plancha n.01013 - el simbolo y el rito de la cadena de union

7/24/2019 Plancha n.01013 - El Simbolo y El Rito de La Cadena de Union

1/5

Plancha 1013

El Smbolo y el Rito de la Cadena de Unin

La cadena de unin es sin duda alguna uno de los smbolos ms

significativos de entre todos los que decoran la Logia masnica. Se trata

de un cordel que rodea todo el templo por su parte superior.

Esta situacin en lo alto le da una connotacin celeste, confirmada po r losdoce nudos que aparecen de trecho en trecho a lo largo de todo el cordel, loscuales simbolizan los doce signos del zodaco.

Esos nudos se corresponden, adems, con las docecolumnas que excepto por

el lado de Oriente tambin rodean el recinto de la Logia. Cinco de esascolumnas estn situadas en el lado de Septentrin, otras tantas a Medioda, ylas dos restantes -las columnas J y B- a Occidente.

Cuadro simblico de la Logia. Gradoaprendiz

Para comprender esta simblica habra que tener en cuenta que la Logia es, antetodo, una imagen del mundo, y como tal debe existir en ella una representacinde lo que constituye el marco mismo del cosmos, que es propiamente elzodaco. Muchos recintos o santuarios sagrados -al igual que las ciudadesedificadas segn las reglas de laarquitectura tradicional-, siendo la proyeccinen la tierra del orden celeste, estn de una u otra manera enmarcados por lasconstelaciones zodiacales. Es el caso, por ejemplo, del Ming-Tang chino, delTemplo deJerusaln (y su arquetipo la Jerusaln Celeste), de muchas fortalezastemplarias, y en construcciones tan antiguas como puedan ser el crmlechmegaltico de Stonehenge.

Asimismo, los masones operativos, y en general los artesanos constructores decualquier sociedad tradicional, se servan de un cordel para determinar la

posicin correcta de los templos o catedrales, que siempre y de formainvariable, estaban orientados segn las direcciones del espacio sealadas por
http://www.diariomasonico.com/tag/columnashttp://www.diariomasonico.com/planchas/logiahttp://www.diariomasonico.com/tag/aprendizhttp://www.diariomasonico.com/tag/arquitecturahttp://www.diariomasonico.com/tag/jerusalenhttp://www.diariomasonico.com/tag/jerusalenhttp://www.diariomasonico.com/tag/arquitecturahttp://www.diariomasonico.com/tag/aprendizhttp://www.diariomasonico.com/planchas/logiahttp://www.diariomasonico.com/tag/columnas


2/5

los cuatro puntos cardinales, exactamente igual que la Logia. Ahora bien, comomencionaRenGunon entre las funciones de un marco quiz la principales mantener en su sitio los diversos elementos que contiene o encierra en suinterior de modo de formar con ellos un todo ordenado, lo cual, como se sabe,

es la significacin misma de la palabra cosmos. Ese marco debe pues, encierta manera, ligar o unir esos elementos entre s, lo que est formalmenteexpresado por el nombre de cadena de unin, e inclusive de esto resulta, en

lo que a ella concierne, su significacin ms profunda, pues como todos lossmbolos que se presentan en forma de cadena, cordel o hilo (todos ellossmbolos del eje) se refieren en definitiva al strtm.1

Por consiguiente, la cadena de unin masnica vendra a significar, consideradadesde el punto de vista metafsico, exactamente lo mismo que la cadena de losmundos: un smbolo que resume el conjunto de todos los estados, seres ymundos que conforman la manifestacin universal, los cuales subsisten y estnligados entre s por el hilo de Atm (strtm), es decir por su hlito o esprituvivificador.

Por otro lado, la cadena de unin es tambin la cuerda anudada (o houppedentele) que aparece figurada en los cuadros de Logia masnicos, y

concretamente en los pertenecientes a los grados de aprendiz y de compaero.La significacin simblica de dicha cuerda es idntica a la de la cadena deunin, pero, al mismo tiempo, y vinculado especficamente con elsimbolismo

del cuadro de Logia, habra que considerar tambin otro aspecto importante deella: el que tiene como funcin proteger, adems de unir y de ligar, los

smbolos y emblemas que aparecen dibujados en el cuadro, el que esconsiderado como un espacio sacralizado, y por tanto inviolable.

En este sentido, la idea de proteccin est incluida en el simbolismo de los

nudos y las ligaduras, que por sus formas respectivas recuerdan el trazado delos ddalos y laberintos iniciticos. En la simblica universal, el laberinto,adems de estar relacionado con los viajes y las pruebas iniciticas, tambin

tiene como funcin la defensa y proteccin de los lugares sagrados o centrosespirituales, impidiendo el acceso a los mismos a los profanos que no estncualificados para recibir lainiciacin.

Pero la defensa se extiende igualmente (y podramos decir que principalmente)a impedir el acceso a las influencias sutiles del psiquismo inferior, el que porsu carcter especialmente disolvente representan un claro peligro que ha de sercontrolado y evitado a toda costa, pues por medio de esas influencias seintroducen determinadas energas malficas y caticas destinadas a destruir, oen el mejor de los casos a debilitar, a los propios centros espirituales y a las

organizaciones tradicionales ligadas a ellos, y consecuentemente a impedir en
http://www.diariomasonico.com/tag/rene-guenonhttp://www.diariomasonico.com/tag/rene-guenonhttp://www.diariomasonico.com/tag/rene-guenonhttp://www.diariomasonico.com/tag/simbolismohttp://www.diariomasonico.com/tag/iniciacionhttp://www.diariomasonico.com/tag/iniciacionhttp://www.diariomasonico.com/tag/simbolismohttp://www.diariomasonico.com/tag/rene-guenon


3/5

lo posible la comunicacin con las influencias verdaderamente superiores, delas que esos centros y organizaciones han sido -y son- precisamente el soporte.

Y al hilo de esta ltima reflexin, quiz no estara de ms sealar los peligros

de disolucin (o de petrificacin, pues para el caso es lo mismo) que en laactualidad acechan a laMasonera,ya que es a todas luces evidente que estaorganizacin tradicional se ha visto sometida a una paulatina extirpacin de ladimensin inicitica y esotrica de sus smbolos y susritos.Y lo que es tal vezms lamentable es que esa accin ha sido llevada a cabo muchas veces pormasones que no han comprendido que es precisamente gracias a esos smbolosyritos (revelados en el origen y transmitidos a lo largo del tiempo) que la Ordenmasnica adquiere su pleno sentido, pues ellos constituyen sus seas deidentidad, lo que dicha Orden es en s misma, y no podra dejar de ser, a menosde quedar totalmente desvirtuada y vaca de contenido esencial.

Para que esa situacin no llegue a ser irreversible, pensamos que se hacenecesario que los masones de espritu tradicional (esto es, aquellos queconsideran que la Masonera pertenece y es una ramificacin de la TradicinPrimordial y por tanto una va de realizacin al Conocimiento) restituyan denuevo el sentido cosmognico y metafsico de su legado simblico-ritual,empezando por considerar que la cadena de unin es, efectivamente, el marcoceleste que delimita, separa y protege el mundo de la luz del mundo de las

tinieblas, lo sagrado de lo profano.

Sntesis simblica del grado de compaero

Adems de la cuerda anudada que rodea la Logia y el cuadro, existe un rito enla Masonera que tambin recibe el nombre de cadena de unin. Se trata deaquel que est constituido por el entrelazamiento que forman las manos, conlos brazos entrecruzados, de todos los integrantes del taller, lo cual,

precisamente, tiene lugar alrededor del cuadro de la Logia y de los tres pilaresde la Sabidura, la Fuerza y la Belleza momentos antes de clausurar los trabajos.

En primer lugar, habra que decir que la cadena de unin es uno de los ritosmasnicos que ms directamente aluden a lafraternidad masnica, la que, enefecto, est sustentada en los lazos de armona y concordia que entre s ligan atodos los masones. De ah el por qu a los nudos de la cuerda tambin se lesdenomine lazos de amor, pues el amor, entendido por lo ms alto, es la fuerza

que concilia los contrarios y resuelve todas las oposiciones en la unidad delPrincipio. Dicha fraternidad representa, por tanto, el fundamento mismo sobreel que se apoya la propia organizacin inicitica y tradicional. En este sentido,el entrelazamiento de manos y brazos configura una trama cruciforme que

evoca la imagen de una estructura fuertemente cohesionada y organizada.
http://www.diariomasonico.com/tag/actualidadhttp://www.diariomasonico.com/tag/masoneriahttp://www.diariomasonico.com/ritoshttp://www.diariomasonico.com/tag/ritos-2http://www.diariomasonico.com/tag/fraternidadhttp://www.diariomasonico.com/tag/fraternidadhttp://www.diariomasonico.com/tag/ritos-2http://www.diariomasonico.com/ritoshttp://www.diariomasonico.com/tag/masoneriahttp://www.diariomasonico.com/tag/actualidad


4/5

Pero este rito se realiza, fundamentalmente, para dirigir una plegaria oinvocacin al Gran Arquitecto, siendo en esa invocacin donde reside susentido profundo y su razn de ser. Por ello, prescindir de la plegaria comosucede en muchas logias actuales, por el mero hecho de ignorarla o por

considerarla un trasnochado anacronismo, provoca inevitablemente elempobrecimiento del propio rito, quedando ste, en consecuencia, reducidoprcticamente a casi nada. Sin embargo, en la antigua Masonera operativa, laplegaria y las invocaciones de los nombres divinos formaba parte constitutivadel rito y de los trabajos simblicos; y precisamente ella se realizaba en lacadena de unin y alrededor del cuadro de la Logia, con lo cual se confirma el

papel verdaderamente central que este ltimo ha desempeado siempre en la

Masonera.

Por lo general, la cadena de unin comienza y termina enelVenerableMaestro,y es l, como la mxima autoridad de la Logia, el que dirige la invocacin alGran Arquitecto. Veamos a continuacin un ejemplo de sta segn es de usotodava entre algunos Ritos masnicos que han seguido conservando parte dellegado operativo: Arquitecto Supremo del Universo! Fuente nica de todo

bien y de toda perfeccin! Oh T! Que siempre has obrado para la felicidad

del hombre y de todas Tus criaturas; te damos gracias por Tus paternalesbeneplcitos, y te conjuramos para que los concedas a cada uno de nosotros,segn Tus consideraciones y segn nuestras necesidades. Esparce sobrenosotros y sobre todos nuestros Hermanos Tu celeste Luz. Fortifica en nuestros

corazones el amor hacia nuestras obligaciones, a fin de observarlas fielmente.Que puedan nuestras reuniones estar siempre fortalecidas en su unin por eldeseo de Tu placer y para hacernos tiles a nuestros semejantes. Que ellas sean

por siempre la morada de la paz y delavirtud,y que la cadena de una amistadperfecta y fraterna sea en lo sucesivo tan slida entre nosotros que nada puedaalterarla. As sea.

Por consiguiente, y segn se desprende de esta oracin masnica, la uninencadenada y fraterna se convierte en el soporte horizontal y psicosomtico

(terrestre), sobre el que descendern -estimulados por la plegaria- losbeneplcitos (bendiciones) de la influencia espiritual o supra-individual -Tuceleste Luz-, posibilitando as una va de comunicacin axial entre el cielo yla tierra, o como se dice en lenguajemasnico,entre la Logia de lo Alto y laLogia de Abajo. Es decir, que a travs de la invocacin lo que se pretendeesencialmente es la comunicacin con las energas celestes (las Ideas oatributos creadores del Arquitecto universal) cuya accin espiritual haconformado -y conforma permanentemente- la realidad simblica, ritual ymtica (es decir, cosmognica y metafsica) de la organizacin inicitica.
http://www.diariomasonico.com/tag/logiashttp://www.diariomasonico.com/planchas/el-venerable-maestrohttp://www.diariomasonico.com/planchas/el-venerable-maestrohttp://www.diariomasonico.com/planchas/el-venerable-maestrohttp://www.diariomasonico.com/planchas/el-venerable-maestrohttp://www.diariomasonico.com/planchas/el-venerable-maestrohttp://www.diariomasonico.com/planchas/la-virtudhttp://www.diariomasonico.com/planchas/la-virtudhttp://www.diariomasonico.com/planchas/la-virtudhttp://www.diariomasonico.com/tag/espiritualhttp://www.diariomasonico.com/tag/masonicohttp://www.diariomasonico.com/tag/masonicohttp://www.diariomasonico.com/tag/espiritualhttp://www.diariomasonico.com/planchas/la-virtudhttp://www.diariomasonico.com/planchas/el-venerable-maestrohttp://www.diariomasonico.com/tag/logias


5/5

Al mismo tiempo, en el rito de la cadena de unin se concentra la entidadcolectiva constituida por todos los antepasados que realmente participaron enla Tradicin y su conocimiento, y de los que se dice moran en el Oriente

Eterno (la Logia celeste). Dicha entidad se hace una en comunin con sus

herederos actuales, esto es, con los masones que, habiendo recibido ycomprendido (en la medida que sea) el mensaje de su legado tradicional,contribuyen hoy en da a mantenerlo vivo y actuante. En este sentido, la cadenade unin tambin est simbolizando la cadena inicitica de la tradicinmasnica (y por analoga la de todas las tradiciones), cuyo origen esinmemorial, como lo es asimismo el mensaje que ella ha ido transmitiendo a lolargo del tiempo y de lahistoria.

Las individualidades, o mejor, la idea de lo individual y lo particular que cadacomponente de la cadena pudiera tener de s mismo, desaparece como tal paraformar un solo cuerpo que vibra y respira a una misma cadencia rtmica. Lacadena de unin deviene as un crculo mgico y sagrado donde se concentra yfluye una fuerza csmica y tergica que asimilada por todos y cada uno de losintegrantes de la misma les permite participar del verdadero espritu masnicoy de su energa salutfera y regeneradora.

No es entonces de extraar que durante el transcurso del rito de la iniciacin,el nefito reciba simblicamente la luz integrado en la cadena de unin, lo

cual es perfectamente coherente en una tradicin en la que el rito y el trabajo

colectivo desempean una funcin eminente como vehculos de transmisin dela influencia espiritual.

FRANCISCO ARIZA

NOTA

1 Ver Ren Gunon, Smbolos Fundamentales de laCiencia Sagrada cap. LXV.

Imagen: La Unin de los Tres rdenes, William Schaw

http:www.freemasoncollection.com

[email protected]

Fuente:http://hermetismoymasoneria.com/s3frar1.htm
http://www.diariomasonico.com/historiahttp://www.diariomasonico.com/cultura/cienciahttp://www.freemasoncollection.com/http://www.freemasoncollection.com/http://hermetismoymasoneria.com/s3frar1.htmhttp://hermetismoymasoneria.com/s3frar1.htmhttp://hermetismoymasoneria.com/s3frar1.htmhttp://hermetismoymasoneria.com/s3frar1.htmhttp://www.freemasoncollection.com/http://www.diariomasonico.com/cultura/cienciahttp://www.diariomasonico.com/historia

plancha n.01013 - el simbolo y el rito de la cadena de union

Documents