PLAN FINES - Segundo cuatrimestre 2014Materia: Sociología

Profesora: BUCETA Sofía Irinasofia.i.buceta@gmail.com

PROGRAMA

Unidad 1- Las Ciencias Sociales ¿Qué es la Sociología? ¿Cuál es su objeto y su campo de estudio? La “situación social”.

Unidad 2- Orígenes de la Sociología. Los clásicos: COMTE, DURKHEIM, MARX y WEBER.

Unidad 3- El hombre como animal social. Socialización primaria y secundaria. Sociedad y Cultura. Subcultura, contracultura. Relatividad cultural, integración cultural, cultura dominante. Etnocentrismo. BOURDIE.

Unidad 4- Control social, dominación y poder. FOUCALT.

Unidad 5- Estratificación social y movilidad social. Clases sociales, definiciones de MARX y WEBER. Proceso de movilidad social: Causas, consecuencias y ejemplos históricos. Cambio social.

Unidad 6- Instituciones sociales: Definición, funciones latentes y manifiestas. Diferentes teorías. Las instituciones principales: La familia, instituciones educativas, religiosas, políticas y económicas.

Unidad 7- La investigación en las Ciencias Sociales. ¿Qué métodos de estudio utiliza la sociología?

BIBLIOGRAFIA

- AMIGO, R., FERRO, F., HERAS, F., SCHUSTER, S., SZIR, S.; “Culturas y estéticas contemporáneas”, Buenos Aires, Aique, 2006.

- FALICOV, Estela y LIFSZYC, Sara; “Sociología”, Buenos Aires, Aique, 2013.

- KETZ, Marcos; “Sociología para el CBC”, Buenos Aires, La Bisagra, 2008.

- LAFFORGE, Martín y SANYU; “Sociología para principiantes”, Buenos Aires, Era naciente, 2004.

- PARADEDA, Daniel, PINTOS ANDRADE, Esteban y RIOS, Alejandra; “Sociología”, Ituzaingó, MAIPUE, 2011.

- RIUS, Horacio; “Marx para principiantes”, Buenos Aires, Era naciente, 2004.

AUGUSTE COMTE (1798-1857) de origen francés, es considerado el padre de la sociología. Como ya hemos hablado durante estos años en Francia se vivían momentos político-sociales turbulentos, como resultado de la revolución. Estaba preocupado por los efectos de esta sobre la sociedad, especialmente por los profundos cambios en la conformación de los grupos sociales que mediaban entre la familia y el Estado, así como por el desorden social resultante del proceso revolucionario. Su mayor preocupación era entonces el mejoramiento de la sociedad. Estaba convencido de que había que fundar una ciencia que se ocupara de los problemas de la sociedad y que respondiera a los principios del positivismo (más adelante se hará referencia a esta “nueva forma de filosofía”). En su opinión, hasta ese momento, los pensadores sociales no habían aplicado los principios científicos, y se propuso establecer las bases de una ciencia de la sociedad. Junto a su maestro Henri de Saint-Simon dejaron establecida esta necesidad, que dio lugar años después a la disciplina que Comte llamaría “sociología”. Como en las ciencias naturales, creía que la sociología debía formular leyes sociales mediante un proceso de observación, experimentación y comprobación. Estas leyes permitirían predecir y por lo tanto controlar a la sociedad para mantener el estado imperante. Estos eran los principios fundamentales del positivismo. De acuerdo con su perspectiva evolucionista y el enfoque positivista de la ciencia, sus obras versaban sobre lo que él consideraba la historia de la humanidad. Esta para él había atravesado tres etapas principales:

- Etapa teológica: Coincidente con la Edad Media europea. Se creía que toda la organización de la sociedad se debía a la voluntad de Dios. Las ideas predominantes son de orden sobrenatural y por lo tanto imaginativas. Al conocimiento se accede mediante la fe. Es para Comte “la infancia de la humanidad”.

- Etapa metafísica: Corresponde al período del Renacimiento europeo, a partir del siglo XV y hasta comienzos del XVIII. Las personas dejaron de creer que la sociedad fuera un reflejo directo de la voluntad de Dios. La sociedad entonces debía ser entendida desde principios metafísicos, que solo podían comprobarse mediante la razón, por lo tanto el conocimiento era especulativo. Era para Comte una etapa de transición una “crisis de la pubertad”, previa al ingreso a la adultez.

- Etapa científica o positiva: Era para Comte la culminación de la historia, el estado definitivo, que se producía durante el siglo en el que el vivía (XIX). En esta etapa el científico busca acceder a conocimientos científicos mediante la observación. Se estudian los fenómenos sociales, ahora si desde leyes invariables, buscando llegar a generalizaciones observables y comprobables.

LOS CLASICOSDURKHEIMMARX WEBER COMTE

ACCION SOCIALLa principal diferencia entre las acciones sociales radica en la relación que existe entre el objeto

de la acción y los instrumentos elegidos para conseguirlo

Tradicional Afectiva o emocionalRACIONAL

Con arreglo a fines Con arreglo a valoresDictada por los hábitos, las costumbres.

Guiada por las emociones que nos dominan.

Calculable, predecible. Guiada por el máximo cálculo, la búsqueda de los medios más eficaces, sin tener en cuenta los valores, para alcanzar determinados fines.

Definida por la adhesión a ciertos valores fundamentales, por encima del fin que se busque.

PARSONS