periódico chacabuco cultural nº 9 septiembre-octubre 2013
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EL PERIÓDICO BARRIAL DE PARQUE CHACABUCO
Ciudad Autónoma de Buenos Aires - Parque Chacabuco - Año II - Nro. 9 - Septiembre-Octubre 2013
DISTRIBUCIÓN GRATUITA - Tirada: 2000 ejemplares (ISSN 2250-6349)
¿Te acordás, hermano…?
Recuerdos infantiles y
pensamientos adultos (período 1937-1955) 2da. Parte
Por Alberto E. Moro
Entre los recuerdos más remotos de mi infancia, que aún
asocio con el olor a caucho característico de las gomerías,
están mis muy esporádicas visitas a la bicicletería de Don
Emilio Rogai, un italiano de Florencia cuyo arrastrado
acento delataba su origen. Seguramente no era tan viejo
como a mí me parecía entonces. Allí tomé mis primeros
contactos con ese artefacto de dos ruedas, primero acom-
pañado por mi padre y más tarde solo, cuando conseguía
los cinco guitas que hacían falta para alquilarlas. Porque
los chicos de entonces no teníamos bicicletas; en el barrio
recuerdo solo a uno, de apellido Perazzo, que era el feliz
poseedor de una. Otro pibe, de apellido Vara, más grande
que nosotros, también tenía una (aunque no estoy muy
seguro) ¡y era de carrera!, un lujo para pocos. Ambos vi-
vían sobre Puan; el primero pegado a la placita del Pacará
de Segurola, cuya historia no cuento porque ya todos de-
ben saberla, y el segundo entre Lobos y Directorio. (Continúa en pág. 6
“Describe tu aldea y describirás el mundo...” - Tolstoi
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Chacabuco Cultural COMUNA 7
Grandes mitos tangueros (4)
¿Tango negro?
Por Adrián Placenti
La historia del tango se ha escrito en torno a mitos, verdades de
culto, impuestas y aceptadas por todos.
Lo cierto es que muchas de ellas son de dudosa veracidad o al
menos muy cuestionables cuando hurgamos el pasado en busca de
pruebas que las respalden.
Lejos de querer derribarlas, la idea es mostrar una mirada menos
conocida y reflexionar sobre las mismas. (Continúa en pág. 8)
En esta
publicación
En página 2:
- Editorial
Parque Chacabuco,
¿hasta cuándo?
En página 3:
- Agenda Cultural
En página 4:
- El rincón de la poesía
Por Beatriz Nantón
En página 6:
- Actividades barriales
Por Liliana Dávila
- La línea nos cuenta
Por Viviana Agosti
En página 7:
- Plásticamente
Héctor Vilarrubí
Por Viviana Agosti
- El docente y sus
derechos
Por Mariela Méndez
En página 8:
- Anécdotas tangueras
Por Goyo Mazzeo
- Nuestro barrio, ayer y
hoy
El pacará de Segurola:
centro vacunatorio (3)
Por Horacio Galacho
En los números anteriores de Chacabuco Cultural hemos explica-
do cómo se desarrolló en Gran Bretaña la vacuna antivariólica y
cómo ésta pasó a España y luego a América, llegando finalmente a
Buenos Aires.
El 28 de julio de 1805 se realizaron aquí las primeras inoculacio-
nes en cinco niñas de la Casa de Expósitos y en seguida el maravilloso
recurso fue difundido por todo el territorio virreinal. Sobremonte en-
vió la vacuna entre vidrios a Chile, al Alto Perú y a Colonia del Sacra-
mento. Los médicos que habían realizado las primeras vacunaciones
fueron instalados en el mismo local de la Casa de Expósitos (Perú y
Moreno) para aplicarla de manera gratuita a quien se presentase y en
un mes la aplicaron a 200 personas. El Dr. Miguel O’Gorman (el tío
de la malograda Camila), por entonces presidente de la Junta de Sani-
dad, redactó un folleto titulado Instrucciones para la inoculación de la
vacuna. (Continúa en pág.5)
Cosas de negros. Libro editado
por primera vez en 1926,
por Vicente Rossi
Cumple cien años
el Instituto Vocacional de Arte
“Manuel José de Lavardén” (“nuestro IVA”) En nuestro barrio funciona una de las tres sedes que en Buenos Aires tiene el
Instituto Vocacional de Arte “Manuel José de Lavardén”, una institución que
tiene su origen en el célebre Teatro Infantil Municipal fundado en 1913 para
desarrollar la vocación de niños con condiciones naturales para ser actores. Por
lo tanto, se celebra este año el centenario de su creación. (Continúa en pág.4)
Día del Niño en la
escuela
Por Silvia Gabrielli
En el mes de agosto se celebró el Día del Niño en la Argentina y
en distintos países.
Esto se debe a que en 1954 la Asamblea General recomendó
(resolución 836) que todos los países instituyeran el Día Universal del
Niño, fecha que se dedicaría a la fraternidad y a la comprensión entre
los niños del mundo entero y se destinaría a actividades propias para
promover el bienestar de los niños de todo el mundo.
(Continúa en pág.3)
Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 9 - Septiembre-Octubre 2013 - Pág. 2
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Buenos Aires 15 de Agosto de 2013
Señor Presidente
Le escribimos esta carta motivados y preocupados por una serie
de obras que ha comenzado el Gobierno de la Ciudad de Buenos Aires
en nuestro tan “maltratado” Parque Chacabuco. Sabemos que hay áre-
as de Gobierno involucradas y que exceden su jurisdicción, pero dado
que Ud. es el referente comunal electo, como cabeza de nuestra comu-
na le pedimos que interponga los recursos e interceda ante quien sea
necesario para llevar tranquilidad e información a los vecinos, que esta-
mos preocupados por una posible disminución en los estándares de
nuestra calidad de vida por los daños que el Parque Chacabuco está
recibiendo. Descontamos sus buenos oficios, voluntad y celeridad.
Hace 20 días atrás comenzaron una serie de obras en el Parque
Chacabuco. Las mismas comenzaron sin cartel de obra, irregularidad
que se sostuvo durante 15 días. Todos los vecinos vimos con mucha
preocupación cómo se vallaban los terrenos linderos a la escuela nro. 1
de Educación Especial “Alfonsina Storni” y se preparaba un contrapiso
para destinar dichos terrenos del parque a un estacionamiento para los
docentes de dicha escuela. Estos hechos afirmados por los obreros
afectados a la obra fue confirmada por una reunión realizada en el CGP
donde se confirmó la versión, ante el estupor de todos los presentes, y
se informó, además, que se iba a hacer más de un estacionamiento en
terrenos del parque para satisfacer demandas de funcionarios de distin-
tas reparticiones del mismo (adjuntamos fotos de la misma). Como
Usted sabrá la constitución de la ciudad de Buenos Aires en su Art. 27
protege taxativamente todos los espacios verdes de acceso gratuitos de
la ciudad: es más, indica que se deben incrementar (nunca perderse...).
ARTICULO 27. De la ciudad de Buenos Aires.
La ciudad tiene la obligación de:
1) Preservar los procesos ecológicos esenciales y sus recursos na-
turales.
2) Preservar y restaurar el patrimonio natural y urbanístico.
3) Proteger e incrementar los espacios públicos de acceso libre y
gratuito y garantizar su uso común.
4) Preservar e incrementar los espacios verdes y parquizados.
El Art. 41 de nuestra Constitución Nacional también protege estos es-
pacios.
Artículo 41 - Todos los habitantes gozan del derecho a un ambien-
te sano, equilibrado, apto para el desarrollo humano y para que
las actividades productivas satisfagan las necesidades presentes
sin comprometer las de las generaciones futuras; y tienen el deber
de preservarlo. El daño ambiental generará prioritariamente la
obligación de recomponer, según lo establezca la ley...
Las autoridades proveerán a la protección de este derecho, a la
utilización racional de los recursos naturales, a la preservación
del patrimonio natural y cultural y de la diversidad biológica, y a
la información y educación ambientales.
El pasado sábado y luego de una
nutrida reunión de vecinos, el valla-
do en cuestión desapareció, El mar-
tes a la mañana y ante otra nutrida
reunión vecinal un arquitecto de la
obra da su versión de que el estacio-
namiento no se haría y se compro-
metió verbalmente a recomponer el
suelo dañado por la capa de com-
presión realizada pocos días antes.
El Art. 26 de nuestra constitución
dice claramente
Toda persona tiene derecho, a su
solo pedido, a recibir libremente
información sobre el impacto que
causan o pueden causar sobre el
ambiente actividades públicas o
privadas.
El cartel de obra colocado, tardía-
mente, vuelca los siguientes datos:
El Expediente de la obra es el si-
guiente: 3060235/2013. Y la misma está a cargo de la Secretaría de
Gestión Comunal y Atención Ciudadana, organismo a cargo del fun-
cionario Eduardo Alberto Macchiavelli. Dicho expediente no ha sido
publicado por el gobierno. La obra no está publicada en el Boletín
Oficial, no está publicado el legajo de la licitación de la misma y los
planes que tienen para con el parque no se conocen en forma fehacien-
te.
Acá se está violando el Código de Planeamiento urbano ya que en
una porción de parque se está abriendo una nueva calle, lo que trans-
formaría dicho sector, “Parque”, por “Calle”. Además de todo esto el
Art. 89 de la Constitución de nuestra ciudad obliga a los Procedimien-
tos de Doble lectura, a las intervenciones de esta índole, cosa que no
se ha hecho.
Artículo 89 de la Constitución de la Ciudad de Buenos Aires:
Tienen procedimiento de doble lectura todo acto de disposición
sobre los inmuebles del estado y cualquier modificación en el
Código de Planeamiento Urbano.
Además, los estudios de impacto ambiental necesarios, que de haberse
realizado tampoco están publicados por el gobierno
Artículo 30 de la Constitución de la Ciudad de Buenos Aires:
Establece la obligatoriedad de la evaluación previa del impacto
ambiental de todo emprendimiento público o privado susceptible
de relevante efecto y su discusión en audiencia pública.
A la altura de la calle Tejedor se está abriendo una nueva calle, a
escasos 10 metros de otra ya existente y paralela al nuevo trazado.
Consideramos un daño ambiental innecesario dicha apertura. Se puede
usar la existente y de ese modo preservaríamos el parque en vez de
dañarlo.
La circulación vehicular ha desvirtuado desde hace muchos años el
uso natural del Parque Chacabuco. La dirección General de Tránsito y
la Comuna están al tanto y además han contribuido a dicho mal uso el
espacio común.
Dos disposiciones de la Dirección General de Tránsito, la Nro.72
del año 2006 y la Nro.268 del año 2010 autorizaron dicho mal uso. En
los considerandos de la primera, autorizan la circulación de 22 autos de
docentes y directivos y su estacionamiento dentro del parque a pedido
de la directora del establecimiento en ese momento. La del año 2010, a
pedido de la comuna a través de su director, agrega autos del Polide-
portivo y del Centro Cultural. Este autorización excede las potestades
de la Dirección General: No puede con una norma modificar el uso de
un Espacio Verde y desvirtuarlo, creando además un peligroso antece-
dente ya que, como sabemos, el Parque es Anfitrión de muchas reparti-
ciones del Gobierno de la Ciudad. No se puede avalar un estaciona-
miento para cada una de ellas en terrenos del parque.
Por todo lo expuesto, los vecinos reunidos libremente, hemos deci-
dido solicitar que a la brevedad, y atendiendo a nuestro derecho al ac-
ceso a la información pública,
1. Se detengan todas las obras
2. Se publique el expediente 3060265/13 y toda la documentación
relativa a la misma en forma fehaciente (Página oficial del gobier-
no, Boletín oficial, etc.)
3. Se restrinja la circulación vehicular, limitándola a los casos de
emergencia que pudieran surgir.
4. Se deroguen las disposiciones Nº72, y Nº268 de la Dirección
General de tránsito y cualquiera otra que pudiera existir que auto-
rice a ningún funcionario a transitar con un vehículo por el parque
ni a estacionar dentro de él.
5. Se llame a Audiencia Pública con los mecanismos legales perti-
nentes para la realización de dichas obras.
6. Se recomponga el daño causado, principalmente a la altura de
la calle Tejedor y al costado de la Escuela Nº1 “Alfonsina Storni”
Se explique por qué se está abriendo una calle a la altura de Teje-
dor a muy poquitos metros de otra que ya está abierta. Qué estu-
dios se realizaron.
Sin otro particular saludamos atentamente
Chacabuco
Cultural
Periódico
bimestral
gratutito
Editores
Liliana Dávila
Adrián Enrique Placenti
Colaboradores
Eduardo Semán
Goyo Mazzeo
Mariela Méndez
Viviana Agosti
Horacio Galacho
Alberto E. Moro
Silvia Gabrielli
Beatriz Nantón
Página Web: www.facebook.com/chacabucocultural
periodicochacabucocultural.blogspot.com
E-Mail: parquechacabucocultural
@live.com.ar
Av. Asamblea 1110 CABA.
Argentina (C1424CSA)
ISSN 2250-6349
Registro de Propiedad
Intelectual en trámite.
Se permite la
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artículos citando la
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Las opiniones
expresadas y los datos
volcados en los artículos
son de exclusiva
responsabilidad de sus
autores.
Escribinos a
Si sos artista, tenés historias del
barrio, fotos o te interesa participar,
contactanos.
Editorial
Parque Chacabuco, ¿hasta cuándo? En el parque se están haciendo nuevas obras. Estaba la intención de realizar un estacionamiento en terrenos verdes que son de acceso libre y
común (aparentemente la acción vecinal logró frenarla aunque no hay comunicación oficial a la fecha de cierre de este número). Una gran can-
tidad de vecinos autoconvocados vienen realizando diferentes acciones intentado impedir la destrucción del parque y la circulación vehicular.
Reproducimos una carta que han presentado ante el jefe comunal (a la fecha del cierre de esta edición aún sin respuesta). La clausura de dos
calles preexistentes va a tono con los históricos reclamos vecinales. Sin embargo llama la atención la creación de una nueva calle dentro del
parque, a escasos 10 metros de una ya existente, así como la falta de una comunicación fehaciente del proyecto a través de los mecanismos pre-
vistos legalmente (Boletín oficial).
Muestras plásticas
Susana Clavet - Claudia Santos
“Primavera latinoamericana”
14 al 29 de septiembre
Centro Cultural Marcó del Pont
Artigas 202
18 al 31 de octubre
Centro Cultural Adán Buenosayres
Eva Perón 1400 – Debajo autopista
Liliana Picco
“Rincones de Buenos Aires 3 y otros”
26 de septiembre al 22 de octubre
“La Covachita”
Asamblea 1382
Agenda Cultural Academia Porteña del Lunfardo. EE.UU.1379
Ciclo de difusión cultural. Septiembre
Domingo 1: La Barra de la esquina de Carlos Alarcón presenta a: Beatriz Lara,
Raúl Lacrouts, Élida Do Santos, Juan Bonforti, Ramiro Valdas, Silvia Mabel y
Carlos Alarcón. Homenaje a Mario Parodi. Dirección musical: Mario Marmo y
Carlos Piña, a las 17.
Domingo 8: Festejamos el Día del Lunfardo desde las 17 hasta las 20. Desfile de
poetas, artistas y muchas sorpresas. Las Perlas del Tango de Claudio Durán es-
tarán representadas por Carolina Martínez, Fernanda Vega, Cecilia Lorena y Pau-
lina García y su dúo Peras al olmo.
Viernes 13: Conferencia de Néstor Cordero.
Sábado 14: “De músicos, poetas y de locos todos tenemos un poco. El ciclo orga-
nizado por Estela Bonnet y Adrián Placenti con invitados 5 estrellas recibe este
mes a José Tcherkaski, Raimundo Rosales, Gustavo Provitina y Roberto Selles,
a las 17.30.
Lunes 16: Presentación del libro Buenos Aires-París (Dos ciudades, un amor: El
Tango) de Elsa Rossi Rancio. Se referirá a la obra el editor, Marcelo Oliveri.
Adrián Placenti nos deleitará con sus interpretaciones ciudadanas en el piano. A
las 19.
Sábado 21: Las Perlas del tango de Claudio Durán presentan a: Gabriela Manzo y
María Paz Duarte Rojas y la Orquesta Típica Esquina Sur, a las 19.
Domingo 22: Espectáculo de poesía a cargo de Eugenia Zaldívar, a las 17.
Sábado 28: Encuentro con la palabra con Alda Salsarullo y Myriam Baglietto.
Con la actuación de Estela Bonnet, a las 17.
Banco Credicoop. Comisión de Asociados. Av. La Plata 1435
Auditorio Pedro Cymeryng.
(Espectáculos con entrada libre y gratuita)
Los sábados 7 - 14 y 28 de setiembre a las 21.
La comedia "Cuerpo docente "
Con Natalia Ramari, Lia Gabriela Viñao, Mariana Castillo y Abigail Zevallos
Dirección: Mariano Lorenzo
El sábado 21 de setiembre a las 21.
Se presenta el coro del banco Credicoop
Y el coro polifónico de la Municipalidad de Gral.. San Martin con la dirección
de Daniel Alberto Riviere
Responsable de programación y recepción: Raquel Martín
Responsable área artística institucional: Hernán Lorenzo
El Toro Bar - Do - Bar.
Cachimayo 890. Domingos a las 21.30 dúo de tango: Joaquín Angiolini en
bandoneón y Maximiliano Cortés en guitarra. Gratis. Piano abierto y
Minibiblioteca de poesía y cuento.
Centro Cultural Adán Buenosayres
Bajo Autopista / Av. Asamblea 1200 o Eva Perón 1400
4923-5876 / 4923-5669 - [email protected]
Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 9 - Septiembre-Octubre 2013 - Pág. 3
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CAFÉ– BAR
PICADAS
ENCUENTROS–ARTE
Piano Abierto
Biblioteca de poesía y cuento
Patio fumadores
Cachimayo 890
(esq. Zuviría)
TE: 4921-8555
De miércoles a domingos
desde las 17 hs.
La Asamblea sugirió a los
gobiernos que celebraran el Día en
la fecha que cada uno de ellos
estimara conveniente. El día 20 de
noviembre marca la fecha en que
la Asamblea aprobó la Declara-
ción de los Derechos del Niño en
1959 y la Convención sobre los
Derechos del Niño en 1989. Fuen-
te: http://www.un.org
El Día oficial del Niño, es el 1
de agosto pero en cada país se
celebra en un momento diferente.
Fuente: http://es.wikipedia.org
En nuestro
país, histórica-
mente se festejaba, el primer do-
mingo de agosto. En 2003 se tras-
ladó al segundo en coincidencia
con Chile, debido a que la Cámara
del Juguete pidió el cambio por-
que el primer domingo podía caer
a comienzo de mes, cuando mu-
chos padres no habían cobrado
aún su sueldo. En 2011 dicha fe-
cha se celebró el 21 de agosto,
debido a que el 14 de ese mes se
llevaron a cabo las elecciones pri-
marias abiertas en
todo el país. A partir
de 2013, la fecha
pasó a ser el 3er. do-
mingo de agosto.
Es sabido que en va-
rias escuelas de nues-
tro Distrito Escolar y en el país se
llevaron diferentes actividades
para ellos.
Rescato lo que sucedió en la
Escuela Nº 7 “Niñas de Ayohu-
ma” del D. E. 8º, allí se celebró a
través de un compromiso asumido
por la Sra. directora Graciela Si-
mari, con su Equipo Directivo;
todos mis colegas y Padres de la
Asociación Cooperadora:
-Se alquilaron inflables para
armar una especie de gran pelote-
ro.
-La Asociación Cooperadora
compró golosinas para repartir a
cada niño/a.
- Los docentes ayudaron a
armar las bolsitas para cada uno
de los niños, con las golosinas
que compró la Asoc. Coop .
Además de haber entregado un
obsequio por grado.
-Los profesores de Educación
Física prepararon juegos de com-
petencias con materiales recicla-
bles, con botellas colgadas de un
hilo y con consignas a cumplir.
En conclusión, las manitos
llevaron ese día a su casa varios
regalitos y la felicidad a cuestas
de esta especie de parque infantil
armado en la escuela. Fue un día
de muchas risas, caritas sorpren-
didas y felices, emocionadas, ca-
bezas adornadas con sombreros,
vinchas multicolores…
Finalmente transcribo y com-
parto algo para reflexionar: “En
mi casa he reunido juguetes pe-
queños y grandes, sin los cuales
no podría vivir. El niño que no
juega no es niño, pero el hombre
que no juega perdió para siempre
al niño que vivía en él y que le
hará mucha falta”.- Pablo Neru-
da.-
Celebrar este día nos enorgu-
llece a todos los que generamos
espacios para los chicos.
(Viene de pág. 1)
Día del Niño en la escuela
Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 9 - Septiembre-Octubre 2013 - Pág. 4
Celíacos - Diabéticos
Hipertensos
Vegetarianos - Veganos
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DietéticaDietética
Rincón de SaboresRincón de Sabores
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PARQUE CHACABUCO CACHIMAYO 1356
TEL: 4926-2616 Nuevas estrategias y planes REDESCUBRITE
En 1958 el Instituto renovó su
propuesta atendiendo a la concep-
ción pedagógica conocida como
Educación por el Arte. Su finalidad
fue, desde entonces, fomentar el
desarrollo personal del niño a
través de la experimentación, ela-
boración y reflexión en los distin-
tos lenguajes artísticos y la armoni-
zación de cada individualidad con
el grupo social al que pertenece.
A partir de 1970 el estableci-
miento incluyó talleres para adoles-
centes y tomó el nombre de Institu-
to Vocacional de Arte (IVA). En
1979, como su edificio de Avenida
Garay 1684 resultaba insuficiente,
fueron creadas dos nuevas sedes:
una en nuestro barrio, en Curapali-
güe 1026, y otra en Floresta, en Pío
Collivadino 470.
En 1988 se creó el Curso de
Especialización Docente en Educa-
ción por el Arte que hoy se dicta
en la sede de Floresta. En 2001 el
edificio de Garay que estaba muy
deteriorado, fue restaurado, al
tiempo que la institución recuperó
su nombre fundacional que es el
que tiene en la actualidad.
La sede de nuestro barrio, insta-
lada en el predio que antes perte-
necía a la Escuela Municipal de
Recreación, tiene hoy más de 700
alumnos. Su propuesta educativa
incluye varias secciones de Jardín
de Infantes y Preescolar para chi-
cos de 3 a 5 años y Talleres de
Educación por el Arte para niños y
para adolescentes.
Los Talleres para niños inscri-
ben alumnos desde los siete años
de edad que concurren tres veces
por semana en el turno de la maña-
na o de la tarde. Los cursos tienen
una duración total de cuatro años
que abarcan, en los dos primeros,
Iniciación literaria, Música, Plásti-
ca, Teatro y Títeres y en los dos
últimos Expresión corporal, Instru-
mentos autóctonos y Folklore.
Los Talleres para Adolescentes
(que únicamente ofrece la sede
Chacabuco) están destinados a
alumnos de 14 a 16 años que asis-
ten tres veces por semana en el
turno vespertino. También los
cursos duran cuatro años separados
en dos ciclos. En el primero, de dos
años de duración, se dictan los mis-
mos talleres mencionados para los
niños. En el segundo los alumnos
se especializan en una de las cuatro
áreas que propone el Instituto:
Música, Medios Audiovisuales,
Animación Cultural con Orienta-
ción en Teatro, y Animación Cul-
tural con Orientación en Plástica.
Las inscripciones para el jardín
de Infantes y el Preescolar, así co-
mo para los Talleres para niños se
realizan en su turno correspondien-
te en la segunda quincena de octu-
bre. Las inscripciones para los Ta-
lleres para adolescentes se efec-
túan durante todo octubre, de 19 a
21.
Para celebrar su centenario, el
IVA ha organizado el “II Encuen-
tro de Educación por el Arte: 100
años habitando la escuela pública”.
Se realizará los días 26 y 27 de
septiembre próximo en la sede de
nuestro barrio con Talleres coordi-
nados por docentes del Instituto. La
preinscripción para participar en
estos talleres se realizó durante el
mes de agosto. H. Galacho
Antiguo mercado de mi barrio
con colores de arco iris
fantasías de niños corriendo
en pasillos iluminados
por grandes lámparas
colgadas del techo de chapa a
dos aguas
risas alocadas
olores agrios y fuertes
de ajos y cebollas, albahaca y
romero,
frutas y verduras
que vendían los puesteros
a gritos, que se confundían con
el piar
de pollos y gallinas.
Rojo sangre en los delantales
blancos
y olor a mar del pescadero.
¿Dónde están aquellos frutos
colorados
y los perfumes cítricos y ama-
rillos
ofrecidos por manos mancha-
das y rugosas?
Antiguo mercado de mi barrio,
ahora hueles a maloliente ga-
solina
la oscuridad te aloja
y no eres más la alegría, ni el
color
ni el perfume
de aquel mercado de Parque
Chacabuco.
El Rincón de la poesía
Por Beatriz Nantón
Mercado de Parque Chacabuco
(Viene de pág. 1)
Cumple cien años el Instituto Vocacional de Arte “Manuel José de Lavardén”
Una ortografía dudosa
La Academia Argentina de Letras en un acuerdo de 1947 afirma
que…“se ha generalizado en el público el error de designar al poeta
Manuel de Lavardén, precursor de las letras argentinas, con el nom-
bre de Manuel José de Labardén, error que se ostenta, además, en las
calles que llevan este nombre en la ciudad de Buenos Aires [...] Por
todo ello, se declara que el verdadero nombre del mencionado poeta
es el de Manuel de Lavardén”.
Lavardén: el nombre de un hombre
Manuel José de Lavardén (1754 – 1809), nacido en Buenos Aires, cursó estudios de derecho en las Uni-
versidades de Chuquisaca, Granada, Toledo y Alcalá de Henares. Regresa a Buenos Aires en 1778, para ser
profesor de filosofía en el Colegio de San Carlos (hoy Colegio Nacional de Buenos Aires). Luego integró el
Cabildo de Buenos Aires y la Junta de Temporalidades, encargada de administrar los bienes que habían
pertenecido a los jesuitas.
Escribió numerosos artículos periodísticos de divulgación científica, comercial y naval. También pu-
blicó varias obras literarias, entre las que figura Siripo (1786), una tragedia en verso que narra la destrucción
del fuerte Sancti Spíritu, y la vida de Lucía Miranda. Es ésta la primera obra de teatro no religiosa escrita en
nuestro país. Asimismo Lavardén es autor de la famosa Oda al Paraná, una descripción lírica de las carac-
terísticas de este río y de los beneficios que brinda a la población.
Precursor revolucionario, participó de la fundación de una Sociedad Patriótica y en la primera invasión
inglesa se incorporó a las fuerzas que trajo Liniers de Montevideo. También intervino en el cabildo abierto
del 14 de agosto de 1806 donde votó por la suspensión del virrey Sobremonte, luego depuesto y arrestado.
Patio interno del I.V.A.
Por su parte, el virrey designó
Encargado de la Conservación y
Perpetuación de la Vacuna, al
canónigo Saturnino Segurola, que
aprendió la técnica de vacunación
del Dr. Cosme Mariano Argerich
(padre de Francisco Cosme, el
médico del Ejército de San
Martín). Segurola, nacido en Bue-
nos Aires en 1776, había cursado
estudios en el Colegio de San Car-
los (hoy Nacional Buenos Aires) y
en la universidad San Felipe de
Santiago de Chile, donde se graduó
de doctor en teología. Desde su
regreso a Buenos Aires en 1799,
era párroco de la iglesia del Soco-
rro (Juncal y Suipacha).
Varios motivos se conjugaron
para considerarlo el hombre apro-
piado para la tarea que se le enco-
mendó. En primer término era ya
reconocido como una personalidad
de la cultura interesado, sobre todo,
en las ciencias naturales. Poseía
una vasta biblioteca que amplió a
lo largo de toda su vida coleccio-
nando cuanto libro, periódico, ma-
pa o papel de interés había sobre el
Río de la Plata. Formaba parte de
un grupo de sacerdotes inspirados
por ese gran movimiento cultural
que se conoce como Iluminismo,
que mantenía correspondencia con
científicos europeos y realizaba
continuos estudios.
Otro motivo para la designa-
ción de Segurola fue el que tanto la
corona española como la sociedad
culta de la época asignaban a los
curas una gran responsabilidad en
la difusión de la vacuna. En años
anteriores el rey envió a todo el
imperio varias comunicaciones
donde encargaba a los sacerdotes
no solo la tarea de vacunar sino la
de aplicar otras técnicas médicas
como, por ejemplo, la cesárea en
mujeres con dificultades para dar a
luz.
La sociedad se expresó en el
mismo sentido en los periódicos.
El Telégrafo Mercantil, por caso,
afirmó que eran los curas quienes
debían combatir el fanatismo reli-
gioso que hacía creer a las clases
populares que no debía causarse la
enfermedad con la vacuna (aún
cuando eso ayudaba a salvarse de
ella), sino esperar a que Dios la
enviase. El Semanario de Industria
y Comercio dijo que los curas har-
ían desaparecer las prevenciones
que estaban provocando unas fal-
sas vacunas que se habían difundi-
do, que no inmunizaban de verdad.
Por su lado, había sacerdotes
interesados en el asunto. Feliciano
Pueyrredón, de la parroquia de
San Pedro, antes de que llegara a
Buenos Aires el fluido variólico
había intentado obtenerlo con
métodos precarios. Así lo informó
el Semanario de Industria y Co-
mercio, el 24 de julio de 1805.
Los gobiernos que se sucedie-
ron en aquellos convulsionados
tiempos de las invasiones inglesas,
la Revolución, la guerra de inde-
pendencia y las luchas civiles, vol-
vieron a recurrir a Segurola cuando
se trató de la vacuna. El virrey Cis-
neros en momentos de epidemia lo
nombró Comisionado General de
Vacuna y por su desempeño en
este cargo el Protomedicato le dio
“las más expresivas gracias ".
La Primera Junta, al mes si-
guiente de haberse hecho del po-
der, invitó a Segurola a dar una
conferencia de la que surgió la
disposición de declarar obligatoria
la vacunación. Por su parte el Se-
gundo Triunvirato promulgó un
Reglamento que redactó “el Dr.
Saturnino de Segurola para preca-
ver a los habitantes de esta capital y
de las Provincias Unidas, de los
estragos de la viruela…” (mayo de
1813) y lo nombró Director Gene-
ral de la Vacuna. El gobernador
Martín Rodríguez hizo que presi-
diera, junto con Cosme Argerich,
una Comisión Encargada de la
Conservación de la Vacuna, en
mayo de 1821.
No se trató, sin embargo, de
otorgarle títulos. Segurola trabajó
intensamente, trabajó de verdad,
durante dieciséis años, para difun-
dir la vacuna. Personalmente vacu-
naba en el ya mencionado local de
la Manzana de las Luces, donde el
Segundo Triunvirato le asignó un
ayudante en mayo de 1813. Tam-
bién vacunaba aquí, en el barrio de
Parque Chacabuco, bajo el pacará
o timbó que estaba en la quinta de
su hermano Romualdo.
Pero la tarea tenía sus dificulta-
des. Tal como lo expresa él mismo
en nota a la Primera Junta en julio
de 1810, había padres que se nega-
ban a vacunar a sus hijos y médi-
cos que se oponían a su labor. Esta
situación debió persistir porque en
enero de 1812, el Intendente de
Policía le concedió la facultad de
recurrir a la fuerza pública en caso
necesario.
Otra problema era contar con
una provisión continua de vacuna.
Ésta se debilitaba a medida que se
trasmitía de unas personas a otras
hasta que perdía su capacidad de
inmunizar. Por ello era necesario
importar periódicamente fluido
variólica nuevo que se traía de
Gloucester porque aún no se había
descubierto que las vacas locales
(aunque sí las de varias regiones de
Europa), podían proveerla. Eso
recién lo demostraría el Dr. Fran-
cisco Javier Muñiz en 1840.
Asimismo Segurola se encarga-
ba de enviar la vacuna a otros curas
que se la pedían para aplicarla a sus
feligreses. Se conservan cartas que
le enviaron desde Areco (1812),
Monte (1816), la Costa del Río
Luján (1817), Córdoba, Montevi-
deo, San Pedro (1819) y otras loca-
lidades. Su labor fue amplia y elo-
giada por todos los periódicos de la
época, aún en los que tenían una
excluyente finalidad política.
Su labor fue amplia y reconoci-
da, pues todos los periódicos de la
época lo elogiaron, aún los que
tenían una excluyente finalidad
política, pero el cura realizaba otras
muchas tareas. En 1810 fue nom-
brado segundo bibliotecario de la
Biblioteca creada por la Junta, pero
renunció enseguida para dedicarse
de lleno a la vacunación. En 1814,
ocupó el cargo de Director de la
Casa de Niños Expósitos, y en
1817 el Cabildo de Buenos Aires
lo nombró “Director de las Escue-
las de esta Capital como las de
campaña, con la facultad amplia de
hacer reformas y mejoras”. Fue
además Director de la Biblioteca
Nacional en 1821-22.
También incursionó en la polí-
tica. Integrado al grupo revolucio-
nario original que constituiría el
“partido” que suele conocerse co-
mo “centralismo porteño”, fue
diputado a la Asamblea del Año
XIII.
Sin embargo, más adelante, la
lucha de facciones se intensificó
hasta culminar con el fusilamiento
de Dorrego en 1828 y los curas
iluministas abandonaron su tarea
científica para dedicarse de lleno a
su misión pastoral. Lo mismo hizo
Segurola. Solo tras la batalla de
Caseros (1852), el gobernador de
Buenos Aires (y autor del Himno)
Vicente López y Planes, lo nombró
presidente del Senado Eclesiástico
y el presidente Urquiza le otorgó
una jubilación acorde con esa in-
vestidura. Esto fue, sin embargo, al
final de su vida, pues Segurola
falleció en 1854.
Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 9 - Septiembre-Octubre 2013 - Pág. 5
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(Viene de pág. 1)
El pacará de Segurola: centro vacunatorio (3)
Ángulo de la Manzana de las Luces donde funcionó la Casa de Ex-
pósitos y se instaló una sala para la aplicación de la vacuna
a, ALBRICIAS
LENCERÍA CORSETERÍA
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Dietética Rincón de Sabores Emilio Mitre 1345 – JGT Emilio Mitre 955 – Santina Asamblea 1121 – Eire Emilio Mitre 1343
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Puesto “Chacabuco Cultural” Feria de Artesanos Emilio Mitre y Asamblea (sábados por la mañana).
¡ÚLTIMO MOMENTO!
Autos en el Parque
Ante el histórico reclamo veci-
nal, al cierre de la edición con-
firmamos que mediante la Dis-
posición 291/2013 el GCBA
derogó la circulación y estacio-
namiento dentro del parque de
vehículos del Polideportivo, C.
Cultural y Escuelas, que había
autorizado en el año 2010.
Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 9 - Septiembre-Octubre 2013 - Pág. 6
www.facebook.com/chacabucocultural
En “La Covachita”, espacio que nos abre sus
puertas muy gentilmente, Chacabuco Cultural realizó
el 18 de julio la inauguración de la muestra plástica
“Paisajes argentinos”.
Héctor Vilarrubí, el autor de la muestra y vecino
de Parque Chacabuco, estudió en la Escuela de Be-
llas Artes, fue alumno de Lino Spilimbergo, Pío Co-
llivadino, Horacio Butler y Emilio Centurión.
Susana Clavet, quien presentó su obra, expresó
en ese momento: “Pará, mirá, disfrutá todo lo que
tenemos. Transmite sabiduría, serenidad.”
Así pudimos maravillarnos con imágenes de un
río serrano, un alazán dorado, una calle de Purma-
marca o la Sierra de la Ventana.
“Cuando cursé mis estudios, en las carreras no se
dictaban materias sobre el arte latinoamericano. Al
recibirme, viajé a Perú y al norte argentino y me vin-
culé con esas culturas. Así se despertó mi interés por
conocer las costumbres y tradiciones de los pueblos
originarios y a tratar de expresar en mis trabajos esa
cultura. En esta época donde priva lo material, me
parece fundamental transmitir la importancia de
cuidar y respetar nuestra madre tierra”.
Estas fueron las palabras que Ana Perrotta usó
para presentar sus acrílicos en la muestra plástica
“Mensajes Olvidados” que se inauguró en “La Cova-
chita” el jueves 22 de agosto.
Estudió en la escuela de Bellas Artes Manuel
Belgrano y Prilidiano Pueyrredón. Realizó su licen-
ciatura en el IUNA. Participa en un grupo de investi-
gación visual “Que tul” con el que ha realizado vi-
deos y performances.
Sumamente detallista a la hora de preparar su
muestra, sencilla, estuvo acompañada por un nume-
roso y cálido grupo de amigos.
La muestra tuvo un excelente cierre musical:
Teresa Franco y Alba Macri pusieron su voz encan-
tando nuestros oídos.
Actividades
barriales
Claudina Clases de canto
Técnica vocal Repertorio popular
Nivel inicial y medio
Cel: 15 4060 3432 cl
aud
inap
lace
nti
@h
otm
ail.c
om
Si sos poeta, artista o tenés
inquietudes,
...escribinos!
¿Te acordás, hermano…? Recuerdos infantiles y pensamientos adultos
Ese añoso e histórico árbol, en
cuya base se habían colocado
unas memoriosas placas de bron-
ce que a nadie se le hubiera ocu-
rrido robar, era con sus retorcidas
y añosas ramas el ejercitador per-
fecto para nuestras ansias trepado-
ras. Todavía me duele la espalda
de una vez cuando me caí desde
esas, afortunadamente, módicas
alturas.
La bicicletería, estaba sobre
Emilio Mitre, frente a una placita
delante de la cual estaba la casa de
Mercedes Simone, la famosa
“Dama del tango”, gran estrella
de la radio y los nigh-clubs de
entonces. De allí íbamos a andar a
un modestísimo "velódromo”
situado en el Parque, cerca de la
esquina de Emilio Mitre y Aveni-
da del Trabajo, que era un peque-
ño óvalo asfaltado con un alam-
brado alrededor. Nos estaba veda-
do andar por la calle porque era
peligroso, dado que pasaban au-
tos. ¡Uno cada 15 minutos! ¿Qué
no dirían hoy que hay tantos, y de
tanta velocidad, mientras que cada
chico tiene su bicicleta? Tampo-
co, andábamos sobre las veredas,
como hoy sucede, porque era fal-
tarle el respeto a los mayores y a
los más pequeños, a los que po-
díamos lesionar.
Cuando apenas nos habíamos
mudado al barrio, en una cálida
noche de verano, mis padres nos
llevaron a mis hermanos y a mí a
ver la maravilla de las cascadas y
chorros de una gran fuente con
luces cambiantes y de color que
acababa de inaugurarse en la es-
quina del parque donde se cruza-
ban Emilio Mitre y Asamblea.
Era un gran espectáculo y nos
daba la oportunidad de jugar y
correr por la noche, cosa que con
muy poca frecuencia podíamos
hacer en el tranquilo y ordenado
mundo de Buenos Aires. Lamen-
tablemente, no pasó mucho tiem-
po antes de que la grande y costo-
sa fuente quedara abandonada a
su suerte por la triste desidia habi-
tual.
Más adelante, esa esquina
sería el punto de partida donde
dos o tres chiquilines nos reunía-
mos para excursiones más aventu-
radas, como la de ir caminando
hasta el Puente Alsina, una cons-
trucción maravillosa que nos lla-
maba la atención. De vez en cuan-
do teníamos la monedita necesaria
para reponer fuerzas manducán-
donos una de esas porciones de
pizza gigantescas que había que
agarrar con las dos manos para
que no se doblara y su contenido
cayera al suelo. Eran las famosas
pizzas “de cancha”, que no se
veían en nuestro barrio. Unos
italianos meridionales de grandes
bigotes las transportaban sobre la
cabeza en un enorme plato de
metal con tapa; al llegar a un lugar
conveniente colocaban el catafal-
co sobre un trípode y se ponían a
vocear su sabrosa mercancía. Se
instalaban en las cercanías de las
canchas, del Hipódromo y tam-
bién de Puente Alsina.
Otro personaje que bien re-
cuerdo, era tan ubicuo que estaba
en todos los acontecimientos mul-
titudinarios, corriendo de un esce-
nario al otro; en el Luna Park, en
la cancha de Ferro o en cualquier
otra. Vendía los caramelitos que
él mismo fabricaba, al grito de
“¡Chuenga!
¡Chuenga!” (deformación del
inglés chewing gum).
Nuestro afán de aventuras nos
llevaba también a prácticas más
riesgosas, como la travesura de
subir al paragolpes trasero de unos
viejísimos ómnibus de origen
inglés o alemán, no recuerdo bien,
que pasaban por la calle Directo-
rio e iban hasta Mataderos. Allí
quedábamos colgados, práctica-
mente en el aire, con una mano en
una ventanilla lateral y la otra en
la ventanilla de la puerta trasera.
A pesar de la sacrificada y casi
insostenible posición, la loca
aventura iba bien, hasta que el
guarda no lo advirtiera y abriese
la puesta trasera intentando hacer-
nos caer, o bajar, si se prefiere
tratarlo con indulgencia. Estoy
hablando de los años 1939-40,
aproximadamente. (contiúa en el próximo número)
(Viene de pág. 1)
Mensaje sureño. Ana Perrotta
Árabe alazán dorado. Héctor Vilarrubí
Por Liliana Dávila
Ana Perrotta
Héctor Vilarrubí
Red de Puntos Verdes
Parque Chacabuco posee desde
hace tres meses un espacio don-
de reciben los residuos recicla-
bles. Se trata de la Red de Pun-
tos Verdes que organiza el Área
de Vías Peatonales, Higiene
Urbana y Desarrollo Socioam-
biental de la Comuna 7 a cargo
de Jorge Sanmartino. Funciona
los últimos sábados del mes en
Emilio Mitre 956, bajo autopis-
ta, de 10 a 13.
Reciben siempre limpios y se-
cos, papel y cartón, plástico,
metal y vidrio.
La Red de Puntos verdes invita
a participar a instituciones
públicas o privadas. Brinda ta-
lleres sobre huertas y jardines
urbanos, uso adecuado del agua,
eficiencia energética y ahorro.
Para más información: puntos-
Vilarrubí, artista plástico, que
se especializó en pintura. Egresado
de la Escuela de Bellas Artes Prili-
diano Pueyrredón en 1945. Entre
sus maestros de la histórica institu-
ción, hoy transformada en IUNA,
Instituto Superior de Arte Visua-
les, se destacan: Lino Enea Spilim-
bergo, Pío Collivadino, Horacio
Butler y Emilio Centurión. Tam-
bién asistió al taller del artista De-
metrio Urruchúa.
Inició sus tareas laborales in-
gresando en YPF en 1942. Al ser
expropiada la empresa británica
que tenía en sus manos al servicio
público de gas, pasó a desempe-
ñarse en Gas del Estado empresa
creada en 1946. Durante el largo
período de 42 años se dedicó a
distintas disciplinas de dibujo
técnico y artístico llegando a ser
jefe de publicidad de dicha empre-
sa. Al retirase de la vida laboral se
volcó completamente a sus lien-
zos.
Sus cuadros evocan paisajes
que el artista ha transitado en via-
jes por la Argentina y el mundo.
En ellos plasma de manera emoti-
va y profesional sus recorridos,
llevándolos al lenguaje de la pintu-
ra.
Vilarrubí forma parte del gru-
po de “Artistas Amigos del Mu-
seo”, de la escuela Museo de Be-
llas Artes General Urquiza Nº1
D.E. 12, que se encuentra en el
barrio de Flores en la calle Yerbal.
Junto a un grupo de artistas traba-
jan para la escuela que cuenta con
un patrimonio de más de 300 cua-
dros de diferentes plásticos:
Héctor Vilarrubí, Quinquela
Martín, Raúl Soldi, Guillermo
Roux, Perlotti. Es una escuela de
nivel primario y es presidente
Honorario el artista plástico Gui-
llermo Roux. Este año cumple 50
años como escuela Museo.
Héctor vive frente al parque
Chacabuco y disfruta de recorrerlo
los días soleados. Desde su depar-
tamento se ve la autopista que vio
construir. Cuenta que fueron de-
molidos cinco edificios linderos al
suyo para que esta vía sea realiza-
da y el parque cambió su bella
fisonomía.
En el barrio ha expuesto su
obra en el Centro Cultural Adán
Buenosayres y en agosto de este
año en el Bar “La Covachita”,
frente a la pintoresca calesita de
Tatín.
Ha mostrado su obra en 34
exposiciones individuales y en
más de cien colectivas logrando
distintos premios y menciones.
Entre sus exposiciones se destacan
las realizadas en la casa de la Cul-
tura de Villa Gesell, Ayacucho y
Pergamino, en los Hoteles Eleva-
ge, Coliseo de Villa Gesell Y Ta-
lará de Cariló, Fundación Banco
de Boston y Canadá, Banco
Holandés Unido, de San Luis,
Chase Manhattan de Rosario, Co-
operativo de Caseros, Federal Ar-
gentino, Provincia de Buenos Ai-
res, Corrientes, San Luis y en la
Bolsa de Comercio de Buenos
Aires.
Obtuvo varios premios nom-
brando los de la Fundación Terry
que le otorgó menciones en los
años 1990,1992 y 2004. Se de-
sempeñó también como jurado en
las muestras anuales de la Facultad
de Medicina y la Facultad de
Odontología. Hace poco el gobier-
no de la Ciudad de Buenos Aires
Subsecretaría de la tercera edad le
otorgó la Primera Mención en
Pintura en el concurso Arte Ma-
yor para adultos mayores de la
Ciudad de Buenos Aires.
Observar los cuadros de
Héctor Vilarrubí nos invita a con-
templar sumergiéndonos en bellos
paisajes diurnos, cargados de ar-
monía y tranquilidad. Sus pinturas
poseen un delicado y exquisito
manejo propio del lenguaje pictó-
rico.
Para ver más pinturas del artis-
ta:
hectorvilarrubi.blogspot.com.ar
Contacto para adquirir su obra,
teléfono 4923-9935
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Email:
Plásticamente
Héctor Vilarrubí EL artista nos cuenta sus vivencias
acompañadas de grandes maestros
Por Viviana Agosti
Héctor Vilarrubí junto al cuadro “Pradera” (1 x 1,20 m)
Los maestros de hoy debemos
estar conscientes de la realidad
que vive la escuela, donde se ma-
nifiestan, como en el resto de la
sociedad, hechos de diversas idio-
sincrasias. Por ello como docentes
- ciudadanos trabajadores- nos
encontramos con falta de dere-
chos.
El marco contextual definito-
rio de la situación social, educati-
va, económica y política de Amé-
rica Latina, en especial Argentina,
está afectado por el desempleo, la
marginalidad, la oscilante eco-
nomía, la exclusión social, la co-
rrupción, la inseguridad, el des-
prestigio de las instituciones, entre
otros.
Por lo cual ni los docentes ni
las escuelas escapan a esta reali-
dad; en cierto punto, agrava el
panorama, el hecho de que el sis-
tema educativo con estructuras
estereotipadas parece, en muchos
casos, quedar petrificado para dar
respuestas a este fenómeno.
Ante la situación descripta, es
necesario mencionar que existe
un interés desde el Ministerio de
Educación del GCABA con pro-
gramas específicos para dar res-
puesta a las situaciones que se
vivencian. Pero cabe aclarar, que
no son suficientes ni llegan a to-
das las escuelas. Muchas veces
son programas de parches, del
“como sí” pero sin suficiente
compromiso para modificar di-
chos problemas suscitados.
Entonces qué sucede con ese
ciudadano carente de derecho
dentro de su trabajo. El docente,
en una sociedad cada vez más
compleja, tiene que asumir mayo-
res responsabilidades, mayor car-
ga horaria extra de trabajo y de
preparación.
Sin embargo, no sólo decrece
el nivel de reconocimiento social
sino también el del poder valorar
desmesuradamente el trabajo bu-
rocrático frente al no reconoci-
miento del trabajo en el aula, re-
corte de los derechos como traba-
jadores, negociación del derecho a
la negociación colectiva, entre
tantas otras. Muchas veces, todo
esto conlleva a un sentimiento de
frustración y desánimo de los pro-
fesionales que no vemos recono-
cido nuestro trabajo, ni por la so-
ciedad ni por el Estado, a pesar de
la trascendencia y repercusión del
mismo.
Es preciso, por lo tanto, un
cambio en las actitudes, que debe
pasar por una redefinición del
papel de la educación en la socie-
dad y por recuperar el reconoci-
miento de la trascendencia de este
trabajo, la revalorización del tra-
bajo directo en el aula (función
central docente) frente a las activi-
dades burocráticas. La
“desvalorización del rol docente”
hace que se desdibujen los dere-
chos del docente/ciudadano. Esto
trae aparejado una influyente sen-
sación de malestar docente.
Estoy convencida de que, si
un docente permanece en el siste-
ma, es porque ésta es la profesión
que eligió como modo de vida,
aunque no puedo desconocer que
paralelamente coexisten senti-
mientos de insatisfacción personal
y profesional dado por los bajos
salarios, el bajo status social e
intelectual, sumado al contradicto-
rio discurso pedagógico y político.
Por lo tanto, es urgente cons-
truir estrategias para revertir este
ciclo de malestar, pues a pesar de
que algunos deseamos permane-
cer en el sistema, debido a la in-
tensidad vocacional de la profe-
sión, habría que ver cómo influye
el problema de no ser considera-
dos ciudadanos. El hecho de per-
manecer no significa necesaria-
mente ausencia de malestar.
Se deben fomentar acciones
de prevención desde las mismas
escuelas, tendrían que ser más
abiertas e interactuantes; estimular
programas de capacitación más
flexibles, no impuestos sino de-
mandados por los propios docen-
tes de acuerdo con sus necesida-
des; mejorar las retribuciones
económicas; aumentar su partici-
pación en la toma de decisiones
ante los cambios curriculares,
entre otras propuestas surgidas
directamente del docente.
En definitiva, se debería de-
volver al docente el rol de con-
ducción del proceso de aprendi-
zaje que alguna vez tuvo y del que
hoy, en muchos casos, carece.
Para concluir sólo señalaré
que sería importante que cada
persona que en este mes se cruce
con un docente, se acuerde de
desearle un “FELIZ DÍA del MA-
ESTRO” para todos aquellos que
dignificamos nuestro rol desde el
lugar donde estemos, dentro del
sistema educativo, y para todos
los que alguna vez lo transitaron y
hoy disfrutan de su merecida jubi-
lación docente.
Para reflexionar, una frase de
Jorge Luis Borges: “No sé si la
instrucción puede salvarnos, pero
no sé de nada mejor”.
El docente y sus derechos
Por Mariela Méndez
No falta la ocasión al hablar del
tango de destacar las raíces africa-
nas del mismo. Encontraríamos
dichas raíces en los aportes realiza-
dos por los descendientes africanos
radicados en el Río de la Plata o
por otros afrodescendientes de
América del Sur (que indirecta-
mente habrían influido en las
músicas de estas pampas). Milon-
ga, tango, milongón… ¡que can-
dombe!
Una primera cosa a tener en
cuenta es acerca de la participación
de la cultura afro en Buenos Aires
y de qué lugar la sociedad y el Es-
tado le fue dando a lo largo del
tiempo. Quiero decir lo siguiente:
es claro y hay registros que en la
época colonial había muchísima
presencia afro (y que los esclavos
recibían un trato tan malo como en
otros países, esa es otra historia).
Es claro también que las propor-
ciones fueron disminuyendo, inmi-
gración mediante, pestes y otras
causas, pero hubo además una
intención de “invisibilizar” dicha
cultura (como la nativa aborigen).
Los censos han sido una herra-
mienta importante en este sentido:
no describiendo una realidad, sino
relatándola según su mirada. Así
los censos empiezan a tratar la
“mezcla racial” como categoría
“blanco”. Grandes segmentos de la
población que eran “pardos” o
“mulatos”, fueron censados como
blancos. Ya desde 1869, dos ideas
se impusieron y los enfoques de los
censos lo reflejan: la de la cons-
trucción de una nación por un lado
y la de una masa poblacional ra-
cialmente homogénea por otro. Se
negaron las “naciones” aborígenes
y se optó por que la nacionalidad
del individuo la da el lugar donde
nace y no la herencia de su sangre.
La argentina se proyectó “blanca,
europea, católica y moderna”. En
la actualidad estamos en un sano
período de reivindicación y relectu-
ra de estos hechos históricos. El
riesgo es, en pos de dicha reivindi-
cación, el pretender que “todo”
tiene una raíz afro…Es decir, pa-
sarnos del otro lado (los difíciles
términos medios). Por ejemplo,
que Rosendo Mendizábal, autor de
“El entrerriano”, haya sido afro-
descendiente, no implica que la
cultura afro haya influido a través
suyo en la gestación del género,
como se encuentra por ahí. Es más,
culturalmente era un porteño más,
de pura cepa y de una familia bas-
tante bien acomodada por cierto. O
que porque Ángel Villodo haya
compuesto “El negro alegre”, la
cultura afro haya influido a través
del “padre del tango”.
Un punto a tener en cuenta y
que trae mucha confusión. Cuando
el tango empieza a existir como
especie constituida (la guardia vie-
ja, cerca de 1890), no existía la
milonga como música ciudadana.
Para que se entienda, sí existía co-
mo especie rural, pero no ligada al
fenómeno “tango”. Los músicos
que tenían su conjunto estilo
“guardia vieja” hacían como otro
ritmo incorporado a su repertorio el
vals (además de tangos, por su-
puesto), pero no hacían milongas.
La milonga la incorpora Sebastián
Piana, ya entrando a la época de
oro del tango en pleno desarrollo
del tango-canción. Ni que hablar
de la milonga-candombe, una suer-
te de tango-rock de la época, pero
con un resultado artístico quizás
más rico, sin ánimo de menospre-
ciar nada. Los tamborines a los que
les cantaba el genial Alberto Casti-
llo, fueron un invento muy poste-
rior, una “fusión”, una búsqueda
artístico-comercial. Y exitosa por
cierto, pero no es génesis de nada.
En torno a esta época, también
traen mucha confusión las distintas
denominaciones que se le daba a
los tangos: gran tango argentino,
tango milonga, tango criollo, tango
-habanera, tango compadre, tango
de salón. Todos de igual factura
musical, de iguales características.
Cuando vamos más allá (a me-
diados del siglo XIX), en cuanto al
tango y sus orígenes, hay datos
muy imprecisos que aportan más
confusión que certezas. Por un lado
muchos libros hablan acerca de la
voz “tango”: “Tangó, tambó, len-
gua kibunda, danza de esclavos…”
Por otro lado aparece la habanera
con sus propios supuestos oríge-
nes: la country dance inglesa, la
contradanza francesa (danzas de
salón muy distintas por cierto de la
habanera, musicalmente hablan-
do). El comercio con Cuba, el tan-
go español, el tanguillo, el tango
gaditano…,¡que despiole! A estas
habaneras en España se las cono-
cían como Danzas Americanas o
Americanas. Desde 1860 aproxi-
madamente la habanera entra en la
zarzuela, y con indiferencia se la
llama tango americano, por proce-
der de América. Era común, en los
números de las zarzuelas, algún
que otro número representando a
afrodescendientes, a veces estos
números coincidían con estos tan-
gos. Lo curioso es que repiten la
fórmula rítmica de la habanera y
sus características melódicas.
La zarzuela triunfa y es muy
popular en Buenos Aires y los au-
tores argentinos (o extranjeros que
vivían en Buenos Aires) la hacen
propia: el sainete criollo aparece
con temática nacional y con nue-
vos tangos (entre otros ritmos).
Siempre estos tangos tienen las
mismas características musicales:
el ritmo “apuntillado”, el ritmo
habaneril. La popularidad de estas
obras de teatro y su música fue
generalizada.
Pensemos ahora en las carac-
terísticas musicales del tango fini-
secular. Y en las características
musicales de las culturas afro. Y
tomaré lo que es tan evidente y tan
obvio que se deja de lado. El siste-
ma musical: es el europeo central
en su totalidad. El sistema es tonal.
Está basado en la armonía funcio-
nal y las escalas usadas son las
comunes: escala mayor y menor.
Las estructuras rítmicas son tradi-
cionales europeas. La estructura
formal de los tangos en tres partes
(extractado de la más férrea tradi-
ción académica europea: parte pri-
mera, segunda y Trío). Instrumen-
tos y formaciones instrumentales,
europeas, carente de instrumentos
de percusión (tradición centroeuro-
pea académica). Por supuesto que
se usa el sistema de afinación tem-
perado (europeo del siglo XVII).
En cuanto al baile, de pareja enla-
zada, como el vals (que estuvo de
moda por esa época). Opongamos
a todo esto la tradición afro: Baile
grupal, sistema musical distinto
con escalas de menos notas y no
atemperadas (a nuestro oído, un
poco “desafinadas”). Estructuras
musicales cíclicas, uso de otros
instrumentos, básicamente de per-
cusión, generalmente música vocal
es coral antifonal, etc.
Sin dejar de tener en cuenta que
pudiera la contradanza haber sido
influenciada por la cultura afro en
Cuba a fines del XVIII y que las
poblaciones afro pudieran haber
dado su impronta en el Río de la
Plata, no se trata de negar su posi-
ble aporte al género, sino a obser-
var que la relación directa entre
tango y música afro (candombe,
por ejemplo) cuanto menos es mu-
cho menos evidente que la relación
entre esta música venida de euro-
pea (habanera, tango americano o
español como se lo conoció acá,
por venir de España justamente) y
el tango argentino. Las grabaciones
de principio de siglo de Villoldo,
por ejemplo, muestran sus tangos,
como canciones muy andaluzas.
Lo mismo con los tangos grabados
por las bandas en 1900. En cuanto
a las partituras, ya las que aparecen
desde 1860 de tangos incorporados
a teatros musicales y los tangos
independientes un poco posterio-
res, guardan grandes similitudes
musicales.
Educado en la Academia de Bellas Artes de Bre-
ra y el Instituto Real de Roma, Emilio Andina se
interesó por el tema social con lenguaje naturista, que
en ocasiones matiza con el tema folklórico. Fruto de
esta inquietud es la fuente incaica Ñusta, que orna el
Parque Chacabuco (18/10/1938), constituida por un
basamento de granito rojo dragón y la imagen de una
india, con un cántaro bajo el brazo. La pieza fue ad-
quirida a la señora Lina T. de Andina merced a un
contrato con la Comuna Metropolitana.
Fuente: “Las fuentes porteñas” - Oscar Félix
Haedo- Cuadernos de Buenos Aires Nº 51 Munici-
palidad de la Cdad. de Buenos Aires.
Originalmente se encontraba sobre Emilio Mitre,
entre Zuviría y Tejedor.
Chacabuco Cultural - Año II - Nro. 9 - Septiembre-Octubre 2013 - Pág. 8
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Grandes mitos tangueros (4) ¿Tango negro?
Anécdotas tangueras
Caburito y el lunfardo
Por Goyo Mazzeo
Nuestro barrio, ayer y hoy