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Piura

PiuraSan Miguel de Piura

BanderaEscudo

San Miguel de PiuraSan Miguel de Piura (Perú)

País  Perú• Departamento Piura• Provincia Piura Ubicación 5°11′50″S 0°0′0″E5°11′50″S

0°0′0″E

• Latitud 05º 12' • Longitud 80º 38' • Altitud 29 msnm• Distancia 973 km de Lima km Fundación 1532Población 450.363 hab. (Censo 2007) hab. Gentilicio Piurano (a) Alcalde Mónica Zapata de Castagnino Sitio web www.munipiura.gob.pe [1]

Piura (fundada como San Miguel de Piura) es una ciudad del norte del Perú, capital de la Región Piura. Estáubicada en el centro oeste del departamento, en el valle del río Piura, al norte del desierto de Sechura, a 973 km alnorte de Lima y próxima a la frontera con el Ecuador.Conforma junto con Castilla una conurbación de más de 450 mil habitantes[2] , que la ubica entre las ciudades más pobladas del país. Ambas partes de la urbe están unidas por 4 puentes. Entre ellos destacan el puente Bolognesi, el puente Andrés Avelino Cáceres y el puente Sánchez Cerro. Es la capital regional más industrializada del norte del

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país.[3] Funcional por las grandes avenidas que la entrecruzan en todas direcciones, es ciudad residencial y deservicios, constituyéndose también en sede de importantes universidades como son la Universidad de Piura, y laUniversidad Nacional de Piura, contando también con las filiales de las Universidades Alas Peruanas, César Vallejo,Los Ángeles de Chimbote, entre otras.[4] Se estima que es la ciudad más competitiva del país toda vez que serequiere menos tiempo y menos trámites para constituir una empresa, a diferencia de otros centros urbanos.[5] Tieneun excelente estadio de deportes recientemente ampliado en su capacidad y modernizado, e intensa vida cultural yartística, contando con varios museos, pinacotecas, así como con la Orquesta Sinfónica Municipal de Piura y laOrquesta de la Escuela Regional de Música José María Valle Riestra. No obstante su explosivo crecimiento durantelos años ochentas y los desastres ocacionados por los El Niño de los años de 1983 y 1998 así como por la malentendida modernización, aún se mantienen en pie y en buen estado varias casonas y templos de la época colonial yrepublicana, su centro histórico conserva su trazo de damero, propio de las ciudades fundadas por españoles en elvirreinato. La Plaza de Armas o Plaza Mayor es una de las más grandes y bellas del país, en la que puede verse laestatua de mármol italiano de Carrara que representa a la libertad como una hermosa mujer tocada con el gorrofrigio, más conocida por los piuranos como "La Pola" pues la antecedió la estatua de la la patriota colombianaPolicarpa Salavarrieta. A despecho de los varios sitios de esparcimiento y centros comerciales, la ciudad aúntranspira placidez que es parte de su encanto admirado por propios y extraños.Se encuentra intercomunicada con el resto del Perú y el exterior por la carretera Panamericana, por el puerto mayorde Paita, el segundo más importe del país, y a través del Aeropuerto Internacional Capitán FAP Guillermo ConchaIberico. A pocos kilómetros se encuentra Catacaos, distrito metropolitano muy conocido y visitado por su riquísimay variada gastronomía, por su artesanía y por su orfebrería. A menos de una hora están sus playas y balnearios deYacila y Colán, internacionalmente conocidos al igual que Cabo Blanco, Los Órganos y Máncora, estos últimos muyfrecuentados por los surfistas, un poco más al norte, a los que todos los años acuden millares de veraneantes. Al suroeste y a 25 minutos de encuentran los manglares de San Pedro constituidos en hábitat de conchas de abanico yconchas negras y lugar donde recalan flamencos y otras aves marinas en sus incensantes migraciones. La relaciónentre Piura con su hinterland es dinámica hacia los cuatro puntos cardinales pues es equidistante de las localidadesde Sullana, Paita, Sechura y Chulucanas con un promedio de 50 kilómetros y todos los días se constata el tránsitofluido de personas y mercaderías en buses y toda clase de vehículos automotores que las interconecta a toda hora através de pistas perfectamente asfaltadas. Próximamente se interconectará directamente con la localidad deTambogrande a través de carretera asfaltada que tampoco superará los 50 kilómetros.

SobrenombresPiura también es conocida como Ciudad de la Hospitalidad porque sus habitantes acogen muy bien a quienes lavisitan, y alberga a los que llegan a residir en ella. Se le conoce también como la Ciudad de los algarrobos por susbosques secos tropicales de algarrobos que reverdecen en cada temporada de lluvias veraniegas, hermoseando lasdilatadas planicies que se cubren de vegetación herbácea deviniendo en sabana arbórea.[6]

Así mismo se le conoce como la Ciudad Errante o Volante porque donde actualmente se ubica es su cuarto asentamiento, dado que el primero, cuando la fundó don Francisco Pizarro en 1532 con el ceremonial dispuesto en las Reales Ordenanzas conforme también se hizo posteriormente en las fundaciones de las ciudades de Lima y Trujillo, fue en Tangarará, en el exuberante valle del Chira y cerca de la actual ciudad de Sullana, pero sus habitantes pronto empezaron a sufrir los embates del paludismo por lo que don Diego de Almagro ordenó el traslado. El padre Rubén Vargas Ugarte dice que el asiento no fue afortunado, al igual que el segundo y el tercero.[7] El segundo asentamiento aconteció dos años después, en el valle del Alto Piura, en el lugar que ahora se conoce como Piura La Vieja y a inmediaciones de la hacienda Monte de los Padres en la actual provincia de Morropón, contándose con tierras muy fértiles para el cultivo y pastos pero luego de un riguroso período pluvial o Mega Niño sus habitantes resultaron afectados con males a los ojos, de ahí que surgió la devoción a Santa Lucía cuya imagen actualmente se encuentra en el templo de San Francisco, y decidieron migrar una vez más. El tercer asiento fue en el año de 1578 en

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lo que hoy es el puerto de Paita, refundándose la ciudad con el nombre de San Francisco de la Buena Esperanza, peroel sitio resultó muy expuesto a los ataques de los piratas y corsarios que la destruyeron en 1587. Con autorización delVirrey don Fernando de Torres y Portugal Conde del Villar sus habitantes se mudaron a su actual y definitiva cuartaubicación entonces conocida en el siglo XVI como el asiento del Chilcal, "a dos leguas castellanas al norte delpueblo de indios de Catacaos" y junto a la presa precolombina de Tacalá que pocos años antes había sido reforzadacon cal y canto por el quinto virrey del Perú don Francisco de Toledo, porque determinaron que "hay abundanteagua y leña, y muy buen temperamento", constituyendo "sitio muy despejado y que lo baña el aire el cual viene porpartes limpias", conforme es de verse en el acta que para el efecto se redactó y aún se conserva, refundándola elCapitán don Juan de Cadalzo y Salazar el día 15 de agosto de 1588 con el nombre de San Miguel del Villar.[8]

Igualmente se le conoce como la Ciudad de los Museos, por sus museos de historia y de arte religioso, de ceramiosprecolombinos, particularmente de la civilización Vicús, así como pinacotecas de sus personajes ilustres comoIgnacio Merino, Luis Montero, Felipe Cossío Del Pomar, y de pintores contemporáneos como Arcadio Boyer.

HistoriaCuentan los cronistas de la Conquista que según los propios tallanes, pobladores prehispánicos de la costa piurana,hubo en tiempos milenarios otros moradores que vencieron al desierto. Eran hombres que “vivían más en la mar queen la tierra”, trasladándose de un lugar a otro en grandes balsas movidas a remo y vela, dedicados a la pesca, que seproveían de agua y vegetales desde lugares lejanos, y que acampaban en medio del desierto para estar protegidos desus enemigos. Su origen en estas tieras se pierde en la bruma de los tiempos pretéritos pero ya se les encontraba en elsiglo VII de nuestra era conforme los vestigios encontrados consistentes en cerámica utilitaria, morteros de piedra yobjetos también de piedra utilizados en la guerra. Se extendieron desde Tumbes por el norte hasta Olmos yMorropón por el sur, conforme lo determinó la antropóloga doctora Josefina Ramos de Cox, determinándose que susvestigios arquitectónicos mayores son los encontrados en Catacaos, en Narihualá y en otras zonas del valle del BajoPiura.[9]

Al llegar los tallanes a la región, provenientes de la sierra, estos primeros habitantes huyeron hacia el norte para noregresar más pero otros se quedaron asimilándose con los recién llegados. Los tallanes resultaron ser eximiosagricultores.Pero los tallanes no fueron los primeros pobladores. Los antecedieron muchos otros entre los que destacaron losVicús, conocidos por este nombre pues sus restos fueron hallados en la sexta década del pasado siglo XX en lahacienda del mismo nombre, ubicada cerca de la ciudad de Chulucanas en el valle del Alto Piura. La civilizaciónVicús floreció hace más de dos mil años y se encontraron gran cantidad de objetos utilitarios de metal, restosfunerarios así como se cerámica, muy admirada en los museos por el naturalismo con la que representaban su mundo(actividades cotidianas, flora, fauna), pues sus edificaciones desaparecieron hace mucho tiempo con losinnumerables mega Niños acontecidos periódicamente y desde siempre en nuestra región pero se tiene perfecta ideade cómo eran por los ceramios que las representan (casas, palacios, templos). Los últimos estudios científicos en sumetalurgia concluyen que por su ubicación geográfica los Vicús constituyeron un centro de intercambio culturalentre el sur del antiguo Perú con el norte hasta la actual Colombia. En la antigua Piura se ubicaron numerosas etniasorganizados en clanes que dieron lugar al nacimiento de los pueblos que ahora se conocen, éstos establecían disputasentre ellos para el dominio del territorio y manifestar así su poderío frente a los demás, prevaleciendo los tallanes.Víctor W. Von Hagen estima que los yungas, etnia costeña a la que pertenecían los tallanes, practicaban lamonogamia y que solo los dirigentes y quienes tenían muchos medios económicos tenían harenes de mujeres quienestenían iguales derechos que los hombres y tal es así que a menudo la mujer llegaba a ser jefe de tribu.[10] Estascomunidades que en la costa eran tallanes luego fueron invadidas por los ejércitos incas, que con fiereza loscapturaron, destruyendo sus construcciones y objetos, todo esto ocasionó que el dominio inca se impusiera ennuestro departamento pero mayormente en la sierra y no tanto en la costa. Esto se explica por el hechoincontrovertible que los incas eran serranos, oriundos de la zona altoandina.

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Los pueblos que habitaban la sierra los ayabacas, huancabambas y los bracamoros.Ver Historia de la Región Piura

Tallanes

El territorio de la región Piura presenta vestigios que sin lugar a dudas, pertenecen a tiempos muy remotos, hasta elextremo de haber inducido a algunos estudiosos a pensar que en esta parte del Perú, podría encontrarse la fase másantigua del hombre de la costa del Pacífico sur.Los tallanes o yungas, que no fueron los primeros pobladores de Piura, fueron los que encontraron los europeoscuando la invasión y conquista del siglo XVI. Procedieron de la sierra durante una época no precisada y vivieron enbehetrías en lo que ahora los los valles de Chira, Medio y Bajo Piura, así como el norte de la actual regiónLambayeque, en la zona de Olmos, y fueron poblaciones con organización en clanes o grandes familias pero notenían centralización ni jefe único. Establecieron complejo sistema de aldeas a lo largo de los ríos, aprovechando lacomplementariedad que permite la diversidad de cultivos y de recursos entre las tierras altas y los valles costeros enintercambio este oeste, de fácil comunicación en esta parte de los Andes septentrionales. El comercio sur norte ya erapráctica antigua atestada por el tráfico de Mullu (Spondylus) y el uso de hachas moneda de cobre. En los primerossiglos de nuestra era recibieron cierta influencia de la civilización mochica que por su parte estaban organizados enpequeños señoríos que luchaban entre sí, y destaca en el horizonte del antiguo Perú por ser muy refinada suorfebrería y cerámica. Los tallanes eran excelentes agricultores. Muy cerca de la llegada de los europeos los tallanesfueron sometidos por los chimúes, que les permitieron conservar su organización y su lengua. Se presume quecuando los chimúes estuvieron acosados por los incas, los Tallanes lograron una suerte de autonomía. Seríanconquistados durante el gobierno de Inca Yupanqui o Túpac Inca Yupanqui, unos cuarenta años antes de la llegadade los españoles.

Imperio IncaicoEl Imperio de los Incas, con el Inca Túpac Yupanqui, inició la conquista de la región sometiendo a los Ayahuacas y alos Huancapampas, que habitaban las regiones que forman hoy las provincias de Ayabaca y Huancabamba luego dequebrar su fuerte resistencia. No dejaron mayor huella cultural en la costa pero sí en la sierra pues el Inca construyófortalezas como la de Chulucanitas y la de Aypate, cuyos restos son motivo de admiración, para vigilar el caminoHuancabamba - Ayabaca - Cuenca Quito y ordenó masivos desplazamientos de poblaciones fuera de la regiónsustituyéndola por los mitimaes o colonizadores.

ConquistaLos conquistadores llegaron a las costas de lo que es hoy el departamento de Tumbes. Sin embargo, después de queFrancisco Pizarro vio que Tumbes no era lugar apropiado para establecer su base de operaciones, decidió seguir suviaje al sur en busca del lugar ideal para establecerse. Él encontró este sitio a orillas del río Chira. Allí fundaron laprimera ciudad española que se erigió en el Perú, en el sitio de Tangarará, a la que llamaron San Miguel.Existen diversas versiones sobre los motivos de esa denominación, señalando unos que fue porque se fundó el día deSan Miguel, mientras que otros afirman que Pizarro quiso agradecerle un milagro al santo por su intercesión a favorde los españoles en su lucha contra los naturales, o que fue por Fray Miguel de Orenes. Pero así como se discrepa delos orígenes del nombre de la ciudad, también se discute sobre la verdadera fecha de fundación de San Miguel, loque indujo a la creencia de que la ceremonia de fundación fue celebrada el día en que se celebra la festividad delarcángel. Se impone la versión que fue el día 15 de agosto de 1532 pues es la fiesta de la Virgen de la Asunción encuyo honor está consagrada la catedral. Es importante señalar también que fue en Piura donde se construyóíntegramente en piedra marina el primer templo cristiano del subcontinente en el más puro estilo arquitectónicocastellano, ubicado exactamente en el pueblo pesquero de San Lucas de Colán, a unos cuantos kilómetros del puertode Paita.

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Plaza de Armas de la ciudad.

Todo indica que la fundación acontecióen Agosto, el día 15. En los díasprevios a la fundación se produjo unarebelión de curacas que pronto fuesofocada y terminó con la muerte de 13señores de la jurisdicción delcuracazgo de La Chira, en el BajoChira o Turicarami. La región fuepacificada.[11] Miguel Maticorena,citando al doctor Raúl PorrasBarrenechea postuló esta fechamostrando pruebas contundentes y quedespués corroboró el doctor JoséAntonio Del Busto Duthurburu. Pero elúnico documento que podría servirpara determinar la fecha exacta es el

acta de la primera fundación de la ciudad que se encuentra perdida.

Dos años después sus habitantes migraron a su segundo asiento en las inmediaciones de la hacienda Monte de losPadres en el valle del Alto Piura, en la margen derecha, en el que la Universidad Politécnica de Madridconjuntamente con la Universidad de Piura dentro del marco del Programa de Cooperación Científica conLatinoamérica está haciendo estudios pues los cronistas dan cuenta que albergaba a 23 encomenderos, a la par queTrujillo y algo menos que Lima, y sus construcciones tienen altos basamentos de piedra lo que ha permitido esbozarel plano de la ciudad. Permanecieron durante más de cuarenta años en este lugar que era conocido por los naturalescomo Pirhua o Piura es decir "granero" o "lugar en el que se almacenan granos". Esta fue la ciudad que visitó ydescribió en su obra "Crónica del Perú" Pedro Cieza de León en 1547, y el Adelantado don Juan Salinas de Loyolahizo lo propio en 1571 estimando que habían más de 100 casas en solares de 180 pies de largo y ancho.[12]

Aproximadamente en 1578, la mayoría de piuranos se trasladaron al tercer asentamiento, esto es al puerto de SanFrancisco de Buena Esperanza de Paita, mortificados por el clima que molestaba a la población. Pero con laincursión del pirata inglés Cavendish (de enero a mayo de 1587), quien se apoderó de un gran botín (25 libras deplata y 5500 libras de metales finos) y arruinó la ciudad, los pobladores se fueron a vivir a su cuarto y últimoasentamiento en la cabecera del valle de Catacaos o Bajo Piura, junto a la presa precolombina de Tacalá, reforzadacon cal y canto por el virrey Toledo. Entonces la ciudad supo mantenerse en este lugar conocido como asiento delChilcal, pues encontraron clima saludable, el elemento que la caracterizó siempre, el río Piura que proveía de aguaestacional en abundancia, así como excelentes tierras de cultivo, amplias planicies cubiertas de bosques dealgarrobos que facilitaban la ganadería y la leña.Durante la época de la colonia, y en su último asiento, la vida en Piura transcurrió en paz y tranquilidad, llegando aser puerta y paso obligado desde España hacia Lima, ya que por aquel entonces, el puerto de Paita ofrecía lasmejores ventajas para los barcos que venían de la metrópoli. Cada uno de los virreyes ingresaba por mar al Perú porPaita, luego llegaba a Piura, continuando su viaje por tierra a la capital. En la ciudad se erguían las casonas de lospropietarios de tierras agrícolas y de estancias, así como las viviendas de los funcionarios y de personas quedesarrollaban actividades conexas y de servicios. Se producían los afamados cordobanes, todo tipo de cueros yjabones, en curtiembres y en las denominadas tinas ubicadas en la parte norte de la ciudad, su primera zonaindustrial, artículos que formaban parte del torrente de exportación e intercambio comercial desde la región hacia elinterior del país y hacia Guayaquil, Loja y Cuenca, a los que se aunaban cecina y sebo de la estancia de Tagarará,toyo salado y sal de Colán y Sechura, respectivamente, maíz y trigo de Huancabamba, subproductos de la caña deazúcar de Ayabaca, y algodón de Catacaos.[13]

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Casas de la época colonial.

Independencia

En 1820, con las incursiones de losalmirantes Guillermo Brown y Cochrane dela expedición libertadora de don José de SanMartín, la población piurana se sumóentusiasta a la causa libertadora, y el día 4de enero de 1821 se proclamó laindependencia de Piura en el atrio deltemplo de San Francisco. La proclama fueuna gesta encabezada por los próceres Joséde Lama, Tomás Cortés, Baltazar Taboada,Tomás Diéguez, los hermanos Seminario yotros. De igual forma, la división Piura de1000 hombres contribuyó victoriosamenteen la independencia de Ecuador, tomando parte en la Batalla de Pichincha, el día 24 de mayo de 1822.

El 30 de enero de 1837 fue elevada a la categoría de Provincia Litoral. Durante los primeros años de la vidarepublicana, los piuranos tomaron partido por los diferentes movimientos políticos que se daban en aquella época,llegando a ser escenario de reñidas luchas por uno u otro caudillo.En 1861 se crea el Departamento de Piura con tres provincias: Piura, Paita y Ayabaca. El 14 de enero de 1865,Huancabamba se convierte en la cuarta provincia de Piura.En la década de 1860, la ciudad de Piura se dinamiza con los cultivos del algodón de la variedad Pima, traído pordon Emilio Hilbck del estado de Arizona, que impulsó la industrialización y desarrollo de la ciudad y de la región, yla fuerte inmigración de ingleses, alemanes y españoles, en ese orden, y en menor escala italianos y chinos, quetrajeron sus costumbres y también sus conocimientos de comercio e industria. También llegaron muchosestadounidenses. Se incorpararon rápidamente al tejido social formando familias con damas locales y creandoinevitablemente nuevos gustos y hábitos. Hasta la culinaria piurana se enriqueció. En la agricultura se introdujo eluso de la bomba a vapor y maestranzas especializadas permitiendo irrigar más tierras de cultivo ampliándose la redde canales pues el éxito del algodón piurano en el mercado internacional era un gran estímulo para el agro.Aparecieron industrias nuevas como la pesca de altura de flota ballenera, la producción masiva y comercio deexportación de sombreros de paja toquilla desde Catacaos y anexos. Bien entrado el pasado siglo XX era común veren fiestas patrias las banderas de los países de origen de las familias de esos inmigrantes ondeando junto a nuestrabandera nacional.[14]

Durante la Guerra del Pacífico, el Almirante Miguel Grau y Seminario, nacido en esta bendita tierra el día 27 de juliode 1834, se convirtió en héroe durante el combate naval de Angamos.El progreso material del departamento no corrió parejo con el desarrollo de su riqueza agrícola y producción industrial de textiles de algodón y sus derivados, una de las más desarrolladas del país. Don Miguel Checa y Checa (1861-1935) fue el prototipo del hacendado innovador de principios del siglo XX. Casado con doña Victoria Eguiguren Escudero tenía por cuñados a los juristas Víctor y Antonio Eguiguren Escudero, activos e ilustrados juristas y políticos. La familia Eguiguren provenía de Ecuador y tenía tierras desde Loja hasta Piura. Tuvo iniciativas felices como la construcción de un puente moderno en la ciudad de Piura, inaugurado en 1893, y la construcción del canal de la margen derecha del río Chira, en 1900, que no solo irrigaban sus fundos de Chocán y de San Francisco sino también tierras que pertenecían a otros propietarios. Cerca de su fundo de Macacará construyó la espléndida casa hacienda de Sojo, sobre un altozano dominando al valle del Chira y frente a Tangarará, el primer asiento de la ciudad de Piura.[14] En el valle del Bajo Piura se prolongó el canal Sechura. El amanecer del día 24 de julio de 1912

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despertó la ciudad con fuerte terremoto que derrumbó muchos edificios. Recién entre los años 1930 y 1950 conociónuevo desarrollo urbanístico reconstruyendo casas y edificios públicos, ensanchando calles y avenidas merced a laJunta de Obras Públicas creada a iniciativa del congresista piurano doctor Luis Antonio Eguiguren, y al constituirseen sede de sociedades agrícolas, comerciales e industriales.En la década de 1980, Piura y el departamento nuevamente conoció un ascendente y pujante desarrollo comercial,industrial y socio-económico, a pesar de haber sido devastado en el desastre de 1983, como consecuencia delfenómeno de El Niño, manifestado en torrenciales lluvias durante seis meses que afectaron su industria, comercio ysu infraestructura urbana. El fenómeno de El Niño acontecido desde fines de 1997 hasta mediados de 1998 encontróa la ciudad mejor preparada si bien cayeron dos de sus puentes que posteriormente han sido repuestos.

Visita de Juan Pablo IIPor primera vez en la historia del país, el Papa Juan Pablo II visitó el Perú. Del día 1 al día 5 de febrero de 1985,Juan Pablo II transitó cerca de ocho mil kilómetros de territorio peruano. Estuvo en los Andes del sur, en la selvatropical y en el cálido desierto norteño. Siete fueron las ciudades del Perú, seleccionadas para tan extraordinarioacontecimiento evangelizador: Lima, Arequipa, Cusco, Ayacucho, Piura, Trujillo e Iquitos.Piura tuvo el honor de ser visitada por el Papa la calurosa mañana del día 4 de febrero de 1985. El Papa Amigoarribó al mediodía bajo un sofocante calor de 36 °C bajo sombra en plena temporada de verano. El campo papalespecialmente acondicionado para este acontecimiento rebosaba de millares de católicos de la ciudad y de todos losrincones de la región, incluso de las vecinas Chiclayo y Tumbes, que entusiasmados brindaron apoteósicorecibimiento al sumo Pontífice.Habría llegado a Piura tras el pedido expreso y firmado de 25.000 católicos pertenecientes a la mayoría de parroquiasdel departamento piurano, pedido gestado infatigablemente por Ricardo Olaechea Ríos. Los piuranos sabían el gransignificado de su presencia en estas tierras. Si el Papa fue para Ayacucho la esperanza y el rechazo a la violenciaterrorista; para Piura, su sola presencia fue el bálsamo, el consuelo para una sufrida ciudad arrasada entonces por elfenómeno El Niño (1983), asustada por el terrorismo, sufrida por la crisis y pobreza; así como el impulso ante lanegligencia y el abandono de algunas de sus autoridades locales y sobre todo las que están en Lima, y la fuerzamoral para trabajar en la ansiada rehabilitación departamental.

Población de la ciudad de Piura metropolitanaSegún el censo 2007 la ciudad de San Miguel de Piura con sus tres distritos metropolitanos cuentan con unapoblación de 450.363 habitantes. Es la ciudad capital de la región más poblada del país.

Municipiosde

La Ciudad

Extensiónkm²

Poblacióncenso

2007(hab)

Población menor 1 año(Natalidad) Censo

2007(hab)

Viviendas(2007)

Densidad(hab/km²)

Altitudmsnm

Distancia en carreteradesde el centro (km)

Piura 330,32 km² 260.363* 4.850* 57.190 778,21 29 0 km

Castilla 662,23 km² 123.692* 2.502* 26.867 186,78 30 a la plaza "LuisMontero" 0,3 km

Catacaos 2565,78km²

66.308* 1.401* 14.158 25,84 23 a la plaza "Juan DeMori" 11 km

Total 3558,33km²

450.363* 8.753* 98.215 126,56 — —

*Datos del censo realizado por el INEI[15]

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Piuranos ilustresEntre los piuranos conocidos por sus logros pueden mencionarse:• Lucas Cutivalú: Curaca tallán del pueblo de Catacaos, con los curacas de Colán, Sechura y Olmos, hizo reconocer

en 1544 el territorio y la autonomía de sus respectivas comunidades indígenas, cuyos títulos de “propiedadperpetua” fueron establecidos el 13 de abril de 1578 por el virrey don Francisco de Toledo.

• El bachiller Juan de Mori: cura y vicario de la doctrina en San Juan de Catacaos, realizó en 1645 (en favor de loscomuneros indios de Catacaos) una nueva compra de sus tierras a la Real Corona.

• José Cayetano Heredia (1797-1861), hijo natural de doña Manuela Heredia, dama cataquense, reorganizó losestudios médicos del país, siendo el más connotado galeno del siglo XIX.

• Luis Montero: (1827-1868) fue, con Ignacio Merino, uno de los grandes pintores cuya sensibilidad se despertó entierra piurana. Entre sus obras se destaca: «Los Funerales de Atahualpa», que actualmente se encuentra en elMuseo de Arte de Lima.

• Miguel Grau Seminario: nació en la ciudad de Piura el 27 de julio de 1834, siendo diputado por Paita comorepresentante del civilismo. Sobre sus hombros recayó la responsabilidad de mantener a raya la escuadra chilenadurante los seis primeros meses de la infausta guerra con Chile. Murió en la torre de comando del Huáscar el 8 deoctubre de 1879.

• Víctor Eguiguren (1847-1919) político, jurídico y diplomático, aportó el estudio y conocimientos científicos de larealidad piurana.

• Enrique López Albújar (1872-1966) jurista y literato, considerando el Príncipe de las Letras Nacionales, escribió"La mayor riqueza de un hombre es un alma bastante grande como para no desear riquezas". Una de las másconocidas de sus obras es Matalaché. Otra, es De Mi Casona en la que recrea sus años de infancia en su natal SanMiguel de Piura.

• Hildebrando Castro Pozo (1890-1945), ayabaquino, abogado, fundador, con Luciano Castillo, del PartidoSocialista. Diputado y senador por Piura, fue uno de los grandes intelectuales del indigenismo peruano y elprincipal impulsor de la legislación a favor de las comunidades indígenas.

• Juan Velasco Alvarado (1919-1977): nació en el distrito bajopontino de Castilla. Fue con el ayabaquino LizardoMontero y Luis Sánchez Cerro uno de los tres Presidentes de la República piuranos que dirigieron el EstadoPeruano. Al nacionalizar el complejo petrolero industrial de Talara, ejecutar el proyecto Chira – Piura y decretarla Reforma Agraria, el General Juan Velasco contribuyó a transformar la realidad peruana.

CulturaPiura tiene una intensa vida cultural y artística. Cuenta con varios museos de arte religioso entre los que destaca el dela Iglesia del Carmen, de cerámicas precolombinas, particularmente de la civilización vicús, así como galerías depinturas de sus personajes ilustres como Ignacio Merino, Luis Montero, Felipe Cossío Del Pomar, Arcadio Boyer, yde pintores contemporáneos como Francisco Mauricio, Russbelt Guerra, Julio Cálle, José Zeta entre otros. LaEscuela Regional de Bellas Artes Ignacio Merino Muñoz y la Escuela Regional de Música José María Valle Riestrason semilleros de una pléyade de jóvenes artistas. La Orquesta Sinfónica Municipal es apoyada por el ConcejoProvincial de Piura, los empresarios y el público piurano que acude a cada una de sus presentaciones. Tambiéninstituciones como la Asociación Regional de Artistas Plásticos de Piura ARAP y la Asociación Felipe Cossío delPomar mantienen vivo el arte.

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Manifestaciones artísticas

Cerámicas de SimbiláLos simbileños ceramistas fuerzan al arte a entrar en la simetría y acabado de las piezas mas unitarias, pero enocasión de regalos a familiares, devoción religiosa, genera piezas artisticas en mayor grado. El pueblo de Simbiláestá muy cerca de la ciudad de Piura.

Cerámicas de Chulucanas (La Encantada)En La Encantada, centro poblado del distrito de Chulucanas, los ceramistas pracican las técnicas que rescataron de lacivilización Vicús elaborando cerámica que no es utilitaria sino artística. Entre sus cultores más reconocidos inclusointernacionalmente está Gerásimo Sosa.

Tinajón de ocho latasEs el nombre textual de una gigantesca cerámica de más de 150 L de capacidad. Tiene la apariencia, en cuanto formade la parte más puntiaguda, de un huevo partido en la mitad; es notable la simetría que da a esta pieza la mano delartesano.El resto de esta pieza es de paredes gruesas, pero lo es más en la boca o en el borde terminal que tiene de un grosorde más del doble que las paredes en otras partes de esta cerámica.Frecuentemente esta pieza soporta golpes y presiones de recipientes, también sirve para depositar la chicha.

Macetero con baseEsta pieza no es muy común, tiene la forma idéntica a la de una olla chichera.

Cántaro mucoEsta cerámica es un depósito cerrado de líquidos, granos, azúcar etc. su forma es exactamente ovoide en la cúspide,tiene una abertura pequeña sobre la cual se alza un pequeño cuello recto.

Vasijas votivasTiene forma de pera pero tiene un cuello más corto y más ancho que las parecidas cantarillas, son pequeñas, lasutilizan para atarlas a las cruces

Calendario turístico

Enero• 6 de enero: bajada de Reyes en Narihualá en el distrito de Catacaos, a diez minutos de Piura. Fiesta de Reyes de

Sechura, con la escenificación de la adoración de los Reyes magos al niño Jesús. Caminata de los Tres ReyesMagos por las avenidas principales de la ciudad de Sullana. Feria comercial de Reyes en Sullana, FeriaPeruano-Ecuatoriana, feria agropecuaria de criadores de ganado ovino y vacuno en Sullana.

• 18 de enero: Señor de la Agonía, en Bernal (Sechura)• 20 de enero: comienza el mes de los Carnavales en Sechura, agasajando a San Sebastián. Finaliza el miércoles de

ceniza, tras la muerte del Ño Carnavalón. Hay bailes, comparsas, yunsas, concursos, reinados y retretas, sinolvidar un corso el último martes. San Sebastián, en Suyo y Ayabaca.

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Febrero• 2 de febrero: Fiesta del Señor de Chocán en Querecotillo (Sullana), festividad importante que mueve gran

cantidad de devotos que llegan, incluso del Ecuador.• 20 de febrero: se celebra en la caleta San Pedro la fiesta de Yunces con la competencia de los tradicionales bando

rojo y bando verde. Hay fuegos artificiales, reinas de belleza y paseos de carros alegóricos. En Negritos tambiénse celebra en este día el final de los carnavales tradicionales en el club Negritos, con una fiesta de disfraces.

• 29 de febrero: San Jacinto forastero, fiesta patronal del pueblo de Vice en Sechura• 24 de setiembre: Festividad en honor de la Virgen de Las Mercedes en Paita.• 13 de octubre: Festividad en homenaje al Señor Cautivo en Ayabaca, a la que cada año concurren millares de

devotos y peregrinos de la región y todo el país.

Algunos piuranismos y su significado

El habla piuranaEl castellano en Piura adquirió su propia modalidad. Fue tal vez la influencia andaluza la que le dio ese acentocantarino y armonioso.Algunas palabras con su significado que son utilizadas en Piura:• Algarrobina: es un producto que se extrae del fruto del algarrobo, base para ricos aperitivos; lo cierto es que

algarrobina es un piuranismo, indiscutible y que cada día se acredita más como pócima para alargar la vida,gozarla más y convertir su industrialización en segura fuente de ingresos.

• Acatar: en España, según el diccionario de la Academia de la Lengua tiene el sentido de tributar homenaje desumisión y respeto. Los piuranos le dan sentido de aceptación a la invitación hecha por cortesía. Es la sanapicardía piurana, puesta al servicio del negocio. Acato significa “acepto”.

• Apalabrear: en América, concretamente en Argentina, se hecha mano de este mismo verbo (quizás "apalabrar")con el significado de personas que dio su palabra, comprometiéndose a hacer algo.

• Las aromas: el origen, la etimología, de la palabra aroma, es netamente piurano y se halla en el aromo, nombreque dan los piuranos al arbusto que crece silvestre en los campos de Piura y que es muy oloroso, claro quemodificando su estructura se ha variado la vocal “o” por “a”, y añadido la consonante “s”, todo un procesolingüístico.

• Bacán: se utiliza esa palabra cuando agrada algo o está bien hecho, ya se trate; de una obra de arte, de un dulce,de un partido de fútbol, etc. Es un americanismo que tiene muchos usos o significados.

• Barranco: para los piuranos de ayer y hoy, barranco es el significado del sitio donde se acumulan la basura, unlugar que debe evitarse.

• Batán: en el piuranismo BATÁN, que no es otra cosa que un trozo de madera de árbol de corazón más duro, quese presta a ser moldeado, es de forma rectangular en el que vacían granos de maíz, trigo o cualquier gramínea paraser reducidos a harina mediante el machacado o molido con una gruesa piedra del ande.

• Che: el origen del "¡che!" está posiblemente en la alteración fonética del antiguo ¡ce!, castizo que se empleabapara llamar la atención de alguien. Cuando los piuranos hablan para expresar admiración, rechazo u otro afecto,usan estos dos términos que identifican a donde van los piuranos o en donde están, "¡gua!", "¡che"!.

• Chucaque: los nativos que sufren de vergüenza, ya sea por un motivo valedero o por un mal entendimiento, sonatacados por una indisposición que va del simple malestar de estómago, hasta convulsiones y la muerte.

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Frases y expresiones piuranas• Afijéyese en el suelo: quiere decir que se puede tomar asiento en el suelo sin ningún inconveniente.• Alforja fiambrera: bolso con dos comparticiones en donde se guarda el refrigerio para los campesinos• Andas con pie de resbalón: significa que siempre mantienes los mismos errores y los mismos defectos.• Apenas llega……y ya quiere: significa que una persona le pide a otra un servicio demasiado rápido y eficiente.• Arrollar el petate: fallecer de improviso en un momento cualquiera• Atraer la mala: intentar sacar algún maleficio hecho por alguna persona mediante algún curandero.• Churre: se les dice a los niños.• Día de chicha: día en que se expende la chicha, especialmente el domingo.• Enseña la boca del macanche”: se le dice a la persona para que no sea mentirosa y se le quite lo hipócrita.• Estás en la luna de Paita y el sol de Colán: significa que estás completamente perdido, ido, pensando en otra

cosa, totalmente desconectado de la realidad.• Mal de espanto: quiere decir que estás sufriendo algún mal funcionamiento psicológico.• Manganzón: muy fuerte y muy musculoso pero algo torpe.• No amarres la chiva: significa que por estar hablando no descuides el trabajo que estás realizando. También

puede significar no perder el tiempo.• Ojeadita: significa mirar o vigilar algún sitio.• Pela los ojos: significa observar y mirar con mucha atención.

Folclore en PiuraEl folclore de la Piura rural tiene leyendas, supersticiones, costumbres y creencias que revelan el espíritu y el sentirde los pobladores de la antigua Tacalá, un barrio de la ciudad. Las expresiones más representativas del folclorepiurano son la Cumanana y el Tondero que nació en el valle del Alto Piura, en la provincia de Morropón en el quehubo enormes haciendas en los que se utilizó mano de obra esclava de origen africano hasta su manumiciónordenada por don Ramón Castilla a mediados del siglo XIX. Sus descendientes son los cultores de esta danza.

Costumbres

La bajada de Reyes

La bajada de Reyes se realiza entre el 6 de enero y el carnaval. Se hace un nacimiento, en el que colocan al niñoJesús, a la Virgen María y a San José; la mula, el buey y muchos adornos. El día de la bajada se tiene lista una fuentepara recibir las imágenes y el capillo. La dueña de la bajada ve los últimos detalles y reza exclamando: “Ay, niñoJesús. Que me vaya bien, no como a la fulana...” Cuando ya todos los padrinos invitados están presentes, la dueña decasa designa a tres primeros padrinos que bajaran al niño, mientras un grupo de niñas hacen de pastorcitascantándole al niño Jesús, el siguiente canto:Manuelito lindo, qué haces en la cuna, los pies en la cama, la cara en la luna.Cuál de los tres reyes ¿será el mejor? El señor Don..., se llevó la flor...”Después de terminar la labor de bajar los objetos, se empieza a tomar y a comer el horneado, el copús y otros potajes,entre copa y copa la hora avanza y empiezan a retirarse.

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Vías de acceso• Por vía Terrestre: Carretera Panamericana Norte.• Por vía aérea: Aeropuerto Internacional Capitán FAP Guillermo Concha Iberico

UniversidadesLa ciudad de Piura cuenta con una considerable oferta en cuanto a centros de formación profesional universitaria;funcionan en ella las siguientes universidades:• Universidad de Piura• Universidad Nacional de Piura• Universidad César Vallejo• Filial de la Universidad Alas Peruanas Janet Navas Torres (sede principal en Lima)• Filial de la Universidad de Los Angeles de Chimbote (sede principal en Chimbote)• Filial de la Universidad San Pedro de Chimbote (sede principal en Chimbote)

Ciudades hermanadas• Trujillo (España).[16]

• Bahía Blanca (Argentina)

Véase también• Región Piura• Provincia de Piura• Río Piura• Gastronomía del Perú• Turismo en el Perú• Turismo vivencial en el Perú• Aeropuerto Internacional Capitán FAP Guillermo Concha Iberico• Cumbia piurana

Enlaces externos• Wikimedia Commons alberga contenido multimedia sobre Piura.Commons• Municipalidad de Piura [1]

• Universidad Nacional de Piura [17]

• Universidad de Piura [18]

05°12′03″S 80°37′31″O

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Referencias[1] http:/ / www. munipiura. gob. pe[2] I.N.E.I., Resultados Censo 2007 (http:/ / iinei. inei. gob. pe/ iinei/ RedatamCpv2007. asp?). Consultado el 22 de noviembre de 2009.[3] Las regiones costeñas del Perú septentrional Claude Collin Delavaud CIPCA pag. 380[4] De acuerdo a la ENAHO Espedializada en Niveles de Empleo 2003 en la ciudad de Piura habían 260,622 personas en edad de trabajar[5] Oficina de Prensa e Imagen Institucional de PERÚ CÁMARAS 2007[6] AGRICULTURA Y GANADERÍA editado por la Oficina Regional de Desarrollo del Norte ORDEN, volumen 12. Lima 1970, pag. 39-42[7] Historia General del Perú, volumen I, editor Carlos Milla Bartres. Lima 1966, pag. 43[8] Historia General del Perú, volumen II, editor Carlos Milla Bartres. Lima 1966, pag. 305-306[9] CATAC CCAOS Origen y evolución histórica de Catacaos. Editorial CIPCA Centro de Investigación y Promoción del Campesinado. Edición

de septiembre de 1982. Piura, pag. 28-30[10] Los reinos desérticos del Perú. Editorial Diana. México. Primera edición mayo de 1973, pg. 57-59.[11] Francisco de Xerez (1534 Biblioteca Peruana. Primera serie. T I, pag. 207, ETA Lima 1968.[12] Relaciones Geográficas de Indias. Juan Jiménez De La Espada 1965, tomo II pag. 33-45[13] Joaquín De Helguero "Informe económico de Piura, 1802" Transcripción y presentación de Nadia Carnero. Piura: UNMSM/CIPCA, 1984.[14] Atlas Regional de Piura. Centro de Promoción e Investigación del Campesinado y Pontificia Universidad Católica del Perú, pg. 31-45[15] Censo 2005 INEI (http:/ / desa. inei. gob. pe/ mapas/ bid/ )[16] « Ciudades hermanadas (http:/ / www. trujillo. es/ paginas/ ciudades. htm)» (en español). Ayuntamiento de Trujillo. Consultado el 26 de

julio de 2009.[17] http:/ / www. unp. edu. pe/[18] http:/ / www. udep. edu. pe/

Fuentes y contribuyentes del artículo 14

Fuentes y contribuyentes del artículoPiura  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?oldid=35465302  Contribuyentes: 1Karen2, Airunp, Alfredobi, Ana lucia silva ramos, Angel GN, Apocalipsis666, Arafael, Arcimboldo,Ascánder, Atoche lozada mabel, Aucahuasi, BRENDA HERNANDEZ SANCHEZ, Benicreader, Cari castillo mauricio, Carlos Ortega Vega, Carmen armestar castillo, Cecilia Hermosa, Cesarab,Chalisimo5, Churre urbano, Ciberthugo, Cinabrium, Cmonzonc, Cobalttempest, Cold dish sh, David0811, Deleatur, Desaprofitat, Dianai, Diegusjaimes, Digary, Discjockey, Dmitri Lytov, Dodo,Drini, ELMER1071, Edirno, EdwinJs, Elizabeth Palacios Siancas, Eric, Estemon, FAR, Fabiola garcia peralta, Farid91 8, Fidelga, GIOVANNA CARDOZA YARLEQUE, Gaius iulius caesar,Globalphilosophy, Gonzalo Alejandro Torres Vera, Guiliana Danitza Samaniego Crisanto, Hector martinez cayo, Hugo Ricardo Reyes García, Hugo.arg, Huhsunqu, Humberto, Irus, Isha, JairoRoque Gomez, Jannet Aponte Ayosa, Jarisleif, Jhoveto, Joel Alonso, Jorgeluissantos, Jose antonio villalta, Juwema, Karen Lucia Mercedes Palomino Frias, Karina castillo floreano, Kathy paivapazos, Kike GL, Leoxanderlon, Liquid17, Loco085, Lucien leGrey, Luis Antonio Ojeda, Luis Martín Cornejo Sernaqué, MARVIN JIMENEZ SANTUR, MAYRA RUBIO RUBIO, Mafores,Mameri, Mansoncc, Manuel González Olaechea y Franco, Manwë, Mariela Alexandra Ramos Flores, Maryury isabel atoche torres, Matdrodes, Miguel Espinoza Roa, Miltonvf, Mirella MirandaRamirez, Mirna Chumacero Regalado, Mochica, Mutari, NAYMLAMP, Nacho francov, Netito777, OxoxXIMENITAoxox, Pepelopex, Perumancora, Phiaeliza, Poco a poco, Ravave, RaúlHernández Armijos, Regina Morales, Rimac, Rita Rocio Reategui Temoche, Roberto Fiadone, Romi Luiz Zapata Huertas, Roxana yarleque panta, Roxanacedanosalazar, Russbelt, Saloca,Samconor, Se.Xauxa, Shirley Castro Mogollón, Silvia Arevalo Zapata, Snakeyes, Sonsaz, Spangineer, Thor8, Toksave, Tomatejc, Tortillovsky, Toño Zapata, Veon, Wendy gonzaga, XalD, Ybethtrelles crisanto, Yrithinnd, Yuliana Palacios Llontop, Zarkominic, Zurdex, 446 ediciones anónimas

Fuentes de imagen, Licencias y contribuyentesArchivo:Flag of Piura.png  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Flag_of_Piura.png  Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 2.5  Contribuyentes:User:DiscjockeyArchivo:Escudo_Piura.JPG  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Escudo_Piura.JPG  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: User:WikiperuvianArchivo:Peru location map.svg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Peru_location_map.svg  Licencia: Creative Commons Attribution-Sharealike 3.0  Contribuyentes:User:HuhsunquArchivo:Red pog.svg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Red_pog.svg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: User:AnduxImagen:Flag of Peru.svg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Flag_of_Peru.svg  Licencia: desconocido  Contribuyentes: User:Dbenbenn, User:Dbenbenn, User:DbenbennArchivo:Piura Plaza de Armas.jpg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Piura_Plaza_de_Armas.jpg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: 12C HSMN, AgainErick,Alfredobi, Dodo, 2 ediciones anónimasArchivo:Colonial Houses in Piura Peru.JPG  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Colonial_Houses_in_Piura_Peru.JPG  Licencia: Creative CommonsAttribution-Sharealike 2.5  Contribuyentes: User:ToksaveArchivo:Flag of Spain.svg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Flag_of_Spain.svg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: Pedro A. Gracia Fajardo, escudo de Manualde Imagen Institucional de la Administración General del EstadoArchivo:Flag of Argentina.svg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Flag_of_Argentina.svg  Licencia: Public Domain  Contribuyentes: User:DbenbennImagen:Commons-logo.svg  Fuente: http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Archivo:Commons-logo.svg  Licencia: logo  Contribuyentes: User:3247, User:Grunt

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