida, es el Alma Espíritu, es Buddha, la conciencia superlativa del Ser y aunque los chakras astrales giren y resplandezcan, ellos no son sino simples y míseras bujías de sebo comparándolas con el resplandor inefable de las siete Iglesias que el Intimo tiene localizadas en su Alma de Diamante; dichoso aquel que se libere de los cuerpos de pecado.
La evolución es el espiral de la vida en progresión infinita. Nosotros somos focos de conciencia que aspiramos a ser cada vez más grandes dentro de la gran conciencia.
Nuestro cuerpo etéreo está formado de Tattwas. Los Tattwas y los chakras están íntimamente relacionados. Los Tattwas entran a los chakras, luego pasan al interior de las glándulas de secreción interna. Dentro de las glándulas los Tattwas intensifican el trabajo de esos minúsculos laboratorios endocrinos transformándose en hormonas. Los Tattwas entran al organismo pero no vuelven a salir de él. Los Tattwas se transforman también en genes y cromosomas, que más tarde vienen a transformarse en espermatozoo.
Todo sale del Éter, todo vuelve al Éter.
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Efeso corresponde a la nota "do", Esmirna vibra con la nota "re", Pérgamo con la "mi", Tiatira con la "fa", Sardis con la nota "sol", Filadelfia con la nota "la" y Laodisea corresponde al "si" musical.
I Clarividencia nota "Si"
E Oìdo oculto nota "Sol"
O Corazón. Intuición. nota "Fa"
U Plexo solar nota "Mi"
A Pulmones nota "La"
Una hora diaria de vocalización cantando estas vocales despierta todos estos poderes internos. Vocalizando la "I" la sangre va a la cabeza. Con la "E", la sangre va al cuello. Con la "O" va al corazón. Con la "U", la sangre va a los intestinos y con la "A" va a los pulmones. En uno de los rituales rosacruces que el maestro Huiracocha trajo a Colombia hay una oración mántrica que sirve para la magia sexual y que se debe pronunciar en el momento de estar practicando la conexión de Magia Sexual con la sacerdotisa. La oración dice así:
OraciónOh Hadit, serpiente alada de luz, se tú el secreto gnóstico de
mi ser, el punto céntrico de mi conexión. La alada esfera y el azul del cielo son míos: O AO KAKOF NA KHONSA (tres veces)
Estos mantrams hacen subir nuestra fuerza seminal de las glándulas sexuales a la cabeza.
Bibliografía
Matrimonio Perfecto; cap.7, págs.144 y 245.
Tarot y Kábala; cap.XXX, p g. 160.
Misterios del Fuego; Lecciones V a la XI.
Magia Crística Azteca; Pág. 29, Monografía VI.
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Catecismo Gnóstico; Págs. 38 a la 47.
Más allá de la Muerte; Pág. 67.
Nociones Fundamentales de Criminología y Endocrinología; Págs.76,77 y cap.XII.
Revolución de Belcebú; Págs. 141 y 193.
N.B. Autor de las obras citadas : V. M. Samael A. W.
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La Ley de la Balanzal arcano Nº 5 es la Ley, este Arcano representa el “Karma” del iniciado. Debemos saber que el Karma, en última síntesis, sirve para vivir en carne y hueso todo el
Drama de la Pasión de nuestro Señor Jesucristo. Es necesario que las gentes entiendan lo que es la palabra sánscrita Karma, tal palabra significa en sí misma, ley de acción y consecuencia. Obviamente no existe causa sin efecto, ni efecto sin causa. La ley de la balanza ,la ley terrible del Karma gobierna todo lo creado. Toda causa se convierte en efecto y todo efecto se transforma en causa. Vosotros debéis comprender lo que es la Ley de la compensación, todo lo que se hace hay que pagarlo, pues no existe causa sin efecto ni efecto sin causa. Se nos ha dado libertad, libre albedrío y podemos hacer lo que queramos, pero es claro que tenemos que responder ante Dios por todos nuestros actos. Cualquier acto de vuestra vida, bueno o malo tiene sus consecuencias. La ley de acción y consecuencia gobierna el curso de nuestras variadas existencias y cada vida es el resultado de la anterior. Comprender íntegramente las bases y "Modus Operandi" de la Ley del Karma es indispensable para orientar el navío de nuestra vida en forma positiva y edificante, a través de las diversas escalas de la vida. Karma es Ley de compensación, no de venganza. Hay quienes confunden esta Ley cósmica con el determinismo y aún con el fatalismo, al creer que todo lo que le ocurre al hombre en la vida está determinado inexorablemente de antemano. Es verdad que los actos del hombre los determina la Herencia, la educación y el medio. Pero también es verdad que el hombre tiene libre albedrío y puede modificar sus actos: Educar su carácter, formar hábitos superiores, combatir debilidades, fortalecer virtudes, etc...
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El Karma es una medicina que se nos aplica para nuestro propio bien, desgraciadamente la gente en vez de inclinarse reverentemente ante el eterno Dios viviente, protestan, blasfeman, se justifican a sí mismos, se disculpan neciamente y se lavan las manos como Pilatos. Con tales protestas no se modifica el Karma, al contrario se torna más duro y severo. Cuando uno viene a este mundo trae su propio destino, unos nacen en colchón de plumas y otros en la desgracia. Si en nuestra pasada existencia matamos, ahora nos matan, si herimos ahora nos hieren, si robamos, ahora nos roban y "con la vara que a otros medimos, seremos medidos". Reclamamos fidelidad del cónyuge cuando nosotros mismos hemos
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sido adúlteros en esta o en vidas precedentes. Pedimos amor cuando hemos sido despiadados y crueles. Solicitamos comprensión cuando nunca hemos sabido comprender a nadie; cuando jamás hemos aprendido a ver el punto de vista ajeno. Anhelamos dichas inmensas cuando hemos sido siempre el origen de muchas desdichas. Hubiéramos querido nacer en un hogar muy hermoso y con muchas comodidades, cuando no supimos en pasadas existencias, brindarle a nuestros hijos, hogar y belleza. Protestamos contra los insultadores cuando siempre hemos insultado a todos los que nos rodean. Queremos que nuestros hijos nos obedezcan, cuando jamás supimos obedecer a nuestros padres. Nos molesta terriblemente la calumnia cuando nosotros siempre fuimos calumniadores y llenamos al mundo de dolor. Nos fastidia la chismografía, no queremos que nadie murmure de nosotros, sin embargo siempre anduvimos en chismes y murmuraciones, hablando mal del prójimo, mortificándole la vida a los demás. Es decir, siempre reclamamos lo que no hemos dado, en todas nuestras vidas anteriores fuimos malvados y merecemos lo peor, pero nosotros suponemos que se nos debe dar lo mejor.
Afortunadamente, la Justicia y la Misericordia son las dos columnas torales de la Fraternidad Universal Blanca. La Justicia sin Misericordia es tiranía, la Misericordia sin Justicia es tolerancia, complacencia con el delito. El Karma es negociable y esto es algo que puede sorprender muchísimo a los secuaces de diversas escuelas ortodoxas. Ciertamente algunos seudo-esoteristas y seudo-ocultistas se han tornado demasiado pesimistas en relación con la Ley de Acción y Consecuencia; suponen equivocadamente que ésta se desenvuelve en forma mecánica, automática y cruel. Los eruditos creen que no es posible alterar tal Ley, lamento tener que disentir con esa forma de pensar.
Si la Ley de Acción y Consecuencia, si el Némesis de la existencia, no fuera negociable, entonces donde quedaría la Misericordia Divina. Francamente yo no puedo aceptar crueldad en la Divinidad.
Lo real, aquello que es todo perfección, eso que tiene diversos nombres, Tao, Aum, Inri, Sein, Alá, Brahma, Dios, o mejor dijéramos Dioses, etc., en modo alguno podría ser algo sin Misericordia, cruel, tiránico, etc... Por todo ello repito en forma enfática que el Karma es negociable. Es posible modificar nuestro propio destino, porque "una ley inferior es trascendida por una ley superior, la ley superior lava la ley inferior". Modificando la Causa se modifica el efecto. "Al león de la ley se lo combate con la balanza". Si en un platillo de la balanza
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ponemos nuestras buenas obras y en el otro ponemos las malas, ambos platillos pesarán iguales o habrá desequilibrio. Si el platillo de las malas acciones pesa más debemos poner buenas obras en el platillo de las buenas acciones con el propósito de inclinar la balanza a nuestro favor, así cancelamos el Karma. Haced buenas acciones para que paguéis vuestras deudas, recordad que no solamente se paga con dolor, también se puede pagar haciendo el bien. Ahora comprenderán Uds., lo maravilloso que es hacer el bien, no hay duda que el recto pensar, el recto sentir y el recto obrar, son el mejor de los negocios. Nunca debemos protestar contra el Karma, lo importante es saberlo negociar. Desgraciadamente a la gente lo único que se les ocurre cuando se hallan en una gran amargura, es lavarse las manos como Pilatos, decir que no han hecho nada malo, que no son culpables, que son almas justas, etc...
Yo les digo a los que están en la miseria que revisen su conducta, que se juzguen a sí mismos, que se sienten aunque sea por un instante en el banquillo de los acusados, que después de un somero análisis de sí mismos modifiquen su conducta. Si esos que se hallan sin trabajo se tornaran castos, infinitamente caritativos, apacibles, serviciales en un cien por ciento, es obvio que alterarían radicalmente la causa de su desgracia, modificándose en consecuencia, el efecto.
No es posible alterar un efecto si antes no se ha modificado radicalmente la causa que lo produjo, pues como ya dijimos, no hay efecto sin causa, ni causa sin efecto.
Se debe trabajar siempre desinteresadamente con infinito amor por la humanidad, así alteramos aquellas malas causas que originaron los malos efectos.
No hay dudas de que la miseria tiene sus causas en las borracheras asqueantes, en la lujuria, en la violencia, en los adulterios, en el despilfarro, en la avaricia, etc..
¿Quieres sanar?. Sanad a otros. ¿Alguno de vuestros parientes está en la cárcel?. Trabajad por la libertad de otros. ¿Tenéis hambre?. Compartid el pan con los que están peor que tú, etc..
Muchas personas que sufren, sólo se acuerdan de sus amarguras, deseando remediarlas, mas no se acuerdan de los sufrimientos ajenos, ni remotamente piensan remediar las necesidades del prójimo. Este estado egoísta de su existencia no
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sirve para nada, así lo único que consiguen realmente es agravar sus sufrimientos.
Si tales personas pensaran en los demás, en servir a sus semejantes, en darle de comer al hambriento, en dar de beber al sediento, en vestir al desnudo, en enseñar al que no sabe, es claro que pondrían buenas acciones en el platillo de la balanza cósmica para inclinarla a su favor. Es decir quedarían remediadas todas sus necesidades y pondría la suerte a su favor. Es decir quedarían remediadas todas sus necesidades, mas la gente es muy egoísta y por eso sufre, nadie se acuerda de Dios ni de sus semejantes; sino cuando están en la desesperación, esto es algo que todo el mundo ha podido comprobar por sí mismo, así es la humanidad.
Desgraciadamente mis queridos amigos, ese ego que cada cual lleva adentro, hace aquí lo contrario de lo que estamos diciendo, por tal motivo considero urgente, inaplazable, impostergable, reducir al mismo a polvareda cósmica. Pensemos por un momento en las muchedumbres humanoides que pueblan la faz de la tierra. Sufren lo indecible, víctimas de sus propios errores, sin el ego no tendrían esos errores ni tampoco sufrirían las consecuencias de los mismos.
Lo único que se requiere para tener derecho a la verdadera felicidad, es ante todo no tener ego. Ciertamente cuando no existen dentro de nosotros los agregados psíquicos, los elementos inhumanos que nos vuelven tan horribles y malvados, no hay karma por pagar, y el resultado es la felicidad. Es bueno saber también que cuando hemos eliminado radicalmente el ego, la posibilidad de delinquir queda aniquilada y en consecuencia el Karma puede ser perdonado.
La Ley del Karma, la Ley de la Balanza, no es una Ley ciega, también se puede solicitar crédito a los maestros del Karma. Esto es algo que muchos ignoran. Empero es urgente saber que todo crédito hay que pagarlo con buenas obras y si no se paga, entonces la Ley lo cobra con supremo dolor.
Necesitamos hacernos conscientes de nuestro propio Karma y eso es posible mediante el estado de alerta novedad. Todo efecto en la vida, todo acontecimiento, tiene su causa en un hecho anterior, pero necesitamos hacernos conscientes de ello.
Todo momento de alegría y dolor deber ser continuado en meditación con una mente quieta y en profundo silencio. El resultado viene a ser la experimentación del mismo suceso en una
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vida anterior. Entonces nos hacemos conscientes de la causa del hecho, ya sea este agradable o desagradable.
Quien despierta consciencia, puede viajar con sus cuerpos internos fuera del cuerpo físico a plena voluntad consciente y estudiar en el Templo de Anubis y los 42 Jueces, su propio Libro del Destino. El Jefe de los sacerdotes del Tribunal del Karma es el gran Maestro Anubis. El Templo del Sr. Anubis, el Supremo regente del Karma se encuentra en el mundo molecular llamado por mucha gente Mundo Astral. En este Templo solo reina el terror de Amor y Justicia. En el existe un libro del Debe y Haber para cada hombre, en el que se anota minuciosamente a diario sus buenas y malas acciones. Las buenas las representan raras monedas que los Maestros acumulan a beneficio de los hombres y mujeres que la ejecutan. En este Tribunal también se encuentran abogados defensores. Pero todo se paga. Nada se consigue regalado. El que tiene buenas obras paga y sale bien librados de los negocios. Los crédito solicitados se pagan con trabajos desinteresados e inspirados en amor a los que sufren.
Los Maestros del Karma, son los jueces de consciencia que viven en estado de Jinas. Tenemos que hacer constantes buenas obras para que tengamos con que pagar nuestras deudas de esta y de vidas pasadas. Todos los actos del hombre están regidos por Leyes superiores unas e inferiores otras.
En el amor se resumen todas las Leyes superiores. Un acto de amor anula actos pretéritos inspirados en Leyes inferiores. Por eso hablando del amor dice el Maestro Pablo. El Amor sufrido, bueno, no envidia, no se ensancha, no injuria, no busca lo suyo, no se irrita, no se huelga de la injusticia, mas se huelga de la verdad, todo lo cree, lo espera, todo lo soporta.
Cuando ofician como Jueces los Maestros del Karma usan máscaras sagradas en forma de cabeza de chacal o lobo emplumado, y con ella se presentan a oficiar en los mundos internos, esa es la crueldad de la Ley del amor.
Negociar con los señores de la Ley es posible, a través de la Meditación: Orad, y concentráos en Anubis el regente más exaltado de la buena Ley.
Para el indigno todas las puertas están cerradas menos una: la del arrepentimiento, pedid y se os dará, golpead y se os abrirá.
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Síntesis:No solamente se paga Karma por el mal que se hace, sino
por el bien que se deja de hacer pudiéndose hacer.
Cada mala acción es una letra que firmamos para pagar en la vida subsiguiente.
Cuando una Ley inferior es trascendida por una superior, la Ley superior lava a la Ley inferior.
¡Que nadie se engañe a sí mismo!. Lo que el hombre sembrare eso cosechará y sus obras le seguirán.
Los Señores de Karma en los tribunales de la Justicia Objetiva juzgan a la almas por las obras, por los hechos concretos y no por las buenas intenciones.
Los resultados son siempre los que hablan, de nada sirve tener buenas intenciones si los hechos son desastrosos.
Durante los procesos esotéricos iniciáticos del fuego, hubo de comprender en forma plena los siguientes postulados:
"Al León de la Ley se combate con la Balanza". "Quien tiene capital con que pagar, paga y sale bien en los negocios"
"Quien no tiene con que pagar, debe pagar con dolor"
"Haced buenas obras para que pagues tus deudas"
Los NegociosAnte todo es necesario que las gentes entiendan lo que es la
palabra sánscrita “Karma”. No está de más aseverar que tal palabra significa "Ley de Acción y Consecuencia. Obviamente no existe causa sin efecto, ni efecto sin causa". "Si estos humanoides racionales estuvieran desprovistos del Ego, serían simplemente elementales naturales bellísimos, inocentes, puros, infinitamente dichosos". "Obviamente un mundo así sería ciertamente un paraíso, un planeta de bienaventurados"
No a todas las chispas virginales, no a todos los humanoides les interesa la maestría; empero esto no es óbice para la felicidad auténtica.
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En el infinito espacio existen muchas mónadas de bienaventuranzas para los elementales humanoides que no tienen interés en la maestría.
P- Venerable Maestro, ¿Con lograr que los humanoides intelectuales se conviertan en elementales inocentes, considera Ud. cumplida su misión?
R- Con mayor gusto daré respuesta a esta pregunta: muchos profetas, grandes avataras y maestros lucharon en los tiempos antiguos, contra las malas consecuencias del órganos Kundartiguador. Esto es una misión de orden popular cuyo propósito es hacer regresar a la humanidad hasta la inocencia total. Tales Santos en los tiempos antiguos, tuvieron también su circulo esotérico para los de la vía directa, para aquello que en todas las edades aspiraron a la maestría.
P- Tocante al Némesis o Karma. ¿Es posible que cualquier sufrimiento pueda ser negociado ante los Señores del Karma?
R- Estimables amigos quiero que Uds., comprendan que, cuando tal o cual Karma se encuentra totalmente desarrollado y desenvuelto tiene que llegar al final inevitablemente.
Un Karmaduro llegando a su final es siempre catastrófico. No todo el Karma es negociable.
Es bueno saber también cuando hemos eliminado totalmente el ego, a posibilidad de delinquir queda aniquilada y en consecuencia el Karma puede ser perdonado.
Los sublimes Arcontes del destino manipulan el Antakarana (el hilo de la vida) conectándolo al zooesperma fecundante. Todo ser viviente se lleva más allá de la muerte, el átomo de su cuerpo físico. Los señores del Karma depositan tal átomo en el zooesperma fecundante a fin de que podamos reincorporaremos. El extremo del hilo magnético esta unido a tal átomo. Cualquier criatura durante el sueño normal se sale fuera del cuerpo para viajar, muchas veces a remotas distancias; el hilo de la vida se alarga hasta el infinito y siempre nos permite regresar al cuerpo físico. Al morir, los Ángeles de la muerte cortan ese hilo plateado y entonces, obvio que ya no podemos regresar al cuerpo físico.
En el Templo zodiacal dentro del "Sancta" escogido, aguardan los iniciados a los Señores del Karma con el propósito de relacionarse psíquicamente con el zooesperma fecundante que
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navegando entre las aguas de la vida ha de conducirlo al mundo físico bajo la regencia de la constelación escogida.
Para las Buddhatas (esencias) inconscientes del valle doloroso del Samsara todo es diferente. Desencarnan sin saberlo y se reincorporan automáticamente en cualquier signo.... En esto del retorno no existe injusticia, los Maestros del Karma eligen el signo zodiacal de aquellos que duermen.
Todo el mundo ha adquirido espantosos Karmas que por desconocimiento de cómo actúa la Ley, no sabe qué hacer o cómo pagarlo. Algunas gentes creen, que cuando se comete un pecado, con no volver a cometerlo, esos se borra y eso no es así. Otros creen o se nos enseña que, contándole los pecados a una persona, ésa se los puede perdonar, tampoco es así. Otros creen que rezando, se quitan de encima el Karma o pecado, tampoco es así.
Otros opinan que todos esos desequilibrios que tenemos, como son: Ira, Gula, Orgullo, Pereza, Lujuria, Celos, etc.., son normales y que nada de lo que hagamos por estos impulsos es pecado, tampoco es así.
Toda esta gama de situaciones se llama, ignorancia, Inconsciencia, desconocimiento, de cómo actúa la Ley cósmica en una persona. Es necesario conocer y comprender que para pagar el Karma, o los pecados que tenemos, hay que tener un ordenamiento, una disciplina, y sobre todo Voluntad, ésto tiene sus pasos a seguir:
Primero: tener un arrepentimiento firme y sincero.
Segundo: eliminar el Yo o Yoes que nos hacen pecar o cometer Karma, porque si nosotros tratamos de pagar el Karma que tenemos y no eliminamos los Yoes que llevamos dentro, pues va a ser difícil o imposible dejar de cometer errores.
Tercero: Trabajar intensamente con el sacrificio, sirviendo a la humanidad haciendo obras de caridad, siendo un buen hombre en el sentido más completo de la palabra.
No olvides que hay una máxima que dice: "Haz buenas obras para que pagues tus deudas"
ResumenTodo Karma o pecado, hay que pagarlo y a nosotros se nos
muestra a través de la balanza, la magnitud del Karma que
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tenemos para pagar y que las dos formas de pagar Karma son: con mucho dolor y sufrimiento, o con sacrificio por la humanidad.
Que toda obra buena pasa al platillo derecho de la balanza y que toda obra mala, pasa al platillo izquierdo de la balanza.
Que la Justicia, cuando nos va a cobrar el Karma, aparece en forma de León que nos devora y que cuando tenemos con que pagar, vencemos a ese León con nuestras Obras.
Para lograr la liberación final hay que arreglar las cuentas finales. Existe el Karma común y corriente, mas existe la Ley de la Katancia, el Karma Superior. Antes de lograrse la liberación final debemos arreglar cuentas en los tribunales superiores de la Justicia celestial.
En los tribunales de la Justicia objetiva se arreglan las deudas Kármicas los dioses y los grandes iniciados tienen que ser juzgados por los jueces de la Ley de la Katancia. Los abogados de los tribunales de la Justicia Celestial defienden a los iniciados ante los jueces cósmicos.
Existen también algunos verdugos cósmicos que ejecutan los mandatos terribles de la Ley. Cada cual lleva dentro de sus consciencia al policía del Karma que le conduce ante los tribunales de la Ley. La Ley de la Katancia no es un a excepción y los grandes iniciados son conducidos a los tribunales superiores.
Tipos de Karma (Consecuencias negativas)
A- Individual: Es el castigo que le impone el tribunal de la Justicia Divina por las malas acciones, palabras y pensamientos.
B- Familiar: Este Karma lo puede cobrar el tribunal de la Justicia en dos formas, conviviendo en familia, en este caso el tribunal de la Justicia Divina hace retornar en el seno de una misma familia a varias personas que tienen cuentas pendientes de retornos anteriores, con el propósito que salden sus cuentas y queden limpios del Karma. Ejemplo: esposa o esposo que traiciona o abandona a su cónyuge ; padres que maltratan o abandonan a sus hijos y viceversa; suegra o yerno y nuera o viceversa; abuelos que odian y maltratan a sus nietos y viceversa; hijos con enfermedades incurables etc...
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Otra forma de pagar Karma sería por ejemplo que la familia perezca en un accidente o en un incendio.
C- Local: es el castigo que sufre una comunidad entera. En este caso podría ser ejecutado por un huracán, terremoto, inundaciones, epidemias, etc...
D- Nacional: Es el castigo que sufre un país entero como por ejemplo: epidemias, terremotos, sequías, guerras civiles, hambre, miserias, etc..
E- Mundial: Es el castigo que sufre el mundo entero a consecuencia de las guerras mundiales, falta de alimentos, desnudez, hambre, miseria etc..
F- Duro: Es el Karma por el cual no hemos hecho ningún abono y por tal motivo se desarrolla y hay que pagarlo con dolor y mucho sufrimiento hasta agotarlo. O sea que el Karma duro no es negociable. Tal caso es el de la epilepsia y el cáncer, etc..
G- Karma Saya: Está constituido por las marcas astrales que se forman tanto en el hombre como en la mujer debido al coito que realiza un hombre con una mujer prostituta o que haya tenido relaciones sexuales con varios hombres. En este caso la mujer por ser un ente pasivo, receptivo, recoge todas las influencias negativas, que son el fundamento de las marcas astrales. Es decir la mujer se convierte en un foco de infección y contamina a todo aquel que tenga relación sexual con ella. Pero a la vez que ella contamina a los hombres, también ella es contaminada por ellos. O sea el intercambio de influencias negativas es mutuo.
H- Karma Yoga: Es el castigo que sufre todo aquel que ha adquirido Karma-Saya. En este caso, es cuando el iniciado necesita de una buena esposa sacerdotisa y le dan una esposa decrépita que no le sirve para nada. Esto como parte del castigo. Además debe practicar intensamente la castidad científica ya que es el único medio de desintegrar las marcas astrales adquiridas por el Karma-Saya.
I- Karma Superior o Ley de la Katancia: es el Karma que tienen que pagar los Dioses por el delito de equivocarse ya que es un hecho conocido que también los dioses se equivocan, como por ejemplo tenemos la equivocación que tuvo el arcángel Sakaki y su comitiva sagrada al permitir que la humanidad desarrollara el órgano Kundartiguador, sin prever las consecuencias funestas de
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tal acción y que en definitiva vino a ser la causa inicial de nuestra civilización.
Karma y Dharma: Estas dos palabras orientales significan castigo y premio. En forma más filosófica diríamos mala acción y mala consecuencia, y buena acción y buena consecuencia; modificándose las causa se modifican los efectos, pues los defectos no son sino las causas reproducidas en otra forma. ¿Os van a hacer prisionero?. Dad libertad a otros. ¿Os van a desencarnar a un hijo?. Sanad al prójimo. ¿Estáis en la miseria?. Dad lo que os queda al hambriento y sacrificad todos vuestros esfuerzos en favor de los demás. Rogad en oración a los señores del Karma y seréis escuchados.
El que tiene recibe y mientras más da, más recibe, esa es la Ley. Pero aquellos que sólo hacen las obras del mal, serán víctimas de sus propias obras.
Bibliografía
Misterio del Áureo Florecer. Cap. 7.
Sí hay Infierno, sí hay Diablo, sí hay Karma. Cap.24 "Los Negocios"
Tarot y Kábala. Cap.27
Curso de Gnosis. lección Nº 3 "El León y La Balanza. V. M. Lakhsmi
Curso Zodiacal. Pág. 34
Gnosis Trascendental. Pág.65
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La Transmutación AlquímicaPara Solteros y Casados
ale la pena reflexionar en eso que se llama Amor, en eso que se llama sexo, porque sexo y amor están íntimamente relacionados, ya que el acto sexual es la consubstanciación
del Amor en el realismo psicofisiológico de nuestra naturaleza física.
VObviamente, no debemos confundir el Amor con la pasión.
Gracias al amor, el sexo, las fuerzas extraordinarias que fluyen en todo lo que es, en todo lo que ha sido, y en todo lo que será, pueden reproducirse una criatura, las flores el fruto sobre la faz de la Tierra; pueden multiplicarse todos los seres. Así pues, que mirar el sexo con asco, considerarlo tabú o pecado, es una blasfemia.
Vale la pena entender que es necesario trabajar con el poder maravilloso del sexo. Así por la fuerza maravillosa del Tercer Logos existe toda la naturaleza, y gracias a las Fuerzas Sexuales existimos nosotros. Se hace indispensable entender lo que es ésa fuerza para no profanarla, es necesario saber usarla para transformarnos radicalmente.
El sexo en sí mismo debiera ser la función creadora más elevada, desgraciadamente reina soberana la ignorancia y la humanidad dista mucho de comprender los misterios del sexo.
La Energía SexualLa energía más útil, más poderosa, más fina que se produce
y conduce maravillosamente a través del organismo humano es la energía sexual. Es extraordinariamente volátil y muy difícil de almacenar y controlar. La energía sexual tiene sus propios canales de circulación, su propio sistema eléctrico organizado.
Cuando la energía sexual se infiltra en el mecanismo de otras funciones puede entonces producir grandes explosiones, tremendas catástrofes biológicas, fisiológicas y psíquicas.
Capítulo
7
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La energía sexual contiene dentro de sí misma en un nivel molecular superior, el sello universal o el sello cósmico del hombre verdadero. La energía sexual puede convertir a un hombre en un ángel o en una bestia.
La energía sexual del Tercer Logos armoniza en forma espléndida todas las funciones del organismo humano. No solamente es perfecta en sí misma, sino que además quiere la perfección en todo lo existente. La energía sexual trabaja en el laboratorio maravilloso del organismo humano con el propósito de darle a éste su más alta potencialidad y armonía.
La energía creadora del Tercer Logos completa, corrige deficiencias y hace la obra completa.
La energía sexual es solar. La energía solar es Crística. El prana es Crístico. El Prana Crístico hace crecer la espiga del trigo y, en el grano, queda encerrada esa substancia crística, dispuesta para ser devorada. Todos los vegetales evolucionan con la fuerza potente del Logos Solar.
En nuestro laboratorio orgánico los alimentos se descomponen en billonadas de corpúsculos solares llamados vitaminas por los hombres de ciencia. Lo mejor, la fuerza radiante del Sol, viene a quedar encerrada en nuestras glándulas sexuales. El aroma mismo del Sol, los átomos solares más poderosos vienen a formar esa substancia semisólida, semilíquida llamada Semen Cristónico o Mulaprakrity (Cristo Cósmico en substancia). Esas son las aguas primordiales que nosotros tenemos depositadas en nuestras glándulas sexuales, la Materia Prima de la Gran Obra, el Mazar de los Dioses, las aguas de Amrita.
Gracias a la Energía creadora el cuerpo físico pudo gestarse entre un vientre materno, gracias a la Energía Creadora el cuerpo físico puede continuar su desarrollo a través de los 7, los 14, y los 21 años. De manera que, honradamente, el funcionalismo sexual debería empezar a los 21 años de edad, no antes. Porque antes, el germen ese que entró en el vientre materno, no ha completado todavía sus procesos de desarrollo y someterlo a la cópula resulta absurdo.
Si consideramos al hombre en sí mismo como medio ser y a la mujer como su otra mitad, llegamos entonces por deducción lógica a la atracción amorosa de los opuestos. Las Almas andan sedientas de Amor buscando siempre su otra mitad, el Alma Gemela de la que fueron separados desde la aurora de la creación.
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La mutua combinación de elementos de la naturaleza, las bodas químicas, la combinación sexual de elementos opuestos para lograr un todo perfecto constituyen el fundamento vivo de todo lo que es, lo que ha sido y lo que será.
InfrasexoEl abismo se divide en dos grandes regiones donde reina
soberana la Infrasexualidad: Las esferas de Lilit y Nahemah.
Esfera de Lilit: Aquí viven aquellos que odian el sexo, monjes, anacoretas,
predicadores de sectas tipo seudoesotéricas, monjas, pseudo-yoguines que aborrecen el sexo.
Los infrasexuales se consideran así mismos como gentes de tipo superior. Todos los tabúes y restricciones que actualmente condicionan la vida de las personas de sexo normal, fueron establecidos por los infrasexuales.
La energía sexual es una emanación de la Madre Divina y aquel que la odia se hundirá en el abismo.
La esfera de Lilit se distingue por su crueldad. La psicología de esta esfera tiene variados aspectos: homosexualismo, abortos provocados, masturbación, criminalidad, torturas, sadismo, infanticidios, parricidios, matricidios, poluciones nocturnas, etc.
Las investigaciones esotéricas realizadas en Cuerpos Astral me han permitido verificar que aquellas personas que renuncian el sexo sin haber antes trabajado en el Magisterio del Fuego, sin haber logrado el Nacimiento Segundo, se cargan de vibraciones veneniooskirianas terriblemente malignas. Cualquier persona abstemia ya envenenada por las perversas vibraciones veneniooskirianas se caracteriza por aquel dualismo fatal de cinismo experto y fanatismo extremo de alto grado. Observen ustedes los monjes medioevales, los grandes inquisidores, abstemios, célibes, individuos gordos, llenos de grasa y otros flacos, enjutos, llenos de granos y manchas, después que quemaban a alguna víctima en la hoguera, o que la torturaban, se les veía el cinismo, en sus ojos brillaba el fanatismo.
Si únicamente se practica la abstención, el celibato forzado y nada más, entonces ese esperma involucionará y en la mujer las secreciones sexuales involucionarán.
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Esfera De Nahemah: Esta esfera seduce con el encanto de su belleza maligna. Aquí hallamos a todos los Juan Tenorios y doñas Ineses. En esta esfera se desenvuelve el mundo de la prostitución, aquellos hombres que tienen muchas mujeres, los adúlteros, pasiones incontenibles, elegantes cabarets, lechos mullidos, orquestas del abismo, etc.
Los habitantes infrasexuales de la esfera de Nahemah son delicadísimos, amantes del lujo, gozan bestialmente en el sexo, pornográficos, se entregan de lleno a la lujuria sin freno de ninguna especie.
La energía sexual se divide en tres tipos distintos:
Primero:
La energía que se halla relacionada con la reproducción de la raza y la salud del cuerpo físico en general.
Segundo:
La energía que se halla relacionada con las esferas del pensamiento, sentimiento y voluntad.
Tercero:
La energía que se halla relacionada con el espíritu divino del hombre.
Existen en el organismo ciertos canales por donde normalmente debe circular la energía. Cuando esta energía llega a infiltrarse en el delicado mecanismo de otras funciones, entonces el resultado violento es el fracaso. El individuo se convierte de hecho en un infrasexual.
Toda actitud negativa de la mente fuerza a la energía sexual y la obliga a circular por canales y sistemas aptos para las energías mentales, volitivas o cualquier otro tipo de energías menos poderosas que la energía sexual. El resultado es fatal porque esa clase de canales y sistemas, no pudiendo resistir el tremendo voltaje de la energía poderosísima del sexo, se calientan y se funden como un cable demasiado delgado y fino cuando pasa por él una corriente eléctrica de alta tensión.
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Fornicación:Cuando el hombre y la mujer se unen sexualmente, forman
un andrógino divino perfecto, un Elohim macho-hembra. Una Divinidad terriblemente divina. Las dos mitades separadas desde el amanecer de la vida, se unen por un instante para crear. Eso es inefable..., sublime..., eso es cosa del paraíso. Cuando se derrama el vaso de Hermes, cuando viene el derrame, la luz de los dioses se retira dejando abiertas las puertas para que entre en el hogar la luz roja y sanguinolenta de Lucifer. Entonces el encanto desaparece y viene la desilusión y el desencanto. Después de poco tiempo el hombre y la mujer inician el camino del adulterio, porque su hogar se ha convertido en un infierno.
El hombre pierde en una eyaculación seminal seis o siete millones de espermatozoos; sin embargo, se necesita un infinitesimal espermatozoo para engendrar un hijo. El pecado original de nuestros primeros padres fue el crimen de derramar el semen. Eso es fornicación. Fornicar es desperdiciar el agua pura de vida, el ens seminis. Fornicación es destrucción y muerte.
No sólo se fornica físicamente; existe también fornicación en los mundos mental y astral. Se fornica con la mente, con el verbo, y con los órganos creadores. Las conversaciones de tipo lujuriosas, la pornografía, la fantasía sexual producen impotencia de tipo psico-sexual. Esa clase de enfermos tienen erecciones normales, pero en el instante en que van a efectuar la conexión del miembro y la vulva, la erección cede cayendo el falo y quedando en el más horrible estado de desesperación. Ellos han vivido en la fantasía sexual y cuando realmente se encuentran ante la cruda realidad sexual que nada tiene que ver con la fantasía, entonces se confunden y no son capaces de responder a la realidad como es debido.
Fornicar fue la violación del gran mandato universal. Génesis 2-17. Levítico 15, 16-18. San Pablo 10. Corintios 6-18.
SuprasexualidadLa Suprasexualidad es el resultado de la Transmutación
Sexual.
Los dos grandes aspectos de la sexualidad se denominan Generación y Regeneración.
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Si se aprende a controlar los miembros genitales y a no derramar el semen, se logra, refrenando el impulso animal, la castidad. Castidad es el arte de encender y mantener viva la llama del Fuego Sagrado, para la purificación de la materia. Con este mandato se debe comenzar la Obra de Liberación. Es la práctica fundamental para la Iniciación Crística.
El hombre tiene el poder de recrearse a sí mismo. Esto es posible utilizando sabiamente el poder sexual. Podemos recrearnos como auténticos super-hombres. Esto sólo es posible con la transmutación sexual. La clave fundamental de la transmutación sexual es la unión del Lingam-Yoni sin derramamiento del semen. Lo importante es que la pareja aprenda a retirarse del acto sexual antes del espasmo, antes del derrame seminal. No se debe derramar el semen ni dentro del útero ni fuera de él, ni por los lados ni por ninguna parte.
El sentido de la Transmutación de la Energía.Si pensamos por un momento en lo que es la ciencia misma
de la Transmutación Sexual, hallamos el fundamento en el mismo sístole y diástole del Sagrado Sol Absoluto. Ella desciende a través de los Siete Centro Magnéticos del Universo. En esoterismo se dice a través de los Siete Stopinder. Desciende esa poderosa energía de centro en centro y por último cristaliza en nuestras glándulas endocrinas sexuales, subyace en el Esperma, en las secreciones sexuales. Obviamente tales energías, si continúan en su proceso de descenso, originan entonces toda clase de criaturas vivientes.
El esperma no debe continuar su camino para la reproducción animal, nos toca imitar al Sagrado Sol Absoluto si es que queremos regenerarnos. Descubrimos que todas las fuerzas que vienen del Sagrado Sol Absoluto chocan contra las masas planetarias del sistema solar. Al chocar se produce una especie de "Shock", con transmutación de Energía, y estas fuerzas reingresan hacia adentro y hacia arriba, hasta retornar al mismo Sagrado Sol Absoluto de donde vinieron.
Ahora, si el Sagrado Sol Absoluto hace eso con sus energías creadoras, obviamente a nosotros nos toca hacer lo mismo si es que verdaderamente queremos regenerarnos. Descienden esas fuerzas Logoicas Sexuales hasta nuestras glándulas. Necesitamos darles un "Shock" especial, y esto es posible mediante el Sahaja Mahituna, entonces tales fuerzas reingresan hacia dentro y hacia arriba, creando órganos, poderes, cuerpos, etc.. Necesitamos
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imitar al Sagrado Sol Absoluto, él transmuta incesantemente, ¿Por qué no lo imitamos?. Obviamente nuestro deber es imitarlo y así conseguimos lo que él consigue: mantenerse, sostenerse, ¡¡¡ Brillar cada vez más!!!.
Así pues, ¿Cuál es el basamento de la Transmutación Sexual?. ¿En qué nos basamos?. Pues sencillamente en la transmutación del mismo Sagrado Sol Absoluto. Si marchamos nosotros a tono con él, nos transformamos radicalmente.
Bien sabemos que durante el Gran Pralaya, después de haberse disuelto completamente la Cadena Planetaria Lunar, el Sagrado Sol Absoluto amenazaba disolverse. El Sagrado Sol Absoluto es la morada del Uni-Existente, de Aelohim, el eterno Padre Cósmico Común, junto con sus Querubines y sus Serafines. Todos los mundo del pasado sistema solar se disolvieron mediante Pralaya. Fue entonces cuando el Eterno Padre Cósmico Común resolvió crear el Sistema Solar de Ors, en el cual vivimos, nos movemos y tenemos nuestro Ser. Obviamente hubo un cambio radical que permitió al Sagrado Sol Absoluto seguir existiendo. En otros tiempos el Sagrado Sol Absoluto era dijéramos Auto-Ego-Crático, es decir se bastaba así mismo, pero como quiera que amenazaba disolverse mediante Pralaya, entonces se creó el Universo para su mantenimiento, pasó a depender de fuerzas exteriores, entonces se convirtió en Trogo-Auto-Egocrático.
Nosotros los seres humanos somos simplemente máquinas por donde la energía cósmica debe pasar. Cada uno de nosotros recibe ciertas cargas de electricidad y magnetismo que luego transforma inconscientemente y retransmite automáticamente al interior mismo de la Tierra, para eso existimos.
Afortunadamente en el Logos hay algo más, el Sol es compasivo. Si bien es cierto que nos tiene convertidos en unas maquinitas ahí sirviendo a la naturaleza que creó, no es menos cierto que tiene un interés creado también, quiere sacar una cosecha de Hombres Solares. Se trata de un ensayo de la naturaleza.
El sol ha depositado en las glándulas sexuales los gérmenes para el hombre. Podrían desarrollarse tales gérmenes si nosotros cooperamos con el Sol y sus ideas Solares. Se necesita la disponibilidad del hombre. Tales gérmenes pueden perderse, y lo normal es que se pierdan, son gérmenes muy difíciles de desarrollarse. En el Sexo está el Secreto Secretorum de la Auto-Realización íntima del Ser.
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Si nosotros queremos crear nuestro universo interior tenemos que hacer lo mismo que hizo Dios cuando creó el Universo. El Caos del Universo tuvo que fecundar las aguas del Caos con el fuego, a nosotros nos toca fecundar, las aguas de nuestro Caos, es decir, el semen con el fuego del Kundalini, para hacer surgir nuestro Universo Interior y convertirnos en dioses inefables, elevar nuestra fuerza crística sublimando nuestra energía para colocarla arriba en nuestro cielo divino, donde resplandece la gloria del Intimo. Este es un trabajo de alquimia sexual.
TransmutaciónDe lo anterior escrito inferimos que la Transmutación es
una transformación de fuerzas que nos permite el sabio aprovechamiento de nuestra energía crística. Es el elemento conciliador entre el Espíritu y la Materia. Si queremos transmutar o sublimar nuestras fuerzas sexuales, debemos primero ser castos, y no derramar una sola gota de semen.
El agua contenida en el lecho de los mares, ríos, y océanos calentada por el fuego del Sol se transforma en nubes que ascienden hasta el cielo y después de cierto tiempo de digestión se convierten en rayos y truenos. Este mismo proceso se repite en el Laboratorio Sexual del Alquimista.
Es necesario que el estudiante se familiarice con todas las criaturas elementales de los cuatro elementos. En el fuego viven las Salamandras. En el agua las Ondinas y Nereidas. En el aire viven los Silfos. En la Tierra viven los Gnomos. El iniciado debe trabajar con los Elementales en la Cordillera Central. Esa Cordillera es la Médula Espinal. La materia Prima de la Gran Obra del Padre es el Ens Seminis. Son los gnomos y pigmeos los grandes alquimistas que transmutan el plomo en oro, son las Salamandras las que hacen fecundas a las voluptuosas Ondinas, las Ondinas sin fuego solo pueden llevarnos al naufragio, los vapores ascienden por la chimenea gracias a la ayuda de los Silfos.
Anatomía SecretaEl sistema nervioso cerebro-espinal consta de cerebro,
cerebelo, el bulbo raquídeo y la médula espinal. La médula oblongada conecta al cerebelo con la sagrada médula espinal.
La médula espinal es un cordón de materia gris y blanca. A lo largo de la médula existe el "Canalis Centralis" o Brahmanadi
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que va desde el Chakra Muladhara hasta el Chacra Sahasrara. El Brahmanadi es séptuple en su constitución pues, cada uno de nuestros siete cuerpos tiene su médula espinal y su Brahmanadi.
La médula espinal tiene treinta y tres vértebras también séptuples en su constitución porque existen en cada uno de los siete cuerpos del hombre. Cada una de estas vértebras corresponde a una de las Cámaras Santas del Templo.
Los nadis Idá y Pingalá son los sutiles conductores de las Energías Crísticas Sexuales y se hallan a los lados de la médula espinal en forma semejante al número ocho. Por estos dos cordones ganglionares suben los tomos solares y lunares de nuestra energía seminal.
Idá sube por el testículo derecho y Pingalá desde el izquierdo. En la mujer se levantan desde los ovarios y se hallan invertidos con respecto al hombre. Estos son los dos testigos, las dos olivas, los dos candeleros que citan Zacarías Cap. 6, Vers. 1, 2, 3, 11, 12, 13, 14. La fosa nasal derecha está relacionada con Pingalá y la izquierda con Idá . Se dice que por la fosa nasal derecha penetran los tomos solares y por la izquierda los lunares.
De la unión de los átomos solares y lunares en el Triveni situado en el coxis, despierta un tercer polo que es Devi Kundalini. Kundalini es la fuerza Electrónica Solar, es el Espíritu de la electricidad, enroscado tres vueltas y media entre el Chakra Muladhara, es la esposa de Shiva.
Kundalini consta de siete serpientes, son los siete grados de poder del fuego, son siete serpientes: dos grupos de a tres con la coronación sublime de la séptima lengua de Fuego que nos une con el Uno, con la Ley, con el Padre.
La serpiente Ígnea de nuestros Mágicos Poderes sale de la bolsa membranosa donde estaba encerrada y sube por el Canal Medular hasta el Cáliz (cerebro), del Canal medular se desprenden ciertos hilos nerviosos, que conectan a los siete chakras, o plexos simpáticos, con la columna espinal. El fuego sagrado pone en actividad los siete centros magnéticos. El Kundalini coordina la actividad de todos los siete Chakras en forma maravillosa.
El desarrollo del Kundalini está controlado por los méritos del corazón. El Kundalini asciende cuando se practica Magia Sexual Blanca y con Santidad verdadera. Si se practica magia sexual negra, es decir con derramamiento de semen, desciende el Kundalini hacia los infiernos atómicos del hombre y se convierte
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en la cola se Satán, el abominable órgano Kundartiguador. Sabemos que antes que la Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes ascienda por el Canal Medular de cada cuerpo a través del Nadi Sushumna, o Bramahnadi, haciéndonos entrar en las siete grandes Iniciaciones de Misterios Mayores, es necesario crear los Cuerpos Existenciales del Ser.
Creación de Cuerpos y Nacimiento SegundoLa comida pasiva del plato, pasa dentro del organismo
humano por muchas transformaciones, refinamiento y sutilizaciones que se procesan dentro de la escala musical Do-Re-Mi-Fa-Sol-La-Si.
La comida pasiva del plato, comienza con Do, el quimo resultante de la primera etapa de la transformación sigue con el Re, el alimento muy refinado que pasa osmóticamente a la corriente sanguínea continúa con el Mi, y así sucesivamente siguen los procesos hasta quedar elaborado lo mejor de todo el organismo, el maravilloso elixir, el licor seminal con su hidrógeno 12 en la nota Si.
El hidrógeno sexual Si-12, se encuentra en el semen, es el poder creador del Tercer Logos.
La primera Octava musical Do-Re-Mi-Fa-Sol-La-Si, corresponde exactamente a la fabricación del hidrógeno sexual Si-12, dentro del organismo humano.
Un shock muy especial mediante el Mahituna (magia sexual), permite al hidrógeno sexual Si-12 pasar a una segunda octava musical Do-Re-Mi-Fa-Sol-La-Si, cuyo resultado vienen a ser la cristalización del hidrógeno Si-12 en forma extraordinaria del cuerpo astral.
Esto es lo que se llama transmutar plomo en oro. Es urgente transmutar la carne y la sangre en el cuerpo astral.
Un segundo shock mediante el Maithuna (magia sexual), permite al hidrógeno sexual Si-12 pasar a una tercera octava musical, cuyo resultado viene a ser la cristalización del hidrógeno sexual Si-12 en la forma extraordinaria del cuerpo mental (cuerpo del paraíso).
El tercer shock, mediante el Mahituna, permite al hidrógeno sexual Si-12 pasar a una cuarta octava musical, cuyo resultado es
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la cristalización del cuerpo de la voluntad consciente o cuerpo causal.
El hidrógeno sexual Si-12, es semilla o fruto y lo sorprendente es que cristaliza siempre en organismo de carne y hueso. Recordemos que el cuerpo físico es el resultado del hidrógeno sexual Si-12.
Quien fabrica en la novena esfera los cuerpos existenciales superiores del Ser, los cuerpos solares, pueden y tienen todo el derecho de encarnar su Real Ser, Atman-Buddhi-Manas. Al llegar a estas alturas se dice que ha nacido un nuevo hombre.
El cuerpo físico se sostiene con el H-48, el excedente de este H se convierte en H-24 con el cual se alimenta el cuerpo astral. El excedente del H-24 se convierte en H-12 (no se confunda con el H. sexual Si-12), que sirve para alimentar el cuerpo mental. El excedente del H-12 se convierte en H-6 con el cual se alimenta el Cuerpo Causal.
La creación de los cuerpos solares es cuestión de Mahituna, magia sexual sin derramar el semen y se realiza en la novena esfera.
El que ha fabricado los cuerpos tiene luego que perfeccionarlos, eliminando los yoes, para que sean recubiertos por las distintas partes del Ser; esto es convertirse en vehículos de oro puro. Esos vehículos de oro puro penetrándose y compenetrándose mutuamente sin interferirse, vienen a servir de envoltorio para nuestro Rey, nuestro Cristo Intimo.
La piedra Filosofal es el Cristo Intimo vestido con sus cuerpos de oro. Esa envoltura de oro es el To Soma Heliakon.
Cabe recordar que las células del esperma tienen su propia conciencia; allí residen los tomos alquimistas de la Gran Obra. En el semen existe un átomo angélico que gobierna a nuestros vapores seminales. Ese átomo angélico eleva los vapores de nuestro semen hacia el canal medular, para que el ángel (atómico en nosotros) de los cedros del bosque lo utilicen para abrir la puerta inferior de la médula, a fin de que la Divina Princesa del Kundalini entre por allí.
El antimonio, es una de las partes autónomas y autoconcientes de nuestro propio Ser que trabaja activamente fijando el oro en nuestros cuerpos.
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En el semen hay Inteligencias Atómicas, unas subordinadas al Antimonio y otras que tienen una jerarquía superior a éste. Mas, todas estas partes atómicas Divinales, trabajan en común acuerdo en la Gran Obra, siempre y cuando esté bien hecha y según los cánones de la Santa Alquimia.
Alquimia Simbolismos - La Gran Obra.En la química superior, esto es en la Alquimia se encuentran
los principios, el orden del Magisterio del Fuego.
-El recipiente sagrado son vuestros órganos creadores.
-El hornillo es el Chakra Muladhara.
-La chimenea es el Canal Medular.
-El destilador es el cerebro.
-El azufre es el fuego.
-La sal es la maestría de la alquimia.
-La materia Prima de la Gran Obra es el Semen.
-El oro potable es el Kundalini.
-El proceso de trituración es la Magia Sexual.
-El alcohol de vino es el vino de luz, con el cual se mezcla el semen durante la transmutación sexual.
-Destilar es transmutar.
-La tintura perfecta del sol es el Kundalini del Cuerpo Astral.
-VITRIOLO (Visita Interiora Terrae Rectificando Invenies Occultum Lapidem). Acróstico que significa: Visita el Interior de la Tierra que Rectificando encontrarás la Piedra Oculta.
-La tintura roja del Vitriolo es el fuego.
-La retorta son nuestros órganos sexuales. Destilando en la retorta, al fin encontramos un líquido blanco que son todos los grados esotéricos de nuestra columna espinal.
-El agua metálica es el semen.
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-El fermento de la alquimia es el Alma.
-La Tierra Filosófica es nuestro cuerpo humano.
-El Mercurio es nuestro Caos, es el semen.
-Existen dos mercurios, el mercurio macho y el mercurio hembra, éstos son los elixires Rojo y Blanco, éstos son los polvos de proyección, con los cuales transmutamos todos nuestros metales en oro puro. El hombre es el Sol, la Luna es la mujer. El elixir Blanco es la mujer y el Elixir Rojo es el hombre, de su mezcla resulta el Elixir de la larga vida.
-El atanor es la mujer.
-El Azogue en bruto es el Esperma, el Hexiohehary, es la primera clase de Mercurio. El segundo tipo es el alma metálica del esperma, resultado de la transmutación del mismo. El tercer tipo es el más elevado, el que ha sido fecundado por el azufre, es el Arché, de donde salen los cuerpo existenciales del Ser. El Arché macrocósmico es la nebulosa de donde salen los mundo, es una mezcla de sal, azufre y mercurio. La sal es el Espíritu, está contenida en el esperma, pero necesita sublimación.
-El Mercurio Seco son los yoes.
-El Azufre Arsenicado es el fuego bestial.
-El Carbunclo Rojo es la Piedra Filosofal.
-Blanquear el latón significa blanquear nuestro propio diablo interior para libertarlo.
-El cuervo de la putrefacción es la Muerte Psicológica.
-El Magnesio interior, citado por Paracelso, es el Cristo Intimo. Por eso los sabios alquimistas dicen que lo más importante para la Gran Obra es el Magnesio Interior.
-El secreto secretorum de los alquimistas es el Arcano A.Z.F.
-El Crisol es el Sexo.
-El Mercurio de los Sabios (la Energía Creadora que sube al cerebro) tiene que pasar por fases definidas antes de que pueda ser útil, saber preparar el Mercurio es indispensable:
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En principio las Aguas Mercuriales son Negras como el carbón, putrefactas, inmundas. Muchos Alquimistas pierden su tiempo porque jamás blanquean las Aguas de Vida, sencillamente porque no saben refinar el Sacramento de la Iglesia de Roma. Ese sacramento hay que entenderlo, Roma a la inversa, diría Amor. Esto significa que trabajan toscamente en la Forja de los Cíclopes, crudamente, brutalmente, pasionalmente; no refinan su trabajo y las Aguas permanecen Negras.
Cuando se comienza a refinar el trabajo, tales Aguas se vuelven Blancas, inefables, entonces se adquiere el derecho de usar la túnica blanca de la Castidad.
Mucho más tarde, las Aguas se vuelven Amarillas, ya son útiles para poder ser fecundadas por el Azufre (el fuego, que al mezclarse con el mercurio asciende victorioso por el canal medular hasta el cerebro).
El mercurio mezclado con el Azufre, se vuelve ROJO.
El excedente de este Azufre, Mercurio y más aún, de la Sal sublimada, cuando cristaliza en nuestras células, en nuestro sistema nervioso Gran simpático, toma la forma extraordinaria del Cuerpo Astral.
El Hidrógeno Sexual Si-12, es algo que corresponde al Mercurio vivo, al Tercer aspecto, a la Tercera Agua Mercurial. Ese mercurio cristaliza en su primer vehículo que es el Astral mediante la Transmutación. Más tarde va a cristalizar en la forma del Cuerpo mental; muchísimo más tarde en la forma del Cuerpo Causal. Vean ustedes las tres formas de la cristalización del Mercurio.
Pero no basta crear con el mercurio de los Cuerpo Existenciales Superiores del Ser. Debemos saber que el Mercurio está llamado a encarnar el Logos, el Cristo Cósmico dentro de sí, el niño de Oro. Dentro de nuestros cuerpos el Mercurio debe formarse en Oro (el Oro mercúrico) el Oro Espiritual. El cuerpo Astral debe volverse en Oro, luego el Mental y después el Causal, para poder ser instrumentos del Ser, devorados por la Serpiente. Esto es que los cuerpos hay que perfeccionarlos y recubrirlos con las distintas partes del Ser. El Antimonio fija el Oro en el Mercurio a condición de haber sido eliminado el Mercurio seco y el Azufre Arsenicado.
La Serpiente Ígnea de nuestros mágicos poderes, devora primeramente el Cuerpo Astral, luego el Mental y luego el Causal.
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Mucho mas tarde habrá de tragarse el alma Espiritual y el Intimo. "Consumatum est".
A la serpiente la devora el Águila y queda la Serpiente Emplumada de Quetzalcoalt, el maestro resurrecto, el Kumará.
Esta es la Gran Obra, trabajar con el Mercurio de la Filosofía Secreta, fecundar el Mercurio por el Azufre, crear los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, luego perfeccionarlos, eliminando el Mercurio Seco y el Azufre Arsenicado, convertirlos en vehículos de Oro Puro, para poder ser recubiertos por las distintas partes del Ser, y allí, al fin, todos ellos, vienen a servir de envoltorio al Cristo Intimo. La Piedra Filosofal es el Cristo Intimo vestido con sus cuerpos de Oro. La Divina Madre debe entonces devorarse los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser transformados en Oro puro (Ella no traga nada inmundo). Cuando el Águila se devora a la Serpiente el Padre-Madre, el Elohim inmortal bienamado, se levanta de su sepulcro de cristal, para venir al mundo y ver con los ojos de nuestro rostro, y parlar con nuestra laringe creadora.
Para comprender los misterios de la Gran Obra se necesita recibir el Donum Dei, o sea el Don de Dios. Toda la ciencia de la Gran Obra va a la Conciencia, pertenece a los funcionalismos de la Conciencia.
El BautismoEl Bautismo en sí mismo es un Pacto de Magia Sexual.
La Pila Bautismal representa los Órganos Creadores.
Las Aguas Lustrales contenidas en la piedra, representan el Esperma Sagrado, el Mercurio, el Pan de la Transubstanciación.
El Fuego de las veladoras representa el Azufre, el vino Sagrado de la Transubstanciación.
La Paloma Blanca del Espíritu Santo, es el mismo Mercurio de la Filosofía Secreta.
Las cuatro reglas Alquímicas:Primero: Domina a la Naturaleza Animal: las bestias
intelectuales, cobardes, sin Thelema fracasan en la Gran Obra.
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Segundo: Primero conoce, luego actúa: el Real Conocimiento sólo se adquiere a través de la Meditación profunda.
Tercero: No uses procedimientos comunes, usa solamente una vasija, un fuego, un instrumento: practicar Yoga Sexual entre esposo y esposa en hogares legítimamente constituidos. Aquellos que utilicen el Mahituna para adulterar ingresarán a la Involución Sumergida.
Cuarto: Guarda el fuego constantemente ardiendo: quien eyacula el licor seminal pierde el Fuego Sagrado.
Prácticas de Transmutación para SolterosCon el Sistema Fuelle, con el Pranayama podemos
conseguir que muchas Flamas Ígneas suban por la Médula Espinal (pero jamás lograremos con dichas prácticas el ascenso de cada una de las nobles Serpientes de Fuego; jamás servirían para Despertar el Kundalini.)
Las fosas nasales están unidas a las Gónadas Sexuales con Ida y Pingalá; por ello resulta relativamente fácil utilizar mediante los ejercicios respiratorios, ciertas flamas sagradas para despertar conciencia. (Repetimos, no significa el despertar de Kundalini, que es cuestión de Magia Sexual).
Con el Pranayama se pueden y deben purificar los canales de Ida y Pingalá; con el Pranayama se pueden sublimar energías sexuales (pero recordemos que para engendrar los cuerpos se necesita indispensablemente del Acto Sexual entre el hombre y la mujer.) Los que no tienen esposa deben Sublimar sus Energías Creadoras con los deportes al aire libre, grandes caminatas, natación, buena música, admirar grandes obras de Arte, etc. Así los solteros sublimarán sus energías sexuales hasta llevarlas al corazón. Allí en ese centro de la Vida, esas fuerzas creadoras se mezclan con esas ondas luminosas del Cristo Interno y se llevan a las regiones inefables de la Gran Luz. Con la Caridad y el Amor, logramos sublimar las energías sexuales (pero si queréis la Iniciación y el Despertar del Kundalini, necesitaréis conseguir la mujer).
Prana es el Gran Aliento, es el Cristo Cósmico, es la vida que palpita en cada átomo, como palpita en cada sol.
Cuando la energía seminal es sublimada y transformada totalmente provee al sistema nervioso de riquísimo Prana, el cual
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queda depositado en el cerebro como Vino de Luz, como Energía Crística maravillosa.
Existe una estrecha conexión entre la mente, el Prana y el Semen. Aquellos que derraman el Semen no podrán jamás en la vida controlar la Mente ni el Prana. Esos son los fracasados. Quien logre el control Sexual, logrará también el control de su Mente y del Prana.
Práctica del Pranayama :Siéntese el devoto con el rostro hacia el Oriente, haga
mucha oración, rogándole a la Divina Madre.
El pecho, cuello y cabeza deberán estar en línea vertical. La mente debe estar dirigida hacia adentro, hacia la Divina Madre.
Tape la fosa nasal derecha con el dedo pulgar vocalizando mentalmente el mantram tom...a tiempo que respira o inhala muy lentamente el aire por la fosa izquierda.
Clausure ahora la fosa nasal izquierda con el dedo índice. Retenga el aliento, envíe el Prana a la Iglesia de Efeso situada en el coxis y pronuncie mentalmente el mantram saj...
Exhale ahora lentamente por la fosa nasal derecha vocalizando mentalmente el mantram ham...
Clausure ahora la fosa nasal izquierda con el dedo índice.
Inhale por la fosa nasal derecha vocalizando el mantram: tom... mentalmente; retenga ahora el aliento vocalizando mentalmente el mantram ra... clausure las dos fosas nasales con los dedos índices y pulgar.
Exhale muy lentamente por la fosa nasal izquierda, vocalizando mentalmente la sílaba mántrica ham...
Esto constituye un Pranayama completo.
Siete Pranayamas deben realizarse al amanecer y al anochecer.
El devoto se arrodillará en tierra, colocará ahora las palmas de las manos en el suelo, tocándose entre sí los dedos pulgares. Inclinado hacia adelante, postrado en tierra, lleno de suprema veneración, con la cabeza hacia el Oriente, apoyará su frente sobre el dorso de las manos al estilo egipcio.
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Vocalizar con su laringe creadora el poderoso mantram ra... así rrrrrrraaaaaaa..... vocalice siete veces consecutivas.
Los mantrams del Pranayama son : tom... saj... ham... tom... ra... ham...
La fosa nasal derecha es solar, la fosa nasal izquierda es lunar. Los dos testigos se relacionan con las fosas nasales. Las vesículas seminales están unidas a los dos testigos mediante un par de cordones nerviosos.
Cuando el Yogui esoterista inspira el Prana o Cristo Vital, por la fosa nasal derecha, exhala ese Prana por la fosa nasal izquierda y viceversa, cuando inspira por la izquierda y exhala por la derecha, lo que busca no es atraer átomos externos, como creen los profanos, sino hacer subir los átomos solares y lunares desde los testículos hasta el campo magnético de la raíz de la naríz.
El clarividente que observe en estos instantes los cordones ganglionares (Ida y Pingalá) del Yogui durante el Pranayama, verá las aguas puras de Amrita, las aguas primordiales del Génesis, ascendiendo por los dos Nadis: Idá y Pingalá.
La mujer comienza la práctica tapando la fosa nasal izquierda, siguiendo idéntico procedimiento.
Ventajas de la Transmutación:-Poderes ocultos
-Curaciones con la ayuda del Espíritu Santo.
-Irradia Amor y Comprensión.
-Aprende a conjurar las fuerzas negativas.
-Adquiere valentía, optimismo.
-Regula la menstruación, evitando los cólicos y flujos vaginales.
-La mujer adquiere dominio sobre la matriz y aprende a dominar el centro sexual.
La mujer no debe transmutar cuando está menstruando, ni como casada ni como soltera.
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Práctica con el mantram Ham Sah:Nosotros necesitamos acumular fuerzas en sí mismos,
porque somos demasiado débiles y esas fuerzas sólo nos las puede dar el Sagrado Sol Absoluto.
Esta práctica debe realizarse diariamente.
Bien sentados, inhalarán muy despacio por las fosas nasales, pronunciando mentalmente el mantram Ham, exhalan articulando con la laringe Creadora: Sah. La inhalación se hace cada vez más profunda y la exhalación cada vez más corta. Al inhalar imaginamos que la energía sube desde nuestros órganos creadores hasta el cerebro. La mente ese instante debe estar completamente quieta, por dentro y por fuera. Hay que continuar indefinidamente, con los ojos cerrados tratando de adormecerse, con la inhalación cada vez más profunda, las fuerzas van fluyendo las fuerzas sexuales, desde afuera hacia adentro; mientras más honda y profunda sea la inhalación, más profundo, más a fondo es el avance de las energías sexuales hacia adentro y hacia arriba. La exhalación por tal motivo se va haciendo cada vez más corta. En altos vuelos del Espíritu, para los grandes atletas de las meditación, sólo queda la inhalación.
Si nosotros organizamos las fuerzas sexuales en forma centrípeta, es decir, que vibren siempre de afuera hacia adentro y no desde adentro hacia afuera terminan las poluciones nocturnas que son tan frecuentes en todos los seres humanos.
Prácticas de Transmutación para Solteros:Práctica Uno:
En posición de pie firme, hará el discípulo varias inspiraciones y exhalaciones rítmicas.
Conforme inspire el aire, debe unir su imaginación y su voluntad en vibrante armonía, para hacer subir energía sexual por los dos cordones ganglionares de la Médula Espinal hasta el cerebro, entrecejo, cuello y corazón en sucesivo orden.
Luego exhalará el discípulo el aliento imaginando firmemente que la energía sexual se ha fijado en el corazón.
Al exhalar el aliento, el discípulo vocalizará el mantram "thorn", así: tooooooorrrrrrrnnnnnnn.....
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Así es como nuestros discípulos solteros de ambos sexos, pueden transmutar su energía sexual.
Las energías sexuales también se transmutan con el sentido estético, con el amor a la música, a la escultura, y con las grandes caminatas, etc...
El soltero que no quiere tener problemas sexuales, debe ser absolutamente puro en pensamiento, en palabra y en la obra.
Práctica Dos:Primero: Acostáos en vuestro lecho, boca arriba, con el cuerpo todo relajado.
Segundo: Adormecéos, meditando en la Serpiente Sagrada que está en el Chacra Coxígeo.
Tercero: Orad con todo vuestro corazón, meditando en la siguiente plegaria del Sagrado Ritual.
Invocación:
"Se Tú, oh Hadit, mi secreto, el misterio gnóstico de mi ser, el punto céntrico de mi conexión, mi corazón mismo, y florece en mis labios fecundos, hecho verbo. Allá arriba, en los cielos infinitos, en la altura profunda de lo desconocido, el resplandor incesante de la luz es la desnuda belleza de NUIT; ella, se inclina se curva en éxtasis deleitoso, para recibir el ósculo del secreto de Hadit. La alada esfera y el azul del cielo son míos."
O AO KAKOF NA KHONSA
O AO KAKOF NA KHONSA
O AO KAKOF NA KHONSA
Estos mantrams tienen el poder de transmutar nuestra energía sexual en luz y fuego, dentro del laboratorio alquimista del organismo humano. Tal oración con sus mantrams es una clave omnipotente para meditar en nuestra Madre Divina.
Prácticas de Transmutación para CasadosAnte todo debemos comprender lo delicado que es el
Matrimonio y el Amor. El hombre que no sabe ser buen dueño de
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casa, que no sabe vivir en su casa con su mujer y sus hijos, tampoco sabe vivir con la sociedad.
El error más grave que pueden cometer un hombre y una mujer es acabar con la Luna de Miel. Para evitarlo debemos volvernos comprensivos, aprender a dispensar al ser amado todos sus errores.
Lo principal es saber amar, sin Amor no es posible lograr los prodigios de la transmutación y sublimación de la Libido Sexual: La transformación fisiológica biológica radical, lograr el Super-Hombre de Nietzche.
Cuando el ens seminis no es eyaculado, se transforma en energía y ésta viene a revitalizar todo el organismo humano.
Las ondas energéticas del sexo ponen en actividad los poderes ingentes que se hallan latentes en las glándulas pineal, pituitaria, tiroides, paratiroides, etc.
Brown Sequard demostró que muchas enfermedades nerviosas y del cerebro podrían desaparecer si se evitara durante la cópula química precisamente eso que se llama orgasmo, fisiológicamente, espasmo.
El amor es la mejor religión asequible.
El acto sexual viene a ser la consusbstancialización del amor en el organismo psicofisiológico de nuestra naturaleza.
Cuando un hombre y una mujer se unen sexualmente, él y ella son realmente un solo ser andrógino con poderes para crear como los Dioses. Los grandes clarividentes pueden ver en esos momentos a la pareja sexual, envuelta en esplendores terriblemente divinos. Con esa fuerzas espantosamente divinas podemos desintegrar el diablo que llevamos dentro.
Conforme el acto sexual se prolonga, a medida que aumentan las caricias deliciosas del éxtasis adorable, se siente una voluptuosidad espiritualmente encantadora. Entonces nos estamos cargando de electricidad y magnetismo universal, terribles fuerzas cósmicas se acumulan en el fondo del Alma, centellean los Chakras del Cuerpo Astral, las fuerzas misteriosas de la Gran Madre Cósmica circulan por todos los canales del organismo, se agita la Serpiente de Fuego, se avivan los fuegos del corazón y centellean llenos de majestad en las frentes de los seres unidos sexualmente, los rayos terribles del Padre.
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Si el hombre y la mujer saben retirarse antes del espasmo dominando al ego animal y sin derramar el semen, realizan un acto de Magia Sexual. Eso es lo que se llama en ocultismo el Arcano AZF. Con él podemos despertar a la Serpiente Ígnea de nuestros Mágicos Poderes y transformar a la Luna (el Alma) en Sol (El Cristo). El hijo del hombre nace del agua y del fuego (del Semen y del Espíritu).
Al no derramar el semen, no sobreviene ese sentimiento de muerte que experimentan los fornicarios al perder su energía. Se conserva la dicha en los hogares.
No se necesita derramar el semen para engendrar un hijo. El espermatozoo que se escapa es de tipo superior, seleccionado, totalmente maduro. Resultado es una criatura de orden elevadísimo.
Los mantrams de las plegarias tienen el poder de sublimar las energías sexuales, el Hyle de los gnósticos hasta el corazón.
En vez de incontinencia fatal de la libido sexual mejor es orar. El coito es una forma de oración.
El patriarca Gnóstico San Agustín dijo enfáticamente: ¿Por qué no hemos de creer que los humanos antes de la caída del pecado podían dominar los órganos sexuales lo mismo que los restantes órganos del cuerpo, a los cuales sirve el Alma a través del deseo sin molestias ni excitación?.
El goce sexual es un derecho legítimo del hombre y deviene de la relación de la divinidad consigo mismo... El goce sexual es terriblemente divino el Amor es el Fíat Lux del libro de Moisés.
De la mezcla inteligente del ansia sexual con el entusiasmo espiritual, surge como por encanto la conciencia mágica.
Para que el intercambio de las fuerzas magnéticas sea profundo, edificante y dignificante es urgente que los más importantes centros del cuerpo hagan contacto en forma armónica y tranquila.
El aprendiz ha de perfeccionar su cuerpo físico acostumbrándolo a practicar magia sexual. Esta labor es ardua y difícil.
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Práctica:Mantram Krim: El mantram o palabra mágica que simboliza
todo el trabajo de Magia Sexual es Krim.
En este mantrams debe emplearse una gran imaginación, la cual obra directamente sobre el Eros, actuando éste por su parte a su vez sobre la imaginación insuflándole energía y transformándola en fuerza mágica.
Para ponerse en contacto con la móvil potencia universal, el practicante percibe diversas imágenes, más ante todo se le revela su Divina Madre adorable con la lanza sagrada en su diestra peleando furiosa contra aquel yo diablo que personifica tal o cual error psicológico que anhelamos destruir.
El practicante cantando su mantram Krim fija luego su imaginación, su translúcido, en el elemento fuego de tal modo que el mismo se sienta como llama ardiente, como flama única, como hoguera terrible que incinera al yo diablo que caracteriza al defecto Psicológico que queremos aniquilar.
Práctica de Alquimia SexualLa forma del acto sexual es decir, la posición en el mismo, es
denominada Asana.
La posición Tiryak tiene tres subdivisiones, en las cuales yace la mujer de lado.
a) El hombre se coloca a lo largo junto a la mujer, toma una de las piernas de ella y la coloca sobre su cintura. Sólo con la mujer del todo desarrollada puede satisfacer por completo esta postura, la cual debe omitirse con una joven.
b) Hombre y mujer yacen tendidos de costado, no debiendo ella moverse en lo más mínimo.
c) Tendido de costado penetra el hombre entre las caderas de la mujer, de manera que un muslo se halle bajo él, mientras el otro reposa sobre su cintura.
Es conveniente invocar a Kamadeva durante el Sahaja Maithuna en la Forja de los Cíclopes.
Kamadeva: el Dios Hindú del Amor, literalmente su nombre quiere decir Dios del Deseo, y pasa por hijo del cielo y de la ilusión.
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Embriagados por el vino del Amor, ataviados preciosamente con la túnica de la espiritualidad trascendente y coronados con las flores de la dicha debemos aprovechar la tremenda vibración del Tattwa Anupadaka durante el paroxismo sexual para suplicar a la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes, elimine de nuestra naturaleza interior el defecto psicológico que ya hemos comprendido, a fondo en todas las regiones del subconsciente.
Así es como vamos muriendo de instante en instante, de momento en momento, sólo con la muerte adviene lo nuevo.
Posición Tántrica:Uttana-Danda: El hombre se planta de rodillas y se inclina
sobre la mujer tendida de espaldas.
Hay diez variedades de esta postura, que es la generalmente preferida.
a) El hombre coloca sobre sus hombros las piernas de la mujer yacente de espaldas, y cohabita en tanto se inclina hacia ella.
b) La mujer yace de espaldas, el hombre se coloca entre sus piernas y alza éstas de manera que toquen su pecho, y cohabita con la mujer.
c) Una pierna de la mujer permanece extendida sobre la alfombra o la cama, y la otra se sitúa en el acto sobre la cabeza del hombre, es una posición especialmente estimuladora de la sensación erótica.
d) La posición Kama-Rad: situado entre las piernas de la mujer el hombre ensancha con sus manos tanto como sea posible los brazos de ella.
e) Durante el acto carnal, la mujer alza ambas piernas hasta el pecho del hombre, quien se halla colocado entre sus muslos. Es una postura preferidas por los conocedores del arte de amar.
f) El hombre se arrodilla ante la mujer tumbada de espalda, mete luego sus dos manos bajo su espalda, y la eleva hacia sí, de manera que la mujer pueda a su vez atraerle con sus brazos enlazados a su nuca.
g) El hombre se sitúa sobre las caderas y la almohada de la cabeza de la mujer, de manera que el cuerpo de ésta se alza en
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forma de arco. Arrodillado él sobre un almohadón, realiza el acto, en cuya apreciada forma experimentan el mayor goce ambos partícipes.
h) Mientras yace de espaldas la mujer, cruza las piernas y eleva un poco los pies; postura que atiza vivamente el fuego del amor.
i) La mujer tendida sobre el lecho o alfombra coloca una pierna sobre el hombro del compañero teniendo la otra extendida.
J) El hombre alza, tras la introducción del miembro, las piernas de la mujer tendida de espalda, y aprieta estrechamente las caderas de ella.
Práctica Tántrica:Asana: Uttbia
El acto carnal se efectúa de pie. Sólo los hombres muy fuertes físicamente emplean esta postura.
a) Primeramente se sitúa uno ante el otro, luego toma el hombre a la mujer entre las rodillas, la alza, la mantiene en el arco de los codos, y ejecuta la cópula mientras ella se ase a la nuca de él.
b) El hombre alza una pierna de la mujer mientras que tiene ella la otra firmemente plantada en el suelo. Especialmente a las mujeres jóvenes les complace mucho esta posición.
c) Mientras el hombre se planta con las piernas un tanto esparrancadas, la mujer se ase con brazos y piernas a sus caderas, sosteniéndola él con sus manos de manera que ella cuelga por completo de él.
Posición de Elefante:
La mujer se ha tendido de manera que su cara, pecho y vientre tocan cama o alfombra. El hombre se aproxima entonces por detrás, se introduce el miembro viril muy suavemente dentro de la vulva retirándose antes del espasmo para evitar la eyaculación del semen.
El Purushayita-Bandha
Hace de la mujer el elemento activo, mientras el hombre permanece pasivo de espaldas. En esos momentos ella colocada
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sobre el varón, empuña con su mano derecha el Phalo y se lo introduce dentro de la vulva iniciando luego un movimiento erótico muy lento y delicioso a tiempo que invoca a Kamadeva para que la ayude en el Maithuna.
La mujer consagrada, la Suvani, sabe cerrar mediante la voluntad todos los esfínteres comprimiendo el Yoni hasta el máximo a fin de evitar el orgasmo y la pérdida del licor sexual.
No está de más añadir en forma oportuna lo siguiente: en caso de sobrevenir un espasmo débese evitar la eyaculación seminal retirándose instantáneamente y acostándose en el suelo de cúbito dorsal.
En esos instantes ciérrese las fosas nasales derecha e izquierda obturándolas con los dedos índices y pulgar de la mano derecha. Procurándose retener así el aliento hasta el máximo posible. Envíese la corriente nerviosa hacia los esfínteres sexuales o puertas de escape, con el propósito de evitar el derrame del Vaso de Hermes. Imagínese que la energía seminal asciende por Idá y Pingalá hasta el cerebro.
El aprendiz debe invocar al maestro Parvati para que le ayude a controlar los órganos sexuales durante la práctica.
Si por desgracia viene el espasmo contra nuestra voluntad, el discípulo se retirará del acto e instantáneamente se colocará en decúbito dorsal (boca arriba) y refrenará entonces violentamente con los siguientes movimientos: -hacer el esfuerzo supremo que una mujer hace por parir, enviando la corriente nerviosa hacia los órganos sexuales pero esforzándose en cerrar con ella los esfínteres o puertas de escape. Este es un esfuerzo supremo.
I.A.O. es el mantram supremo de la Magia Sexual, es el nombre de la Serpiente. Cantar siete veces el I.A.O. en el laboratorium Oratorium.
El mantram INRI tiene poder absoluto sobre el fuego, para llevarlo a cada uno de vuestros siete chakras. Cantadlo así:iiiiiiiiinnnnnnnnnrrrrrrrrriiiiiiiiii, con ENRE, ONRO, UNRU, ANRA.
En estos instantes de dicha rogad con todas las fuerzas de vuestra Alma, suplicad a la Divina Madre Kundalini, elimine el defecto psicológico que a través de la meditación profunda habéis comprendido en todos los niveles de la mente.
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Kandil Bandil R:El Ángel Aroch (ángel de mando) nos enseñó el Pranava
"Kandil Bandil R" para despertar a Devi Kundalini.
Su pronunciación correcta es cantada así:
Kan Dil
Ban Dil
Rrrrrrrrrrrrrrrrrr
KAN se pronuncia en voz alta.
DIL se pronuncia en voz baja.
BAN se pronuncia en voz alta.
DIL se pronuncia en voz baja.
La letra R, se vocaliza en forma aguda y alargada, imitando el sonido producido por los cascabeles de la Serpiente.
El mantrams DIS, DAS, DOS, se debe vocalizar alargando el sonido sobre las vocales y sobre la letra S.
DIS, DAS, DOS, son los mantrams de la Magia-Sexual, que despiertan el Kundalini.
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Bibliografía:
La Piedra Filosofal o el Secreto de los Alquimistas; V.M. Samael Aun Weor.
Introducción a la Ciencia Alquímica: "La Conciencia Atómica Seminal", Primera Parte; capítulos 4,6,7,11,5,20.
Mensaje de Navidad 66-67; V.M.Samael Aun Weor; caps. 6,7,8.
Los Misterios del Fuego; V.M. Samael Aun Weor; Lección 1, 2, 3, 5.
Glosario Gnóstico; V.M. Samael Aun Weor; "Factor Nacer"
Matrimonio Perfecto; V.M. Samael A. W.; Caps.2, 4, 5, 6, 8, 27, 32, 20.
Mensaje de Navidad 67-68; V.M. Samael A. W.; Caps. 24, 25, 28, 30.
Fundamentos de la Alquimia Sexual; V.M. Samael Aun Weor; Cap. "No Fornicar"
Tratado de Alquimia Sexual; V.M. Samael ; Caps. 2, 9, 10, 13, 19, 23.
En Acuario un Nuevo Exodo; V.M. Lakhsmi; Arcano 21.
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Curso Esotérico de Kábala; V.M. Samael Aun Weor; Caps. 4, 7, 11.
Tarot y Kábala; V.M. Samael Aun Weor;Cap. 14.
Nociones Fundamentales de Endocrinología y Criminología; V.M. Samael Aum Weor; Cap. 14.
Cátedras; V.M. Samael Aun Weor: "Cómo crear el hombre dentro nosotros", "Sobre el simbolismo de la Navidad", "Práctica con el mantram Ham Sah", "Las facultades parasensoriales del hombre"; Cap.10
El Matrimonio y el Amor; V.M. Samael Aun Weor; Caps.1,2,3.
El Misterio del Aureo Florecer; V.M. Samael Aun Weor; Caps. 23, 18, 10, 17, 32.
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Las 10 Reglas de la Meditación
n el presente capítulo se deben alcanzar los siguientes objetivos:E
1) Que el Estudiante comprenda qué es la meditación.
Diferentes definiciones de meditación.
Diferencias entre: Rezar, orar, reflexionar.
La Meditación.
2) Que el Estudiante conozca con qué se medita y cuál es el objetivo de ello.
Conciencia, contemplación, Investigación, etc.
Ventajas.
3) Que el Estudiante aprenda qué debe hacer para alcanzar la Meditación y cómo llevar a cabo este trabajo.
Recuerdo de Sí, momentaneidad, reflexión serena, parar la mente, etc.
Las 10 reglas de la Meditación.
¿Qué es la Meditación?Definición:
Meditar es la ciencia de investigar en dimensiones superiores, sin vehículos inferiores.
Meditar es comunicarse, estar con el Ser.
Meditar es compensar, es equilibrar el cerebro intelectual, emocional, motor, instintivo y sexual, como así también todos nuestros cuerpos internos a través de la unión con nuestro Ser.
Capítulo
8
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Como una primera aproximación al tema, vamos a aclarar las diferencias entre: Rezar, orar, reflexionar y Meditar, ya que muchas personas llaman meditar a algunas de estas actividades.
Rezar: Es repetir una letanía u oración previamente redactada
Orar: Es comunicarse, hablar con Dios.
Reflexionar: Es hacer un análisis sobre un tema que se ha observado, estudiado, etc.
Podemos rezar o sea repetir una letanía u oración en forma mecánica, cosa que sucede la mayoría de las veces. Pero también podemos rezar en oración, o sea comunicándonos con Dios, conscientes, sintiendo en nuestra mente, corazón, emociones, etc. eso que estamos diciendo y que ha sido previamente redactado.
En conclusión, podemos orar (comunicarnos con Dios) rezando, o bien con nuestras propias palabras, o con nuestro corazón.
El orar es un acto Consciente.
Hay personas que reciben una enseñanza, luego cierran los ojos y reflexionan sobre ella con mucha calma y quietud, a esto llaman meditar, pero en realidad es reflexionar porque se usa el intelecto. En cambio al meditar usamos la conciencia.
La MeditaciónInformación intelectual no es vivencia. Erudición no es
experimentación. El ensayo, la prueba, la demostración exclusivamente tridimensional, no es unitotal, íntegra.
Tiene que existir una facultad superior a la mente, independiente del intelecto, capaz de darnos conocimiento y experiencia directa sobre cualquier fenómeno. Opiniones, conceptos, teorías, hipótesis, no significan verificación, experimentación, conciencia plena sobre cual o tal fenómeno. Solo libertándonos de la mente podemos vivenciar de verdad eso que hay de real, aquello que se encuentra en estado potencial, tras cualquier fenómeno.
Mente existe en todo, los siete cosmos, el mundo, las Lunas, los Soles, no son más que substancia mental cristalizada, condensada.
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La mente también es materia aunque más enrarecida. Substancia mental existe en los reinos mineral, vegetal, animal y humano.
La única diferencia existente entre el animal intelectual y la bestia irracional es eso que se llama intelecto. El bípedo Humano le dió a la mente forma intelectual.
El mundo no es más que una forma mental ilusoria que se disolverá inevitablemente al final del Gran día Cósmico. Mis afectos, los seres más queridos que me rodean, etc., son simples formas de la mente cósmica, no tienen existencia real.
El dualismo intelectual tal como el placer y el dolor, las alabanzas y el vituperio, el triunfo y la derrota, la riqueza y la miseria, constituyen el doloroso mecanismo de la mente.
No puede existir verdadera felicidad dentro de nosotros mientras seamos esclavos de la mente.
Es urgente montar en el burro (la mente) para entrar en la Jerusalén celestial en Domingo de Ramos. Desgraciadamente hoy por hoy el asno monta en nosotros, míseros mortales del lodo de la tierra.
Nadie puede conocer la verdad mientras sea esclavo de la mente. Eso que es lo real no es cuestión de suposiciones sino de experiencia directa.
Jesús dijo, "Conoced la verdad y ella os hará libres". Empero os digo: La verdad no es cuestión de afirmar o negar, creer o dudar, hay que experimentarla directamente en ausencia del yo, más allá de la mente. Quien se libera del intelecto puede experimentar, vivenciar, sentir un elemento que transforma radicalmente.
Cuando nos libertamos de la mente, ésta se convierte, entonces, en un vehículo dúctil, elástico, útil, mediante el cual nos expresamos.
La lógica superior nos invita a pensar que liberarse de la mente, zafarse de toda su mecanicidad, equivale de hecho a despertar Conciencia, a terminar con el automatismo.
Aquello que está más allá de la mente es Brahma, el eterno espacio increado, eso que no tiene nombre, lo real. Pero vamos al
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grano, ¿qué es lo que debe zafarse, librarse de la mortificante mente?.
Resulta obvio contestar a estos interrogantes diciendo: La conciencia el principio Buddhista interior, eso que hay de alma en nosotros, es lo que puede y debe liberarse. La esencia, la conciencia, aunque de naturaleza Búddhica, vive desgraciadamente embotellada entre el aparatoso dualismo intelectivo de los opuestos si y no, bueno y malo, alto y bajo, mío y tuyo, gusto y disgusto, etc.
A todas luces resulta brillante comprender a fondo que cuando cesa la tempestad de la mente y termina la lucha de los opuestos, la esencia se escapa, se sumerge en aquello que es lo real. Lo dificultoso, laborioso, arduo y penoso, es lograr silencio mental absoluto en todos y cada uno de los cuarenta y nueve niveles de la mente.
Alcanzar, obtener quietud y silencio en el mero nivel superficial intelectual o en unos cuantos departamentos subconscientes, no es suficiente porque la esencia continúa enfrascada entre el dualismo sumergido, infraconciente e inconsciente.
Cuando reina la serenidad perfecta, se logra la verdadera iluminación profunda.
¿Con qué se medita y cuál es el objetivo de ello?Gracias a Dios, tenemos en nuestro interior a la Conciencia.
Es precisamente el don más precioso, lástima que está enfrascada entre el Ego. Pero si conseguimos liberar a la conciencia, entonces estaremos listos para el gran salto, para el salto supremo.
Una conciencia liberada es una conciencia que puede sumergirse en la gran realidad de la vida libre en su movimiento.
Es necesario saber meditar, comprender lo que es la meditación. El objetivo de la meditación es muy simple. ¿Qué es lo que queremos nosotros a través de la meditación?. Tranquilidad. Parecerá muy superfluo lo que estamos diciendo. Ustedes podrían objetarme que podríamos tranquilizarnos con una botella de vino, eso es claro. Podrían objetarme que podríamos tranquilizarnos con una sinfonía de Beethoven. Pero en realidad, de verdad, conseguir la tranquilidad, es lo más difícil que Uds. puedan imaginarse.
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Nadie podría meditar, tener tranquilidad y tener su mente en santa paz, si no ha eliminado de su centro intelectual el pensar caduco, extemporáneo. Nadie podría tener paz en su corazón, si no hubiere eliminado de sí mismo previamente las emociones negativas y perjudiciales. Cuando un Arhat gnóstico trata de meditar, es que busca la tranquilidad. En estos instantes se propone trabajar sobre algún elemento infrahumano que haya descubierto en sí mismo mediante la auto-observación. Si descubrió la ira, se dedicará a comprender el agregado psíquico de la ira para disolverlo todo con la ayuda de su Divina Madre Kundalini, que deberá invocar.
Tal vez descubrió que tiene el agregado psíquico del odio, entonces se propondrá desintegrar tal agregado para que surja en su reemplazo el Amor. A medida que uno vaya desintegrando todos esos agregados psíquicos inhumanos que en nuestro interior cargamos, la Conciencia irá despertando.
Dentro del terreno exclusivamente esotérico místico, budhista Crístico, disiento con muchos ortodoxos que ponen al vacío iluminador como lo máximo. Nosotros queremos la Gran Realidad, la experiencia vívida: sunyata. La vívida experiencia de los Prajna-paramitas.
Necesitamos que Uds. aprendan a meditar, en lo más profundo, que sepan meditar. Cuando uno ha conseguido la verdadera concentración, llega a la verdadera dicha.
Vean Uds., si yo no hubiera tenido en vida la experiencia del vacío iluminador, allá en mi mocedad, no estaría hablándoles ahora en la forma que les estoy hablando. Esa experiencia vívida, jamás se borró de mi conciencia ni de mi corazón.
Es posible que en una práctica de meditación profunda, pueda la conciencia de un ser humano escaparse de entre el Ego y experimentar la dicha del vacío iluminador. Es obvio que si lo consigue trabajará con gusto sobre sí mismo, trabajar con ardor, pues habrá experimentado, ciertamente en ausencia del Ego, eso que es la Verdad. Eso que no es del tiempo, que está más allá del cuerpo, de los afectos y de la mente.
Aquí les he enseñado una forma sencilla de meditar, por que hay un tipo de meditación que está dedicado a la autoexploración del Ego, con el propósito de desintegrarlo, volverlo cenizas. También hay otro tipo de meditación que tiene por objeto llegar un día a la experiencia de lo real. Ojalá lo lograran Uds. para que siguieran animados interiormente y trabajaran sobre sí mismos.
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Sin embargo conceptúo que es necesario tener algún mantram que sirva. El mantram que les voy a dar es muy sencillo:
Gate, gate, paragate, parasamgate, bodi, swa ha.
Este mantram se pronuncia alargando las vocales. Se pronuncia suavemente, profundamente y en el corazón. Puede también usarse como verbo silenciado, porque hay dos tipos de verbo: verbo articulado y verbo silenciado. El verbo silenciado es poderoso.
Perseverancia es lo que se necesita; con este mantram podrán Uds. llegar muy lejos.
Conviene experimentar la gran realidad alguna vez, eso lo llena de ánimo a uno para la lucha contra sí mismo. Esa es la ventaja del Sunyata. Esa es la ventaja más grande que existe con relación a la experiencia de lo real.
Como podemos ver y a modo de conclusión, en los primeros párrafos de este punto el V.M. Samael nos dice que se medita con la Conciencia, como objetivos tenemos la muerte del Yo y lograr alcanzar el Sunyata, en referencia a este último punto podemos decir que antes de llegar a ese estado tenemos otros, para nombrar algunos podemos mencionar: contemplación, adoración, investigación, etc.
Ventajas de la MeditaciónLa meditación es un instrumento de inapreciable valor para
llegar al fin que todos aspiramos, la disolución de nuestros defectos, el cambio psicológico, el conocimiento de sí mismos. Sabemos que sólo así nuestra vida se hará distinta, la interrelación con nuestros semejantes mejorará y nuestra suerte será otra.
A continuación presentamos tan sólo algunas posibilidades de las incontables ventajas que la meditación nos proporciona.
1- Vamos adquiriendo el recuerdo de sí.
2- Mejoramos nuestra comprensión hacia lo interior y hacia lo exterior.
3-Acrecentamos el amor por el trabajo psicológico (la transvalorización).
4-Desarrollamos la auto-observación.
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5-Experimentamos el auténtico arrepentimiento.
6-Aprendemos a discernir entre el ego y la conciencia.
7-Establecemos una mayor comunicación con las partes de nuestro ser.
8-Vamos aprendiendo en forma objetiva el cuerpo de la Doctrina Secreta.
9-Adquirimos la sinceridad.
10-Liberamos y hacemos crecer los valores de la Esencia.
11-Nos ayuda a adquirir el amor serio y real al Trabajo.
12-Logramos una mayor sutilidad.
13-Fortalecemos la voluntad.
14-Conseguimos la continuidad de propósitos.
15-Percibimos lo que en realidad es un templo.
16-Obtenemos la paz interior.
17-Desarrollamos la intuición.
18-La conciencia va despertando de su sueño.
19-Evitamos la mecanización.
20-Trabajamos en la comprensión del rasgo psicológico.
21-Perdemos el temor a conocernos a nosotros mismos.
22-Nos auxilia a quitarnos nuestra falsa imagen.
23-Elevamos el nivel del Ser y del saber.
24-Nos damos cuenta de las desventajas de la autoconsideración.
25-Surge en nosotros la verdadera mística.
26-Aumentamos nuestra capacidad para realizar esfuerzos y super esfuerzos.
27-Evitamos los eventos de la recurrencia.
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28-Controlamos la charla interior.
29-Reforzamos la consideración exterior.
30-Nos brinda fuerza interior.
31-Dominamos el cuerpo físico.
32-Adquirimos un considerable grado de control sobre nuestros hábitos y malas costumbres.
33-Renovamos nuestros anhelos por la superación interior.
34-Combinamos adecuadamente los estados psicológicos con los eventos exteriores.
35-Aprendemos a saber vivir.
36-Nos damos cuenta de lo que nos sobra y de lo que nos falta, psicológicamente hablando.
37-Nos ayuda a ser naturales.
38-Aprendemos a hacer uso del verbo.
39-Obtenemos un equilibrio emocional.
40-Mejora nuestra concentración.
41-Alivia nuestras tensiones.
42-Nos unimos con las fuerzas divinas y con los maestros.
43-Somos más espontáneos y perdemos la timidez.
44-Evitamos la programación.
45-Prescindimos de los conceptos y preconceptos.
46-Nos percatamos de la relatividad del tiempo.
47-Aumenta nuestra percepción del mundo que nos rodea.
48-Nos devuelve la alegría de vivir, encontramos la religión.
49-Comprendemos qué son los padecimientos voluntarios.
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50-Nos conocemos a nosotros mismos. Florece nuestra Sabiduría.
51-Aprendemos a saber bajar para subir.
52-Eliminamos el contagio del virus psicológico.
53-Nos enseña a aprovechar mejor las impresiones.
54-Nos muestra el desarrollo de la fe.
5-Valorizamos la meditación.
56-Templa el carácter.
57-Adquirimos el control sobre la mente.
58-Desarrollamos la imaginación objetiva, inspiración e intuición.
¿Qué debe hacer para alcanzar la Meditación y cómo llevar a cabo este trabajo?
La palabra china "Mo", significa silencioso o sereno; "Chao" significa reflexionar u observar. Mo-Chao, por tanto, puede traducirse como reflexión serena u observación serena.
Lo dificultoso y laborioso es lograr silencio mental absoluto en todos los niveles del subconciente.
Alcanzar quietud y silencio en el mero nivel superficial, intelectual, o en unos cuantos departamentos subconcientes, no es suficiente, porque la Esencia continúa enfrascada entre el dualismo sumergido, infraconciente e inconciente.
Mente en blanco es algo demasiado superficial, hueco e intelectual. Necesitamos reflexión serena si es que de verdad queremos lograr la quietud y el silencio absoluto de la mente.
Empero resulta claro comprender que en gnosticismo puro, los términos serenidad y reflexión tienen acepciones mucho más profundas, y por ende, deben comprenderse dentro de sus connotaciones especiales.
El sentimiento de sereno trasciende a eso que normalmente se entiende por calma o tranquilidad, implica un estado superlativo
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que está más allá de los razonamientos, deseos, contradicciones y palabras; designa una función fuera del mundanal bullicio.
Así mismo, el sentido de reflexión está más allá de eso que se entiende por contemplación de un problema o idea. No implica aquí actividad mental o pensamiento contemplativo, sino una especie de conciencia objetiva, clara y reflejante, siempre iluminada en su propia experiencia.
Por lo tanto "Sereno", es aquí serenidad de no pensamiento, y "Reflexión", significa conciencia intensa y clara.
Reflexión Serena es la clara conciencia en la tranquilidad del no pensamiento.
Cuando reina la serenidad perfecta, se logra la verdadera Iluminación Profunda.
En dinámica mental es urgente saber cómo y porqué funciona la mente. Sólo resolviendo el cómo y el porqué, podremos hacer de la mente un instrumento útil.
La libertad intelectual sólo es posible a base de entendimiento, comprensión y conocimientos de los diversos funcionalismos de la mente.
Sólo conociendo los diversos mecanismos de la mente podremos liberarnos de la misma para hacer de ella un instrumento útil.
Es impostergable conocernos a nosotros mismos si es que en realidad queremos controlar nuestra propia mente en forma íntegra.
Hipócrates, el gran médico, fue uno de los Maestros clásicos de la mente.
La mente humana está condicionada. La voluntad sin cadenas sólo es posible disolviendo el Ego. La mente debe convertirse en un mecanismo obediente al hombre. La madurez comienza cuando aceptamos la realidad de que la mente humana está condicionada.
Es posible lograr la liberación de la mente si descubrimos la inteligencia que posee. Necesitamos mente íntegra en vez de mente dispersa.
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Debemos distinguir entre una mente que está quieta y una mente que está aquietada a la fuerza.
Cuando la mente está aquietada a la fuerza, realmente no está quieta, está amordazada por la violencia y en los niveles más profundos del entendimiento hay toda una tempestad. Cuando la mente está silenciada violentamente, realmente no está en silencio, y en el fondo clama, grita y se desespera.
Es necesario acabar con las modificaciones del principio pensante durante la Meditación. Cuando el principio pensante queda bajo nuestro control, la iluminación adviene a nosotros espontáneamente.
El control mental nos permite destruir los grillos creados por el pensamiento. Para lograr la quietud y el silencio de la mente es necesario saber vivir de instante en instante, saber aprovechar cada momento, no dosificar el momento.
Tomad todo de cada momento, porque cada momento es hijo de la Gnosis, cada momento es absoluto, vivo y significante. La momentaneidad es característica especial de los gnósticos. Nosotros amamos la filosofía de la momentaneidad.
El Maestro Ummom dijo a sus discípulos: "Si caminan, caminen; si se sientan, siéntense, pero no vacilen."
Un primer estudio de la técnica de la meditación es la antesala de esa paz divina que supera todo conocimiento.
La forma más elevada de pensar es no pensar. Cuando se logra la quietud y el silencio de la mente, el Yo, con todas sus pasiones, deseos, apetencias, temores, afectos, etc. se ausenta. Sólo en ausencia del Yo, en ausencia de la mente, el Budhata puede despertar para unirse al Intimo y llevarnos al éxtasis.
La quietud y el silencio de la mente tiene un sólo objetivo: liberar a la Esencia para que fusionada con la Mónada o Intimo pueda experimentar eso que nosotros llamamos Verdad.
Durante el éxtasis y en ausencia del Yo, la Esencia puede vivir libremente en el mundo de la niebla de fuego experimentando la Verdad.
Cuando la mente se halla en estado pasivo y receptivo, absolutamente quieta y en silencio, se libera de la mente la Esencia o Budhata y adviene el éxtasis.
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La Esencia se halla siempre embotellada entre el batallar de las antítesis, de los opuestos, mas cuando la batalla termina y el silencio es absoluto, la Esencia queda libre y la botella hecha pedazos.
Cuando practicamos la meditación, nuestra mente es asaltada por muchos recuerdos, deseos, pasiones, preocupaciones, etc...
Debemos evitar el conflicto entre la atención y la distracción. Existe conflicto entre la distracción y la atención cuando combatimos contra esos asaltantes de la mente. El Yo es el proyector de dichos asaltantes mentales. Donde hay conflicto no existe quietud ni silencio.
Debemos anular el proyector mediante la Auto-Observación y la Comprensión. Examinad cada imagen, cada recuerdo, cada pensamiento que llegue a la mente. Recordad que todo pensamiento tiene dos polos: positivo y negativo.
Entrar y salir son los dos aspectos de una misma cosa. El comedor y el baño, lo alto y lo bajo, lo agradable y lo desagradable, etc. son siempre los dos polos de una misma cosa.
Examinad los dos polos de cada forma mental que llegue a la mente. Recordad que sólo mediante el estudio de las polaridades se llega a la síntesis.
Ejemplo: nos asalta el recuerdo de una novia. ¿Es bella?. Pensemos que la belleza es el opuesto de la fealdad y que si en su juventud es bella, en su vejez será fea. Síntesis: no vale la pena pensar en ella, es una ilusión, una flor que se marchita inevitablemente.
En la India esta Auto-Observación y estudio de nuestra Psiquis es llamada, propiamente Pratyahara.
Los pasajeros pensamientos deben pasar por el espacio de nuestra propia mente en sucesivo desfile pero sin dejar rastro alguno.
La infinita procesión de pensamientos proyectados por el Yo, al fin se agota y entonces la mente queda quieta y en silencio.
Un gran Maestro Autorealizado dijo: "solamente cuando el proyector, es decir el Yo, está ausente por completo, entonces, sobreviene el silencio que no es producto de la mente. Este
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silencio es inagotable, no es del tiempo, es inconmensurable, sólo entonces adviene aquello que es."
Toda técnica se resume en dos principios:
a- Profunda Reflexión.
b- Tremenda Serenidad.
Esta técnica de la Meditación, con su no-pensamiento, pone a trabajar la parte más central de la mente, la que produce el éxtasis.
Recordad que la parte más central de la mente es aquello que se llama Budhata, la Esencia, la conciencia.
Isan envió al Maestro Koysen un espejo. Koysen lo mostró a sus monjes y dijo:
-¿Este espejo es de Isan o es mío?. Si dicen que es de Isan, ¿Cómo puede ser que se encuentre en mis manos?. Si dicen que es mío, ¿Acaso no lo he recibido de las manos de Isan?. Hablen, hablen, sino lo haré pedazos.
Los monjes no pudieron pasar entre esos dos opuestos y el Maestro volvió pedazos el espejo.
Es imposible el éxtasis mientras la Esencia esté embotellada entre los opuestos.
Aquellos que no tienen los cuerpos existenciales del Ser, no pueden lograr que la Divinidad o el Ser opere dentro de ellos o se encarne, pero sí pueden liberar a la Esencia para que se fusione con el Ser y participe de su Éxtasis.
Sólo en ausencia del Yo se puede experimentar la dicha del Ser. Sólo en ausencia del Yo adviene el éxtasis.
Existen dos tipos de asociación mecánica que vienen a ser la base de los opuestos:
a- Asociación mecánica por ideas, palabras, frases, etc..
b- Asociación mecánica por imágenes, formas, cosas, personas, etc..
Una idea se asocia a otra, una palabra a otra, una frase a otra y viene el batallar de los opuestos.
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Una persona se asocia a otra, el recuerdo de alguien viene a la mente. Una imagen se asocia a otra, una forma a otra, y continúa el batallar de los asociados.
Las diez reglas de la MeditaciónLa meditación científica tiene diez reglas básicas,
fundamentales, sin las cuales resultaría imposible emanciparnos, liberarnos de los grilletes mortificantes de la mente.
1 Regla: Hacernos plenamente conscientes del estado de ánimo en que nos encontramos antes de que surja cualquier pensamiento.
2 Regla: Psicoanálisis. Indagar, inquirir, investigar la raíz, el origen de cada pensamiento, recuerdo, afecto, emoción, sentimiento, resentimiento, etc., conforme va surgiendo en la mente.
3 Regla: Observar serenamente nuestra propia mente, poner atención plena en toda forma mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto.
4 Regla: Tratar de recordar, rememorar, esta "Sensación de Contemplar" de momento en momento durante el curso común y corriente de la vida diaria.
5 Regla: El intelecto debe asumir un estado psicológico receptivo, íntegro, Unitotal, pleno, profundo, tranquilo.
6 Regla: Debe existir continuidad de propósitos en la técnica de la meditación, tenacidad, firmeza, constancia, porfía.
7 Regla: Resulta agradable, interesante, asistir cada vez que se pueda a las salas de meditación. (Lumisiales Gnósticos)
8 Regla: Es perentorio, apremiante, necesario, convertirnos en vigías de nuestra propia mente, durante cualquier actividad agitada, revuelta, detenernos siquiera un instante para observarla.
9 Regla: Es imprescindible, necesario, practicar siempre con los ojos físicos cerrados a fin de evitar las percepciones sensoriales externas.
10 Regla: Relajación absoluta de todo el cuerpo y sabia combinación de meditación y sueño.
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a. El principio basal, fundamento vivo del Samadhi (Éxtasis), consiste en previo conocimiento introspectivo de sí mismo. Introvertirnos es indispensable durante la meditación de fondo. Debemos empezar por conocer profundamente el estado de ánimo antes de que aparezca en el intelecto cualquier forma mental. Resulta urgente comprender que todo pensamiento que surge en el entendimiento es siempre precedido por dolor o placer, alegría o triunfo, gusto o disgusto.
b. Reflexión Serena. Examinar, aquilatar, inquirir, sobre el origen, causa, razón o motivo fundamental de todo pensamiento, recuerdo, imagen, afecto, deseo, etc., conforme van surgiendo en la mente. En esta segunda regla existe auto-descubrimiento y auto-revelación.
c. Observación Serena. Poner atención plena en toda forma mental que haga su aparición en la pantalla del intelecto.
d. Debemos convertirnos en espías de nuestra propia mente, contemplarla en acción de instante en instante.
e. El Chita (La mente) se transforma en vrittis (Ondas vibratorias), lo mental es como un lago apacible y tranquilo. Cae una piedra en él y se elevan burbujas desde el fondo. Todos los diferentes pensamientos son rizos perturbadores en la superficie del agua. Que el lago de la mente permanezca cristalino, sin oleajes, sereno, profundo durante la meditación.
f. Las personas inconstantes, volubles, versátiles, tornadizas, sin firmeza, sin voluntad jamás podrán lograr el éxtasis, el Satori, el Samadhi.
g. La Técnica de la meditación científica es obvio que puede practicarse tanto en forma individual, como en grupo de personas afines.
h. El alma debe liberarse del cuerpo, de los afectos y de la mente. Resulta evidente, notorio, patente, que al emanciparse, al liberarse del intelecto se libra radicalmente de todo lo demás.
i. Es urgente, indispensable, necesario, eliminar, las percepciones sensoriales externas durante la Meditación Interior Profunda.
j. Es indispensable aprender a relajar el cuerpo para la Meditación; ningún músculo debe quedar en tensión. Es urgente provocar y graduar el sueño a voluntad. Es evidente, notorio,
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indiscutible, que de la combinación de sueño y meditación, resulta eso que se llama iluminación.
Resultados.En el umbral misterioso del Templo de Delfos, existía
grabado en la piedra viva una máxima que decía: NOSCE TE IPSUM. Hombre, conócete a tí mismo y conocerás al universo y a los Dioses.
El estudio de sí mismo, la serena reflexión, es obvio, patente, claro que en última instancia concluye en la quietud y en el silencio de la mente.
Cuando la mente está quieta y en silencio no sólo en el nivel superficial, intelectual, sino en todos y cada uno de los cuarenta y nueve departamentos subconscientes, adviene entonces lo nuevo, se desembotella la Esencia, la conciencia, y viene el despertar del Alma, el Éxtasis, el Samadhi, el Satori.
La experiencia mística de lo real nos transforma radicalmente. Las gentes que jamás han experimentado directamente eso que es la verdad, viven mariposeando de escuela en escuela, no han encontrado su centro de gravitación cósmica y mueren fracasadas sin haber logrado la tan anhelada Autorrealización Íntima. El despertar de la Conciencia, de la Esencia, del Alma o Buddhata, sólo es posible liberándonos, emancipándonos del dualismo mental, del batallar de las antítesis, del oleaje intelectual.
Cualquier lucha subconsciente, sumergida, infraconciente, inconsciente, se convierte en una traba para la liberación de la Esencia.
Toda batalla antitética por insignificante e inconsciente que ella sea, indica, señala, acusa puntos oscuros, ignorados, desconocidos en los infiernos atómicos del hombre.
Reflexionar, observar, conocer esos aspectos infrahumanos del mí mismo, resulta indispensable para lograr la absoluta quietud y silencio de la mente.
Sólo en ausencia del Yo es posible experimentar eso que no es del tiempo.
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Bibliografía :
Mensaje de Navidad 1968; V.M. Samael A.W.; Caps. 17,20.
Revolución de la Dialéctica; V.M. Samael A.W.; Págs. 191, 143, 187.
Para los pocos; V. M. Samael A. W.; Cap. "Sunyata", Págs. 81 y ssgs.
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Los Tres factores de la Revolución de la Conciencia
l camino que conduce a la Autorealización íntima del Ser, comienza dentro de los propios infiernos Atómicos de este pobre animal intelectual equivocadamente llamado
hombre, continúa en el Purgatorio Molecular del iniciado y concluye en las Regiones Electrónicas del Empíreo.
ETodo neófito debe aprender a distinguir entre lo que es una
caída y lo que es una bajada. El descenso consciente de Dante a los Mundos Infiernos no es una caída.
Sólo en el camino es posible desarrollar a base de tremendos super esfuerzos íntimos en nosotros mismos y dentro de nosotros mismos todas las terribles posibilidades ocultas del hombre. El desarrollo de tales posibilidades nunca ha sido una Ley.
Fuera de toda duda podemos y debemos afirmar enfáticamente que la Ley para la infeliz bestia intelectual es el existir miserablemente antes de ser tragado por el Reino Mineral, dentro del círculo vicioso de las Leyes mecánicas de la naturaleza. Y aunque se espanten los débiles y los cobardes es urgente decir que el camino que conduce a los valientes a la Auto-realización íntima, es espantosamente revolucionario y terriblemente peligroso.
Necesitamos levantarnos en armas contra la naturaleza, contra el Cosmos, contra la mundanalidad, contra sí mismo, contra todo, contra todos cueste lo que cueste. El camino es lo opuesto a la vida común y corriente de todos los días, se basa en otros principios y está sometido a otras leyes, en esto consiste su poder y su significado. Lo normal, lo natural, es que la raza de Adam sirva de alimento a las entrañas del organismo planetario en que vivimos, lo raro, lo extraño, lo difícil, es que alguien se salve, que alguien entre al reino.
La doctrina de todos los Avataras tienen sus raíces en los tres factores básicos de la Revolución de la Conciencia:
NACER
Capítulo
9
1
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MORIR
SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD.
Jesús el gran Kabir sintetizó magistralmente la Doctrina de la Revolución de la Conciencia diciendo: "Es necesario que todo hijo del hombre padezca muchas cosas y que sea desechado de los ancianos y de los príncipes, de los Sacerdotes y de los escribas y que sea entregado a la muerte y que resucite al tercer día...-mas añadió-, en verdad que algunos no gustarán la muerte hasta que no vean por sí mismos el Reino de Dios ".
La revolución de la conciencia es el quinto evangelio. La autorealización íntima sólo es posible en individuos aislados con ayuda de conocimientos y métodos adecuados, nadie tiene la obligación de ayudarle al individuo revolucionario.
Las fuerzas tenebrosas se oponen a la auto-realización íntima. Todo revolucionario tiene que ser suficientemente astuto como para burlar a las fuerzas tenebrosas. No existe la auto-realización obligatoria ni mecánica. La auto-realización íntima del Hombre es el resultado de la lucha consciente. La naturaleza no necesita la auto realización íntima del Ser Humano, no la quiere, la aborrece y lucha contra ella con sus mejores armas.
La Revolución de la Conciencia sólo es posible en el sentido de ganar, de conquistar nuestras propias posibilidades latentes, nuestros propios tesoros escondidos. La ventaja que tiene el revolucionario separado, es que realmente resulta demasiado pequeño y, para los fines de la gran naturaleza, no tiene la menor importancia la existencia de una máquina más o de una máquina menos. Aquellos que afirman que todos los seres humanos llegarán tarde o temprano a la auto-realización íntima mediante la evolución de la naturaleza son tremendos mentirosos, unos farsantes, unos embusteros, porque jamás ha existido, nunca existirá autorealización mecánica.
La revolución del hombre es la revolución de su voluntad, de supremos auto-esfuerzos voluntarios y perfectamente auto-concientes, y jamás podría ser una revolución involuntaria de tipo mecánica.
Los tres factores de la revolución de la conciencia son los siguientes:
1. NACER
2
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2. MORIR
3. SACRIFICIO POR LA HUMANIDAD.
Sólo fabricando los cuerpos existenciales superiores del Ser, podemos encarnar al Cristo interno.
Los actuales Cuerpos internos mencionados por las Escuelas Seudo-esotéricas, no sirven para nuestra Auto-realización íntima porque son cuerpos lunares.
Nosotros necesitamos con urgencia fabricar los cuerpos solares, los cuerpos existenciales superiores del Ser. La fabricación de dichos cuerpos solares sólo es posible practicando el Maithuna (Magia Sexual), con el objeto de transmutar el famoso Hidrógeno Sexual Si 12, sólo con Hidrógeno Sexual Si 12 podemos fabricar los cuerpos existenciales superiores del Ser.
Es urgente la Muerte Mística, la muerte del yo, del mí mismo, del sí mismo. Hemos explicado demasiado que el Yo es legión de Diablos.
Es claro que para desintegrar el Yo se necesita de una ética revolucionaria basada en la Psicología.
El tercer factor básico de la Revolución de la conciencia consiste en sacrificarse por la humanidad, en mostrarle el camino a otros, eso es caridad bien entendida, eso es Amor.
Primer Factor: NACER“El Hijo del Hombre nace en la Novena Esfera, el Hijo
del Hombre nace del Agua y del Fuego.”
La revolución de la Conciencia -ustedes saben muy bien- tiene tres factores:
Nacer
Morir
Sacrificarse por la humanidad.
Nacer es un problema completamente sexual. En el Morir también entra en función el Sexo; y Sacrificio por la humanidad es Amor. Claro está que el sacrificio se cumple a través del trabajo esotérico en beneficio de todo el mundo.
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Empecemos con el primer factor: nacer, pues ciertamente, el hombre es un ser no logrado todavía. Todas las criaturas nacen completas, menos el Ser humano. Un perro nace siendo perro y como perro está completo. Un águila nace siendo águila, dispone de grandes alas y una vista maravillosa que le permite cazar hasta las sierpes más lejanas. Nace completa, pero el pobre animal intelectual, equivocadamente llamado hombre nace incompleto.
Sucede que nace sin los vehículos que debería tener: nace sin un cuerpo mental, nace sin un cuerpo causal. Entonces ¿Qué es lo que nace?. Nace un cuerpo físico, un cuerpo planetario con un asiento vital y nada más. ¿Qué hay más allá de eso? El Ego, y este es de naturaleza animal. ¿Posee una Conciencia el pobre animal intelectual?. Sí, la tiene pero embotellada entre el Ego, eso es todo. Una conciencia dormida, una Conciencia -dijéramos- condicionada por su propio embotellamiento. Así que, concretando, nace incompleto. El germen que penetra, dijéramos en una matriz para su conveniente desarrollo, por el hecho de haber nacido no significa, en modo alguno, que halla terminado sus procesos completos de desarrollo. El germen que se gestó en un vientre materno y que nació y vino al mundo es un germen incompleto en todo sentido. Porque, lo uno posee los Cuerpos Superiores Existenciales del Ser, lo otro pues no ha terminado ni siquiera de desarrollarse el mismo cuerpo físico. El desarrollo total del cuerpo físico se procesa a través de las edades de los siete, catorce y hasta los veintiún años. Gracias a la energía Creadora, el Cuerpo Físico pudo gestarse entre el vientre materno, gracias a la energía creadora, el cuerpo físico puede continuar su desarrollo a través de los siete, a los catorce y a los veintiún años de edad de manera que el mismo cuerpo físico, por el hecho de nacer, no está completo, necesita desarrollarse.
Desgraciadamente vemos como los adolescentes, sin haber completado todavía su proceso de desarrollo, ya están fornicando, lo cual es manifiestamente absurdo, porque esa Energía Creadora que ellos están desperdiciando es necesaria, indispensable para completar el desarrollo del cuerpo físico. De manera que, honradamente el funcionalismo sexual debería empezar a los 21 años de edad, no antes. Porque antes el germen ese que entró en el vientre materno no ha completado todavía sus procesos de desarrollo y someterlo a la cópula resulta absurdo.
Mirando pues todas estas cosas, mis estimables hermanos, bien vale la pena reflexionar un poco. De los 21 años en adelante queda la energía sexual libre para otras actividades. Antes de los 21 años la energía sexual tiene un solo objetivo: completar el desarrollo del germen que nació. Es decir completar el desarrollo
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del cuerpo físico. Después del los 21 años la energía ha quedado libre. Podría utilizarse -después de los 21 años de edad- la energía creadora para fabricar los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser y llegar al "nacimiento segundo". Desgraciadamente la gente no sabe utilizar la Energía Creadora, la Energía que fecundó el vientre materno, la energía que permitió al feto que se desarrollara entre el mismo vientre, que naciera y pasara por las edades de los 7, 14, y los 21 años.
La gente no sabe utilizar esa energía. Cuando ya queda libre en vez de utilizarla para su realización e ir completando su construcción -porque el ser humano nace incompleto- la eliminan de su organismo. Bien sabemos nosotros que las gentes extraen de su organismo el Exiohehari -quiero decir con ésto el Esperma Sagrado- y eso es gravísimo...
Al tocar esta cuestión relacionada con el Nacimiento -primer factor de la revolución de la conciencia- debemos nosotros comprender que la humanidad en todo sentido marcha involutivamente. Bien sabemos nosotros que los adolescentes, no solamente gastan el material sexual, la Energía Creadora o el Esperma Sagrado, con la copulación sino que además adquieren vicios como la masturbación. Ese vicio desgraciadamente, se ha vuelto hoy en día más común que lavarse las manos. Los jóvenes sean estos varones o hembras tienen ese desgraciado vicio y así arruinan miserablemente su cerebro y se idiotizan. Cuántas voluntades humanas hubieran sido maravillosas, cuántos rostros hermosos se marchitan, todo por falta de instrucción. Porque realmente tanto varones como hembras no reciben en la Escuela, en los colegios, la debida instrucción sobre la cuestión sexual y claro el impulso sexual les hace sentir la necesidad de hacer uso del sexo pero, como no tienen una orientación, por lo común los jóvenes con sus amiguitas, y por ahí se "inicia el vicio" repugnante de la masturbación. Y esa es la desgracia de nuestra época, amén de otros tipos que desgraciadamente se han vuelto también comunes, como son el homosexualismo y el lesbianismo.
Obviamente los homosexuales son semillas degeneradas que no sirven para nada. Las lesbianas son iguales, son semillas degeneradas que no pueden germinar nunca. Así que, los vicios que existen actualmente en relación con el sexo son insoportables. Si pudieran los varones y las hembras levantarse limpiamente, con una educación sexual perfecta, completa, todo sería distinto. Si en verdad pudieran los jóvenes -hombre o mujeres- llegar hasta la edad de los 21 años respetando el sexo con pureza real, pues sería admirable tendríamos una generación nueva de seres mejores.
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Desgraciadamente la humanidad no recibe la educación sexual en el momento en que más lo necesita, así llegan a la edad de 21 años, fuertes -sería maravilloso-. Si a los 21 años en momentos en que la energía sexual queda liberada para cualquier clase de actividades, pudiera utilizarse con el propósito de crear los Cuerpos Existenciales Superiores del Ser, eso sería formidable.
Obviamente, creo que ustedes conocen la clave de la Alquimia, no ignoran el adagio en latín que dice, inmisium miembro virilis en vaginam faemina, sine eyaculatio seminis. En síntesis diríamos: conexión del Lingam-Yoni, sin derramar jamás el vaso de Hermes Trismegisto, el tres veces grande Dios Ibis de Thot. Como ven ustedes estoy dando la clave -lisa y llana- pero en lenguaje decente. Por que al instruir uno a los estudiantes y al hablar de los misterios del sexo debe hacerse con modestia y en forma vívida, jamás en estilo vulgar porque eso sería muy grave, desdiría mucho de nosotros, la gentes se escandalizarían y se formarían erróneos conceptos sobre nuestras enseñanzas.
Obviamente el deseo refrenado, transmutar -completamente- el esperma sagrado en energía creadora. Bien es conveniente que ustedes sepan que la energía sexual, -de la cual se habla tanto hoy en día en fisiología, psicología, en Psicoanálisis, etc. -es el mismísimo Mercurio de los Alquimistas Medievales. Esa Energía Creadora Transmutada es el mismo Mercurio de los sabios. Obviamente, tal mercurio viene a condensar, o a cristalizar -mediante las notas Do Re Mi Fa Sol La Si- en una octava superior con la forma maravillosa esplendente del cuerpo astral. Así que el Cuerpo Astral no es un implemento necesario para la vida del ser humano. Las gentes viven sin Cuerpo Astral. El cuerpo vital asegura completamente o garantiza completamente la vida del cuerpo físico sin necesidad de poseer un Cuerpo Astral. El Cuerpo Astral es un lujo que muy pocos pueden darse, pero que bien vale la pena darse ese lujo.
Uno sabe que tiene un cuerpo astral cuando puede usarlo, cuando puede caminar con él, cuando puede moverse en el espacio con él. Tal vehículo pues, si uno lo tiene, da inmortalidad en el Mundo Astral, se hace inmortal en esa cuestión. En una segunda octava un poco más arriba con las notas Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si viene a cristalizar el Mercurio de los Sabios con el famoso y esplendente Cuerpo Mental. Cuando uno posee un Cuerpo Mental recibe iluminación directa. Con un cuerpo mental podemos aprender, capturar todas las enseñanzas del Universo.
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Un poco más allá tenemos el Cuerpo de la voluntad consciente. Nadie nace con un Cuerpo de Voluntad consciente, pero mediante la Transmutación de la Libido Sexual -el Mercurio de los Sabios- en una octava más elevada viene a cristalizar con las notas Do, Re, Mi, Fa, Sol, La, Si, en forma extraordinaria el Cuerpo Causal o Cuerpo de la Voluntad Consciente. Ya con tales vehículos Físico, Astral, Mental y Causal es obvio que viene uno a recibir, entonces, los principios anímicos y espirituales y se convierte en Hombre.
El primer nacimiento -como vieron ustedes- fue el del "cuerpo planetario" o Cuerpo físico.
El nacimiento segundo es del nacimiento del Hijo del Hombre, el nacimiento del hombre. Sí, del hombre concretamente hablando.
De manera que uno de los factores de la Revolución de la Conciencia es: Nacer, Nacer como Hombre. En el primer caso lo que nace es el "animal intelectual". En el nacimiento segundo nace el hombre, el Hijo del Hombre, el verdadero hombre.
Dice que el Hombre verdadero es el Hombre Causal. ¿Por qué se llama al Hombre verdadero el Hombre Causal?. Sencillamente porque ha fabricado el Cuerpo Causal que es el último de los Cuerpos necesarios para hacerse hombre. Entonces su Centro de Gravedad queda establecido en el mundo causal. Allí vive en esa Región. El Mundo Causal tiene una tonalidad azul profunda intensa, eléctrica. Ese es su color fundamental o básico: el del éter o Akash, Akasha puro. Ahí encuentra uno que todo fluye y refluye, va y viene, sube y baja crece y decrece. En el mundo de las causas naturales conocemos todo el encadenamiento de efecto y causa, de causa y efecto. Toda causa tiene un efecto, todo efecto se convierte en causa a la vez, cada palabra que digamos, puede originar muchos efectos, toda una serie de efectos.
En alguna ocasión, estando en el Mundo Causal escuchaba a un hombre que hablaba, que dictaba una cátedra. Intencionalmente interrumpía aquel hombre para hacer una objeción a una de sus palabras. Ese hombre causal guardó silencio, hizo bien, desde luego, pero vi enseguida como apareció un resultado de mis palabras, de mi objeción. Terminada pues aquella reunión, de inmediato; porque el hombre causal se retiraba, y al terminar aquella reunión, cada persona salió diciendo algo -su concepto- y los conceptos a su vez, produjeron otros resultados y esos otros resultados produjeron, otros y otros y otros,...total, encontré que la interrupción que yo había hecho,
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había originado toda una serie de consecuencias. Lo había dicho intencionalmente con el propósito de investigar la Ley de Causa y efecto y el resultado fue ese.
En el mundo de las causas naturales viene uno a conocer lo que es la Ley de Causa y Efecto. Claro, allí se mueven los Señores de la Ley con sus pesos y balanzas, están siempre activos, anotando en los Archivos Akáshicos el debe y el haber de cada uno de nosotros. En algunas reuniones del Mundo de las Causas naturales se asombra uno bastante, donde se encuentra a los distintos adeptos encarnados, reunidos en el ágora y vestidos todos civilmente como nos vestimos aquí en el mundo Físico. No quiero decir que esto sea siempre, claro que dentro de los Templos, los adeptos se ponen sus vestimentas sagradas, pero en ciertas reuniones, en ciertas asambleas, dijéramos, todos estos maestros que en el mundo físico tienen cuerpo, asisten vestidos civilmente, como caballeros decentemente, como si estuvieran en el mundo físico: usan corbata, mucho traje bien arregladito, mucho reloj de pulso, etc., etc., ..y otras hierbas...
¿A que se debe esto?. Pues a que esa es la región del Hombre Real, del Hombre Verdadero, la región del Hombre Causal. De manera que el Nacimiento Segundo es Nacer como el Hombre Causal, como Hombre Verdadero y es el primer factor de la Revolución de la Conciencia: Nacer.
Segundo Factor: MORIRAsí como la vida representa un proceso de gradual y siempre
más completa exteriorización o extroversión, igualmente la muerte del Ego es un proceso de interiorización graduativa en el que la Conciencia Individual, la Esencia pura, se despoja de sus inútiles vestiduras -al igual que Istar en su simbólico descenso- hasta quedar enteramente desnuda y despierta, en sí misma ante la gran realidad de la vida, libre en su movimiento. Indubitablemente, para que la luz que constituye la Esencia anímica embotellada ahora entre el Ego comience a brillar, centellar y resplandecer debe liberarse. Más en verdad os digo que esto sólo es posible pasando por la terrible Aniquilación Buddhista, disolviendo el yo, muriendo en sí mismo.
"Si el germen no muere la planta no nace"
Es necesario morir, es decir el ego animal debe dejar de existir en nosotros, en nuestra psiquis si es que queremos gozar de la auténtica iluminación.
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Y bien, continuando hacia adelante le diré a Uds. que la iluminación no es posible sino se desintegra el ego. Normalmente la Conciencia -os digo, anormalmente, porque a eso no le llamaría yo "normalmente"- está embotellada entre el "mí mismo", entre el "Yo" de la psicología Experimental. Es claro que mientras la Conciencia continúe embotellada entre el Ego, enfrascada entre el mí mismo, pues estará dormida, funcionar en virtud de su propio condicionamiento, ser subjetiva incoherente, imprecisa...
Destruyendo el ego, se acaba todo eso porque cuando uno destruye el ego, cuando pasa por la Aniquilación Buddhista, la Conciencia entonces se emancipa, se libera, queda auto-despierta, se vuelve objetiva, las incoherencias concluyen, no viene sino la Iluminación total, limpia, sin mancha sin vaguedades de ningún tipo. Cuando uno tiene la mente objetivizada, la Conciencia objetivizada lo único que reina, en uno es la claridad meridiana del espíritu, se mueve uno entonces, en el Mundo de las matemáticas y de las percepciones. Mas eso no sería posible si antes no pasaran por la Aniquilación Buddhista.
Podría sintetizar a Uds. la didáctica -dijéramos para la Aniquilación Buddhista-, en muy pocas palabras: necesitamos vivir alertas y vigilantes como el vigía en época de guerra. Es en el terreno de la vida práctica, en relación con nuestras amistades en la casa, en la calle en el trabajo, donde los defectos que nosotros llevamos escondidos afloran en forma espontánea. Defecto descubierto, debe ser enjuiciado de inmediato, sometido inmediatamente al análisis mediante la Autorreflexión Evidente del Ser, podemos nosotros conocer directamente cualquier defecto. Una vez que hemos comprendido nosotros tal o cual error psicológico, indubitablemente podemos darnos el lujo de desintegrarlo. Para que Uds. me entiendan mejor, hay dos serpientes: la que sube y la que baja; la serpiente de bronce que sanaba a los israelitas en el Desierto enroscada en el Lingam Generador, en el Tao, y la serpiente Pityon, que con siete cabezas se arrastraba por el lodo de la tierra y que Apolo, irritado, hirió con su dardos.
La serpiente que ascendía por la Vara de Esculapio el Dios de la Medicina y la Serpiente que se arrastraba en el Lodo: la serpiente tentadora del Edem. He ahí la doble para del Gallo de los Abraxas, de los Gnósticos. Así que, mirando las cosas de frente, se necesita de un poder que sea superior a la mente y éste no es otro sino la Kundalini, la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes. Sólo ella podría pulverizar a cualquier "agregado psíquico inhumano" sea éste de ira, codicia, o de lujuria, etc.
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Hay que -naturalmente primero- descubrir el defecto que uno quiere eliminar y luego hay que trabajarlo; comprenderlo, como un segundo requisito; y como tercer requisito eliminarlo. Y se puede eliminar con el Poder de la Divina Madre Cósmica, con el Poder de la Divina Madre Kundalini. Pero hay que apelar a Kundalini, a Devi Kundalini Shakty. Apelar en el momento mismo en que necesitamos eliminar "el agregado psíquico" y que hallamos descubierto y sorprendido. Sí, hay que apelar a ella y rogarle pulverice tal defecto, y ella así lo hará.
Ahora bien, el máximo poder de la víbora sagrada de la Cobra Divinal de los Templos, se encuentra en la Forja de los Cíclopes. Si una pareja que trabaja en la forja de los cíclopes invoca a la Víbora Divinal en pleno trabajo sexual-espiritual, tendrá la respuesta. Debe uno pues apelar a ese poder trascendental y maravilloso de la Cobra de los Misterios Antiguos, de la Víbora Divinal. ¿Que no tiene compañera, o la mujer no tiene consorte?, también puede apelar a la cobra sagrada; ella de todas maneras trabajar y desintegrar cualquier defecto. Sólo quiero decir que el máximum de su poder está en la "Forja de los Cíclopes" la "Fragua encendida de Vulcano".
Les hablo a Ustedes en este lenguaje serpentino porque son hermanos que ya han hecho el curso de misioneros, por lo tanto tienen que estar preparados para entender este idioma. Porque cuando se habla de los Misterios Sexuales, se debe hablar con decencia, con dignidad nunca en el lenguaje vulgar; siempre en un lenguaje esoterista, edificante y esencialmente dignificante.
Si consiguen ustedes pasar por la aniquilación Buddhista si consiguen ustedes morir radicalmente, despertarán absolutamente aquí y ahora; entonces se harán conscientes de la vida en los mundos superiores. Pero hay que morir para despertar, repito, aquí y ahora.
Tercer factor: SACRIFICIO POR LA HUMANIDADJesús el Cristo dijo: "que os améis los unos a los otros,
probaréis que sois mis servidores". Mas no sería posible cumplir con este concepto Crístico, en tanto continúen dentro de nosotros "los yoes" del resentimiento, del amor propio. Es urgente, inaplazable, impostergable eliminar de nuestra psiquis tales "elementos indeseables" el yo del resentimiento o del deseo revanchista, siempre ha originado en el mundo grandes fracasos.
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El tercer Factor es el del Sacrificio por la Humanidad. Es necesario amar a nuestros semejantes, pero el amor hay que demostrarlo con hechos concretos, claros y definitivos. No basta decir que amemos a nuestros semejantes; no, hay que demostrarlo con hechos hay que estar dispuesto a subir al ara del supremo sacrificio por la humanidad, hay que levantar la antorcha de la Sabiduría, para iluminar el camino de otros. Hay que levantar la antorcha de la sabiduría, para iluminar el camino de otros.
Hay que estar dispuesto a dar hasta la última gota de sangre por todos nuestros semejantes, con amor verdadero desinteresado, puro.
De manera que el tercer factor de la Revolución de la Conciencia es el Sacrificio por nuestros semejantes. Nacer, Morir y sacrificarnos por la humanidad, son los tres factores que nos convierten a nosotros en verdaderas encarnaciones del Cristo Cósmico. Esos tres factores nos vienen a convertir en dioses, aunque tengamos cuerpos de hombres. Esos tres factores vienen a hacer de nosotros algo distinto: nos transforman en dioses inefables Elohim y Daimones, etc. Si nosotros trabajáramos con el primer y segundo factor, el nacer y el morir, pero no amáramos a nuestros semejantes, por no llevar una luz del conocimiento a otras gentes, pueblo y lenguas, caeríamos en un egoísmo espiritual muy refinado que nos impediría todo avance interior. Pues que solamente nos preocupamos por nosotros y nada más que por nosotros olvidándonos de tantos millones de seres que pueblan el mundo incuestionablemente nos auto-encerramos en nuestro propio egoísmo.
En esa forma el yo del egoísmo no nos permitiría la iluminación. Nosotros debemos comprender que toda la humanidad es una gran familia. Desgraciadamente estamos embotellado en muchas afectos y consideramos únicamente como una familia a unas pocas personas que nos rodean, lo cual es egoísmo; por que todos los seres humanos sin excepción de razas, credos, castas o color, somos una sola familia. Esa familia se llama Humanidad.
Si únicamente miramos como hermanos a los que nos rodearon desde la cuna, vamos muy mal. Si únicamente queremos redimir a esa gente que se dicen nuestros familiares marchamos egoístamente. Se hace indispensable ver, en cada persona a un hermano. Esto que digo no es por mero sentimentalismo sino por que en verdad somos todos hermanos. No es una frase únicamente sentimentalista, es real, tal como se escucha. Somos una familia,
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una sola gran familia que no debería estar dividida, una familia que puebla la Tierra y que se llama humanidad.
Así que para hacer el curso de misioneros debemos pensar en el bien común; en que debemos amar, sí, de una forma extraordinaria a todos los seres que pueblan la faz de la tierra. Amar no solamente a los que nos aman -por que eso lo hace cualquiera- sino también a los que nos odian. A los que nos aman porque nos comprenden; a los que nos odian porque no nos comprenden.
No debe existir entre nosotros eso que se llama odio. Hay gente que destila y bebe su propio veneno y sufre lo indecible. Y eso es grave, uno no debe ser tan tonto. Aquel que esta destilando su propio veneno se ha forjado un "infiernito".
Hay que saber comprender a los demás aprender a mirar el punto de vista ajeno, si es que queremos amar. Las gentes son incomprensivas, las gentes no quieren entender a otras gentes sencillamente porque no saben ver el punto de vista ajeno. Si uno aprende a perdonar, aprende a amar, pero si uno no es capaz de perdonar, no sabe amar.
Ahora perdonar en forma mecanicista no sirve de nada, uno podría perdonar porque aprendió en la doctrina gnóstica que se debe perdonar, pero eso es automático, no sirve.
En el fondo continuará con el mismo resentimiento, con el mismo odio y hasta con el mismo deseo revanchista sofocado o reprimido.
Cuando se dice "perdonar" eso implica una eliminación.
Uno no puede perdonar sino elimina el yo del resentimiento, sino anula el yo del rencor, sino reduce a polvareda Cósmica, el yo de la revancha. A través de la comprensión y del auxilio de Kundalini Shakti, no es posible que de verdad perdone.
Y si da perdón, éste es automático y perdón automático, no es perdón. Nosotros debemos sacrificarnos por esa inmensa familia con verdadero amor. Si así lo hacemos marchamos con el tercer factor de la Revolución de la Conciencia en forma plena. Trabajando uno por lo demás, también es recompensado aunque uno renuncie a los frutos de la acción siempre es recompensado. Trabajando por los demás podemos cancelar Karma Viejo que traemos de existencia anteriores.
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El misionero Gnóstico debe dar Sabiduría y Amor a sus semejantes...
Bibliografía
Mensaje Navidad 65-66; V. M. Samael A. W.; Caps. 6, 7
Glosario Gnóstico; V. M. Samael A. W.; págs. 129-163.
La Doctrina secreta de Anahuac; V. M. Samael A. W.; Cáp. 9.
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El Misterio de la Transubstanciación
uando los átomos Crísticos descienden al pan y al vino, éstos se convierten de hecho en la carne y la sangre de Cristo. Esta es la Transubstanciación ...Así como el pan
material se transforma en substancia Espiritual...(Misa Gnóstica).
CEl Sacerdote Iniciado percibe en estado de Éxtasis la
substancia Cristo, y al operar mágicamente, transmite su propia influencia al pan y al vino, despertando entonces la substancia Cristo que en esos elementos radica, para que obre milagros despertando los poderes Crísticos de nuestros cuerpos internos.
Diferencia entre Transmutación, Transformación y TransubstanciaciónTransmutación: Es la mezcla de los elixires del hombre y la mujer, el rojo y el blanco, dan origen al "Elixir de Larga Vida".
El Gran Maestro Sanat Kumará, fundador del Colegio de Iniciados de la Logia Blanca, vive en un Oasis del Desierto de Gobi. Su cuerpo no es de la Tierra, vino en una nave Cósmica en la época de la Lemuria, vino de Venus es uno de los cuatro Shadai, uno de los cuatro Tronos de los Kumarás. Está trabajando, ayudando a todos los que están en el Camino, él ayuda intensamente. Vive junto con un Gurú Lemur. Lo mencionan antiquísimos escritos. Lo llaman "El gran Inmolado", ahora es inmortal.
Este elixir de larga vida es una sustancia metafísica eléctrica. Cuando alguien la recibe queda depositada en el cuerpo Vital. Quien recibe este Elixir tiene derecho a vivir 1000 años, pero puede alargar este tiempo, así Sanat Kumará tiene ya vivido tres
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millones de años. Para este Elixir se necesita la Transmutación del Fuego Sagrado.
Transformación:Nos vamos a referir a la Transformación de las energías. Se
sabe en la Sabiduría Esotérica que el Iniciado debe transformarse en pájaro, en gavilán con cabeza humana, cuando se disuelva el Yo. Se puede transformar una energía en otra como por ejemplo el Odio en Amor. Con la conciencia libre, Transformados en pájaros, penetramos en el mundo de los Muertos en Vida, podemos volar encima de los mares, atravesar montañas.
Necesitamos Transformarnos en Serpientes de Sabiduría o "Naga". Necesitamos Transformarnos en Cocodrilos, si queremos subir, debemos primero "sumergirnos en el fondo del abismo", esta es la ley. Los dos veces nacidos, deben transformarse en verdaderos difuntos esotéricos, de muerte mística. Esto es trascendental, puede uno ser adepto pero antes se tiene que haber bajado y destruido al Ego, de otro modo se convierte en un Hanasmusen con doble centro de gravedad.
Un Hanasmusen es alguien que fabricó sus cuerpos solares pero que no pasó por la Muerte Filosofal de los maestros, polarizándose en un individuo con doble centro de gravedad, así resultan dos personalidades, una Angélica y la otra demoníaca, esto se llama un aborto de la Madre Cósmica, un falso proyecto. El Adepto, después de haber vivido todo el drama Cósmico de la Crucifixión, tiene que pasar por la Ascensión, tal como lo vivió Jesús; tiene que hacerlo a través de los nueve mundos:
1.-Luna 2.-Mercurio 3.-Venus
4.-Sol 5.-Marte 6.-Júpiter
7.-Saturno 8.-Urano 9.-Neptuno.
Después de haber vivido el Drama, para la disolución del Ego, tiene que pasar por los Planetas. Se transforma en el Cocodrilo Sebeck para la purificación y eliminación de los diferentes Egos, pues para subir a los respectivos cielos hay que bajar a los Infiernos Atómicos de cada Planeta. Los dos últimos no tienen infierno.
En el infierno de la Luna deja el Cuerpo del Deseo, el Astral. En Mercurio deja el Caín, la Mente, y sube al Cielo, y así sucesivamente tiene que convertirse en siete veces Cocodrilo para
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bajar siete veces y subir a los Cielos. Todo este proceso es para liberarse de las leyes del Sistema Solar, después hay que liberarse de las leyes de la Galaxia, posteriormente de las leyes de los Universos y transformarse en una purísima Flor de Loto, convirtiéndose en un Cosmocrator, es decir, un Señor Creador de Universos y posteriormente sumirse y ser absorbido en el seno del Absoluto.
Existen transformaciones de orden inferior. Circe transformaba a los hombres en cerdo. La leyenda dice que Apuleyo se convirtió en Asno. Si uno mete su cuerpo físico en la Cuarta Dimensión, utilizando los Estados Jinas, puede asumir cualquier figura, transformarse en una ave, pez, o lo que quiera. En la Cuarta Dimensión, el Cuerpo Físico es elástico y puede transformarse en un animal. Los mantrams latinos para transformarse son éstos: " Est Sit, Esto, Fiat ".
Sólo en estado de Jinas podemos transformarnos.
Transubstanciación y origen de la mismaLa Última Cena es una ceremonia mágica de inmenso poder.
Algo muy similar a la ceremonia de la Hermandad de la Sangre. La tradición de esta hermandad dice que si dos o más personas mezclan su sangre entre una copa y luego beben de ella, quedan hermanados eternamente por la sangre. Los vehículos astrales de estas personas se asocian entonces íntimamente para toda la eternidad. El pueblo hebreo atribuye a la sangre características de un tipo muy especial. La última cena fue una ceremonia de sangre.
Los apóstoles trajeron cada uno en su copa, gotas de su propia sangre, y vaciaron estas gotas en el cáliz del Cristo Jesús. En ese cáliz, el Adorable había echado también su sangre real. Así, entre el Santo Grial, se mezcló la sangre del Cristo Jesús con la sangre de sus discípulos.
Cuenta la tradición que Jesús también les dio a comer a sus discípulos partículas infinitesimales de su propia carne.
Y tomando el pan, habiendo dado gracias, lo partió y les dio diciendo: "Este es mi cuerpo que por vosotros es dado. Haced esto en memoria de mí". Así mismo también el vaso, después que hubo cenado diciendo: "Este vaso es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama".
Así se firmó el pacto. Todo pacto se firma con sangre. El Astral del Cristo Jesús quedó asociado, unido a sus discípulos y a
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toda la humanidad, por el pacto de sangre. El Adorable es el Salvador del mundo.
Esta ceremonia de sangre es tan antigua como el infinito. Todos los grandes Avataras la han verificado desde los antiguos tiempos.
El Gran Señor de la Atlántida también realizó la Última Cena con sus discípulos.
Toda Unción Gnóstica, sea cualquiera el culto o creencia, secta o religión, está asociada, unida íntimamente a la Última Cena del Adorable, por el pacto de Sangre.
La Santa Iglesia Gnóstica Cristiana Primitiva, a la cual nosotros tenemos la dicha de pertenecer, conserva en secreto los Rituales primitivos que usaron los apóstoles. Éstos fueron los rituales de los cristianos que se reunieron en las catacumbas de Roma durante la época de César y Nerón. Éstos son los rituales de los Esenios, casta humilde de grandes Iniciados entre los que se contaba el Cristo Jesús. Éstos son los rituales primitivos de los antiguos cristianos.
El sacerdote Gnóstico en estado de Éxtasis percibe una substancia Cósmica del Cristo Sol encerrada en el Pan y en el Vino, y actúa desligándola de los elementos físicos para que los átomos Crísticos penetren victoriosos dentro de los organismos humanos.
Cuando Jesús estableció la Escuela Gnóstica, partió el Pan y dijo a todos: "Tomad y comed que éste es mi cuerpo", repartió el vino y dijo: "Tomad y bebed que ésta es mi sangre; el que come mi cuerpo y bebe mi sangre en mí mora y yo en él".
Durante el ritual gnóstico nos comunicamos con el mundo del Logos Solar con el Ra Egipcio, con el TUM, esta palabra es muy importante, tiene tres aspectos para representar las tres fuerzas primarias:
T: El Padre.
U: El Hijo.
M: El Espíritu Santo.
Este es un mantram poderoso, se atraen las fuerzas del Logos hacia nosotros, en el instante en que se consagra el Pan y el Vino descienden los "Átomos Crísticos", y se transforman de hecho
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en carne y sangre de Cristo. Ésto se logra por medio de un canal que se abre y se comunica directamente con el Logos mediante el Mantram.
Al estar en Éxtasis con la Transubstanciación descienden "Átomos Crísticos" de altísimo voltaje dándonos Luz dentro de las Tinieblas. Estos átomos Cristónicos nos ayudan en la lucha contra los demonios de Seth. Así hacemos luz en las tinieblas. Los Dioses surgen del abismo y se pierden luego en el Absoluto. Luego, el abismo es indispensable para que haya Dioses. Los Dioses tienen que conocer el Bien y el Mal. El abismo es el anfiteatro Cósmico, donde se forjan Dioses. Por eso hay que bajar para poder subir.
Los átomos Crísticos Solares, esas vidas ígneas, esos agentes secretos del Adorable, trabajan silenciosos dentro del Templo Corazón, invitándonos una y otra vez a hollar la senda que nos ha de conducir al Nirvana. A todas luces resalta con entera claridad meridiana la misteriosa ayuda de los átomos Crísticos.
Y resplandece la luz en las Tinieblas y aparecen sobre el ara los doce panes de la Proposición, manifiesta alusión a los doce signos zodiacales o distintas modalidades de la substancia Cósmica. Esto nos recuerda el Arcano N° 12, el Magnus Opus, el Ligamen de la Cruz con el Triángulo.
La presencia de nuestro Señor el CristoNingún Mago Blanco puede rechazar jamás la Sangre
redentora: con ese acto, el emisario de la Logia Negra "Acuario" cometió en pleno siglo XX la más grande de todas las "infamias", cual es rechazar la sangre del Mártir del Gólgota.
La Santa Unción que Cristo practicó en la casa de José de Arimatea, el senador romano, encierra un significado hondo y trascendental, cual es el de la Transubstanciación. "Epifanía" es la ascensión de las fuerzas Crísticas en el hombre. Por ello exclamamos en nuestro Ritual: Este acto del cual doy fe simboliza la Transubstanciación.
Y Jesús les dijo: Yo soy el pan de vida; el que a mí viene nunca tendrá hambre; y el que en mí cree no tendrá sed jamás. (v.35, c. 6, San Juan).
Y tomando el pan, habiendo dado gracias, partió y les dio diciendo: Este vaso es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama. (v. 19-20, c. 22, Lucas).
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El Sacerdote en estado de éxtasis percibe la sustancia de Cristo, y luego transmite esa misma substancia al pan y al vino para que las fuerzas Crísticas se desliguen de la parte material, y luego actúen sobre nuestro organismo cristificándolo y preparándolo para nuestra redención.
Cuando varias personas se reúnen alrededor de una mesa para celebrar la Santa Unción, tal como Cristo nos la enseñó en casa de José de Arimatea, allí está la invisible presencia del mártir del calvario, porque bien claro habló el Maestro cuando dijo: "Porque donde están dos o tres congregados en mi nombre; allí estoy en medio de ellos". (vers. 20 cap. 18 Mateo).
Su verificación en los siete planos Cósmicos de Manifestación
El V.M. Samael dice: En cierta ocasión hice el siguiente estudio clarividente sobre la Santa Unción Gnóstica; fui llevado en espíritu al mundo exquisito del Nirvana. Allí vi siete sublimes seres sentados alrededor de una mesa. Entre ellos había algunas damas llenas de inefable belleza... Estos seres celebraban "La Santa Unción Gnóstica". Me senté entre ellos alrededor de una mesa, luego descendí al mundo "Buddhico", allí encontré a esos mismos seres celebrando la Santa Unción Gnóstica... La escena disminuye ligeramente de belleza.
Descendí un plano más y llegue al mundo causal... Allí también vi a esos siete seres celebrando la "Santa Unción Gnóstica". La belleza parecía disminuir poco a poco.
Descendí al mundo de la mente, y al mundo astral, y conforme fui descendiendo, parecía disminuir más y más, la luminosa majestad de esa sublime ceremonia.
Por último me asomé al mundo físico. Entonces fue cuando pude encontrar siete personas que en carne y hueso estaban reunidas alrededor de una mesa practicando la Santa Unción Gnóstica. Aquella ceremonia estaba realizándose en todos los siete planos cósmicos de manifestación...
Estos rituales tienen el poder. En ellos se halla contenida toda nuestra ciencia secreta del Gran Arcano. Cuando ritualizamos, vocalizamos ciertos mantram que tienen el poder de sublimar la energía sexual hasta el corazón. En el Templo Corazón vive el Cristo Interno. Cuando las energías sexuales se subliman al Corazón, tienen entonces la inmensa dicha de mezclarse con las
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fuerzas del Cristo Interno, para que pueda entrar en los mundos superiores. Nuestros rituales se repiten en todos los Siete Grandes Planos Cósmicos. La ceremonia ritual establece un canal secreto desde la región física, pasando por todos los siete grandes planos, hasta el mundo del Logos Solar. Los Átomos Crísticos del Logos Solar descienden por ese canal, y entonces se acumulan en el pan y en el vino, por obra de la transubstanciación se convierten en la carne y en la sangre del Cristo. Al comer el pan y al beber el vino, los Átomos Crísticos se difunden por todo nuestro organismo, y pasan a los cuerpos internos para despertarnos los poderes de naturaleza solar.
Hay una oración santa que dice: "Fuente de divinos regocijos, revueltas y sufrimientos, dirigid vuestras acciones hacia nosotros. Santo Afirmar, Santo Negar, Santo Reconciliar Transubstanciados en mí para mi ser, Santo Dios, Santo Firme, Santo Inmortal, tened misericordia de nosotros".
Es un cántico precioso a las tres fuerzas primarias del universo. Esas tres constituyen en sí mismo al padre, a Osiris, que al desdoblarse se convierte en Nuit, y de la unión de El y de Ella resulta nuestro Jeshua particular. Nuestro Jesucristo íntimo, propio y muy propio de nosotros, aquel que debe entrar en nosotros, en nuestro cuerpo, para salvarnos.
Muy especial en esta oración es aquello de "Santo Dios, Santo Firme, Santo Inmortal", porque el viejo de los siglos de la Kábala es el Santo Dios, Santo Firme es Jeshuá nuestro Jeshuá Intimo particular, porque reincorporándose en nosotros se hace cargo de todos nuestros procesos psicológicos para vencerlos en sí mismo, de todas nuestras pasiones para transmutarlos en sí mismo, y soportar en carne y hueso todas las tentaciones que nos llegan, para vencerlas en sí mismo. Eso no lo puede hacer sino el Santo Firme.
Interesante resulta también aquello de Santo Afirmar, Santo Negar, Santo Conciliar. ¿Por qué?. Porque la primera fuerza es la Eterna Afirmación Padre; la segunda la de la Eterna Negación, la del Hijo; y la tercera la de la Eterna Conciliación. El Padre afirma, el Hijo niega. ¿Qué niega el Hijo?. ¿Por qué se dice que el Hijo niega?. Porque el hijo niega, no quiere todo lo que nosotros queremos, pasiones, defectos psicológicos, etc., etc.,. ¿Y por qué se dice Santo Reconciliar?. Porque con esa Tercera fuerza es que nos reconciliamos. ¿Con qué?. Con la divinidad. Me refiero en forma enfática a la fuerza sexual, es la fuerza con la cual nuestro cuerpo se formó, es la fuerza con la cual se desarrolló en el vientre de nuestra Madre, es la fuerza que nos trajo a la existencia.
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Se dice: "Transubstanciado en mí, para mi Ser, para nuestro Ser". Se dice que las Tres Fuerzas Primarias del Universo: la del Padre muy amado, la del Hijo muy adorado, la del Espíritu Santo muy sabio, pasan por la transubstanciación en nosotros para nuestro Ser. Transubstanciar quiere decir que una sustancia se convierte en otra. Ahora comprenderá, que las Tres Fuerzas Primarias pasen por la transubstanciación en nosotros y para nosotros es algo grandioso y es obvio que necesitamos cristalizar en sí mismo las Tres Fuerzas Primarias.
La Segunda Cámara y la TransubstanciaciónLa devoción es el alimento del alma, a través de ella
logramos ir sintiendo en nuestro corazón los impulsos que provienen de nuestro Padre (Nuestro Ser) sin los cuales sería imposible tener la luz para ir encarnando la doctrina del Cristo.
La palabra Ecclessia significa reunión de fieles.
"Porque donde estén dos o tres congregados en mi nombre, allí estoy yo en medio de ellos" (Mateo 18: 20).
La piedra angular (Altar) que aparece en un santuario, es la unidad. Por eso no puede haber una comunidad, gnósticamente hablando, que no gire alrededor de un Altar, porque esa es la unidad.
Un Koan que hay dice: "Si todas las cosas se reducen a la unidad, ¿La unidad a qué se reduce? Pues a todas las cosas.
Nosotros estamos unidos aquí por una unidad, por una doctrina, que es el Cristo. Todos nosotros nos hemos reducido a un punto, ese punto es la doctrina y ésta es el mismo Cristo, pero ¿A qué se reducen estas cosas?. A todos nosotros, porque en el corazón de cada uno hay un Cristo. Entonces el objetivo de nosotros en los Lumisiales es integrarnos con esa unidad para nutrirnos de la Liturgia, de la Enseñanza, del Amar, de la Armonía con el Infinito.
Esta séptima joya del Dragón Amarillo nos explica claramente que el objetivo de nosotros en los Lumisiales (segundas cámaras) es integrarnos con el Cristo para poder así nutrirnos de la Liturgia, de la enseñanza, etc.
¿Qué es la Liturgia?. Liturgia proviene de 'Lito' =Piedra, 'Teurgia' = Magia. La magia que hace el Sacerdote sobre ese cubo, o sobre ese Ara en su defecto, no es otra cosa que la
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Transubstanciación, convertir el pan material en sustancia espiritual.
De esa manera comprendemos que todo iniciado, para alcanzar la maestría, requiere de una segunda cámara, en ello podremos llevar a cabo de hombres comunes y corrientes de la calle, a hombres espirituales, hasta llegar a hombres divinos, o sea a la fusión del hombre con Dios.
Bibliografía
Curso Esotérico de Kábala; Cap.14, Pág. 99
Matrimonio Perfecto; Cap.12, Págs. 93-100
Los Misterios del Esoterismo Crístico; Pág. 70
Apuntes Secretos de un Gurú; Pág. 39
Séptima Joya del Dragón Amarillo.; V. M. Lakhsmi
Tarot y Kábala;. Arcano 14. Pág. 161
N.B. Autor de las obras citadas : V. M. Samael A. W.
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El Pentagrama Esotérico y Los Cinco Auxiliares
entagrama: del Griego pente = cinco, Gramme = línea. El pentagrama esotérico es la Estrella Flamígera, el signo de la Omnipotencia Divina. Es el símbolo inefable del verbo
hecho carne, el Lucero terrible de los Magos.P
El Pentagrama representa al hombre, al Microcosmos hombre que con los brazos y las piernas abiertos es la Estrella Flamígera.
Pentalfa, porque sus extremos hacen la letra Alfa (griega) o la A nuestra. El Pentagrama, Pentalfa o Pentaclo es de origen antiquísimo y se pierde en la historia de las civilizaciones tanto orientales como occidentales. Quien definitivamente descubre la magia de las matemáticas en esta figura es el famoso filósofo y matemático Griego, Pitágoras. (S. VI A.C).
Conjuntamente con otros matemáticos forman una fraternidad hermética cuyo emblema secreto era el Pentagrama.
Llevan a cabo importantes descubrimientos, pero uno que realmente se destaca entre todos ellos es el "rectángulo de oro" o "sección Áurea". Para los Griegos la sección Áurea significaba una Ley Matemática de belleza.
Las medidas de la Sección Áurea están contenidas en el Pentagrama, puesto que de allí fueron extraídas. Podemos ver cómo los griegos se basaron en esta constante para llevar a cabo las construcciones que aún hoy permanecen en pie, como el Partenón, con sus estatuas, que para alcanzar la belleza que tienen respetan la proporción del Rectángulo de Oro.
Los pintores del Renacimiento también utilizaron este conocimiento, tenemos un claro ejemplo en la Gioconda de Leonardo Da Vinci. La Catedral de Notre Damme en Francia también fue construida bajo las leyes de la sección Áurea, actualmente cuando vemos la conocida foto de la ciudad de Nueva
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York podemos ver en la costa del río Hudson el edificio de la O.N.U. compuesto también por el Rectángulo de Oro.
La Estrella de Cinco puntas también representa al Quinario, que es el grupo de cinco elementos. Tradicionalmente el cinco simboliza al hombre después de la caída, pero ya en este orden de lo terrestre. La Salud y el Amor. Por esto y no inversamente, según la doctrina esotérica, el hombre tiene cinco extremidades y el número cinco inscripto en cada mano y en cada pie. Esta relación de la figura humana con el número cinco es conocida universalmente desde Extremo Oriente hasta Inglaterra en el período Románico. Agrippa de Netesheim representó gráficamente la imagen del hombre con brazos y piernas abiertos, identificado con el Pentagrama. Muchos amuletos y talismanes se fundamentan en el cinco, no sólo por las ideas de figura humana, salud, integridad física y amor, sino porque el Quinario es el símbolo de la totalidad material (cuaternario) más el centro o quintaesencia. En Marruecos por ejemplo, la protección contra el mal de ojo, se expresa por la frase hamsa fi hainek (cinco en tu ojo). El Islam ordenó por el quinario ritos y conceptos. Hay cinco deberes religiosos, cinco llaves del conocimiento secreto, cinco plegarias diarias y un juramento solemne se repite cinco veces. En China el número cinco es el más importante. El Quinario representa el ritmo natural del orden cósmico, de la vida. Según ese modelo se distinguen cinco planetas, cinco formas elementales, cinco colores (blanco, negro, rojo, azul y amarillo), cinco sonoridades musicales (del bronce, de la piedra, la seda, la madera y el barro) cinco paisajes esenciales (montañas y bosques, ríos y lagos, colinas, llanuras fértiles, fuentes y marismas), etc. En el Próximo Oriente y Occidente el cinco se ha utilizado sólo para la expresión de la figura humana íntegra y de lo erótico. Los modelos dominantes han sido el cuatro y el siete, mediante los cuales se han ordenado los factores cósmicos del Universo y del Hombre.
El Pentagrama representa la dominación del Espíritu sobre los elementos de la Naturaleza.
Según la dirección de sus rayos puede representar a Dios o al Diablo. Al cordero inmolado o al macho cabrío de Mendes. Cuando el Pentagrama eleva al aire sus dos puntas inferiores, representa a Satán.
El Pentagrama representa al Hombre completo. Con el rayo superior hacia arriba, es el ángel caído. El Pentagrama es símbolo del Verbo Universal de Vida. Se puede hacer resplandecer instantáneamente el Pentagrama con ciertos Mantrams secretos. En el Apocalipsis de San Juan el Pentagrama cae del cielo a la
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tierra, y las aguas humanas se vuelven amargas, se convierten en ajenjo, el Profeta Isaías dijo: "Cómo has caído tú del cielo, estrella brillante, que eres tan espléndida en tu nacimiento".(Isaías.14:12).
Pentaclo lo mismo que Pentalfa, es el triple triángulo de Pitágoras o la Estrella de cinco puntas. Se le ha dado este nombre porque reproduce la letra "A" (ALFA) en sus cinco lados o en sus cinco diversas posiciones, sin embargo, su número está compuesto del primer número impar (3) y del número par (2). Es muy oculto.
Partes que lo componen (descripción)
En el ángulo superior del Pentagrama encontramos el signo del planeta Júpiter, expresa ascendencia del espíritu y representa el "Padre de todos los dioses".
Debajo del signo de Júpiter encontramos los ojos del Espíritu, representa la vigilancia invisible, que en todo es siempre presente.
En el lado derecho e izquierdo superior (los brazos) están los signos de Marte, simboliza la fuerza.
En el centro del Pentagrama están los signos de Mercurio y Venus, unidos representan el masculino y femenino que todo hombre y mujer tienen, alegorizan el Hermafrodita.
Debajo de los signos encontramos las dos alas, que representan el ascenso del fuego sagrado a lo largo de la espina dorsal abriendo las siete iglesias del Apocalipsis de San Juan (los siete chakras).
El caduceo de Mercurio: Mercurio es el Dios Romano, el Hermes griego, es el mensajero de los dioses, y es el planeta que está más cerca del Sol, por eso es el ministro del Sol. Sin Mercurio no sería posible llegar a la Auto Realización Intima del Ser. Según la sabiduría egipcia, Toth es Hermes, el gran Hierofante, el Gran Instructor, el que nos eleva de iniciación en iniciación. Él es el "Ens Seminis" en nosotros. Sobre el Caduceo de Mercurio aparece el símbolo de ese planeta. El Caduceo de Mercurio tiene las alas del Espíritu siempre abiertas, cuando la serpiente ígnea llega a la altura del corazón recibe las Alas, entonces tiene plumas, éste es el Quetzal, el pájaro serpiente, la serpiente emplumada.
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Este Caduceo está en la espina dorsal del hombre. Las dos serpientes enroscadas son los dos cordones simpáticos Idá y Pingalá, por esos cordones sube la energía creadora hasta el cerebro. Pues el fuego Flamígero sube por el canal medular y sus dos polos de energía ascienden por los dos canales, de esta forma se origina una circulación que parte del conducto central para distribuirse luego por todo el organismo.
En la Estrella Flamígera, el Caduceo está en el centro, porque el trabajo principal es con el Caduceo.
Este símbolo representa la transmutación del esperma en energía. Hay que despertar el Fuego Sagrado y hacerlo subir por la espina dorsal hasta el cerebro, sólo así es posible desarrollar todas nuestras facultades y poderes.
El secreto está en no derramar el "Vaso de Hermes Trismegisto", entonces el esperma se convierte en energía seminal que se polariza en positiva y negativa, éstos son átomos solares y lunares de altísimo voltaje que ascienden por Idá y Pingalá, estos átomos hacen contacto en el Tribeni, cerca del coxis, y entonces por inducción despierta una tercera fuerza: el Fuego Sagrado. Los dos cordones ganglionares son semi-etéricos, semi-físicos, se enroscan en la médula formando el Santo Ocho, el símbolo del infinito. En el varón los dos testigos salen de los testículos, y en la mujer salen de los ovarios. Van ascendiendo alternativamente de derecha a izquierda hasta formar un nudo maravilloso entre las dos cejas, luego prosiguen por las fosas nasales. Los dos testigos conectan a los órganos creadores con las fosas nasales.
Estos son las dos olivas y los dos candeleros que están delante del Dios de la Tierra. Y si alguno quisiera hacerles daño "sale fuego de la boca de ellos y devora a sus enemigos". Estos tienen la potestad de cerrar el cielo (a lo que practican tantrismo negro), que no llueva en los días de su profecía, y tienen poder sobre las aguas (humanas), para convertir en sangre y herir la tierra (filosófica), el organismo humano de los fornicarios, con toda plaga cuantas veces quisieren (de acuerdo con la ley).
El Akasa asciende como el Fuego Flamígero por el canal medular y sus dos polos de energía. En el corazón de la Tierra se halla el símbolo del Infinito, el Santo Ocho es la llave de Poderes.
El Mercurio debe ser fecundado por el azufre (fuego sagrado). La purificación del mercurio está simbolizada por los cuatro colores de alquimia: negro, blanco, amarillo y rojo.
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La Copa: Es el Cáliz Sagrado, el Santo Grial. La Santa Unción que Jesús dio en la última cena. El Cáliz representa el Yoni (el Útero), el Vaso de Hermes.
El Cáliz también representa la mente del hombre; el cerebro, que es el instrumento del cuerpo mental. Él es el aceite de oro puro, que sube por las dos Olivas hasta el Cáliz sagrado del cerebro para cristificar la mente entre el Fuego abrazador del Universo. Pero no se debe verter ni siquiera una sola gota del vino Sagrado. (elemento Agua).
La Espada: Es el fuego flamígero, la energía transmutada. Representa la voluntad y el dominio sobre el Fuego. Es la espada con que Perseo corta la cabeza de medusa. Representa al elemento Fuego. Es la espada flamígera celosa del guardián del Edén.
El Bastón: La caña es el Cetro de los Maestros de la Fraternidad Blanca. En la Caña se registra el ascenso y descenso del Kundalini. Hablando en lengua esotérica la caña de bambú de siete nudos es la raíz de nuestros pies. Cuando comprendemos que las raíces más íntimas de nuestra existencia se esconden en las profundidades de nuestra médula espinal y de nuestro semen; entonces entendemos el Símbolo de la Sabiduría ardiente. Si el hombre no tuviera una columna espinal de nada le servirían los pies, porque no podría sostenerse erecto sobre ellos. Si el hombre puede sostenerse sobre sus pies espirituales es por la caña. El báculo representa además el principio masculino, el phalo; y la espada, el Fuego Sagrado. Representa además al elemento Tierra.
El bastón es la vara de Aarón y de Moisés, el cetro de los Reyes, la vara de José florecida, y es el bastón de Brahma.
Los siete nudos representan a las siete Iglesias que se van abriendo a medida que sube la serpiente Kundalini según los méritos del corazón. En la serpiente se halla la redención del hombre, pero debemos estar en guardia contra la astucia de la serpiente. Se debe contemplar la fruta prohibida y aspirar su aroma, pero recordad lo que dijo el Señor Jehová: "si comiéreis de ese fruto moriréis". La serpiente tiene dos aspectos: la serpiente tentadora del Edén (el órgano Kundartiguador, la cola de Satán, que nos convierte en demonios) y la serpiente que sanaba a los Israelitas en el desierto (Nm.21:4) y como Moisés levantó la serpiente en el desierto, así el Hijo del Hombre debe ser levantado (Jn.3:14).
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El bastón es también símbolo de mando, lo usan los Papas, reyes, príncipes, sabios, pastores de ovejas, etc..
"Si quieres tu iniciación, escríbela sobre una Vara". De nosotros depende el cetro de los reyes o el palo del mendigo.
El báculo lleva tres borlas colgadas en la parte superior. Estas son los tres centros de gravedad del Árbol de la Vida, que son los tres Logos:
Primer Triángulo: logóico, Kether, Chokmah y Binah. Su centro de gravitación es Kether, el Anciano de los Días.
Segundo Triángulo: ético, formado por Chesed, Geburah, y Tipheret. El segundo triángulo es ético y su centro de gravedad es Tipheret, el Cristo Cósmico.
Tercer Triángulo: mágico, formado por Netzah, Hod, y Jesod. Este triángulo tiene su centro de gravitación en Jesod, el Espíritu Santo. Si observamos en nuestro organismo, en el centro del loto del corazón, existe un triángulo maravilloso, ese triángulo también existe en el chacra coxígeo y en el chacra del entrecejo. En cada uno de estos chacras existe un misterioso nudo. Estos son los tres nudos. Dichos nudos revisten un profundo significado. He aquí los tres cambios fundamentales en el trabajo con la serpiente.
En el primer nudo (Iglesia de Efeso),abandonamos el sistema de derramar el semen. En el segundo nudo (Iglesia de Tiatira), aprendemos a amar verdaderamente. En el tercer nudo (Iglesia de Filadelfia), alcanzamos la sabiduría verdadera y vemos clarividentemente.
El Kundalini, en su ascenso, tiene que desatar los tres nudos misteriosos. Las tres borlas del bastón de los maestros.
Los Planetas: El símbolo de Júpiter está en la punta superior, indicando con los ojos de la divinidad que todo lo ve, el padre de todos los dioses, ante él nada está escondido. Es el símbolo de nuestro íntimo.
Marte está en los brazos, significa la lucha contra el agregado psicológico. Es el planeta de la guerra y la acción que nos da la fuerza del espíritu para vencer a los malvados y a nosotros mismos.
Saturno es el anciano de los días y se encuentra en los pies de la Estrella Flamígera, es la sabiduría y representa a la muerte mística (nos paramos sobre nuestra propia miseria para servir a la
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Divinidad. El Anciano de los Días, con su guadaña y su reloj, preside el vaivén vida-muerte.
En el lado negativo de la esfera de Saturno está la Magia Negra, este símbolo en los pies y arriba Júpiter con los ojos del Espíritu siempre abiertos, es obvio que hace huir a los tenebrosos.
El pentagrama se debe trabajar con los siete metales, que atraen las siete fuerzas planetarias.
El Oro es el metal del sol, la Plata de la luna, el Hierro de Marte, el Cobre de Venus, el Azogue de Mercurio, el Estaño de Júpiter y el Plomo de Saturno.
Cada uno de los siete planetas tiene su signo kabalístico y las siete notas de la Lira de Orfeo corresponden a los planetas al igual que a los colores del prisma.
El "Padrenuestro" es la oración más perfecta porque tiene siete peticiones mágicas.
Los gobernadores de los siete planetas son:
Gabriel Luna
Rafael Mercurio
Uriel Venus
Michael Sol
Samael Marte
Zachariel Júpiter
Orifiel Saturno
Los siete planetas del Sistema Solar son los diez Sephirotes y el Triuno Sol Espiritual es la Corona Sephirótica, estos diez Sephirotes viven y palpitan dentro de nuestra Conciencia.
Los siete planetas en su aspecto negativo se relacionan con los siete pecados capitales que se deben transmutar: El orgullo solar en fe y humildad. La codicia lunar en altruismo. La lujuria venusiana en castidad. La pereza mercuriana en diligencia. La cólera marciana en amor. La gula saturniana en templanza. La envidia jupiteriana en alegría por el bien ajeno.
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El Sol y la Luna: El Sol representa a la fuerzas solares positivas y masculinas (el phalo), y la Luna simboliza a la fuerza femenina y negativa (el útero).
El sol y la luna se combinan dentro del cáliz (el cerebro), que se apoya sobre el Caduceo de Mercurio, con los dos cordones de Idá y Pingalá.
Las dos influencias que actúan con la piedra bruta, a la cual necesitamos darle forma cúbica perfecta, son de carácter masculino una y femenino la otra.
El Sol y la Luna también representan a los cuerpos lunares, fríos, espectrales, que se deben transformar en solares con luz propia.
Los alquimistas dicen que debemos transformar la Luna en el Sol, la Luna es el Alma, el Sol es el Cristo. La transformación de la Luna en el Sol sólo es posible con el fuego, que se enciende en el connubio del Matrimonio Perfecto.
Sello de Salomón: Indica el dualismo de todo lo que existe. Está formado por dos triángulos, uno con el vértice hacia arriba y otro con el vértice hacia abajo. Los dos triángulos juntan y separan el amor (son las dos lanzaderas con las que se teje y desteje el telar de Dios). El triángulo superior simboliza a Keter, Chokmah y Binah. El triángulo inferior simboliza a los tres traidores de Hiram Abif. Esos tres traidores están dentro de nosotros mismos. El primero es el demonio del Deseo y vive en el cuerpo Astral, el segundo es el demonio de la Mente que vive en el cuerpo Mental, y el tercero es el demonio de la Mala Voluntad y vive en el cuerpo de la Voluntad. La Biblia cita a los tres traidores en el Apocalipsis 16:13,14: "Y vi salir dentro de la boca del Dragón y de la boca de la Bestia y de la boca del falso profeta tres espíritus inmundos a manera de ranas." Estos también son los malos amigos de Job. En la simbología cristiana son: Judas, Pilatos y Caifás. En la simbología egipcia son: Apopi, Hai, Nebt. En la simbología masónica son: Sebal, Orteluk, Stokin. El Dante representa al Lucifer en el centro de la tierra con tres bocas y en cada una de las bocas hay un traidor.
El triángulo superior es el resplandeciente Dragón de sabiduría, y el triángulo inferior es el Dragón negro. En el centro de los dos triángulos se halla el signo del infinito o de la Cruz Tao. Ambos signos son fálicos. El alma se halla entre los dos triángulos, y tiene que resolverse por el Dragón Blanco o por el Dragón Negro. El problema es absolutamente sexual.
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La Meditación para la Muerte del Yo
os seudo-ocultistas y seudo-esoteristas dividen al EGO en dos yoes: Yo superior y Yo inferior. Superior e inferior, división de un mismo organismo. Yo superior, Yo inferior es
todo Ego, todo Yo.L
El Intimo, el Real, sino es Yo, trasciende todo Yo, está más allá de todo Yo. El Intimo es el Ser, el Ser es lo Real, lo atemporal, lo Divinal.
El Yo tuvo un principio y tendrá inevitablemente un fin. Él es lo que Es, lo que siempre ha sido y lo que siempre será.
El Yo continúa después de la muerte y retorna a este valle de lágrimas para repetir acontecimientos, satisfacer pasiones y pagar Karma.
El Ser no continúa porque no tuvo un principio, sólo continúa lo que pertenece al Tiempo, lo que tuvo un principio. El Ser no pertenece al Tiempo.
Lo que continúa está sometido a decrepitud, degeneración, dolor, pasión. Nuestra vida es el efecto de nuestra vida pasada, continuación de nuestra vida pasada, el efecto de una causa anterior.
Toda causa tiene su efecto, todo efecto tiene su causa, toda causa se transforma en efecto, todo efecto se convierte en causa.
Nuestra vida presente es la causa de nuestra vida futura, nuestra futura vida tendrá por causa nuestra vida actual, con todos sus errores y miserias.
Continuar es aplazar el error y el dolor, nosotros debemos morir de instante en instante para no continuar; es mejor SER que continuar.
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El Yo es el origen del error y de su consecuencia, que es el dolor, mientras exista el Yo, existirá el dolor y el error.
Nacer es dolor, morir es dolor, vivir es dolor; dolor en la niñez, la adolescencia, la juventud, la madurez, la vejez; todo en este mundo es dolor.
Cuando dejamos de existir en todos los niveles de la mente, desaparece el dolor, sólo dejaremos de existir radicalmente, disolviendo el Yo psicológico.
El origen del Yo es el órgano Kundartiguador, el Yo está constituido por todas las malas consecuencias del órgano Kundartiguador.
El Yo es un manojo de pasiones, deseos, temores, odios, egoísmos, envidias, orgullos, gula, pereza, ira, apetencias, apegos, sentimentalismos morbosos, herencia, familia, raza, nación, etc.
El Yo es múltiple, el yo no es individual, el yo existe pluralizado y continúa pluralizado y retorna pluralizado.
Así como el agua se compone de muchas gotas, así como la llama se compone de muchas partículas ígneas, así el Yo se compone de muchos yoes.
Millares de pequeños yoes constituyen el Yo o Ego que continúa después de la muerte y retorna a este valle de lágrimas para satisfacer deseos y pagar karma.
En cinta sucesiva los yoes pasan en orden por la pantalla de la vida, para representar su papel en el drama doloroso de la vida.
Cada Yo de la trágica cinta tiene su mente propia y sus ideas y criterio propio. Lo que a un Yo le gusta, a otro Yo le disgusta.
El animal intelectual llamado falsamente hombre no tiene individualidad, porque no tiene un centro permanente de conciencia, no tiene continuidad de propósito porque no tiene un centro de gravedad permanente, solo tiene el Yo pluralizado.
No es pues extraño que muchos se afilien a la Gnosis y se convierten en enemigos de ella.
Algunos hermanos han pedido una didáctica para la disolución del Yo.
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La mejor didáctica para la disolución del Yo se halla en la vida práctica intensamente vivida.
La convivencia es un espejo maravilloso donde el yo se puede contemplar de cuerpo entero.
En la relación con nuestros semejantes, los defectos escondidos en el fondo subconsciente afloran espontáneamente, porque el subconsciente nos traiciona, y si estamos en estado de alerta percepción, entonces los vemos tal cual son en sí mismos.
La mejor alegría para el gnóstico es celebrar el descubrimiento de algunos de sus defectos.
Defecto descubierto, defecto muerto. Cuando descubrimos algún defecto debemos verlo en escena, como quien está viendo cine, pero sin juzgar ni condenar.
No es suficiente comprender intelectualmente el defecto descubierto, se hace necesario sumergirnos en profunda meditación, para atrapar al defecto en los otros niveles de la mente.
La mente tiene muchos niveles y profundidades, y mientras no hallamos comprendido un defecto en todos los niveles de la mente, nada hemos hecho y éste continúa existiendo como demonio tentador en el fondo de nuestro propio subconsciente.
Cuando un defecto es íntegramente comprendido en todos los niveles de la mente, entonces éste se desintegra con su pequeño Yo que lo caracteriza, reduciéndolo a polvareda cósmica en los mundos suprasensibles.
Así es como vamos muriendo de instante en instante, así es como vamos estableciendo dentro de nosotros un centro de conciencia permanente, un centro de gravedad permanente.
Dentro de todo ser humano que no se halle en último estado de degeneración existe el Buddhata, el principio budista interior, el material psíquico o materia prima para fabricar eso que se llama Alma.
El yo pluralizado gasta fuertemente, torpemente, dicho material psíquico en explosiones atómicas absurdas de envidias, codicia, odios, celos, fornicaciones, apegos, vanidades, etc.
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Conforme el yo pluralizado va muriendo de instante en instante, el material psíquico se va acumulando dentro de nosotros mismos, convirtiéndonos en un centro permanente de conciencia.
Así es como vamos individualizándonos poco a poco, desegoitizándonos, nos individualizamos.
El trabajo de Disolución del Yo es algo muy serio, necesitamos estudiarnos a nosotros mismos en todos los niveles de la mente; el yo es un libro de muchos tomos.
Necesitamos estudiar nuestros pensamientos, emociones, acciones, de instante en instante, sin justificar ni condenar; necesitamos comprender íntegramente en todas las profundidades de la mente, todos y cada uno de nuestros defectos.
El yo pluralizado es el subconsciente, cuando disolvemos el yo el subconsciente se convierte en Consciente.
Necesitamos convertir el subconsciente en consciente, y eso es sólo posible logrando la aniquilación del yo.
Hay que dejar pues de estar teorizando tonterías y pensando en cosas imposibles de realizar, no hay que perder más el tiempo, si es que de verdad queremos cambiar radicalmente, o de lo contrario estamos aplazando el trabajo para mañana y ese mañana nunca llegará.
Hay que eliminar ese Yo que todo lo deja para mañana, debiendo nosotros hacerlo hoy.
Debemos trabajar con tenacidad para lograr la memoria del trabajo.
A continuación damos a conocer la didáctica precisa para la Meditación para la muerte del Yo.
No hay que confundir divagación con meditación.
Es necesario trabajar con imaginación positiva, la voluntad creadora y la concentración, para ir (poco a poco) logrando (poco a poco) el estado de la meditación verdadera.
Esta práctica consta de varios pasos, que se reducen a los tres mencionados con anterioridad; descubrimiento del defecto en el cual trabaja la comprensión del mismo, juicio y por último eliminación.
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Pasos de la Meditación para la Muerte del YoPrimero: Sentados en cómodo sillón, en un lugar cualquiera de nuestra casa, con el objeto de relajar nuestro cuerpo para realizar mejor la práctica.
Segundo: Es necesario realizar el ejercicio retrospectivo, a fin de revivir o traer a colación los eventos y diferentes escenas del día, reviviéndolas de la misma manera como sucedieron, ordenándolas sucesivamente de acuerdo a cómo vayamos a trabajarlas, de acuerdo a la gravedad de la falta.
Tercero: Viene la observación serena en la cual entra el análisis reflexivo sin identificación de ninguna especie, con el fin de comprender la manera de actuar del defecto en cuestión.
Cuarto: Viene el análisis superlativo unitotal y esto se relaciona con el bisturí de la autocrítica, o sea la incisión al defecto, con el fin de lograr el aniquilamiento total.
Quinto: El enjuiciamiento. En este debemos invocar al Kaom interior, o sea lo que hemos llamado la Reflexión Superlativa de nuestro Ser. Este paso puede también ser llamado "La Acusación de Sí Mismo", en el cual debemos descargar todo el sumario que tengamos contra el defecto, amarguras, penas, desdichas, o sea todo, lo que nos haya causado sin consideración alguna. Debemos enumerar todo lo que nos haya hecho pasar este defecto, con el fin de que sea verdaderamente ejecutado.
Sexto: Eliminación. En este caso evocamos dentro de cada uno de nosotros a la Shakty Kundalini, con el propósito de pedirle la eliminación o aniquilación total del reo en ejecución, o sea el citado Yo. A ella debemos pedirle con el corazón, y ver por medio de nuestra imaginación, y sentir por medio de nuestra emoción cómo ella lo ejecuta y aniquila completamente sin ninguna compasión, pues así debe ser.
Vemos que ella clava su lanza en el corazón del monstruo mismo, luego vemos cómo con su espada flamígera, representada en el esperma sagrado lo decapita o incinera completamente, y vemos cómo se va reduciendo de tamaño, hasta convertirse en un niño, puro e inocente, el cual representa la virtud en cuestión y viendo que de éste se libera una llama de color azul que se funde en nuestro corazón, evocando a la vez dentro de cada uno de nos la virtud misma y dando acción de gracias. De esta manera iremos viendo a través del sentido de la auto observación que se irá
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desarrollando, cómo el defecto va muriendo poco a poco hasta no quedar nada de él.
Es de notar que los hermanos que se encuentren casados y están realizando esta práctica durante el Arcano, la unión sagrada del Lingam y del Yoni, deben pedirle a la Madre Divina la eliminación de los defectos.
Igualmente sucede con los solteros al realizar al práctica del Vajroli Mudra. Todo esto pues es cuestión de un prolongado proceso y padecimientos voluntarios de sí mismos, ¿cómo se va ejecutando todo eso?, con mucha paciencia y tenacidad, sin creer que es algo fácil. Pero tampoco poniéndonos a razonar en las dificultades que vayamos a tener, estas se irán aclarando o solucionando a medida que vayamos trabajando sobre sí mismo.
En una palabra, el trabajo mismo nos irá dando esa facultad de discernimiento en lo que debemos y cómo lo debemos realizar.
Es así pues como cada uno de nosotros debemos trabajar y dejar que la Divina Madre vaya realizando también su trabajo. Ella sabe lo que debe hacer. Nosotros por medio del sentido de la auto observación iremos viendo los resultados. Mucha devoción y súplica debemos realizar y lo demás vendrá por añadidura.
La Muerte en MarchaLa muerte en marcha significa, como su nombre lo indica y
tal como lo recomienda el V. M. Samael A. W. : Morir de instante en instante, de momento en momento es lo mejor. El V. M. Samael ha repetido esto hasta la saciedad desde hace 27 años. Nosotros sin embargo, hasta ahora no hemos puesto en práctica dicha clave.
Pasos a seguir: Para que la muerte en marcha sea una realidad debemos seguir los siguientes pasos:
1.- Auto observación: no es posible eliminar Yoes si no nos percatamos de su existencia. Para descubrir a los Yoes en acción es necesario autobservarnos de instante en instante, de momento en momento. Vivir como vigía en época de guerra, alerta y vigilantes, listos para actuar en cualquier momento y lugar que nos encontramos, ya sea en nuestro hogar, en la calle, en el lugar del trabajo, etc.
No Identificación: Es necesario no identificarse con los yoes. Esto se logra a través de la autoobservación, de instante en instante.
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Una fracción de segundos en que se nos duerma la conciencia será suficiente para que los yoes que en nuestro interior cargamos utilicen nuestra personalidad y nuestro vehículo para actuar. Identificarse quiere decir meterse dentro de los problemas de la vida diaria, formar parte de ellos.
2.- Comprensión: No basta descubrir a nuestros yoes en acción. No basta saber que lo tenemos. No es suficiente ponerle un nombre a cada uno de ellos. Es necesario comprender que los diferentes yoes que en nuestro interior cargamos son la causa de nuestro sufrimiento, amargura, fracasos. Son la causa de toda la maldad que hay dentro de nosotros. Son la causa que nos induce a toda clase de vicios, etc. Comprendiendo todo esto es lógico que nos arrepentiremos de haberlos creado.
Debemos comprender que es urgente la desintegración de nuestra legión, la comprensión debe estar dirigida hacia dos puntos:
a. Por ejemplo: si una persona nos insulta y nos estamos auto observando, comprendemos que quien nos está insultando es el Yo de la Ira de esa persona, y que quien está recibiendo el insulto dentro de nosotros es nuestra legión. Ya que interviene no solamente el Yo de la Ira, sino pudiera ser también el del Orgullo, el de la vanidad, el de la autosuficiencia, el del engreimiento, el amor propio, el de la intolerancia, comprenderemos que esa persona es una máquina humana controlada y dominada por su legión. Esto nos llevará a ser misericordiosos y compasivos con nuestro insultador.
b: Luego la Luz de la comprensión la dirigimos hacia nosotros y a través de sus rayos luminosos descubrimos que la causa de nuestra reacción ante nuestro insultador, se debe a que nosotros también somos máquinas y que en nuestro interior cargamos los mismos yoes que se están manifestando en nuestro insultador. Tomando en cuenta lo antes dicho debemos considerar a nuestros semejantes como espejos, en las cuales se reflejan nuestros yoes.
3.- Eliminación: Después de haber descubierto a nuestros yoes por medio de la Auto observación constante y después de haber comprendido el daño que nos han causado, es necesario rogar, implorar a nuestra divina Madre Kundalini que lo desintegre.
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Forma de Actuar:Por ejemplo, si vamos por un camino y de repente nos sale
una manada de perros furiosos, es lógico que debemos defendernos de todos y cada uno de ellos, golpeando a todo aquel que se nos acerque. Ya que si nos defendemos de unos y descuidamos a los demás; estos nos destrozarían.
Algo similar nos ocurre con los Yoes. Debemos defendernos en el momento en que nos atacan. En el mismo instante en que sentimos que uno o más Yoes quieren manifestarse a través de nuestro vehículo, de nuestra personalidad, debemos invocar a nuestra Divina Madre Kundalini, con el mantram RAM - IO tres veces. Rogándole, implorándole que su lanza sagrada lo desintegre, que convierta en polvareda cósmica el o los Yoes que nos están atacando en ese momento. Una vez hecha la petición debemos imaginar, ver a nuestra Divina Madre Kundalini traspasando una y más veces con su lanza sagrada de fuego. Vemos que el Yo empieza a perder tamaño hasta que desaparece de nuestra vista imaginativa.
Es necesario usar la imaginación en todo trabajo esotérico. Tratar de ver la escena para evitar caer en la mecanicidad.
Requisitos:Para que nuestra Divina Madre Kundalini actúe
desintegrando nuestros Yoes, cada vez que la invoquemos, es necesario que cada día tratemos de purificar nuestros pensamientos, palabras y obras, ya que es ilógico suponer que ella sea cómplice de nuestros delitos.
El "Trabajo de la Muerte en Marcha" es para aplicarlo en el transcurso de la vida diaria, segundo a segundo, tanto casados como solteros. Aparte los casados en su práctica de Magia Sexual, y los solteros en su práctica de transmutación, de nuevo invocarán a su Madre "Devi Kundalini" rogándole, implorándole, suplicándole, que con su lanza sagrada de fuego, desintegre y convierta en polvareda cósmica el yo que de antemano hemos escogido para eliminarle.
Este trabajo debe continuarse hasta que nos demos cuenta que ya no tenemos ese yo, que ya fue eliminado por nuestra Divina Madre Kundalini. Posteriormente escogeremos otro yo y así sucesivamente, hasta terminar con nuestra Legión. Debe quedar claro que si durante esta práctica somos atacados por otro yo que no es el que estamos trabajando, debemos de inmediato rogar a nuestra Divina Madre que lo elimine.
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La Ubicación:Es fundamental aprender a ubicarnos, a encontrarnos, a
fusionarnos con nosotros mismos y con nuestro trabajo.
Es muy fácil confundir la observación con la ubicación; se puede dar el caso de que estemos observándonos, identificando los eventos, los lugares, pero sin estar fusionados con nosotros mismos, ni identificados con la ubicación de los eventos internos y externos. Esto nos llevaría a realizar un trabajo netamente mecánico.
La ubicación nos permite integrarnos con nuestro trabajo, con nuestra Conciencia, con nuestra inspiración, permitiéndonos no sólo conocer y comprender los diferentes aspectos y procesos que se nos presentan en el diario vivir, sino que ésto quedaría grabado en el subconsciente, dando como resultado el despertar de nuestra conciencia en los mundos internos.
Comprende que por la horizontal van todas las personas que no quieren enfrentarse a sí mismos y que entre ella están tu familia, tus mejores amigos, los que te quieren, los que te odian.
Todo ese conjunto de personas te crean obstáculos para que no puedas ascender por el camino vertical. Tienes que aprender a bajar la cabeza, a desarrollar la Comprensión, la Voluntad y la Inteligencia, y no olvides: "Todo el mundo tiene la razón menos tú."
No olvides que el camino vertical es transitado por el Cristo Intimo, con la Cruz de la Redención y el camino horizontal lo recorre toda la humanidad, con la cruz del dolor y del sufrimiento.
Debes aprender a ubicarte, identificándote de momento a momento contigo mismo y, desde luego, a fusionarte de instante en instante con las partes autónomas de tu Ser.
El Yo y su constituciónEl Yo es un trío de Materia, Energía y Conciencia. Se lo
llama Yo Psicológico porque como energía está diseminado por todas las partes del cuerpo.
Es necesario que el estudiante Gnóstico conozca y comprenda que la Psiquis no tiene en nosotros un lugar definido, sino que se encuentra en los átomos, moléculas y células de nuestro organismo... Mientras el Yo tenga invadida la Psiquis, o esa energía, nuestra Conciencia no se puede expresar.
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Es necesario someter a un estudio a ese trío de aspectos que caracterizan el Yo, cada parte por separado.
¿Qué es la energía que maneja el Yo?. Pues es una energía de tipo mental que se encarga de nutrir a cada uno de los elementos o Yoes que se presentan en la sucesión de pensamientos, que de momento a momento aparecen en nuestra pantalla. Cuando decimos que se compone de materia o cuerpo, nos estamos refiriendo a la forma en que ésta asume en cualquier área de nuestra mente, o de nuestra Psiquis, ésta puede ser la ideoplástica o las Cintas Teleoginoras que cargamos en nuestra mente y en nuestro subconsciente.
Cuando aseguramos que un Yo psicológico posee conciencia, nos referimos a la parte de nuestra Esencia que está atrapada en su interior y, por una deducción lógica, podemos comprender que él maneja la parte de la conciencia que tiene, para poder justificar la razón de su existencia.
Después de haber comprendido que estos tres aspectos son los que constituyen un Yo, un agregado psicológico, podemos hacer un pequeño análisis del trabajo Gnóstico.
¿Cómo se forma un Yo?. Pues muy sencillo, por ejemplo: un hombre ve a una dama por la cual siente cualquier admiración, quizás por sus virtudes, por su forma de ser, etc... Esa admiración que siente por ella significa conciencia que ya le depositó. A través de la mente emite pensamiento hacia esa persona, pero en ese momento ya se está formando un nuevo Yo. Por último empieza a sentir atracción, deseo o pasión, indicando que ese Ego ya se formó. Así nace un Ego de codicia, de envidia, de amor propio, etc... y no olvide, querido lector, que lo primero que atrapa un Ego que se está creando es conciencia, después energía y posteriormente asume su forma.
En el mismo orden en que se creó, se elimina, recuerde querido lector, no intente eliminar un Ego alterando ese orden, porque no lo logrará.
Si ese Ego en la primera fase de su formación atrapó parte de nuestra Conciencia, en ese mismo orden debemos conducir el trabajo de su eliminación, es decir, lo primero que le debemos extraer es la conciencia. ¿Cómo se hace para extraerla?. Ésto lo vamos a analizar en la siguiente forma:
Primero: Es fundamental comprender que ese agregado es un terrible obstáculo que tenemos para nuestra obra; que ese
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elemento es uno de los tantos que azotan y vituperan a nuestro Cristo Intimo, cosa que nos hace reflexionar sobre la pasión y muerte del Señor.
Segundo: Es necesario quitarle la razón que él expone ante los eventos de la vida, esto quiere decir que si nos encontramos frente a una persona que nos insulta y respondemos con su misma expresión, o sea insultando, le estamos dando la razón al Ego, y este hecho nos indica que éste todavía nos tiene la Conciencia atrapada. Ésto demuestra por qué aún salimos en defensa del Ego en cualquier evento, indicándonos que no hemos comprendido que él es un terrible enemigo que llevamos dentro.
Tercero: Es determinante comprender que nuestra conciencia es la expresión de Dios, y como dice el V. M. Samael, "La razón de ser del Ser, es el mismo Ser." Esto nos indica que la comprensión de un agregado, con la finalidad de extraerle la Conciencia, no exige poses, ni censuras de ninguna clase, simplemente comprensión, serenidad y ubicación.
La Energía es el segundo elemento que se hace presente en la creación de un Yo, por lo tanto es el segundo paso que se da en su comprensión y desintegración.
Si a los pensamientos que nos asaltan en nuestra mente no los condenamos, ni los justificamos, sino que dejamos que se vayan al igual que como llegaron, automáticamente les estamos quitando la energía que en su comienzo les dimos y les hemos seguido dando a través del tiempo.
En cuanto a la materia (Forma) que posee el Ego, debemos saber que en proporción a la comprensión que tengamos del mismo y de la energía que dejamos de suministrarle, le estamos eliminando la forma y la fuerza que ha tenido en las cintas Teleoginoras y la materia ideoplástica que usa en nuestra mente y en nuestra psiquis.
Es necesario analizar un fenómeno que se ha venido presentando a través del tiempo en nosotros, los estudiantes Gnósticos, que es darnos a la tarea de desencarnar Egos. Este término lo utilizamos con la finalidad de hacer una diferencia de lo que es matar un Ego o desencarnarlo.
Cuando el Ego desencarna, la cosa es distinta, la persona deja, aquí en el físico, de cometer la falta que se relaciona con el mismo, pero él sigue existiendo.
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Si una persona desencarna al Yo del robo, éste no vuelve a cometer esa falta y cree que ese Ego murió; si lo hace con un Yo fornicario la persona no vuelve a fornicar y cree que ese Ego murió; esto significa que lo arranca del cuerpo físico, del mundo planetario, pero sigue existiendo con mayor fuerza en el mundo mental y en la psiquis.
Conclusión: Un Ego al cual no hayamos comprendido y quitado la razón de existir, no muere.
Bibliografía:
- Gnosis Trascendental; V. M. Samael A. W.; Pág. 111.
- Técnica para la Disolución del Yo; Caps. IV, VII.
- La Felicidad mediante la Meditación Superior; "Didáctica de la Meditación Superior para Eliminar los Defectos"; Pág. 33
- Luz en las Tinieblas; V. M. Lakhsmi; Caps. VIII, IX.
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El Centro Permanente de Gravedad y la Continuidad de Propósito
n el tema de hoy vamos a hablar con ustedes de algo que nos lleva a la reflexión y a la comprensión de cómo estamos ubicados en relación a la vida, en relación a la
sociedad y en relación a nosotros mismos.ELa mayoría de la gentes están formadas de acuerdo al
parecer de la familia, del papá, de la mamá, de sus hermanos etc., que le han infundido determinados temores, inseguridades, y eso hace que la persona tenga una forma de vida muy negativa.
El intelectual tiene su centro de gravitación en la mente, en el intelecto; el adinerado tiene su centro de gravitación alrededor de su dinero y sus bienes; el delincuente tiene su centro de gravitación alrededor del delito; el político tiene su centro de gravitación alrededor de su partido, de su ideal y de su posición; el religioso tiene su centro de gravitación alrededor de su creencia, de su fanatismo, de su dogma, que él llama fe, y el campesino tiene su centro de gravitación alrededor de su agricultura y de los rudos trabajos que tiene que realizar.
Todos estos aspectos en que se desenvuelve la sociedad es el conjunto de situaciones, problemas, que constituyen una vida agitada, difícil y amargada, donde cada quien se interesa únicamente por su situación y no por un bien común que sería lo indicado, lo ideal, en una humanidad cristiana. Debido a este fraccionamiento, pluralidad de opiniones y de sentimientos, es que nadie le quiere dar la razón a nadie, sólo se ve el interés de cada persona y no se ve la necesidad de la comunidad. Los bípedos tricerebrados no tienen individualidad alguna, no tienen un centro permanente de conciencia, -CPC-. Cada uno de sus pensamientos, sentimientos y acciones, depende de la calamidad del yo que en determinado momento controle los centros capitales de la máquina humana.
Capítulo
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El yo pluralizado gasta torpemente el material psíquico en explosiones atómicas de ira, codicia, lujuria, envidia, orgullo, pereza, gula, etc.
Muerto el yo, el material psíquico se acumula dentro de nosotros convirtiéndonos en el CPC.
Hoy por hoy el ser humano, o mejor dijéramos, el bípedo que a sí mismo se autocalifica de humano, es realmente una máquina controlada por la legión del yo.
Observemos la tragedia de los enamorados: ¡Cuántos juramentos! ¡Cuántas lágrimas! ¡Cuántas buenas intenciones!. ¡Y qué!, de todo no queda sino el triste recuerdo. Se casan, pasa el tiempo, el hombre se enamora de otra mujer o la esposa se enamora de otro hombre, y el castillo de naipes se va al suelo. ¿Por qué?. Porque todavía el ser humano no tiene su CPC.
El pequeño yo que hoy jura amor eterno es desplazado por otro pequeño yo que nada tiene que ver con el juramento. Esto es todo. Necesitamos convertirnos en individuos y esto sólo es posible creando un CPC. Necesitamos crear un CPC y ésto sólo es posible disolviendo el yo pluralizado.
Ha llegado la hora de comprender la necesidad de producir dentro de nosotros una Revolución Integral definitiva a fin de establecer el CPC, un centro permanente de conciencia; sólo así nos individualizamos, sólo así dejamos de ser legión, sólo así nos convertimos en individuos conscientes. El hombre actual es semejante a un barco lleno de muchos pasajeros, cada pasajero tiene sus propios planes y proyectos. El hombre actual no tiene una sola mente, tiene muchas mentes. Cada yo tiene su propia mente. Despertando la esencia creamos el Alma. Despertar la Esencia es despertar la Conciencia. Despertar conciencia equivale a crear dentro de nosotros un CPC. Sólo quien despierta conciencia se convierte en individuo, empero el individuo no es el final, más tarde tenemos que llegar a la sobre - individualidad.
Personas hay que en cualquier instante de su existencia vienen a los estudios Gnósticos, resplandecen con la fuerza del anhelo, se entusiasman con el trabajo esotérico y hasta juran consagrar la totalidad de su existencia a estas cuestiones.
Incuestionablemente todos los hermanos de nuestro movimiento llegan hasta admirar a un entusiasta así. Uno no puede menos que sentir gran alegría al escuchar personas de esta clase, tan devotas y definitivamente sinceras.
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Sin embargo el delito no dura mucho tiempo, cualquier día debido a tal o cual motivo justo o injusto, sencillo o complicado, la persona se retira de la gnosis, entonces abandona el trabajo y para enderezar el entuerto, o tratando de justificarse a sí misma, se afilia a cualquier otra organización mística y piensa que ahora va mejor. Todo este ir y venir, todo este cambiar incesante de escuelas, sectas, religiones, se debe a la multiplicidad de Yoes que en nuestro interior que en nuestro interior luchan entre sí por su propia supremacía.
Como quiera que cada yo posee su propio criterio, su propia mente, sus propias ideas, es apenas normal este cambio de pareceres, este mariposear constante de organización, de ideal, etc.
Algunos Yoes místicos se auto - engañan, después de abandonar tal o cual secta resuelven creerse Dioses, brillan como luces fatuas y por último desaparecen. Personas hay que por momentos se asoman al trabajo esotérico y luego en que otro Yo interviene, abandonan definitivamente estos estudios y se dejan tragar por la vida.
Existiendo dentro de nosotros toda una multiplicidad de Yoes, el centro de gravedad permanente no puede existir. La persona que se propone hacer un trabajo de regeneración y de transformación, forma su centro de gravitación en el corazón, permitiendo así que la luz del Ser, la comprensión del Ser y el Amor del Ser, le den la claridad y la ubicación que debe tener consigo mismo y con la humanidad.
La persona que aprende a tener su centro de gravitación en el corazón, aprende a respetar el derecho ajeno, aprende a enseñar con el ejemplo, y sabe aprender de todo el mundo lo bueno que le enseñan para ser un ciudadano útil a la sociedad.
El doble centro de gravedad Existe un peligro muy grave en la vida que es el de
convertirnos en Hanasmussianos, seres con doble centro de gravedad.
Muchos iniciados que lograron crear los cuerpos existenciales superiores del ser, fracasaron porque no disolvieron el yo psicológico.
Esos iniciados no pudieron celebrar la Navidad del corazón, no lograron encarnar a su ser, a pesar de poseer los cuerpos
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existenciales superiores, y se convirtieron en Hanasmussianos con doble centro de gravedad. Por esto es necesario comprender la necesidad de trabajar con los tres factores de la revolución de la conciencia, si es que realmente queremos la auto realización a fondo, no debemos excluir ningún factor de la revolución de la conciencia, debemos trabajar con estos tres factores, nacer, morir, y sacrificarnos por la humanidad, he ahí los tres factores básicos. Magia sexual, disolución del yo, caridad, este es el triple sendero de la vida recta.
Quien no trabaja en la disolución del yo en cada existencia se va degenerando más y más, hasta que por fin deja de nacer porque se ha convertido en Hanasmussiano peligroso.
Existen cuatro clases de Hanasmussiano:1. -Hanasmussiano de tipo decrépito, estúpido y degenerado.
Estos Hanasmussen de primer grado solamente tienen cuerpo físico, no han creado los cuerpos existenciales superiores del Ser; a la hora de la muerte son mortales. Esta clase de sujetos en vida acumulan una clase de energía fatal, peligrosos en su parte, las mismas actividades del ego se encuentran en su psiquis y en su personalidad.
Estos son sumamente perversos, pero ya no tienen fuerzas para ser perversos, esa clase se desintegra rápidamente después de la muerte del cuerpo físico, lo único que queda es un montón de diablos que no tienen ningún valor, es basura.
2. - Hanasmussianos fuertes, astutos, perversos; son de segundo grado. Estos Hanasmussen continúan retornando a este mundo en organismos del reino animal. Los individuos de segunda clase mueren teniendo fabricado el cuerpo astral para su uso particular, lo crea pero no prosiguió en el trabajo esotérico le faltó continuidad de propósito por falta de un Centro de Gravedad Permanente. No disolvió los elementos indeseables de su psiquis; y se dedicó a la hechicería y a la magia negra; esa clase de criaturas, si no eliminan el ego en nuevas existencias, les tocará forzosamente incorporarse en organismos animales para poder eliminar las características de Hanasmussen..
3. - Hanasmussianos con doble centro de gravedad que fueron iniciados de magia blanca y adquirieron muchos poderes psíquicos pero no disolvieron el yo, se extraviaron en el camino y cayeron en la magia negra. Esta clase de Hanasmussen fabricaron los cuerpos existenciales superiores del Ser. Éstos son como una moneda de dos caras, el anverso y el reverso; dos personalidades
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internas, una blanca otra negra, cada una de esas dos personalidades tienen auto - independencia y poderes psíquicos. No les queda más remedio que eliminar lo que tienen de Hanasmussen disolviendo el ego, o involucionar entre las entrañas de la Tierra, prácticamente son casos perdidos, abortos de la madre naturaleza.
4. - Hanasmussiano de cuarto grado es la clase de boddhisattwas caídos que cometieron el error de fortificar el yo, estos Hanasmussen tienen doble centro de gravedad, la divina y la diabólica. Lo más grave es que tienen los cuerpos existenciales del Ser, Boddhisattwas de los dioses que se dejaron caer. Si no se resuelven a disolver el yo, así también les toca involucionar entre las entrañas de la Tierra como lo está haciendo Moloch; y muchos otros como Andramelek, este Hanasmussiano confunde a los invocadores inexpertos, los dos Andramelek son uno, el blanco y el negro; ambos son opuestos y sin embargo son uno, y ambos son verdaderos maestros, uno de la logia blanca y otro de la logia negra. Por eso confunde a los invocadores, ya que puede hacerse presente el maestro blanco como el maestro negro.
No es suficiente comprender intelectualmente el defecto descubierto, se hace necesario sumergirnos en profunda meditación, para atrapar el defecto en los otros niveles de la mente.
La convivencia es un espejo maravilloso donde el yo se puede contemplar de cuerpo entero, los defectos escondidos afloran espontáneamente en la relación con nuestros semejantes, saltan fuera porque el subconsciente nos traiciona, pero si estamos alerta lo vemos tal cual son en sí mismos. La mente tiene muchos niveles y mientras no hayamos comprendido un defecto en su profundidad, nada hemos hecho y éste continúa existiendo como demonio tentador en el fondo del subconsciente.
Dentro de todo ser humano que no se halle en último estado de degeneración, existe el Buddhata, el principio Buddhista interior, el material psíquico o materia prima para fabricar eso que se llama alma.
El yo gasta torpemente dicho material psíquico. Cuando el yo va muriendo de instante en instante, el material psíquico se va acumulando en nosotros, convirtiéndonos en un centro permanente de conciencia. Así es como nos individualizamos poco a poco; empero aclaramos que la individualidad no es todo, con la Navidad del corazón, luego debemos pasar a la sobre individualidad.
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Necesitamos convertir el subconsciente en conciencia y eso se logra disolviendo el yo. Cuando el consciente pasa a ocupar el puesto de subconsciente adquirimos conciencia continua, vivimos de instante en instante, consciente en el mundo físico y en lo mundos internos. La humanidad actual es subconsciente en un 97%, por ello duerme profundamente en el mundo físico y en los mundo internos, durante las horas de sueño, y después de la muerte del cuerpo físico en todos los planos de la mente cósmica. Debemos ser despiadados con nosotros mismos y hacer la disección del yo, con el bisturí de la auto crítica.
La esencia primigenia que se libera al iniciarse el proceso de morir, es incuestionable que se convierte en la perla seminal; ese punto matemático de la conciencia citado por el evangelio del Tao.
El mitómano presume de iluminado sin haber liberado la esencia, sin poseer siquiera la perla seminal.
Las gentes de psiquis subjetivas son utopistas 100%; suponen equivocadamente que se puede ser iluminado sin haber logrado la muerte del ego en forma radical y definitiva. Es obvio que cuando la esencia está embotellada entre el yo pluralizado existe auto encierro.
La esencia embotellada sólo funciona de acuerdo con su propio condicionamiento. El ego es subjetivo e infrahumano. Es ostensible que las percepciones que se tengan a través de los sentidos del yo pluralizado resulten deformadas y absurdas. La esencia deberá liberarse en forma progresiva a medida que vayamos destruyendo yoes; en esta forma y de esta manera la perla seminal se desarrollará con el aumento de los distintos porcentajes de la esencia hasta convertirse en el embrión áureo.
El embrión áureo nos confiere la auto - conciencia y el conocimiento objetivo trascendental el embrión áureo nos convierte en ciudadanos conscientes de los mundos superiores.
Continuidad de PropósitosNo existiendo una verdadera individualidad, resulta
imposible que haya continuidad de propósito.
Si no existe el individuo psicológico, en cada uno de nosotros viven muchas personas, si no hay un sujeto responsable, sería absurdo exigirle a alguien continuidad de propósito.
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Bien sabemos que dentro de una persona viven muchas personas entonces el sentido pleno de la responsabilidad no existe realmente en nosotros.
Lo que un yo determinado afirma en un instante dado, no puede revestir ninguna seriedad debido al hecho concreto de que cualquier otro yo puede afirmar exactamente lo contrario en otro momento.
Lo grave de todo es que mucha gente cree poseer el sentido de la responsabilidad moral y se auto - engañan afirmando ser siempre las mismas. Es apenas normal que no todos los sujetos se auto - realicen íntimamente. Bien sabemos que la auto - realización intima del ser exige continuidad de propósito y como quiera que es muy difícil encontrar a alguien que tenga un centro de gravedad permanente, entonces no es extraño que sea muy rara la persona que llegue a la auto - realización interior profunda.
¿Cómo podríamos disolver la totalidad del yo pluralizado si no tenemos continuidad de propósito?. ¿De qué manera podríamos tener continuidad de propósitos sin haber establecido previamente en nuestra psiquis un centro de gravedad permanente?
Sólo trabajando sobre sí mismos con verdadera continuidad de propósitos y sentido completo de responsabilidad moral podemos convertirnos en hombres solares. Esto implica consagrar la totalidad de nuestra existencia al trabajo esotérico sobre sí mismos.
Realmente el ser humano no puede tener continuidad de propósito porque no tiene el CPC, no es un individuo y tiene un yo que es una suma de muchos yoes pequeños.
Para llegar a la Auto - Transformación, para conseguirla, se hace indispensable la continuidad de propósito. Cuando no se ha establecido un Centro de gravedad permanente en nosotros, existe falta de continuidad de propósitos. Pero cuando se ha establecido un centro magnético en el fondo de la esencia, entonces hay continuidad de propósito.
Normalmente, nuestra propia existencia se encuentra localizada en la falsa personalidad. La personalidad en sí misma es Energía Pura, mas cuando los Yoes mecánicos vienen a utilizar esa Energía se convierten en la falsa personalidad. Pero si desintegramos tales Agregados Psíquicos, ya no es falsa, es un instrumento para el trabajo.
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La personalidad debe equilibrarse con la esencia, en caso contrario hay desequilibrio. Si no hay equilibrio entre el ser y el saber no puede haber comprensión perfecta. Cuando el ser es más grande que el saber, allí nos encontramos con un Santo Estúpido. Cuando el saber es más grande que el ser, allí está presente un Bribón del Intelecto. Uno establece el equilibrio entre el ser y el saber a base de meditación, mediante la Dialéctica de la Conciencia. Es necesario que el estudiante gnóstico sea serio, responsable y organizado en el trabajo de cambio que se propone realizar. Necesitamos con suma urgencia que cada quien asuma la responsabilidad ante su trabajo, ante la organización y ante la humanidad. Si hacemos un estudio más o menos de fondo, encontraremos sin temor a equivocarnos, que cuando una persona toma la decisión de trabajar sobre determinado yo o problema, muchas situaciones reaccionan en contra del éxito que se ha propuesto obtener. Si analizamos ese yo que se quiere estudiar y desintegrar, nos encontramos lamentablemente con una situación demasiado difícil, representada por los nexos que ese yo tiene con otros. Vamos a dar un ejemplo para explicar con más claridad lo que queremos decir: Si queremos trabajar con el yo de los celos, nos damos cuenta de que tiene nexos con la ira, con el amor propio, con el orgullo, con el odio, y esto nos permite entender que su eliminación depende de tres factores fundamentales:
1.- La seriedad con que tomemos el trabajo.
2.- La continuidad de propósitos.
3.- El estudio que hagamos del mismo para conocerlo con todas las características.
Bibliografía:
Curso de Gnosis. Cap. 8
Revolución de la dialéctica. Cap 1. Pág 47.
Técnica para la disolución del yo. Cap.6
Los misterios del esoterismo crístico. Pág.56
Didáctica del autoconocimiento. Prólogo.
Luz en las tinieblas. Cap.8.pag 99
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L A I N I C I A C I Ó N
La IniciaciónPreparación Esotérica
l discípulo que quiera meterse por el camino angosto, estrecho y difícil que os lleva a la luz, tiene que retirarse de todas las escuelas espiritualistas. Esas escuelas están
llenas de sublimes delitos. Esas escuelas son jaulas de oro llenas de hermosísimas víboras venenosas.
EEn esas escuelas abundan "místicas maldades". Todas las
escuelas, órdenes y logias espiritualistas son jardines deliciosos entre los cuales resplandecen nidos de peligrosas víboras y flores venenosas llenas de aroma. En esas escuelas hay encantos "inefables" que nos llevan al abismo. Sublimes teorías que nos pueden conducir al precipicio. Dulces sonrisas que nos llevan a la desgracia. El opio de las teorías es más peligroso que la muerte.
Así, aconsejamos a nuestros discípulos mucho cuidado, es mejor retirarnos de esa clase de caballeros, son peligrosos y perjudiciales. Aquellos que traicionan al Cristo van al abismo.
En estos tiempos hay muchos falsos Cristos, y lo que se afilian a ellos cometen el delito de alta traición. Jesús el Cristo es el jefe de todas las almas, este gran maestro vive en Tíbet Oriental. No olvides que entre el incienso de la oración se esconde el delito, mezclado con el perfume de la plegaria se esconde el delito. Los falsos Cristos tienen apariencias sublimes. Cuando entramos en la verdadero senda de la iniciación todos los hermanos espiritualistas se vuelven contra nosotros.
Al Cristo lo crucificaron los espiritualistas de su época. Muchos entran a la senda y luego ya no quieren trabajar para llenar las necesidades de todo ciudadano de bien. Se olvidan esos pobres seres de sus deberes para con la familia, para con el mundo, para consigo mismo. Entonces le oímos decir frases como éstas: "el dinero es malo", "este es el mundo de maya".(la ilusión), "no me interesan ya las cosas del mundo" etc., así fracasan estos pobres discípulos porque no saben cumplir con sus deberes. Así se
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alejan de la iniciación estos devotos del sendero, precisamente por no saber cumplir con sus deberes de simple ciudadano.
El que entra en la senda debe ser ante todo, un marido ejemplar, un padre ejemplar, un hijo ejemplar, un ciudadano modelo, un nieto magnífico y un abuelo patriarcal, etc.
El que no sabe cumplir con sus deberes de simple ciudadano no puede hollar el camino de los grandes misterios. Muchos discípulos se olvidan de los buenos modales del caballero sincero y honorable, y se convierten en verdaderos irresponsables y hasta en peligrosos sujetos. A la sombra de la palabra "fraternidad" se cometen todos los actos criminosos previstos en el código penal. Hay quienes toman dineros ajenos dizque para hacer buenas obras. Hay quienes critican al que trabaja, dizque, porque todo eso es vanidad.
En la senda muchos hermanos adulteran diciendo frases como éstas "mi mujer es refractaria a las enseñanzas espiritualistas"; "la otra que yo tengo está de acuerdo con mis ideas", "es espiritualista", "es la única con la cual yo puedo practicar magia sexual para realizarme a fondo", etc, y mil frases místicas más para tapar el delito horrible del adulterio. Así es como los adultos se cierran las puertas del templo. La magia sexual sólo se puede practicar entre esposos y esposas en hogares legítimamente constituidos.
Hay hermanitos que se roban la mujer ajena, dizque, porque la ley del Karma así lo dispuso. Todos estos delitos han llevado al abismo a millares de estudiantes espiritualistas. Algunos hasta abandonan las más elementales leyes de la urbanidad y andan por las calles con el vestido sucio y en el más completo desaliño pretextando espiritualidad y desdén por las vanidades del mundo. Esto se llama degeneración. Así es como los hermanos de la senda alejan a muchas personas con sus propaganda.
El que quiera realizarse tiene que practicar magia sexual y hallar la senda de la más perfecta santidad. En todas las escuelas espiritualistas se habla mal del prójimo y se discute como loros. Eso no está bien. Nadie tiene derecho de juzgar a nadie porque ningún hombre es perfecto. Ya nos lo dejó dicho el Cristo: "No juzguéis para que no seáis juzgado", "con la vara que midiereis seréis medidos", etc. Nosotros no tenemos derecho de criticar los defectos ajenos. La murmuración y la calumnia han llenado el mundo de dolor y de amargura. La calumnia es peor que el robo.
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Necesitamos tener mente de niño para poder entrar en los misterios mayores, necesitamos ser niños en la mente y en el corazón.
Necesitamos ser perfectos, como nuestro padre que está en los cielos es perfecto. A los grandes misterios no se llega con intelectualismos vanos, a los misterios mayores se llega con corazón de niño. Hemos conocido grandes maestros de la Logia Blanca totalmente analfabetos.
Otro peligro que asalta a los devotos del sendero, es la envidia. Aquellos que se llenan de envidia por el progreso de los demás se convierten en Judas que venden a sus instructores por 30 monedas de plata. El que quiere entrar en los grandes misterios debe abandonar el intelecto animal. El intelecto es luciférico y demoníaco. Los grandes maestros tienen mentes de niños. Debemos vivir en mucho temor y temblor de Dios. Debemos acabar con el orgullo intelectual.
Hay quienes abandonan a su mujer y a sus pobres hijos, dizque, para seguir la vida espiritual. Así es como esos malvados caen en el abismo de la magia negra. Otros quieren unir miembros de todas las organizaciones, dizque, para formar la gran fraternidad universal. Estos monopolizadores de escuelas son verdaderos mercaderes de almas.
Los gnósticos no pueden sentarse en la mesa de los Ángeles y en la mesa de los demonios al mismo tiempo; tenemos que definirnos. El que quiera entrar al Edén, tiene que entrar por la misma puerta por donde salimos, esa puerta es el sexo. No existe otra puerta, por donde salimos tenemos que entrar.
Todas las escuelas espiritualistas que actualmente existen en el mundo son del abismo. Los mariposeadores de escuelas son las rameras del espiritualismo.......
Para ser iniciados se necesita un grandioso equilibrio de la conciencia. Se necesita cultivar los poderes pero no codiciarlo. Aspirar a la iniciación pero no codiciarla. Saber encontrar las virtudes en el corazón del malvado. Saber encontrar las maldades en el corazón del virtuoso. La gente comienza a practicar magia sexual y luego se cansa; fracasan por falta de tenacidad y constancia. No se puede tener tenacidad sin tener conciencia consciente de lo que se está haciendo. No se puede tener conciencia sin haber sufrido. Esta humanidad todavía necesita mucho dolor. La gente quiere conseguir todo en un sólo día, raro
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es aquel que persevera toda la vida. La gente todavía no tiene responsabilidad moral.
El gnóstico maduro preferiría la muerte antes que retirarse de la gnosis. Lograr el perfecto equilibrio entre la luz y las tinieblas es lograr el adeptado práctico. Ningún fanático podría lograr ese equilibrio perfecto.
Muchas de las gentes que se meten en la gnosis por lo común son tan vanas y necios que creen que esta es una escuelita como cualquiera otra. Esas pobres gentes se equivocan lamentablemente por que de la gnosis se sale para Ángel o para Diablo. Esa es la terrible realidad de estos estudios. El que se mete a desarrollar poderes y no se santifica se convierte en demonio. El que quiere convertir la gnosis en negocio se convierte en demonio.
Nuestros discípulos deben evitar cuidadosamente leer tanto periódico. En una gran reunión de periodistas en Estados Unidos, un periodista dijo textualmente lo siguiente: "nosotros los periodistas somos las prostitutas de la inteligencia". No conviene leer tanto periódico, eso es prostituir la mente. Necesitamos tener mente simple y pura, mente de niño...
"...necesitamos libertarnos de toda clase de secta, religiones, escuelas, partidos políticos, conceptos de patria y de banderas, teorías, etc. todas esas son las porquerías de la gran Ramera cuyo número es 666... "
La senda espiritual es llamada precisamente "senda del filo de la navaja", está llena de obstáculos por dentro y por fuera.
Entre el silencio de su propio corazón encarne al silencioso o Intimo. La disciplina esotérica es muy exigente, no debemos confundir la santidad con la santurronería. El tipo humano de santurrón ha llenado el mundo de lágrimas. El santurrón fanático se horroriza de todo ...
El verdadero santo es un perfecto caballero que cumple totalmente con los diez mandamientos de la ley de Dios y que sabe manejar su espada cuando se necesita, para defender el bien, la verdad y la justicia.
El verdadero santo nunca lo anda diciendo y siempre se conoce por sus hechos: "por sus frutos los conoceréis" ...
"Advertimos a los curiosos que el gnosticismo no es una escuelita más como tantas otras que han conocido. Muchos se vuelven teósofos y luego se retiran, pasan luego a la Rosa-Cruz y
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también se retiran sin sucederles nada, viven mariposeando de escuela en escuela..."
La IniciaciónLa iniciación es tu misma vida. Si quieres la iniciación
escríbela sobre una vara. El que tenga entendimiento que entienda, porque aquí hay sabiduría. La iniciación no se compra ni vende, huyamos de esas escuelas que dan Iniciaciones por correspondencia. Huyamos de todos aquellos que venden iniciaciones.
La Iniciación es algo muy íntimo del alma. El yo no recibe iniciaciones. Aquellos que dicen: "yo tengo tantas iniciaciones", "yo tengo tantos y tantos grados", son mentirosos y farsantes, por que el yo no recibe iniciaciones ni Grados.
Existen 9 iniciaciones de Misterios Menores y 5 importantes Iniciaciones de Misterios Mayores. Es el alma quien recibe las iniciaciones. Eso es demasiado íntimo, eso no se anda diciendo, no se debe contar a nadie. Toda las iniciaciones y grados que confieren muchas escuelas del Mundo Físico, realmente no tienen ningún valor en los mundo Superiores. Los maestros de la Logia Blanca sólo reconocen como verdaderas las legítimas Iniciaciones del Alma. Eso es completamente interno.
El discípulo puede subir las nueve Arcadas, atravesar todas las 9 iniciaciones de Misterios Menores sin haber trabajado con el arcano A.Z.F. (la magia sexual). Empero, es imposible entrar a los Misterios Mayores, sin la Magia Sexual, (este es el arcano A.Z.F).
En Egipto, todo aquel que llegaba a la Novena Esfera, inevitablemente recibía de labios a oídos el secreto terrible del Gran Arcano, el Arcano más poderoso, el Arcano A.Z.F.
El Guardián del UmbralLa primera prueba que debe afrontar el candidato es la
prueba del Guardián del Umbral. Este es el reflejo del yo, la íntima profundidad del yo. Muchos son los que fracasan en esta terrible prueba. El candidato tiene que invocar en los mundos internos al guardián del Umbral. Un espantoso huracán eléctrico precede a la terrible aparición. La larva del Umbral está armada de un terrible poder hipnótico; realmente este monstruo tiene la horrible fealdad de nuestros propio pecados. Es el espejo vivo de nuestras propias maldades. La lucha es espantosa, frente a frente, cuerpo a cuerpo.
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Si el guardián vence al candidato, éste queda esclavizado por el horrible monstruo. Si el candidato sale victorioso, el monstruo del umbral huye aterrorizado.
Entonces un sonido metálico hace estremecer el universo y el candidato es recibido en el salón de los niños. Esto nos recuerda aquella frase del Hierofante Jesús, el Cristo "hasta que seáis como niños, podréis entrar al reino de los cielos".
En el Salón de los niños es agasajado el candidato por los santos maestros. La alegría es inmensa porque un ser humano ha entrado en Senda de la Iniciación. Todo el Colegio de Iniciados (niños) felicitan al candidato. El candidato ha vencido al primer Guardián. Esta prueba se realiza en el mundo Astral.
Segundo GuardiánEl guardián del Umbral tiene un segundo aspecto. El aspecto
mental. Debemos saber que todavía la mente del hombre no es humana. Se halla en la etapa animal. Cada cual tiene en el plano mental la fisonomía animal que le corresponde de acuerdo a su carácter. El astuto es allí un verdadero Zorro. El pasionario parece un perro o un macho cabrío, etc.
El encuentro con el guardián del Umbral en el Plano de la Mente, es todavía más espantosamente horrible que en el plano astral. Realmente el segundo Guardián es el Gran Guardián del Umbral Mundial.
La lucha con el segundo Guardián suele ser muy horrible. Es el candidato quien debe invocar al segundo Guardián en el plano mental. Este viene precedido por un espantoso Huracán Eléctrico. Si el candidato sale victorioso, es recibido con muchos agasajos en el salón de los niños del Plano Mental.
Si fracasa queda esclavizado por el horrible monstruo. En esta larva están personificados todos nuestro delitos mentales.
Tercer GuardiánEl encuentro con el tercer Guardián se realiza en el mundo
de la voluntad. El demonio de la Mala Voluntad es el más terrible de los tres. La gente hace su voluntad personal; los maestros de la Logia Blanca sólo hacen la Voluntad del Padre, así en los cielos como en la Tierra.
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Cuando un candidato sale victorioso en la tercera prueba, es nuevamente agasajado en el Salón de los niños. La música es inefable...la fiesta, solemne.
Salón del FuegoDespués que el candidato ha vencido en las tres pruebas
básicas del Guardián de la inmensa Región, tiene entonces que entrar al Salón del Fuego. Allí las llamas purifican sus vehículos internos.
Pruebas de Fuego, Aire, Agua, Tierra.En el viejo Egipto de los Faraones esas cuatro pruebas se
debían afrontar valerosamente en el mundo físico. Ahora el candidato debe pasar las cuatro pruebas en los Mundos Suprasensibles.
Prueba de FuegoEsta prueba es para probar la serenidad y dulzura del
candidato. Los iracundos y coléricos fracasan en esta prueba inevitablemente. El candidato se ve perseguido, insultado, injuriado, etc. Muchos son los que reaccionan violentamente y regresan al cuerpo físico completamente fracasados. Los victoriosos son recibidos en el salón de los niños y agasajados con música deliciosa. La música de las Esferas. Las llamas horrorizan a los débiles.
Prueba de AireAquellos que se desesperan por la pérdida de algo o de
alguien, que le temen a la pobreza; aquellos que No están dispuestos a perder lo más querido, fracasan en la prueba de aire.
El Candidato es lanzado al fondo del precipicio. El débil grita y vuelve al cuerpo físico horrorizado. Los victoriosos son recibidos en el salón de los Niños, con fiestas y agasajos.
Prueba de AguaLa gran prueba de agua es realmente terrible. El candidato
es lanzado al océano y cree ahogarse. Aquellos que no saben adaptarse a todas las variadas condiciones de la vida; aquellos que
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no saben vivir entre los pobres; aquellos que después de naufragar en el océano de la vida rechazan la lucha y prefieren morir; esos, los débiles fracasan inevitablemente en la prueba de agua. Los victoriosos son recibidos en el Salón de los Niños con fiestas cósmicas.
Prueba de TierraNosotros tenemos que aprender a sacar partido de las
peores adversidades. Las peores adversidades nos brindan las mejores oportunidades. Debemos aprender a sonreír antes las adversidades, esa es la Ley.
Aquellos que sucumben de dolor ante las adversidades de la existencia, no pueden pasar victoriosos la prueba de tierra.
El Candidato en los Mundo Superiores se ve entre dos enormes montañas que se cierran amenazadoras. Si el candidato grita horrorizado, regresa al cuerpo físico fracasado. Si es sereno, sale victorioso y es recibido en el salón de los niños con gran fiesta e inmensas alegrías.
Iniciaciones de Misterios MenoresCuando el Candidato ha vencido todas la pruebas de
introducción a la Senda tiene pleno derecho a entrar en Misterios Menores. Cada una de las 9 Iniciaciones de Misterios Menores se reciben en la conciencia íntima. Si el estudiante tiene buena memoria puede traer al cerebro físico el recuerdo de esas iniciaciones. Cuando la memoria del candidato no es buena, el pobre neófito ignora en el Mundo Físico todo lo que aprende y recibe en los mundos superiores. Quienes quieran No ignorar en el Físico nada de lo que le sucede en la Iniciación, tiene que desarrollar la memoria. Es urgente que el candidato desarrolle la memoria. Es urgente que el candidato aprenda a salir conscientemente en cuerpo Astral. Es urgente que el candidato despierte la conciencia.
Las 9 Iniciaciones de Misterios Menores constituyen el Sendero probatorio. Las 9 Iniciaciones de Misterios Menores, son para los discípulos a prueba.
Los discípulos casados que practican con el Arcano A.Z.F. pasan muy rápido estas 9 Iniciaciones Elementales. Cuando el Discípulo es Célibe y absolutamente Casto, también pasa las 9
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iniciaciones, aunque más lentamente. Los fornicarios no pueden recibir ninguna Iniciación.
Iniciaciones de Misterios MayoresExisten 5 grandes Iniciaciones de Misterios Mayores.
Existen 7 serpientes. Dos grupos de a tres con la coronación sublime de la séptima lengua de fuego que nos une con el Uno, con la Ley, con el Padre. Necesitamos la Septenaria escala del Fuego.
La primera iniciación se relaciona con la primera serpiente. La segunda iniciación con la segunda serpiente, la tercera iniciación con la tercera serpiente, la cuarta iniciación con la cuarta serpiente, la quinta iniciación con la quinta serpiente. (la Sexta, Séptima pertenece al Buddhi o alma conciencia y al Atman o Intimo del Ser Humano).
Primera Iniciación de Misterios MayoresLa primera serpiente corresponde al cuerpo físico. Es
necesario levantar la primera serpiente por el canal medular del cuerpo físico. Cuando la serpiente llega al campo magnético de la Raíz de la Nariz, llega el candidato a la primera iniciación de Misterios Mayores. El alma y el Espíritu concurren ante la Gran Logia Blanca sin los cuerpos de pecado y en plena ausencia del yo. Ellos se miran, se aman y se fusionan como dos llamas que al unirse forman una sola llama. Así nace el divino hermafrodita. Este recibe un trono para que mande y un templo para que oficie. Debemos convertirnos en reyes y sacerdotes de la naturaleza según el Orden de Melquisedek. Quien recibe la Primera Iniciación de Misterios Mayores, recibe la espada flamígera que le da poder sobre los cuatro elementos de la naturaleza. Es necesario practicar intensamente Magia Sexual para levantar la serpiente sobre la vara, tal como lo hizo Moisés en el desierto. El amor es la base y el fundamento de la iniciación. Es necesario saber amar. La lucha por el ascenso de la serpiente es muy difícil. Debe subir la serpiente muy lentamente de grado en grado. Son 33 vértebras, son 33 grados. Los tenebrosos nos atacan terriblemente en cada vértebra. El Kundalini sube muy lentamente de acuerdo con los méritos del corazón.
Necesitamos acabar con todos nuestros pecados. Es urgente hollar la senda de la más absoluta santidad: es indispensable practicar Magia Sexual sin deseo animal. No sólo debemos matar el deseo, sino hasta la sombra misma del deseo. Necesitamos ser como el limón. El acto sexual debe convertirse en una verdadera
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ceremonia religiosa. Los celos deben ser eliminados. Sabed que los celos pasionales acaban con la paz en el hogar.
Segunda Iniciación de Misterios MayoresLa segunda Serpiente sube muy difícilmente por el canal
medular del cuerpo Etérico. Cuando la segunda Serpiente llega al campo magnético de la Raíz, el iniciado entra al templo para recibir la segunda iniciación de Misterios Mayores. Es bueno advertir que la humana personalidad no entra al Templo. Ella permanece en la puerta arreglando sus negocios con los Señores del Karma. Dentro del Templo, el Intimo, junto con su cuerpo físico, se crucifica... es decir, el Intimo se viste con el cuerpo Etérico para la crucifixión. Así es como el cuerpo Etérico es cristificado. En la segunda iniciación nace el Soma Puchicon, el traje de Bodas del Alma el cuerpo de Oro. Dicho vehículo está constituido por los dos éteres superiores. El cuerpo etérico tiene cuatro éteres, dos superiores y dos inferiores. Con el traje de bodas del alma podemos penetrar en todos los departamentos del Reino. Esta iniciación es muy difícil. El estudiante es severamente probado, si sale victorioso, brilla el Sol de la Medianoche, y de El desciende la estrella de la 5 puntas, con su ojo central. Esa estrella se posa sobre la cabeza del neófito para aprobarlo. El resultado de la victoria es la iniciación.
Tercera Iniciación de Misterios MayoresLa tercera Serpiente sube por el canal medular del Espectro
Astral. La tercer Serpiente debe llegar hasta el campo magnético de la raíz de la nariz, y luego de allí descender hasta el corazón por un camino secreto en el cual existen 7 cámaras santas. Cuando la tercera serpiente llega al Corazón nace entonces un hermosísimo niño, el Astral Líquido. El resultado de todo ésto es la iniciación. El neófito debe pasar en cuerpo astral por todo el drama de la pasión del Cristo. Debe ser crucificado, muerto y sepultado, debe resucitar y también debe descender al abismo y permanecer allí por cuarenta días antes de la ascensión.
La ceremonia suprema de la Tercer Iniciación se recibe con el Astral Cristo. Sobre el altar aparece Sanat Kumara, el anciano de los días, para conferirnos la Iniciación.
Todo aquel que alcanza la tercera iniciación de Misterios Mayores recibe el Espíritu Santo.
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Es necesario saber querer a la Mujer para alcanzar esta iniciación. La unión Sexual debe ser llena de inmenso amor El Phalo debe entrar en la Vulva siempre muy suavemente, para no maltratar los órganos de la mujer. Cada beso, cada palabra, cada caricia, debe estar totalmente libre de deseo. El deseo animal es un obstáculo para la iniciación. Muchas gentes puritanas al leer estas líneas nos calificarán de inmorales. Sin embargo esas gentes no se escandalizan con los burdeles y prostitutas. Nos insultan, pero no son capaces de lanzarse a los barrios donde viven las prostitutas para predicarles la buena Ley. Nos odian, pero no son capaces de aborrecer sus propios pecados. Nos condenan porque predicamos la Religión del Sexo, pero no son capaces de condenar su propia fornicación. Esa es la humanidad.
Cuarta Iniciación de Misterios MayoresCuando la Cuarta Serpiente ha logrado el ascenso por el
canal medular del Espectro Mental viene entonces la Cuarta Iniciación de Misterios Mayores. La cuarta Serpiente llega también hasta el entrecejo y desciende hasta el corazón.
En el mundo de la Mente, Sanat Kumará da siempre la Bienvenida al Candidato diciendo: "Os habéis penetrado en el Mundo de los Dioses. Eres un Budda. Tú eres un Budda, Tú eres un Budda".
La fiesta cósmica de esta iniciación es Grandiosa. Todo el mundo, todo el Universo se estremece de alegría diciendo:" Ha nacido un nuevo Budda". La Divina Madre Kundalini presenta a su hijo en el templo diciendo:" Este es mi hijo muy amado. Este es un nuevo Budda. Este es un nuevo Budda". Las Santas Mujeres felicitan al candidato con Beso Santo. La fiesta es terriblemente divina. Los grandes Maestros de la mente extraen de entre el Espectro Mental al hermoso niño de la Mente Cristo. Este nace en la Cuarta iniciación de Misterios Mayores. Todo aquel que recibe la cuarta iniciación se gana el Nirvana, es el mundo de los Dioses Santos. Quien alcanza la cuarta iniciación recibe el Globo del Imperator de la Mente. Sobre este globo resplandece el signo de la cruz.
La mente debe ser crucificada y estigmatizada en la iniciación.
En el mundo de la Mente centellea el Fuego Universal. Cada una de las 33 cámaras de la mente nos enseña terribles verdades.
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Quinta Iniciación de Misterios MayoresLa quinta Serpiente sube por el canal medular de aquel
embrión de Alma que tenemos encarnado. La quinta serpiente debe llegar hasta el entrecejo y debe llegar al corazón.
En la quinta gran Iniciación nace el cuerpo de la Voluntad consciente. Todo aquel que nace en el mundo de la Voluntad consciente encarna su Alma inevitablemente. Todo aquel que encarna su Alma se convierte en un Hombre con Alma. Todo verdadero hombre inmortal y completo es un verdadero Maestro. Antes de la quinta iniciación de Misterios Mayores nadie debe ser llamado con título de Maestro.
En la quinta iniciación aprendemos a hacer la voluntad del Padre. Debemos aprender a obedecer al Padre. Esa es la Ley.
En la quinta iniciación debemos decidirnos por cualquiera de dos caminos: o quedarnos en el Nirvana gozando de la dicha infinita del sagrado espacio que no tiene límites, compartiendo con los Dioses inefables, o renunciar a esa inmensa dicha y quedarse viviendo en este valle de lágrimas para ayudar a la pobre humanidad doliente. Este es el sendero del deber largo y amargo. Todo aquel que renuncia al Nirvana por amor a la Humanidad, después de Nirvanas ganados y perdidos por amor a la humanidad, se gana más tarde la Iniciación Venusta.
Todo aquel que recibe la Iniciación Venusta, encarna al Cristo Interno. Existan en el Nirvana millones de Buddas que no han encarnado al Cristo. Es mejor renunciar al Nirvana por amor a la Humanidad y tener la dicha de encarnar al Cristo.
El hombre Cristo entra en Mundos de SuperNirvánica felicidad y más tarde en el Absoluto.
Matrimonio PerfectoLa Senda de la Realización Cósmica es el camino del
Matrimonio Perfecto. Víctor Hugo, el gran humanista iniciado, dijo textualmente lo siguiente:
El hombre y la mujer por Víctor Hugo
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El hombre es la más elevada de las criatura. La mujer es el más sublime de los ideales. Dios hizo para el hombre un trono, para la mujer un altar. El trono exalta, el altar santifica, el hombre es el cerebro, la mujer el corazón....
Resumen de las Cinco IniciacionesPrimera iniciación: el Intimo y el alma conciencia (budhi)
se fusiona formándose así un nuevo iniciado. Uno más que entró en la corriente.
Segunda iniciación: nace el cuerpo etérico, llamado Soma Puchicón.
Tercera iniciación: se habren los chakras del cuerpo astral y nace el Astral Cristo como un niño lleno de belleza.
Cuarta iniciación: nace el mental Cristo como un preciosísimo niño. El iniciado ha nacido como un nuevo Budha.
Quinta iniciación: el alma Humana o el Cuerpo Causal o Cuerpo de Voluntad se fusiona con el maestro interior, el cual es Atman Budhi (Intimo y conciencia). Así las tres llamas son una. Este es un nuevo y legítimo maestro de Misterios Mayores de la Logia Blanca. Quien alcanza la Quinta Iniciación puede entrar al Nirvana. Quien alcanza la Quinta Iniciación nace el Causal. Quien alcanza la Quinta Iniciación encarna el Alma. Sólo quien llega a la quinta iniciación es hombre con Alma, es decir, hombre verdadero.
El Sendero de la Iniciación1.- Existen 9 grandes Iniciaciones de Misterios Mayores y 9
Iniciaciones de Misterios Menores.
2.- Es imposible llegar a las grandes iniciaciones de Misterios Mayores, sin haber pasado por las 9 iniciaciones de Misterios Menores.
3.- Lamento muy hondamente que ciertas sociedades espiritualistas no hayan sabido interpretar el sacrificio máximo del mártir del Gólgota.
4.- Samael Aun Weor, Maestro de la Venerable Logia Blanca, lamenta muy de veras que los estudiantes de ciertas
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sociedades secretas jamás hablen sobre las nueve iniciaciones de Misterios Menores.
5.- Declaro que al llegar al grado de "Aseka" o Hierofante de la quinta iniciación de Misterios Mayores, se abren ante el maestro estos 7 senderos:
a- permanecer con la Humanidad, trabajando por ella.
b- permanecer en los planos internos, como Nirvanakaya, trabajando por la humanidad.
c- unirse a la evolución de los ángeles o Devas.
d- formar parte del gobierno del Logos.
e- preparar la obra de la futura edad etérica de la tierra.
f- entrar a la dicha inefable del Nirvana.
g- trabajos superiores del Nirvana.
Ascenso y descenso del KundaliniAquellos Seudo-Esoteristas que afirman que el Kundalini,
después de subir hasta el Chakra Coronario o loto de los mil pétalos, desciende nuevamente hasta quedar guardado en la Iglesia de Efeso o centro coxígeo, están mintiendo terriblemente.
El Kundalini sólo baja cuando el iniciado se deja caer. El iniciado se cae cuando derrama el semen. El trabajo para levantar la serpiente después de haberse caído es muy arduo y difícil. "El discípulo no debe dejarse caer porque el discípulo que se deja caer, tiene después que luchar muchísimo para recuperar lo perdido". Los indostanes dicen que dentro del canal medular hay un canal llamado Sushumna y dentro de éste canal hay otro llamado Vajrini y dentro de este un tercero llamado Chitrini, "tan delgado como el hilo de araña", en el que están enhebrados los chakras, a manera de los nudos de una caña de bambú. Así hablan los libros sagrados de la India y nosotros sabemos que el Kundalini sube por Chitrini únicamente y exclusivamente con el Maithuna, Magia Sexual, Arcano A.Z.F.
Nosotros practicamos la Meditación interna para alcanzar el Éxtasis, pero sabemos muy bien que el Kundalini no despierta con la Meditación, porque el Kundalini es sexual. Es falso asegurar que se consigue el despertar del Kundalini con la meditación. La
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Meditación es una técnica para recibir información. La Meditación no es ninguna técnica para despertar el Kundalini. Los seudo-esoteristas han hecho mucho daño con su ignorancia.
En la India existen siete escuelas fundamentales del Yoga y todas ellas hablan del Kundalini.
De nada sirven esas escuelas de Yoga si no se estudia el Tantrismo. Lo mejor del oriente es el Tantrismo. En toda auténtica escuela de Yoga esotérica se practica el Maithuna (Magia Sexual). Eso es tantrismo. Los tantras dan valor fundamental a la Yoga.
En el centro del Loto del corazón existe un triángulo maravilloso. Este triángulo existe también en el Chakra Coxígeo y en el Chakra del entrecejo. En cada uno de estos chakras existe un misterioso nudo. Estos son los tres nudos. Dichos nudos revisten un profundo significado. He aquí tres cambios fundamentales en el trabajo con la serpiente.
En el primer nudo, Iglesia de Efeso, abandonamos el sistema de derramar el semen.
En el segundo nudo, Iglesia de Tiatira, aprendemos amar verdaderamente.
En el tercer nudo, Iglesia de Filadelfia, alcanzamos la sabiduría verdadera y vemos clarividentemente.
El Kundalini en su ascenso tiene que desatar los tres nudos Misteriosos. Los seudo-esoteristas se maravillan de que los primitivos Yogis Hindúes no mencionan casi los chakras etéreos o plexos y que en cambio dediquen toda su atención a los chacras del espinazo y al Kundalini.
Realmente los primitivos yoguis hindúes eran tántricos y practicaron el Maithuna. Fueron iniciados en la sabiduría de la Serpiente.
Ellos sabían muy bien que en la médula y en el semen se halla la clave de nuestra redención. Ellos comprendían que el Kundalini despierta abre los chakras espinales y que éstos, a su vez, ponen en actividad a los chakras de los plexos. Lo principal, son pues, los chakras espinales y la serpiente.
Esto lo sabían muy bien todos los grandes sabios y patriarcas de las arcaicas civilizaciones serpentinas.
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En los tres triángulos de Básico, Cardíaco y Frontal, la deidad está representada como un Lingam sexual. Esto habla demasiado pero los ignorantes ilustrados siempre buscan evasivas y disculpas para alterar la verdad.
No es justo que los seudo-esoteristas sigan engañando consciente o inconscientemente a la pobre humanidad doliente. Nosotros hemos estudiado a fondo las grandes civilizaciones serpentinas y por lo tanto hablamos claro para que se salven verdaderamente los que quieran salvarse. Aquí estamos nosotros para decir la verdad y la decimos, aún cuando las gentes seudo-ocultistas e infrasexuales se declaren nuestros peores enemigos. Es necesario trabajar con el Kundalini y desatar los tres nudos. Los tres nudos, son los tres triángulos que transforman nuestra vida, con castidad, amor, y sabiduría.
La KundaliniIndubitablemente la Kundalini tiene mucha documentación y
es algo que bien vale la pena investigar. En los textos de Alquimia Medieval, la Kundalini es la signatura astral del esperma sagrado, Stella Maris, Virgen del Mar, quien guía sabiamente a los trabajadores de las gran obra.
Entre los Aztecas ella es Tonantzin, entre los Griegos la Casta Diana, y en Egipto es Isis, la Madre Divina, a quien ningún mortal ha levantado el velo. No hay duda alguna de que el cristianismo esotérico jamás dejó de adorar a la Divina Madre Kundalini; obviamente es Marah o mejor dijéramos Ram-Io, María.
Lo que no especificaron las religiones ortodoxas, por lo menos en lo que atañe al circulo esotérico o público, es el aspecto de Isis en su forma individual humana. Ostensiblemente sólo en secreto se enseñó a los iniciados que esa Divina Madre existe individualmente dentro de cada ser humano.
Iniciación de TipherethAlguien puede recibir la quinta iniciación del Alma Humana
y convertirse por tal razón en un maestro y sin embargo no alcanzar la iniciación de Tiphereth, esa es una iniciación secreta. La recibe el que agarra la vía directa. Sólo después de haber pasado por las cinco iniciaciones de Misterios Mayores y como una gracia muy especial, previo sacrificio por la humanidad, puede reencarnarse el Cristo en nosotros.
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Jesús, Jeshua y Horus es lo mismo, es el niño que siempre va en brazos de su madre Isis o María. Es el mismo Cristo que ha descendido del Segundo Logos, el Cristo Cósmico ya humanizado. Es Rey-Niño-Salvador particular (es el niño de oro de la Alquimia).
Es Jesucristo, porque Cristo es el Segundo Logos y Jesús porque se ha convertido en Salvador. Para convertirse en Salvador, ha tenido que descender de su misma esfera, penetrar en un vientre purísimo virginal, nacer por obra y gracia del Espíritu Santo, se ha hecho hijo de la Madre divina, hijo de hecho de sus padres.
Indudablemente que tenemos que distinguir entre lo que es el Jesucristo como el Gran Kabir, el Hombre que predicaba la doctrina del Cristo Íntimo de cada uno de nosotros, y lo que es el Jesucristo Íntimo particular de cada cual.
El Cristo Cósmico: Es impersonal, Universal; y esta más allá de la individualidad de la personalidad y del Yo, es una fuerza cósmica que se expresa a través de cualquier hombre que está debidamente preparado. Un día se expresó a través de un Jesús de Nazareth, de un Hermes Trismegisto, de el Budha Gauthama, Sakiamuni, de un Quetzalcoatl, etc. y puede expresarse a través de cualquier Avatara. Para expresarse tiene que descender de esferas superiores y penetrar en el vientre de una Virgen llamada Isis, María, Tonantzín, Isoberta, Maya, etc., que es la misma Madre particular, ya que cada cual tiene la suya....
Pero para que nazca el Cristo Intimo en nosotros, el Jesús humanizado, tiene que haber trabajado en la Forja de los Cíclopes y tiene que haber formado los cuerpos existenciales de Ser.
Sin embargo, a pesar de tener los cuerpos solares, se puede dar el caso que un iniciado no encarna al niño...esto es tan sutil que pasa desapercibido para cualquier Kabalista, pues tenemos a Tiphereth unido con el Cuerpo Causal....
La Iniciación VenustaLa iniciación Venusta es únicamente para los hombres
verdaderos, jamás para los animales intelectuales. Entiéndase por hombre verdadero aquellos que fabricaron los Cuerpos Solares. Entiéndase por animal intelectual toda la humanidad, toda la gente que tiene los cuerpos lunares.
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La iniciación Venusta es la verdadera Navidad del Corazón tranquilo. La iniciación es para los pocos, es unas gracia del Logos Solar.
En el Nirvana existen muchos Budhas que a pesar de sus grandes perfecciones jamás han alcanzado la iniciación Venusta.
La Ley del Logos solar es sacrificio por la humanidad. El que se sacrifica desde el amanecer de la vida crucificándose en todos los mundos, en todo nuevo planeta que surge a la existencia, para que todos los seres tengan vida y la tengan en abundancia.
Raro es aquel que recibe la iniciación Venusta. Esto es una gracia muy especial, se necesita antes haberse sacrificado por la humanidad.
Annie Besant comete el error de suponer y hasta afirmar que el Cristo Intimo, el niño Dios, el Salvador, encarna en el Ser humano cuando alcanza la primera iniciación de Misterios Mayores.
Annie Besant comete el error de confundir las cinco iniciaciones de Fuego con la iniciación Venusta.
Sólo después de haber pasado por las cinco iniciaciones de Misterios Mayores y como una gracia, previo sacrificio de la humanidad, puede encarnarse el Cristo en nosotros.
Tal como arriba es abajo. Al iniciarse la aurora de la creación del fuego sexual del tercer Logos, hace fecundo el vientre de la gran madre la sustancia primordial.
La segunda parte la realiza el segundo Logos, el Cristo Cósmico, encarnándose en los mundos que nacen para que todos los seres tengan vida y la tengan en abundancia.
Es necesario trabajar primero con el fuego y luego con la luz. Es indispensable trabajar primero con el Tercer Logos en la novena esfera y luego con el segundo Logos.
Las cinco primeras iniciaciones de Misterios Mayores son cosmogénesis microcósmica, el fuego hace fecundar la materia caótica de la Divina Madre para que nazcan nuestros cuerpos solares, después viene lo mejor, la intervención del segundo Logos, las Iniciación Venusta, previo sacrificio por la humanidad.
Es indispensable saber, es urgente comprender, que la Iniciación Venusta tiene siete grados esotéricos.
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Primero: nacimiento en el pesebre del mundo. El Cristo Íntimo nace siempre lleno de amor por la humanidad en ese pesebre interior que llevamos dentro de nosotros mismos, habitado desgraciadamente por animales de las pasiones, por el Yo Pluralizado.
Segundo: bautismo del iniciado en el mundo etérico, cristificación del Cuerpo Vital.
Tercero: transfiguración del Señor, resplandece el Cristo Íntimo en la cabeza y en el rostro sideral del Cuerpo Astral del Iniciado, como resplandeció el rostro de Moisés en el Monte Nebo.
Cuarto: entrada a Jerusalén entre Palmas y fiestas, cristificación del Cuerpo Mental de iniciado.
Quinto: el paño sagrado de la Verónica en el cual queda grabado el rostro del Maestro. Cristificación del Alma Humana o Cuerpo de la Voluntad Consciente.
Sexto: cristificación del Alma Espiritual (Buddhi), eventos cósmicos formidables en la conciencia Búdica que desafortunadamente no quedaron escritos en los cuatro evangelios; acontecimientos del Drama Cósmico íntimamente relacionados con ciertos hechos de otros planetas del Sistema Solar.
Séptimo: el Maestro es crucificado y entregado el Espíritu al Padre entre Rayos, truenos y terremotos.
La mujer sella siempre la sepultura con una gran piedra, la piedra filosofal que simboliza el sexo, la lucha contra Satán fue terrible.
En rigurosas síntesis, esto son los siete grados de la iniciación venusta. Sobre cada uno de estos siete grados se pueden escribir enormes volúmenes.
"La Revolución de la Conciencia es el Quinto Evangelio. La Autorealización íntima solo es posible en individuos aislados con ayuda de conocimientos y métodos adecuados, nadie tiene la obligación de ayudarle al individuo revolucionario.
Las fuerzas tenebrosas se oponen a la autorrealización íntima. Todo revolucionario tiene que ser suficientemente astuto como para burlar a las fuerzas tenebrosas.
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No existe la autorrealización obligatoria ni mecánica. La autorealización Intima del hombre es el resultado de la lucha consciente. La naturaleza no necesita la Autorrealización íntima del Ser Humano, no la quiere, la aborrece, lucha contra ella con sus mejores armas.
La Revolución de la conciencia sólo es posible en el sentido de ganar, de conquistar nuestras propias posibilidades latentes, nuestros propios tesoros escondidos.
La ventaja que tiene el Revolucionario separado, es que realmente resulta demasiado pequeño, y para los fines de la gran naturaleza, no tiene la menor importancia la existencia de una máquina más o de una máquina menos.
Aquellos que afirman que todos los seres humanos llegarán tarde o temprano a la autorealización íntima mediante la Evolución de la naturaleza son tremendos mentirosos, unos farsantes, unos embusteros, porque jamás ha existido, nunca existirá autorrealización mecánica.
La Revolución del hombre es la Revolución de su voluntad, y jamás podría ser una Revolución Involuntaria de tipo mecánica de supremos auto-esfuerzos voluntarios y perfectamente auto-concientes.
Los tres factores de la Revolución de la Conciencia, son los siguientes: Nacer, Morir y Sacrificio por la Humanidad.
Sólo fabricando los cuerpos existenciales superiores del Ser podemos encarnar al Cristo Interno.
....los actuales Cuerpos internos mencionados por las Escuelas seudo-esotéricas no sirven para nuestra autorrealización íntima porque son cuerpos lunares. Nosotros necesitamos con urgencia fabricar los Cuerpos Solares, los Cuerpos Existenciales superiores del Ser. La fabricación de dichos Cuerpo Solares sólo es posible practicando el Maithuna (Magia Sexual), con el objeto de transmutar el famoso hidrógeno Sexual Si-12, sólo con hidrógeno Sexual Si-12 podemos fabricar los cuerpos existenciales Superiores del Ser....
Bibliografía:
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Misterios Mayores, Cap. 21
Matrimonio Perfecto, Cap. 19
Medicina Oculta, Cap.89-90
La Gran Rebelión, Pág. 95.-(CAP.15)
Mensajes de Navidad, 66-67 Cap. 19.-
Tarot y Kábala, Cap. 48
Mensaje de Navidad 65-66 Cap. 6 y 7
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El Quinto EvangelioSamael Aun Weor Kalki Avatara Buddha Maitreya. La Doctrina de la Síntesis.
a sabiduría Gnóstica enseña la doctrina de la Síntesis, esta Doctrina se halla contendida en substancia en todas las Religiones del mundo; Magia Sexual se practica en el
Budismo Zen; Magia Sexual se practica entre los Sufíes, Magia Sexual se practica en el Cristianismo secreto; Magia Sexual se practicó en las Escuelas de Misterios de México, alto Perú, Egipto, Grecia, Persia, India etc.
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La disolución del Yo se estudia y se enseña en el Budismo Zen, en el Cristianismo, y en general en todas las Grandes Religiones, esta es la Senda de la Santidad. Los Budistas del Zen dicen que la disolución del yo es el Nirvana; los Místicos Cristianos aspiran a morir en el Señor. Todas las Religiones quieren la Santidad para morir en el Señor, es decir para disolver el yo.
La doctrina de la Nueva Era de Acuario es la Doctrina de la Síntesis; la doctrina que enseña el Movimiento Gnóstico es la doctrina de la Síntesis; no enseñamos contra ninguna Religión escuela o sistema de enseñanza espiritual; enseñamos la Síntesis de todas las Religiones y sistemas autorealización íntima. Esto es todo. La Síntesis es el Matrimonio Perfecto y la disolución del Yo. Dios resplandece sobre la Pareja Perfecta. Donde quiera que se encuentra un matrimonio practicando Magia Sexual y trabajando en la disolución del Yo, allí está la Síntesis; recordemos que la religión tiene origen Sexual; recordemos que el hombre existe por el sexo, y que el origen de toda la vida es sexual.
En el quinto Evangelio se enseña la Religión Síntesis que fue la primitiva de la humanidad, los cuatro evangelios están en clave y por eso nadie puede explicarlos esencialmente; con el quinto resplandece la luz en la tinieblas.
Como podemos observar en el Quinto Evangelio está contenida en forma sintetizada toda la Sabiduría que las antiguas Escuelas de Regeneración enseñaban, motivo por el cual se le denomina Doctrina de la Síntesis.
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La Gnosis corresponde exactamente a la difusión de la doctrina de Nuestro Señor el Cristo, como enviado directo que es del Padre ante los hombres. Nadie puede llegar al Padre sino por Mí. Nos ha enseñado, nosotros tenemos que seguirlo e imitarlo, si queremos llegar al Padre. Hasta el momento todas las religiones han enseñado la teoría de esta Santa Doctrina y en parte se ha logrado su difusión en el mundo; mucho se ha conseguido en este sentido, pero nosotros vamos ahora a enseñar a vivir esa doctrina en la práctica.
Los Gnósticos somos hermanos en Cristo, porque logramos formar a Cristo dentro de nosotros tal como nos lo enseña Pablo de Tarso, en la Santa Biblia.
Para formar a Cristo dentro de nosotros seguimos fielmente el sexto mandamiento de la ley de Dios: No Fornicar; es decir, aprendemos a ser castos. Enseñamos por castidad, lo que real y efectivamente es: no eyacular nuestro semen, no perder nuestra simiente en el placer y la displicencia sexual con mujeres o con la esposa con quien legítimamente hemos contraído matrimonio. Enseñamos a transmutar esa fuerza sin derrocharla, ese precioso Elixir de Vida, la preciosa Piedra Filosofal de que nos hablan las tradiciones; así nos hacemos castos, y con nuestra propia semiente formamos a Cristo dentro de nosotros, en nuestro corazón. Tanto la mujer como el varón tienen que hacerse castos; se pueden unir en matrimonio como hombre y mujer pero no como los animales, porque el estado humano ya es superior al animal. Enseñamos a ser justos, castos y santos en pensamiento, palabra y obra.
Probamos que el adulterio rompe ante Dios los lazos sagrados del matrimonio. Nosotros aprendemos a cumplir la voluntad del Padre, tanto en el cielo como en la tierra. Por ello la procreación en nosotros se verifica por obra y gracia del Espíritu Santo, o sea de Nuestro Señor Jehová, quien nos dirige e instruye en este sentido. Cuando El y sus Jerarquías lo estiman conveniente en una de nuestras uniones de Magia-Sexual con nuestra esposa sacerdotisa, permiten la salida de un sólo espermatozoo, el cual depositan en la matriz de la sacerdotisa o esposa y queda fecundada así, por obra y gracia del Espíritu Santo; su parto será sin dolor, y este hijo de la luz, un nuevo bienaventurado más, para gloria del Padre.
Nosotros hablamos de lo que vemos, palpamos y oímos, no entendemos de teorías, y afirmamos lo que sabemos, para que otros lo conviertan en realidad, llevándolo a la práctica.
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Somos como niños, y como tales sabemos perdonar; sabemos que la doctrina de Nuestro Señor el Cristo es la doctrina del amor y del Perdón; sabemos que el odio es el pecado más monstruoso, porque va contra la doctrinas del Amor, que es la doctrina de Nuestro Señor el Cristo.
Si queremos practicar la Doctrina del Mártir del Gólgota, a quien la humanidad desechó para escoger a Barrabás, el empedernido ladrón y asesino, aprendamos y sigamos su doctrina, pero en la práctica; hagámosla carne y sangre en nosotros, imitemos su ejemplo y paguemos la deudas de nuestros antepasados al escoger entre el Cristo y Barrabás a éste último. Paguemos nuestra ofensa proferida al Rey de los Cielos: imitemos su vida, y vivamos en la práctica su doctrina.
Nosotros somos Cristianos auténticos porque seguimos la doctrina de nuestro Señor El Cristo pero en la práctica. La sabiduría esotérica-crística nos da la clave para complementar el curso como hombres en la tierra y nos conduce de lo humano a lo divino con sencillez desconcertante, nosotros entendemos esta sabiduría porque cumplimos fielmente los mandamientos de la Ley de Dios, ponemos en práctica las enseñanzas del salvador, Nuestro Señor y nos hacemos castos, puros y simples, logrando así una comprensión que no alcanzan aquellas personas llenas de orgullo y vanidad, que usan la razón y el intelecto como medios superiores de orientación, y que su norte lo constituyen sus propios intereses.
El Cristo nos mostró el camino del corazón, o sea el camino del amor. Todo el que sigue en la práctica esta santa doctrina se convierte de hecho en cirineo del gran crucificado. Nosotros, por amor a la humanidad, luchamos para que la humanidad reciba estas enseñanzas.
Muchas obras de Sabiduría Crística han sido escritas a través de las edades, pero todas ellas llevan puesto el velo del Misterio, lo cual ha hecho difícil poder comprenderlas. Mas ahora que nuevos tiempos de vibración cósmica están influenciando y operando cambios tanto sobre la superficie del planeta como en la humanidad que lo puebla, también los misterios de la vida y de la muerte tenían que surgir nuevamente para ser divulgados en forma pública.
Es Samael Aun Weor, el quinto ángel del Apocalipsis de San Juan, quien ha reunido la simbología mística y científica para descifrarla, actualizarla y ponerla al alcance de la humanidad en diversas obras para conocimiento de muchos que, por haber
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llegado al máximo desarrollo evolutivo, estaban en espera de esa oportunidad anunciada por los iniciados del pasado.
Necesario es hacer notar que en aquel remoto pasado, la sabiduría divina era patrimonio de los templos de Misterios, y muy pocos la adquirían porque quienes querían iniciarse en tales misterios tenían que buscar con muchas dificultades, y en esa búsqueda del conocimiento Superior exponían hasta su propia vida. Cuando por fin encontraban la puerta de entrada a dichos Templos eran sometidos previamente a las pruebas de rigor, y si daban la medida requerida eran admitidos, de lo contrario eran rechazados, mas ahora el conocimiento ha venido a buscarnos y se encuentra al alcance de todos los humanos.
El esoterismo del Cristo no es cosa nueva ni es propiedad de nadie, en los antiguos tiempos se enseñaba en los Templos de Misterios; Jesús lo enseñó a sus discípulos, ellos lo vivieron y lo legaron a la posteridad en forma simbólica para que no fuera manoseado. Ha sido necesario, el Esoterismo Crístico Revolucionario avanza victorioso sobre la faz de la tierra.
El quinto Evangelio que se está entregando a la humanidad contiene las respuestas extraordinarias de un lama tibetano en las cuales se halla condensada la sabiduría antigua.
Todas las obras del quinto Evangelio informa a la humanidad cuestiones trascendentales, en cada obra se dilucidan enseñanzas sorprendentes para las personas llenas de inquietud espiritual, místicas, donde podrán beber del licor de la sabiduría plasmada en cada obra del quinto Evangelio.
Desde los antiguos tiempos se rindió siempre culto a los Misterios Crísticos, mas nunca nadie conoció el secreto de la Cristificación tal como hoy aparece.
No cabe duda alguna de que el quinto Evangelio ha sido escrito con caracteres de fuego. Cada obra, en realidad, de verdad, crepita ardientemente entre el aura del Universo. La Ciencia, el Arte, las Filosofía, la Religión, son los cimientos de esta doctrina de la síntesis que nos permite realizar un conocimiento de sí mismo a través de la aplicación de la psicología revolucionaria, de la revolución de la conciencia, que nos llevará a sentar las bases de una Educación Fundamental, para que la sociedad actual cambie de raíz el egoísmo, la explotación, el odio, la envidia, por el altruismo, el Amor, la fraternidad, etc.
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La medicina, la Kábala, la Teurgia, la Astrología, la Alquimia, etc., son enseñanzas, conocimientos, entregados en este Quinto Evangelio por el Avatara de Acuario, el V.M. Samael Aum Weor.
El Avatara de la Nueva Era de AcuarioLa obra de todo maestro de Sabiduría Divina es
revolucionaria en todos los aspectos, y la Sabiduría de todo precursor del Verbo Eterno exige cambios radicales en el individuo y en la sociedad en que vive.
El Verbo Eterno encarnará una vez más en el pesebre del mundo y su precursor está preparando el camino, advirtiendo a la humanidad de los peligros que le esperan, dando la voz de alerta porque estamos viviendo tiempos apocalípticos.
La historia se repite a través de las edades y esta vez no será la primera ni tampoco la última; es una nueva oportunidad para la gran familia humana, es un nuevo llamado a todas las conciencias que se encuentran aprisionadas en la dura roca de cada individuo, para que despierten del letargo milenario en que actualmente se encuentran, y que perciban la llegada del Cristo Universal, que una vez más vuelve al plano físico a continuar su obra redentora y así puedan regresar a la Patria del Espíritu Universal. Un maestro nace de incógnito en cualquier lugar del mundo, y hace su obra siendo ignorado casi siempre por sus semejantes. Entrega una enseñanza escrita y otra expresada por medio del ejemplo y de la Obra que realiza en su vida física tridimensional, y en ese drama de la vida se encuentra con toda clase de personas que lo aman, que lo odian, que lo adulan, que lo rechazan, que lo ayudan; pero él sigue su meta, guiado por su Íntimo, iluminando el camino de aquellos que creen en él y dejando un bálsamo de esperanza en quienes no lo quieren.
Un maestro es muy sencillo, como lo es una flor, el agua, o el aire que respiramos y que ni siquiera vemos. Lo más sencillo que existe es Dios y El es lo más grande que se conoce. Es muy importante comprender que a un Maestro se lo siente y se le entiende en el corazón. Las enseñanzas más valiosas las transmite a través de la inspiración y ésta tiene su basamento en el corazón.
El que ama y sigue los consejos y las enseñanzas de su Maestro, sin duda obtendrá el triunfo como recompensa.
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El venerable Maestro Samael dice: “benditos lo que tienen a su Gurú porque él les guiará y les llevará por el camino de la victoria”.
Biografía de Samael Aun WeorEn un lugar desconocido hasta ahora, tuvo lugar un
acontecimiento que ha repercutido ampliamente en el desarrollo del esoterismo contemporáneo, nos referimos concretamente al nacimiento del líder mundial del movimiento gnóstico internacional: V.M. Samael Aun Weor.
Enigmático ser, de extraordinaria cultura esotérica, rodeado de cinco millones de militantes del gnosticismo internacional.
Como todos los hombres que han descollado en el devenir de los tiempos: Samael Aun Weor, ha causado un revuelto gigantesco en los medios científicos, literarios, artísticos, religiosos y esotéricos, no sólo por la cantidad abrumadora que ha escrito y que a su vez hoy están siendo traducidas a cuatro idiomas; sino también por los acontecimientos que han llenado su vida, por cierto dura y trabajosa.
Hombre de estatura regular, de anchos hombros, de mirada muy penetrante, rasgos egipcios y piel clara, Samael Aun Weor, es a diferencia de tantos filósofos, místicos, parapsicólogos o esoteristas, un hombre exclusivamente práctico en un ciento por ciento (en obras).
Siempre se ha definido a sí mismo como un instrumento que utiliza su" Real Ser Interior", para entregar a la humanidad de esta época un mensaje tremendamente revolucionario, que acaba con todos los dogmas y tiranías del intelecto y se reduce a una práctica intensa de ciertos principios.
Algunos allegados dicen que nació un 6 de Marzo de 1917, cuando todavía rugía la primera guerra mundial con toda la crueldad que la caracterizó; de igual modo, cuentan quienes lo vieron nacer, que su padre fue un hombre de gran estatura, de descendencia africana y por ello de color subido, de manos muy anchas y contextura robusta.
Su madre la describieron como a una mujer vestida a la usanza del siglo pasado, es decir , de vestido largo, llegando a tocar sus tobillos, blusa de manga larga con encajes en las muñecas, gustosa de llevar sombreros en su cabeza, muy señorial y además, descendencia árabe.
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Corrieron los días y este niño (que era para entonces muy despierto) solía jugar muy poco con sus compañeros de vecindario, pues prefería más la meditación en posición de loto sentado sobre el tejado de su modesta casa. En la escuela se comportaba en forma muy extraña, pues siempre pensó que los estudios intelectuales que se impartían en los liceos, universidades, o escuelas en general, no guardaban ninguna concordancia con las diversas partes superiores existenciales del ser interior profundo de cualquier criatura humana.
Samael Aun Weor es un Maestro de la Logia Blanca, miembro de la "Sagrada Orden del Tíbet", y está cumpliendo una gran misión en favor de la humanidad, y es la de entregarle en forma develada la "Ciencia de la Gran Obra", el "Gran Arcano", la "Alquimia Sexual".
Es el Buddha Maitreya, Kalki Avatara de la nueva era de acuario, anunciado por Sidharta Gautama Sakiamuni y por la Maestra Blavatzki. Nació como ya dijimos el 6 de Marzo de 1917 y desencarnó el 24 de diciembre de 1977 en la Ciudad de México.
El Buddha Maitreya Samael, es el Kalki Avatara de la nueva era; el jinete del caballo blanco en el evangelio. El Buddha Maitreya resplandece de gloria, empero su hijo, el pobre siervo que ha escrito las obras del mensaje de acuario, es el Boddhisatwa del Maestro, es el hijo que se arrodilla ante su Ser.
“Y sus ojos eran como llamas de fuego y había en su cabeza muchas diademas; y tenía un nombre escrito que ninguno entendía sino él mismo; y estaba vestido con una ropa teñida en sangre, y su nombre es llamado El Verbo de Dios”. (Apoc.19 ver.12 y 13). El Avatara de la nueva era es un Verbo).
Samael es el quinto de los siete; Regente del planeta Marte; dichos principios anímicos están contenidos dentro del alma de su Boddhisatwa; el hombre que tiene la misión de entregar el mensaje en la Tierra.
Samael Aun Weor es el quinto de los siete cosmocratores que resplandecen en el firmamento.
Existen siete Avataras o Mensajeros en las siete razas que se desenvuelven en la vida de un planeta. Existen siete verdades, cada mensajero entrega una verdad a la humanidad. Samael es el mensajero de esta raza Aria y el último Mensajero de esta era de
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Acuario; el Maestro Samael tiene como misión entregar a esta humanidad la Quinta Verdad que es" El árbol del conocimiento". El gran secreto del Arcano A.Z.F., la Magia Sexual.
(Del Apoc. cap.9 vers.1)
"Y el quinto Ángel (Samael), tocó la trompeta, y vi una estrella que cayó del cielo en la tierra y le fue dada la llave del pozo del abismo".
Samael Aun Weor Buddha Maitreya Kalki Avatara de la Era de Acuario
La palabra Aun Weor, quiere decir Verbo de Dios, a todo mensajero de una raza se le ha otorgado este grado jerárquico.
Buddha Maitreya:Este Maestro encarnó a su Buddha particular Íntimo, por
esto es un Buddha en el sentido completo de la palabra. Maitreya, significa que es "último mensajero de una raza".
El Buddha Maitreya fue anunciado por antiguos maestros iluminados como el Buddha Sidharta Gauthama; además el Logos Samael es miembro honorario de la "Sagrada Orden del Tíbet".
En antiguas vidas estuvo encarnado en el Tíbet de los Himalayas, y se consagró como Lama de dicha orden; actualmente es miembro activo.
Kalki Avatara:Avatara es el último mensajero de una Raza. Kalki, quiere
decir "El que reafirma lo que otros dicen". El V.M. Samael vino a reflotar el mensaje Crítico. Jesús el Cristo vendrá en el cenit de Acuario y confirmará las enseñanzas de Samael así sucesivamente en las demás razas; entonces el reino de Dios se habrá consumado como Él anunció a sus siervos, los profetas.
Cada uno de los siete ha tocado su trompeta para el gran cataclismo; ay de aquellos que no quieran aceptar la verdad; "el árbol del conocimiento del bien y del mal".
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"Y en sus vestiduras y en su muslo tiene escrito, (con caracteres sagrados en una cinta), este nombre "Rey de Reyes y Señor de señores". (Apoc. 19:16).
El poder del Rey no está en la frente. El poder del Rey está en el sexo.
La cruz del redentor del mundo está hecha de la madera del Árbol del Conocimiento del bien y del mal; el sexo.
Bibliografía:
Gnosis Siglo XX: Pág. 155
Mensaje de Acuario, Cap. 30
Introducción a la Gnosis, Pág. 30
Luz en las Tinieblas, Prefacio.
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El Cristo Cósmico, Histórico e Íntimo
risto no es un individuo humano ni Divino. Cristo es una Substancia Cósmica, latente en cada átomo del Infinito. La Sustancia Cristo es la Substancia de la Verdad. Cristo es la
Verdad y la Vida. Cristo es la Sabiduría misma, es el Logos Solar, cuyo cuerpo físico es el Sol. Cristo camina con su Sol, en la misma forma que el alma humana camina con su cuerpo de carne y hueso.
CCristo es la luz del Sol. La luz del sol es la luz del Cristo.
La luz del sol es una Substancia Cristónica que hace crear la planta, brotar la semilla. Dentro de la prieta dureza del grano queda encerrada esa substancia del Logos Solar, que le permite a la planta reproducirse incesantemente con la vida gloriosa, pujante y activa.
El Dios Krhistus (Cristo) viene de antiquísimos Cultos al Fuego.
La P y la X entrelazadas representan, la P (pira) y la X (cruz). Este es pues el Jeroglífico de producir el Fuego.
Dicho culto resurgió en el concilio de Nicea. Es necesario producir el Fuego, trabajar con el Fuego Sagrado para lograr la Cristificación. (el Arcano A.Z.F. es la clave).
Cuando un hombre asimila la Substancia Cristo en lo físico, en lo psíquico y en lo Espiritual, se Cristifica, se transforma en Cristo, se convierte en Cristo viviente.
Necesitamos formar a Cristo en nosotros, es urgente Encarnar la Verdad.
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El Cristo CósmicoAnte todo es necesario comprender a fondo lo que es
realmente el "Cristo Cósmico. Urge saber en nombre de la verdad, que Cristo no es algo meramente histórico; las gentes están acostumbradas a pensar en Cristo como un personaje histórico que existiera hace l996 años. Tal concepto resulta equivocado porque el Cristo no es del tiempo, el Cristo es atemporal.
El Cristo se desenvuelve de instante en instante, de momento en momento. Cristo en sí mismo es el fuego Sagrado, el Fuego Cósmico Universal.
Si nosotros restrillamos un cerillo, brotará el fuego; los científicos dirán que el fuego es el resultado de la combustión; mas eso es falso. El fuego que brota dentro del cerillo está contenido en el cerillo, sólo que con la frotación liberamos su prisión y aparece. Podríamos decir que el fuego en sí mismo no es el resultado de la combustión, mas bien, la combustión es el resultado del fuego.
Recuerden mis queridos hermanos, que hay dos unos: el Primer Uno es Aelohin, el Segundo Uno es Elohim; el primer uno es el Inmanifestado, el Incognoscible, la divinidad que no se puede pintar, ni simbolizar, ni burlar. El segundo uno, brota del primer uno, y es Demiurgo Arquitecto del Universo, el Fuego.
Quiero que entienda que uno es el fuego que arde en la cocina, o en el altar, y otro es el fuego del espíritu, como Aelohim, o como Elohim.
Elohim es pues el Demiurgo, el Ejército de la Voz, la Gran Palabra. Cada uno de los constructores del Universo son llamas vivas, fuego vivo; escrito está que Dios es un fuego devorador.
Así conviene entender que el Ejército de la Voz, el Ejército de la Palabra, es fuego, y que ese fuego vivo, ese fuego viviente y filosofal que hace fecundar a la materia caótica, es el Cristo Cósmico, el Logos, la gran Palabra, pero para que el Logos aparezca, para que venga a la manifestación, el Uno debe desdoblarse en el Dos, es decir: el Padre se desdobla en la Madre y de la unión de los dos opuestos nace el Tercero, el Fuego. Ese Fuego, es el Logos, el Cristo que hace posible la existencia del Universo en la Aurora de cualesquiera creación.
Así que el Cristo es el fuego; por eso sobre la cruz verán ustedes las cuatro letras; "INRI" que significa: "Ignis Natura
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Renovatur Integram", que equivale a “el Fuego renueva incesantemente la naturaleza”.
El Chokmah de la Kábala Hebraica es el Cristo Cósmico, el Christus, el Vishnu de los Indostanes. Chokmah es el Hijo, el Cristo atómico en nosotros.
Sabed que el Cristo no es un individuo. El Cristo Cósmico es impersonal, Universal y está más allá de la individualidad, de la personalidad, y del Yo; es una Fuerza Cósmica que se expresa a través de cualquier hombre que esté debidamente preparado.
Yo creo en el Hijo, el Crestos Cósmico, la poderosa mediación astral, que enlaza nuestra personalidad física con la inmanencia suprema del Padre Solar. (Ritual Gnóstico).
Necesitamos encarnar al Cristo Cósmico, al espíritu del fuego, hacerlo carne en nosotros; en tanto que no lo hayamos hecho, estaremos muertos para las cosas del Espíritu; porque él es la vida, es el Logos, es la Gran Palabra Heru Pakroat!
Él es Vishnu. La palabra Vishnu viene de una raíz que es Vish: significa penetrar, él penetra en todo lo que es, ha sido y será. Necesitamos que penetre en nosotros, para que nos transforme radicalmente. Sólo por medio del fuego logramos nosotros aniquilar al Ego. Quien pretenda aniquilar al Ego únicamente con el intelecto, marcha por el camino del error.
El Cristo -el espíritu del fuego- no es un personaje meramente histórico, es el Ejército de la palabra, es una fuerza que está más allá de la personalidad, del Ego, y de la individualidad. Es una fuerza, como la electricidad, como el magnetismo, un poder, un gran agente cósmico y universal. Es la fuerza eléctrica que puede originar nuevas manifestaciones.
Se dice que el Crestos nació en la aldea de Belén hace más de l979 años, lo cual es falso porque la aldea de Belén no existía en aquella época. Belén tiene una raíz Caldea: Ben, y Ben es el fuego, la Torre de los caldeos. En nuestro cuerpo, la Torre es la cabeza y el cuello, porque el resto del cuerpo es el Templo. Quien ha logrado elevar el fuego sobre sí mismo; quien lo pueda levantar hasta la cabeza, hasta el cerebro, hasta el tope; de hecho podrá convertirse en el cuerpo del Crestos -el fuego-, el espíritu del fuego.
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Cristo ÍntimoSe nos ha dicho mucho sobre el Drama Cósmico;
incuestionablemente este Drama está formado por los cuatro evangelios.
Se ha dicho que el Drama Cósmico fue traído por Elohim a la tierra; el Gran Señor de la Atlántida representó ese Drama de Carne y Hueso.
El Gran Kabir Jesús también hubo de representar el mismo Drama públicamente en la Tierra Santa.
El Cristo Íntimo, el Fuego Celestial, debe nacer en nosotros y nace en realidad cuando hemos avanzado bastante en el trabajo psicológico.
El Cristo Íntimo debe eliminar de nuestra Naturaleza psicológica, las mismas Causas del error; los Yoes Causas.
No sería posible la disolución de las causas del Ego, en tanto el Cristo Íntimo no haya nacido en nosotros.
El Fuego viviente y Filosofal, el Cristo Íntimo, es el Fuego del Fuego, lo puro de lo puro. El fuego nos envuelve y nos baña por todas partes, viene a nosotros por el aire, por el agua y por la misma tierra, que son sus conservadores y sus diversos vehículos.
El Fuego Celestial debe cristalizar en nosotros, es el Cristo Íntimo, nuestro Salvador interior profundo. El Señor Intimo debe hacerse cargo de toda nuestra psiquis: de los Cilindros de la máquina orgánica; de todos nuestros procesos mentales, emocionales, motores, instintivos y sexuales.
El Cristo Íntimo surge interiormente en el trabajo relacionado con la disolución del yo psicológico.
Obviamente el Cristo interior solo adviene en el momento cumbre de nuestros esfuerzos intencionales y padecimientos voluntarios.
El advenimiento del fuego Crístico es el evento más importante de nuestra propia vida.
El Cristo Íntimo se hace entonces cargo de todos nuestros procesos mentales, emocionales, motores, instintivos y sexuales.
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Incuestionablemente el Cristo Íntimo es nuestro salvador interior profundo.
Él, siendo perfecto, al meterse en nosotros parecería como imperfecto; siendo casto parecería como si no lo fuese; siendo justo parecería como si no lo fuese.
Es necesario saber que el Cristo no puede encarnarse en el animal intelectual, es urgente comprender que el Cristo Señor Nuestro sólo puede encarnarse en los hombres verdaderos y que es imposible alcanzar este estado de hombre auténtico sin haber pasado antes por las cinco iniciaciones de misterios mayores.
Sólo después de haber pasado por las cinco iniciaciones de misterios mayores y como una gracia, previo sacrificio por la humanidad, puede encarnarse el Cristo en nosotros.
Tal como es arriba es abajo. Al iniciarse la aurora de la creación, el fuego sexual del Tercer Logos hace fecundo el vientre de la gran madre, la sustancia primordial.
La segunda parte la realiza el segundo Logos, el Cristo Cósmico, encarnándose en los mundos que nacen para que todos los seres tengan vida y la tengan en abundancia.
Las cinco primeras iniciaciones de misterios mayores son cosmogénesis microcósmicas, el fuego hace fecunda la materia caótica de la divina madre para que nazcan nuestros cuerpos solares, después viene lo mejor, la intervención del segundo Logos, la iniciación venusta, previo sacrificio por la humanidad.
Es indispensable saber, es urgente comprender que la iniciación venusta tiene siete grados esotéricos.
1.- Nacimiento en el pesebre de el mundo. El Cristo Intimo nace siempre lleno de amor por la humanidad en ese pesebre interior que llevamos dentro de nosotros mismos, habitado desgraciadamente por los animales de las pasiones, por el yo pluralizado.
2.- Bautismo del iniciado en el mundo etérico, cristificación del cuerpo vital.
3.- Transfiguración del Señor, resplandece el Cristo Íntimo en la cabeza y en el rostro sideral del cuerpo astral del iniciado, como resplandeció el rostro de Moisés en el monte de Nebo.
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4.- Entrada a Jerusalén entre palmas y fiestas, cristificación del cuerpo mental del iniciado.
5.- El paño sagrado de la Verónica en el cual queda grabado el rostro del Maestro. Cristificación del Alma Humana o cuerpo de la voluntad consciente.
6.- Cristificación del Alma Espiritual (Buddhi), eventos cósmicos formidables en la conciencia Búddhica que desafortunadamente no quedaron escritos en los evangelios; acontecimiento del drama cósmico íntimamente relacionado con ciertos hechos de otros planetas del sistema solar.
7.- El maestro es crucificado y entregado el espíritu al padre entre rayos, truenos y terremotos.
La mujer sella siempre la sepultura con una gran piedra, la piedra filosofal que simboliza el sexo (la lucha contra Satán fue terrible).
En rigurosa síntesis estos son los siete grados de la iniciación venusta. Sobre cada uno de estos siete grados se pueden escribir enormes volúmenes.
El Cristo Señor Nuestro nacerá siempre dentro del humilde establo individual de todo iniciado preparado.
La madre del Señor ha sido, es y será siempre, la Divina Madre Kundalini, la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes.
Los reyes de la inteligencia, los tres reyes magos, los verdaderos genios, reconocerán siempre al Señor y vendrán a adorarle.
El niño se verá siempre en grandes peligros, Herodes, el mundo, los tenebrosos, querrán siempre degollarlo. El bautismo en el Jordán de la existencia será indispensable, las aguas de la vida limpian, transforman, bautizan. La transfiguración interpreta con suma inteligencia la Ley de Moisés enseñando a las gentes y desplegando en su trabajo todo el celo maravilloso de un Elías.
El Señor vendrá a nosotros caminando sobre las olas embravecidas del mar de la vida. El señor Intimo siempre establecerá el orden en nuestra mente y devolverá a nuestro ojos la luz perdida.
El Señor Interior multiplicará siempre el pan de la eucaristía para el alimento y fortaleza de nuestras almas.
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El Adorable, encarnado en el iniciado, predicará en las calzadas de esta gran Jerusalén del mundo, entregando a la nueva era, y su rostro coronando de espinas, una y otra vez, quedará grabado para siempre en el paño de la Verónica.
En la conciencia del iniciado habrá siempre eventos cósmicos formidables, y entre rayos y grandes terremotos del alma, el Señor siempre entregará su espíritu al Padre exclamando: "Padre mío, en tus manos encomiendo mi espíritu" y después de bajar el cuerpo al sepulcro se repetirá siempre la resurrección a los tres días y medios.
El mito solar tiene dos aspectos; el primero representa la actividad cósmica del segundo Logos en el amanecer de todo nuevo mundo que nace de entre el vientre de la Gran Madre. El segundo aspecto viene a resumir la vida de todo individuo sagrado que se convierte en una encarnación del segundo Logos, el Cristo Cósmico.
El héroe del mito solar ha sido siempre presentado en los tiempos como un hombre-dios, y su vida se desarrolla y desenvuelve conforme a la carrera del sol que es el vehículo cósmico del Logos Solar.
En el pasado, en los antiguos tiempos, el nacimiento de Mitra se celebró siempre con grandes regocijos en solsticio de invierno.
Horus, espíritu divino hijo de Isis y Osiris en el viejo Egipto de los faraones, nacía también en el solsticio de invierno.
Nadie sabe con exactitud la fecha exacta en que nació Jesús de Nazareth. Existieron 136 fechas distintas asignadas al nacimiento de Jesús de Nazareth. Los gnósticos iniciados resolvieron con suma sabiduría fijar la fecha de nacimiento de Jesús para el 24 de Diciembre a las doce de la noche, es decir para los primeros minutos del 25 del mismo mes.
En todo mito solar, el Divino Salvador, el Cristo Íntimo de todo individuo sagrado, nace siempre de entre el vientre de la Virgen Inmaculada, la Divina Madre Kundalini; ésto nos recuerda al niño Sol del 24 o 25 de Diciembre, avanzando, naciendo, caminando hacia el norte en instante en que la constelación de Virgo, la Virgen Inmaculada, brilla resplandeciente en el cenit. Siempre el Sol, siempre el Cristo Cósmico en el cosmos o en el hombre, nace de entre las entrañas de la Virgen Madre Cósmica.
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Buddha nace de una Virgen llamada Mayevi de acuerdo con el drama cósmico sabiamente comprendido por los chinos iniciados.
La muerte y resurrección del Señor en el equinoccio de primavera, está tan ampliamente difundida como su nacimiento en el solsticio de invierno.
En tal época moría Osiris en manos de Tifón, y se representaba con los brazos extendidos como si estuviera crucificado.
Por esa época llorábase cada año la muerte de Tammus en Babilonia; y en Siria por esta época del equinoccio de primavera, había también muchos lamentos sagrados, entonces se lloraba por Adonis no solamente en Siria sino en Grecia también.
En Persia se celebraba la muerte de Mitra por la misma época del equinoccio de primavera.
En todas las escuelas de misterios se representaban en forma dramática toda la carrera solar desde su nacimiento hasta su muerte y resurrección.
El iniciado constituía su vida con el drama solar y se convertía de hecho en un individuo solar.
La iniciación venusta es para los hombres verdaderos, no para las mujeres, ninguna mujer puede alcanzar jamás la iniciación venusta.
El grado más alto que puede alcanzar es de Virgen Celestial, que corresponde al estado de Buddha. Cuando una mujer quiere alcanzar la iniciación venusta debe desencarnar y reencarnarse en cuerpo de hombre.
Por estos tiempos en el Valle del Nilo, en Egipto, está encarnado en cuerpo de hombre aquel gran ser que se llamo María madre de Jesús de Nazareth.
Lo que estamos diciendo no debe desencantar a las mujeres, toda mujer que trabaje en la fragua encendida de Vulcano, toda mujer que baje a la novena esfera, puede fabricar sus cuerpos solares y convertiste en un Buddha viviente, en una Virgen del Nirvana con poderes sobrenaturales sobre el fuego las aguas y la tierra.
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La encarnación del Logos Solar en el pesebre del mundo es un evento cósmico formidable.
Así como en todo mundo naciente el Cristo encarnado tiene que abrirse paso entre la vorágine terrible de la selva indómita, rodeado de toda clase de peligros, así también el Niño de Oro de la Alquimia Sexual, el Cristo Íntimo, nacido entre los animales del pesebre, entre los animales del deseo, rodeado de toda clase de peligros y adversidades.
En principio todavía desgraciadamente el iniciado no ha disuelto el yo, los animales del establo interior están vivos, ya sea un Buddha, y el niño debe crecer y desarrollarse entre todas estas adversidades.
En el iniciado que alcanza la iniciación venusta, el Cristo debe nacer, crecer, morir y resucitar para trabajar con suma intensidad en la gran obra del Padre.
El Cristo HistóricoJesús vivió el drama de la pasión, pero no es el único que lo
ha vivido. Antes de él, algunos iniciados como Hermes, Quetzalcoatl, Krishna, Orfeo, Buddha, etc. La síntesis de todas las religiones, escuelas y creencias es el Cristo. Todos los sacerdotes de todas las religiones, los preceptores de todas las escuelas, los adoradores del Cristo, los amantes de la sabiduría, todos ellos tuvieron su historia., los amantes de la sabiduría y que han recorrido el camino, vivieron el drama en carne propia.
El Hierofante Jesús vivió realmente el drama de la pasión así como está escrito. Nosotros, aún cuando somos unos pobres gusanos de la tierra, necesitamos también vivir todo el drama de la pasión.
Jesús fue hijo de un soldado romano y de una mujer hebrea. El gran Hierofante fue de mediana estatura y de color blanco ligeramente quemado por los rayos del sol. El gran maestro tenía cabello negro y barba del mismo color. Sus ojos parecían dos noches inefables. La palabra Nazareno viene de Nasar, hombre de nariz recta, Jesús no tenía nariz curva de tipo judía. El gran maestro tenía nariz recta. Esta es propia de la raza blanca europea. Jesús sólo era judío por parte de la hebrea María; pero por parte de su padre era de raza blanca céltica. Su padre era romano. La esposa sacerdotisa del Maestro Jesús fue también de raza blanca y tenía grandes poderes esotéricos; como lo demostró
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cuando viajó con el nazareno por los países del Mediterráneo en tierras de Europa.
Jesús fue todo un hombre. Jesús no fue el castrado que presentan muchas religiones. Jesús recorrió la senda del Matrimonio Perfecto. Jesús formó al Cristo dentro de sí mismo practicando Magia Sexual con su mujer.
Mucho se ha dicho sobre el Hierofante Jesús, pero en realidad nadie conoce sobre su biografía personal. Las sectas cristianas presentan a un Jesús infrasexual, afeminado, débil, pero a veces enojado como una dama caprichosa. Todo eso es naturalmente absurdo. La realidad es que nadie conoce la vida personal de Jesús porque no tenemos su biografía.
Los Gnósticos, en cuerpo Astral, estudiamos los registros Akásicos cada vez que se hace necesario. Conocemos la vida del gran Maestro y sabemos que Jesús fue realmente todo un hombre en el más completo sentido de la palabra.
Jesús tuvo esposa sacerdotisa porque no era ningún infrasexual. La esposa de Jesús fue toda una dama-adepto dotada de muy grandes poderes secretos. Jesús viajó por Europa y fue miembro de una Escuela de Misterios del Mediterráneo. Jesús estudió en Egipto, y practicó Magia Sexual con su sacerdotisa, dentro de una Pirámide. Así fue como recapituló iniciaciones y alcanzó más tarde la iniciación Venusta. Jesús viajó por Persia, India, etc. Así fue todo un Maestro en el sentido completo de la palabra.
Los cuatro evangelios son realmente cuatro textos de Alquimia y Magia Blanca. Comienza la Iniciación transmutando el agua de la vida (semen) en el Vino de la luz del Alquimista. El milagro en la Bodas de Canaan. Con este milagro se comienza a recorrer la Senda de la Iniciación. Todo el Drama de la Vida, Pasión y Muerte de Jesús, es tan antiguo como el Mundo.
El Maestro Jesús era un Bodhisattwa caído y tuvo que levantarse con supremos sacrificios. Como muchos hermanos espiritualistas no conocen lo que es un Bodhisattwa vamos a explicar.
El Íntimo tiene dos almas Gemelas, la Divina y la Humana. El Bodhisattwa es el Alma Humana. Cuando un Maestro quiere reencarnar, envía adelante a su Alma Humana (Bodhisattwa) para que se reencarne, esta Alma entra al vientre materno y nace como cualquier niño común y corriente, entonces nosotros decimos: este
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niño es el Bodhisattwa de un Maestro; estos Bodhisattwas tienen que prepararse para poder encarnar en sí mismo a su Íntimo. El maestro interno es un compuesto perfecto, es un Íntimo y un Alma Divina ya fusionados integralmente. El Íntimo es masculino y su Alma Divina (la conciencia) es Femenina. El resultado de esta mezcla es un perfecto Hermafrodita Divino, ese perfecto Hermafrodita-Espíritu, es un Maestro interno, este maestro envía a su Alma Humana para que se reencarne y se prepare. Cuando el Bodhisattwa está preparado el Maestro entra en él, entonces un nuevo Maestro ha nacido. Cuando decimos que Jesús nació en un pesebre, aseguramos esotéricamente el nacimiento espiritual de Jesús, el pesebre es sólo un símbolo.
Jesús es el Bodhisattwa de un maestro que nació en un Templo. Jesús estaba caído y se levantó con supremos esfuerzos. Los hijos de Dios no son engendrados de sangre, ni de voluntad de carne, ni de voluntad de varón, mas de Dios.
La primera gran iniciación fue tan natural y sencilla como el nacimiento humilde e inocente de una flor de loto. Jesús no codiciaba iniciaciones, ni poderes, ni títulos, ni grados, ni jerarquías, ni maestrazgos, ni posiciones sociales, ni divinas, ni reinos, ni oro, ni plata. Siendo más que todos los Ángeles, Arcángeles, Serafines, Potestades, etc. prefirió ser únicamente un buen hombre, alguien dijo: más vale ser un buen hombre que un mal ángel.
En sus formas más complicadas el Yo se vuelve sutilmente codicioso, ya no codicia títulos de nobleza, sino títulos Divinos, quiere que lo llamen Maestro, y quiere grados esotéricos, pierde larguísimas eternidades infinitas enredado entre el Karma de los mundos, no codicia plata ni oro, codicia poderes ocultos, ya no codicia honores, pero sí iniciaciones, no codicia señoríos ni reinos terrenales, sino reinos internos, señoríos y majestades en los Mundos Superiores. Goza gobernando paraísos y llega hasta sentirse celoso de su propia jerarquía Divina y se convierte en tentador inefable. Goza gobernando mundos y soles, ofrece sus Edenes a los Bodhisattwa de Compasión, ya no quiere descansar en mullidos lechos y mansiones terrenales, pero sí anhela descansar en la dicha del Nirvana. A estos Seres no le gusta el camino estrecho duro y difícil. Goza en descansos Nirvánicos, mientras la pobre humanidad sufre y llora; nos ofrecen sus paraísos tentadores para impedirnos la entrada al Absoluto.
El deber nos lleva directo al Absoluto, esto es mejor que la dicha del Nirvana, no debemos caer en esas tentaciones Nirvánicas.
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Jesús era un hombre de mediana estatura, de rostro trigueño, tenía cabello negro y poca barba también negra, los ojos negros penetrantes, amplia frente labios finos y fuertes.
El templo está de fiesta. Un pabellón tricolor ondea victorioso en el recinto sagrado, donde resplandece el azul del padre, el amarillo del hijo, y el rojo del espíritu.
Dentro de la cámara de reflexión aguardan tres bellos magos, que guiados por el sol místico, la estrella de Belén, vinieron al Templo para asistir a Jesús.
Jesús el sublime Bodhisattwa se ha sentado frente al altar y está vestido con túnica de lino blanco, y su cabeza se cubre con manto blanco. Ahora se levanta el gran pastor y pasa a un recinto sagrado del Templo; un terrible relámpago resplandece en las tinieblas, es un rayo divino. En esos momentos, el Maestro interno entra en el Bodhisattwa de Jesús, éste ya había levantado su primera serpiente sobre la vara. El nacimiento místico de Jesús es la primera iniciación de Misterios Mayores.
La huida a EgiptoHabiendo nacido Jesús en Belén de Judá, se reunió el colegio
de iniciados en el Palacio de Herodes, con el objetivo de comunicarles al monarca el nacimiento espiritual del Salvador del Mundo.
Herodes era un hombre mediana estatura cuerpo delgado y esbelto, rostro sonrosado y juvenil, vestía con túnica a la usanza de la época y cubría su cabeza con brillante cascos de guerreros. Herodes sentado ante su mesa, escuchó el informe de los iniciados del Templo pero no creyó en él, no admitió que Jesús fuese el Mesías y lleno de argumentos rechazó indignado el informe.
Jesús entonces dijo a Herodes: tú eres Justiniano, tú eres justo; lo que pasa es que nunca han gustado de mí.
Entonces Herodes lleno de ira habló al Congreso diciendo: no os comáis la luna. Con esto quiso decir que no debía abandonar el viejo culto lunar.
Todas las religiones de raza son lunares, la religión Judía es lunar.
Herodes era conservador y como tal defendía la tradición judía. Defendía la vieja casta sacerdotal del pueblo de Judá.
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Herodes rechazó el Salvador del Mundo. La reunión en el palacio de Herodes fue trascendental, en este Congreso se anunció el nuevo período solar crístico del mundo.
Herodes, siendo conservador, se aferró al pasado lunar y a los prejuicios de raza no quiso aceptar que Jesús era el Cristo.
El Congreso de iniciadores resultó un fracaso, Herodes mandó a matar a los iniciados, ordenó a sus soldados matar a los niños, esotéricamente se le llama niños a los iniciados que hizo matar Herodes. Los soldados anduvieron por las calles de Belén matando a los iniciados; así se cumplió la profecía de Jeremías.
Jesús logró salvarse y huyó a Egipto, esto fue en el invierno y llovía mucho. Jesús soportó heroicamente las inclemencias del tiempo.
Cuando esto sucedía, José y María ya eran ancianos, ellos sufrieron por su hijo Jesús. La sagrada familia viajó por tierra y agua para viajar a Egipto.
Jesús en EgiptoEn la tierra de Egipto, Jesús entró como estudiante de
Misterios en una Pirámide, una vestal de blanca túnica le entregó los primeros papiros para que estudiara.
Los árboles del Edén son dos: El Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal, y el Árbol de la Vida. El Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal es el sexo; el Árbol de la Vida es el Ser.
Toda verdadera doctrina tiene que estudiar detenidamente estos dos árboles, porque el estudio de uno con el olvido del otro árbol dan un conocimiento incompleto e inútil.
Estas son las dos grandes columnas torales de la Logia Blanca: Sabiduría y Amor. Ambos árboles son del Edén y comparten sus raíces. La Sabiduría es el Árbol de la Ciencia del Bien y del Mal, y el Amor es el Árbol de la Vida. La sombra fatal del Árbol de la Vida es el Yo, y la sombra fatal del Árbol del Conocimiento es la Fornicación.
La gente confunde las sombras con la realidad, el que acaba con el proceso del yo realiza real Ser en sí mismo, el que acaba con la fornicación se convierte en un Cristo.
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Jesús pasó por terribles purificaciones y un Maestro lo instruía. Cierto día, al bajar por una escalera, fue tentado por una mujer, Jesús salió victorioso porque venció la tentación. Jesús tuvo que levantar sus cinco serpientes caídas. La sexta y séptima serpiente son del Maestro.
Jesús había encarnado millares de veces en nuestra tierra y se había caído.
El hijo de Dios estaba lleno de gloria; pero el hijo del hombre estaba caído y se levantó. El Hijo de Dios es el Cristo interno de todo hombre.
Jesús estudió en el Colegio de Iniciados, mientras un tenebroso personaje hacía guerra a los iniciados en Egipto, pero los iniciados se mantuvieron firmes en la Luz.
Un instructor le enseñó a Jesús los grandes misterios del sexo.
Dentro de una Pirámide había una cámara nupcial, Jesús allí conoció a su esposa sacerdotisa, esa mujer era de cabellos rubios, blanca y hermosa alma, era una altísima iniciada del Templo. Jesús fue un hombre y un Dios, y como hombre tenía su mujer.
Dios resplandece sobre la pareja perfecta. No hay nada más bello que la mujer; los goces del amor nos convierten en Dioses.
La pasión carnal tiene el aura de un color sangre sucio, y cuando dominamos la pasión, entonces ese color se transmuta en color rosa encarnado.
Es mejor querer que teorizar, mejor adorar, amar y besar que teorizar. Matad a Satán.
Goethe dijo: “Toda teoría es gris y sólo es verde el árbol de dorados frutos que es la vida”.
Después de haber levantado las 5 serpientes, el Budha Jesús resplandecía lleno de gloria; sólo le hacía falta la coronación. El Apocalipsis dice: sé fiel hasta la muerte y yo te daré la corona de la vida; la corona de la vida es el Ser de nuestro Ser; el auténtico y legítimo yo soy. Necesitamos que muera el Yo para que nazca el Ser en nosotros, más tarde el Ser recibe la Corona de la Vida que es resplandeciente y Divina.
Jesús convertido en Hierofante, se alejó de las Pirámides, anduvo en la tierra sagrada del Indostán; en el Tíbet Oriental, y
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entró a las Escuelas de Misterio. Hizo grandes profecías en la India y en el Tíbet, en las Nevadas cumbres Tibetanas, el Maestro entró en un gran Templo de Misterio donde hubo reuniones con Maestros. El nos enseñó: El Hombre Animal no percibe las cosas del Espíritu de Dios porque le son locura; y no las puede entender porque se han de examinar espiritualmente. (ver vers. 14, cap.12 Corintios).
Empero hablamos sabiduría entre perfectos, y sabiduría no de este siglo ni de los príncipes que se deshacen. (vers.6, Cap.2 Corintios).
Después de esta visita regresó a la tierra santa, por aquel entonces Herodes había muerto.
El Budha Jesús es el Iniciado más exaltado de la Fraternidad Universal Blanca.
Jesús tuvo el heroísmo de asimilarse la Substancia Cristo en todos sus vehículos internos. Esto lo consiguió trabajando con INRI (fuego). Así fue como el Hierofante pudo ser Uno con el Padre. Jesús se convirtió en un Cristo y subió al Padre. Todo aquel que se asimila la Substancia Cristo en lo Fisiológico, Biológico, Anímico y Espiritual se convierte en un Cristo. Así pues, Cristo no es ningún tipo de Individuo humano o Divino. Cristo es una Sustancia Cósmica que se halla contenida en todo el espacio infinito. Necesitamos formar a Cristo en Nosotros.
Esto sólo es posible con INRI. (Fuego).
Bibliografía
Gnosis Siglo XX. Pág. 152 y150
Tarot Y Kábala. Cap. LVII
El Cristo Cósmico y la Semana Santa
La Gran Rebelión. Cap. XXIII Y XXIV
Mensaje de Navidad 66\67
Matrimonio Perfecto Cap. 33
Los Misterios Mayores. Cap. 31, 35, 36, 27, y 38, 43.
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L O S E L E M E N T A L E S
Los Elementales
os elementales de la Naturaleza son criaturas angélicas que animan todo lo creado, a todo lo que ha sido y a todo lo que será. Cada planta es el cuerpo físico de un elemental vegetal
inteligente, cada criatura animal es el vehículo material de un elemental de ese reino.
LNo hay árbol sin Alma. Todo vegetal es el cuerpo físico de
una criatura Elemental de la Naturaleza...
Las plantas tienen Alma, y las Almas de las plantas encierran todos los poderes de la Diosa Madre del Mundo...
Las Almas de las plantas son los Elementales de la Naturaleza. Estas criaturas inocentes todavía no han salido del Edén, y por lo tanto aún no han perdido sus poderes ígneos.
También se llaman Elementales a cada uno de los átomos que forman a una roca milenaria, cada átomo es el cuerpo físico de una criatura elemental mineral. Todo átomo es un trío de materia, energía y consciencia. El aspecto concientivo de cualquier átomo es un elemental.
Todo Elemental tiene su nombre propio y el nombre de todo Elemental es eterno.
En ciertos lugares donde hay oro enterrado, los elementales minerales suelen aparecerse como una gallina de oro con sus polluelos o como pequeños niños de oro, que luego se sumergen en el lugar donde está el oro enterrado.
"Sereniyo" es el jefe Elemental de un grupo de palomas torcaces que habitan en los cerros de la cordillera oriental de Colombia. Tiene la apariencia de una figura infantil con vestido de plumas y alas de pájaro.
Capítulo
1
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L O S E L E M E N T A L E S
Los elementales de los árboles gigantescos parecen gigantes. El elemental del manzano es de una belleza extraordinaria, parece una novia vestida de blanco.
Los elementales de la Canela, son niños hermosos, vestidos con túnica de color rosa pálido.
Las criaturas del fuego son delgadas y secas, muy semejantes a un grillo aunque de tamaño más grande.
"En cierta ocasión cuando abrí un fragmento de roca, pude ver muchas damas y caballeros elegantemente vestidos, que cuando mucho tendrían un tamaño de 5 a 10 cm. de estatura. No hay duda de que a estos pequeños elementales minerales les agrada disfrazarse con nuestras vestiduras de humanoides. A las criaturas del fuego, desde los tiempos más antiguos, se les conocía con el nombre de Salamandras, a los elementales del aire se les designa con el nombre de Silfos, a los seres del agua se les llama Ondinas, Nereidas, Sirenas, etc. A las criaturas que viven en las rocas de la tierra se les bautizó con el nombre de Gnomos, Pigmeos, etc.
Es ostensible que la forma de estas criaturas varía muchísimo. Las criaturas del aire parecen niños pequeños muy hermosos con rostros sonrosados como la aurora. Los elementales del agua tienen diversas formas, parecen como damas inefables felices entre las olas del inmenso mar, otras tienen formas de Sirenas, peces con cabeza de mujer, y por último hay Ondinas que juegan y moran en los lagos y ríos que se precipitan en sus lechos de roca. Los Gnomos de la tierra, los Pigmeos, parecen ancianos con su larga barba blanca y con tinte ceremoniosos. Ellos viven normalmente en las minas de la tierra o cuidan los tesoros que por allí subyacen escondidos.
Todos estos elementales de la naturaleza son útiles en la gran creación, algunos animan el fuego, otras impulsan el aire formando los vientos, aquellos animan las aguas, otros trabajan en la alquimia de los metales dentro de las entrañas de las tierra.
Existen otras muchas criaturas que pueblan los bosques, los desiertos, las montañas. Un distinguido caballero nos ha hablado de la Patasola, un elemental muy particular de alguna región nevada en su país. Es obvio que se trata de una serie de criaturas elementales con mucha fuerza y poder. El acontecimiento narrado por él, nos indica claramente que dicho tipo elemental tiene potencia suficiente para hacerse sentir en el mundo de las tres dimensiones, en el mundo físico, en el citado relato es
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L O S E L E M E N T A L E S
incuestionable que hubo lucha entre los perros y el ser desconocido, puede asegurarle en forma enfática que si no hubiese sido por los canes los dos citados hombres habrían muerto. (ver “Mirando al Misterio” del V.M. Samael)
Estas criaturas que existen, que tienen vida, viven normalmente en la cuarta dimensión, pero en algunos parajes solitarios de los bosques, pueden hacerse visibles y tangibles para el hombre de carne y hueso cuando así lo desean, las gentes vanas del mundo ya no aceptan nada de esto porque están demasiado sumidos en las barbarie, han degenerado sus sentidos psíquicos y se hallan demasiado materializados.
Los tesoros enterrados quedan vigilados por los guardianes elementales, y sólo son encontrados cuando estos guardianes los entregan por orden de los señores del Karma. Estos guardianes elementales pueden llevar sus tesoros a otros lugares, poniéndolos en estado de Jinas, así es como nadie puede pasar por sobre la voluntad de los Señores del Karma.
Luego de que la Esencia ha pasado por todo el proceso involutivo, quedando limpia de egos, sale nuevamente a la luz del sol, transformada en Gnomo y habrá de reiniciar un nuevo período evolutivo, pero dentro de una octava superior. Esto significa que tal criatura elemental mineral, se hallará indudablemente dentro del reino mineral con un estado de conciencia superior al que tenía cuando iniciaba la evolución similar en el anterior ciclo de manifestación.
Los elementales minerales más avanzados ingresan al reino vegetal. Así como los más evolucionados del reino vegetal pasan al reino animal.
¿Quiénes los rigen?Los Devas son los Dioses de los Paraísos elementales de la
naturaleza. La Esfinge, que ha resistido el curso de los siglos, es tan sólo la imagen de la Esfinge elemental de la Diosa Naturaleza. Esta Esfinge elemental es la suprema Maestra de toda la magia elemental de la Naturaleza.
Cuando el Maestro llega a la Quinta Iniciación de Misterios Mayores, aparecen ante él siete caminos, entre los cuales debe escoger uno. A la evolución Dévica corresponde uno de ellos.
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L O S E L E M E N T A L E S
El éter, el fuego, el aire, el agua, la tierra, están densamente poblados por los elementales. A la cabeza de cada reino elemental hay un gran Dios elemental que gobierna y rige a sus legiones.
Los cinco Dioses que presiden a los elementales son:
Indra, Señor del éter.
Agni, Señor del fuego.
Pavana o Vayú, Señor del aire.
Varuna, Señor del agua.
Kitichi, Señor de la tierra.
Éstos son los jefes de los distinguidos departamentos de la naturaleza, que gobiernan y manipulan la vida universal. Para manejar estos seres se necesita ser maestro de la Logia Blanca, y para ser maestro se necesita haber recorrido todo el sendero del discipulado, el que adquiere poder sobre estos Dioses elementales tiene el poder de gobernar la vida universal.
Todo ser humano posee un instructor elemental. Ese instructor elemental está hecho con sustancias elementales de la naturaleza, y el creador fue el mismo hombre. El hombre creó a su intercesor elemental, cuando el hombre fue elemental.
Práctica con los elementales de nuestro Microcosmos.El instructor elemental posee la suprema sabiduría en Magia
elemental de la Naturaleza, y podemos estudiar la profunda sabiduría encerrada en la memoria del mundo elemental.
El místico que anhele de verdad convertirse en un rey angélico de la naturaleza, debe convertirse en rey de sí mismo.
¿Cómo podríamos mandar a los elementales de la naturaleza, si no hemos aprendido a gobernar los elementales atómicos de nuestro propio organismo?
Las salamandras atómicas de nuestros propios aires vitales, al servicio de la Imaginación Mecánica Subjetiva (No se confunda ésto con la Imaginación Consciente Objetiva), juegan con nuestros pensamientos lascivos y perversos.
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L O S E L E M E N T A L E S
Las ondinas atómicas del Sagrado Esperma, originan siempre espantosas tempestades sexuales.
Los gnomos atómicos de la carne y los huesos, gozan indolentes con la pereza, glotonería, concupiscencia.
Se hace urgente saber exorcizar, mandar y someter, a los elementales atómicos de nuestro propio cuerpo.
Es así como podemos dominar las tempestades de los elementos por medio de la auto observación permaneciendo alertas y vigilantes.
Nunca una persona ligera y caprichosa gobernará los silfos de la naturaleza.
Jamás un sujeto blando, frío y voluble será amo absoluto de las ondinas.
Nunca jamás una persona proclive a la ira dominará a las salamandras del fuego.
Un sujeto concupiscente y grosero se convierte de hecho en juguete de los gnomos.
Práctica:El hombre, por ser un cosmos infinitamente pequeño
(Microcosmos), tiene también sus regentes internos que gobiernan y dirigen a los elementales del hombre, éstos se llaman Genios.
También cada uno de los elementos gobiernan distintas partes del cuerpo humano.
El éter gobierna en la cabeza, desde la coronilla hasta el entrecejo. Sudashiva es el Dios del éter, las punctas son el material de que se compone el éter, podemos invocar a las punctas pidiéndoles permiso a Sudashiva para que nos permita ordenar y mandar a las punctas, los cuales se llaman con el mantram HA que se pronuncia alargando la vocal, con estos elementos podemos limpiar nuestro centro cerebral, darle vida y fuerza a nuestro cerebro, mejorar la memoria, intelecto, mente.
Durante la mantralización debemos tener los ojos cerrados y tratar de estar con la mente dirigida a esos elementales, imaginándonos que entran y nos llenan de vida...
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El aire gobierna desde el entrecejo al corazón. Ishwara es el Dios del aire, podemos invocarlo para trabajar con los silfos y sílfides, pronunciando el mantram YA, alargando siempre la vocal. En el momento que mantralizamos imaginamos que mejoran nuestros sentidos, purifican nuestro organismo, embellecen nuestro rostro, despierta en nuestro corazón la llama de la espiritualidad, irradian misticismo, amor...
El fuego gobierna desde el corazón hasta la región coxígea. Rudra es el Dios del fuego, las salamandras del fuego nos permiten mejorar nuestros sentidos, ellas penetran en nuestro organismo con el mantram RA, alargando el sonido.
Ellas nos conceden la potestad de limpiar nuestros conductos sexuales (Idá y Pingalá) para que suba nuestra energía en forma esplendorosa, quita cualquier obstrucción de la columna vertebral, depura nuestros órganos sexuales (gónadas, etc.). Nos ayuda a cumplir debidamente con nuestras necesidades fisiológicas.
El agua gobierna desde la región coxígea hasta las rodillas. Narayana es el Dios del agua. Su elemento son las ondinas y nereidas las cuales actúan mediante el mantram VA. Debemos pedirles en el momento que nos bañamos para que penetren en nuestros poros y cabellos, dándoles pureza; limpieza en nuestro organismo, fortaleza en nuestras piernas, belleza, paz, amor.
La tierra gobierna desde las rodillas hasta las plantas de nuestros pies. Brahama es el Dios elemental de la tierra, con el mantram LA podemos invocar a los gnomos de la tierra y pedirle fortaleza para esa parte del cuerpo, ellos nos cargan de energías increíbles.
En conclusión, los elementales de la naturaleza nos dan salud, fortaleza, belleza y purificación. Es conveniente durar la mantralización con cada elemento durante cinco minutos. Si gustan pueden hacerlo en menos tiempo, por ejemplo, en quince minutos. Todo depende cómo se sientan ustedes, ya que todo es gradual.
Recomendamos hacer estas prácticas donde se encuentre la naturaleza en forma más virgen, donde se aspire una atmósfera de tranquilidad, por ejemplo en el río, en el campo, en el mar, etc.
Pidiendo siempre a nuestro Íntimo que invoque y pida a estos elementos que mejoren nuestro organismo.
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Aclaramos: Sudashiva es el Dios del Éter, regente de nuestro cuerpo humano, pero para trabajar con el Éter también se invoca a Indra que es el Dios que gobierna a este elemento.
Hay una práctica cuyo objetivo es el de ir limpiando nuestro cuerpo físico y cuerpos internos de toda larva, subcubo, incubo, etc., para prepararlo lentamente y que tome una vibración acorde a los requerimientos de la ciencia llamada Elementoterapia y de la magia práctica en general.
Uno de esos aspectos, por dar un ejemplo, serían las salidas en astral.
Cuando vamos a bañarnos y antes de entrar en la ducha, hacemos nuestra oración particular y luego le pedimos a nuestro Padre interno que se digne invocar a nuestro Intercesor Elemental: “Intercesor Elemental te pedimos que invoques al Dios del agua: Varuna, Varuna, Varuna, poderoso Dios te pedimos que nos concedas la gracia de mandar a las Ondinas y Nereidas del agua para que hagan una limpieza poderosa, profunda, en nuestro cuerpo físico y cuerpos internos de toda larva, subcubo, incubo, etc.(Mantram VA) tres veces”. Cuando comienza la invocación ya entramos al agua, imaginamos como las Ondinas y Nereidas limpian nuestros cuerpos.
Cuando nos comenzamos a enjabonar lo hacemos con Kitichi, Dios del Elemento tierra y los Gnomos y Pigmeos de la tierra con el mantram LA.
Cuando nos secamos lo hacemos con Agni, Dios del Elemento fuego y las Salamandras, usamos el mantram RA.
Cuando nos vestimos lo hacemos con Pavana, Dios del aire y los Silfos y Sílfides del aire, usamos el mantram YA.
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Por último le pedimos a nuestro Intercesor Elemental que dé las gracias a los Dioses por habernos concedido la gracia de ayudarnos, damos las gracias a nuestro Intercesor Elemental y a nuestro Padre Interno.
Los TattwasEs necesario que conozcamos la ley de Vibración Universal.
El estudio de los Tattwas es importantísimo. Tattwa es vibración del Éter. Ahora los científicos dicen que no existe el Éter y que lo único real es el Campo Magnético. Estas son palabras, cuestión de términos, el campo magnético es el éter." Todo viene del Éter, todo vuelve al Éter". Sir Oliver Lodge, el gran científico británico dice: "Es el Éter que da lugar por las diversas modificaciones de su equilibrio, a todos los fenómenos del Universo, desde la impalpable luz hasta las masas formidables de los mundos".
El estudio de las vibraciones del Éter (Tattwas) es indispensable. Recordemos que los negocios, el amor, la salud, etc., están controlados por las vibraciones cósmicas. Si conocemos las leyes vibratorias de la vida, los Tattwas, podemos conseguir lo que sea.
Existen siete Tattwas principales que debemos aprender a manejar para triunfar en la vida. Usted debe ser un triunfador, ningún Gnóstico debe vivir en la miseria.
Nombre de los TattwasAkash es el principio del elemento Éter.
Vayú es el principio etérico del aire.
Tejas es el principio etérico del fuego.
Prithvi es el principio etérico del elemento tierra.
Apas es el principio etérico del agua.
Existen dos Tattwas superiores llamados Adí y Shamadí, que vibran durante la aurora y son excelentes para la meditación interna.
Propiedades de los Tattwas.Akash es bueno para la meditación exclusivamente. A esta
hora se aconseja orar mucho. No tenga cita de negocios, ni de
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amor a esta hora porque fracasará inevitablemente. Este Tattwa nos hace cometer gravísimos errores. Si trabaja en este período debe entonces ser muy cuidadoso. Todo lo que comienza en Akash fracasará. Akash es el Tattwa de la muerte.
Vayú: Todo lo que sea velocidad y movimiento corresponde a Vayú, el principio del Aire. Los vientos, el aire, la navegación aérea, etc. se hallan relacionados con Vayú. Durante este período la gente goza hablando mal del prójimo, engañando, robando, etc. Por lo común los accidentes de aviación ocurren en este período, los suicidas son estimulados por este Tattwa. Le aconsejamos que no se case en este período porque su matrimonio sería de corta duración.
Toda clase de negocios sencillos y rápidos resultan muy buenos en Vayú, pero los negocios complicados y de larga duración resultan un fracaso. Es bueno hacer trabajos intelectuales durante este período. Los grandes yoguis manejan mentalmente este Tattwa y lo utilizan inteligentemente cuando quieren flotar en el aire.
Tejas: Es caliente porque es el principio etérico del fuego. Durante el período en que este Tattwa está activo sentimos más calor. Puede Ud. bañarse con agua fría en Tejas que no se resfriará jamás. No discuta con nadie en Tejas porque las consecuencias pueden ser graves. Ud. debe emplear la hora de Tejas para trabajar intensamente. No se case en Tejas porque tendrá constantes rencillas con el cónyuge. Las explosiones y accidentes más terribles ocurren durante el período del Tattwa Tejas.
Prithvi: Este es el Tattwa del éxito en la vida. Si usted quiere triunfar en los negocios hágalos en Prithvi, si Ud. quiere tener buena salud, coma y beba en Prithvi, los matrimonios que se realizan en Prithvi se hacen dichosos para toda la vida. Toda fiesta, toda conferencia, todo negocio, toda cita que se realice en Prithvi será un éxito completo. Prithvi es amor, caridad, benevolencia.
Apas: Es el principio del agua y lo contrario de Tejas. Este Tattwa es maravilloso para la compra de mercancías, es también maravilloso para los negocios y Ud. puede conseguir mucho dinero si sabe aprovechar este Tattwa. Los viajes por agua resultan muy buenos en Apas. Las lluvias que comienzan en Apas suelen ser muy largas y fuertes. El Tattwa Apas obra concentrando y atrayendo.
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Práctica:Para saber qué Tattwa está vibrando en un momento
determinado, siéntese ante una mesa con el rostro hacia el Oriente, apoye los codos sobre la mesa y proceda de la siguiente forma: Introduzca los pulgares de ambas manos entre los oídos. Con los índices cubra los ojos, con los medios tape las fosas nasales y con los dedos anular y meñique selle sus labios. Inhale contando hasta veinte, lentamente. Retenga el aliento contando hasta veinte, exhale contando hasta veinte. Es necesario retirar los dedos de las fosas nasales para inhalar y exhalar. Es necesario que durante la retención del aliento trate de ver los Tattwas con el tercer ojo. Éste reside entre las dos cejas. Al principio no verá nada, pero después sí y los reconocerá por sus colores. Akash es negro, Vayú es azul verdoso, Tejas es rojo, Prithvi es amarillo oro, Apas es blanco.
Bibliografía:
Mirando al Misterio. Pág. 142/21/24/29.
Medicina Oculta y Magia Práctica. Pág. 174/182 a 186.
La Doctrina Secreta de Anahuac. Pág. 118/121.
Sí hay infierno, Sí hay Diablo, Sí hay Karma. Pág. 184/314.
Rosa Ígnea. Pág. 82/83.
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Las Ocho Virtudes del Kundalini
emos llegado a un punto muy espinoso, quiero referirme a la cuestión ésta de la Kundalini, la serpiente ígnea de nuestros mágicos poderes, citada en muchos textos de la
sabiduría oriental. En los textos de Alquimia Medieval La Kundalini es la signatura astral del esperma sagrado, Stella Maris, la Virgen del Mar, quien guía sabiamente los trabajadores de la Gran Obra.
HEntre los Aztecas ella es Tonantzin, entre los Griegos la
Casta Diana, y en Egipto es Isis, la Madre Divina, a quien ningún mortal ha levantado el velo. No hay duda alguna de que el Cristianismo Esotérico jamás dejó de adorar a la Divina Madre Kundalini; obviamente es Marah o mejor dijéramos Ram-Io, María. Lo que no especificaron las religiones ortodoxas, es el aspecto de Isis en su forma individual humana.
Ostensiblemente sólo en secreto se enseñó a los iniciados que esa Divina Madre existe individualmente dentro de cada ser humano. No está demás aclarar en forma enfática que Dios-Madre, Rea, Cibeles, Adonai o como queramos llamarle es una variante de nuestro propio ser individual aquí y ahora. Hay tantas madres en el cielo como criaturas existen sobre la faz de la tierra.
La Kundalini es la energía misteriosa que hace existir el mundo, un aspecto de Brahma. En su aspecto psicológico manifiesto en al anatomía oculta del ser humano, la Kundalini se halla enroscada tres veces y media dentro de cierto centro magnético ubicado en el hueso coxígeo. En el centro de aquel Chakra o estancia existe un triángulo hembra o Yoni donde está establecido un Lingam macho. En este Lingam atómico o mágico que representa el poder creador sexual de Brahma se enrosca la sublime serpiente Kundalini. La reina ígnea en su figura de serpiente despierta con el secretum secretorum de cierto artificio alquimista que he enseñado claramente en mi obra titulada "El misterio del Áureo Florecer".
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Incuestionablemente cuando esta divina fuerza despierta, asciende victoriosa por el canal medular espinal para desarrollar en nosotros los poderes que divinizan. En su aspecto trascendental divinal, subliminar, la serpiente sagrada trascendiendo a lo meramente fisiológico anatómico, en su estado étnico, es como ya dije nuestro propio ser pero derivado.
La Divina Madre Kundalini tiene poder para reducir a cenizas cualquier agregado psíquico subjetivo, inhumano.
La madre Kundalini logra, a través de sus desdoblamientos, que la semilla se seleccione por la influencia del sol, cristalizándose en los hombres y las mujeres de buena voluntad, como también en las diferentes creaciones que consiguen emancipar la conciencia.
El que quiera despertar a Devi-Kundalini tiene que ser absolutamente casto. El que quiera despertar a Devi-Kundalini tiene que saber manejar sus fuerzas sexuales.
Se dijo anteriormente que Kundalini es una energía poderosísima, que nos exige algunas cosas en las que tenemos que ceder; cuando una persona desobedece en el mundo físico, no podría obedecer a los pedidos de la Madre Divina. El Kundalini nos exige aspectos para su ascensión, no solamente tenemos que lograr la unión sexual sino que se necesitan observar los aspectos fundamentales y el Kundalini asciende de acuerdo a los méritos del corazón. No es una fuerza ciega ni mecánica; se desarrolla a través de la devoción, de la santidad y el cumplimiento de la misma Vida.
1) Recto Pensar: Se refiere al cuerpo de la mente; se dice que el hombre no debe pecar en pensamiento. Si el siguiente lleva en sí aspectos lujuriosos, de envidia, de codicia, etc ,etc, su Madre Divina no podrá vivir en él. Sabemos que los pensamientos negativos irradian por todos los poros energías negativas. Eso también lo podemos detectar a través de la mirada, o sea que según lo que pensemos será lo que seamos. En nuestro hogar y en la escuela, los padres de familia y maestros siempre nos dicen lo que debemos pensar pero jamás en la vida nos enseñan cómo pensar. La mente de la gente es moldeada desde la niñez. Mente metida en un molde es de hecho mente acondicionada, mente esclava. Es urgente que los maestros sepan dirigir la mente de los niños hacia la libertad verdadera para que no se dejen esclavizar más. Los maestros deben comprender la necesidad de enseñarle a los alumnos y alumnas el camino del análisis, la meditación, la comprensión.
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2) Recto Actuar: Nuestra manera de vivir, nuestros actos en la interrelación humana. Una persona alejada de la convivencia, no puede completar el trabajo. Es necesario, muy importante, un complemento entre el recto pensar y el recto actuar, que será la recta combinación entre nuestros eventos interiores y exteriores. La hipocresía jamás podrá permitir un buen actuar.
Cuando comprendamos que tenemos bajo nuestra responsabilidad el deber de realizar un cambio radical en nuestra mente, en nuestras emociones y en nuestro actuar, irán naciendo en nosotros los impulsos que nos van a permitir crear, desarrollar dentro de nosotros el elemento de cambio. Este elemento de cambio permite que nosotros pensemos y actuemos con nuestra propia convicción, evitando que por conducta gregaria nos pongamos a imitar lo que oímos y vemos hacer.
El cine, la radio y la televisión, las condiciones inadecuadas de la vida social introducen en la psiquis de los niños formas equivocadas de actuar y en la mayoría de los casos desde la más tierna edad (la primera etapa de desarrollo del hombre) la esencia ya ha perdido la capacidad de manifestación creadora.
3) El Verbo: El verbo, la palabra, lo que decimos, lo que opinamos, etc. Metemos la pata, exageramos, maldecimos, insultamos a nuestros semejantes. La Madre es muy exigente en este caso; ser imprudentes al hablar, y hablar cuando hay que callar, es un delito. Si queremos que nuestra Madre se manifieste en nuestro interior debemos cuidar el verbo interno y externo.
Con el Verbo, si somos castos en palabra, llevamos mucha felicidad y bendiciones a los pueblos; con la palabra expresamos nuestras ideas constructivas, deseos y sentimientos. También con el Verbo, si no somos castos, proferimos insultos, palabras obscenas, y se incrementa la iniquidad.
El sonido del cañón, su estampido, destruye los vidrios de una ventana. Por otra parte una palabra suave apacigua la ira. Pero una palabra grosera, inarmónica, produce enojo, o melancolía, tristeza, odio... Dicen que el silencio es Oro. Mejor es decir: ¡Es tan malo hablar cuando se debe callar, como callar cuando se debe hablar!. Hay silencios delictuosos, hay palabras infames. Débese calcular con nobleza el resultado de las palabras habladas. Muchas veces se hiere a otros con las palabras en forma inconsciente. Nunca se debe condenar a nadie con la palabra, porque jamás se debe juzgar a nadie, la maledicencia, el chisme y la calumnia han llenado el mundo de dolor y de amargura.
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4) Amor y Paz: Dos palabras, dos sentimientos; muy difíciles de practicar en esta época. No hay que confundir Amor con deseo o pasión. Mencionamos que existen muchas manifestaciones de Amor. El amor a las plantas, a los niños, a la naturaleza, etc... En cuanto a la Paz se refiere, debemos buscar la Paz interna, para luego conseguir la Paz externa. Es una manifestación muy grande que debemos lograr. El miedo y la dependencia suelen confundirse con el Amor mas no son Amor. Existe una diferencia radical entre el Amor y eso que es respeto, temor, dependencia y miedo. El respeto y el Amor deben estar íntimamente unidos, pero no se debe confundir al uno con el otro.
La superficialidad de la vida moderna se debe a la falta de Amor Verdadero. La vida de esta época es semejante a un charco sin honduras y sin profundidad, situado en la veda de un camino, pronto se seca con los rayos del sol y entonces lo único que queda es el lodo, la podredumbre, la fealdad. Los seres humanos no tienen Amor, pero esto no se puede adquirir, comprar, cultivar, etc. El Amor debe nacer cuando se ha comprendido a fondo el odio que llevamos dentro, el temor, la pasión sexual, el miedo y la esclavitud psicológica, la dependencia. El Amor y la Paz están íntimamente ligados. El miedo es la raíz de toda corrupción, el origen de todas las guerras, el veneno mortal que degenera y mata la Paz del mundo y las naciones, es imposible querer transformar el mundo sin la llamarada del Amor.
La Paz no puede venir a través de la mente porque no es de la mente. La Paz es el perfume delicioso del Corazón Tranquilo.
No es cosa de proyectos, policías, tratados o ejércitos que peleen en nombre de la Paz. Mientras dentro de la mente existan los factores psicológicos que producen enemistades, no puede haber Paz verdadera. La Paz auténtica viene de la belleza legítima sabiamente comprendida, del corazón tranquilo que exhala el perfume delicioso de la Paz interior. Es urgente comprender la belleza de la Amistad y el perfume de la cortesía; la belleza del lenguaje, que en nuestras palabras pueden llevar en sí mismas la sustancia de la sinceridad.
Si queremos Paz tenemos que contemplar, tenemos que estudiar, tenemos que ver, el cuadro total de la vida y no únicamente un rincón del mundo. La Paz nace en nosotros cuando hemos cambiado en forma íntima. Debemos reducir el yo a polvareda cósmica. La paz crea en nosotros orden dentro de uno mismo, elimina la confusión y nos llena de felicidad. Sólo así habrá belleza interior, de esa belleza nacerá en nosotros el encanto del Amor y la verdadera Paz del corazón tranquilo.
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La Paz es una sustancia atómica más allá del bien y del mal, de toda moral, una sustancia que emana del Absoluto.
5) Comprensión: Es una facultad muy grande de la conciencia, no de la mente ni de los defectos. Es un punto de los que se conoce como consideración exterior. Es una manifestación del corazón y no de la mente.
La comprensión es algo inmediato, directo, algo que vivenciamos intensamente, algo que experimentamos muy profundamente y que inevitablemente viene a convertirse en el verdadero Resorte íntimo de acción consciente. La Comprensión auténtica se manifiesta como acción espontánea, natural, sencilla, libre del proceso deprimente de la elección; pura, sin indecisiones de ninguna especie. La Comprensión convertida en resorte secreto de la acción es formidable, maravillosa, edificante y esencialmente dignificante. En la Comprensión Verdadera, legítima, auténtica, existe verdadero Amor y no mera verbalización de la memoria. Aquello que se recuerda, que se le confía a la memoria, pronto cae en el olvido porque la memoria es infiel.
La Comprensión Verdadera, es la Comprensión profunda, es la íntima Comprensión de fondo donde sólo hay presión íntima de la conciencia, presión constante nacida de la esencia que llevamos dentro. La Comprensión es la auto-reflexión evidente del Ser.
Justificar o condenar no significa Comprender. Quien quiera acabar con sus defectos no debe justificarlos ni condenarlos. Es urgente Comprender nuestros errores. Mediante la Comprensión podemos aceptar la vida como un trabajo realmente. Entonces estaremos en un estado constante de recuerdo de sí, este estado nos llevará al terrible realismo de la Vida. Cambiar la Vida de uno es Comprender naturalmente las reacciones continuas.
Todas las partes del Ser están obligadas intencionalmente a trabajar en la auto-realización íntima. Ser sensato significa ser comprensivo en el sentido íntegro de la palabra. Muchos análisis, reflexión, sobre todo meditación y auto-reflexión evidente del Ser, son indispensables para la Comprensión.
Existen niveles de Comprensión, todo auto-descubrimiento tiene una revelación. Tomás es esa parte del Ser que se relaciona con el sentido íntimo de la Comprensión. El trabajo de Tomás es muy paciente, de debe tener mucha paciencia pues él está obligado a proveer eso que se llama Comprensión. Tomás es una de las partes autónomas y auto-concientes del Ser. Es pues cognición, Comprensión e infinita paciencia. Cada parte del Ser da
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su solución al arrepentimiento del Alma, mas sólo Tomás da la última palabra.
6) Voluntad: Es tener el anhelo de saber llevar las cosas adelante. La Voluntad se crea. Cuando el hombre aprende a dominarse internamente; cuando alguien nos pide haz esto y accedemos inmediatamente, aún contrariándonos, hay una tremenda voluntad. Sólo logramos esto cuando hay un dominio sobre la bestia, esto es muy importante para la liberación total.
La Voluntad es una fuerza que emana del Mundo Causal en proporción de la conciencia que tengamos y del super esfuerzo bien canalizado que hacemos frente a todas las circunstancias de la vida.
La Voluntad es la expresión del Alma Humana, no se puede tener Voluntad Consciente si uno no se propone a encarnar el Alma, el Alma se encarna con la muerte mística.
Toda disciplina que nos imponemos en el trabajo esotérico, llega hasta nuestra conciencia y nos aumenta la Voluntad. Cada vez que estemos frente a una situación en donde somos atacados por el ego, y logramos vencer, vamos liberando partículas de esencia las cuales se suman a lo que llamamos alma. Esas esencias o partículas sumadas al alma, se manifiestan en nosotros como Voluntad.
Eso que se llama Voluntad, a la cual todo aspiramos, no llega a nosotros por sí sola, pues ésta es el resultado de muchos super esfuerzos, hechos conscientes de rigurosas disciplinas y padecimientos voluntarios. No se debe confundir la Voluntad Consciente con impulsos egoicos o fuerzas negativas, que en un momento dado aparecen en una persona induciéndola a hacer hechos indebidos. La Voluntad consciente la ejerce en nosotros el Alma Humana y se adquiere con trabajos Conscientes.
7) Recto Esfuerzo: Tiene cierta similitud con la Voluntad. Hacer lo imposible por realizar algo, crear algo; depende del tipo de esfuerzo que realicemos tendremos también los resultados o las recompensas. En el campo físico nuestros esfuerzos nos darán resultados físicos; si por el contrario nuestros esfuerzos son internos tendremos resultados o beneficios internos.
Todo esto es basado en el sacrificio, en la entrega que cada uno realice a su trabajo y también de acuerdo a su nivel. Todos estos puntos deben entrelazarse y no practicar uno de los puntos y olvidarse de los otros.
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Necesitamos esfuerzos para trabajar en las gran obra, esfuerzos para transmutar nuestras energías creadoras, esfuerzos para vivir, luchar y recorrer el camino de la Revolución Integral, pero no necesitamos esfuerzos para comprender la verdad.
8) Recta manera de ganarse la vida: Kundalini no podría ascender en una persona que se gana la vida vendiendo licores alcohólicos o vendiendo drogas, etc. Cada una de las personas deber vivir decorosamente y de tareas honrosas y sus ganancias deben ser equilibradas, sin pretender explotar al prójimo.
Bibliografía:
La Gran Rebelión. Capítulo 15 Página 95.
Luz en las Tinieblas. Capítulos I, IX, Páginas 15 y 121.
Misterios del Fuego. Capítulo IIV.
Educación Fundamental. Capítulos V, VIII, XVII, y XIII.
Gnosis Trascendental. Capítulo V, Página 44.
Mensaje de Navidad 66/67.
Logos Mantram Teurgia. Capítulo II Página 22.
Para los Pocos.
Didáctica del Autoconocimiento.
Mensaje de Año Nuevo 1993, Capítulo VIII.
Revolución de la Dialéctica. Capítulo I, Página 119.
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La Transvalorización
i uno no ama el Trabajo no es posible que se forme la conjunción con el Trabajo Esotérico Gnóstico. Si no hay conjunción del Trabajo con nuestra vida obviamente no
trabajaremos; eso es todo. Nos contentamos con leer algunas obras, asistir a las conferencias, pero no trabajaremos, he ahí lo grave. Cuando no se trabaja en la enseñanza que aquí nosotros damos y hacemos comprender a través de nuestros libros, indubitablemente no se puede comprender el trabajo esotérico gnóstico. Recuerden ustedes la parábola del mercader del evangelio crístico, el caso aquel de un mercader que quiso apoderarse de una perla preciosísima, pero sucedió que no tenía, de momento, como apoderarse de la misma. ¿Qué hizo?. Vendió todo lo que tenía, todos sus valores, vendió todo lo que poseía con tal de conseguir esa perla preciosa; la consiguió. Así también el Trabajo Esotérico Gnóstico es una perla preciosa. Para conseguirla tiene uno que dejar toda clase de intereses secundarios, abandonar todo lo que en el mundo pueda atraernos y dedicarse exclusivamente al trabajo.
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Como quiera que poseemos diversos agregados psíquicos en nuestro interior, que personifican la codicia, la ira, la lujuria, la envidia, la gula, la pereza, etc, pues todos estos diversos elementos jalan en distintas direcciones, apuntan hacia los más diversos intereses, tienen su energía psíquica involucrada en tales o cuales intereses, en tales o cuales valores, etc. Debe uno, naturalmente, liberar su energía psíquica involucrada en estos o aquellos valores. Si uno consigue liberarla puede uno concentrarla en esa "Perla Preciosa" que es el Trabajo Esotérico Gnóstico. Cuando uno libera su energía, la saca de sus intereses materiales, de sus intereses egoístas, cuando la extrae de los deseos pasionales, cuando se la arranca a lo que no tiene importancia, cuando la concentra en una sola dirección, que es el Trabajo Gnóstico, obviamente se forma la conjunción con el Trabajo, y entonces de lleno se dedica uno al Trabajo sobre sí mismo. Esto conduce, naturalmente, a la Transformación Radical. Es necesario
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ir comprendiendo esto si es que de verdad anhelamos la Transformación.
Valores, Imagen e Identidad:Necesitamos mejorar la calidad de valores, identidad e
imágenes de sí mismos. Cambiar de valores, de imagen e identidad, es fundamental. El humanoide ha sido educado para negar se auténtica identidad, su imagen y sus valores.
Es absurdo aceptar la cultura negativa instalada subjetivamente en nuestra mente y en nuestro interior, siguiendo el camino sin la menor resistencia. Por eso necesitamos de una cultura objetiva. Aceptar así porque sí siguiendo la línea de la menor resistencia a la cultura subjetiva de esta época decadente es absurdo.
Necesitamos pasar por una revolución total y por un cambio definitivo en la cuestión ésta de imagen, valores e identidad.
La imagen exterior del hombre y las diversas circunstancias que le rodean son el resultado exacto de su imagen interior y de sus procesos psicológicos.
Imagen, valores e identidad, deben ser cambiados radicalmente. Esto es revolución integral. Necesitamos identidad del Ser, valores del Ser e imágenes del Ser.
Si descubrimos las reservas de inteligencia contenidas en la mente podemos liberarla. Las reservas de inteligencia son las diversas partes del Ser que nos orientan en el trabajo relacionado con la liberación de la mente. Los valores del Ser constituyen la inteligencia. Las reservas de inteligencia son las diversas partes del Ser que nos guían y orientan en el trabajo psicológico relacionado con la aniquilación del ego y la liberación de la mente.
Hagamos siempre una diferenciación entre mente y Ser. Cuando alguien acepta que la mente está embotellada en el ego indica que ha comenzado a madurar.
En cuestión de disolución del ego se hace necesario combinar el análisis estructural y transaccional.
Sólo los valores de la inteligencia pueden liberar a la esencia mediante la desintegración de los elementos psíquicos indeseables.
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Indubitablemente el Amor por el trabajo es básico. Al hablar de Amor tenemos que ser precisos en el análisis. La palabra Amor, en sí misma, es un poco abstracta, necesitamos especializarla para saber que es eso que se llama Amor. Ante todo nos toca consultar un poco el Evangelio Crístico. El gran Kabir Jesús dijo: "En que os améis los unos a los otros probaréis que sois mis discípulos". También hay otra frase del gran Kabir muy interesante: "Amar a DIOS sobre todas las cosas y al prójimo como a ti mismo". "No hagáis a otros lo que no queráis que os hagan a vosotros". Las gentes, al escuchar las palabras de amor, sienten que algo les llega al corazón pero, como quiera que tienen la mentalidad en estado subjetivista, como quiera que no han dado objetividad a su pensamiento, obviamente no captan la honda significación de tal palabra.
Es necesario, inaplazable, entender qué es el Amor. Aquella frase de: "No hagáis a otros lo que no queráis que os hagan a tí mismo" podría ser traducida así: "Hacéos conscientes de los otros, es decir, de tu prójimo y de tí mismo". O de aquella otra de: "Amáos los unos a los otros como yo os he amado", podría ser traducida así: "Hacéos conscientes de los otros y de tí mismo". Aquella de: "Amar a Dios sobre todas las cosas y al prójimo como a tí mismo", podría ser traducida: "Hacéos conscientes de la Divinidad que habita en vuestro interior y del prójimo y de tí mismo".
Así pues, necesitamos hacernos conscientes de eso que se llama Amor, que podría traducirse como conciencia. ¿Cómo podría uno amar a sus semejantes, es decir comprenderlos, si uno no es consciente de sus semejantes?. Debemos hacernos conscientes de nuestro semejantes, si es que verdaderamente queremos comprenderlos y sólo comprendiéndolos sentiremos por ellos Amor. Pero para poder hacernos conscientes de nuestros semejantes, debemos hacernos conscientes de sí mismo. Si un hombre no es consciente de sí mismo, ¿Cómo va a hacerse consciente de sus semejantes?. Y si no es consciente de sus semejantes, ¿Cómo podría comprenderlos?. Y si no los comprende, ¿Cuál será su conducta con relación a ellos?. Esto es importante.
En el Trabajo Esotérico Gnóstico tiene que haber afecto por el Trabajo, pero no podría haberlo si no lo comprendiéramos; comprensión es fundamental. Prosiguiendo con estas disquisiciones diremos lo siguiente: hay tres clases de amor. Cuando a unos discípulos pregunta Jesús, El Cristo, qué clase de amor sentían por él, nosotros debemos entender un poquito a fondo esta cosa, porque existe el amor puramente sexual, existe el amor puramente emocional y existe el amor consciente. Nosotros
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decimos: "Amor es Ley, pero Amor consciente". Muchas gentes se entienden por el sexo nada más, esto es amor sexual. Otras hay que tienen su centro de gravedad en la emoción, es decir, cultivan el amor meramente emocional; tal amor meramente emocional entre dos personas indubitablemente gira hacia el odio o viceversa, es inestable, está lleno de amargura, pasiones y celos, etc., por lo tanto no podría calificarse como amor juicioso en el sentido completo de la palabra. Incuestionablemente sólo el Amor consciente merece nuestra veneración, pero para que exista Amor consciente se hace indispensable, ante todo, trabajar sobre sí mismo para eliminar de sí los elementos psíquicos indeseables que en nuestro interior cargamos, de lo contrario no habría Amor consciente en nosotros. ¿Cómo podría tener Amor consciente alguien puramente emotivo?. ¿Un sujeto XX lleno de celos?. ¿Uno receloso? etc. Para que este amor consciente nazca hay que eliminar elementos puramente sensuales, etc., aprender a colocarse siempre en el punto de vista ajeno.
¡Cuán difícil es aprender a colocarse en el punto de vista ajeno!. ¡Cuán difícil!. Quien aprende a sentir Amor consciente sabe colocarse en el punto de vista ajeno. Aquello de "No hagas a otros lo que no queráis que os hagan a vosotros", debe traducirse: "Hacéos conscientes de los demás y de vosotros mismos". Si uno no se coloca en el punto de vista ajeno, fracasa totalmente, no llegará a Amar conscientemente jamás. Pero para colocarnos en el punto de vista ajeno tenemos que dejar a un lado el amor propio. Desgraciadamente, las gentes han sido fabricadas con el modelo del amor propio. Es obvio que nosotros debemos, capa a capa, ir eliminando de sí mismos los aspectos distintos del amor propio. Gran parte de eso que se llama amor, que el hombre siente por la mujer o viceversa, en el fondo no es más que una expresión del amor propio. Es muy difícil eliminar de uno mismo el amor propio. El Yo del amor propio debe ser aniquilado, debe ser desintegrado, debe ser reducido a cenizas, si es que de verdad nosotros queremos aprender a ver el punto de vista ajeno. Normalmente nadie sabe ver el punto de vista ajeno, nadie sabe situarse en el puesto de los demás, cada cual está tan dominado por el Yo del amor propio que ni remotamente se le ocurre pensar en colocarse en el puesto ajeno, en el punto de vista de los demás. Si uno elimina de sí mismo el Yo del amor propio, da un gran paso, y si consigue eliminar aquellos agregados psíquicos que personifican claramente la arrogancia, la superioridad y la intolerancia, obviamente realizaríamos extraordinarios avances, porque la arrogancia, eso que nos hace sentir a nosotros personas muy grandes, que nos hace comportarnos ante los demás de una forma hasta déspota, es óbice para el despertar de la conciencia. Una
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persona arrogante no podría amar jamás a sus semejantes. ¿Cómo lo amaría?. Debemos ser sinceros con nosotros mismos y hacerle la disección al Yo con el tremendo bisturí de la "autocrítica".
La Autocrítica :Es absurdo criticar los errores ajenos, lo fundamental es
descubrir nuestros errores y luego desintegrarlos a base de análisis y profunda comprensión. Los sistemas de la Revolución de la Dialéctica parecen muy largos a las gentes impacientes. Empero no existe otro camino. Los que quieren cambios rápidos e inmediatos, en el orden psicológico y social, crean normas rígidas, dictaduras de la mente, no aspiran a que se sepa como pensar sino que dictan lo que hay que pensar.
Todo cambio brusco defrauda su propio objetivo y el hombre vuelve a ser víctima de aquello contra lo cual luchó. Dentro de nosotros mismos están todas las causas del fracaso de cualquier organización.
La Auto-Imagen:Esto de identificarse, imaginarse y valorarse a sí mismo
correctamente, no debe confundirse con la doctrina maravillosa de la no identificación. Necesitamos tener un concepto exacto sobre nosotros mismos. Cada cual tiene un concepto erróneo sobre sí mismo. Resulta impostergable reencontrarnos a nosotros mismos, auto-conocernos, reeducarnos y revalorizarnos correctamente. La mente embotellada dentro del ego, desconoce los auténticos valores del Ser ¿Cómo podría la mente reconocer lo que jamás ha conocido?. La libertad mental sólo es posible liberando la mente. Los falsos conceptos de auto-identidad embotellan la mente. Lo exterior es tan sólo reflexión de lo interior.
El hombre debe auto-explorar su propia mente si desea identificarse, valorarse y auto-imaginarse correctamente. Los pensamientos humanos son negativos y perjudiciales en un 99%.
La Auto Adoración:Todos los seres humanos, en el fondo, somos narcisistas,
enamorados de nosotros mismos. Observad a un cantante en el escenario del teatro: está locamente enamorado de sí mismo, se adora, se idolatra, y cuando le llueven los aplausos llega al clímax de su auto-adoración pues eso es precisamente lo que él quiere, lo
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que anhela, lo que guarda con sed infinita. Realmente, la vanidad es la viva representación del amor propio. El Yo se adorna para que otros lo adoren.
El Auto Juicio:El hombre que permite que se exprese en él de manera
espontánea eso que se llama el auto-juicio o juicio interior, será guiado por la voz de la conciencia y marchará por el camino recto. Para conocer nuestras íntimas contradicciones es necesario auto-descubrirnos. Quien se autodescubre puede trabajar con éxito en la disolución del yo pluralizado. Es necesario acabar con el yo pluralizado, sólo así podemos acabar con el origen secreto de todas nuestras contradicciones y amarguras.
La Auto Idea:No puede existir la auto idea y la verdadera felicidad dentro
de nosotros mientras seamos esclavos de la mente. Eso que es lo Real no es cuestión de suposiciones librescas o de ideas ajenas de la experiencia directa.
Quien se libera del intelecto puede experimentar y sentir un elemento que transforma radicalmente.
Cuando nos liberamos de la mente, ésta se convierte en un vehículo dúctil, elástico y útil mediante el cual nos expresamos.
La lógica superior nos invita a pensar que emanciparse de la mente equivale, de hecho, a despertar conciencia, a terminar con el Automatismo.
Pero vamos al grano. ¿Quién o qué es lo que debe zafarse de las mortificantes ideas ajenas?. Resulta obvio contestar a estos interrogantes diciendo ¡La Conciencia!, eso que hay de alma dentro de nosotros, es lo que puede y debe liberarse.
Las ideas ajenas de la seudoliteratura sólo sirven para amargarnos la existencia. La felicidad auténtica sólo es posible cuando nos emancipamos del intelecto.
Debemos reconocer que existe un inconveniente mayúsculo para esa anhelada liberación de la conciencia, quiero referirme al tremendo batallar de las antítesis.
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La esencia o conciencia vive, desgraciadamente, embotellada entre el aparatoso dualismo intelectivo de los opuestos sí y no, bueno y malo, alto y bajo, mío y tuyo, gusto y disgusto, placer y dolor, etc.
La Superioridad:¿Qué diremos de ese Yo de superioridad?. ¿Por qué hemos
de sentirnos tan importantes frente a los otros, ante el prójimo, si nosotros no somos más que míseros gusanos del lodo de la tierra?. Eso de la superioridad, de creernos superiores a los otros es óbice para el despertar. En cuanto a la intolerancia, ésta nos conduce a la crítica; vemos los defectos del prójimo pero no vemos los nuestros, vemos la paja en el ojo ajeno pero no vemos la viga en el nuestro. Sólo cuando uno se coloca en el punto de vista ajeno, entonces aprende a ser más tolerante con el prójimo, y como resultado desaparece la crítica destructiva y perjudicial. Se hace necesario, pues, aprender a colocarnos en el punto de vista de los demás. Que fulano de tal robó. ¿Estamos seguros de no haber robado a alguien jamás?. ¿Quién podrá decirlo?. Que fulano de tal adulteró. ¿Estamos seguros que jamás en la vida hemos adulterado?. Que fulano está cometiendo tales o cuales desórdenes. ¿Estamos seguros de no haberlos cometido nosotros?. Claro, cuando uno desarrolla la Tolerancia, esa crítica destructiva desaparece.
Así que se necesita desarrollar la tolerancia, pero para que la Tolerancia se desarrolle en nosotros hay que eliminar los agregados psíquicos de la intolerancia, sólo así podrá nacer en nosotros la Tolerancia, eso es claro, completo en el sentido más trascendental de la palabra. Uno se admira de ver cómo se critica al prójimo. Si nos colocáramos en el punto de vista del prójimo, si por un momento cambiásemos nuestra personalidad por la del prójimo, entonces no criticaríamos. Resulta muy importante aprender a colocarnos en el punto de vista ajeno, en el puesto del prójimo; eso es indispensable. Desgraciadamente las gentes no saben ver el punto de vista ajeno y por eso fallan lamentablemente.
Incuestionablemente la Conciencia es lo interesante. La Conciencia es Amor. Amor y Conciencia son dos partes de lo mismo. Si uno de verdad se propone hacerse consciente de sí mismo, se hará consciente de los demás. Causa asombro, por ejemplo, los torturadores del prójimo, aquellos que torturan a otros. ¡Cuán inconscientes son!, porque al estar torturando a otros,
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a sí mismos se están torturando. Si uno tortura a otra persona, más tarde será torturado. Es el peor de los negocios.
Uno tiene que ver todos esos aspectos si quiere en realidad realizar progresos en el campo del Ser. Cuando uno viene al Trabajo Esotérico Gnóstico hay una pugna espantosa entre valores pasados y el trabajo que hay que realizar. Como les dije existen múltiples intereses. Dentro de nosotros hay múltiples agregados psíquicos apuntando hacia diversos intereses de orden económico, político, social, pasional, etc. y eso precisamente impide que se entre de lleno en el Trabajo Esotérico Gnóstico. Pasar de una fase a otra, en que uno deje todo por el trabajo esotérico, es lo radical, lo definitivo, abandonar todas las cosas del mundo para dedicarse al Trabajo Esotérico, es lo radical, lo definitivo, abandonar todas las cosas del mundo para dedicarse al Trabajo Esotérico.
Desgraciadamente las gentes no piensan así. Por lo común los estudiantes, los aspirantes, pasan largo tiempo entre el pasado y el futuro, entre los valores pasados y el Trabajo Gnóstico, se forma una especie de algo amorfo, incoherente, en que se quiere trabajar pero no se entregan de lleno. Conclusión: la gente pierde mucho tiempo. ¡Hay unos que se resuelven a trabajar sobre sí mismos, pero, que pocos son los que se resuelven a dejarlo todo por la preciosa perla!. Se necesita una transvalorización de la vida, de los valores que en ella tenemos, para podernos después dedicar al Trabajo serio sobre sí mismo.
Esto de la transvalorización es importante. ¿Qué se entendería por transvalorización?. ¿Cuál sería el significado de la transvalorización?. Pues uno valoriza todos sus intereses. Pero la transvalorización va más lejos; llegar a comprender, por medio de ella, que sus intereses económicos, sociales, etc.; son fútiles y vanos y que el trabajo es más precioso que todos. La transvalorización le lleva a uno a abandonar muchos intereses de orden egoísta para dedicarse uno de lleno al esoterismo gnóstico trascendental. Obviamente lo fundamental es la aniquilación budista. Los teósofos le tienen terror a tal palabra; "dejar de existir", dicen, aquí y en todos los mundos, es doloroso; pero se necesita pasar por la gran aniquilación, no tener miedo a la muerte. Desafortunadamente las gentes temen a la muerte y ofrecen resistencia a estas enseñanzas. El ego rechaza estas enseñanzas por que apuntan contra su misma existencia.
¿Por qué los curas tienen tanta gente?. Porque los curas no ofrecen la doctrina de la aniquilación budhista a sus afiliados. Les ofrecen el cielo mediante unos pagos; con eso les dan el pasaporte para el cielo; una vida cómoda en el "más allá", gozando toda clase
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de honores. Si la viuda deja una buena fortuna a la parroquia, se le da a cambio un pasaporte para el cielo, así puede haber sido el individuo un gran asesino, un criminal, pero basta que se confiese al señor cura para que le dé el pasaporte para el cielo; ahora, si deja algún dinerito más al señor cura antes de morir pueden ustedes estar seguros de que según el señor cura se iría derechito al cielo, ni siquiera pasaría por el purgatorio, sería feliz. Eso atrae, gusta a la gente, tiene mucho juego porque al ego no le gusta que nadie le ponga una pistola en el pecho.
Por ejemplo: a mi me llueven cartas de todo Centro América, de todo Sur América; me preguntan por chacras, por iniciaciones, por poderes, posiciones sociales, posiciones dentro del movimiento gnósticos, situaciones económicas, cuestiones de amores, etc; pero muy rara vez en la vida he recibido una carta preguntando por la disolución del ego, no recuerdo haber recibido una carta. Todos piden poderes, grados, iniciaciones, dineros, posiciones, etc.; pero con gran dolor no encuentro una carta de alguien que esté entregado de lleno a la muerte de sí mismo. Sí señor, morir, no vivir...; todos, aunque sean magos negros, no importa, pero vivir, eso es lo que quieren, ser un gran señor, poderoso, pero sin tomarse la molestia de morir. Y resulta que sólo con la muerte adviene lo nuevo. Si el germen no muere, no nace la planta. Pero no quieren entenderlo. No quieren darse cuenta que la iluminación no se logra si antes no se ha liberado la conciencia, ellos quieren estar iluminados, pero no quieren morir. ¿De qué sirven esas escuelas que no enseñan la muerte del mí mismo?. La iluminación, la emancipación, no viene sino con la muerte.
De manera que si uno no muere, está perdiendo el tiempo miserablemente. Para morir en sí mismo, tiene uno que amar ese trabajo; tiene que sentirle afecto, tiene que sentir cariño.
La conciencia enfrascada en el ego, los distintos agregados psíquicos que constituyen el mí mismo, se procesan en virtud de su propio condicionamiento. Indubitablemente mientras uno tenga la conciencia embutida dentro del ego, es normal poseer una psiquis anormal.
Constantemente se oyen casos de gentes que son llevados por los extraterrestres, seres del espacio. Aquellos que han viajado, que han sido llevados en naves cósmicas, de regreso siempre han manifestado que estuvieron metidos dentro del laboratorio de alguna nave de esas. Siempre se les examina dentro del laboratorio después se les deja en paz, se les da un paseo, y se les trae de regreso del lugar en donde se les tomó. Es claro que esas naves cósmica, manejadas por hermanos de otros mundos,
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poseen laboratorios maravillosos pero ¿Por qué llevan los terrícolas a sus laboratorios?. ¿A ud. no se le ha ocurrido pensar en eso?. Pues sencillamente porque los terrícolas son criaturas que no tienen la psiquis en estado normal, no son personas normales, son personas de una psiquis muy extraña, muy rara, viven en estado sonambúlico; ese es el motivo de los motivos, es obvio. Son tratados un ratito y metidos en los laboratorios de las naves cósmicas. A los extraterrestres les llama mucho la atención ver a esos anormales de la Tierra, y se los llevan para estudiarlos dentro del laboratorio.
Uno viene a tener una psiquis normal cuando ha trabajado sobre sí mismo; antes no es posible, uno se vuelve comprensivo cuando disuelve los yoes, al aprender a ver el punto de vista ajeno, se hace tolerante, desaparece el sentido ese de la crítica destructiva. Uno se vuelve normal cuando destruye el ego, comienza a actuar en forma diferente, completamente distinta a los demás. Pero ver uno cómo reacciona los unos sobre los otros, es algo que causa dolor. Si alguien dice algo el otro reacciona, se siente aludido; eso no se ve sino en nuestro mundo, donde hay psiquis anormales, porque donde hay psiquis normales no se ven esas reacciones. Así pues, reflexionen Uds. piensen, amen el trabajo esotérico, pero si uds. no llegan a amar el trabajo esotérico, no trabajaran nunca sobre sí mismos. Si uds. no llegan a amar realmente el trabajo, nunca habrá conjunción de sus vidas con el trabajo, y si no hay conjunción de sus vidas en relación con el trabajo jamás, en realidad, de verdad, comprenderán el trabajo. Se necesita comprender.
Los instructores sólo queremos que uds. pasen por la aniquilación budhista, que sus conciencias despierten. En tanto uds. no hayan pasado por la gran aniquilación, van muy mal.
Mientras uno esté vivo, no puede comprender a otro, no puede hacer realmente investigación auténtica, anda en el mundo de intercambio de opiniones subjetivas, los conceptos que emiten resultan ser incoherentes, no exactos. Cuando uno muere deja de existir aquí y en todos los mundos. Así es como queda realmente muerto. ¿No creerán uds. acaso que así vivos como están podrán alcanzar el Nirvana?. Pues obviamente no. El Nirvana es el Cielo, por eso es que los mismos budhistas han dicho: la disolución del yo es el Nirvana. Eso es fundamental.
Hoy les he recalcado sobre el trabajo. Como tarea les propongo la disolución del yo, del amor propio que es fundamental, y de esos otros yoes que se llaman intolerancia, arrogancia, importancia, sentirnos importantes... ninguno de nosotros es
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importante!!, la arrogancia, la intolerancia son óbices para el amor al prójimo. Se hace indispensable que ud. eliminen el amor meramente emocional y logren el amor consciente eso es fundamental. El amor emocional está lleno de celos, de pasiones, eso no es amor, más bien es dolor. Se necesita amor consciente. Amor es ley pero amor Consciente.
Aunque me haga cansón con algunas repeticiones debo decirles a uds. que debemos aprender a amar a nuestros semejantes. No podríamos amarles si no les comprendiéramos, y no podríamos comprenderlos si no nos hacemos conscientes de ellos, si no nos hiciéramos conscientes de sí mismos; no podría hacerse consciente de sí mismo sino es capaz de eliminar los yoes: del amor propio, de la intolerancia, de la arrogancia; comprendan, desintegren esa clase de elementos. Desintegren el de la auto importancia porque nosotros no somos importantes, mientras tengamos nosotros el sentido de la autoimportancia marcharemos por el camino del error.
El trabajo esotérico gnóstico exige disciplina y un orden, y sobre todo es necesario que cada estudiante comprenda por qué el maestro Samael dice: órgano que no se usa se atrofia.
Todos comprendemos que el ser humano no consta sólo de un cuerpo físico, sino que es séptuple en su constitución interna, y ésto corresponde o tiene relación con aquella organización que en esoterismo se conoce con el nombre de Ley del Eterno Heptaparaparchinok.
El cuerpo físico, como vehículo de expresión de su parte interna, debe desenvolverse dentro de la mecánica tridimensional, con la ayuda o el asesoramiento de los cuerpos internos, los cuales en su debido orden también cumplen sus funciones en las dimensiones que le corresponden.
El esoterista debe aprender a inspirarse en tantas cosas bellas de la vida, en el drama del Cristo, en la transformación que hace una planta de rosa para producir la flor con su fragante aroma, en la Liturgia, en un hermoso atardecer, en un bello amanecer, en las noches estrelladas, en tantos atributos de la naturaleza, en el animal salvaje que nace y crece sin preocuparse como va a vivir, en tantos dones que el creador nos da, como la salud, como la razón y sobre todo en la oportunidad que tenemos de hacernos dioses como él.
Es necesario comprender que la Gnosis como sabiduría divina, más que normas necesita disciplina, más que disciplina
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necesita voluntad, más que voluntad, necesita Amor al trabajo, a la Obra.
Bibliografía:
El Verbo de Oro: Cap. 10
La Revolución de la Dialéctica: Cap. 2; "Imagen, Valores e Identidad; la Autocrítica, la Autoimagen, la Autoadoración, el Autojuicio; la Autoidea."
Luz en las Tinieblas: Cap. 7; "El sentido de la inspiración."
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El Rasgo Psicológico y la Comprensión Creadora
odos los seres humanos son mecanicistas en un ciento por ciento. Inconscientes trabajando con la Conciencia Dormida; viven dormidos sin saber de dónde vienen ni para dónde
van, están profundamente hipnotizados. La hipnosis, que es colectiva y fluye en toda la naturaleza, deviene del abominable órgano Kundartiguador. Esta humanidad está hipnotizada, inconsciente, sumergida en el sueño profundo. Solamente es posible el Despertar destruyendo el "Yo", el que tenemos que reconocer con entera claridad y del que ya hemos hablado.
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Ciertamente cada persona tiene su rasgo psicológico característico particular, eso es cierto. Unos tendrán como rasgo característico a la Lujuria, otros tendrán al Odio, para otros será la Codicia, etc. El Rasgo, es la suma de varios elementos psicológicos característicos particulares.
Para cada RPCP existe siempre un evento definido, una circunstancia precisa. Si un hombre es lujurioso siempre habrá circunstancias de Lujuria en su vida acompañadas de determinados problemas. Estas circunstancias se repiten siempre. Necesitamos conocer nuestro RPCP si queremos pasar a un nivel superior del Ser y eliminar de nosotros los elementos indeseables que constituyen el Rasgo Psicológico.
En cada nivel del Ser existen determinadas amarguras, determinados sufrimientos, eso es obvio. Todos se quejan de que sufren, de que tienen problemas, del estado en que se encuentran y de sus luchas. Entonces pregunto, ¿Se preocupa el animal intelectual por pasar a un nivel superior del Ser?.
Mientras estemos en el nivel del Ser donde estamos, de nuevo tendrán que repetirse todas las circunstancias adversas que ya conocemos y todas las amarguras en las que nos encontramos. Una y otra vez surgirán idénticas dificultades.
Capítulo
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Queremos cambiar, no queremos tener más los problemas que nos afligen, los económicos, los políticos, sociales, espirituales, familiares, lujuriosos, etc. ¿Queremos salvarnos de las dificultades?. No tenemos sino más que pensar en un nivel superior del Ser.
Cada vez que nosotros demos un paso hacia un nivel superior del Ser, nos independizaremos de las fuerzas ejecutivas de la Catexis suelta (es la energía psíquica dominada por el Ego).
De manera que si nosotros no conocemos nuestro RPCP vamos muy mal. Necesitamos conocernos si es que queremos pasar a un Nivel Superior del Ser y eliminar de nosotros los elementos indeseables que constituyen ese RPCP, de lo contrario, ¿Cómo pasaremos a un nivel Superior del Ser?.
A cada nivel del Ser le pertenece determinado número de actividades. Cuando uno pasa a un nivel superior del Ser tiene que dar un salto y dejar todas las actividades que tenía en el nivel inferior del Ser. Muchas cosas actualmente no son importantes, que pertenecen al nivel en que nos encontramos.
El paso a otro nivel del Ser incluye pues un salto, y ese salto es rebelde, jamás es de tipo evolutivo, siempre es Revolucionario, Dialéctico.
Hay hombres que se sienten como un Dios, esta clase de individuos son mitómanos de la peor clase, del peor gusto. El que se siente un sabio porque tiene algunos conocimientos pseudo-esotéricos en su mente y piensa que ya es un gran iniciado, ha caído en la mitomanía, está ajeno a sí mismo.
Cuando uno no se identifica, por ejemplo, con un insultador, lo perdona, lo ama, no puede herirlo; y si alguien le hiere a uno el amor propio, pero uno no se identifica con el amor propio, pues es claro que no puede sentir dolor alguno puesto que no le duele.
Si uno no se identifica con la vanidad, no le importa andar por la calle aunque sea con pantalones remendados porque no está identificado con la vanidad. Dice el Evangelio del Señor: "Bienaventurados los mansos porque ellos recibirán la tierra por heredad". Esta es una frase que nadie ha entendido. Bienaventurados dijéramos, los no resentidos. Si uno está resentido, ¿Cómo puede ser manso?. El resentido se las pasa haciendo cuentas. Yo que le hice tantos favores... Yo le protegí, le hice tantas obras de caridad y vean cómo me ha pagado este
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amigo a quien tanto le serví y ahora no es capaz de servirme. Esas son las cuentas del resentido.
El que está lleno de resentimientos vive haciendo cuentas a toda hora, luego no es manso. ¿Cómo podría ser bienaventurado?.
He conocido personas que dicen: "Yo soy feliz, estoy contento con mi vida, soy dichoso", pero estos mismos dicen: "Me molesta Fulano, no sé por qué me hace esto." Entonces no son felices, lo que sucede es que son hipócritas.
Ser feliz es muy difícil, para ello se necesita ante todo ser manso. La palabra Bienaventuranza significa felicidad íntima, no dentro de mil años sino ahora, aquí mismo, en el instante en que estamos viviendo.
La Conciencia no puede despertar en tanto continúe embotellada entre agregados psíquicos que en su conjunto constituyen el mí mismo, el "Yo", la Catexis suelta. Necesitamos pasar por la muerte mística aquí y ahora. Necesitamos morir de instante en instante, sólo con la muerte adviene lo nuevo. Si el germen no muere la planta no nace. Necesitamos aprender a vivir, liberarnos de esa herencia lunar que tenemos.
Metodología del Trabajo.Antes de conocer y eliminar el RPCP, debemos trabajar
intensamente en un sentido general en relación a todos los defectos, ya que tienen raíces muy profundas que vienen de existencias pasadas. Para conocerlo, se hace necesario haber trabajado en una forma incansable y con una metodología de trabajo, por lo menos cinco años.
Hay que tener orden en el trabajo y precisión en la eliminación de los defectos. Por ejemplo: a uno durante el día se le han manifestado los defectos, la lujuria por la mañana, el orgullo por la tarde y la ira por la noche. Estamos viendo una sucesión de hechos y manifestaciones. Entonces nos preguntamos: ¿Cómo y sobre qué defecto manifestado durante el día debemos trabajar?.
Al llegar la noche o la hora de meditación, con el cuerpo relajado, pasamos a practicar el ejercicio retrospectivo sobre los hechos y manifestaciones del Ego durante el día. Ya reconstruidos, ordenados y numerados, procederemos al trabajo de la comprensión.
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Primero laboraremos sobre un evento egoico al cual le podemos dedicar unos veinte minutos, después otros sucesos psicológicos a los que podremos dedicarles diez minutos y quince minutos a otra manifestación. Todo depende de la gravedad e intensidad de los eventos egoicos.
Ordenados los hechos y manifestaciones del mí mismo, podremos trabajarlos a la hora de Meditación, tranquilamente y con orden metódico.
En cada trabajo sobre tal o cual defecto, evento y manifestación entran los siguientes factores: descubrimiento, enjuiciamiento y ejecución.
P: V.M. ¿Cuál sería la forma más sencilla de conocer nuestro propio rasgo psicológico particular?
R: Primero que todo es necesario que hagamos un estudio pormenorizado y detallado del trabajo que tenemos que realizar y observar detenidamente las acciones y reacciones de la mente que se presentan más a menudo en la vida diaria. Por ejemplo, no es la mala voluntad, pereza o la envidia, la que más se manifiesta en una persona celosa en su diario vivir, sino el yo de los celos, y eso le permite comprender que es celosa. Después de descubrir ésto debe hacerse un estudio de la asociación psicológica que tienen los egos celosos con otros, como el amor propio, orgullo, inseguridad, complejo de inferioridad o de superioridad y comprender que todos estos elementos están asociados y reaccionan a través de ellos; eso representaría el rasgo psicológico de esa persona.
P: V.M. Lakhsmi, ¿Está el rasgo psicológico característico particular ligado siempre al signo zodiacal bajo el cual nace la persona?
R: Hermano que hace la pregunta, entiéndase que el rasgo psicológico de cada uno de nosotros tiene íntima relación con los agregados que se han destacado más en vidas anteriores, y que por ende toman participación desde la formación de la presente personalidad. Son leyes totalmente mecánicas que rigen la mente y la psiquis de personas mecánicas, bajo las cuales hemos nacido y tiene íntima relación con una nueva personalidad.
P: (A Samael), Me gustaría saber sobre el rasgo psicológico principal.
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R: Sí, es fundamental el rasgo psicológico principal, porque cuando uno lo conoce lo trabaja y entonces se hace más fácil la desintegración del ego. Pero voy a decirle a Ud. una gran verdad; antes de explorarnos para conocer el rasgo psicológico principal, debemos haber trabajado bastante, unos cinco años, por lo menos, porque no es tan fácil poder descubrirnos el rasgo psicológico principal. En verdad, uno sobre su propia personalidad tiene falsos conceptos, uno se ve a través de la fantasía, uno piensa sobre sí mismo siempre en forma equivocada.
Más bien los demás pueden a veces verlo a uno mejor, pero uno sobre sí mismo tiene conceptos falsos. No podría uno descubrir su rasgo psicológico principal en tanto no haya eliminado un buen porcentaje de agregados psíquicos inhumanos. Por eso, si quieren conocer el rasgo psicológico principal deben trabajar por lo menos cinco años.
Después de cinco años podemos darnos el lujo de aplicar el sistema retrospectivo, para aplicarlo tanto a nuestra vida actual presente como a nuestras vidas anteriores. Entonces veremos con gran asombro que una y otra vez cometemos el mismo error.
Descubriremos un error clave, que en toda existencia ha cometido siempre los peores errores, y que siempre está especificado por un determinado delito y que ha sido el eje de todas nuestras existencias anteriores...
Pero obviamente para practicar con cierta lucidez ese ejercicio retrospectivo hay que eliminar muchos yoes.
De ninguna manera podría yo creer que se pudiese descubrir el rasgo psicológico fundamental si uno no ha usado inteligentemente el sistema retrospectivo.
Para usarlo de verdad con lucidez también necesitamos ser sinceros. Cuando está la Conciencia demasiado metida entre los yoes no hay lucidez, entonces, el ejercicio retrospectivo en esas condiciones resulta incipiente, sino fantástico o equivocado, ése es pues mi concepto...
La Comprensión CreadoraEl Ser y el Saber deben equilibrarse mutuamente a fin de
establecer en nuestra psiquis la llamarada de la comprensión. Cuando el Saber es mayor que el Ser origina confusión intelectual de toda especie. Si el Ser es mayor que el Saber puede dar casos tan graves como el santo estúpido. En el terreno de la vida
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práctica conviene autobservarnos con el propósito de autodescubrirnos.
Es precisamente la vida práctica el gimnasio psicológico mediante el cual podemos descubrir nuestros defectos. En estado de alerta percepción, alerta novedad, podremos verificar directamente que los defectos escondidos afloran espontáneamente.
Es claro que defecto descubierto debe ser trabajado conscientemente con el propósito de separarlo de nuestra psiquis.
Ante todo no debemos identificarnos con ningún yo o defecto, si es que en realidad deseamos eliminarlo. Si parado sobre una tabla deseamos levantar ésta para colocarla arrimada a una pared, no sería posible si continuáramos parados sobre ella.
Obviamente debemos empezar retirándonos de la misma y luego con nuestras manos levantar la tabla y colocarla recargada al muro. Similarmente, no debemos identificarnos con ningún agregado psíquico si en verdad deseamos separarlo de nuestra psiquis.
Cuando uno se identifica con tal o cual yo de hecho lo fortifica en vez de desintegrarlo.
Supongamos que un yo cualquiera de lujuria se adueña de los rollos que tenemos en el centro intelectual para proyectar en la pantalla de la mente escenas de lascivia y morbosidad sexual, si nos identificamos con tales cuadros pasionarios indubitablemente aquel yo lujurioso se fortificará tremendamente.
Mas si nosotros en vez de identificarnos con esa identidad, la separamos de nuestra psiquis considerándola como un demonio intruso, obviamente habrá surgido en nuestra intimidad la compresión creadora. Posteriormente podríamos darnos el lujo de enjuiciar analíticamente a tal agregado con el propósito de hacernos plenamente conscientes del mismo. Lo grave de las gentes consiste precisamente en la identificación y ésto es lamentable.
Si las gentes conocieran las doctrina de los muchos, si de verdad entendieran que ni su propia vida les pertenece, entonces no cometerían el error de la identificación. Escenas de ira, cuadros de celos, etc., en el terreno de la vida práctica resultan útiles cuando nos hallamos en constante observación psicológica.
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Entonces comprobamos que ni nuestros pensamientos, ni nuestros deseos, ni nuestras acciones, nos pertenecen.
Incuestionablemente múltiples yoes intervienen como intrusos de mal agüero para poner en nuestra mente y en nuestro corazón emociones y en nuestro centro motor acciones de cualquier clase.
Es lamentable que no seamos dueños de sí mismos, que diversas entidades psicológicas hagan de nosotros lo que les viene en gana.
Desafortunadamente, ni remotamente sospechamos lo que nos sucede y actuamos como simples marionetas controlados por hilos invisibles.
Lo peor de todo esto es que en vez de luchar por independizarnos de todos estos tiranuelos secretos, cometemos el error de vigorizarlos, y esto sucede cuando nos identificamos.
Cualquier escena callejera, cualquier drama familiar, cualquier riña tonta de cónyuges se debe indubitablemente a tal o cual Yo, y esto es algo que jamás debemos ignorar. La vida práctica es el espejo psicológico donde nos podemos ver tal cual somos. Pero ante todo debemos comprender la necesidad de vernos a sí mismos, la necesidad de cambiar radicalmente, solo así tendremos ganas de observarnos realmente.
Quien se contenta con el estado en que vive, es necio, es retardatario, el negligente no sentirá nunca el deseo de verse a sí mismo, se querrá demasiado, y en modo alguno estará dispuesto a revisar su conducta y su modo de ser.
En forma clara vemos que en algunas comedias, dramas y tragedias de la vida práctica intervienen varios yoes que es necesario comprender.
En cualquier escena de celos pasionarios entran en juego yoes de lujuria, ira, amor propio, celos, etc. que posteriormente deberán ser enjuiciados analíticamente, cada uno por separado, a fin de comprenderlos íntegramente con evidente propósito de desintegrarlos totalmente.
La comprensión resulta muy elástica, por ello necesitamos ahondar cada vez más, lo que hoy comprendimos de un modo mañana lo comprenderemos mejor.
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Miradas las cosas desde este ángulo podremos verificar por sí mismos cuán útiles son las diversas circunstancias de la vida cuando en verdad las utilizamos como espejo para el auto descubrimiento.
De modo alguno trataríamos de afirmar que los dramas y comedias de la vida práctica resulten siempre hermosos y perfectos, tal afirmación sería descabellada. Sin embargo, por absurda que sean las diversas situaciones de la existencia, resultan maravillosas como gimnasio psicológico.
El trabajo con la disolución de los diversos elementos que constituyen el mí mismo resulta espantosamente difícil. Entre las cadencias del verso también se esconde el delito.
Entre el perfume delicioso de los templos se esconde el delito.
El delito se vuelve a veces tan refinado que se confunde con la santidad y tan cruel que llega a parecerse a la dulzura. El delito se viste con la toga del juez, con la túnica del maestro, con el ropaje del mendigo, con el traje del señor, y hasta con la túnica del Cristo.
Comprensión es fundamental, mas en el trabajo de disolución de los agregados psíquicos no es todo...Resulta urgente, inaplazable, hacernos conscientes de cada yo para separarlo de nuestra psiquis, mas eso no es todo...
La ComprensiónEn este mundo de la comprensión todo es abstracto y
aparentemente incoherente.
Esto de la incoherencia es cuando se dan los primeros pasos en el mundo de la comprensión. La mente y el universo psicológico se encuentran en un gran caos y por eso no hay concatenación de ideas, sentimientos, etc.
En los 49 niveles del subconsciente se encuentran gran cantidad de archivos con poderosa información, pero lastimosamente, en desorden y anarquía.
Cuando se trabaja en el mundo de la comprensión, lasimágenes y palabras surgen en forma de Koanes. En los
primeros trabajos en la comprensión de los defectos se hace necesaria la ayuda del sueño. En esta acción de comprensión se
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llega a niveles confusos, donde las imágenes no tienen coherencia y donde el color aún no posee nitidez, es decir no posee mucho brillo.
Uno de los principales obstáculos en la comprensión de un defecto es el de no poder fijar el elemento psicológico en estudio porque la mente tiende a la distracción.
En el mundo de la comprensión, cuando se trata de trabajar sobre un "yo", todo se torna oscuro, no se puede ver absolutamente nada y la conciencia pierde por momento su lucidez, cayendo rápidamente en la fascinación.
La corriente del pensamiento y sentimiento es óbice para llegar a comprender un defecto.
Nosotros, al querer comprender el Yo, caemos en un vacío obscuro, en una especie de amnesia en la que no sabemos qué es lo que estamos haciendo, quiénes somos y dónde estamos. La fuerza de Eros y la Energía Creadora son los ayudantes más perfectos para la comprensión...
Escrito está que la clave de la comprensión se encuentra en esas tres llaves psicológicas: imaginación, inspiración e intuición.
Imaginación:Para el sabio imaginar es ver. La imaginación es el
traslúcido del alma, para lograr la imaginación se necesita concentrar el pensamiento en una sola cosa.
El gnóstico que quiera alcanzar el conocimiento imaginativo debe aprender a concentrarse y a meditar. El gnóstico debe provocar el sueño durante la práctica de la meditación.
Inspiración:El conocimiento inspirado nos confiere el poder de
interpretar los símbolos de la naturaleza y el lenguaje confuso del Ego.
La interpretación de símbolos es muy delicada. Los símbolos deben ser analizados fríamente, sin superstición, malicia, desconfianza, orgullo, vanidad, fanatismo, prejuicios, preconceptos, odio, envidia, codicia, celos, ya que todos esos factores son del yo.
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Cuando nos elevamos al conocimiento inspirado entendemos, comprendemos que la acumulación accidental de objetos no existe. El conocimiento inspirado nos permite conocer la interrelación entre lo que ha sido, lo que es y lo que será.
Intuición:En el mundo de la Intuición sólo hallamos la omnisciencia. El
mundo de la Intuición es el mundo del Ser, es el mundo del Intimo, en ese mundo no puede entrar el "yo", el Ego, la catexis suelta.
El mundo de la Intuición es el mundo universal de vida.
Bibliografía:
La Revolución de la Dialéctica. Pág. 101 "Rasgo psicológico característico particular" ; Págs. 225, 226, 227,229, 230, 233.-
Luz en las Tinieblas, Págs. 149 y 156
Didáctica del Autoconocimiento. Págs. 89 y 90
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Importancia de la Segunda Cámara
l paso a Segunda Cámara implica el ingreso a la Iglesia Gnóstica Cristiana Argentina. Ella nos da el marco jurídico necesario para las actividades Litúrgicas propias de
la Segunda Cámara. La I.G.C.A. forma parte de la Confederación Mundial de Iglesias Gnósticas con sede en el Monasterio "Lumen de Lumine" en el "Himalaya de los Andes", República de Venezuela, y bajo la guía espiritual del Venerable Maestro Lakhsmi.
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Esta institución es la representación en este Plano Tridimensional de la Santa Iglesia Gnóstica Cristiana Universal de los Mundos Superiores.
Ser miembro activo de Segunda Cámara nos da el derecho de asistir a los Templos de Misterios Mayores y a cualquier Santuario Gnóstico del país o de cualquiera de las Iglesias Confederadas del mundo.
Los Santuarios Gnósticos han sido creados por la Venerable Logia Blanca para que el Pueblo Gnóstico y la pobre humanidad doliente reciban el auxilio divino.
Se denomina 'Santuario' a la propiedad inmueble donde se llevan a cabo las actividades de la Segunda Cámara, con todas las salas y elementos que lo componen, incluyendo las salas de prácticas, antecámara y sala de conferencias de Primera Cámara. Dentro del Santuario funciona el 'Lumisial'. Se denomina 'Lumisial' al altar constituido dentro del Recinto Sagrado donde funciona la Segunda Cámara.
Se hace necesario recordar que estos términos, correctamente utilizados, son independientes de que el inmueble donde funciona el local filial de la Iglesia sea propio, alquilado o prestado.
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Se debe asistir a los Trabajos Esotéricos y Ceremonias Litúrgicas no sólo por obligación o cumplimiento de un requisito, o porque nos lo impone la condición de gnóstico, se requiere de algo más: Que haya amor a la Obra y profundo recogimiento espiritual.
Nosotros sabemos a través de la experiencia en la vida profana, que nuestros verdaderos amigos son aquellos que han compartido con nosotros los peores momentos. Y a través de esta regla, de esta filosofía de vida sabiamente utilizada, podemos lograr crear lazos, vínculos inseparables entre el estudiantado gnóstico y entre la hermandad que en estos momentos se debate en una sociedad que intenta acabar con los valores espirituales del hombre.
Debemos comprender la importancia que el Venerable Maestro Samael le atribuye al servicio y al trabajo por el bien común. Dice el Venerable Maestro Samael en “Introducción a la Gnosis”: " Se hace necesario y urgente trabajar por el bien común, dejando el Egoísmo y cultivando el Cristocentrismo. Es indispensable disolver el Yo y pensar siempre como Nosotros."
Todos los grandes fracasos de la vida se deben al Yo, y en este sentido se ha podido evidenciar en forma categórica que el servicio en la conquista de un objetivo común, produce en todas las personas que trabajan por el mismo, cambios maravillosos que se suceden unos tras otros como consecuencia de esa fuerza denominada Cristo.
El Cristo es el Altar. El Cristocentrismo nos está indicando que la vida de una comunidad debe girar en torno a ese Altar, nutriéndose del Egregor de ese Altar y ayudando con nuestra asistencia y trabajo sobre nuestros agregados al fortalecimiento de ese Egregor. No debemos caer en el Egocentrismo, o sea el culto al "Yo", el seguir a personas.
El Egregor de un Santuario es una fuerza energética engendrada por una corriente espiritual o de otra índole y que se alimenta de acuerdo a los ritmos armónicos de la Vida Universal. Es un tipo de energía que surge como resultado del nivel de armonía de la persona, de sus pensamientos, sentimientos, palabras, obras y actitudes. Si estos son armónicos, permiten el mejoramiento del Aura de la persona, la cual, al unirse con las demás personas de su misma condición permite el desarrollo de un Egregor que aumenta su nivel de armonía y, a su vez, lo ayuda, lo protege, y lo defiende.
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Todo lo que existe en este plano físico tiene existencia en los planos internos. Pues bien, estos fundamentos deben ser estudiados y comprendidos para hacer conciencia de la clase de conducta que necesitamos en el trabajo de transformación que ha de dar forma o vibración al Egregor o Ángel Guardián de un Santuario y de una Diócesis, de donde surge el desarrollo del Egregor de la Iglesia.
Cuando todos los grupos realizan un trabajo litúrgico a la misma hora con la imaginación y la voluntad unidas en vibrante armonía, con gran intensidad, nos es posible vigorizar en forma asombrosa el Egregor de la Iglesia, de la Diócesis, del Santuario, del Hogar, y por ende el de la persona.
Para que lo anterior sea una realidad saludable a nuestro trabajo de liberación, debemos aportar nuestro esfuerzo a nivel de asistencia a los Santuarios, participando de los diferentes trabajos que se desarrollan en los mismos. De nuestro aporte se va a lograr un connubio de energías que pronto en el Mundo Astral fecundar y desarrollará ese maravilloso Egregor, y sus radiaciones, sus fuerzas; serán defensa, ayuda, y bienestar para la expansión de la Enseñanza y para nuestras propias necesidades físicas e internas.
Cuando la persona humana en su trabajo de transformación, empieza a establecer su Centro de Gravedad Permanente en la Conciencia, siendo la Conciencia una emanación de su mismo Ser, se produce el engrandecimiento del Egregor, tanto el de la persona como el de la Institución. Por esto podemos decir que el Egregor es el resultado de la vivencia del Iniciado en los Tres Altares de la Vida Sagrada.
Esta corriente maravillosa es formada por ciertos Ángeles que canalizan las energías Divinas, que se reúnen como resultado de la Fe, la Devoción y la Mística de los Iniciados que las llevan como virtudes encarnadas. Podríamos decir que es como el Alma de las Grandes corrientes espirituales.
Una de las dificultades más grandes que sufre el estudiantado gnóstico por estos tiempos es la falta de perseverancia en la búsqueda de lo Real o Eterno dentro de sí mismo, sin la experiencia trascendente de esa Gran Realidad. El estudiantado gnóstico de todo el mundo conoce perfectamente que sólo a través del despertar y de la muerte mística puede acceder a la suprema Felicidad, pero no ha comprobado fehacientemente ni alberga en su interior la experiencia trascendental de vivir con la conciencia despierta y libre, sin la complicación y el
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condicionamiento psicológico característico del ser humano en su estado actual.
Sin la experiencia del Vacío Iluminador, la búsqueda de todo cambio interior está basada en el concepto que cada persona tiene de esa meta, alimentado por el impulso de su Ser para realizar la Obra. Sólo cuando una persona experimenta algo diferente a través de las prácticas que el esoterismo Crístico enseña, se fundamenta dentro de sí misma la Doctrina. Esta Doctrina que le permite al hombre ir vivenciando paso a paso los distintos estadios de la conciencia en su proceso del despertar.
No podemos ignorar el hecho de que nuestro objetivo habrá coronado el triunfo cuando despierte en nuestro interior el Verdadero Amor por el Trabajo Interno. Toda continuidad de propósitos conlleva en nosotros el despertar del Sabor Trabajo, que tarde o temprano irá creando en nosotros el Centro de Gravedad Permanente o Centro de Conciencia Continua. Y ese amor al Trabajo, ese Sabor Trabajo, adviene en el estudiante que es asiduo asistente, y encuentra en un Santuario Gnóstico las verdaderas salas y centros de Meditación, donde se cultiva la disciplina Esotérica Crística como la flor maravillosa que le permite acceder al conocimiento cósmico y a la revolución interior.
Si verificamos la condición en que se encuentra la humanidad en estos instantes, y el tipo de relaciones que existe en cualquier lugar del planeta, podemos llegar a comprender que el estudiante gnóstico se encuentra extremadamente solo en el Camino y en una sociedad que es totalmente opuesta en su escala de valores a lo que es el trabajo esotérico Crístico en sí mismo.
Se hace necesario entonces crear un nuevo orden de cosas, y en el mismo, uno de los objetivos de todo Santuario Gnóstico debe ser crear las bases de un nuevo tipo de relaciones, de un nuevo tipo de comunidad; crear las bases de una ética gnóstica cristiana que permita a las personas encontrarse con seres que comprendan su situación porque están viviendo procesos similares y la misma problemática dentro de su propio camino iniciático.
Hoy por hoy necesitamos en forma urgente e inaplazable que los Santuarios Gnósticos se conviertan en centros de Luz, Paz, y Armonía, donde las personas conozcan la flor exótica de la amistad con el perfume de la más absoluta sinceridad.
Es importante que hallemos el estímulo y la motivación para asistir a las convivencias que permitan el contacto y el conocimiento de los hermanos que están integrando los diferentes
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Santuarios. Sólo de esta manera, podremos vivenciar que no estamos solos en el Camino, que cada quien en su lugar, en su sitio de trabajo, está viviendo las penurias que esta Senda Iniciática Crística le exige en su nivel y que en el único sitio donde se puede experimentar algo diferente, donde se encuentra el bálsamo para nuestros corazones adoloridos, es en la calidez, armonía, y paz que brinda el Egregor del Santuario Gnóstico, y de un pueblo preparado para brindar una mano de ayuda y de socorro al hermano que lo está necesitando, a través de trabajos esotéricos, a través de pláticas que aclaren cada aspecto de la doctrina en su aplicación práctica a la realidad de cada uno de nosotros.
De ahí que sea tan importante la asistencia a convivencias, salidas al campo, reuniones en el Santuario, Vendimias, y sobre todo, la participación en las convivencias que se realizan en el Monasterio Kout-Humi y en templo El Santo Grial, donde el pueblo tiene la posibilidad de conocerse, de entender las dudas, vicisitudes, y procesos que se suscitan en los distintos Santuarios del país; de conocer las experiencias de tantos hermanos en su paso por la Senda, y de evidenciar que hay un grupo de personas que quiere una transformación radical, que ya no está conforme con lo que la sociedad nos está imponiendo y que está dispuesta a nadar contra la corriente.
Necesitamos motivar y estimular las ansias de trabajo interno a través de las vivencias de lo que otros han realizado y han tenido que experimentar en su propio trabajo interior. No como el que está por encima de la situación del hermano, sino como aquel que comprende el dolor del prójimo porque lo está viviendo en carne propia.
En cuanto al Monasterio Kout-Humi y el Templo "El Santo Grial", debemos decir que un templo de Misterios Mayores es una planta eléctrica con la cual se puede controlar un continente y abastecer a todos los países que lo componen.
A través de ellos se irradian las fuerzas más poderosas que pueden existir sobre la faz de la tierra, para que la Gnosis, como un gran incendio, llegue hasta los más apartados confines de nuestro planeta.
El Templo de Misterios Mayores Kout-Humi y El Santo Grial nos nutren con sus auras maravillosas, impulsando y renovando nuestras fuerzas para no desfallecer en el camino que nos hemos propuesto transitar.
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Es por ello que los amados Maestros de la venerable Logia Blanca, en múltiples ocasiones afirman que si el estudiantado gnóstico tuviera conciencia de los beneficios que recibe al asistir a estos Sagrados Lugares, no dejaría pasar ninguna oportunidad para concretarlo.
Recordemos las palabras expresadas por nuestro Guía Espiritual con respecto al Templo El Santo Grial: "El ingreso a este Templo equivale a un año de Liturgia..." Es necesario aclarar que para recibir los beneficios que cada uno de nosotros espera encontrar en un templo de Misterios Mayores, se debe generar una rica vida interior, trabajar incansablemente en los tres factores de la Revolución de la Conciencia, canalizar sabiamente las energías que fluyen de nuestros Santuarios y vivir intensamente el Mensaje, que nos permitirá descorrer el Velo del Misterio para compenetrarnos más y más en la Liturgia Crística que estos benditos lugares nos permiten receptar.
Los Santuarios pueden tener diferentes tipos de actividades de acuerdo a las necesidades de la comunidad del mismo, pero existe un orden de trabajo estable los días martes, jueves, y sábados; los martes, la cadena con el Logos Samael nos ayuda dándonos protección y fuerza para poder enfrentar nuestro trabajo esotérico; los jueves cumplimos con el tercer factor de la Revolución de la Conciencia (Sacrificio por la humanidad) mediante la Cadena de Curación, donde invocamos a los venerables Maestros de la Medicina pidiéndoles ayuda para los enfermos y para nosotros mismos; y los días sábado asistimos al Sagrado Ritual donde recibimos la Unción Gnóstica como símbolo de la transubstanciación. La Unción Gnóstica en sí misma y por sí misma resulta formidable, es claro que mediante el Ritual, los átomos Crísticos de altísimo voltaje descienden del mundo del Logos Solar para acumularse en el pan y en el vino de la transubstanciación.
Los devotos, al comer el Pan y beber el Vino, llevan a su organismo tales átomos de extraordinario y Crístico esplendor.
Los átomos Crísticos nos auxilian, nos instruyen, nos iluminan y, así marchamos nosotros hacia la autorrealización íntima del Ser.
Resulta ostensible que por medio de la Liturgia podemos llegar a encarnar los misterios Grandiosos y Sublimes del Cristo, porque el Cristo en sí mismo es Liturgia y Él se manifiesta eternamente en los Mantrams, Exorcismos, Cadenas, Rituales, etc...
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Él está en todo, Él es el Logos, la Unidad Múltiple perfecta. La liturgia no puede existir sin el Cristo y sin el Cristo no podría existir manifestación alguna.
Los Rituales Gnósticos son tan antiguos como el mundo, pues contienen el esoterismo del viejo Egipto de los Faraones; Tantrismo oculto en el fondo mismo del Arca de la Ciencia; Magismo Crístico trascendental, divinal.
Invocaciones Litúrgicas de Divinidades Egipcias cuya realidad se fundamenta en los mismísimos tesoros de las tierras del Nilo. Verbo de RA condensado científicamente en cada Mantram, en cada plegaria, en cada Invocación Esotérica Profunda.
Los ceremoniales Mágicos Egipcios funcionan extraordinariamente acomodando fuerzas que luego se propagan en la atmósfera del mundo para bien de muchos que aspiran a la Luz.
Los Dioses invocados concurren alivianados; ellos tienen verdadera realidad; siempre han existido y siempre existirán. Cuando la humanidad abandonó el culto a los Dioses Santos cayó en el materialismo grosero de esta edad del Kali-Yuga.
En un futuro mediato los Dioses harán sentir cada vez más y más la influencia sobre la humana especie.
Nosotros nos adelantamos en el tiempo invocando a esos seres inefables durante los trabajos litúrgicos mágicos esotéricos, que tan indispensable son para nuestra Cristificación.
Indubitablemente a Dios se le encuentra en la Liturgia, en el camino Místico Litúrgico, en la vía angosta estrecha y difícil que con tanto énfasis indicará siempre la Liturgia Gnóstica.
Es obvio que la conciencia trasciende al mero intelectualismo. Incuestionablemente no podría ser el lenguaje de la conciencia el mismo del intelecto. Distíngase entre intelecto y conciencia. Al intelecto se lo educa intelectualmente, a la conciencia debe instruírsela con la dialéctica de la conciencia.
El sistema ritualístico en el fondo es didáctico y dialéctico; se trata de una didáctica trascendental que se fundamenta siempre en la lógica superior, esta última en sí misma es desconocida por los secuaces de la lógica formal.
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Conjuración de los Cuatro ElementosCon este acto de magia, se conjura a los cuatro elementos -
tierra, agua, aire y fuego- tanto interiores como exteriores, y en sus dimensiones correspondientes. Es claro que para poder convertirnos en reyes de los elementos externos y de las criaturas elementales que allí viven, primero debemos controlar o hacernos dueños de nuestros propios Elementales Atómicos.
Así, por ejemplo, una persona torpe y caprichosa jamás gobernará a los Silfos y Sílfides del elemento aire. Una persona de naturaleza blanda, fría y voluble, nunca regirá a la Ondinas del agua. Un sujeto irritable, colérico, pasionario, jamás gobernará a las Salamandras del fuego, y una persona perezosa, concupiscente, glotona, nunca gobernar a los Gnomos de la tierra.
Conjuración de los Siete GeniosCon este acto de magia se conjuran a las siete antítesis de
los siete Regentes Planetarios. Amordaza al Monstruo de los siete Pecados Capitales.
Invocación del Sabio Salomón:Esta invocación se hace con el propósito de atraer fuerzas o
vibraciones armoniosas, para llamar a los Maestros, o para recibir iluminación, protección y enseñanzas trascendentales.
En esta invocación se acude a los diez Sephirotes de la Kábala Hebraica que es lo mismo que decir "Mundos o Regiones del Espacio", o si se quiere "Aeones".
Algunas RecomendacionesSe deber llegar al Santuario con media hora de anticipación
a la fijada, para iniciar cualquier trabajo esotérico o ceremonia Litúrgica.
Una vez colocada la Vestidura Sagrada, no se debe hablar de asuntos administrativos.
Todos los congregados, 15 minutos antes de iniciarse el Rito, y mientras el Coro de Oficiantes hace la presentación del Lumisial, permanecerán en profunda oración íntima, clamando y suplicando a los V.M. de la Logia Blanca que los asistan para recibir los beneficios de la Sagrada Liturgia. Es deber de toda la Grey colaborar con la Isis de turno en el arreglo y aseo del Lumisial.
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Bibliografía
Libro de Liturgia Gnóstica; V. M. Samael A.W.
Organización y reglamentación Interna de la I.G.C.A.; Obispado Nacional de Santificación, Psicología y Dinámica de Grupo; Obispado Nacional de Santificación.
Gnosis Develada A.G.E.A.C.A.C. México.
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D E R E C H O S Y O B L I G A C I O N E S E N L A S E G U N D A C Á M A R A
Derechos y Obligaciones de los Miembros de la Segunda Cámara
n el orto purísimo de la divina lengua, que como un rio de oro corre bajo la selva espesa del Sol, los Centros Gnósticos son conocidos con el nombre de: Lumisiales. Ciertamente
es necesario que el Movimiento Gnóstico y la Iglesia Gnóstica en general, tenga sus locales propios. Sucede que cuando nosotros establecemos Lumisiales en casas de familia, nos metemos casi siempre en problemas... Así pues, cuando el Vicario de cada País, respalda la acción de que nosotros tengamos locales propios lo hace correctamente.
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Es pues de saber para la Gran Causa por la cual estemos luchando, que todo Lumisial Gnóstico tiene Tres Cámaras:
a) Cámara Exotérica -Primera Cámara.
b) Cámara Mesotérica -Segunda Cámara.
c) Cámara Esotérica -Tercera Cámara.
Primera CámaraLa función de esta Cámara, específicamente, es difundir la
Gnósis a la humanidad y preparar a las personas que pertenecen al Circulo Exotérico, para ingresar a la Seginda Cámara. Está relacionada con el factor Sacrificio por la Humanidad.
Segunda CámaraEn éta se celebra la Liturgia Sagrada y la misión específica
de este círculo es: El estudio intensivo de las Obras del V.M. Samael Aun Weor, la realización de Ejercicios Esotéricos, tales como Runas, Vocalización, etc, etc, etc. También es de rigor establecer, las practicas de Meditación en todos los Lumisiales. Está relacionado con el factor Nacer.
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D E R E C H O S Y O B L I G A C I O N E S E N L A S E G U N D A C Á M A R A
Tercera CámaraTiene como finalidad el estudio de las Obras superiores del
Quinto Evangelio, expresado en los Mensajes de Navidad de cada año. En la tercera Cámara se busca el despertar de la conciencia, intensificando las prácticas para la desintegración del Ego. Se practica la Meditación profunda, la Vocalización y los Desdoblamientos Astrales. Está relacionado con el factor Nacer y el Despertar de la Conciencia.
Organización y Reglamentación Interna de la I.G.C.A.Los Santuarios Gnósticos
Se denomina Santuario a la propiedad inmueble donde se llevan a cabo las actividades de la Segunda Cámara, con todas las salas y elementos que la componen, incluyendo las salas de prácticas, antecámara y sala de conferencia de primeras cámaras.
Se denomina Lumisial al Altar constituido dentro del Recinto Sagrado donde funciona la Segunda Cámara.
Se hace necesario recordar que estos términos correctamente utilizados son independiente de que el inmueble donde funciona el local filial de la Iglesia sea alquilado, propio o prestado.
Condiciones mínimas para la apertura de un Santuario GnósticoVer Libro de Liturgia
Contar con un minimo de 14 personas que no pertenezcan a otros Santuarios, de las cuales 6 deberán ser varones en condiciones para desempeñar el coro de oficiantes.
Contar con un lugar fisico que llene los requisitos para desempeñarse como Santuario Gnóstico, recordando que el Maestro Samael nos sugiere que no se abran en casas de familia.
Autorización expresa del Obispado de Santificación para su apertura, a través de la Autoridad Zonal competente.
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D E R E C H O S Y O B L I G A C I O N E S E N L A S E G U N D A C Á M A R A
Derechos y Obligaciones1. De la Junta Sacerdotal.
Derechos:Acepta en préstamos o donación, arrendar o comprar los
bienes muebles e inmuebles que se consideren apropiados para el funcionamiento del Santuario y el desenvolvimiento de los cursos de primeras cámaras.
Organizar los turnos para los Oficios Litúrgicos y Trabajos de Segunda Cámara que estipula la Liturgia, como también los horarios de las salas de prácticas y conferenncias de Primera Cámara y su utilización por parte de los Misioneros.
Organizar y promover la realización de prácticas especiales (cadenas continuas, meditación, lamaseria, etc.) además de las preestablecidas por la Liturgia de acuerdo a las distintas necesidades que se presenten, siempre que sean prácticas entregadas por el Avatara de Acuario o avaladas por la Dirección Nacional de la Iglesia, como por ejemplo, los ejercicios y prácticas entregadas por nuestro Guía Espiritual.
Elegir dentro de los integrantes de la segunda Cámara a personas que puedan y quieran desempeñarse como integrantes de la Junta Administrativa y orientarles en el desemvolvimiento de sus actividades y en sus objetivos principales, métodos, etc..
Supervisar las actividades de esta Junta Administrativa cada vez que lo considere conveniente pudiendo cambiar a las personas que allí se desempeñan.
Solicitar a Los Misioneros la Información sobre el desarrollo de las Primeras Cámaras, conferencias públicas, difusión, etc..
Iniciar y participar en cursos de Primeras Cámaras según las necesidades del lugar o las personas (siempre que hayan aprobado el Curso de Misioneros Locales).
Dictar Cursos de Oficiantes y elegir a los hermanos idóneos para los mismos.
Pedir a la Autoridad Zonal la ayuda de Misioneros, Sacerdotes o Isis según las necesidades del Santuario.
Avalar y ayudar económicamente a algún hermano que según su criterio tenga la vocación de servir a la Humanidad como
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Misionero, para que realice el curso correspondiente en el Monasterio Kout-Humi.
Enviar a través de las Autoridad Zonal al Obispado Nacional de Santificación el listado de postulantes para los Cursos de Sacerdotes e Isis, siempre que los mismos llenen los requisitos para desempeñarse en ese cargo.
Llamar la atención, suspender temporalmente al Sacerdote, Isis o Misionero que no respete la autoridad de la Junta Sacerdotal, que esté faltando a las normas de ética, buenas costumbres, asistencia mínima o a su responsabilidad dentro del Santuario, debiendo comunicar oportunamente a la Autoridad Zonal este tipo de situaciones para que la misma medie y agote todas las instancias antes de aplicar una sanción definitiva.
Dar de baja a cualquiera de los miembros del Santuario o del Cuerpo Sacerdotal que por inasistencia (3 meses) o por faltas contra la Doctrina y sus basamentos hubieren perdidos los derechos a participar dentro de la Segunda Cámara o de desempeñarse como miembro del Clero de nuestra institución. Esto deberá ser comunicado a la Dirección Nacional a través de la Autoridad Zonal en el caso de miembros Ungidos.
Pedir el Amparo Legal y Jurídico a través de la Autoridad Zonal, a la Vicaría Nacional de la Iglesia cada vez que existan mudanzas del local filial o cuando las circunstancias así los requieran.
Reclamar a los responsables que de alguna forma interfieran, retengan, demoren o adulteren la información y directivas remitidas po la Dirección Nacional en los comunicados a cada Santuario a través del Encargado Zonal.
DeberesRealizar semanalmente y en forma ordenada los Trabajos
Esotéricos de los días martes, jueves y sábados, Ceremonias Especiales y todo lo concerniente a los mismos.
Organizar la difusión de la Doctrina a través del cuerpo de Misioneros organizando Primeras Cámaras, conferencias públicas, difusión y propaganda, etc. y proveer los medios y lugares para que se cumplimente este servicio cumplimentando los requisitos exigidos por la Autoridad Zonal.
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D E R E C H O S Y O B L I G A C I O N E S E N L A S E G U N D A C Á M A R A
Cumplir y hacer cumplir los postulados del Cristianismo Gnóstico, legado por el Avatar de Acuario en su Doctrina, Liturgia y Organización Interna, dentro del orden y la disciplina.
Comunicar a todos los Sacerdotes, Isis, Misioneros y Grey en general todos los informes y directivas emanadas de la Dirección Nacional de la Iglesia Gnóstica Cristiana Argentina, durante el tiempo necesario para que los mismos lleguen a toda la hermandad y se cumplan cabalmente. La Autoridad Zonal solicitar después de 30 días la firma por parte de todos los sacerdotes, Isis y Misioneros de cada Santuario que certifique haber receptado el contenido del mismo.
Velar por la autenticidad y pureza del Mensaje Crístico que se entrega por parte de cada Sacerdote, Isis o Misionero en su desenvolvimiento dentro y fuera del Santuario. Ante cualquier indicio de adulteración o mezcla de Enseñanzas Gnósticas con las de otras escuelas u otras líneas del Gnosticismo, deber comunicarlo inmediatamente a la Autoridad Zonal para el Análisis de la situación y su correspondiente resolución.
Elevar informes periódicos y por duplicado a la Autoridad Zonal donde se describa en forma sintética la marcha y desenvolvimiento de las actividades del Santuario.
Colaborar con las necesidades de la Iglesia Gnóstica Cristiana Argentina en el sostenimiento de los Templos de Misterios Mayores, de su Monasterio y de todos los gastos que realiza la Sede Nacional para Proveer a cada Santuario de la ayuda misional, amparo legal y jurídico, correspondencia, material didáctico y para la realización de las convivencias cada vez que las circunstanncias así lo permitan, apoyando a las iniciativas de la Institución en cada lugar, y aportando ideas y soluciones a tantas necesidades existentes en la misma.
Realizar como minimo una reunión mennsual con la participación de todods sus integrantes y asistir en pleno a cada concilio zonal cada vez que este se realice, bajo la coordinación de la Autoridad Zonal competente.
Llevar libro de actas de las reuniones de dicha junta donde conste la asistencia a las mismas, los temas tratados y la aprobación o desaprobación por parte de cada integrante respecto de las desiciones tomadas en cada caso a través del voto.
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D E R E C H O S Y O B L I G A C I O N E S E N L A S E G U N D A C Á M A R A
Mantener un contacto fluído y permanente con la Autoridad Zonal y la Dirección Nacional enviando los informes y planteamientos antes citados por copia doble.
2. De la Junta AdministrativaPuede organizar todas las actividades concernientes a la
obtención de recursos económicos, siempre que estas estén avaladas por la Junta Sacerdotal y permitidas dentro de la Institución.
Es la encargada de administrar correctamente los fondos destinados al sostenimiento del Santuario y sus actividades.
Deber velar por el cumplimiento de la cuota de sostenimiento de la Iglesia, Templos y Monasterios y todo lo que la secretaría Administrativa encomendara al respecto.
No podrá utilizar ninguna forma de coacción para el cobro de las cuotas establecidas ni para lograr la participación de los miembros de Segunda Cámara en las actividades que se organicen.
Velar por la concientización de todos los afiliados para que se sientan responsables de afrontar las múltiples neseciades de la institución, manteniendo un trato armónico y fraternal.
Tendrá la obligación de realizar balancetes mensuales de todo el movimiennto monetario de su administración y de exponerlos a toda la hermandad.
Será la responsable ante la Junta Sacerdotal y ésta ultima ante la Autoridad Zonal, por el material entregado por el Centro de Suministros de la Iglesia Gnóstica Cristiana Argentina.
No permitirá la venta en local filial de objetos, medicamentos, bibliografía u otros que no estén avalados por el centro de Suministros de la Iglesia.
Dependerá directamente de la Junta Sacerdotal, que es la máxima autoridad del Santuario.
3. De los MisionerosMisionero es aquel que se ha preparado y está apto para
entregar el Mensaje Crístico del Avatara de Acuario de acuerdo a los lineamientos de nuestra Institución. Su labor es Catequizar.
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Clasificación:- Misioneros Locales: Son los egresados del Colegio de
Misioneros Locales. Están habilitados a dar instrucción en una zona especifica del país (conocido anteriormente como instructor).
- Misioneros Nacionales e Internacionales: Son los egresados de los Monasterios Gnósticos reconocidos por nuestra Institución. Están habilitados a dar Instrucción en todo el territorio nacional o en el ámbito internacional de acuerdo a la carta credencial y carnet que se le entregue.
Las tareas que éstos pueden desempeñar estarán estipuladas en la carta credencial que los avala en dicho lugar.
Los Misioneros con misión específica siempre llevarán carta de la Dirección Nacional que avalará su intervención en el Santuario al que sean designados.
Los Misioneros que estén cumpliendo misión dependerán de la Autoridad Zonal del lugar donde se encuentren, de no ser así dependen directamente del Obispado Nacional de Enseñanza. En cualquier caso deberán elevar informes trimestrales sobre su labor, una copia a la Autoridad Zonal y otra al Obispado Nacional de Enseñanza. Los Misioneros Locales elevarán sus informes al encargado zonal, quien los archivará para cuando le sean requeridos por la Dirección Nacional de la Iglesia.
Culquier Misionero que vea la necesidad de elevar un informe por una circunstancia que considere necesario podrá hacerlo, y enviar dos copias: una al encargado zonal y otra al Obispado Nacional de Enseñanza.
Toda labor de difusión pública (Primeras Cámaras, medios de comunicación, conferencias, panfletos, afiches, carteles, etc..) deberá ser coordinada por la Autoridad Zonal, quien podrá delegar esta función en la Junta Sacerdotal del Santuario al que está adscripto, cumpliendo en un todo con los requisitos que la Autoridad Zonal exigiere.
4- De los Miembros de Segunda CámaraVer Libro de Liturgia.
Cualquier miembro de la Grey puede pedir reunión de la Junta Sacerdotal para plantear sus problemas particulares o institucionales.
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Cualquier miembro de la seguda cámara puede comunicarce directamente con el encargado zonal o Dirección Nacional para plantear sus problemas, para los problemas de tipo institucional deberá plantearlos por los canales correspondientes.
Relación entre los Santuarios y la Dirección Nacional de la IGCA
Éstos podrán elevar sus informes a través de la Autoridad Zonal. Los Santuarios velar n porque se cumplimenten todas las normativas emanadas de la Dirección Nacional. La Dirección Nacional enviará todo el material disponible para el funcionamiento de los Santuarios a través de la Autoridad Zonal competente.
De las Diócesis y PrefecturasDebido a las grandes distancias existentes en todo el país y
en especial en nuestra República Argentina, más la suma de tantas situaciones y problemáticas que se suceden en cada región, el V.M. Samael Aun Weor ha previsto en la constitución y organización de la Iglesia Gnóstica de cada Nación la división de la misma en zonas, dependiendo su guiatura y organización del rango eclesiástico de las personas que estén a cargo de las mismas, que en orden de importancia son:
Arquidiócesis: Territorio donde ejerce su autoridad un Arzobispo.
Diócesis: Territorio donde ejerce su autoridad un Obispo.
Prefectura: Territorio donde ejerce su autoridad un Prefecto.
Sobre los Arzobispos, Obispos y Prefectos Zonales.Representan, en su territorio, a la Dirección Nacional de la
Iglesia Argentina, con las atribuciones que emanan de cada una de sus reas y sujetas a lo dispuesto por éstas. Todos asunto que exeda los límites de su jurisdicción será resuelto a nivel nacional por la autoridad competente.
Como Autoridad Zonal serán los responsables de velar porque se cumplan las directivas de la Vicaría Nacional, Obispado Nacional de Santificación y Obispado Nacional de Enseñanza.
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Estarán facultados para salvar los inconvenientes en cualquiera de las áreas, ya sea Vicaría, Santificación, Enseñanza o Administración, que puedan surgir en la zona de su jurisdicción, elevando informe al área correspondiente en el que se detallará la situación y su solución. En caso de no poder dar solución a las situaciones que se presentaren, notificarán por escrito al respecto a las áreas correspondientes para que ésta se expida sobre el tema.
Las Autoridades Zonales depende directamente de la Direccí¢n Nacional, y deberán elevar sus informes a ésta en forma bimestral.
Basamentos Doctrinarios, Filosóficos y Místicos de la IGCA
Se fundamenta doctrinal, filosófica y místicamente en la Doctrina de nuestro Señor el Cristo y la enseñanza Litúrgica y Doctrinal contenida en el Quinto Evangelio, que nos entregara el V.M.Samael Aun Weor, Buddha Maitreya Kalki Avatara de la Nueva Era de Acuario.
Responsabilidad y competencia de la Dirección Nacional de la IGCA.Vicaría Nacional
El Vicario Nacional sintetiza los poderes de Santificación, Enseñanza, Organización y Administración de la Iglesia, pero los delegará en los Obispados y Secrertarias correspondientes, reservándose su ejercicio cuando sea necesario.
Corresponde al Vicario Nacional la defensa de los intereses generales de la Iglesia, a nivel legal y jurídico, y la representación de la misma en el orden interno, externo e internacional, especialmente en las relaciones con el Guía Espiritual y con las Iglesias Confederadas mundialmente, vigilando la recta aplicación del estatuto de la Iglesia, preservando los genuinos principios de la Doctrina y Enseñanza Crística Samaeleana.
Evalualuar y supervisar las actividades e informes que las Autoridades Zonales (Obispo y Prefectos) deben enviar a la Sede Nacional, derivándolos al área correspondiente.
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Ejercerá la Dirección Nacional de la Iglesia a través de los Obispos Nacionales de Santificación y Enseñanza.
Coordinará las actividades de la Secretaría Administrativa y demás áreas que se consideren necesarias, no ejerciéndolas directamente sino delegando esas funciones, reservándose su ejercicio cuando sea necesario. Asimismo podrá redactar y estudiar documentos eclesiásticos, gacetas, comunicados y boletines, como así controlar y autorizar la publicación de libros doctrinarios, cuidando que no se adulteren las genuinas obras de la Doctrina Gnóstica. Le compete además normar lo relativo a las festividades, convivencias y organización de la Juventud y Damas Gnósticas, las relaciones externas de la Iglesia con otras Iglesias, Cultos y Movimientos, presnsa, asociaciones, reparticiones del estado, etc... pudiendo él mismo delegar sus funciones en otro u otros miembros de la Iglesia.
Vicario Nacional
Todas las necesidades y planteamientos correspondientes a la Vicaría Nacional, cuya área comprende: gestiones jurídicas y legales ante los distintos organismos oficiales, escrituraciones, certificado de filiales, solicitudes y legalizaciones.
Obispado Nacional de SantificaciónEl Obispo de Santificación sintetiza los poderes de
Santificación y Salvación que se confieren mediante la administración de los Sacramentos. Es el administrador natural en el orden temporal de estos medios de Santificación y tiene a su cargo el cuidado y conservación de las formas Litúrgicas, los Ritos y Ceremonias prescriptos en los reglamentos y Liturgia de la Iglesia.Vigilará la preservación de los lugares y sitios sagrados de la Institución, y cuidará de la Grey y Cuerpo Sacerdotal, impartiéndoles la enseñanza trascendental que encierra el Cuerpo de Doctrina Gnóstica. Dirigirá los Cursos de ordenación de Sacerdotes e Isis. Promoverá la organización de seminarios, encuentros, ceremonias, sínodos, necesarios para ayudar al Camino Iniciático y obtener la Santificación de sus afiliados. Reglamentará las Juntas Sacerdotales y Esotéricas.
Obispado de Santificación
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Todos los requerimientos correspondientes a dicha área, a saber: solicitudes de autorización para nuevos postulantes ungidos; problemática en el desenvolvimiento de los Lumisiales o de sus miembros; cursos de preparación y actualización del personal ungido de la I.G.C.A.
Obispado Nacional de EnseñanzaEl Obispo Nacional de Enseñanza será el conductor natural
de la difusión de la Enseñanza Gnóstica a nivel público en todo el territorio nacional. Emitirá y dirigirá los programas de capacitación y formación de Misioneros Locales o cuerpo docente del Colegio de Misioneros Locales, los que por delegación serán dirigidos por la Autoridad Zonal competente.
Velará por que ésta cumpla y haga complir los programas emanados de este Obispado. Podrá realizar y organizar reuniones, seminarios, convivencias y asambleas de Misioneros, y con autoridades de la Iglesia para determinar programas, métodos y planes de enseñanza, estableciendo procedimientos y normas de actualización o uniformidad de la Enseñanza y la Doctrina.
Autorizará personalmente o por delegación el funcionamiento de las Primeras Cámaras para la difusión de la Enseñanza. Periódicamente deberá promover reuniones con los encargados zonales para actualizar programas y fijar metas.
Velará por el cumplimiento del Programa de Primera Cámara y la fidelidad de la Doctrina del Cristo. Establecerá el control de publicaciones y propaganda (folletos, carteles, pancartas, etc.) oficiales de la Iglesia destinados a la difusión de la Gnosis.
Tendrá a su cargo todo lo relacionado con la ubicación y movimiento de Misioneros. Velará por el buen cumplimiento de las tareas misionales asignadas, y por las necesidades más apremiantes de los Misioneros, personalmente o por delegación en la Autoridad Zonal competente.
Obispado Nacional de Enseñanza
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Las necesiadades y temas a tratar que competen a dicha área: publicaciones, propagandas, carteles, pancartas, conferencias públicas, T.V., radio, etc.
Aperturas, funcionamiento y pénsum de primeras cámaras; Organización de eventos sociales, culturales y deportivos.
Solicitud y ubicaición de Misioneros.
Autorización para la fundación y apertura de Santuarios o Lumisiales Gnósticos; y todo lo relacionado con la formación y actualización de misioneros locales y nacionales.
Administración:Incluirá una síntesis de los distintos aspectos administrativos
de la zona, con relación a la I.G.C.A. Incluyendo además temas de carnetización, suministros, etc.
El Monasterio Kout-Humi y el Templo el Santo GrialUn Templo de Misterios Mayores es una planta eléctrica con
la cual se puede controlar un continente y abastecer a todos los países que lo componen.
A través de ellos se irradian las fuerzas mas poderosas que pueden existir sobre la faz de la tierra, para que la Gnosis, como un gran incendio, llegue hasta los más apartados confines de nuestro planeta.
El Templo de Misterios Mayores Kout-Humi y El Santo Grial nos nutren con sus auras maravillosas, impulsando y renovando nuestras fuerzas para no desfallecer en el camino que nos hemos propuesto a transitar.
Es por ello que los amados Maestros de la Venerable Logia Blanca en múltiples ocasiones afirman que si el estudiantado Gnóstico tuviera conciencia de los beneficios que reciben al asistir a estos Sagrados Lugares, no dejaría pasar ninguna oportunidad para concretarlo.
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Recordemos las palabras expresadas por nuestro Guía Espiritual con respecto al Templo El Santo Grial: "El ingreso a este Templo equivale a un año de Liturgia...".
Es necesario aclarar que para recibir los beneficios que cada uno de nos espera encontrar en un Templo de Misterios Mayores, se debe generar una rica vida interior, trabajar incansablemente en los tres factores de la Revolución de la Conciencia, canalizar sabiamente las energías que fluyen de nuestros Santuarios y vivir intensamente al Mensaje, que nos permitir descorrer el velo del misterio para compenetrarnos más y más en la Liturgia Crística, que estos benditos lugares nos permitan receptar.
Instrucciones generales para todos los miembros de Segunda Cámara
1. A la Segunda Cámara sólo podrán ingresar personas que hayan demostrado anhelo verdadero y constancia en la asistencia a la Primera Cámara. Los Instructores deben cercionarse que los Neófitos estén debidamente preparados en la parte filosófica de la enseñanza. Para ingresar a la Segunda Cámara ne es requisito indispensable saber leer y escribir, ni poseer niveles de capacidad intelectual, culturales, sociales o económicos, etc.; tampoco se tomar en cuenta la edad, raza, sexo, afinidad política o religiosa. No se necesitará exámenes o evaluaciones escritas u orales para el ingreso a Segunda Cámara .
2. Al Neófito se le instruirá no sólo en la parte doctrinal, sino también en la parte disciplinaria, ilustrándolo suficientemente sobre los deberes y derechos que adquiere al ser Miembro Activo de las Iglesia Gnóstica Cristiana Argentina.
3. Todo niño que haya asistido a la Segunda Cámara desde antes de los 12 años, podrá ser consagrado al llegar a la etapa de la adolescencia; sin embargo, no se le impedirá la entrada a las actividades de Segunda Cámara al que no haya cumplido con este requisito.
Aclaración: El niño que haya recibido el Sacramento del Bautismo Gnóstico, no necesita pasar por el Ritual de Iniciación Gnóstica.
4. La Enseñanza Gnóstica se imparte en forma gratuita. A nadie se le puede impedir la participación a los ritos por asuntos de dinero.
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5. Las cuotas establecidas son aportes que tienen por finalidad cubrir los gastos de los Lumisiales y de las actividades administrativas de la Institución.
6. Ninguna persona está autorizada para impedir o suspender la entrada a un hermano a los trabajos de Segunda Cámara por la no cancelación de cuotas, pues éstos problemas se solucionarán en reuniones indicadas para ello, tales como las de orden administrativo, nunca en el momento de entrar al Lumisial.
7. Sólo se pierden los derechos a la Segunda Cámara por alguna de las siguientes razones:
a) La inasistencia a las reuniones de Segunda Cámara por un período de tres (3) meses consecutivos (a excepción de enfermedad, accidente o impedimentos contemplados en el Reglamento interno de la Institución).
b) Por actos delictivos o lesivos contra la moral y las buenas costumbres.
8. Toda persona que incurra en alguna de las faltas enunciadas en el numeral anterior, pierde los derechos a la Segunda Cámara, así esté al día con el pago de la cuota establecida.
9. Todo estudiante gnóstico debe esforzarse para lograr la correcta interpretación y espresión de la Enseñanza Gnóstica, en todas las actividades de su vida privada, esotérica y pública.
10. El estudiante gnóstico debe evitar caer en la mitomanía, pues es satánica y causa graves daños a las Comunidades Gnósticas. El V. M. Samael Aun Weor al respecto dice los siguiente: "Hay fanáticos que cuando sospechan mal de alguien le hechan el muero al Intimo. Calumnian a las personas y dicen: El Intimo me lo dice todo. Toda mala idea, todo mal pensamiento se lo atribuyen a su Dios Interno". (Cap. 21, parte 17 del libro Misterios Mayores).
11. Está absolutamente prohibida toda práctica, actividad, trabajo, etc., que directa o indirectamente signifiquen formas de Mediumnismo, Espiritismo o Magia Negra. Los V. M. de la Logia Blanca no necesitan de trances espiritistas, prácticas mediumnímicas o cosas por el estilo para expresar su sabiduría o dar orientación.
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12. Es urgente y necesario cerrar filas alrededor de la Doctrina del Cristo, esneñada por el Avatara de Acuario V. M. Samael Aun Weor para evitar el peligro de formación de grupos que atenten contra la unidad de la Iglesia Gnóstica. Al respecto el V. M. Samel Aun Weor dice: "El único Maestro es el Cristo, unidad múltiple perfecta. Los hombres somos más o menos imperfectos. Yo, el autor de este libro, no soy Maestro de nadie y suplico a las gentes que no me sigan, soy imperfecto como cualquier otro, es un error seguir a alguien imperfecto; que cada cual siga a su yo soy". (Cap 64 del libro "Los Misterios Mayores").
13. Todos los Hermanos Gnósticos están en la obligación de vivir en mutua avenencia y mantener siempre un trato armonioso. Si es necesario hacer alguna observación a alguien, se hará en forma directa, de buenas maneras y en privado.
14. Todo hermano está facultado para reclamar sus derechos, siguiendo las instrucciones dadas en el numeral anterior.
15. El hermano o la hermana que sienta el anhelo de servir a la humanidad y a la Iglesia Gnóstica, como Misionero, Sacerdote o Isis, tiene el derecho de manifestar su deseo a la Junta Sacerdotal del Lumisial al cual pertenece.
16. Todos los hermanos sin excepción alguna que vayan de visita o se inscriban en otro Lumisial, deberán presentar el Paz y Salvo o carta de presentación firmada por el Rector del Lumisial al cual pertenece.
17. La vestidura ordenada para todos los miembros activos de la Iglesia Gnóstica Cristiana Argentina, es la siguiente:
1. Túnica de color azul cielo.
2. Un cord¢n blanco.
3. Sandalias Negras.
18. El V.M. Samael Aun Weor acerca de las vestiduras dice lo siguiente: "Es indispensable aclarar bien que las Túnicas Oficiales son obligatorias para todos los hermanos, hermanas, niños de cualquier edad, etc. sin excepción alguna. El no cumplimiento de esta orden indica a las claras desobediencia".
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19. Ningún Hermano Gnóstico puede asistir a los Trabajos Esotéricos o Ceremonias Litúrgicas de Segunda Cámara sin las vestiduras sagradas reglamentarias.
20. Las vestiduras sagradas no deben ser alteradas en su confección, pues ninguna persona está autorizada para modificarlas o reformarlas.
21. No es permitido el uso de vestiduras prestadas, ya sea que pertenezcan a un familiar o amigo.
22. Para mayor higiene, cada miembro debe tener dos Túnicas.
23. Todos los Hermanos Gnósticos para asistir a los Trabajos Esotéricos y Ceremonias Litúrgicas, deberán estar cuidadosamente presentados y sus vestiduras sagradas en completo orden y aseo.
24. Las damas en general tienen pleno derecho de vestirse y arreglarse como lo consideren necesario en su vida privada. Sin embargo, para asistir a los Santuarios se recomienda pulcritud en su presentación.
25. A excepción de los Obispos y Sacerdotes, quienes llevarán un Crucifijo, está prohibido asistir a los Trabajos Esotéricos y Ceremonias Litúrgicas donde se exija el uso de la vestidura sagrada, portando distintivos visibles tales como: cruces, crucifijos, pentagramas, cofias y tocas o cualquier cosa por el estilo.
26. Los hermanos deben asistir a los Trabajos Esotéricos y Ceremonias Litúrgicas, no sólo por obligación o cumplimiento de un requisito o porque se lo impone su condición de gnóstico, se requiere de algo más: que haya amor a la Obra y profundo recogimiento espiritual.
27. Se deberá llegar al Santuario con media hora de anticipación a la fijada, para iniciar cualquier Trabajo Esotérico o Ceremonia Litúrgica.
28. Los hermanos que lleven niños a los Santuarios, están en la obligación de controlarlos para evitar que causen desorden e interrumpan la armonía que debe existir en los Trabajos Esotéricos.
29. No deben llevarse niños a los Trabajos de Meditación.
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30. Está prohibido hablar o tratar dentro de Los Lumisiales temas sin trascendencia, tales como: politica, modas, deportes o cualquier tema que no tenga que ver con la Enseñanza Gnóstica.
31. En el vestíbulo y dentro del Santuario, todos los congregados guardarán la debida compostura, tanto de palabras como de hechos, permaneciendo en profundo silencio, recogimiento espiritual, paz y armonía.
32. Los hermanos deberán revestirse con la vestidura sagrada con suficiente anticipación para evitar apresuramiento innecesario.
33. Una vez colocada la vestidura sagrada, no se debe hablar de asuntos administrativos.
34. Todos los congregados, 15 minutos antes de eniciarse, y mientras el Coro de Oficiantes hace la preparación del Lumisial, permanecerán en profunda oración íntima, clamando y suplicando a los V.M.de la Logia Blanca los asistan para recibir los beneficios de la Sagrada Liturgia.
35. El trato entre los congregados dentro del Lumisial debe ser el de "hermano" y "hermana".
36. Es deber de todos los miembros de la Grey colaborar con la Isis de turno en el arreglo y aseo del Lumisial.
37. La entrada a la Segunda Cámara se hará cuando el orden establecido así lo indique, el cual será anunciado por el Oficial de Ceremonias.
38. Toda persona para entrar al Santuario hará el saludo, asé no esté el Guardián presente.
39. La congregación debe acatar uniformemente todos los movimientos Litúrgicos que exijan cada una de las Ceremonias, tales como: de pie, sentados, de rodillas, etc., evitando poses, vocalizaciones, movimientos rúnicos, señales rebuscadas o impropias, que no estén indicadas en las Ceremonias.
40. Todos los implementos y objetos del Santuario están sujetos a la ley de accidentes, es por eso que a cualquier Sacerdote, Isis o miembro de la Grey se le puede regar el vino, quebrar una copa, caérsele un pedazo de pan, etc.en forma accidental. Por tal motivo no se deben crear dogmas, lanzar
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conceptos supersticiosos e imagianarios, o emitir augurios contra el Lumisial o las personas que pasen por estas experiencias involuntarias.
41. Las cadenas sólo se realizarán entre personas consagradas.
42. Las cadenas se pueden hacer con túnica o sin ella, todo depende del momento y del lugar en que éstas se realicen.
43. Todos los Hermanos Gnósticos deben comprender que es necesario asistir a los rituales, ya que estos Sacramentos son los principales auxiliares para el trabajo espiritual. El V.M.Samael Aun Weor dice "En el instante en que se consagra el Pan y el Vino, descienden los átomos crísticos y se transforman de hecho en carne y sangre de Cristo. Al entrar en éxtasis con la transubstanciación, descienden átomos cristónicos de altísimos voltajes, dándonos luz dentro de las tinieblas. Estos átomos cristónicos nos ayudan en la lucha contra los Demonios Rojos de Seth".
44. En ningún momento y por ningún motivo se deberá sacar Pan y Vino consagrado fuera de la segunda cámara.
45. No se debe tomar la Unción Eucarística más de una vez en un mismo día.
46. Las personas que lleven niños a los trabajos donde haya Unción Eucarística, deben tener en cuenta lo siguiente:
a) No obligarlos a tomar la Unci¢n cuando éstos estén dormidos.
b) No mojarles el Pan en el Vino para dárselo.
47. Cuando alguno de los congregados, por fuerza mayor, necesite salir del Santuario durante la celebración de un Ritual, deberá comunicárselo al Oficial de Ceremonias.
48. Una vez terminada la Ceremonia, los congregados saldrán del recinto sagrado en orden y cuando el oficial de Ceremonias lo indique. Sólo podrán quitarse las vestiduras sagradas en el vestíbulo. Estas vestiduras podrán dejarlas en el Lumisial o llevárselas para sus casas, si así lo desean.
49. El uniforme que las Damas Gnósticas de todos los países del mundo deben usar, será el de la Bandera Gnóstica. Roja la parte superior y Blanco la parte inferior, tal como está en
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la bandera. En esta forma las Damas Gnósticas se uniformarán y se reconocerán en todas las reuniones y presentarán un aspecto hermoso y armonioso.
Procedimientos Litúrgicos para la Grey1. Todo miembro de la Iglesia Gnóstica Cristiana Argentina,
para asistir a los Ejercicios Litúrgicos, lo hará revestido de su vestidura sagrada.
2. Es nuestro deber observar las reglas elementales de higiene en cuanto a presentación y limpieza, y una actitud de respeto y mística hacia los Oficios Litúrgicos.
3. Todo miembro de la grey debe respeto y colaboración a los Sacerdotes e Isis, dentro y fuera del Santuario, por cuando son Funcionarios Ungidos.
4. Todo estudiante gnóstico una vez aceptado como miembro de la Iglesia adquiere el deber de conducirse en su convivencia pública y privada, en forma cónsona con los fundamentos de la Ciencia Gnóstica. En caso contrario, la Iglesia Gnóstica se reserva el derecho de tomar las decisiones que resguarden los valores de la Doctrina y de la Institución.
5. Cada uno de los miembros asistente a los Trabajos Esotéricos Litúrgicos, procurará que éstos produzcan los frutos que nuestro Padre Interno espera, por cuando cada uno de ellos constituye en sí mismo, una cátedra para la conciencia y jamás debe convertirse en un acto fugaz que se hace por obligación y sin sentirlo.
6. Cuando un miembro de la Iglesia asista a un Santuario a donde no está inscripto, debe certificar ante el Rector o en su defecto ante el Sacerdote de turno, su condición de miembro activo.
7. Toda certificación concerniente a los deberes y derechos esotéricos del afiliado, se tramitará ante el rector del Santuario en el cual se está inscripto.
8. Manera de entrar al Lumisial:
a) El hermano se acercará a la puerta con los antebrazos cruzados en aspas sobre el pecho (el derecho sobre el izquierdo).
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b)Colocará la mano izquierda sobre el plexo solar y extendiendo hacia adelante el antebrazo derecho, con los dedos pulgar, índice y medio de la mano derecha abierta dirá: "Paz Inverencial"
c) Colocará nuevamente los antebrazos en aspas sobre el pecho; luego girará la cabeza hacia el hombro derecho e inclinndola levemente dirá: "Jachin" (pronúciese Yakin); luego girar la cabeza hacia el hombro izquierdo e inclinándola levemente dirá: "Boaz".
d) Cuando el Guardián diga: "Pase", seguirá hacia el interior del Templo, se colocará de rodillas y hará su oración individual. Luego se es dama, tomará asiento en los bancos o sillas que estén colocadas al lado derecho del Lumisial, y si es varón, al lado izquierdo.
9. La Congregación se colocará de rodillas en los siguientes casos:
a) Al orar el Padre Nuestro.
b) Durante la Prosternación.
c) Cuando el Sacerdote Oficiante lo indique.
d) Para tomar la Santa Unción Eucarística.
e) Cuando el Sacerdote haga el ofrecimiento del Cáliz, antes de tomar la Unción.
f) Para recibir la bendición Aarónica.
10. Cuando la persona está sentada y le toca colocarse de rodillas, proceder de la siguiente manera:
a) Se colocar de pie.
b) Se arrodillará primero con la pierna izquierda y luego con la derecha.
c) Cuando el Sacerdote indique sentarse, se pondrá primero de pie, levantándose sobre la pierna derecha y volverá a sentarse en su lugar correspondiente.
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11. Cuando se ordene formar cadena, todos los miembros deberán hacerlo con prontitud pero sin precipitación, de la siguiente manera:
a) Se colocarán en círculo e intercalados, en los posible entre hermanos y hermanas.
b) Estando en posición firme, se tomarán de las manos, de modo que la palma de la mano derecha quede hacia abajo y la de la izquierda hacia arriba, con los dedos pulgares entrelazados.
c) Con los ojos cerrados y la debida concentración, con voz suave y en tono armonioso repiten con el sacerdote.
12. Todos los miembros están en la obligación de hacer cadena, excepto aquellos que se encuentren indispuestos, ya sea por enfermedad o desequilibrio emocional; éstos deberán ubicarse al centro de ella.
13. Una vez cerrada la cadena, nadie podrá entrar ni salir de la misma.
14. Las hermanas en estado de gravidez y durante el período menstrual, por sugerencia del V.M. Samael Aun Weor, no deben hacer cadena ni ejercicios de transmutación; al efecto se colocarán al centro de ésta para su beneficio.
15. Cuando a la congregación le corresponda pronunciar mantrams o plegarias dirigidas por el Sacerdote, debe hacerlo con voz suave y armoniosa, después que éste haya concluído la pronunciación del mantram, frase u oración gramatical.
16. Durante la Conjuración de los Cuatro, de los Siete y la Invocación del Sabio Salomón, todos los hermanos permanecerán de pie con los antebrazos cruzados sobre el pecho y con los ojos cerrados, en concentración profunda, y las pronunciarán mentalmente sin hacer gestos ni señales de ninguna especie.
17. El signo de la Estrella Microcósmica debe hacerse únicamente cuando el Ritual lo señala y se hará de la siguiente manera:
a) De pie con los brazos cruzados en aspas.
b) Se extienden los brazos en forma de cruz con las palmas hacia arriba, separando al unísono la pierna izquierda;
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luego se levantan hasta que las palmas de las manos se toquen entre sí en forma vertical por arriba de la cabeza.
c) Se regresa a la posición horizontal (colocando los brazos en forma de cruz, con las palmas hacia arriba).
d) Por último, se cruzan los antebrazos en aspas sobre el pecho, al tiempo que la pierna izquierda vuelve a su posición original. Luego se hace el signo de la cruz y se cierra con el círculo y el Tetragrammaton.
18. En los Rituales de Tercero y Cuarto Grado cuando se indica meditación, deberá practicarse correctamente de acuerdo con las técnicas y las leyes sagradas correspondientes. Todos los discípulos sentados cómodamente, relajarán su cuerpo y eliminarán de su mente toda clase de pensamientos, deseos, asociaciones, recuerdos, etc.
19. En el momento de consagrar el Pan y el Vino, todos los congregados permanecerán en profunda concentración pidiendo y suplicando a su Ser y a la Shakti Kundalini, les ayuden a asimilar los tomos cristónicos contenidos en el Pan y en el Vino.
20. Para recibir la Santa Unción Eucarística, los hermanos procederán de la siguiente manera:
a) Se arrodillarán sobre la grada inferior del Altar.
b) Recibirán el Pan en la palma de la mano derecha; luego lo pasarán a la mano izquierda.
c) Recibirán el Vino con la mano derecha y de inmediato consumirán la Santa Unción Eucarística.
d) No es necesario hacer señales o gestos antes o después de consumir la Santa Unción (con o sin la copa).
21. Sólo en la Misa Gnóstica y en el Ritual de Sexto Grado, se dice "Asi Sea" al recibir la Sante Unción.
22. Al recibir la Santa Unción, los hermanos evitarán dejar caer partículas de Pan o derramar el Vino. En caso que ésto ocurra, se recogerán las partículas de Pan o se secará el Vino derramado para no pisotearlos, pues ésto constituye una falta grave.
23. Una vez consumida la Santa Unción, los hermandos se pondrán de pie y llevarán la copa al lugar asignado para ello.
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24. En caso que sobre Pan y Vino consagrados, será consumido al finalizarse la Ceremonia una vez que se hayan apagado las velas del Altar. En ese momento se puede volver a tomar Pan y Vino, sin que por ello se cometa falta alguna. Su consumo no significa tomar doble Unción, porque cuando las velas del Altar están apagadas, no hay actividad alquímica ni energética.
25. Durante los Exorcismos, la congregación girará hacia los Puntos Cardinales reales (no simbólicos en caso que los hubiera).
Bibliografía
Liturgia Gnóstica: Capítulo 13: Creación y Organización de los Lumisiales.
Material cedido por el Obispado Nacional de Santificación.
Comunicados dirigidos a Obispos y Rectores Diocesanos fechados en Octubre de 1.996
Manual de Procedimientos Litúrgicos: Capítulo III - Instrucciones generales para todos los miembros de Segunda Cámara.
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