plan lector la odisea

INSTITUCIÓN EDUCATIVA EXALUMNAS DE LA PRESENTACIÓNANÁLISIS LITERARIO

LA ODISEA

HOMERO

PRESENTADO POR

Yessica Valentina Moreno Guzmán

PRESENTADO A

Soraya del Pilar Lozano

GRADO

11-2

INSTITUCIÓN EDUCATIVA EXALUMNAS DE LA PRESENTACIÓN

IBAGUÉ-TOLIMA

2017


1. Nombre de la obra

La Odisea

2. Descripción de personajes principales y secundarios. (Física-Moral).

Personajes Principales

PenélopeFísico: Hermosa mujer de contextura delgada, tez blanca

Moral: Mujer perseverante, encantadora y fiel

Ulises: Físico: Fuerte, de contextura delgada y alto.Moral: Ingenioso, astuto, sagaz, desconfiado, perseverante.

ZeusFísico: Alto, larga caballera, robusto y fuerteMoral: Dios supremo, bondadoso, honrado, agradable, confiable.

TelémacoFísico: Hijo de Ulises, fuerte, de cabello corto y tez blanca.Moral: Perseverante, astuto y prudente

AteneaFísico: Diosa, de cabello dorado, y un poco de contextura gruesa.Moral: Astuta y soberbia

Personajes secundarios

AuroraFísico: Joven bella, delgada, de piel blanca y cabello dorado.Moral: Mujer encantadora, audaz y amable.

EoloFísico: Corpulento, cabello largo ondulado.Moral: Fuerte, demostraba firmeza.


CirceFísico: De tez blanca, cabello largo negro y contextura delgada.Moral: Astuta, audaz y soberbia.

AquilesFísico: Musculoso, alto.Moral: Guerrero, veloz y fuerte.

NéstorFísico: Anciano, fuerte y alto.Moral: Rey de Pilos, luchador, fuerte.

ApoloFísico: Alto, cabello largo, tez blanca.Moral: Armonioso y buscaba el orden.

MenelaoFísico: Delgado, cabello corto, alto.Moral: Honrado, temeroso y bondadoso.

HeliosFísico: Alto, tez blanca, musculoso.Moral: Luchador, audaz

PoseidónFísico: Fuerte, alto, cabellera larga.Moral: Astuto, orgulloso.

AntinooFísico: Hijo de Eupeites, alto, cabello corto.Moral: Guerrero, luchador, audaz.

3. Argumento de la obra (Síntesis)


La historia sigue luego de la caída de Troya, con una guerra en la que Ulises un héroe legendario, dura gran tiempo sin poder regresar a su hogar, por ende muchas personas creen que Ulises está muerto. Existen varios motivos por los que Ulises no ha podido regresar a su hogar Ítaca, el primero es porque Ulises ha dejado cegado a el hijo de Poseidón y este sería como un castigo; y el segundo es porque la diosa Calipso se enamora de Ulises, por lo tanto lo retiene durante siete años prometiéndole su inmortalidad, es decir, su existencia indefinida, lo cual Ulises se niega quedarse con Calipso para regresar a Ítaca. Mientras tanto en Ítaca su hijo Telémaco anda buscándolo, y su esposa Penélope es elogiada por varios pretendientes aprovechando que su esposo no está; sin embargo Atenea la diosa de la sabiduría y de la guerra defensiva, guía a Telémaco para que encuentre a su padre, está lo envía para donde Néstor en Pilos, quien dice “si nada consiguieras, busca en Esparta al rubio rey Menelao, que es el último que llegó de cuantos sobrevivieron en Troya”, de esta manera Zeus intercede , y Calipso deja marchar a Ulises. Ulises regresa a Ítaca, y su barca choca contra la tierra de los feacios (un pueblo mítico de la Isla de Esqueria) dicho choque es provocado por Poseidón. Él llega a la Isla de Eolo el dios del viento, Eolo coloca en una bolsa los vientos menos fuertes, de modo que lleguen prontamente a Ítaca,

Llegan a la Isla de Circe quien convierte a los hombres en cerdos, pero con la ayuda de Ulises logra convertirlos de nuevo en hombres; Ulises hace el amor con Circe por un año; Ulises baja al infierno a recibir las profecías de Tiresias (adivino ciego de la ciudad) , pero este le dice que llegará a casa con grandes dificultades. Más adelante se encuentra con unas sirenas de cara horrible pero de voz hermosa, Ulises es el único que las escucha cantar, y lo amarran al mástil para que las escuche cantar. Los itacenses llegan a la Isla del dios del Sol, quienes se comen las vacas del dios, para no morir de hambruna. Los feacios llevan a Ulises a Ítaca, y Atenea lo disfraza de vagabundo para poderse enterar de todo lo que sucede en Ítaca sin ser reconocido, por desfortuna se entera que los pretendientes de su esposa aún siguen en su casa, y piensa que si se demora aún más, Penélope se casara con uno de ellos. Al único que le revelo su identidad fue a su hijo Telémaco, quien trata de convencer a su madre de que Ulises regresará; dándose cuenta Ulises cuales siguen siendo sus más fieles sirvientes. Penélope ya estaba cansada de tanto esperar así que decide hacer una competencia a sus pretendientes que consistía en encordar el arco de Ulises, quien lo pudiera hacer se casaría con ella, el vagabundo lo hizo se quitó su disfraz y era Ulises, en compañía de su hijo mata a todos los pretendientes de Penélope, de esta manera nuevamente la guerra, sin embargo Atenea llega a poner orden y alto a todo esto, de manera que Ítaca queda en paz y termina la Odisea.


4. Descripción de contextos (Sustentados en citas textuales)

Contexto económico. Pág. 17

“El vino en ánforas y la harina, sustento esencial del hombre, en grandes odres.

Yo me encargaré de reunir un buen equipo de voluntarios”.

Conjunto de circunstancias alrededor de un hecho económico, su principal

alimento de producción, en la página 73, encontrábamos que la Odisea se basa

en la agricultura y producción de res.

Contexto político. Pág. 15

“Oh padre poderoso de los dioses y los hombres, si en verdad queremos que Uilises vuelva a sus tierras, enviemos a Mercurio a la Isla de Ogigia con tu suprema orden…”.

Es un contexto político porque Atenea le pide a su padre Zeus, el dios supremo que ayude a Ulises, pues es al máxima autoridad del cielo.

Contexto religioso. Pág. 177

“Mercurio en función de pastor de almas, iba llamando a los pretendientes para conducirlos por los caminos del Orco”.

Es un contexto religioso porque el alma, es lo que uno tiene para estar vivo, tal vez los pretendientes se sentían vivos al estar al lado de Penélope.

Contexto cultural. Pág. 36

“¿A qué has venido a mi casa, Hermes el del caduceo, a quien respeto y quiero? ¿Cómo no me visitas con frecuencia? Dime lo que quieres. Deseo complacerte, si está en mi mano y es posible. Pero antes, síguenos para ofrecerte las debidas atenciones de la hospitalidad”.

Es un contexto cultural porque se denota la amabilidad y atención.


5. Explicación de inferencias basados en citas textuales en la obra

Cita textual (Pág. 8)

“La deidad de los brillantes ojos cuando pienso en el desgraciado de Ulises”.

Infiero que es una visión sobre natural, que tenía Atenea, de querer ayudar a

Ulises.


“La diosa emprendió vuelo como un pájaro”

Infiero que emprendió su recorrido de una manera ágil.


“Telémaco, dominado por la cólera y arrasados los ojos en lágrimas”

Infiero que se encontraba lleno de enojo o ira, y sus ojos estaban aguados.”

Cita textual (Pág.42)

“Un enorme golpe de mar vino a interrumpir su triste imaginar”

Infiero que lo arrasó de una forma brusca o violenta.


“Pronto Atenea le trajo dulce sueño, reparador de agotadora fatiga”.

Infiero que se sentía de una forma alentadora y no estaba tan cansada


“Las lágrimas de Ulises movían a compasión”

Infiero que las lágrimas de Ulises producían gran sentimiento de triste, tanto así

que querían aliviar la tristeza.



“Mi fama llega al cielo”

Infiero que es muy poderoso o importante.


“Después de desahogarse con ese discurso, dejo salir al carnero”

Infiero que tenía que decir algo importante, algo que no podía ocultar más, y no

daba más espera.


“Esto lo supe después de labios de Calipso”

Infiero que la diosa Calipso fue quien le contó, frente a frente.

Cita (Pág. 150)

“¿Qué prodigio contemplan mis ojos? ¡Hasta la parte más alta de los pilares brilla

como el ardiente fuego! ¿Será obra de algún dios que nos favorece?

Infiero que lo dice de una manera asombrada, por un suceso extraordinario o

asombroso, como el que Ulises y Telémaco se dedicaran a transportar cascos,

escudos y lanzas.


6. Relación causa-efecto: Relación de diferentes hechos que muestran una

causa y su correspondiente efecto o consecuencia.

Pág.7

“Casi todos los que habían sobrevivido a los horrores de la guerra de Troya

estaban de nuevo en sus hogares”

Causa: Cuando el príncipe París llevo a Troya a la diosa Helena

Efecto: Raptó de Ulises por parte de la diosa Calipso

Pág. 9

“No ha regresado todavía…Quizá haya muerto”.

Causa: Ulises dejo cegado al hijo de Poseidón y Calipso se enamoró de él.

Efecto: Creían que Ulises estaba muerto.

Pág. 10

“¿Por qué no convocas mañana a estos príncipes a una reunión y les intimas a que

se retiren? Terminada la asamblea, piensa en ir tú mismo a informarte de la suerte

de tu padre quizá encuentres algún hombre que sepa darte alguna noticia suya”.

Causa: Desaparición de Ulises

Efecto: Telémaco se dirigió a Esparta donde el rey Menelao, para adquirir alguna

información acerca del paradero de su padre.

Pág. 12


“Telémaco se adelantó hacia el concurso llevando en la mano una jabalina de

bronce y seguido de sus perros”.

Causa: Instalarse en el sitio de su padre, que los ancianos había dejado libre.

Efecto: Atenea le dio el don de la gracia Telémaco.

Pág. 16

“Telémaco se dirigió a la orilla del mar, se lavó allí las manos e invocó a la diosa

Atenea”.

Causa: Atenea le dijo que fuera al mar brumoso

Efecto: Buscar una nave marinera, en la que Atenea lo pudiera acompañar en

busca de su padre.

Pág. 21

“Dime, Mentor, como he de proceder, pues no tengo experiencia en las artes de

persuadir, y un joven teme siempre hablar con un anciano”.

Causa: Ir donde Néstor de Pilo para preguntar acerca de Ulises.

Efecto: Consejos de Atenea, diciendo que Telémaco iba a encontrar las

palabras justas para hablar.

Pág. 23

“Él y yo estuvimos de acuerdo siempre en las asambleas y en las advertencias,

cuando nos dirigíamos a los argivos, buscando éxitos más favorables”.

Causa: Resentimiento de la diosa de luminosa mirada

Efecto: Presión por parte de Menelao a los aqueos para regresar a la patria.

Pág. 45


“Tan pronto apunte la Aurora, haz que tu ilustre padre te dé un carro con sus

mulas para llevar a los ceñidores, y las colchas de brillantes colores”.

Causa: Para no tener que ir a pie ya que los lavaderos quedan bastante

lejos

Efecto: Atenea se marchó al olimpo donde reinaba una tranquilidad

constante

Pág. 55“De todos modos, desde ahora te prometo que mañana estará en orden

cuanto necesites para tu viaje, incluso tendrás compañeros que remarán por

ti sobre las inquietas aguas, hasta que llegues a tu patria”.

Causa: Saber que tan buenas son las naves de Zeus

Efecto: Hacer efectiva la promesa de Alcinoo para que de esta manera

Ulises pueda regresar a su patria.

Pág. 77“Al despertarme el rugido de las olas y advertir la nueva desgracia que nos

afligía, a punto estuve arrojarme al agua para terminar de una vez con tanto

suplicio”.

Causa: Se decía que Ulises era inmortal

Efecto: Los fuertes vientos conducían nuevamente a las tierras del dios

Helios.

Pág. 88“Si, tu mujer continúa siéndote fiel y pasa llorando las noches y los días”.

Causa: Penélope creía que Ulises estaba muerto, sin embargo no perdida

su esperanza, y cada día padecida de gran angustia.

Efecto: Tenia muchos pretendientes, aprovechaban que Ulises ni Telémaco

se encontraban en casa

7. Intertextualidad


La Odisea– Astérix y el caldero

La relación que tiene Asterix y el caldero,

con la Odisea, es que en ambas se

evidencia, la aventura, bajo la custodia

de Astérix, el dinero es robado,

quedando solamente el caldero vacío

con aroma de sopa de cebolla. Mientras

que en la Odisea no precisamente se

roban un objeto si no una persona,

Ulises, quedando solamente Telémaco y

Penélope; Astérix es desterrado, a menos que devuelva el dinero

desaparecido. Obélix se auto destierra y acompaña a su amigo para llenar el

caldero de dinero nuevamente y reparar su falta; mientras que en la Odisea

Atenea le pide a Zeus que le exija a la diosa Calipso a que libere a Ulises,

sin embargo está a quedado perdidamente enamorada de Ulises, y para que

él se quede con ella le ha prometido su inmortalidad. En Astétrox y el caldero

se percibe un olor sospecho en las monedas de esta manera se han dado

cuenta que el caldero se había utilizado previamente para preparar sopa de

cebolla; mientras que en la Odisea, Ulises se disfraza de vagabundo y se ha

dado cuenta que su

esposa Penélope tiene

varios pretendientes; es

como una especie de

engaño.


La Odisea- Furia de titanes

La relación que tiene la Odisea con Furia de Titanes es que en ambas se evidencia

la búsqueda por algo o alguien, en Furia de Titanes es la búsqueda de la cabeza de

Medusa, que es la única esperanza para la ciudad de Argos, mientras que en la

Odisea se da la búsqueda de Ulises que será la única salvación Ítaca para que los

hombres se alejen de Penélope y ella no se case con ninguno. En Furia de Titanes

la lucha definitiva por el poder enfrenta a los hombres contra los reyes y los reyes

contra a los hombres; lo cual sucede algo similar en la Odisea, Ulises es disfrazado

por Atenea de vagabundo y este se enfrenta con los pretendientes, y los

pretendientes con él, su enfrentamiento se basaba en encordar el arco de “Ulises”,

quien lo pudiera hacer se casaría con Penélope. No es exactamente igual, pero en

lo anteriormente explicado nombra algunas semejanzas con las que podemos

hacer relación.

Búsqueda

Enfrentamientos

Lucha


8. Significado gramatical de oraciones extraídas de la obra…

La Aurora de rosados dedos, el hijo de Ulises se levantó y se vistió

Telémaco, dominado por la cólera y arrasados los ojos en lágrimas

Articulo definido

Sustantivo

Común

Art. definido

Sustantivo común

Verbo en pasado

Verbo en pasado

Sustantivo común

Verbo

Pronombre

Preposición

SustantivoArticulo

Transitivo.

Sustantivo


Telémaco bajo a la espaciosa cámara de elevado techo

Atenea y Telémaco se sentaron en la popa

Sustantivo propio

Verbo en presente

Preposición

Artículo

Sustantivo

Sustantivo

Pronombre

Adjetivo

Ind.

Sustantivo propio

Sustantivo propio Verbo

transitivo

Articulo

Preposición


Néstor entregó el oro al artista

Poseidón alzó una ola pavorosa que formo como una bóveda

Verbo en pasado

Sustantivo propio

Articulo

Art.

Sustantivo

Articulo definido

Sustantivo

Verbo en pasado

Adjetivo

Conjugación

Adjetivo Adverbio


Atenea concibió una idea para que Ulises se despertará

Las esclavas se retiraron y fueron a contárselo a su ama

Sustantivo propio

Adjetivo

Adjetivo

Sustantivo

Preposición

Verbo en pasado

Art. definido

Sustantivo

Conjugación

Verbo en pasado

Adjetivo

Conju.

Verbo

Preposición

Adjetivo

Sustantivo

Conjugación

Sustantivo propio


La ilustre diosa Calipso pretendía retenerme en su gruta

Ulises deja la isla de los feacios y llega a Ítaca

Art. definido

Sustantivo

Conjunción

Sustantivo propio

Verbo transitivo

Transitivo

Adjetivo

Sustantivo propio

Sustantivo

Preposición

Articulo

Verbo

Articulo

Intransitivo

Adverbio


Eumeo preparó cerca del fuego un lecho con pieles de ovejas y cabras

Ulises escuchaba en silencio, comiendo y bebiendo ávidamente

Sustantivo propio

Verbo transitivo

Conjugación

Artículo

Preposición

Sustantivo

Sustantivo propio

Verbo en pasado

Intr.

Conjunción

Adjetivo

Preposición

Intransitivo

Preposiciónm


Helena se acercó con el velo en las manos

Telémaco se precipitó a estrechar entre sus brazos

Articulo definido

Verbo transitivo

Sustantivo

Art. definido

Preposición

Adjetivo

Sustantivo

Preposición

Sustantivo propio

Preposición

Transitivo

Sustantivo

Transitivo


Todo hombre necesita a los dioses

Los dioses siempre desean que sus órdenes sean escuchados

Adjetivo

Sustantivo

Intransitivo

Articulo

Sustantivo

Art. definido

Sustantivo

TransitivoTransitivo

Intransitivo

Adjetivo V. cop.


La prosperidad está en manos de los dioses

Melantio siguió su camino a un buen paso

Art.

Adjetvo

Adjetivo

Cop.

Preposición.

Adjetivo

Sustantivo

sustantivo

Adjetivo

Transitivo

Sustantivo propio

Pronombre

Preposición


Mercurio hizo en función de pastor de almas

Laertes sintió que la emoción y la alegría iban a hacerle desfallecer

Preposición

Sustantivo propio

Transitivo

Prep.

Sustantivo

Articulo

Sustantivo común

Verbo transitivo

Verbo en pasado

Articulo

Art. Sustantivo


9. Seleccione 20 palabras y explique reglas ortográficas que se evidencien en

ellas.

Sentáronse: Llevan tilde en la vocal de la sílaba tónica cuando terminan en

consonante que no sea -n, ni -s.

Acucia: Se escribe con C porque sus sustantivo es “cia” por lo tanto tiene

que escribirse con C.

Brillante: Es una palabra grave, se escribe B antes de L y R.

Hijo: Es una palabra grave, que lleva h cuando las palabras comienzan con vocales, “u” o “i”.

Sólo: Es una palabra grave, lleva tilde para evitar ambigüedades.

Hunde: Es una palabra grave, que lleva h cuando las palabras comienzan

con vocales, “u” o “i”.

Jovial: Las palabras que empiezan con vi- seguido de una vocal, llevan v.

Había: Lleva tilde porque si no llevará tilde sería palabra grave de 2 sílabas

ya que el diptongo no se rompería; en cambio con la tilde el diptongo se

rompe y se toman palabras graves de tres silabas.

Hierro: Cuando las palabras empiezan con ia, ie, ua, ue, ui, llevan H.

Disipaban: Cuando una silaba termina con el sonido b , se escribe con b.

Últimos: Es una palabra esdrújula y siempre lleva tilde


Exclamó: Es una palabra aguda y lleva tilde en al ultima silaba, con

terminación en vocal.

Respondió: Es una palabra aguda, que cuando tiene terminación en n, s o

vocal lleva tilde.

Beber: Se escriben con B los tiempos de los verbos BEBER, DEBER, CABER, SABER Y HABER

Reafirmo: Las palabras llanas acabadas en n,s, o vocal no llevan tilde.

Héroe: Es una palabra esdrújula y las esdrújulas siempre llevan tilde

Hizo: Es una palabra proveniente del verbo hacer. La conjugación de la

tercera persona del singular del pretérito perfecto simple es "él hizo".

Tenemos que ponerlo con "z", porque con la conjugación regular

Ahora: Es una palabra aguda, que se escribe con h intermedia porque tiene

tres vocales contiguas.

Huésped: Cuando las palabras empiezan con ia, ie, ua, ue, ui, llevan H.


10. Lectura de imágenes: Selecciones imágenes relacionadas con la obra e

interprétalas

.

Muestra a un hombre atado a la barca, alrededor de sus compañeros, hay una sirena que por la expresión de su boca, pareciera que hablará o cantará.

En esta imagen se puede denotar a un guerrero, entre sus manos tiene una espada, en una posición de defensa, su mirada es de rabia; detrás del guerrero hay un hombre que por lo visto ha quedado cegado.


En esta imagen se ve a un hombre, que por lo visto lleva en sus manos una lanza, su cara es de ira o rabia, como si quisiera atacar a alguien o algo.

Se puede denotar que hay una mujer, elogiada o pretendida por muchos hombres, por la expresión de su rostro y posición de su mano izquierda, denotamos que se encuentra abrumada.


En la imagen hay un hombre que ataca con un arco a varios hombres, que intentan protegerse, en la imagen se evidencia que ya ha matado a dos hombres.

En la imagen hay una hermosa mujer, se denota en su rostro preocupación o angustia.

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