peregrinación diocesana a 22 al 27 de la basílica de
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CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
Los sacramentos de curacioacuten
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DESDE LA FE
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1100 gramos diariosA pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos
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San Benito abad
JULIO 2013 NUEVO LAREDO TAMAULIPAS MEXICO vidanuevanldyahoocommx ANtildeO 8 NUacuteMERO 47
ldquoTomen sobre siacute la fuer-te y brillante armadura de la obedienciardquo
Peregrinacioacuten diocesana a la Basiacutelica de Guadalupe
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22 al 27 de julio de 2013
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EDITORIAL
UNA PUBLICACIOacuteN DEPbro Rogelio Lozano AlcortaDirector General
Diaacutecono Daniel Vidales Brizuela Coordinador de Informacioacuten
Ing Ricardo Galvaacuten Martiacutenez Disentildeo Editorial
Calendario julio 2013
3Santo Tomaacutes apoacutestol
4 Ntra Sra del Refugio
8 al 13 Preseminario
11 San Benito abad
15 San Buenaventura
16
17
22
22 al 27
23 al 28
252629
31
Ntra Sra del Carmen
Diacutea de la Secretaria
Santa Mariacutea Magdalena
Peregrinacioacuten Diocesana a la Basiacutelica de Guadalupe en Meacutexico
Jornada Diocesana de la Juventud y XXVIII JMJ 2013 Brasil
Santiago apoacutestol
Santos Joaquiacuten y Ana
Santa Marta
San Ignacio de Loyola
Estimados hermanos y hermanas
El mes de julio estaacute enmarcado por dos importantes eventos uno a nivel diocesano y otro a nivel mundial
A nivel diocesano tendremos nuestra tradicional peregrinacioacuten anual a la Basiacutelica de Nuestra Sentildeora de Guadalupe momento para vivir y testimoniar nuestra unidad fraternidad y devocioacuten mariana de un modo familiar y diocesano
Peregrinar nos ayuda a meditar en nuestro diario caminar personal y como Iglesia nuestro andar hacia Dios por medio de Mariacutea que nos dice ldquoHagan lo que eacutel les diga ldquo Ojala la mayoriacutea de nosotros participemos de forma alegre y entusiasta y vivamos juntos esta experiencia de Dios
El segundo gran acontecimiento es la XXXVIII Jornada Mundial de la Juventud la cual se llevaraacute a cabo en la ciudad de Rio de Janeiro y cuyo lema es ldquoId y haced disciacutepulos a todos los pueblosldquo( Mt2819 )
El papa Francisco por primera vez se encontraraacute con los joacutevenes de todo el mundo para orar reflexionar convivir celebrar y enviarlos a predicar con su palabra y testimonio el gran amor de Dios
Oremos para que nuestros joacutevenes que son ldquofuturoldquo vivan fuertemente la experiencia de un Dios amor que los llama a responder con generosidad y servicio a los maacutes necesitados llevaacutendoles a un Dios vivo actuante cercano y misericordioso
Que estos dos eventos nos motiven a vivir nuestro ser como cristianos con alegriacutea y compromiso y que Mariacutea nos acompantildee en nuestro diario caminar
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Adquiere el ldquoYOUCATrdquo (Catecismo Joven de la Iglesia Catoacutelica) o la Biblia Catoacutelica para joacutevenes con la Pastoral Juvenil Diocesana
HorariosMartes a Jueves 1100 a 1700 hrsViernes1100 a 2000 hrs
Club Santo Domingo Savio Manuel M Ponce 1308 entre Madero e IndependenciaTel 7159199
PJ Nuevo Laredo
Rauacutel y Alejandra Roche Mosqueda Tel 736-71-23
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Las peregrinaciones iniciaron en la Iglesia antes de la paz otorgada por
el emperador Constantino en el 313 aunque aumentaron considerablemente cuando la Iglesia gozoacute de paz y libertad en el Imperio Romano
Las maacutes antiguas peregrinaciones cristianas teniacutean como destino Roma y Tierra Santa como a las tumbas de los maacutertires La maacutes famosa de las peregrinas de esa eacutepoca fue una espantildeola de nombre Egeria quien nos narra coacutemo se celebraban estas peregrinaciones en Tierra Santa en el siglo IV
Las peregrinaciones en honor a la Bienaventurada Virgen Mariacutea cobran fuerza entre los siglos V-VII principalmente en Nazareth
Pero no es sino hasta los siglos XIV-XVII cuando lograron su maacutes alto esplendor y participacioacuten
En la actualidad la Iglesia encuentra en el Papa Juan Pablo II el modelo de los peregrinos El nos recuerda que el cristiano es ante todo un peregrino (GS 7) y que la Iglesia misma es un pueblo peregrino (LG 8)
La peregrinacioacuten nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana nuestra realidad transitoria en este mundo Pero la nota caracteriacutestica es la forma festiva y gozosa de estas peregrinaciones que ha de recordarnos que nuestro peregrinar hacia Dios no debe ni puede ser lastimoso ni triste
Asiacute pues las peregrinaciones favorecen la praacutectica de los valores cristianos estimulan un culto integral a Dios (ver oiacuter cantar escuchar tocar convivir etc) Nos dispone a ser agradecidos y ante todo nos recuerda nuestra comuacuten subsistencia y la necesidad de una salvacioacuten comunitaria
Pero la Iglesia no es la uacutenica que realiza peregrinaciones esto tambieacuten sucede entre los judiacuteos los musulmanes los budistas etc y los valores constantes son la purificacioacuten la renovacioacuten y la iluminacioacuten
Para la Iglesia ademaacutes de esto la peregrinacioacuten cumple con un sentido social Manifestar puacuteblicamente la pertenencia a la Iglesia y en este caso el amor y la devocioacuten a la Virgen Mariacutea de Guadalupe
El modo de hacer una peregrinacioacuten ha variado con los siglos y con los lugares pero baacutesicamente ha mantenido
Las peregrinaciones
su fisonomiacutea En la antiguumledad se haciacutea asiacute
1 Se reuniacutean en un lugar sagrado ( Templo )
2 Escuchaban la Palabra de Dios 3 Se instruiacutea sobre el sentido de la
peregrinacioacuten4 Recibiacutean la bendicioacuten para partir Nota- Con esto se queriacutea sentildealar
que es precisamente la Palabra de Dios la que nos abre el camino en la vida y que la Iglesia siempre es convocada y dirigida por Dios en todo momento y circunstancia
5 Los peregrinos se poniacutean en camino orando cantando conviviendo conociendo
Nota - No se trataba de ir a encontrar a Dios o a la Virgen o a los santos Dios siempre estaacute con nosotros y la intercesioacuten de Mariacutea Santiacutesima y de los santos es constante No se trataba ante todo de ir a un lugar donde el peregrino
sentiacutea de una manera en especial esa providencia esa intercesioacuten siempre perenne de Dios de la Virgen de los santos
6 La Peregrinacioacuten finalmente no concluye al llegar al santuario o meta de la peregrinacioacuten y de participar en los actos de Lituacutergicos o de devocioacuten o en firmar el libro de peregrinos o de adquirir algunos recuerdos como estampitas medallas agua bendita etc Se trataba y debe tratarse todaviacutea de ldquo recargar las energiacuteas ldquo de cobrar nuevo vigor e impulso para llevar y hacer presente la gracia de Dios al volver a casa Entusiasmar y alegrar a los miembros de la familia de la comunidad que no pudieron asistir Se trata ante todo de extender el Reino de Dios tal como lo pide el Papa Juan Pablo II Una nueva evangelizacioacuten nueva en su impulso nueva en sus meacutetodos nueva en su ardor
Fuente Ediciones SAPAL
raquo Las peregrinaciones en honor a la Bienaventurada Virgen Mariacutea cobran fuerza entre los siglos V-VII
Las peregrinaciones favorecen la praacutectica de los valores cristianos estimulan un culto integral a Dios
El peregrino La peregrinacioacuten nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana nuestra realidad transitoria en este mundo
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Siacute administrador siacute Jefe de Estado siacute legisladorhellip pero ante todo Pastor
Por PBRO JOSE SALVADOR ROJAS
Pero independientemente de este punto yo destaco que ante todo el
Papa es consciente de que antes de ser un Jefe de Estado (el Vaticano) es un Pastor Yo lo veo claramente en sus gestos durante la semana sabe converger el momento de cercaniacutea con todos los que viven en Vaticano y va estableciendo un ambiente desde la celebracioacuten misma de la eucaristiacutea y la escucha de la Palabra y ademaacutes realiza sus actividades como Jefe de Estado en el Palacio Apostoacutelico Pero sin lugar a dudas el domingo adquiere su realce su ser Pastor iexclEs evidente El tiempo y el cuidado que tiene de las acciones lituacutergicas hasta donde su salud se lo permite y la generosidad de darse como uno entre su pueblo necesitado este siempre de una palabra de aliento del aacutenimo en el camino de la fe de la cercaniacutea de su obispo Cuantas veces estas imaacutegenes no me han llevado a recordar a nuestros obispos a tantos paacuterrocos y vicarios que a la salida de la catedral de nuestras parroquias y capillas extienden su mano para saludarnos para desearnos un buen domingo una buena semana que preguntan sobre los hijos el trabajo la abuela o el tiacuteo que estaacuten enfermos Este es el Pastor con olor a oveja del que habla el Santo Padre
En este sentido el papa Francisco
establece muy bien los espacios y las prioridades Siacute administrador siacute Jefe de Estado siacute legisladorhellip pero ante todo Pastor
c) La continuidad del ministerio petrino Ya Benedicto XVI habiacutea comenzado tambieacuten el camino de una ldquodesmitificacioacutenrdquo del Papado Me explico como lo deciacuteamos en el inciso a ser obispo de Roma significa suceder a Pedro en la sede de esta Iglesia romana milenaria en su fidelidad a la fe en Jesucristo aquella que recibimos
Los primeros cien diacuteas
de los apoacutestoles Este ministerio consiste en ldquoconfirmar en la ferdquo a los hermanos es decir a todos aquellos a quienes Jesuacutes les ha encomendado a Pedro el diacutea de su confesioacuten de fe ldquouna vez convertido confirma en la fe a tus hermanosrdquo Esa es la funcioacuten primordial de tal forma que de aquiacute se desprende la ldquocolegialidad de los obisposrdquo de la cual Pedro es la cabeza el primero entre todos Y asiacute cada obispo en su dioacutecesis ha de ser el primero que vive la fe y ejerce la caridad con sus presbiacuteteros y laicos
siempre en la comunioacuten con sus hermanos obispos nunca separados de ellos
Y digo maacutes alcanzo a percibir que asiacute como en la historia de la Iglesia el Espiacuteritu suscito a san Benito de Nursia y otros maacutes para rescatar el espiacuteritu perdido del desierto a fin que la Iglesia pudiera purificarse con el testimonio de hombres y mujeres valientes y volverla a su relacioacuten esponsal con Jesucristo asiacute tambieacuten hizo suscitar a san Francisco de Asiacutes para que toda esta riqueza de los padres de la Iglesia la reflexioacuten del Evangelio y la teologiacutea ya conocida entonces comenzara a hacerse vida aterrizando en una conversioacuten sincera una edificacioacuten evangeacutelica de la Iglesia de todos y cada uno de los que la formamos
Benedicto XVI nos ha recordado los tesoros de la fe desde su humilde aportacioacuten teoloacutegica ha sido el maestro que nos ha enamorado de Jesucristo y su propuesta Ahora Francisco nos lleva de la mano y nos dice es posible vivirlo hagaacutemoslo juntos solo de la mano del Sentildeor pues cuando eacutel no estaacute en nuestras acciones ldquola cosa no vardquo
Asiacute que partiendo de estos argumentos que me atrevo a presentarles desde mi pobre apreciacioacuten y como alguien que estaacute caminando en este ambiente diocesano de Roma puedo decir que estos ldquoprimero cien diacuteasrdquo me dan la certeza que el Espiacuteritu Santo no se equivoca Que ha llevado en un camino muy singular a la Iglesia en estos uacuteltimos 50 antildeos suscitando en un hombre anciano como Juan XXIII la idea de renovacioacuten con el concilio y que hoy continua actuando en hombres cargados de una experiencia pastoral que hace llevar el ministerio petrino del Papa a las periferias como tanto insiste el santo padre Francisco En nuestra dioacutecesis esto no es nuevo Pareciera que es la confirmacioacuten tambieacuten de un camino que hemos emprendido juntos desde hace antildeos y que a veces parece tedioso y sin futuro El tiempo no es nuestro es de Dios es del Espiacuteritu que nos lleva a donde quiere Basta que hagamos todo aquello que nos toca hacerhellip y hasta un poco maacutes
raquo SEGUNDA DE DOS PARTES
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Festividad 11 de julioFundador de las oacuterdenes monaacutesticas de occidenteNacionalidad ItalianaPatroacuten Europa erupciones cutaacuteneas sarpullidos envenenamientos trabaja-dores agriacutecolas granjeros forjadores y fundidores del cobre moribundos eripsela facial contra la fiebre piedras en oacuterganos enfermedades inflamato-rias enfermedades del rintildeoacuten monjes personas en oacuterdenes religiosas intoxi-caciones escolares espeleoacutelogos ten-taciones
Padre del monasticismo occidental decidioacute abandonar Roma y el
mundo para evitar la vida licenciosa de dicha ciudad Vivioacute como ermitantildeo por muchos antildeos en una regioacuten rocosa y agreste de Italia En Vicovaro en Tiacutevoli y en Subiaco sobre la cumbre de un faralloacuten que domina Anio residiacutea por aqueacutel tiempo una comunidad de monjes cuyo abad habiacutea muerto Decidieron pedirle a san Benito que ocupara su lugar Al principio se negoacute pero luego cedioacute ante la insistencia Pronto se puso en evidencia que las estrictas nociones de disciplina monaacutestica que san Benito observaba no se ajustaban a ellos porque queriacutea que todos vivieran en celdas horadadas en las rocas El mismo diacutea retornoacute a Subiaco no para seguir llevando una vida de retiro sino con el propoacutesito de empezar la gran obra para la que Dios lo habiacutea preparado durante esos tres antildeos de vida oculta No tardaron en reunirse a su alrededor los disciacutepulos atraiacutedos por su santidad y por sus poderes milagrosos
San Benito se encontroacute entonces en posicioacuten de empezar aqueacutel gran plan de
ldquoreunir en aqueacutel lugar a muchas y diferentes familias de santos monjes dispersos en varios monasterios y regiones a fin de hacer de ellos un soacutelo rebantildeo seguacuten su propio corazoacuten para unirlos en una casa de Dios bajo una observancia regular y en permanente alabanza al nombre de Diosrdquo Por lo tanto colocoacute a todos los que deseaban obedecerle en los 12 monasterios de madera cada uno con su prior El teniacutea la suprema direccioacuten sobre todos y viviacutea con algunos escogidos a los que deseaba formar con especial cuidado
A causa de algunos problemas con el sacerdote Florencio se transladoacute a Monte Cassino En esta regioacuten sobre las ruinas del templo de Apolo - al que los habitantes de este lugar rendiacutean culto antes de su llegada - construyoacute dos capillas y la abadiacutea de Monte Cassino alrededor del antildeo 530 De aquiacute partioacute la influencia que iba a jugar un papel tan importante en la cristianizacioacuten y civilizacioacuten de la Europa post-romana Fue tal vez durante este periodo que empezoacute a concretizar su ldquoReglardquo la que estaacute dirigida a todos aquellos que renunciando a su propia voluntad tomen sobre siacute ldquola fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo Prescribe una vida de oracioacuten lituacutergica estudio y trabajo llevado socialmente en una comunidad y con un padre comuacuten
San Benito vaticinoacute el diacutea de su muerte el uacuteltimo diacutea recibioacute el Cuerpo y la Sangre del Sentildeor Fue enterrado junto a santa Escolaacutestica su hermana en el sitio donde antes se levantaba el altar de Apolo que eacutel mismo destruyoacute en Monte Cassino
San Benito abad
ldquoTomen sobre siacute la fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo
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MEDALLA DE SAN BENITOLa medalla de san Benito como elemento central de un rosario
La medalla jubilar de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia como poseedor de un gran poder de exorcismo Fue instituido en memoria de san Benito Como todo sacramental los catoacutelicos no ponen su poder en la medalla misma pues consideran que ese poder viene de Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposicioacuten de quieacuten usa la medalla
La fecha exacta sobre la manufactura de la primera Medalla de San Benito es un misterio En alguacuten punto de la evolucioacuten de esta devocioacuten cristiana se encontraron letras en la parte de atraacutes de la medalla En el antildeo 1647 unas mujeres fueron juzgadas por hechiceriacutea en el proceso declararon que no habiacutean podido dantildear el monasterio de los benedictinos porque se encontraba protegido por el signo de la santa cruz Se buscoacute entonces en el monasterio de Metten ( Baviera Alemania) y se encontraron pintadas antiguas representaciones de esta cruz con la inscripcioacuten que se explicaraacute maacutes abajo Pero estas iniciales misteriosas no pudieron ser interpretadas hasta que en un manuscrito de la biblioteca encontrado en el mismo Monasterio de Metten en 1414 y conservado hoy en la biblioteca Estatal de Munich se vio una imagen de san Benito con esas palabras Un manuscrito anterior del siglo XIV y procedente de Austria que se encuentra en la biblioteca de Wolfenbuumlttel parece haber sido el origen de la imagen y del texto En el siglo XVII JR Thiers erudito franceacutes la juzgoacute supersticiosa por los enigmaacuteticos caracteacuteres que la acompantildean pero el papa Benedicto XIV la aproboacute en 1742 y la foacutermula de su bendicion se incorporoacute al Ritual Romano La versioacuten final de esta medalla data del antildeo 1880 en memoria de los 1400 antildeos del natalicio de San BenitoUn rosario con una medalla de San Benito
La medalla es usada de diversas maneras colgado alrededor del cuello con una cadenita en el rosario en el bolsillo en el centro de una cruz en el coche o casa de los fieles en los cimientos de un edificio
ORACIOacuteN PARA PEDIR SU PROTECCIOacuteN
Santiacutesimo confesor del Sentildeor Padre y jefe de los monjes interceded por nuestra santidad por nuestra salud del alma cuerpo y mente
Destierra de nuestra vida de nuestra casa las asechanzas del maligno espiacuteritu Liacutebranos de funestas herejiacuteas de malas lenguas y hechiceriacuteas
Piacutedele al Sentildeor remedie nuestras necesidades espirituales y corporales Piacutedele tambieacuten por el progreso de la santa Iglesia Catoacutelica y porque mi alma no muera en pecado mortal para que asiacute confiado en Tu poderosa intercesioacuten pueda alguacuten diacutea en el cielo cantar las eternas alabanzas Ameacuten
Jesuacutes Mariacutea y Joseacute os amo salvad vidas naciones y almas
Rezar tres Padrenuestros Avemariacuteas y Glorias
REVERSO DE LA MEDALLAEl reverso muestra la cruz de san
Benito con las letras
DESCRIPCIOacuteN Y SIMBOLISMOS DE LA MEDALLA
La medalla es una exaltacioacuten del amor a Cristo de acuerdo a los fieles cristianos del catolicismo se reconoce su poder para alejar el mal por medio de la fe de sus seguidoresCARA FRONTALAnverso de la medalla de San Benito
Al frente de la medalla aparece la figura de san Benito sosteniendo dos cosas Sostiene en su mano derecha una cruz (a la cual la tradicioacuten le adjudica un gran amor por parte del monje y en su mano izquierda el libro de las Reglas con la oracioacuten rodeando la figura del santo Eius in obitu nostro praesentia muniamur ldquoA la hora de nuestra muerte seamos protegidos por su presenciardquo (Oracioacuten de la buena muerte) Benito es el patroacuten de la buena muerte En el fondo de la imagen aparece una copa envenenada de la cual cuando el santo hizo sobre ella la sentildeal de la cruz salioacute una serpiente Un enemigo celoso intentoacute envenenarlo daacutendole una hogaza de pan envenenada mas al pretender comeacutersela se la llevoacute un cuervo (estos detalles aparecen en la medalla) Arriba de la cruz aparecen las palabras Crux sanctis patris Benedicti
Reverso de la medalla de San BenitoCrux Sancti Patris Benedicti bull (CSPB) que en castellano es Cruz del Santo Padre BenitoCrux Sancta Sit Mihi Lux bull (CSSML) ldquoLa santa Cruz sea mi luzrdquo (crucero vertical de la cruz)Non Draco Sit Mihi Dux bull (NDSMD) ldquoNo sea el demonio mi sentildeorguiacutea (dux = duque = SentildeorLord en un sentido feudal en clara analogiacutea al Sentildeor Celeste
Dios mismo)rdquo (crucero horizontal)
En ciacuterculo comenzando por arriba hacia la derecha
Vade Retro Satana (VRS) bull ldquoiexclRetrocede Satanaacutesrdquo (Vade =Ir Retro= Atras)Nunquam (algunos dicen que es bull ldquoNonrdquo) Suade Mihi Vana (NSMV) ldquoNo me persuadas con cosas vanasrdquoSunt Mala Quae Libas (SMQL) bull ldquoMalo es lo que me ofrecesrdquoIpse Venena bibas (IVB) ldquoBebe bull tuacute mismo tus venenosrdquoPAX ldquoPazrdquo bull
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El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico
El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo
en Meacutexico teniendo lugar el 17 de julio Este homenaje fue instituido por la presidenta de las secretarias ejecutivas del paiacutes Mariacutea Luisa Rodriacuteguez y este diacutea no soacutelo pretende reconocer el trabajo indispensable de estas personas sino que tambieacuten promover la formacioacuten complementaria para escalar niveles o mantener la eficaciaORIGEN DEL DIacuteA DE LA SECRETARIA EN MEacuteXICO
El Diacutea de la Secretaria en Meacutexico tiene sus antecedentes en 1958 con Mariacutea Luisa Rodriacuteguez conocida en ese entonces como ldquoMarisardquo Quien era secretaria del subdirector del Centro Industrial de Productividad que maacutes tarde fue el Centro Nacional de Productividad y finalmente absorbido por la Secretariacutea del Trabajo y Previsioacuten Social
En el CIP Marisa recibioacute formacioacuten en distintas disciplinas como relaciones humanas administracioacuten mejoramiento de la productividad y adiestramiento dentro de la empresa Con estos conocimientos organizoacute el primer congreso de secretarias ejecutivas y maacutes tarde el primer seminario internacional
El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico y la primera presidenta fue Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Maacutes tarde se abrieron asociaciones similares en Panamaacute y Colombia fundadas por
ella dado que era invitada por distintos empresarios para instruir a las secretarias de las misma manera que lo hizo en Meacutexico
En 1960 Amalia Caballero de Castillo Ledoacuten entonces subsecretaria de Asuntos Culturales de la Secretariacutea de Educacioacuten Puacuteblica de Meacutexico simpatizoacute con la propuesta de Marisa de instituir el Diacutea de la Secretaria
En un principio el Diacutea de la Secretaria se celebroacute el 3 de diciembre pero maacutes tarde se transfirioacute al 24 de julio para luego fijarse el tercer mieacutercoles de julioLEGADO DE MARIacuteA LUISA RODRIacuteGUEZ
Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Vaacutezquez ayudoacute a maacutes de 3000 secretarias a desarrollarse profesionalmente y disentildeoacute el programa dinaacutemica familiar para auxiliar a la mujer moderna en su triple rol madre educadora y trabajadora Maacutes tarde este programa se amplioacute para convertirse en un seminario-taller partiendo de que la excelencia de un paiacutes es la suma de la excelencia de sus habitantes Marisa murioacute el 29 de junio de 1994
Fuente Perioacutedico El Zoacutecalo Saltillo
Aportacioacuten Mtra Elizabeth Moreno Ontiveros
COLEGIO DESCUBRIDORES
El Diacutea de la Secretaria
Cumpliraacuten seglares de la Tercera Orden de los Carmelitas Descalzos 80 antildeos
raquo El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo en Meacutexico
Este 12 de septiembre cumpliraacuten seglares de la tercera orden de los Carmelitas Descalzos OCDS 80 antildeos en la parroquia del Santo Nintildeo
Ademaacutes como cada16 de julio festejaraacuten a la Santiacutesima Virgen Mariacutea del Monte Camelo Se comenzaraacute con un novenario el diacutea 7 de julio con la liturgia de las horas y la santa misa y se repartiraacuten escapularios donde el sacerdote podraacute imponerlos
La reunioacuten de este grupo es cada saacutebado en la misa para dar lectura a la liturgia de las horas
El diacutea primero de cada mes se lleva a cabo un retiro y cada antildeo uno nacional y otro regional
El pasado 78 y 9 de junio tuvo lugar el retiro nacional en San Juan de los Lagos teniendo como tiacutetulo ldquoEntrar por la puerta de la fe y de la oracioacuten de la comunioacutenrdquo contando con la presencia del delegado general de todo el mundo el padre Fr Alzimir Debastiani viniendo desde Roma Asistieron alrededor de 300 personas
La oracioacuten y la contemplacioacuten es el carisma como santa Teresa y san Juan de la Cruacutez doctores de la Iglesia
Por Mariacutea Antonieta Morales de Martiacutenez
Presidenta OCDS del grupo Carmelo Seglar Parroquia Santo Nintildeo
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Historia de las Jornadas Mundiales Juveniles
PASTORAL JUVENIL
En 1984 fue celebrado en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el
Encuentro Internacional de la Juventud con el papa Juan Pablo II en ocasioacuten Del Antildeo Santo de la Redencioacuten En la ocasioacuten el Papa entregoacute a los joacutevenes la cruz que se transformariacutea en uno de los principales siacutembolos de la JMJ conocida como Cruz de la Jornada
El antildeo 1985 fue declarado Antildeo Internacional de la Juventud por las Naciones Unidas En marzo hubo otro encuentro internacional de joacutevenes en el Vaticano y el mismo antildeo el Papa anuncioacute la institucioacuten de la Jornada Mundial de la Juventud
La JMJ se lleva a cabo todos los antildeos en el aacutembito diocesano celebrada en el domingo de ramos y con intervalos que pueden variar de entre dos o tres
antildeos en donde se realizan los grandes encuentros internacionales
Vea cuando y donde se realizaron la primera JMJ y las ediciones a nivel internacional1986 La primera Jornada Mundial realizada en Roma en 1986 tuvo como lema ldquoSiempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razoacuten de vuestra esperanzardquo(1Pd 315)La celebracioacuten se llevoacute a cabo a nivel diocesano1987 La siguiente JMJ en 1987 fue el primer encuentro fuera de Roma se realizoacute en Buenos Aires con el lema ldquoHemos conocido y hemos creiacutedo en el amor que Dios nos tienerdquo (1Jn 416) En esa ocasioacuten participaron un milloacuten de personas1989 La cuarta Jornada Mundial de la Juventud fueacute en 1989 en Santiago de Compostela Espantildea con el lema ldquoYo
soy el camino la verdad y la vidardquo (Jn 146)1991 En 1991 fue la vez de Polonia tierra de Juan Pablo II Fue el primer encuentro de eacutel con millones de joacutevenes en un paiacutes del este europeo La 6ordf JMJ se realizoacute en Czestochowa con el lema ldquoHabeacuteis recibido un espiacuteritu de hijosrdquo (Rm 815)1993 La 8ordf JMJ se realizoacute en Denver Estados Unidos en 1993 bajo el lema ldquoYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciardquo (Jn 1010)1995 La mayor jornada realizada hasta hoy en nuacutemero de participantes cerca de cuatro millones se llevoacute a cabo en Manila Filipinas en 1995 con el lema ldquoComo el Padre me envioacute tambieacuten yo os enviacuteordquo(Jn 2021)1997 Paris Francia recibioacute a la 12ordf Jornada Mundial de la Juventud en 1997 con el lema ldquoMaestro iquestdoacutende
vives Venid y vereacuteis (Jn 138-39)2000 ldquoLa Palabra se hizo carne y habitoacute entre nosotrosrdquo (Jn 114) fue el lema de la gran Jornada de 2000 antildeo del Jubileo de la Juventud La 15ordf JMJ se desarrolloacute en Roma Italia y reunioacute a casi tres millones de joacutevenes2002 La 17ordf Jornada Mundial de la Juventud en 2002 se realizoacute en Toronto Canadaacute con el lema ldquoVosotros sois la sal de la tierra Vosotros sois la luz del mundordquo (Mt 513-14) Fue la uacuteltima Jornada con la presencia del papa Juan Pablo II2005 En el antildeo 2005 la juventud recibioacute de brazos abiertos a la primera jornada conducida por el papa Benedicto XVI realizada en su tierra Alemania Colonia fue la ciudad sede de la 20ordf JMJ que tuvo como lema ldquoHemos venido a adorarlerdquo (Mt 22) y recibioacute aproximadamente a un milloacuten y medio de peregrinos2008 ldquoRecibireacuteis la fuerza del Espiacuteritu Santo que vendraacute sobre vosotros y sereacuteis mis testigosraquo (Hch 18) fue el lema de la JMJ de Australia en 2008 En la ciudad de Siacutedney millones de joacutevenes cruzaron los continentes para participar de la 23ordf edicioacuten de la Jornada2011 En agosto de 2011 cerca de dos millones de joacutevenes se reunieron para la 26ordf Jornada Mundial de la Juventud realizada en Madrid Espantildea con el lema ldquoArraigados y edificados en Cristo firmes en la ferdquo (Col 2 7)2013 Riacuteo de Janeiro Brasil
ldquoJoven te invito a que aunque no tuvimos esa gran dicha de estar participando fiacutesicamente de la Jornada Mundial de la juventud la cual seraacute celebrada en Rio de janeiro Brasil este presente antildeo con el lema acuteId y haced disciacutepulos a todas las nacionesacute (Mt 28 19) nos unamos fuertemente en la oracioacuten con todas aquellas personas que estaraacuten celebrando esta fiesta catoacutelica para todos los joacutevenes y estemos pendientes de lo que la Pastoral Juvenil Diocesana tiene para nosotros con motivo de esta celebracioacuten asiacute como a no hacer oiacutedos sordos ese llamado que el sentildeor nos hace para ser misioneros y testigos vivos de Cristo Resucitadordquo
Cortesiacutea rio2013com
Por ANTONIO VELAacuteZQUEZ CAVAZOS
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 11
Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
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Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
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EDITORIAL
UNA PUBLICACIOacuteN DEPbro Rogelio Lozano AlcortaDirector General
Diaacutecono Daniel Vidales Brizuela Coordinador de Informacioacuten
Ing Ricardo Galvaacuten Martiacutenez Disentildeo Editorial
Calendario julio 2013
3Santo Tomaacutes apoacutestol
4 Ntra Sra del Refugio
8 al 13 Preseminario
11 San Benito abad
15 San Buenaventura
16
17
22
22 al 27
23 al 28
252629
31
Ntra Sra del Carmen
Diacutea de la Secretaria
Santa Mariacutea Magdalena
Peregrinacioacuten Diocesana a la Basiacutelica de Guadalupe en Meacutexico
Jornada Diocesana de la Juventud y XXVIII JMJ 2013 Brasil
Santiago apoacutestol
Santos Joaquiacuten y Ana
Santa Marta
San Ignacio de Loyola
Estimados hermanos y hermanas
El mes de julio estaacute enmarcado por dos importantes eventos uno a nivel diocesano y otro a nivel mundial
A nivel diocesano tendremos nuestra tradicional peregrinacioacuten anual a la Basiacutelica de Nuestra Sentildeora de Guadalupe momento para vivir y testimoniar nuestra unidad fraternidad y devocioacuten mariana de un modo familiar y diocesano
Peregrinar nos ayuda a meditar en nuestro diario caminar personal y como Iglesia nuestro andar hacia Dios por medio de Mariacutea que nos dice ldquoHagan lo que eacutel les diga ldquo Ojala la mayoriacutea de nosotros participemos de forma alegre y entusiasta y vivamos juntos esta experiencia de Dios
El segundo gran acontecimiento es la XXXVIII Jornada Mundial de la Juventud la cual se llevaraacute a cabo en la ciudad de Rio de Janeiro y cuyo lema es ldquoId y haced disciacutepulos a todos los pueblosldquo( Mt2819 )
El papa Francisco por primera vez se encontraraacute con los joacutevenes de todo el mundo para orar reflexionar convivir celebrar y enviarlos a predicar con su palabra y testimonio el gran amor de Dios
Oremos para que nuestros joacutevenes que son ldquofuturoldquo vivan fuertemente la experiencia de un Dios amor que los llama a responder con generosidad y servicio a los maacutes necesitados llevaacutendoles a un Dios vivo actuante cercano y misericordioso
Que estos dos eventos nos motiven a vivir nuestro ser como cristianos con alegriacutea y compromiso y que Mariacutea nos acompantildee en nuestro diario caminar
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Adquiere el ldquoYOUCATrdquo (Catecismo Joven de la Iglesia Catoacutelica) o la Biblia Catoacutelica para joacutevenes con la Pastoral Juvenil Diocesana
HorariosMartes a Jueves 1100 a 1700 hrsViernes1100 a 2000 hrs
Club Santo Domingo Savio Manuel M Ponce 1308 entre Madero e IndependenciaTel 7159199
PJ Nuevo Laredo
Rauacutel y Alejandra Roche Mosqueda Tel 736-71-23
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Las peregrinaciones iniciaron en la Iglesia antes de la paz otorgada por
el emperador Constantino en el 313 aunque aumentaron considerablemente cuando la Iglesia gozoacute de paz y libertad en el Imperio Romano
Las maacutes antiguas peregrinaciones cristianas teniacutean como destino Roma y Tierra Santa como a las tumbas de los maacutertires La maacutes famosa de las peregrinas de esa eacutepoca fue una espantildeola de nombre Egeria quien nos narra coacutemo se celebraban estas peregrinaciones en Tierra Santa en el siglo IV
Las peregrinaciones en honor a la Bienaventurada Virgen Mariacutea cobran fuerza entre los siglos V-VII principalmente en Nazareth
Pero no es sino hasta los siglos XIV-XVII cuando lograron su maacutes alto esplendor y participacioacuten
En la actualidad la Iglesia encuentra en el Papa Juan Pablo II el modelo de los peregrinos El nos recuerda que el cristiano es ante todo un peregrino (GS 7) y que la Iglesia misma es un pueblo peregrino (LG 8)
La peregrinacioacuten nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana nuestra realidad transitoria en este mundo Pero la nota caracteriacutestica es la forma festiva y gozosa de estas peregrinaciones que ha de recordarnos que nuestro peregrinar hacia Dios no debe ni puede ser lastimoso ni triste
Asiacute pues las peregrinaciones favorecen la praacutectica de los valores cristianos estimulan un culto integral a Dios (ver oiacuter cantar escuchar tocar convivir etc) Nos dispone a ser agradecidos y ante todo nos recuerda nuestra comuacuten subsistencia y la necesidad de una salvacioacuten comunitaria
Pero la Iglesia no es la uacutenica que realiza peregrinaciones esto tambieacuten sucede entre los judiacuteos los musulmanes los budistas etc y los valores constantes son la purificacioacuten la renovacioacuten y la iluminacioacuten
Para la Iglesia ademaacutes de esto la peregrinacioacuten cumple con un sentido social Manifestar puacuteblicamente la pertenencia a la Iglesia y en este caso el amor y la devocioacuten a la Virgen Mariacutea de Guadalupe
El modo de hacer una peregrinacioacuten ha variado con los siglos y con los lugares pero baacutesicamente ha mantenido
Las peregrinaciones
su fisonomiacutea En la antiguumledad se haciacutea asiacute
1 Se reuniacutean en un lugar sagrado ( Templo )
2 Escuchaban la Palabra de Dios 3 Se instruiacutea sobre el sentido de la
peregrinacioacuten4 Recibiacutean la bendicioacuten para partir Nota- Con esto se queriacutea sentildealar
que es precisamente la Palabra de Dios la que nos abre el camino en la vida y que la Iglesia siempre es convocada y dirigida por Dios en todo momento y circunstancia
5 Los peregrinos se poniacutean en camino orando cantando conviviendo conociendo
Nota - No se trataba de ir a encontrar a Dios o a la Virgen o a los santos Dios siempre estaacute con nosotros y la intercesioacuten de Mariacutea Santiacutesima y de los santos es constante No se trataba ante todo de ir a un lugar donde el peregrino
sentiacutea de una manera en especial esa providencia esa intercesioacuten siempre perenne de Dios de la Virgen de los santos
6 La Peregrinacioacuten finalmente no concluye al llegar al santuario o meta de la peregrinacioacuten y de participar en los actos de Lituacutergicos o de devocioacuten o en firmar el libro de peregrinos o de adquirir algunos recuerdos como estampitas medallas agua bendita etc Se trataba y debe tratarse todaviacutea de ldquo recargar las energiacuteas ldquo de cobrar nuevo vigor e impulso para llevar y hacer presente la gracia de Dios al volver a casa Entusiasmar y alegrar a los miembros de la familia de la comunidad que no pudieron asistir Se trata ante todo de extender el Reino de Dios tal como lo pide el Papa Juan Pablo II Una nueva evangelizacioacuten nueva en su impulso nueva en sus meacutetodos nueva en su ardor
Fuente Ediciones SAPAL
raquo Las peregrinaciones en honor a la Bienaventurada Virgen Mariacutea cobran fuerza entre los siglos V-VII
Las peregrinaciones favorecen la praacutectica de los valores cristianos estimulan un culto integral a Dios
El peregrino La peregrinacioacuten nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana nuestra realidad transitoria en este mundo
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Siacute administrador siacute Jefe de Estado siacute legisladorhellip pero ante todo Pastor
Por PBRO JOSE SALVADOR ROJAS
Pero independientemente de este punto yo destaco que ante todo el
Papa es consciente de que antes de ser un Jefe de Estado (el Vaticano) es un Pastor Yo lo veo claramente en sus gestos durante la semana sabe converger el momento de cercaniacutea con todos los que viven en Vaticano y va estableciendo un ambiente desde la celebracioacuten misma de la eucaristiacutea y la escucha de la Palabra y ademaacutes realiza sus actividades como Jefe de Estado en el Palacio Apostoacutelico Pero sin lugar a dudas el domingo adquiere su realce su ser Pastor iexclEs evidente El tiempo y el cuidado que tiene de las acciones lituacutergicas hasta donde su salud se lo permite y la generosidad de darse como uno entre su pueblo necesitado este siempre de una palabra de aliento del aacutenimo en el camino de la fe de la cercaniacutea de su obispo Cuantas veces estas imaacutegenes no me han llevado a recordar a nuestros obispos a tantos paacuterrocos y vicarios que a la salida de la catedral de nuestras parroquias y capillas extienden su mano para saludarnos para desearnos un buen domingo una buena semana que preguntan sobre los hijos el trabajo la abuela o el tiacuteo que estaacuten enfermos Este es el Pastor con olor a oveja del que habla el Santo Padre
En este sentido el papa Francisco
establece muy bien los espacios y las prioridades Siacute administrador siacute Jefe de Estado siacute legisladorhellip pero ante todo Pastor
c) La continuidad del ministerio petrino Ya Benedicto XVI habiacutea comenzado tambieacuten el camino de una ldquodesmitificacioacutenrdquo del Papado Me explico como lo deciacuteamos en el inciso a ser obispo de Roma significa suceder a Pedro en la sede de esta Iglesia romana milenaria en su fidelidad a la fe en Jesucristo aquella que recibimos
Los primeros cien diacuteas
de los apoacutestoles Este ministerio consiste en ldquoconfirmar en la ferdquo a los hermanos es decir a todos aquellos a quienes Jesuacutes les ha encomendado a Pedro el diacutea de su confesioacuten de fe ldquouna vez convertido confirma en la fe a tus hermanosrdquo Esa es la funcioacuten primordial de tal forma que de aquiacute se desprende la ldquocolegialidad de los obisposrdquo de la cual Pedro es la cabeza el primero entre todos Y asiacute cada obispo en su dioacutecesis ha de ser el primero que vive la fe y ejerce la caridad con sus presbiacuteteros y laicos
siempre en la comunioacuten con sus hermanos obispos nunca separados de ellos
Y digo maacutes alcanzo a percibir que asiacute como en la historia de la Iglesia el Espiacuteritu suscito a san Benito de Nursia y otros maacutes para rescatar el espiacuteritu perdido del desierto a fin que la Iglesia pudiera purificarse con el testimonio de hombres y mujeres valientes y volverla a su relacioacuten esponsal con Jesucristo asiacute tambieacuten hizo suscitar a san Francisco de Asiacutes para que toda esta riqueza de los padres de la Iglesia la reflexioacuten del Evangelio y la teologiacutea ya conocida entonces comenzara a hacerse vida aterrizando en una conversioacuten sincera una edificacioacuten evangeacutelica de la Iglesia de todos y cada uno de los que la formamos
Benedicto XVI nos ha recordado los tesoros de la fe desde su humilde aportacioacuten teoloacutegica ha sido el maestro que nos ha enamorado de Jesucristo y su propuesta Ahora Francisco nos lleva de la mano y nos dice es posible vivirlo hagaacutemoslo juntos solo de la mano del Sentildeor pues cuando eacutel no estaacute en nuestras acciones ldquola cosa no vardquo
Asiacute que partiendo de estos argumentos que me atrevo a presentarles desde mi pobre apreciacioacuten y como alguien que estaacute caminando en este ambiente diocesano de Roma puedo decir que estos ldquoprimero cien diacuteasrdquo me dan la certeza que el Espiacuteritu Santo no se equivoca Que ha llevado en un camino muy singular a la Iglesia en estos uacuteltimos 50 antildeos suscitando en un hombre anciano como Juan XXIII la idea de renovacioacuten con el concilio y que hoy continua actuando en hombres cargados de una experiencia pastoral que hace llevar el ministerio petrino del Papa a las periferias como tanto insiste el santo padre Francisco En nuestra dioacutecesis esto no es nuevo Pareciera que es la confirmacioacuten tambieacuten de un camino que hemos emprendido juntos desde hace antildeos y que a veces parece tedioso y sin futuro El tiempo no es nuestro es de Dios es del Espiacuteritu que nos lleva a donde quiere Basta que hagamos todo aquello que nos toca hacerhellip y hasta un poco maacutes
raquo SEGUNDA DE DOS PARTES
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Festividad 11 de julioFundador de las oacuterdenes monaacutesticas de occidenteNacionalidad ItalianaPatroacuten Europa erupciones cutaacuteneas sarpullidos envenenamientos trabaja-dores agriacutecolas granjeros forjadores y fundidores del cobre moribundos eripsela facial contra la fiebre piedras en oacuterganos enfermedades inflamato-rias enfermedades del rintildeoacuten monjes personas en oacuterdenes religiosas intoxi-caciones escolares espeleoacutelogos ten-taciones
Padre del monasticismo occidental decidioacute abandonar Roma y el
mundo para evitar la vida licenciosa de dicha ciudad Vivioacute como ermitantildeo por muchos antildeos en una regioacuten rocosa y agreste de Italia En Vicovaro en Tiacutevoli y en Subiaco sobre la cumbre de un faralloacuten que domina Anio residiacutea por aqueacutel tiempo una comunidad de monjes cuyo abad habiacutea muerto Decidieron pedirle a san Benito que ocupara su lugar Al principio se negoacute pero luego cedioacute ante la insistencia Pronto se puso en evidencia que las estrictas nociones de disciplina monaacutestica que san Benito observaba no se ajustaban a ellos porque queriacutea que todos vivieran en celdas horadadas en las rocas El mismo diacutea retornoacute a Subiaco no para seguir llevando una vida de retiro sino con el propoacutesito de empezar la gran obra para la que Dios lo habiacutea preparado durante esos tres antildeos de vida oculta No tardaron en reunirse a su alrededor los disciacutepulos atraiacutedos por su santidad y por sus poderes milagrosos
San Benito se encontroacute entonces en posicioacuten de empezar aqueacutel gran plan de
ldquoreunir en aqueacutel lugar a muchas y diferentes familias de santos monjes dispersos en varios monasterios y regiones a fin de hacer de ellos un soacutelo rebantildeo seguacuten su propio corazoacuten para unirlos en una casa de Dios bajo una observancia regular y en permanente alabanza al nombre de Diosrdquo Por lo tanto colocoacute a todos los que deseaban obedecerle en los 12 monasterios de madera cada uno con su prior El teniacutea la suprema direccioacuten sobre todos y viviacutea con algunos escogidos a los que deseaba formar con especial cuidado
A causa de algunos problemas con el sacerdote Florencio se transladoacute a Monte Cassino En esta regioacuten sobre las ruinas del templo de Apolo - al que los habitantes de este lugar rendiacutean culto antes de su llegada - construyoacute dos capillas y la abadiacutea de Monte Cassino alrededor del antildeo 530 De aquiacute partioacute la influencia que iba a jugar un papel tan importante en la cristianizacioacuten y civilizacioacuten de la Europa post-romana Fue tal vez durante este periodo que empezoacute a concretizar su ldquoReglardquo la que estaacute dirigida a todos aquellos que renunciando a su propia voluntad tomen sobre siacute ldquola fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo Prescribe una vida de oracioacuten lituacutergica estudio y trabajo llevado socialmente en una comunidad y con un padre comuacuten
San Benito vaticinoacute el diacutea de su muerte el uacuteltimo diacutea recibioacute el Cuerpo y la Sangre del Sentildeor Fue enterrado junto a santa Escolaacutestica su hermana en el sitio donde antes se levantaba el altar de Apolo que eacutel mismo destruyoacute en Monte Cassino
San Benito abad
ldquoTomen sobre siacute la fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo
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MEDALLA DE SAN BENITOLa medalla de san Benito como elemento central de un rosario
La medalla jubilar de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia como poseedor de un gran poder de exorcismo Fue instituido en memoria de san Benito Como todo sacramental los catoacutelicos no ponen su poder en la medalla misma pues consideran que ese poder viene de Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposicioacuten de quieacuten usa la medalla
La fecha exacta sobre la manufactura de la primera Medalla de San Benito es un misterio En alguacuten punto de la evolucioacuten de esta devocioacuten cristiana se encontraron letras en la parte de atraacutes de la medalla En el antildeo 1647 unas mujeres fueron juzgadas por hechiceriacutea en el proceso declararon que no habiacutean podido dantildear el monasterio de los benedictinos porque se encontraba protegido por el signo de la santa cruz Se buscoacute entonces en el monasterio de Metten ( Baviera Alemania) y se encontraron pintadas antiguas representaciones de esta cruz con la inscripcioacuten que se explicaraacute maacutes abajo Pero estas iniciales misteriosas no pudieron ser interpretadas hasta que en un manuscrito de la biblioteca encontrado en el mismo Monasterio de Metten en 1414 y conservado hoy en la biblioteca Estatal de Munich se vio una imagen de san Benito con esas palabras Un manuscrito anterior del siglo XIV y procedente de Austria que se encuentra en la biblioteca de Wolfenbuumlttel parece haber sido el origen de la imagen y del texto En el siglo XVII JR Thiers erudito franceacutes la juzgoacute supersticiosa por los enigmaacuteticos caracteacuteres que la acompantildean pero el papa Benedicto XIV la aproboacute en 1742 y la foacutermula de su bendicion se incorporoacute al Ritual Romano La versioacuten final de esta medalla data del antildeo 1880 en memoria de los 1400 antildeos del natalicio de San BenitoUn rosario con una medalla de San Benito
La medalla es usada de diversas maneras colgado alrededor del cuello con una cadenita en el rosario en el bolsillo en el centro de una cruz en el coche o casa de los fieles en los cimientos de un edificio
ORACIOacuteN PARA PEDIR SU PROTECCIOacuteN
Santiacutesimo confesor del Sentildeor Padre y jefe de los monjes interceded por nuestra santidad por nuestra salud del alma cuerpo y mente
Destierra de nuestra vida de nuestra casa las asechanzas del maligno espiacuteritu Liacutebranos de funestas herejiacuteas de malas lenguas y hechiceriacuteas
Piacutedele al Sentildeor remedie nuestras necesidades espirituales y corporales Piacutedele tambieacuten por el progreso de la santa Iglesia Catoacutelica y porque mi alma no muera en pecado mortal para que asiacute confiado en Tu poderosa intercesioacuten pueda alguacuten diacutea en el cielo cantar las eternas alabanzas Ameacuten
Jesuacutes Mariacutea y Joseacute os amo salvad vidas naciones y almas
Rezar tres Padrenuestros Avemariacuteas y Glorias
REVERSO DE LA MEDALLAEl reverso muestra la cruz de san
Benito con las letras
DESCRIPCIOacuteN Y SIMBOLISMOS DE LA MEDALLA
La medalla es una exaltacioacuten del amor a Cristo de acuerdo a los fieles cristianos del catolicismo se reconoce su poder para alejar el mal por medio de la fe de sus seguidoresCARA FRONTALAnverso de la medalla de San Benito
Al frente de la medalla aparece la figura de san Benito sosteniendo dos cosas Sostiene en su mano derecha una cruz (a la cual la tradicioacuten le adjudica un gran amor por parte del monje y en su mano izquierda el libro de las Reglas con la oracioacuten rodeando la figura del santo Eius in obitu nostro praesentia muniamur ldquoA la hora de nuestra muerte seamos protegidos por su presenciardquo (Oracioacuten de la buena muerte) Benito es el patroacuten de la buena muerte En el fondo de la imagen aparece una copa envenenada de la cual cuando el santo hizo sobre ella la sentildeal de la cruz salioacute una serpiente Un enemigo celoso intentoacute envenenarlo daacutendole una hogaza de pan envenenada mas al pretender comeacutersela se la llevoacute un cuervo (estos detalles aparecen en la medalla) Arriba de la cruz aparecen las palabras Crux sanctis patris Benedicti
Reverso de la medalla de San BenitoCrux Sancti Patris Benedicti bull (CSPB) que en castellano es Cruz del Santo Padre BenitoCrux Sancta Sit Mihi Lux bull (CSSML) ldquoLa santa Cruz sea mi luzrdquo (crucero vertical de la cruz)Non Draco Sit Mihi Dux bull (NDSMD) ldquoNo sea el demonio mi sentildeorguiacutea (dux = duque = SentildeorLord en un sentido feudal en clara analogiacutea al Sentildeor Celeste
Dios mismo)rdquo (crucero horizontal)
En ciacuterculo comenzando por arriba hacia la derecha
Vade Retro Satana (VRS) bull ldquoiexclRetrocede Satanaacutesrdquo (Vade =Ir Retro= Atras)Nunquam (algunos dicen que es bull ldquoNonrdquo) Suade Mihi Vana (NSMV) ldquoNo me persuadas con cosas vanasrdquoSunt Mala Quae Libas (SMQL) bull ldquoMalo es lo que me ofrecesrdquoIpse Venena bibas (IVB) ldquoBebe bull tuacute mismo tus venenosrdquoPAX ldquoPazrdquo bull
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El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico
El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo
en Meacutexico teniendo lugar el 17 de julio Este homenaje fue instituido por la presidenta de las secretarias ejecutivas del paiacutes Mariacutea Luisa Rodriacuteguez y este diacutea no soacutelo pretende reconocer el trabajo indispensable de estas personas sino que tambieacuten promover la formacioacuten complementaria para escalar niveles o mantener la eficaciaORIGEN DEL DIacuteA DE LA SECRETARIA EN MEacuteXICO
El Diacutea de la Secretaria en Meacutexico tiene sus antecedentes en 1958 con Mariacutea Luisa Rodriacuteguez conocida en ese entonces como ldquoMarisardquo Quien era secretaria del subdirector del Centro Industrial de Productividad que maacutes tarde fue el Centro Nacional de Productividad y finalmente absorbido por la Secretariacutea del Trabajo y Previsioacuten Social
En el CIP Marisa recibioacute formacioacuten en distintas disciplinas como relaciones humanas administracioacuten mejoramiento de la productividad y adiestramiento dentro de la empresa Con estos conocimientos organizoacute el primer congreso de secretarias ejecutivas y maacutes tarde el primer seminario internacional
El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico y la primera presidenta fue Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Maacutes tarde se abrieron asociaciones similares en Panamaacute y Colombia fundadas por
ella dado que era invitada por distintos empresarios para instruir a las secretarias de las misma manera que lo hizo en Meacutexico
En 1960 Amalia Caballero de Castillo Ledoacuten entonces subsecretaria de Asuntos Culturales de la Secretariacutea de Educacioacuten Puacuteblica de Meacutexico simpatizoacute con la propuesta de Marisa de instituir el Diacutea de la Secretaria
En un principio el Diacutea de la Secretaria se celebroacute el 3 de diciembre pero maacutes tarde se transfirioacute al 24 de julio para luego fijarse el tercer mieacutercoles de julioLEGADO DE MARIacuteA LUISA RODRIacuteGUEZ
Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Vaacutezquez ayudoacute a maacutes de 3000 secretarias a desarrollarse profesionalmente y disentildeoacute el programa dinaacutemica familiar para auxiliar a la mujer moderna en su triple rol madre educadora y trabajadora Maacutes tarde este programa se amplioacute para convertirse en un seminario-taller partiendo de que la excelencia de un paiacutes es la suma de la excelencia de sus habitantes Marisa murioacute el 29 de junio de 1994
Fuente Perioacutedico El Zoacutecalo Saltillo
Aportacioacuten Mtra Elizabeth Moreno Ontiveros
COLEGIO DESCUBRIDORES
El Diacutea de la Secretaria
Cumpliraacuten seglares de la Tercera Orden de los Carmelitas Descalzos 80 antildeos
raquo El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo en Meacutexico
Este 12 de septiembre cumpliraacuten seglares de la tercera orden de los Carmelitas Descalzos OCDS 80 antildeos en la parroquia del Santo Nintildeo
Ademaacutes como cada16 de julio festejaraacuten a la Santiacutesima Virgen Mariacutea del Monte Camelo Se comenzaraacute con un novenario el diacutea 7 de julio con la liturgia de las horas y la santa misa y se repartiraacuten escapularios donde el sacerdote podraacute imponerlos
La reunioacuten de este grupo es cada saacutebado en la misa para dar lectura a la liturgia de las horas
El diacutea primero de cada mes se lleva a cabo un retiro y cada antildeo uno nacional y otro regional
El pasado 78 y 9 de junio tuvo lugar el retiro nacional en San Juan de los Lagos teniendo como tiacutetulo ldquoEntrar por la puerta de la fe y de la oracioacuten de la comunioacutenrdquo contando con la presencia del delegado general de todo el mundo el padre Fr Alzimir Debastiani viniendo desde Roma Asistieron alrededor de 300 personas
La oracioacuten y la contemplacioacuten es el carisma como santa Teresa y san Juan de la Cruacutez doctores de la Iglesia
Por Mariacutea Antonieta Morales de Martiacutenez
Presidenta OCDS del grupo Carmelo Seglar Parroquia Santo Nintildeo
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Historia de las Jornadas Mundiales Juveniles
PASTORAL JUVENIL
En 1984 fue celebrado en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el
Encuentro Internacional de la Juventud con el papa Juan Pablo II en ocasioacuten Del Antildeo Santo de la Redencioacuten En la ocasioacuten el Papa entregoacute a los joacutevenes la cruz que se transformariacutea en uno de los principales siacutembolos de la JMJ conocida como Cruz de la Jornada
El antildeo 1985 fue declarado Antildeo Internacional de la Juventud por las Naciones Unidas En marzo hubo otro encuentro internacional de joacutevenes en el Vaticano y el mismo antildeo el Papa anuncioacute la institucioacuten de la Jornada Mundial de la Juventud
La JMJ se lleva a cabo todos los antildeos en el aacutembito diocesano celebrada en el domingo de ramos y con intervalos que pueden variar de entre dos o tres
antildeos en donde se realizan los grandes encuentros internacionales
Vea cuando y donde se realizaron la primera JMJ y las ediciones a nivel internacional1986 La primera Jornada Mundial realizada en Roma en 1986 tuvo como lema ldquoSiempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razoacuten de vuestra esperanzardquo(1Pd 315)La celebracioacuten se llevoacute a cabo a nivel diocesano1987 La siguiente JMJ en 1987 fue el primer encuentro fuera de Roma se realizoacute en Buenos Aires con el lema ldquoHemos conocido y hemos creiacutedo en el amor que Dios nos tienerdquo (1Jn 416) En esa ocasioacuten participaron un milloacuten de personas1989 La cuarta Jornada Mundial de la Juventud fueacute en 1989 en Santiago de Compostela Espantildea con el lema ldquoYo
soy el camino la verdad y la vidardquo (Jn 146)1991 En 1991 fue la vez de Polonia tierra de Juan Pablo II Fue el primer encuentro de eacutel con millones de joacutevenes en un paiacutes del este europeo La 6ordf JMJ se realizoacute en Czestochowa con el lema ldquoHabeacuteis recibido un espiacuteritu de hijosrdquo (Rm 815)1993 La 8ordf JMJ se realizoacute en Denver Estados Unidos en 1993 bajo el lema ldquoYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciardquo (Jn 1010)1995 La mayor jornada realizada hasta hoy en nuacutemero de participantes cerca de cuatro millones se llevoacute a cabo en Manila Filipinas en 1995 con el lema ldquoComo el Padre me envioacute tambieacuten yo os enviacuteordquo(Jn 2021)1997 Paris Francia recibioacute a la 12ordf Jornada Mundial de la Juventud en 1997 con el lema ldquoMaestro iquestdoacutende
vives Venid y vereacuteis (Jn 138-39)2000 ldquoLa Palabra se hizo carne y habitoacute entre nosotrosrdquo (Jn 114) fue el lema de la gran Jornada de 2000 antildeo del Jubileo de la Juventud La 15ordf JMJ se desarrolloacute en Roma Italia y reunioacute a casi tres millones de joacutevenes2002 La 17ordf Jornada Mundial de la Juventud en 2002 se realizoacute en Toronto Canadaacute con el lema ldquoVosotros sois la sal de la tierra Vosotros sois la luz del mundordquo (Mt 513-14) Fue la uacuteltima Jornada con la presencia del papa Juan Pablo II2005 En el antildeo 2005 la juventud recibioacute de brazos abiertos a la primera jornada conducida por el papa Benedicto XVI realizada en su tierra Alemania Colonia fue la ciudad sede de la 20ordf JMJ que tuvo como lema ldquoHemos venido a adorarlerdquo (Mt 22) y recibioacute aproximadamente a un milloacuten y medio de peregrinos2008 ldquoRecibireacuteis la fuerza del Espiacuteritu Santo que vendraacute sobre vosotros y sereacuteis mis testigosraquo (Hch 18) fue el lema de la JMJ de Australia en 2008 En la ciudad de Siacutedney millones de joacutevenes cruzaron los continentes para participar de la 23ordf edicioacuten de la Jornada2011 En agosto de 2011 cerca de dos millones de joacutevenes se reunieron para la 26ordf Jornada Mundial de la Juventud realizada en Madrid Espantildea con el lema ldquoArraigados y edificados en Cristo firmes en la ferdquo (Col 2 7)2013 Riacuteo de Janeiro Brasil
ldquoJoven te invito a que aunque no tuvimos esa gran dicha de estar participando fiacutesicamente de la Jornada Mundial de la juventud la cual seraacute celebrada en Rio de janeiro Brasil este presente antildeo con el lema acuteId y haced disciacutepulos a todas las nacionesacute (Mt 28 19) nos unamos fuertemente en la oracioacuten con todas aquellas personas que estaraacuten celebrando esta fiesta catoacutelica para todos los joacutevenes y estemos pendientes de lo que la Pastoral Juvenil Diocesana tiene para nosotros con motivo de esta celebracioacuten asiacute como a no hacer oiacutedos sordos ese llamado que el sentildeor nos hace para ser misioneros y testigos vivos de Cristo Resucitadordquo
Cortesiacutea rio2013com
Por ANTONIO VELAacuteZQUEZ CAVAZOS
10 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 15
Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
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Adquiere el ldquoYOUCATrdquo (Catecismo Joven de la Iglesia Catoacutelica) o la Biblia Catoacutelica para joacutevenes con la Pastoral Juvenil Diocesana
HorariosMartes a Jueves 1100 a 1700 hrsViernes1100 a 2000 hrs
Club Santo Domingo Savio Manuel M Ponce 1308 entre Madero e IndependenciaTel 7159199
PJ Nuevo Laredo
Rauacutel y Alejandra Roche Mosqueda Tel 736-71-23
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Las peregrinaciones iniciaron en la Iglesia antes de la paz otorgada por
el emperador Constantino en el 313 aunque aumentaron considerablemente cuando la Iglesia gozoacute de paz y libertad en el Imperio Romano
Las maacutes antiguas peregrinaciones cristianas teniacutean como destino Roma y Tierra Santa como a las tumbas de los maacutertires La maacutes famosa de las peregrinas de esa eacutepoca fue una espantildeola de nombre Egeria quien nos narra coacutemo se celebraban estas peregrinaciones en Tierra Santa en el siglo IV
Las peregrinaciones en honor a la Bienaventurada Virgen Mariacutea cobran fuerza entre los siglos V-VII principalmente en Nazareth
Pero no es sino hasta los siglos XIV-XVII cuando lograron su maacutes alto esplendor y participacioacuten
En la actualidad la Iglesia encuentra en el Papa Juan Pablo II el modelo de los peregrinos El nos recuerda que el cristiano es ante todo un peregrino (GS 7) y que la Iglesia misma es un pueblo peregrino (LG 8)
La peregrinacioacuten nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana nuestra realidad transitoria en este mundo Pero la nota caracteriacutestica es la forma festiva y gozosa de estas peregrinaciones que ha de recordarnos que nuestro peregrinar hacia Dios no debe ni puede ser lastimoso ni triste
Asiacute pues las peregrinaciones favorecen la praacutectica de los valores cristianos estimulan un culto integral a Dios (ver oiacuter cantar escuchar tocar convivir etc) Nos dispone a ser agradecidos y ante todo nos recuerda nuestra comuacuten subsistencia y la necesidad de una salvacioacuten comunitaria
Pero la Iglesia no es la uacutenica que realiza peregrinaciones esto tambieacuten sucede entre los judiacuteos los musulmanes los budistas etc y los valores constantes son la purificacioacuten la renovacioacuten y la iluminacioacuten
Para la Iglesia ademaacutes de esto la peregrinacioacuten cumple con un sentido social Manifestar puacuteblicamente la pertenencia a la Iglesia y en este caso el amor y la devocioacuten a la Virgen Mariacutea de Guadalupe
El modo de hacer una peregrinacioacuten ha variado con los siglos y con los lugares pero baacutesicamente ha mantenido
Las peregrinaciones
su fisonomiacutea En la antiguumledad se haciacutea asiacute
1 Se reuniacutean en un lugar sagrado ( Templo )
2 Escuchaban la Palabra de Dios 3 Se instruiacutea sobre el sentido de la
peregrinacioacuten4 Recibiacutean la bendicioacuten para partir Nota- Con esto se queriacutea sentildealar
que es precisamente la Palabra de Dios la que nos abre el camino en la vida y que la Iglesia siempre es convocada y dirigida por Dios en todo momento y circunstancia
5 Los peregrinos se poniacutean en camino orando cantando conviviendo conociendo
Nota - No se trataba de ir a encontrar a Dios o a la Virgen o a los santos Dios siempre estaacute con nosotros y la intercesioacuten de Mariacutea Santiacutesima y de los santos es constante No se trataba ante todo de ir a un lugar donde el peregrino
sentiacutea de una manera en especial esa providencia esa intercesioacuten siempre perenne de Dios de la Virgen de los santos
6 La Peregrinacioacuten finalmente no concluye al llegar al santuario o meta de la peregrinacioacuten y de participar en los actos de Lituacutergicos o de devocioacuten o en firmar el libro de peregrinos o de adquirir algunos recuerdos como estampitas medallas agua bendita etc Se trataba y debe tratarse todaviacutea de ldquo recargar las energiacuteas ldquo de cobrar nuevo vigor e impulso para llevar y hacer presente la gracia de Dios al volver a casa Entusiasmar y alegrar a los miembros de la familia de la comunidad que no pudieron asistir Se trata ante todo de extender el Reino de Dios tal como lo pide el Papa Juan Pablo II Una nueva evangelizacioacuten nueva en su impulso nueva en sus meacutetodos nueva en su ardor
Fuente Ediciones SAPAL
raquo Las peregrinaciones en honor a la Bienaventurada Virgen Mariacutea cobran fuerza entre los siglos V-VII
Las peregrinaciones favorecen la praacutectica de los valores cristianos estimulan un culto integral a Dios
El peregrino La peregrinacioacuten nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana nuestra realidad transitoria en este mundo
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Siacute administrador siacute Jefe de Estado siacute legisladorhellip pero ante todo Pastor
Por PBRO JOSE SALVADOR ROJAS
Pero independientemente de este punto yo destaco que ante todo el
Papa es consciente de que antes de ser un Jefe de Estado (el Vaticano) es un Pastor Yo lo veo claramente en sus gestos durante la semana sabe converger el momento de cercaniacutea con todos los que viven en Vaticano y va estableciendo un ambiente desde la celebracioacuten misma de la eucaristiacutea y la escucha de la Palabra y ademaacutes realiza sus actividades como Jefe de Estado en el Palacio Apostoacutelico Pero sin lugar a dudas el domingo adquiere su realce su ser Pastor iexclEs evidente El tiempo y el cuidado que tiene de las acciones lituacutergicas hasta donde su salud se lo permite y la generosidad de darse como uno entre su pueblo necesitado este siempre de una palabra de aliento del aacutenimo en el camino de la fe de la cercaniacutea de su obispo Cuantas veces estas imaacutegenes no me han llevado a recordar a nuestros obispos a tantos paacuterrocos y vicarios que a la salida de la catedral de nuestras parroquias y capillas extienden su mano para saludarnos para desearnos un buen domingo una buena semana que preguntan sobre los hijos el trabajo la abuela o el tiacuteo que estaacuten enfermos Este es el Pastor con olor a oveja del que habla el Santo Padre
En este sentido el papa Francisco
establece muy bien los espacios y las prioridades Siacute administrador siacute Jefe de Estado siacute legisladorhellip pero ante todo Pastor
c) La continuidad del ministerio petrino Ya Benedicto XVI habiacutea comenzado tambieacuten el camino de una ldquodesmitificacioacutenrdquo del Papado Me explico como lo deciacuteamos en el inciso a ser obispo de Roma significa suceder a Pedro en la sede de esta Iglesia romana milenaria en su fidelidad a la fe en Jesucristo aquella que recibimos
Los primeros cien diacuteas
de los apoacutestoles Este ministerio consiste en ldquoconfirmar en la ferdquo a los hermanos es decir a todos aquellos a quienes Jesuacutes les ha encomendado a Pedro el diacutea de su confesioacuten de fe ldquouna vez convertido confirma en la fe a tus hermanosrdquo Esa es la funcioacuten primordial de tal forma que de aquiacute se desprende la ldquocolegialidad de los obisposrdquo de la cual Pedro es la cabeza el primero entre todos Y asiacute cada obispo en su dioacutecesis ha de ser el primero que vive la fe y ejerce la caridad con sus presbiacuteteros y laicos
siempre en la comunioacuten con sus hermanos obispos nunca separados de ellos
Y digo maacutes alcanzo a percibir que asiacute como en la historia de la Iglesia el Espiacuteritu suscito a san Benito de Nursia y otros maacutes para rescatar el espiacuteritu perdido del desierto a fin que la Iglesia pudiera purificarse con el testimonio de hombres y mujeres valientes y volverla a su relacioacuten esponsal con Jesucristo asiacute tambieacuten hizo suscitar a san Francisco de Asiacutes para que toda esta riqueza de los padres de la Iglesia la reflexioacuten del Evangelio y la teologiacutea ya conocida entonces comenzara a hacerse vida aterrizando en una conversioacuten sincera una edificacioacuten evangeacutelica de la Iglesia de todos y cada uno de los que la formamos
Benedicto XVI nos ha recordado los tesoros de la fe desde su humilde aportacioacuten teoloacutegica ha sido el maestro que nos ha enamorado de Jesucristo y su propuesta Ahora Francisco nos lleva de la mano y nos dice es posible vivirlo hagaacutemoslo juntos solo de la mano del Sentildeor pues cuando eacutel no estaacute en nuestras acciones ldquola cosa no vardquo
Asiacute que partiendo de estos argumentos que me atrevo a presentarles desde mi pobre apreciacioacuten y como alguien que estaacute caminando en este ambiente diocesano de Roma puedo decir que estos ldquoprimero cien diacuteasrdquo me dan la certeza que el Espiacuteritu Santo no se equivoca Que ha llevado en un camino muy singular a la Iglesia en estos uacuteltimos 50 antildeos suscitando en un hombre anciano como Juan XXIII la idea de renovacioacuten con el concilio y que hoy continua actuando en hombres cargados de una experiencia pastoral que hace llevar el ministerio petrino del Papa a las periferias como tanto insiste el santo padre Francisco En nuestra dioacutecesis esto no es nuevo Pareciera que es la confirmacioacuten tambieacuten de un camino que hemos emprendido juntos desde hace antildeos y que a veces parece tedioso y sin futuro El tiempo no es nuestro es de Dios es del Espiacuteritu que nos lleva a donde quiere Basta que hagamos todo aquello que nos toca hacerhellip y hasta un poco maacutes
raquo SEGUNDA DE DOS PARTES
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Festividad 11 de julioFundador de las oacuterdenes monaacutesticas de occidenteNacionalidad ItalianaPatroacuten Europa erupciones cutaacuteneas sarpullidos envenenamientos trabaja-dores agriacutecolas granjeros forjadores y fundidores del cobre moribundos eripsela facial contra la fiebre piedras en oacuterganos enfermedades inflamato-rias enfermedades del rintildeoacuten monjes personas en oacuterdenes religiosas intoxi-caciones escolares espeleoacutelogos ten-taciones
Padre del monasticismo occidental decidioacute abandonar Roma y el
mundo para evitar la vida licenciosa de dicha ciudad Vivioacute como ermitantildeo por muchos antildeos en una regioacuten rocosa y agreste de Italia En Vicovaro en Tiacutevoli y en Subiaco sobre la cumbre de un faralloacuten que domina Anio residiacutea por aqueacutel tiempo una comunidad de monjes cuyo abad habiacutea muerto Decidieron pedirle a san Benito que ocupara su lugar Al principio se negoacute pero luego cedioacute ante la insistencia Pronto se puso en evidencia que las estrictas nociones de disciplina monaacutestica que san Benito observaba no se ajustaban a ellos porque queriacutea que todos vivieran en celdas horadadas en las rocas El mismo diacutea retornoacute a Subiaco no para seguir llevando una vida de retiro sino con el propoacutesito de empezar la gran obra para la que Dios lo habiacutea preparado durante esos tres antildeos de vida oculta No tardaron en reunirse a su alrededor los disciacutepulos atraiacutedos por su santidad y por sus poderes milagrosos
San Benito se encontroacute entonces en posicioacuten de empezar aqueacutel gran plan de
ldquoreunir en aqueacutel lugar a muchas y diferentes familias de santos monjes dispersos en varios monasterios y regiones a fin de hacer de ellos un soacutelo rebantildeo seguacuten su propio corazoacuten para unirlos en una casa de Dios bajo una observancia regular y en permanente alabanza al nombre de Diosrdquo Por lo tanto colocoacute a todos los que deseaban obedecerle en los 12 monasterios de madera cada uno con su prior El teniacutea la suprema direccioacuten sobre todos y viviacutea con algunos escogidos a los que deseaba formar con especial cuidado
A causa de algunos problemas con el sacerdote Florencio se transladoacute a Monte Cassino En esta regioacuten sobre las ruinas del templo de Apolo - al que los habitantes de este lugar rendiacutean culto antes de su llegada - construyoacute dos capillas y la abadiacutea de Monte Cassino alrededor del antildeo 530 De aquiacute partioacute la influencia que iba a jugar un papel tan importante en la cristianizacioacuten y civilizacioacuten de la Europa post-romana Fue tal vez durante este periodo que empezoacute a concretizar su ldquoReglardquo la que estaacute dirigida a todos aquellos que renunciando a su propia voluntad tomen sobre siacute ldquola fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo Prescribe una vida de oracioacuten lituacutergica estudio y trabajo llevado socialmente en una comunidad y con un padre comuacuten
San Benito vaticinoacute el diacutea de su muerte el uacuteltimo diacutea recibioacute el Cuerpo y la Sangre del Sentildeor Fue enterrado junto a santa Escolaacutestica su hermana en el sitio donde antes se levantaba el altar de Apolo que eacutel mismo destruyoacute en Monte Cassino
San Benito abad
ldquoTomen sobre siacute la fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo
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MEDALLA DE SAN BENITOLa medalla de san Benito como elemento central de un rosario
La medalla jubilar de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia como poseedor de un gran poder de exorcismo Fue instituido en memoria de san Benito Como todo sacramental los catoacutelicos no ponen su poder en la medalla misma pues consideran que ese poder viene de Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposicioacuten de quieacuten usa la medalla
La fecha exacta sobre la manufactura de la primera Medalla de San Benito es un misterio En alguacuten punto de la evolucioacuten de esta devocioacuten cristiana se encontraron letras en la parte de atraacutes de la medalla En el antildeo 1647 unas mujeres fueron juzgadas por hechiceriacutea en el proceso declararon que no habiacutean podido dantildear el monasterio de los benedictinos porque se encontraba protegido por el signo de la santa cruz Se buscoacute entonces en el monasterio de Metten ( Baviera Alemania) y se encontraron pintadas antiguas representaciones de esta cruz con la inscripcioacuten que se explicaraacute maacutes abajo Pero estas iniciales misteriosas no pudieron ser interpretadas hasta que en un manuscrito de la biblioteca encontrado en el mismo Monasterio de Metten en 1414 y conservado hoy en la biblioteca Estatal de Munich se vio una imagen de san Benito con esas palabras Un manuscrito anterior del siglo XIV y procedente de Austria que se encuentra en la biblioteca de Wolfenbuumlttel parece haber sido el origen de la imagen y del texto En el siglo XVII JR Thiers erudito franceacutes la juzgoacute supersticiosa por los enigmaacuteticos caracteacuteres que la acompantildean pero el papa Benedicto XIV la aproboacute en 1742 y la foacutermula de su bendicion se incorporoacute al Ritual Romano La versioacuten final de esta medalla data del antildeo 1880 en memoria de los 1400 antildeos del natalicio de San BenitoUn rosario con una medalla de San Benito
La medalla es usada de diversas maneras colgado alrededor del cuello con una cadenita en el rosario en el bolsillo en el centro de una cruz en el coche o casa de los fieles en los cimientos de un edificio
ORACIOacuteN PARA PEDIR SU PROTECCIOacuteN
Santiacutesimo confesor del Sentildeor Padre y jefe de los monjes interceded por nuestra santidad por nuestra salud del alma cuerpo y mente
Destierra de nuestra vida de nuestra casa las asechanzas del maligno espiacuteritu Liacutebranos de funestas herejiacuteas de malas lenguas y hechiceriacuteas
Piacutedele al Sentildeor remedie nuestras necesidades espirituales y corporales Piacutedele tambieacuten por el progreso de la santa Iglesia Catoacutelica y porque mi alma no muera en pecado mortal para que asiacute confiado en Tu poderosa intercesioacuten pueda alguacuten diacutea en el cielo cantar las eternas alabanzas Ameacuten
Jesuacutes Mariacutea y Joseacute os amo salvad vidas naciones y almas
Rezar tres Padrenuestros Avemariacuteas y Glorias
REVERSO DE LA MEDALLAEl reverso muestra la cruz de san
Benito con las letras
DESCRIPCIOacuteN Y SIMBOLISMOS DE LA MEDALLA
La medalla es una exaltacioacuten del amor a Cristo de acuerdo a los fieles cristianos del catolicismo se reconoce su poder para alejar el mal por medio de la fe de sus seguidoresCARA FRONTALAnverso de la medalla de San Benito
Al frente de la medalla aparece la figura de san Benito sosteniendo dos cosas Sostiene en su mano derecha una cruz (a la cual la tradicioacuten le adjudica un gran amor por parte del monje y en su mano izquierda el libro de las Reglas con la oracioacuten rodeando la figura del santo Eius in obitu nostro praesentia muniamur ldquoA la hora de nuestra muerte seamos protegidos por su presenciardquo (Oracioacuten de la buena muerte) Benito es el patroacuten de la buena muerte En el fondo de la imagen aparece una copa envenenada de la cual cuando el santo hizo sobre ella la sentildeal de la cruz salioacute una serpiente Un enemigo celoso intentoacute envenenarlo daacutendole una hogaza de pan envenenada mas al pretender comeacutersela se la llevoacute un cuervo (estos detalles aparecen en la medalla) Arriba de la cruz aparecen las palabras Crux sanctis patris Benedicti
Reverso de la medalla de San BenitoCrux Sancti Patris Benedicti bull (CSPB) que en castellano es Cruz del Santo Padre BenitoCrux Sancta Sit Mihi Lux bull (CSSML) ldquoLa santa Cruz sea mi luzrdquo (crucero vertical de la cruz)Non Draco Sit Mihi Dux bull (NDSMD) ldquoNo sea el demonio mi sentildeorguiacutea (dux = duque = SentildeorLord en un sentido feudal en clara analogiacutea al Sentildeor Celeste
Dios mismo)rdquo (crucero horizontal)
En ciacuterculo comenzando por arriba hacia la derecha
Vade Retro Satana (VRS) bull ldquoiexclRetrocede Satanaacutesrdquo (Vade =Ir Retro= Atras)Nunquam (algunos dicen que es bull ldquoNonrdquo) Suade Mihi Vana (NSMV) ldquoNo me persuadas con cosas vanasrdquoSunt Mala Quae Libas (SMQL) bull ldquoMalo es lo que me ofrecesrdquoIpse Venena bibas (IVB) ldquoBebe bull tuacute mismo tus venenosrdquoPAX ldquoPazrdquo bull
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El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico
El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo
en Meacutexico teniendo lugar el 17 de julio Este homenaje fue instituido por la presidenta de las secretarias ejecutivas del paiacutes Mariacutea Luisa Rodriacuteguez y este diacutea no soacutelo pretende reconocer el trabajo indispensable de estas personas sino que tambieacuten promover la formacioacuten complementaria para escalar niveles o mantener la eficaciaORIGEN DEL DIacuteA DE LA SECRETARIA EN MEacuteXICO
El Diacutea de la Secretaria en Meacutexico tiene sus antecedentes en 1958 con Mariacutea Luisa Rodriacuteguez conocida en ese entonces como ldquoMarisardquo Quien era secretaria del subdirector del Centro Industrial de Productividad que maacutes tarde fue el Centro Nacional de Productividad y finalmente absorbido por la Secretariacutea del Trabajo y Previsioacuten Social
En el CIP Marisa recibioacute formacioacuten en distintas disciplinas como relaciones humanas administracioacuten mejoramiento de la productividad y adiestramiento dentro de la empresa Con estos conocimientos organizoacute el primer congreso de secretarias ejecutivas y maacutes tarde el primer seminario internacional
El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico y la primera presidenta fue Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Maacutes tarde se abrieron asociaciones similares en Panamaacute y Colombia fundadas por
ella dado que era invitada por distintos empresarios para instruir a las secretarias de las misma manera que lo hizo en Meacutexico
En 1960 Amalia Caballero de Castillo Ledoacuten entonces subsecretaria de Asuntos Culturales de la Secretariacutea de Educacioacuten Puacuteblica de Meacutexico simpatizoacute con la propuesta de Marisa de instituir el Diacutea de la Secretaria
En un principio el Diacutea de la Secretaria se celebroacute el 3 de diciembre pero maacutes tarde se transfirioacute al 24 de julio para luego fijarse el tercer mieacutercoles de julioLEGADO DE MARIacuteA LUISA RODRIacuteGUEZ
Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Vaacutezquez ayudoacute a maacutes de 3000 secretarias a desarrollarse profesionalmente y disentildeoacute el programa dinaacutemica familiar para auxiliar a la mujer moderna en su triple rol madre educadora y trabajadora Maacutes tarde este programa se amplioacute para convertirse en un seminario-taller partiendo de que la excelencia de un paiacutes es la suma de la excelencia de sus habitantes Marisa murioacute el 29 de junio de 1994
Fuente Perioacutedico El Zoacutecalo Saltillo
Aportacioacuten Mtra Elizabeth Moreno Ontiveros
COLEGIO DESCUBRIDORES
El Diacutea de la Secretaria
Cumpliraacuten seglares de la Tercera Orden de los Carmelitas Descalzos 80 antildeos
raquo El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo en Meacutexico
Este 12 de septiembre cumpliraacuten seglares de la tercera orden de los Carmelitas Descalzos OCDS 80 antildeos en la parroquia del Santo Nintildeo
Ademaacutes como cada16 de julio festejaraacuten a la Santiacutesima Virgen Mariacutea del Monte Camelo Se comenzaraacute con un novenario el diacutea 7 de julio con la liturgia de las horas y la santa misa y se repartiraacuten escapularios donde el sacerdote podraacute imponerlos
La reunioacuten de este grupo es cada saacutebado en la misa para dar lectura a la liturgia de las horas
El diacutea primero de cada mes se lleva a cabo un retiro y cada antildeo uno nacional y otro regional
El pasado 78 y 9 de junio tuvo lugar el retiro nacional en San Juan de los Lagos teniendo como tiacutetulo ldquoEntrar por la puerta de la fe y de la oracioacuten de la comunioacutenrdquo contando con la presencia del delegado general de todo el mundo el padre Fr Alzimir Debastiani viniendo desde Roma Asistieron alrededor de 300 personas
La oracioacuten y la contemplacioacuten es el carisma como santa Teresa y san Juan de la Cruacutez doctores de la Iglesia
Por Mariacutea Antonieta Morales de Martiacutenez
Presidenta OCDS del grupo Carmelo Seglar Parroquia Santo Nintildeo
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Historia de las Jornadas Mundiales Juveniles
PASTORAL JUVENIL
En 1984 fue celebrado en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el
Encuentro Internacional de la Juventud con el papa Juan Pablo II en ocasioacuten Del Antildeo Santo de la Redencioacuten En la ocasioacuten el Papa entregoacute a los joacutevenes la cruz que se transformariacutea en uno de los principales siacutembolos de la JMJ conocida como Cruz de la Jornada
El antildeo 1985 fue declarado Antildeo Internacional de la Juventud por las Naciones Unidas En marzo hubo otro encuentro internacional de joacutevenes en el Vaticano y el mismo antildeo el Papa anuncioacute la institucioacuten de la Jornada Mundial de la Juventud
La JMJ se lleva a cabo todos los antildeos en el aacutembito diocesano celebrada en el domingo de ramos y con intervalos que pueden variar de entre dos o tres
antildeos en donde se realizan los grandes encuentros internacionales
Vea cuando y donde se realizaron la primera JMJ y las ediciones a nivel internacional1986 La primera Jornada Mundial realizada en Roma en 1986 tuvo como lema ldquoSiempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razoacuten de vuestra esperanzardquo(1Pd 315)La celebracioacuten se llevoacute a cabo a nivel diocesano1987 La siguiente JMJ en 1987 fue el primer encuentro fuera de Roma se realizoacute en Buenos Aires con el lema ldquoHemos conocido y hemos creiacutedo en el amor que Dios nos tienerdquo (1Jn 416) En esa ocasioacuten participaron un milloacuten de personas1989 La cuarta Jornada Mundial de la Juventud fueacute en 1989 en Santiago de Compostela Espantildea con el lema ldquoYo
soy el camino la verdad y la vidardquo (Jn 146)1991 En 1991 fue la vez de Polonia tierra de Juan Pablo II Fue el primer encuentro de eacutel con millones de joacutevenes en un paiacutes del este europeo La 6ordf JMJ se realizoacute en Czestochowa con el lema ldquoHabeacuteis recibido un espiacuteritu de hijosrdquo (Rm 815)1993 La 8ordf JMJ se realizoacute en Denver Estados Unidos en 1993 bajo el lema ldquoYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciardquo (Jn 1010)1995 La mayor jornada realizada hasta hoy en nuacutemero de participantes cerca de cuatro millones se llevoacute a cabo en Manila Filipinas en 1995 con el lema ldquoComo el Padre me envioacute tambieacuten yo os enviacuteordquo(Jn 2021)1997 Paris Francia recibioacute a la 12ordf Jornada Mundial de la Juventud en 1997 con el lema ldquoMaestro iquestdoacutende
vives Venid y vereacuteis (Jn 138-39)2000 ldquoLa Palabra se hizo carne y habitoacute entre nosotrosrdquo (Jn 114) fue el lema de la gran Jornada de 2000 antildeo del Jubileo de la Juventud La 15ordf JMJ se desarrolloacute en Roma Italia y reunioacute a casi tres millones de joacutevenes2002 La 17ordf Jornada Mundial de la Juventud en 2002 se realizoacute en Toronto Canadaacute con el lema ldquoVosotros sois la sal de la tierra Vosotros sois la luz del mundordquo (Mt 513-14) Fue la uacuteltima Jornada con la presencia del papa Juan Pablo II2005 En el antildeo 2005 la juventud recibioacute de brazos abiertos a la primera jornada conducida por el papa Benedicto XVI realizada en su tierra Alemania Colonia fue la ciudad sede de la 20ordf JMJ que tuvo como lema ldquoHemos venido a adorarlerdquo (Mt 22) y recibioacute aproximadamente a un milloacuten y medio de peregrinos2008 ldquoRecibireacuteis la fuerza del Espiacuteritu Santo que vendraacute sobre vosotros y sereacuteis mis testigosraquo (Hch 18) fue el lema de la JMJ de Australia en 2008 En la ciudad de Siacutedney millones de joacutevenes cruzaron los continentes para participar de la 23ordf edicioacuten de la Jornada2011 En agosto de 2011 cerca de dos millones de joacutevenes se reunieron para la 26ordf Jornada Mundial de la Juventud realizada en Madrid Espantildea con el lema ldquoArraigados y edificados en Cristo firmes en la ferdquo (Col 2 7)2013 Riacuteo de Janeiro Brasil
ldquoJoven te invito a que aunque no tuvimos esa gran dicha de estar participando fiacutesicamente de la Jornada Mundial de la juventud la cual seraacute celebrada en Rio de janeiro Brasil este presente antildeo con el lema acuteId y haced disciacutepulos a todas las nacionesacute (Mt 28 19) nos unamos fuertemente en la oracioacuten con todas aquellas personas que estaraacuten celebrando esta fiesta catoacutelica para todos los joacutevenes y estemos pendientes de lo que la Pastoral Juvenil Diocesana tiene para nosotros con motivo de esta celebracioacuten asiacute como a no hacer oiacutedos sordos ese llamado que el sentildeor nos hace para ser misioneros y testigos vivos de Cristo Resucitadordquo
Cortesiacutea rio2013com
Por ANTONIO VELAacuteZQUEZ CAVAZOS
10 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
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Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
4 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Las peregrinaciones iniciaron en la Iglesia antes de la paz otorgada por
el emperador Constantino en el 313 aunque aumentaron considerablemente cuando la Iglesia gozoacute de paz y libertad en el Imperio Romano
Las maacutes antiguas peregrinaciones cristianas teniacutean como destino Roma y Tierra Santa como a las tumbas de los maacutertires La maacutes famosa de las peregrinas de esa eacutepoca fue una espantildeola de nombre Egeria quien nos narra coacutemo se celebraban estas peregrinaciones en Tierra Santa en el siglo IV
Las peregrinaciones en honor a la Bienaventurada Virgen Mariacutea cobran fuerza entre los siglos V-VII principalmente en Nazareth
Pero no es sino hasta los siglos XIV-XVII cuando lograron su maacutes alto esplendor y participacioacuten
En la actualidad la Iglesia encuentra en el Papa Juan Pablo II el modelo de los peregrinos El nos recuerda que el cristiano es ante todo un peregrino (GS 7) y que la Iglesia misma es un pueblo peregrino (LG 8)
La peregrinacioacuten nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana nuestra realidad transitoria en este mundo Pero la nota caracteriacutestica es la forma festiva y gozosa de estas peregrinaciones que ha de recordarnos que nuestro peregrinar hacia Dios no debe ni puede ser lastimoso ni triste
Asiacute pues las peregrinaciones favorecen la praacutectica de los valores cristianos estimulan un culto integral a Dios (ver oiacuter cantar escuchar tocar convivir etc) Nos dispone a ser agradecidos y ante todo nos recuerda nuestra comuacuten subsistencia y la necesidad de una salvacioacuten comunitaria
Pero la Iglesia no es la uacutenica que realiza peregrinaciones esto tambieacuten sucede entre los judiacuteos los musulmanes los budistas etc y los valores constantes son la purificacioacuten la renovacioacuten y la iluminacioacuten
Para la Iglesia ademaacutes de esto la peregrinacioacuten cumple con un sentido social Manifestar puacuteblicamente la pertenencia a la Iglesia y en este caso el amor y la devocioacuten a la Virgen Mariacutea de Guadalupe
El modo de hacer una peregrinacioacuten ha variado con los siglos y con los lugares pero baacutesicamente ha mantenido
Las peregrinaciones
su fisonomiacutea En la antiguumledad se haciacutea asiacute
1 Se reuniacutean en un lugar sagrado ( Templo )
2 Escuchaban la Palabra de Dios 3 Se instruiacutea sobre el sentido de la
peregrinacioacuten4 Recibiacutean la bendicioacuten para partir Nota- Con esto se queriacutea sentildealar
que es precisamente la Palabra de Dios la que nos abre el camino en la vida y que la Iglesia siempre es convocada y dirigida por Dios en todo momento y circunstancia
5 Los peregrinos se poniacutean en camino orando cantando conviviendo conociendo
Nota - No se trataba de ir a encontrar a Dios o a la Virgen o a los santos Dios siempre estaacute con nosotros y la intercesioacuten de Mariacutea Santiacutesima y de los santos es constante No se trataba ante todo de ir a un lugar donde el peregrino
sentiacutea de una manera en especial esa providencia esa intercesioacuten siempre perenne de Dios de la Virgen de los santos
6 La Peregrinacioacuten finalmente no concluye al llegar al santuario o meta de la peregrinacioacuten y de participar en los actos de Lituacutergicos o de devocioacuten o en firmar el libro de peregrinos o de adquirir algunos recuerdos como estampitas medallas agua bendita etc Se trataba y debe tratarse todaviacutea de ldquo recargar las energiacuteas ldquo de cobrar nuevo vigor e impulso para llevar y hacer presente la gracia de Dios al volver a casa Entusiasmar y alegrar a los miembros de la familia de la comunidad que no pudieron asistir Se trata ante todo de extender el Reino de Dios tal como lo pide el Papa Juan Pablo II Una nueva evangelizacioacuten nueva en su impulso nueva en sus meacutetodos nueva en su ardor
Fuente Ediciones SAPAL
raquo Las peregrinaciones en honor a la Bienaventurada Virgen Mariacutea cobran fuerza entre los siglos V-VII
Las peregrinaciones favorecen la praacutectica de los valores cristianos estimulan un culto integral a Dios
El peregrino La peregrinacioacuten nos ofrece la posibilidad de reencontramos con nuestra propia historia cristiana nuestra realidad transitoria en este mundo
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Siacute administrador siacute Jefe de Estado siacute legisladorhellip pero ante todo Pastor
Por PBRO JOSE SALVADOR ROJAS
Pero independientemente de este punto yo destaco que ante todo el
Papa es consciente de que antes de ser un Jefe de Estado (el Vaticano) es un Pastor Yo lo veo claramente en sus gestos durante la semana sabe converger el momento de cercaniacutea con todos los que viven en Vaticano y va estableciendo un ambiente desde la celebracioacuten misma de la eucaristiacutea y la escucha de la Palabra y ademaacutes realiza sus actividades como Jefe de Estado en el Palacio Apostoacutelico Pero sin lugar a dudas el domingo adquiere su realce su ser Pastor iexclEs evidente El tiempo y el cuidado que tiene de las acciones lituacutergicas hasta donde su salud se lo permite y la generosidad de darse como uno entre su pueblo necesitado este siempre de una palabra de aliento del aacutenimo en el camino de la fe de la cercaniacutea de su obispo Cuantas veces estas imaacutegenes no me han llevado a recordar a nuestros obispos a tantos paacuterrocos y vicarios que a la salida de la catedral de nuestras parroquias y capillas extienden su mano para saludarnos para desearnos un buen domingo una buena semana que preguntan sobre los hijos el trabajo la abuela o el tiacuteo que estaacuten enfermos Este es el Pastor con olor a oveja del que habla el Santo Padre
En este sentido el papa Francisco
establece muy bien los espacios y las prioridades Siacute administrador siacute Jefe de Estado siacute legisladorhellip pero ante todo Pastor
c) La continuidad del ministerio petrino Ya Benedicto XVI habiacutea comenzado tambieacuten el camino de una ldquodesmitificacioacutenrdquo del Papado Me explico como lo deciacuteamos en el inciso a ser obispo de Roma significa suceder a Pedro en la sede de esta Iglesia romana milenaria en su fidelidad a la fe en Jesucristo aquella que recibimos
Los primeros cien diacuteas
de los apoacutestoles Este ministerio consiste en ldquoconfirmar en la ferdquo a los hermanos es decir a todos aquellos a quienes Jesuacutes les ha encomendado a Pedro el diacutea de su confesioacuten de fe ldquouna vez convertido confirma en la fe a tus hermanosrdquo Esa es la funcioacuten primordial de tal forma que de aquiacute se desprende la ldquocolegialidad de los obisposrdquo de la cual Pedro es la cabeza el primero entre todos Y asiacute cada obispo en su dioacutecesis ha de ser el primero que vive la fe y ejerce la caridad con sus presbiacuteteros y laicos
siempre en la comunioacuten con sus hermanos obispos nunca separados de ellos
Y digo maacutes alcanzo a percibir que asiacute como en la historia de la Iglesia el Espiacuteritu suscito a san Benito de Nursia y otros maacutes para rescatar el espiacuteritu perdido del desierto a fin que la Iglesia pudiera purificarse con el testimonio de hombres y mujeres valientes y volverla a su relacioacuten esponsal con Jesucristo asiacute tambieacuten hizo suscitar a san Francisco de Asiacutes para que toda esta riqueza de los padres de la Iglesia la reflexioacuten del Evangelio y la teologiacutea ya conocida entonces comenzara a hacerse vida aterrizando en una conversioacuten sincera una edificacioacuten evangeacutelica de la Iglesia de todos y cada uno de los que la formamos
Benedicto XVI nos ha recordado los tesoros de la fe desde su humilde aportacioacuten teoloacutegica ha sido el maestro que nos ha enamorado de Jesucristo y su propuesta Ahora Francisco nos lleva de la mano y nos dice es posible vivirlo hagaacutemoslo juntos solo de la mano del Sentildeor pues cuando eacutel no estaacute en nuestras acciones ldquola cosa no vardquo
Asiacute que partiendo de estos argumentos que me atrevo a presentarles desde mi pobre apreciacioacuten y como alguien que estaacute caminando en este ambiente diocesano de Roma puedo decir que estos ldquoprimero cien diacuteasrdquo me dan la certeza que el Espiacuteritu Santo no se equivoca Que ha llevado en un camino muy singular a la Iglesia en estos uacuteltimos 50 antildeos suscitando en un hombre anciano como Juan XXIII la idea de renovacioacuten con el concilio y que hoy continua actuando en hombres cargados de una experiencia pastoral que hace llevar el ministerio petrino del Papa a las periferias como tanto insiste el santo padre Francisco En nuestra dioacutecesis esto no es nuevo Pareciera que es la confirmacioacuten tambieacuten de un camino que hemos emprendido juntos desde hace antildeos y que a veces parece tedioso y sin futuro El tiempo no es nuestro es de Dios es del Espiacuteritu que nos lleva a donde quiere Basta que hagamos todo aquello que nos toca hacerhellip y hasta un poco maacutes
raquo SEGUNDA DE DOS PARTES
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Festividad 11 de julioFundador de las oacuterdenes monaacutesticas de occidenteNacionalidad ItalianaPatroacuten Europa erupciones cutaacuteneas sarpullidos envenenamientos trabaja-dores agriacutecolas granjeros forjadores y fundidores del cobre moribundos eripsela facial contra la fiebre piedras en oacuterganos enfermedades inflamato-rias enfermedades del rintildeoacuten monjes personas en oacuterdenes religiosas intoxi-caciones escolares espeleoacutelogos ten-taciones
Padre del monasticismo occidental decidioacute abandonar Roma y el
mundo para evitar la vida licenciosa de dicha ciudad Vivioacute como ermitantildeo por muchos antildeos en una regioacuten rocosa y agreste de Italia En Vicovaro en Tiacutevoli y en Subiaco sobre la cumbre de un faralloacuten que domina Anio residiacutea por aqueacutel tiempo una comunidad de monjes cuyo abad habiacutea muerto Decidieron pedirle a san Benito que ocupara su lugar Al principio se negoacute pero luego cedioacute ante la insistencia Pronto se puso en evidencia que las estrictas nociones de disciplina monaacutestica que san Benito observaba no se ajustaban a ellos porque queriacutea que todos vivieran en celdas horadadas en las rocas El mismo diacutea retornoacute a Subiaco no para seguir llevando una vida de retiro sino con el propoacutesito de empezar la gran obra para la que Dios lo habiacutea preparado durante esos tres antildeos de vida oculta No tardaron en reunirse a su alrededor los disciacutepulos atraiacutedos por su santidad y por sus poderes milagrosos
San Benito se encontroacute entonces en posicioacuten de empezar aqueacutel gran plan de
ldquoreunir en aqueacutel lugar a muchas y diferentes familias de santos monjes dispersos en varios monasterios y regiones a fin de hacer de ellos un soacutelo rebantildeo seguacuten su propio corazoacuten para unirlos en una casa de Dios bajo una observancia regular y en permanente alabanza al nombre de Diosrdquo Por lo tanto colocoacute a todos los que deseaban obedecerle en los 12 monasterios de madera cada uno con su prior El teniacutea la suprema direccioacuten sobre todos y viviacutea con algunos escogidos a los que deseaba formar con especial cuidado
A causa de algunos problemas con el sacerdote Florencio se transladoacute a Monte Cassino En esta regioacuten sobre las ruinas del templo de Apolo - al que los habitantes de este lugar rendiacutean culto antes de su llegada - construyoacute dos capillas y la abadiacutea de Monte Cassino alrededor del antildeo 530 De aquiacute partioacute la influencia que iba a jugar un papel tan importante en la cristianizacioacuten y civilizacioacuten de la Europa post-romana Fue tal vez durante este periodo que empezoacute a concretizar su ldquoReglardquo la que estaacute dirigida a todos aquellos que renunciando a su propia voluntad tomen sobre siacute ldquola fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo Prescribe una vida de oracioacuten lituacutergica estudio y trabajo llevado socialmente en una comunidad y con un padre comuacuten
San Benito vaticinoacute el diacutea de su muerte el uacuteltimo diacutea recibioacute el Cuerpo y la Sangre del Sentildeor Fue enterrado junto a santa Escolaacutestica su hermana en el sitio donde antes se levantaba el altar de Apolo que eacutel mismo destruyoacute en Monte Cassino
San Benito abad
ldquoTomen sobre siacute la fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo
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MEDALLA DE SAN BENITOLa medalla de san Benito como elemento central de un rosario
La medalla jubilar de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia como poseedor de un gran poder de exorcismo Fue instituido en memoria de san Benito Como todo sacramental los catoacutelicos no ponen su poder en la medalla misma pues consideran que ese poder viene de Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposicioacuten de quieacuten usa la medalla
La fecha exacta sobre la manufactura de la primera Medalla de San Benito es un misterio En alguacuten punto de la evolucioacuten de esta devocioacuten cristiana se encontraron letras en la parte de atraacutes de la medalla En el antildeo 1647 unas mujeres fueron juzgadas por hechiceriacutea en el proceso declararon que no habiacutean podido dantildear el monasterio de los benedictinos porque se encontraba protegido por el signo de la santa cruz Se buscoacute entonces en el monasterio de Metten ( Baviera Alemania) y se encontraron pintadas antiguas representaciones de esta cruz con la inscripcioacuten que se explicaraacute maacutes abajo Pero estas iniciales misteriosas no pudieron ser interpretadas hasta que en un manuscrito de la biblioteca encontrado en el mismo Monasterio de Metten en 1414 y conservado hoy en la biblioteca Estatal de Munich se vio una imagen de san Benito con esas palabras Un manuscrito anterior del siglo XIV y procedente de Austria que se encuentra en la biblioteca de Wolfenbuumlttel parece haber sido el origen de la imagen y del texto En el siglo XVII JR Thiers erudito franceacutes la juzgoacute supersticiosa por los enigmaacuteticos caracteacuteres que la acompantildean pero el papa Benedicto XIV la aproboacute en 1742 y la foacutermula de su bendicion se incorporoacute al Ritual Romano La versioacuten final de esta medalla data del antildeo 1880 en memoria de los 1400 antildeos del natalicio de San BenitoUn rosario con una medalla de San Benito
La medalla es usada de diversas maneras colgado alrededor del cuello con una cadenita en el rosario en el bolsillo en el centro de una cruz en el coche o casa de los fieles en los cimientos de un edificio
ORACIOacuteN PARA PEDIR SU PROTECCIOacuteN
Santiacutesimo confesor del Sentildeor Padre y jefe de los monjes interceded por nuestra santidad por nuestra salud del alma cuerpo y mente
Destierra de nuestra vida de nuestra casa las asechanzas del maligno espiacuteritu Liacutebranos de funestas herejiacuteas de malas lenguas y hechiceriacuteas
Piacutedele al Sentildeor remedie nuestras necesidades espirituales y corporales Piacutedele tambieacuten por el progreso de la santa Iglesia Catoacutelica y porque mi alma no muera en pecado mortal para que asiacute confiado en Tu poderosa intercesioacuten pueda alguacuten diacutea en el cielo cantar las eternas alabanzas Ameacuten
Jesuacutes Mariacutea y Joseacute os amo salvad vidas naciones y almas
Rezar tres Padrenuestros Avemariacuteas y Glorias
REVERSO DE LA MEDALLAEl reverso muestra la cruz de san
Benito con las letras
DESCRIPCIOacuteN Y SIMBOLISMOS DE LA MEDALLA
La medalla es una exaltacioacuten del amor a Cristo de acuerdo a los fieles cristianos del catolicismo se reconoce su poder para alejar el mal por medio de la fe de sus seguidoresCARA FRONTALAnverso de la medalla de San Benito
Al frente de la medalla aparece la figura de san Benito sosteniendo dos cosas Sostiene en su mano derecha una cruz (a la cual la tradicioacuten le adjudica un gran amor por parte del monje y en su mano izquierda el libro de las Reglas con la oracioacuten rodeando la figura del santo Eius in obitu nostro praesentia muniamur ldquoA la hora de nuestra muerte seamos protegidos por su presenciardquo (Oracioacuten de la buena muerte) Benito es el patroacuten de la buena muerte En el fondo de la imagen aparece una copa envenenada de la cual cuando el santo hizo sobre ella la sentildeal de la cruz salioacute una serpiente Un enemigo celoso intentoacute envenenarlo daacutendole una hogaza de pan envenenada mas al pretender comeacutersela se la llevoacute un cuervo (estos detalles aparecen en la medalla) Arriba de la cruz aparecen las palabras Crux sanctis patris Benedicti
Reverso de la medalla de San BenitoCrux Sancti Patris Benedicti bull (CSPB) que en castellano es Cruz del Santo Padre BenitoCrux Sancta Sit Mihi Lux bull (CSSML) ldquoLa santa Cruz sea mi luzrdquo (crucero vertical de la cruz)Non Draco Sit Mihi Dux bull (NDSMD) ldquoNo sea el demonio mi sentildeorguiacutea (dux = duque = SentildeorLord en un sentido feudal en clara analogiacutea al Sentildeor Celeste
Dios mismo)rdquo (crucero horizontal)
En ciacuterculo comenzando por arriba hacia la derecha
Vade Retro Satana (VRS) bull ldquoiexclRetrocede Satanaacutesrdquo (Vade =Ir Retro= Atras)Nunquam (algunos dicen que es bull ldquoNonrdquo) Suade Mihi Vana (NSMV) ldquoNo me persuadas con cosas vanasrdquoSunt Mala Quae Libas (SMQL) bull ldquoMalo es lo que me ofrecesrdquoIpse Venena bibas (IVB) ldquoBebe bull tuacute mismo tus venenosrdquoPAX ldquoPazrdquo bull
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El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico
El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo
en Meacutexico teniendo lugar el 17 de julio Este homenaje fue instituido por la presidenta de las secretarias ejecutivas del paiacutes Mariacutea Luisa Rodriacuteguez y este diacutea no soacutelo pretende reconocer el trabajo indispensable de estas personas sino que tambieacuten promover la formacioacuten complementaria para escalar niveles o mantener la eficaciaORIGEN DEL DIacuteA DE LA SECRETARIA EN MEacuteXICO
El Diacutea de la Secretaria en Meacutexico tiene sus antecedentes en 1958 con Mariacutea Luisa Rodriacuteguez conocida en ese entonces como ldquoMarisardquo Quien era secretaria del subdirector del Centro Industrial de Productividad que maacutes tarde fue el Centro Nacional de Productividad y finalmente absorbido por la Secretariacutea del Trabajo y Previsioacuten Social
En el CIP Marisa recibioacute formacioacuten en distintas disciplinas como relaciones humanas administracioacuten mejoramiento de la productividad y adiestramiento dentro de la empresa Con estos conocimientos organizoacute el primer congreso de secretarias ejecutivas y maacutes tarde el primer seminario internacional
El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico y la primera presidenta fue Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Maacutes tarde se abrieron asociaciones similares en Panamaacute y Colombia fundadas por
ella dado que era invitada por distintos empresarios para instruir a las secretarias de las misma manera que lo hizo en Meacutexico
En 1960 Amalia Caballero de Castillo Ledoacuten entonces subsecretaria de Asuntos Culturales de la Secretariacutea de Educacioacuten Puacuteblica de Meacutexico simpatizoacute con la propuesta de Marisa de instituir el Diacutea de la Secretaria
En un principio el Diacutea de la Secretaria se celebroacute el 3 de diciembre pero maacutes tarde se transfirioacute al 24 de julio para luego fijarse el tercer mieacutercoles de julioLEGADO DE MARIacuteA LUISA RODRIacuteGUEZ
Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Vaacutezquez ayudoacute a maacutes de 3000 secretarias a desarrollarse profesionalmente y disentildeoacute el programa dinaacutemica familiar para auxiliar a la mujer moderna en su triple rol madre educadora y trabajadora Maacutes tarde este programa se amplioacute para convertirse en un seminario-taller partiendo de que la excelencia de un paiacutes es la suma de la excelencia de sus habitantes Marisa murioacute el 29 de junio de 1994
Fuente Perioacutedico El Zoacutecalo Saltillo
Aportacioacuten Mtra Elizabeth Moreno Ontiveros
COLEGIO DESCUBRIDORES
El Diacutea de la Secretaria
Cumpliraacuten seglares de la Tercera Orden de los Carmelitas Descalzos 80 antildeos
raquo El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo en Meacutexico
Este 12 de septiembre cumpliraacuten seglares de la tercera orden de los Carmelitas Descalzos OCDS 80 antildeos en la parroquia del Santo Nintildeo
Ademaacutes como cada16 de julio festejaraacuten a la Santiacutesima Virgen Mariacutea del Monte Camelo Se comenzaraacute con un novenario el diacutea 7 de julio con la liturgia de las horas y la santa misa y se repartiraacuten escapularios donde el sacerdote podraacute imponerlos
La reunioacuten de este grupo es cada saacutebado en la misa para dar lectura a la liturgia de las horas
El diacutea primero de cada mes se lleva a cabo un retiro y cada antildeo uno nacional y otro regional
El pasado 78 y 9 de junio tuvo lugar el retiro nacional en San Juan de los Lagos teniendo como tiacutetulo ldquoEntrar por la puerta de la fe y de la oracioacuten de la comunioacutenrdquo contando con la presencia del delegado general de todo el mundo el padre Fr Alzimir Debastiani viniendo desde Roma Asistieron alrededor de 300 personas
La oracioacuten y la contemplacioacuten es el carisma como santa Teresa y san Juan de la Cruacutez doctores de la Iglesia
Por Mariacutea Antonieta Morales de Martiacutenez
Presidenta OCDS del grupo Carmelo Seglar Parroquia Santo Nintildeo
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Historia de las Jornadas Mundiales Juveniles
PASTORAL JUVENIL
En 1984 fue celebrado en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el
Encuentro Internacional de la Juventud con el papa Juan Pablo II en ocasioacuten Del Antildeo Santo de la Redencioacuten En la ocasioacuten el Papa entregoacute a los joacutevenes la cruz que se transformariacutea en uno de los principales siacutembolos de la JMJ conocida como Cruz de la Jornada
El antildeo 1985 fue declarado Antildeo Internacional de la Juventud por las Naciones Unidas En marzo hubo otro encuentro internacional de joacutevenes en el Vaticano y el mismo antildeo el Papa anuncioacute la institucioacuten de la Jornada Mundial de la Juventud
La JMJ se lleva a cabo todos los antildeos en el aacutembito diocesano celebrada en el domingo de ramos y con intervalos que pueden variar de entre dos o tres
antildeos en donde se realizan los grandes encuentros internacionales
Vea cuando y donde se realizaron la primera JMJ y las ediciones a nivel internacional1986 La primera Jornada Mundial realizada en Roma en 1986 tuvo como lema ldquoSiempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razoacuten de vuestra esperanzardquo(1Pd 315)La celebracioacuten se llevoacute a cabo a nivel diocesano1987 La siguiente JMJ en 1987 fue el primer encuentro fuera de Roma se realizoacute en Buenos Aires con el lema ldquoHemos conocido y hemos creiacutedo en el amor que Dios nos tienerdquo (1Jn 416) En esa ocasioacuten participaron un milloacuten de personas1989 La cuarta Jornada Mundial de la Juventud fueacute en 1989 en Santiago de Compostela Espantildea con el lema ldquoYo
soy el camino la verdad y la vidardquo (Jn 146)1991 En 1991 fue la vez de Polonia tierra de Juan Pablo II Fue el primer encuentro de eacutel con millones de joacutevenes en un paiacutes del este europeo La 6ordf JMJ se realizoacute en Czestochowa con el lema ldquoHabeacuteis recibido un espiacuteritu de hijosrdquo (Rm 815)1993 La 8ordf JMJ se realizoacute en Denver Estados Unidos en 1993 bajo el lema ldquoYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciardquo (Jn 1010)1995 La mayor jornada realizada hasta hoy en nuacutemero de participantes cerca de cuatro millones se llevoacute a cabo en Manila Filipinas en 1995 con el lema ldquoComo el Padre me envioacute tambieacuten yo os enviacuteordquo(Jn 2021)1997 Paris Francia recibioacute a la 12ordf Jornada Mundial de la Juventud en 1997 con el lema ldquoMaestro iquestdoacutende
vives Venid y vereacuteis (Jn 138-39)2000 ldquoLa Palabra se hizo carne y habitoacute entre nosotrosrdquo (Jn 114) fue el lema de la gran Jornada de 2000 antildeo del Jubileo de la Juventud La 15ordf JMJ se desarrolloacute en Roma Italia y reunioacute a casi tres millones de joacutevenes2002 La 17ordf Jornada Mundial de la Juventud en 2002 se realizoacute en Toronto Canadaacute con el lema ldquoVosotros sois la sal de la tierra Vosotros sois la luz del mundordquo (Mt 513-14) Fue la uacuteltima Jornada con la presencia del papa Juan Pablo II2005 En el antildeo 2005 la juventud recibioacute de brazos abiertos a la primera jornada conducida por el papa Benedicto XVI realizada en su tierra Alemania Colonia fue la ciudad sede de la 20ordf JMJ que tuvo como lema ldquoHemos venido a adorarlerdquo (Mt 22) y recibioacute aproximadamente a un milloacuten y medio de peregrinos2008 ldquoRecibireacuteis la fuerza del Espiacuteritu Santo que vendraacute sobre vosotros y sereacuteis mis testigosraquo (Hch 18) fue el lema de la JMJ de Australia en 2008 En la ciudad de Siacutedney millones de joacutevenes cruzaron los continentes para participar de la 23ordf edicioacuten de la Jornada2011 En agosto de 2011 cerca de dos millones de joacutevenes se reunieron para la 26ordf Jornada Mundial de la Juventud realizada en Madrid Espantildea con el lema ldquoArraigados y edificados en Cristo firmes en la ferdquo (Col 2 7)2013 Riacuteo de Janeiro Brasil
ldquoJoven te invito a que aunque no tuvimos esa gran dicha de estar participando fiacutesicamente de la Jornada Mundial de la juventud la cual seraacute celebrada en Rio de janeiro Brasil este presente antildeo con el lema acuteId y haced disciacutepulos a todas las nacionesacute (Mt 28 19) nos unamos fuertemente en la oracioacuten con todas aquellas personas que estaraacuten celebrando esta fiesta catoacutelica para todos los joacutevenes y estemos pendientes de lo que la Pastoral Juvenil Diocesana tiene para nosotros con motivo de esta celebracioacuten asiacute como a no hacer oiacutedos sordos ese llamado que el sentildeor nos hace para ser misioneros y testigos vivos de Cristo Resucitadordquo
Cortesiacutea rio2013com
Por ANTONIO VELAacuteZQUEZ CAVAZOS
10 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
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Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
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Siacute administrador siacute Jefe de Estado siacute legisladorhellip pero ante todo Pastor
Por PBRO JOSE SALVADOR ROJAS
Pero independientemente de este punto yo destaco que ante todo el
Papa es consciente de que antes de ser un Jefe de Estado (el Vaticano) es un Pastor Yo lo veo claramente en sus gestos durante la semana sabe converger el momento de cercaniacutea con todos los que viven en Vaticano y va estableciendo un ambiente desde la celebracioacuten misma de la eucaristiacutea y la escucha de la Palabra y ademaacutes realiza sus actividades como Jefe de Estado en el Palacio Apostoacutelico Pero sin lugar a dudas el domingo adquiere su realce su ser Pastor iexclEs evidente El tiempo y el cuidado que tiene de las acciones lituacutergicas hasta donde su salud se lo permite y la generosidad de darse como uno entre su pueblo necesitado este siempre de una palabra de aliento del aacutenimo en el camino de la fe de la cercaniacutea de su obispo Cuantas veces estas imaacutegenes no me han llevado a recordar a nuestros obispos a tantos paacuterrocos y vicarios que a la salida de la catedral de nuestras parroquias y capillas extienden su mano para saludarnos para desearnos un buen domingo una buena semana que preguntan sobre los hijos el trabajo la abuela o el tiacuteo que estaacuten enfermos Este es el Pastor con olor a oveja del que habla el Santo Padre
En este sentido el papa Francisco
establece muy bien los espacios y las prioridades Siacute administrador siacute Jefe de Estado siacute legisladorhellip pero ante todo Pastor
c) La continuidad del ministerio petrino Ya Benedicto XVI habiacutea comenzado tambieacuten el camino de una ldquodesmitificacioacutenrdquo del Papado Me explico como lo deciacuteamos en el inciso a ser obispo de Roma significa suceder a Pedro en la sede de esta Iglesia romana milenaria en su fidelidad a la fe en Jesucristo aquella que recibimos
Los primeros cien diacuteas
de los apoacutestoles Este ministerio consiste en ldquoconfirmar en la ferdquo a los hermanos es decir a todos aquellos a quienes Jesuacutes les ha encomendado a Pedro el diacutea de su confesioacuten de fe ldquouna vez convertido confirma en la fe a tus hermanosrdquo Esa es la funcioacuten primordial de tal forma que de aquiacute se desprende la ldquocolegialidad de los obisposrdquo de la cual Pedro es la cabeza el primero entre todos Y asiacute cada obispo en su dioacutecesis ha de ser el primero que vive la fe y ejerce la caridad con sus presbiacuteteros y laicos
siempre en la comunioacuten con sus hermanos obispos nunca separados de ellos
Y digo maacutes alcanzo a percibir que asiacute como en la historia de la Iglesia el Espiacuteritu suscito a san Benito de Nursia y otros maacutes para rescatar el espiacuteritu perdido del desierto a fin que la Iglesia pudiera purificarse con el testimonio de hombres y mujeres valientes y volverla a su relacioacuten esponsal con Jesucristo asiacute tambieacuten hizo suscitar a san Francisco de Asiacutes para que toda esta riqueza de los padres de la Iglesia la reflexioacuten del Evangelio y la teologiacutea ya conocida entonces comenzara a hacerse vida aterrizando en una conversioacuten sincera una edificacioacuten evangeacutelica de la Iglesia de todos y cada uno de los que la formamos
Benedicto XVI nos ha recordado los tesoros de la fe desde su humilde aportacioacuten teoloacutegica ha sido el maestro que nos ha enamorado de Jesucristo y su propuesta Ahora Francisco nos lleva de la mano y nos dice es posible vivirlo hagaacutemoslo juntos solo de la mano del Sentildeor pues cuando eacutel no estaacute en nuestras acciones ldquola cosa no vardquo
Asiacute que partiendo de estos argumentos que me atrevo a presentarles desde mi pobre apreciacioacuten y como alguien que estaacute caminando en este ambiente diocesano de Roma puedo decir que estos ldquoprimero cien diacuteasrdquo me dan la certeza que el Espiacuteritu Santo no se equivoca Que ha llevado en un camino muy singular a la Iglesia en estos uacuteltimos 50 antildeos suscitando en un hombre anciano como Juan XXIII la idea de renovacioacuten con el concilio y que hoy continua actuando en hombres cargados de una experiencia pastoral que hace llevar el ministerio petrino del Papa a las periferias como tanto insiste el santo padre Francisco En nuestra dioacutecesis esto no es nuevo Pareciera que es la confirmacioacuten tambieacuten de un camino que hemos emprendido juntos desde hace antildeos y que a veces parece tedioso y sin futuro El tiempo no es nuestro es de Dios es del Espiacuteritu que nos lleva a donde quiere Basta que hagamos todo aquello que nos toca hacerhellip y hasta un poco maacutes
raquo SEGUNDA DE DOS PARTES
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Festividad 11 de julioFundador de las oacuterdenes monaacutesticas de occidenteNacionalidad ItalianaPatroacuten Europa erupciones cutaacuteneas sarpullidos envenenamientos trabaja-dores agriacutecolas granjeros forjadores y fundidores del cobre moribundos eripsela facial contra la fiebre piedras en oacuterganos enfermedades inflamato-rias enfermedades del rintildeoacuten monjes personas en oacuterdenes religiosas intoxi-caciones escolares espeleoacutelogos ten-taciones
Padre del monasticismo occidental decidioacute abandonar Roma y el
mundo para evitar la vida licenciosa de dicha ciudad Vivioacute como ermitantildeo por muchos antildeos en una regioacuten rocosa y agreste de Italia En Vicovaro en Tiacutevoli y en Subiaco sobre la cumbre de un faralloacuten que domina Anio residiacutea por aqueacutel tiempo una comunidad de monjes cuyo abad habiacutea muerto Decidieron pedirle a san Benito que ocupara su lugar Al principio se negoacute pero luego cedioacute ante la insistencia Pronto se puso en evidencia que las estrictas nociones de disciplina monaacutestica que san Benito observaba no se ajustaban a ellos porque queriacutea que todos vivieran en celdas horadadas en las rocas El mismo diacutea retornoacute a Subiaco no para seguir llevando una vida de retiro sino con el propoacutesito de empezar la gran obra para la que Dios lo habiacutea preparado durante esos tres antildeos de vida oculta No tardaron en reunirse a su alrededor los disciacutepulos atraiacutedos por su santidad y por sus poderes milagrosos
San Benito se encontroacute entonces en posicioacuten de empezar aqueacutel gran plan de
ldquoreunir en aqueacutel lugar a muchas y diferentes familias de santos monjes dispersos en varios monasterios y regiones a fin de hacer de ellos un soacutelo rebantildeo seguacuten su propio corazoacuten para unirlos en una casa de Dios bajo una observancia regular y en permanente alabanza al nombre de Diosrdquo Por lo tanto colocoacute a todos los que deseaban obedecerle en los 12 monasterios de madera cada uno con su prior El teniacutea la suprema direccioacuten sobre todos y viviacutea con algunos escogidos a los que deseaba formar con especial cuidado
A causa de algunos problemas con el sacerdote Florencio se transladoacute a Monte Cassino En esta regioacuten sobre las ruinas del templo de Apolo - al que los habitantes de este lugar rendiacutean culto antes de su llegada - construyoacute dos capillas y la abadiacutea de Monte Cassino alrededor del antildeo 530 De aquiacute partioacute la influencia que iba a jugar un papel tan importante en la cristianizacioacuten y civilizacioacuten de la Europa post-romana Fue tal vez durante este periodo que empezoacute a concretizar su ldquoReglardquo la que estaacute dirigida a todos aquellos que renunciando a su propia voluntad tomen sobre siacute ldquola fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo Prescribe una vida de oracioacuten lituacutergica estudio y trabajo llevado socialmente en una comunidad y con un padre comuacuten
San Benito vaticinoacute el diacutea de su muerte el uacuteltimo diacutea recibioacute el Cuerpo y la Sangre del Sentildeor Fue enterrado junto a santa Escolaacutestica su hermana en el sitio donde antes se levantaba el altar de Apolo que eacutel mismo destruyoacute en Monte Cassino
San Benito abad
ldquoTomen sobre siacute la fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo
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MEDALLA DE SAN BENITOLa medalla de san Benito como elemento central de un rosario
La medalla jubilar de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia como poseedor de un gran poder de exorcismo Fue instituido en memoria de san Benito Como todo sacramental los catoacutelicos no ponen su poder en la medalla misma pues consideran que ese poder viene de Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposicioacuten de quieacuten usa la medalla
La fecha exacta sobre la manufactura de la primera Medalla de San Benito es un misterio En alguacuten punto de la evolucioacuten de esta devocioacuten cristiana se encontraron letras en la parte de atraacutes de la medalla En el antildeo 1647 unas mujeres fueron juzgadas por hechiceriacutea en el proceso declararon que no habiacutean podido dantildear el monasterio de los benedictinos porque se encontraba protegido por el signo de la santa cruz Se buscoacute entonces en el monasterio de Metten ( Baviera Alemania) y se encontraron pintadas antiguas representaciones de esta cruz con la inscripcioacuten que se explicaraacute maacutes abajo Pero estas iniciales misteriosas no pudieron ser interpretadas hasta que en un manuscrito de la biblioteca encontrado en el mismo Monasterio de Metten en 1414 y conservado hoy en la biblioteca Estatal de Munich se vio una imagen de san Benito con esas palabras Un manuscrito anterior del siglo XIV y procedente de Austria que se encuentra en la biblioteca de Wolfenbuumlttel parece haber sido el origen de la imagen y del texto En el siglo XVII JR Thiers erudito franceacutes la juzgoacute supersticiosa por los enigmaacuteticos caracteacuteres que la acompantildean pero el papa Benedicto XIV la aproboacute en 1742 y la foacutermula de su bendicion se incorporoacute al Ritual Romano La versioacuten final de esta medalla data del antildeo 1880 en memoria de los 1400 antildeos del natalicio de San BenitoUn rosario con una medalla de San Benito
La medalla es usada de diversas maneras colgado alrededor del cuello con una cadenita en el rosario en el bolsillo en el centro de una cruz en el coche o casa de los fieles en los cimientos de un edificio
ORACIOacuteN PARA PEDIR SU PROTECCIOacuteN
Santiacutesimo confesor del Sentildeor Padre y jefe de los monjes interceded por nuestra santidad por nuestra salud del alma cuerpo y mente
Destierra de nuestra vida de nuestra casa las asechanzas del maligno espiacuteritu Liacutebranos de funestas herejiacuteas de malas lenguas y hechiceriacuteas
Piacutedele al Sentildeor remedie nuestras necesidades espirituales y corporales Piacutedele tambieacuten por el progreso de la santa Iglesia Catoacutelica y porque mi alma no muera en pecado mortal para que asiacute confiado en Tu poderosa intercesioacuten pueda alguacuten diacutea en el cielo cantar las eternas alabanzas Ameacuten
Jesuacutes Mariacutea y Joseacute os amo salvad vidas naciones y almas
Rezar tres Padrenuestros Avemariacuteas y Glorias
REVERSO DE LA MEDALLAEl reverso muestra la cruz de san
Benito con las letras
DESCRIPCIOacuteN Y SIMBOLISMOS DE LA MEDALLA
La medalla es una exaltacioacuten del amor a Cristo de acuerdo a los fieles cristianos del catolicismo se reconoce su poder para alejar el mal por medio de la fe de sus seguidoresCARA FRONTALAnverso de la medalla de San Benito
Al frente de la medalla aparece la figura de san Benito sosteniendo dos cosas Sostiene en su mano derecha una cruz (a la cual la tradicioacuten le adjudica un gran amor por parte del monje y en su mano izquierda el libro de las Reglas con la oracioacuten rodeando la figura del santo Eius in obitu nostro praesentia muniamur ldquoA la hora de nuestra muerte seamos protegidos por su presenciardquo (Oracioacuten de la buena muerte) Benito es el patroacuten de la buena muerte En el fondo de la imagen aparece una copa envenenada de la cual cuando el santo hizo sobre ella la sentildeal de la cruz salioacute una serpiente Un enemigo celoso intentoacute envenenarlo daacutendole una hogaza de pan envenenada mas al pretender comeacutersela se la llevoacute un cuervo (estos detalles aparecen en la medalla) Arriba de la cruz aparecen las palabras Crux sanctis patris Benedicti
Reverso de la medalla de San BenitoCrux Sancti Patris Benedicti bull (CSPB) que en castellano es Cruz del Santo Padre BenitoCrux Sancta Sit Mihi Lux bull (CSSML) ldquoLa santa Cruz sea mi luzrdquo (crucero vertical de la cruz)Non Draco Sit Mihi Dux bull (NDSMD) ldquoNo sea el demonio mi sentildeorguiacutea (dux = duque = SentildeorLord en un sentido feudal en clara analogiacutea al Sentildeor Celeste
Dios mismo)rdquo (crucero horizontal)
En ciacuterculo comenzando por arriba hacia la derecha
Vade Retro Satana (VRS) bull ldquoiexclRetrocede Satanaacutesrdquo (Vade =Ir Retro= Atras)Nunquam (algunos dicen que es bull ldquoNonrdquo) Suade Mihi Vana (NSMV) ldquoNo me persuadas con cosas vanasrdquoSunt Mala Quae Libas (SMQL) bull ldquoMalo es lo que me ofrecesrdquoIpse Venena bibas (IVB) ldquoBebe bull tuacute mismo tus venenosrdquoPAX ldquoPazrdquo bull
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El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico
El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo
en Meacutexico teniendo lugar el 17 de julio Este homenaje fue instituido por la presidenta de las secretarias ejecutivas del paiacutes Mariacutea Luisa Rodriacuteguez y este diacutea no soacutelo pretende reconocer el trabajo indispensable de estas personas sino que tambieacuten promover la formacioacuten complementaria para escalar niveles o mantener la eficaciaORIGEN DEL DIacuteA DE LA SECRETARIA EN MEacuteXICO
El Diacutea de la Secretaria en Meacutexico tiene sus antecedentes en 1958 con Mariacutea Luisa Rodriacuteguez conocida en ese entonces como ldquoMarisardquo Quien era secretaria del subdirector del Centro Industrial de Productividad que maacutes tarde fue el Centro Nacional de Productividad y finalmente absorbido por la Secretariacutea del Trabajo y Previsioacuten Social
En el CIP Marisa recibioacute formacioacuten en distintas disciplinas como relaciones humanas administracioacuten mejoramiento de la productividad y adiestramiento dentro de la empresa Con estos conocimientos organizoacute el primer congreso de secretarias ejecutivas y maacutes tarde el primer seminario internacional
El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico y la primera presidenta fue Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Maacutes tarde se abrieron asociaciones similares en Panamaacute y Colombia fundadas por
ella dado que era invitada por distintos empresarios para instruir a las secretarias de las misma manera que lo hizo en Meacutexico
En 1960 Amalia Caballero de Castillo Ledoacuten entonces subsecretaria de Asuntos Culturales de la Secretariacutea de Educacioacuten Puacuteblica de Meacutexico simpatizoacute con la propuesta de Marisa de instituir el Diacutea de la Secretaria
En un principio el Diacutea de la Secretaria se celebroacute el 3 de diciembre pero maacutes tarde se transfirioacute al 24 de julio para luego fijarse el tercer mieacutercoles de julioLEGADO DE MARIacuteA LUISA RODRIacuteGUEZ
Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Vaacutezquez ayudoacute a maacutes de 3000 secretarias a desarrollarse profesionalmente y disentildeoacute el programa dinaacutemica familiar para auxiliar a la mujer moderna en su triple rol madre educadora y trabajadora Maacutes tarde este programa se amplioacute para convertirse en un seminario-taller partiendo de que la excelencia de un paiacutes es la suma de la excelencia de sus habitantes Marisa murioacute el 29 de junio de 1994
Fuente Perioacutedico El Zoacutecalo Saltillo
Aportacioacuten Mtra Elizabeth Moreno Ontiveros
COLEGIO DESCUBRIDORES
El Diacutea de la Secretaria
Cumpliraacuten seglares de la Tercera Orden de los Carmelitas Descalzos 80 antildeos
raquo El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo en Meacutexico
Este 12 de septiembre cumpliraacuten seglares de la tercera orden de los Carmelitas Descalzos OCDS 80 antildeos en la parroquia del Santo Nintildeo
Ademaacutes como cada16 de julio festejaraacuten a la Santiacutesima Virgen Mariacutea del Monte Camelo Se comenzaraacute con un novenario el diacutea 7 de julio con la liturgia de las horas y la santa misa y se repartiraacuten escapularios donde el sacerdote podraacute imponerlos
La reunioacuten de este grupo es cada saacutebado en la misa para dar lectura a la liturgia de las horas
El diacutea primero de cada mes se lleva a cabo un retiro y cada antildeo uno nacional y otro regional
El pasado 78 y 9 de junio tuvo lugar el retiro nacional en San Juan de los Lagos teniendo como tiacutetulo ldquoEntrar por la puerta de la fe y de la oracioacuten de la comunioacutenrdquo contando con la presencia del delegado general de todo el mundo el padre Fr Alzimir Debastiani viniendo desde Roma Asistieron alrededor de 300 personas
La oracioacuten y la contemplacioacuten es el carisma como santa Teresa y san Juan de la Cruacutez doctores de la Iglesia
Por Mariacutea Antonieta Morales de Martiacutenez
Presidenta OCDS del grupo Carmelo Seglar Parroquia Santo Nintildeo
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Historia de las Jornadas Mundiales Juveniles
PASTORAL JUVENIL
En 1984 fue celebrado en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el
Encuentro Internacional de la Juventud con el papa Juan Pablo II en ocasioacuten Del Antildeo Santo de la Redencioacuten En la ocasioacuten el Papa entregoacute a los joacutevenes la cruz que se transformariacutea en uno de los principales siacutembolos de la JMJ conocida como Cruz de la Jornada
El antildeo 1985 fue declarado Antildeo Internacional de la Juventud por las Naciones Unidas En marzo hubo otro encuentro internacional de joacutevenes en el Vaticano y el mismo antildeo el Papa anuncioacute la institucioacuten de la Jornada Mundial de la Juventud
La JMJ se lleva a cabo todos los antildeos en el aacutembito diocesano celebrada en el domingo de ramos y con intervalos que pueden variar de entre dos o tres
antildeos en donde se realizan los grandes encuentros internacionales
Vea cuando y donde se realizaron la primera JMJ y las ediciones a nivel internacional1986 La primera Jornada Mundial realizada en Roma en 1986 tuvo como lema ldquoSiempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razoacuten de vuestra esperanzardquo(1Pd 315)La celebracioacuten se llevoacute a cabo a nivel diocesano1987 La siguiente JMJ en 1987 fue el primer encuentro fuera de Roma se realizoacute en Buenos Aires con el lema ldquoHemos conocido y hemos creiacutedo en el amor que Dios nos tienerdquo (1Jn 416) En esa ocasioacuten participaron un milloacuten de personas1989 La cuarta Jornada Mundial de la Juventud fueacute en 1989 en Santiago de Compostela Espantildea con el lema ldquoYo
soy el camino la verdad y la vidardquo (Jn 146)1991 En 1991 fue la vez de Polonia tierra de Juan Pablo II Fue el primer encuentro de eacutel con millones de joacutevenes en un paiacutes del este europeo La 6ordf JMJ se realizoacute en Czestochowa con el lema ldquoHabeacuteis recibido un espiacuteritu de hijosrdquo (Rm 815)1993 La 8ordf JMJ se realizoacute en Denver Estados Unidos en 1993 bajo el lema ldquoYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciardquo (Jn 1010)1995 La mayor jornada realizada hasta hoy en nuacutemero de participantes cerca de cuatro millones se llevoacute a cabo en Manila Filipinas en 1995 con el lema ldquoComo el Padre me envioacute tambieacuten yo os enviacuteordquo(Jn 2021)1997 Paris Francia recibioacute a la 12ordf Jornada Mundial de la Juventud en 1997 con el lema ldquoMaestro iquestdoacutende
vives Venid y vereacuteis (Jn 138-39)2000 ldquoLa Palabra se hizo carne y habitoacute entre nosotrosrdquo (Jn 114) fue el lema de la gran Jornada de 2000 antildeo del Jubileo de la Juventud La 15ordf JMJ se desarrolloacute en Roma Italia y reunioacute a casi tres millones de joacutevenes2002 La 17ordf Jornada Mundial de la Juventud en 2002 se realizoacute en Toronto Canadaacute con el lema ldquoVosotros sois la sal de la tierra Vosotros sois la luz del mundordquo (Mt 513-14) Fue la uacuteltima Jornada con la presencia del papa Juan Pablo II2005 En el antildeo 2005 la juventud recibioacute de brazos abiertos a la primera jornada conducida por el papa Benedicto XVI realizada en su tierra Alemania Colonia fue la ciudad sede de la 20ordf JMJ que tuvo como lema ldquoHemos venido a adorarlerdquo (Mt 22) y recibioacute aproximadamente a un milloacuten y medio de peregrinos2008 ldquoRecibireacuteis la fuerza del Espiacuteritu Santo que vendraacute sobre vosotros y sereacuteis mis testigosraquo (Hch 18) fue el lema de la JMJ de Australia en 2008 En la ciudad de Siacutedney millones de joacutevenes cruzaron los continentes para participar de la 23ordf edicioacuten de la Jornada2011 En agosto de 2011 cerca de dos millones de joacutevenes se reunieron para la 26ordf Jornada Mundial de la Juventud realizada en Madrid Espantildea con el lema ldquoArraigados y edificados en Cristo firmes en la ferdquo (Col 2 7)2013 Riacuteo de Janeiro Brasil
ldquoJoven te invito a que aunque no tuvimos esa gran dicha de estar participando fiacutesicamente de la Jornada Mundial de la juventud la cual seraacute celebrada en Rio de janeiro Brasil este presente antildeo con el lema acuteId y haced disciacutepulos a todas las nacionesacute (Mt 28 19) nos unamos fuertemente en la oracioacuten con todas aquellas personas que estaraacuten celebrando esta fiesta catoacutelica para todos los joacutevenes y estemos pendientes de lo que la Pastoral Juvenil Diocesana tiene para nosotros con motivo de esta celebracioacuten asiacute como a no hacer oiacutedos sordos ese llamado que el sentildeor nos hace para ser misioneros y testigos vivos de Cristo Resucitadordquo
Cortesiacutea rio2013com
Por ANTONIO VELAacuteZQUEZ CAVAZOS
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
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Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
6 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Festividad 11 de julioFundador de las oacuterdenes monaacutesticas de occidenteNacionalidad ItalianaPatroacuten Europa erupciones cutaacuteneas sarpullidos envenenamientos trabaja-dores agriacutecolas granjeros forjadores y fundidores del cobre moribundos eripsela facial contra la fiebre piedras en oacuterganos enfermedades inflamato-rias enfermedades del rintildeoacuten monjes personas en oacuterdenes religiosas intoxi-caciones escolares espeleoacutelogos ten-taciones
Padre del monasticismo occidental decidioacute abandonar Roma y el
mundo para evitar la vida licenciosa de dicha ciudad Vivioacute como ermitantildeo por muchos antildeos en una regioacuten rocosa y agreste de Italia En Vicovaro en Tiacutevoli y en Subiaco sobre la cumbre de un faralloacuten que domina Anio residiacutea por aqueacutel tiempo una comunidad de monjes cuyo abad habiacutea muerto Decidieron pedirle a san Benito que ocupara su lugar Al principio se negoacute pero luego cedioacute ante la insistencia Pronto se puso en evidencia que las estrictas nociones de disciplina monaacutestica que san Benito observaba no se ajustaban a ellos porque queriacutea que todos vivieran en celdas horadadas en las rocas El mismo diacutea retornoacute a Subiaco no para seguir llevando una vida de retiro sino con el propoacutesito de empezar la gran obra para la que Dios lo habiacutea preparado durante esos tres antildeos de vida oculta No tardaron en reunirse a su alrededor los disciacutepulos atraiacutedos por su santidad y por sus poderes milagrosos
San Benito se encontroacute entonces en posicioacuten de empezar aqueacutel gran plan de
ldquoreunir en aqueacutel lugar a muchas y diferentes familias de santos monjes dispersos en varios monasterios y regiones a fin de hacer de ellos un soacutelo rebantildeo seguacuten su propio corazoacuten para unirlos en una casa de Dios bajo una observancia regular y en permanente alabanza al nombre de Diosrdquo Por lo tanto colocoacute a todos los que deseaban obedecerle en los 12 monasterios de madera cada uno con su prior El teniacutea la suprema direccioacuten sobre todos y viviacutea con algunos escogidos a los que deseaba formar con especial cuidado
A causa de algunos problemas con el sacerdote Florencio se transladoacute a Monte Cassino En esta regioacuten sobre las ruinas del templo de Apolo - al que los habitantes de este lugar rendiacutean culto antes de su llegada - construyoacute dos capillas y la abadiacutea de Monte Cassino alrededor del antildeo 530 De aquiacute partioacute la influencia que iba a jugar un papel tan importante en la cristianizacioacuten y civilizacioacuten de la Europa post-romana Fue tal vez durante este periodo que empezoacute a concretizar su ldquoReglardquo la que estaacute dirigida a todos aquellos que renunciando a su propia voluntad tomen sobre siacute ldquola fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo Prescribe una vida de oracioacuten lituacutergica estudio y trabajo llevado socialmente en una comunidad y con un padre comuacuten
San Benito vaticinoacute el diacutea de su muerte el uacuteltimo diacutea recibioacute el Cuerpo y la Sangre del Sentildeor Fue enterrado junto a santa Escolaacutestica su hermana en el sitio donde antes se levantaba el altar de Apolo que eacutel mismo destruyoacute en Monte Cassino
San Benito abad
ldquoTomen sobre siacute la fuerte y brillante armadura de la obediencia para luchar bajo las banderas de Cristo nuestro verdadero Reyrdquo
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MEDALLA DE SAN BENITOLa medalla de san Benito como elemento central de un rosario
La medalla jubilar de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia como poseedor de un gran poder de exorcismo Fue instituido en memoria de san Benito Como todo sacramental los catoacutelicos no ponen su poder en la medalla misma pues consideran que ese poder viene de Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposicioacuten de quieacuten usa la medalla
La fecha exacta sobre la manufactura de la primera Medalla de San Benito es un misterio En alguacuten punto de la evolucioacuten de esta devocioacuten cristiana se encontraron letras en la parte de atraacutes de la medalla En el antildeo 1647 unas mujeres fueron juzgadas por hechiceriacutea en el proceso declararon que no habiacutean podido dantildear el monasterio de los benedictinos porque se encontraba protegido por el signo de la santa cruz Se buscoacute entonces en el monasterio de Metten ( Baviera Alemania) y se encontraron pintadas antiguas representaciones de esta cruz con la inscripcioacuten que se explicaraacute maacutes abajo Pero estas iniciales misteriosas no pudieron ser interpretadas hasta que en un manuscrito de la biblioteca encontrado en el mismo Monasterio de Metten en 1414 y conservado hoy en la biblioteca Estatal de Munich se vio una imagen de san Benito con esas palabras Un manuscrito anterior del siglo XIV y procedente de Austria que se encuentra en la biblioteca de Wolfenbuumlttel parece haber sido el origen de la imagen y del texto En el siglo XVII JR Thiers erudito franceacutes la juzgoacute supersticiosa por los enigmaacuteticos caracteacuteres que la acompantildean pero el papa Benedicto XIV la aproboacute en 1742 y la foacutermula de su bendicion se incorporoacute al Ritual Romano La versioacuten final de esta medalla data del antildeo 1880 en memoria de los 1400 antildeos del natalicio de San BenitoUn rosario con una medalla de San Benito
La medalla es usada de diversas maneras colgado alrededor del cuello con una cadenita en el rosario en el bolsillo en el centro de una cruz en el coche o casa de los fieles en los cimientos de un edificio
ORACIOacuteN PARA PEDIR SU PROTECCIOacuteN
Santiacutesimo confesor del Sentildeor Padre y jefe de los monjes interceded por nuestra santidad por nuestra salud del alma cuerpo y mente
Destierra de nuestra vida de nuestra casa las asechanzas del maligno espiacuteritu Liacutebranos de funestas herejiacuteas de malas lenguas y hechiceriacuteas
Piacutedele al Sentildeor remedie nuestras necesidades espirituales y corporales Piacutedele tambieacuten por el progreso de la santa Iglesia Catoacutelica y porque mi alma no muera en pecado mortal para que asiacute confiado en Tu poderosa intercesioacuten pueda alguacuten diacutea en el cielo cantar las eternas alabanzas Ameacuten
Jesuacutes Mariacutea y Joseacute os amo salvad vidas naciones y almas
Rezar tres Padrenuestros Avemariacuteas y Glorias
REVERSO DE LA MEDALLAEl reverso muestra la cruz de san
Benito con las letras
DESCRIPCIOacuteN Y SIMBOLISMOS DE LA MEDALLA
La medalla es una exaltacioacuten del amor a Cristo de acuerdo a los fieles cristianos del catolicismo se reconoce su poder para alejar el mal por medio de la fe de sus seguidoresCARA FRONTALAnverso de la medalla de San Benito
Al frente de la medalla aparece la figura de san Benito sosteniendo dos cosas Sostiene en su mano derecha una cruz (a la cual la tradicioacuten le adjudica un gran amor por parte del monje y en su mano izquierda el libro de las Reglas con la oracioacuten rodeando la figura del santo Eius in obitu nostro praesentia muniamur ldquoA la hora de nuestra muerte seamos protegidos por su presenciardquo (Oracioacuten de la buena muerte) Benito es el patroacuten de la buena muerte En el fondo de la imagen aparece una copa envenenada de la cual cuando el santo hizo sobre ella la sentildeal de la cruz salioacute una serpiente Un enemigo celoso intentoacute envenenarlo daacutendole una hogaza de pan envenenada mas al pretender comeacutersela se la llevoacute un cuervo (estos detalles aparecen en la medalla) Arriba de la cruz aparecen las palabras Crux sanctis patris Benedicti
Reverso de la medalla de San BenitoCrux Sancti Patris Benedicti bull (CSPB) que en castellano es Cruz del Santo Padre BenitoCrux Sancta Sit Mihi Lux bull (CSSML) ldquoLa santa Cruz sea mi luzrdquo (crucero vertical de la cruz)Non Draco Sit Mihi Dux bull (NDSMD) ldquoNo sea el demonio mi sentildeorguiacutea (dux = duque = SentildeorLord en un sentido feudal en clara analogiacutea al Sentildeor Celeste
Dios mismo)rdquo (crucero horizontal)
En ciacuterculo comenzando por arriba hacia la derecha
Vade Retro Satana (VRS) bull ldquoiexclRetrocede Satanaacutesrdquo (Vade =Ir Retro= Atras)Nunquam (algunos dicen que es bull ldquoNonrdquo) Suade Mihi Vana (NSMV) ldquoNo me persuadas con cosas vanasrdquoSunt Mala Quae Libas (SMQL) bull ldquoMalo es lo que me ofrecesrdquoIpse Venena bibas (IVB) ldquoBebe bull tuacute mismo tus venenosrdquoPAX ldquoPazrdquo bull
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El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico
El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo
en Meacutexico teniendo lugar el 17 de julio Este homenaje fue instituido por la presidenta de las secretarias ejecutivas del paiacutes Mariacutea Luisa Rodriacuteguez y este diacutea no soacutelo pretende reconocer el trabajo indispensable de estas personas sino que tambieacuten promover la formacioacuten complementaria para escalar niveles o mantener la eficaciaORIGEN DEL DIacuteA DE LA SECRETARIA EN MEacuteXICO
El Diacutea de la Secretaria en Meacutexico tiene sus antecedentes en 1958 con Mariacutea Luisa Rodriacuteguez conocida en ese entonces como ldquoMarisardquo Quien era secretaria del subdirector del Centro Industrial de Productividad que maacutes tarde fue el Centro Nacional de Productividad y finalmente absorbido por la Secretariacutea del Trabajo y Previsioacuten Social
En el CIP Marisa recibioacute formacioacuten en distintas disciplinas como relaciones humanas administracioacuten mejoramiento de la productividad y adiestramiento dentro de la empresa Con estos conocimientos organizoacute el primer congreso de secretarias ejecutivas y maacutes tarde el primer seminario internacional
El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico y la primera presidenta fue Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Maacutes tarde se abrieron asociaciones similares en Panamaacute y Colombia fundadas por
ella dado que era invitada por distintos empresarios para instruir a las secretarias de las misma manera que lo hizo en Meacutexico
En 1960 Amalia Caballero de Castillo Ledoacuten entonces subsecretaria de Asuntos Culturales de la Secretariacutea de Educacioacuten Puacuteblica de Meacutexico simpatizoacute con la propuesta de Marisa de instituir el Diacutea de la Secretaria
En un principio el Diacutea de la Secretaria se celebroacute el 3 de diciembre pero maacutes tarde se transfirioacute al 24 de julio para luego fijarse el tercer mieacutercoles de julioLEGADO DE MARIacuteA LUISA RODRIacuteGUEZ
Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Vaacutezquez ayudoacute a maacutes de 3000 secretarias a desarrollarse profesionalmente y disentildeoacute el programa dinaacutemica familiar para auxiliar a la mujer moderna en su triple rol madre educadora y trabajadora Maacutes tarde este programa se amplioacute para convertirse en un seminario-taller partiendo de que la excelencia de un paiacutes es la suma de la excelencia de sus habitantes Marisa murioacute el 29 de junio de 1994
Fuente Perioacutedico El Zoacutecalo Saltillo
Aportacioacuten Mtra Elizabeth Moreno Ontiveros
COLEGIO DESCUBRIDORES
El Diacutea de la Secretaria
Cumpliraacuten seglares de la Tercera Orden de los Carmelitas Descalzos 80 antildeos
raquo El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo en Meacutexico
Este 12 de septiembre cumpliraacuten seglares de la tercera orden de los Carmelitas Descalzos OCDS 80 antildeos en la parroquia del Santo Nintildeo
Ademaacutes como cada16 de julio festejaraacuten a la Santiacutesima Virgen Mariacutea del Monte Camelo Se comenzaraacute con un novenario el diacutea 7 de julio con la liturgia de las horas y la santa misa y se repartiraacuten escapularios donde el sacerdote podraacute imponerlos
La reunioacuten de este grupo es cada saacutebado en la misa para dar lectura a la liturgia de las horas
El diacutea primero de cada mes se lleva a cabo un retiro y cada antildeo uno nacional y otro regional
El pasado 78 y 9 de junio tuvo lugar el retiro nacional en San Juan de los Lagos teniendo como tiacutetulo ldquoEntrar por la puerta de la fe y de la oracioacuten de la comunioacutenrdquo contando con la presencia del delegado general de todo el mundo el padre Fr Alzimir Debastiani viniendo desde Roma Asistieron alrededor de 300 personas
La oracioacuten y la contemplacioacuten es el carisma como santa Teresa y san Juan de la Cruacutez doctores de la Iglesia
Por Mariacutea Antonieta Morales de Martiacutenez
Presidenta OCDS del grupo Carmelo Seglar Parroquia Santo Nintildeo
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 9
Historia de las Jornadas Mundiales Juveniles
PASTORAL JUVENIL
En 1984 fue celebrado en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el
Encuentro Internacional de la Juventud con el papa Juan Pablo II en ocasioacuten Del Antildeo Santo de la Redencioacuten En la ocasioacuten el Papa entregoacute a los joacutevenes la cruz que se transformariacutea en uno de los principales siacutembolos de la JMJ conocida como Cruz de la Jornada
El antildeo 1985 fue declarado Antildeo Internacional de la Juventud por las Naciones Unidas En marzo hubo otro encuentro internacional de joacutevenes en el Vaticano y el mismo antildeo el Papa anuncioacute la institucioacuten de la Jornada Mundial de la Juventud
La JMJ se lleva a cabo todos los antildeos en el aacutembito diocesano celebrada en el domingo de ramos y con intervalos que pueden variar de entre dos o tres
antildeos en donde se realizan los grandes encuentros internacionales
Vea cuando y donde se realizaron la primera JMJ y las ediciones a nivel internacional1986 La primera Jornada Mundial realizada en Roma en 1986 tuvo como lema ldquoSiempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razoacuten de vuestra esperanzardquo(1Pd 315)La celebracioacuten se llevoacute a cabo a nivel diocesano1987 La siguiente JMJ en 1987 fue el primer encuentro fuera de Roma se realizoacute en Buenos Aires con el lema ldquoHemos conocido y hemos creiacutedo en el amor que Dios nos tienerdquo (1Jn 416) En esa ocasioacuten participaron un milloacuten de personas1989 La cuarta Jornada Mundial de la Juventud fueacute en 1989 en Santiago de Compostela Espantildea con el lema ldquoYo
soy el camino la verdad y la vidardquo (Jn 146)1991 En 1991 fue la vez de Polonia tierra de Juan Pablo II Fue el primer encuentro de eacutel con millones de joacutevenes en un paiacutes del este europeo La 6ordf JMJ se realizoacute en Czestochowa con el lema ldquoHabeacuteis recibido un espiacuteritu de hijosrdquo (Rm 815)1993 La 8ordf JMJ se realizoacute en Denver Estados Unidos en 1993 bajo el lema ldquoYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciardquo (Jn 1010)1995 La mayor jornada realizada hasta hoy en nuacutemero de participantes cerca de cuatro millones se llevoacute a cabo en Manila Filipinas en 1995 con el lema ldquoComo el Padre me envioacute tambieacuten yo os enviacuteordquo(Jn 2021)1997 Paris Francia recibioacute a la 12ordf Jornada Mundial de la Juventud en 1997 con el lema ldquoMaestro iquestdoacutende
vives Venid y vereacuteis (Jn 138-39)2000 ldquoLa Palabra se hizo carne y habitoacute entre nosotrosrdquo (Jn 114) fue el lema de la gran Jornada de 2000 antildeo del Jubileo de la Juventud La 15ordf JMJ se desarrolloacute en Roma Italia y reunioacute a casi tres millones de joacutevenes2002 La 17ordf Jornada Mundial de la Juventud en 2002 se realizoacute en Toronto Canadaacute con el lema ldquoVosotros sois la sal de la tierra Vosotros sois la luz del mundordquo (Mt 513-14) Fue la uacuteltima Jornada con la presencia del papa Juan Pablo II2005 En el antildeo 2005 la juventud recibioacute de brazos abiertos a la primera jornada conducida por el papa Benedicto XVI realizada en su tierra Alemania Colonia fue la ciudad sede de la 20ordf JMJ que tuvo como lema ldquoHemos venido a adorarlerdquo (Mt 22) y recibioacute aproximadamente a un milloacuten y medio de peregrinos2008 ldquoRecibireacuteis la fuerza del Espiacuteritu Santo que vendraacute sobre vosotros y sereacuteis mis testigosraquo (Hch 18) fue el lema de la JMJ de Australia en 2008 En la ciudad de Siacutedney millones de joacutevenes cruzaron los continentes para participar de la 23ordf edicioacuten de la Jornada2011 En agosto de 2011 cerca de dos millones de joacutevenes se reunieron para la 26ordf Jornada Mundial de la Juventud realizada en Madrid Espantildea con el lema ldquoArraigados y edificados en Cristo firmes en la ferdquo (Col 2 7)2013 Riacuteo de Janeiro Brasil
ldquoJoven te invito a que aunque no tuvimos esa gran dicha de estar participando fiacutesicamente de la Jornada Mundial de la juventud la cual seraacute celebrada en Rio de janeiro Brasil este presente antildeo con el lema acuteId y haced disciacutepulos a todas las nacionesacute (Mt 28 19) nos unamos fuertemente en la oracioacuten con todas aquellas personas que estaraacuten celebrando esta fiesta catoacutelica para todos los joacutevenes y estemos pendientes de lo que la Pastoral Juvenil Diocesana tiene para nosotros con motivo de esta celebracioacuten asiacute como a no hacer oiacutedos sordos ese llamado que el sentildeor nos hace para ser misioneros y testigos vivos de Cristo Resucitadordquo
Cortesiacutea rio2013com
Por ANTONIO VELAacuteZQUEZ CAVAZOS
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 11
Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
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Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
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MEDALLA DE SAN BENITOLa medalla de san Benito como elemento central de un rosario
La medalla jubilar de San Benito es un sacramental reconocido por la Iglesia como poseedor de un gran poder de exorcismo Fue instituido en memoria de san Benito Como todo sacramental los catoacutelicos no ponen su poder en la medalla misma pues consideran que ese poder viene de Cristo quien lo otorga a la Iglesia y por la fervorosa disposicioacuten de quieacuten usa la medalla
La fecha exacta sobre la manufactura de la primera Medalla de San Benito es un misterio En alguacuten punto de la evolucioacuten de esta devocioacuten cristiana se encontraron letras en la parte de atraacutes de la medalla En el antildeo 1647 unas mujeres fueron juzgadas por hechiceriacutea en el proceso declararon que no habiacutean podido dantildear el monasterio de los benedictinos porque se encontraba protegido por el signo de la santa cruz Se buscoacute entonces en el monasterio de Metten ( Baviera Alemania) y se encontraron pintadas antiguas representaciones de esta cruz con la inscripcioacuten que se explicaraacute maacutes abajo Pero estas iniciales misteriosas no pudieron ser interpretadas hasta que en un manuscrito de la biblioteca encontrado en el mismo Monasterio de Metten en 1414 y conservado hoy en la biblioteca Estatal de Munich se vio una imagen de san Benito con esas palabras Un manuscrito anterior del siglo XIV y procedente de Austria que se encuentra en la biblioteca de Wolfenbuumlttel parece haber sido el origen de la imagen y del texto En el siglo XVII JR Thiers erudito franceacutes la juzgoacute supersticiosa por los enigmaacuteticos caracteacuteres que la acompantildean pero el papa Benedicto XIV la aproboacute en 1742 y la foacutermula de su bendicion se incorporoacute al Ritual Romano La versioacuten final de esta medalla data del antildeo 1880 en memoria de los 1400 antildeos del natalicio de San BenitoUn rosario con una medalla de San Benito
La medalla es usada de diversas maneras colgado alrededor del cuello con una cadenita en el rosario en el bolsillo en el centro de una cruz en el coche o casa de los fieles en los cimientos de un edificio
ORACIOacuteN PARA PEDIR SU PROTECCIOacuteN
Santiacutesimo confesor del Sentildeor Padre y jefe de los monjes interceded por nuestra santidad por nuestra salud del alma cuerpo y mente
Destierra de nuestra vida de nuestra casa las asechanzas del maligno espiacuteritu Liacutebranos de funestas herejiacuteas de malas lenguas y hechiceriacuteas
Piacutedele al Sentildeor remedie nuestras necesidades espirituales y corporales Piacutedele tambieacuten por el progreso de la santa Iglesia Catoacutelica y porque mi alma no muera en pecado mortal para que asiacute confiado en Tu poderosa intercesioacuten pueda alguacuten diacutea en el cielo cantar las eternas alabanzas Ameacuten
Jesuacutes Mariacutea y Joseacute os amo salvad vidas naciones y almas
Rezar tres Padrenuestros Avemariacuteas y Glorias
REVERSO DE LA MEDALLAEl reverso muestra la cruz de san
Benito con las letras
DESCRIPCIOacuteN Y SIMBOLISMOS DE LA MEDALLA
La medalla es una exaltacioacuten del amor a Cristo de acuerdo a los fieles cristianos del catolicismo se reconoce su poder para alejar el mal por medio de la fe de sus seguidoresCARA FRONTALAnverso de la medalla de San Benito
Al frente de la medalla aparece la figura de san Benito sosteniendo dos cosas Sostiene en su mano derecha una cruz (a la cual la tradicioacuten le adjudica un gran amor por parte del monje y en su mano izquierda el libro de las Reglas con la oracioacuten rodeando la figura del santo Eius in obitu nostro praesentia muniamur ldquoA la hora de nuestra muerte seamos protegidos por su presenciardquo (Oracioacuten de la buena muerte) Benito es el patroacuten de la buena muerte En el fondo de la imagen aparece una copa envenenada de la cual cuando el santo hizo sobre ella la sentildeal de la cruz salioacute una serpiente Un enemigo celoso intentoacute envenenarlo daacutendole una hogaza de pan envenenada mas al pretender comeacutersela se la llevoacute un cuervo (estos detalles aparecen en la medalla) Arriba de la cruz aparecen las palabras Crux sanctis patris Benedicti
Reverso de la medalla de San BenitoCrux Sancti Patris Benedicti bull (CSPB) que en castellano es Cruz del Santo Padre BenitoCrux Sancta Sit Mihi Lux bull (CSSML) ldquoLa santa Cruz sea mi luzrdquo (crucero vertical de la cruz)Non Draco Sit Mihi Dux bull (NDSMD) ldquoNo sea el demonio mi sentildeorguiacutea (dux = duque = SentildeorLord en un sentido feudal en clara analogiacutea al Sentildeor Celeste
Dios mismo)rdquo (crucero horizontal)
En ciacuterculo comenzando por arriba hacia la derecha
Vade Retro Satana (VRS) bull ldquoiexclRetrocede Satanaacutesrdquo (Vade =Ir Retro= Atras)Nunquam (algunos dicen que es bull ldquoNonrdquo) Suade Mihi Vana (NSMV) ldquoNo me persuadas con cosas vanasrdquoSunt Mala Quae Libas (SMQL) bull ldquoMalo es lo que me ofrecesrdquoIpse Venena bibas (IVB) ldquoBebe bull tuacute mismo tus venenosrdquoPAX ldquoPazrdquo bull
8 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico
El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo
en Meacutexico teniendo lugar el 17 de julio Este homenaje fue instituido por la presidenta de las secretarias ejecutivas del paiacutes Mariacutea Luisa Rodriacuteguez y este diacutea no soacutelo pretende reconocer el trabajo indispensable de estas personas sino que tambieacuten promover la formacioacuten complementaria para escalar niveles o mantener la eficaciaORIGEN DEL DIacuteA DE LA SECRETARIA EN MEacuteXICO
El Diacutea de la Secretaria en Meacutexico tiene sus antecedentes en 1958 con Mariacutea Luisa Rodriacuteguez conocida en ese entonces como ldquoMarisardquo Quien era secretaria del subdirector del Centro Industrial de Productividad que maacutes tarde fue el Centro Nacional de Productividad y finalmente absorbido por la Secretariacutea del Trabajo y Previsioacuten Social
En el CIP Marisa recibioacute formacioacuten en distintas disciplinas como relaciones humanas administracioacuten mejoramiento de la productividad y adiestramiento dentro de la empresa Con estos conocimientos organizoacute el primer congreso de secretarias ejecutivas y maacutes tarde el primer seminario internacional
El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico y la primera presidenta fue Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Maacutes tarde se abrieron asociaciones similares en Panamaacute y Colombia fundadas por
ella dado que era invitada por distintos empresarios para instruir a las secretarias de las misma manera que lo hizo en Meacutexico
En 1960 Amalia Caballero de Castillo Ledoacuten entonces subsecretaria de Asuntos Culturales de la Secretariacutea de Educacioacuten Puacuteblica de Meacutexico simpatizoacute con la propuesta de Marisa de instituir el Diacutea de la Secretaria
En un principio el Diacutea de la Secretaria se celebroacute el 3 de diciembre pero maacutes tarde se transfirioacute al 24 de julio para luego fijarse el tercer mieacutercoles de julioLEGADO DE MARIacuteA LUISA RODRIacuteGUEZ
Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Vaacutezquez ayudoacute a maacutes de 3000 secretarias a desarrollarse profesionalmente y disentildeoacute el programa dinaacutemica familiar para auxiliar a la mujer moderna en su triple rol madre educadora y trabajadora Maacutes tarde este programa se amplioacute para convertirse en un seminario-taller partiendo de que la excelencia de un paiacutes es la suma de la excelencia de sus habitantes Marisa murioacute el 29 de junio de 1994
Fuente Perioacutedico El Zoacutecalo Saltillo
Aportacioacuten Mtra Elizabeth Moreno Ontiveros
COLEGIO DESCUBRIDORES
El Diacutea de la Secretaria
Cumpliraacuten seglares de la Tercera Orden de los Carmelitas Descalzos 80 antildeos
raquo El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo en Meacutexico
Este 12 de septiembre cumpliraacuten seglares de la tercera orden de los Carmelitas Descalzos OCDS 80 antildeos en la parroquia del Santo Nintildeo
Ademaacutes como cada16 de julio festejaraacuten a la Santiacutesima Virgen Mariacutea del Monte Camelo Se comenzaraacute con un novenario el diacutea 7 de julio con la liturgia de las horas y la santa misa y se repartiraacuten escapularios donde el sacerdote podraacute imponerlos
La reunioacuten de este grupo es cada saacutebado en la misa para dar lectura a la liturgia de las horas
El diacutea primero de cada mes se lleva a cabo un retiro y cada antildeo uno nacional y otro regional
El pasado 78 y 9 de junio tuvo lugar el retiro nacional en San Juan de los Lagos teniendo como tiacutetulo ldquoEntrar por la puerta de la fe y de la oracioacuten de la comunioacutenrdquo contando con la presencia del delegado general de todo el mundo el padre Fr Alzimir Debastiani viniendo desde Roma Asistieron alrededor de 300 personas
La oracioacuten y la contemplacioacuten es el carisma como santa Teresa y san Juan de la Cruacutez doctores de la Iglesia
Por Mariacutea Antonieta Morales de Martiacutenez
Presidenta OCDS del grupo Carmelo Seglar Parroquia Santo Nintildeo
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 9
Historia de las Jornadas Mundiales Juveniles
PASTORAL JUVENIL
En 1984 fue celebrado en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el
Encuentro Internacional de la Juventud con el papa Juan Pablo II en ocasioacuten Del Antildeo Santo de la Redencioacuten En la ocasioacuten el Papa entregoacute a los joacutevenes la cruz que se transformariacutea en uno de los principales siacutembolos de la JMJ conocida como Cruz de la Jornada
El antildeo 1985 fue declarado Antildeo Internacional de la Juventud por las Naciones Unidas En marzo hubo otro encuentro internacional de joacutevenes en el Vaticano y el mismo antildeo el Papa anuncioacute la institucioacuten de la Jornada Mundial de la Juventud
La JMJ se lleva a cabo todos los antildeos en el aacutembito diocesano celebrada en el domingo de ramos y con intervalos que pueden variar de entre dos o tres
antildeos en donde se realizan los grandes encuentros internacionales
Vea cuando y donde se realizaron la primera JMJ y las ediciones a nivel internacional1986 La primera Jornada Mundial realizada en Roma en 1986 tuvo como lema ldquoSiempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razoacuten de vuestra esperanzardquo(1Pd 315)La celebracioacuten se llevoacute a cabo a nivel diocesano1987 La siguiente JMJ en 1987 fue el primer encuentro fuera de Roma se realizoacute en Buenos Aires con el lema ldquoHemos conocido y hemos creiacutedo en el amor que Dios nos tienerdquo (1Jn 416) En esa ocasioacuten participaron un milloacuten de personas1989 La cuarta Jornada Mundial de la Juventud fueacute en 1989 en Santiago de Compostela Espantildea con el lema ldquoYo
soy el camino la verdad y la vidardquo (Jn 146)1991 En 1991 fue la vez de Polonia tierra de Juan Pablo II Fue el primer encuentro de eacutel con millones de joacutevenes en un paiacutes del este europeo La 6ordf JMJ se realizoacute en Czestochowa con el lema ldquoHabeacuteis recibido un espiacuteritu de hijosrdquo (Rm 815)1993 La 8ordf JMJ se realizoacute en Denver Estados Unidos en 1993 bajo el lema ldquoYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciardquo (Jn 1010)1995 La mayor jornada realizada hasta hoy en nuacutemero de participantes cerca de cuatro millones se llevoacute a cabo en Manila Filipinas en 1995 con el lema ldquoComo el Padre me envioacute tambieacuten yo os enviacuteordquo(Jn 2021)1997 Paris Francia recibioacute a la 12ordf Jornada Mundial de la Juventud en 1997 con el lema ldquoMaestro iquestdoacutende
vives Venid y vereacuteis (Jn 138-39)2000 ldquoLa Palabra se hizo carne y habitoacute entre nosotrosrdquo (Jn 114) fue el lema de la gran Jornada de 2000 antildeo del Jubileo de la Juventud La 15ordf JMJ se desarrolloacute en Roma Italia y reunioacute a casi tres millones de joacutevenes2002 La 17ordf Jornada Mundial de la Juventud en 2002 se realizoacute en Toronto Canadaacute con el lema ldquoVosotros sois la sal de la tierra Vosotros sois la luz del mundordquo (Mt 513-14) Fue la uacuteltima Jornada con la presencia del papa Juan Pablo II2005 En el antildeo 2005 la juventud recibioacute de brazos abiertos a la primera jornada conducida por el papa Benedicto XVI realizada en su tierra Alemania Colonia fue la ciudad sede de la 20ordf JMJ que tuvo como lema ldquoHemos venido a adorarlerdquo (Mt 22) y recibioacute aproximadamente a un milloacuten y medio de peregrinos2008 ldquoRecibireacuteis la fuerza del Espiacuteritu Santo que vendraacute sobre vosotros y sereacuteis mis testigosraquo (Hch 18) fue el lema de la JMJ de Australia en 2008 En la ciudad de Siacutedney millones de joacutevenes cruzaron los continentes para participar de la 23ordf edicioacuten de la Jornada2011 En agosto de 2011 cerca de dos millones de joacutevenes se reunieron para la 26ordf Jornada Mundial de la Juventud realizada en Madrid Espantildea con el lema ldquoArraigados y edificados en Cristo firmes en la ferdquo (Col 2 7)2013 Riacuteo de Janeiro Brasil
ldquoJoven te invito a que aunque no tuvimos esa gran dicha de estar participando fiacutesicamente de la Jornada Mundial de la juventud la cual seraacute celebrada en Rio de janeiro Brasil este presente antildeo con el lema acuteId y haced disciacutepulos a todas las nacionesacute (Mt 28 19) nos unamos fuertemente en la oracioacuten con todas aquellas personas que estaraacuten celebrando esta fiesta catoacutelica para todos los joacutevenes y estemos pendientes de lo que la Pastoral Juvenil Diocesana tiene para nosotros con motivo de esta celebracioacuten asiacute como a no hacer oiacutedos sordos ese llamado que el sentildeor nos hace para ser misioneros y testigos vivos de Cristo Resucitadordquo
Cortesiacutea rio2013com
Por ANTONIO VELAacuteZQUEZ CAVAZOS
10 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 13
emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
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Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
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El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico
El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo
en Meacutexico teniendo lugar el 17 de julio Este homenaje fue instituido por la presidenta de las secretarias ejecutivas del paiacutes Mariacutea Luisa Rodriacuteguez y este diacutea no soacutelo pretende reconocer el trabajo indispensable de estas personas sino que tambieacuten promover la formacioacuten complementaria para escalar niveles o mantener la eficaciaORIGEN DEL DIacuteA DE LA SECRETARIA EN MEacuteXICO
El Diacutea de la Secretaria en Meacutexico tiene sus antecedentes en 1958 con Mariacutea Luisa Rodriacuteguez conocida en ese entonces como ldquoMarisardquo Quien era secretaria del subdirector del Centro Industrial de Productividad que maacutes tarde fue el Centro Nacional de Productividad y finalmente absorbido por la Secretariacutea del Trabajo y Previsioacuten Social
En el CIP Marisa recibioacute formacioacuten en distintas disciplinas como relaciones humanas administracioacuten mejoramiento de la productividad y adiestramiento dentro de la empresa Con estos conocimientos organizoacute el primer congreso de secretarias ejecutivas y maacutes tarde el primer seminario internacional
El 9 de julio de 1960 comenzoacute a funcionar la Fundacioacuten de Secretarias Ejecutivas de Meacutexico y la primera presidenta fue Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Maacutes tarde se abrieron asociaciones similares en Panamaacute y Colombia fundadas por
ella dado que era invitada por distintos empresarios para instruir a las secretarias de las misma manera que lo hizo en Meacutexico
En 1960 Amalia Caballero de Castillo Ledoacuten entonces subsecretaria de Asuntos Culturales de la Secretariacutea de Educacioacuten Puacuteblica de Meacutexico simpatizoacute con la propuesta de Marisa de instituir el Diacutea de la Secretaria
En un principio el Diacutea de la Secretaria se celebroacute el 3 de diciembre pero maacutes tarde se transfirioacute al 24 de julio para luego fijarse el tercer mieacutercoles de julioLEGADO DE MARIacuteA LUISA RODRIacuteGUEZ
Mariacutea Luisa Rodriacuteguez Vaacutezquez ayudoacute a maacutes de 3000 secretarias a desarrollarse profesionalmente y disentildeoacute el programa dinaacutemica familiar para auxiliar a la mujer moderna en su triple rol madre educadora y trabajadora Maacutes tarde este programa se amplioacute para convertirse en un seminario-taller partiendo de que la excelencia de un paiacutes es la suma de la excelencia de sus habitantes Marisa murioacute el 29 de junio de 1994
Fuente Perioacutedico El Zoacutecalo Saltillo
Aportacioacuten Mtra Elizabeth Moreno Ontiveros
COLEGIO DESCUBRIDORES
El Diacutea de la Secretaria
Cumpliraacuten seglares de la Tercera Orden de los Carmelitas Descalzos 80 antildeos
raquo El tercer mieacutercoles de cada antildeo se celebra el ldquoDiacutea de la Secretariardquo en Meacutexico
Este 12 de septiembre cumpliraacuten seglares de la tercera orden de los Carmelitas Descalzos OCDS 80 antildeos en la parroquia del Santo Nintildeo
Ademaacutes como cada16 de julio festejaraacuten a la Santiacutesima Virgen Mariacutea del Monte Camelo Se comenzaraacute con un novenario el diacutea 7 de julio con la liturgia de las horas y la santa misa y se repartiraacuten escapularios donde el sacerdote podraacute imponerlos
La reunioacuten de este grupo es cada saacutebado en la misa para dar lectura a la liturgia de las horas
El diacutea primero de cada mes se lleva a cabo un retiro y cada antildeo uno nacional y otro regional
El pasado 78 y 9 de junio tuvo lugar el retiro nacional en San Juan de los Lagos teniendo como tiacutetulo ldquoEntrar por la puerta de la fe y de la oracioacuten de la comunioacutenrdquo contando con la presencia del delegado general de todo el mundo el padre Fr Alzimir Debastiani viniendo desde Roma Asistieron alrededor de 300 personas
La oracioacuten y la contemplacioacuten es el carisma como santa Teresa y san Juan de la Cruacutez doctores de la Iglesia
Por Mariacutea Antonieta Morales de Martiacutenez
Presidenta OCDS del grupo Carmelo Seglar Parroquia Santo Nintildeo
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 9
Historia de las Jornadas Mundiales Juveniles
PASTORAL JUVENIL
En 1984 fue celebrado en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el
Encuentro Internacional de la Juventud con el papa Juan Pablo II en ocasioacuten Del Antildeo Santo de la Redencioacuten En la ocasioacuten el Papa entregoacute a los joacutevenes la cruz que se transformariacutea en uno de los principales siacutembolos de la JMJ conocida como Cruz de la Jornada
El antildeo 1985 fue declarado Antildeo Internacional de la Juventud por las Naciones Unidas En marzo hubo otro encuentro internacional de joacutevenes en el Vaticano y el mismo antildeo el Papa anuncioacute la institucioacuten de la Jornada Mundial de la Juventud
La JMJ se lleva a cabo todos los antildeos en el aacutembito diocesano celebrada en el domingo de ramos y con intervalos que pueden variar de entre dos o tres
antildeos en donde se realizan los grandes encuentros internacionales
Vea cuando y donde se realizaron la primera JMJ y las ediciones a nivel internacional1986 La primera Jornada Mundial realizada en Roma en 1986 tuvo como lema ldquoSiempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razoacuten de vuestra esperanzardquo(1Pd 315)La celebracioacuten se llevoacute a cabo a nivel diocesano1987 La siguiente JMJ en 1987 fue el primer encuentro fuera de Roma se realizoacute en Buenos Aires con el lema ldquoHemos conocido y hemos creiacutedo en el amor que Dios nos tienerdquo (1Jn 416) En esa ocasioacuten participaron un milloacuten de personas1989 La cuarta Jornada Mundial de la Juventud fueacute en 1989 en Santiago de Compostela Espantildea con el lema ldquoYo
soy el camino la verdad y la vidardquo (Jn 146)1991 En 1991 fue la vez de Polonia tierra de Juan Pablo II Fue el primer encuentro de eacutel con millones de joacutevenes en un paiacutes del este europeo La 6ordf JMJ se realizoacute en Czestochowa con el lema ldquoHabeacuteis recibido un espiacuteritu de hijosrdquo (Rm 815)1993 La 8ordf JMJ se realizoacute en Denver Estados Unidos en 1993 bajo el lema ldquoYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciardquo (Jn 1010)1995 La mayor jornada realizada hasta hoy en nuacutemero de participantes cerca de cuatro millones se llevoacute a cabo en Manila Filipinas en 1995 con el lema ldquoComo el Padre me envioacute tambieacuten yo os enviacuteordquo(Jn 2021)1997 Paris Francia recibioacute a la 12ordf Jornada Mundial de la Juventud en 1997 con el lema ldquoMaestro iquestdoacutende
vives Venid y vereacuteis (Jn 138-39)2000 ldquoLa Palabra se hizo carne y habitoacute entre nosotrosrdquo (Jn 114) fue el lema de la gran Jornada de 2000 antildeo del Jubileo de la Juventud La 15ordf JMJ se desarrolloacute en Roma Italia y reunioacute a casi tres millones de joacutevenes2002 La 17ordf Jornada Mundial de la Juventud en 2002 se realizoacute en Toronto Canadaacute con el lema ldquoVosotros sois la sal de la tierra Vosotros sois la luz del mundordquo (Mt 513-14) Fue la uacuteltima Jornada con la presencia del papa Juan Pablo II2005 En el antildeo 2005 la juventud recibioacute de brazos abiertos a la primera jornada conducida por el papa Benedicto XVI realizada en su tierra Alemania Colonia fue la ciudad sede de la 20ordf JMJ que tuvo como lema ldquoHemos venido a adorarlerdquo (Mt 22) y recibioacute aproximadamente a un milloacuten y medio de peregrinos2008 ldquoRecibireacuteis la fuerza del Espiacuteritu Santo que vendraacute sobre vosotros y sereacuteis mis testigosraquo (Hch 18) fue el lema de la JMJ de Australia en 2008 En la ciudad de Siacutedney millones de joacutevenes cruzaron los continentes para participar de la 23ordf edicioacuten de la Jornada2011 En agosto de 2011 cerca de dos millones de joacutevenes se reunieron para la 26ordf Jornada Mundial de la Juventud realizada en Madrid Espantildea con el lema ldquoArraigados y edificados en Cristo firmes en la ferdquo (Col 2 7)2013 Riacuteo de Janeiro Brasil
ldquoJoven te invito a que aunque no tuvimos esa gran dicha de estar participando fiacutesicamente de la Jornada Mundial de la juventud la cual seraacute celebrada en Rio de janeiro Brasil este presente antildeo con el lema acuteId y haced disciacutepulos a todas las nacionesacute (Mt 28 19) nos unamos fuertemente en la oracioacuten con todas aquellas personas que estaraacuten celebrando esta fiesta catoacutelica para todos los joacutevenes y estemos pendientes de lo que la Pastoral Juvenil Diocesana tiene para nosotros con motivo de esta celebracioacuten asiacute como a no hacer oiacutedos sordos ese llamado que el sentildeor nos hace para ser misioneros y testigos vivos de Cristo Resucitadordquo
Cortesiacutea rio2013com
Por ANTONIO VELAacuteZQUEZ CAVAZOS
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
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Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
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Historia de las Jornadas Mundiales Juveniles
PASTORAL JUVENIL
En 1984 fue celebrado en la Plaza de San Pedro en el Vaticano el
Encuentro Internacional de la Juventud con el papa Juan Pablo II en ocasioacuten Del Antildeo Santo de la Redencioacuten En la ocasioacuten el Papa entregoacute a los joacutevenes la cruz que se transformariacutea en uno de los principales siacutembolos de la JMJ conocida como Cruz de la Jornada
El antildeo 1985 fue declarado Antildeo Internacional de la Juventud por las Naciones Unidas En marzo hubo otro encuentro internacional de joacutevenes en el Vaticano y el mismo antildeo el Papa anuncioacute la institucioacuten de la Jornada Mundial de la Juventud
La JMJ se lleva a cabo todos los antildeos en el aacutembito diocesano celebrada en el domingo de ramos y con intervalos que pueden variar de entre dos o tres
antildeos en donde se realizan los grandes encuentros internacionales
Vea cuando y donde se realizaron la primera JMJ y las ediciones a nivel internacional1986 La primera Jornada Mundial realizada en Roma en 1986 tuvo como lema ldquoSiempre dispuestos a dar respuesta a todo el que os pida razoacuten de vuestra esperanzardquo(1Pd 315)La celebracioacuten se llevoacute a cabo a nivel diocesano1987 La siguiente JMJ en 1987 fue el primer encuentro fuera de Roma se realizoacute en Buenos Aires con el lema ldquoHemos conocido y hemos creiacutedo en el amor que Dios nos tienerdquo (1Jn 416) En esa ocasioacuten participaron un milloacuten de personas1989 La cuarta Jornada Mundial de la Juventud fueacute en 1989 en Santiago de Compostela Espantildea con el lema ldquoYo
soy el camino la verdad y la vidardquo (Jn 146)1991 En 1991 fue la vez de Polonia tierra de Juan Pablo II Fue el primer encuentro de eacutel con millones de joacutevenes en un paiacutes del este europeo La 6ordf JMJ se realizoacute en Czestochowa con el lema ldquoHabeacuteis recibido un espiacuteritu de hijosrdquo (Rm 815)1993 La 8ordf JMJ se realizoacute en Denver Estados Unidos en 1993 bajo el lema ldquoYo he venido para que tengan vida y la tengan en abundanciardquo (Jn 1010)1995 La mayor jornada realizada hasta hoy en nuacutemero de participantes cerca de cuatro millones se llevoacute a cabo en Manila Filipinas en 1995 con el lema ldquoComo el Padre me envioacute tambieacuten yo os enviacuteordquo(Jn 2021)1997 Paris Francia recibioacute a la 12ordf Jornada Mundial de la Juventud en 1997 con el lema ldquoMaestro iquestdoacutende
vives Venid y vereacuteis (Jn 138-39)2000 ldquoLa Palabra se hizo carne y habitoacute entre nosotrosrdquo (Jn 114) fue el lema de la gran Jornada de 2000 antildeo del Jubileo de la Juventud La 15ordf JMJ se desarrolloacute en Roma Italia y reunioacute a casi tres millones de joacutevenes2002 La 17ordf Jornada Mundial de la Juventud en 2002 se realizoacute en Toronto Canadaacute con el lema ldquoVosotros sois la sal de la tierra Vosotros sois la luz del mundordquo (Mt 513-14) Fue la uacuteltima Jornada con la presencia del papa Juan Pablo II2005 En el antildeo 2005 la juventud recibioacute de brazos abiertos a la primera jornada conducida por el papa Benedicto XVI realizada en su tierra Alemania Colonia fue la ciudad sede de la 20ordf JMJ que tuvo como lema ldquoHemos venido a adorarlerdquo (Mt 22) y recibioacute aproximadamente a un milloacuten y medio de peregrinos2008 ldquoRecibireacuteis la fuerza del Espiacuteritu Santo que vendraacute sobre vosotros y sereacuteis mis testigosraquo (Hch 18) fue el lema de la JMJ de Australia en 2008 En la ciudad de Siacutedney millones de joacutevenes cruzaron los continentes para participar de la 23ordf edicioacuten de la Jornada2011 En agosto de 2011 cerca de dos millones de joacutevenes se reunieron para la 26ordf Jornada Mundial de la Juventud realizada en Madrid Espantildea con el lema ldquoArraigados y edificados en Cristo firmes en la ferdquo (Col 2 7)2013 Riacuteo de Janeiro Brasil
ldquoJoven te invito a que aunque no tuvimos esa gran dicha de estar participando fiacutesicamente de la Jornada Mundial de la juventud la cual seraacute celebrada en Rio de janeiro Brasil este presente antildeo con el lema acuteId y haced disciacutepulos a todas las nacionesacute (Mt 28 19) nos unamos fuertemente en la oracioacuten con todas aquellas personas que estaraacuten celebrando esta fiesta catoacutelica para todos los joacutevenes y estemos pendientes de lo que la Pastoral Juvenil Diocesana tiene para nosotros con motivo de esta celebracioacuten asiacute como a no hacer oiacutedos sordos ese llamado que el sentildeor nos hace para ser misioneros y testigos vivos de Cristo Resucitadordquo
Cortesiacutea rio2013com
Por ANTONIO VELAacuteZQUEZ CAVAZOS
10 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
14 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
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Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
10 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 13
emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 15
Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 11
Los sacramentos de curacioacuten
El sacramento de la uncioacuten de los enfermos3
CATECISMO DE LA IGLESIA CATOacuteLICA
CAPIacuteTULO SEGUNDOLOS SACRAMENTOS DE CURACIOacuteNLa vida nueva que nos fue dada por Cristo en los sacramentos de la iniciacioacuten cristiana puede debilitarse y perderse para siempre a causa del pecado y por ello Eacutel ha querido que la Iglesia continuase su obra de curacioacuten y de salvacioacuten mediante la reconciliacioacuten y la uncioacuten de los enfermos1
1 Cfr CEC 1420-1421 14262 Cfr CEC 1422-1426 1430-1479 1480-1492 1495-14983 Cfr CEC 1499-1532
Por PBRO GUSTAVO ZAMORA CARRENtildeO
Los elementos esenciales del sacramento de la reconciliacioacuten son dos los actos que lleva a cabo el penitente que se convierte bajo la accioacuten del Espiacuteritu Santo y la absolucioacuten del sacerdote que concede el perdoacuten en nombre de Cristo y establece el modo de la satisfaccioacuten
Los actos propios del penitente son un examen de conciencia la contricioacuten (o arrepentimiento) que es perfecta cuando estaacute motivada por el amor a Dios imperfecta cuando se funda en otros motivos e incluye el propoacutesito de no volver a pecar la confesioacuten que consiste en la acusacioacuten de los pecados hecha delante del sacerdote la satisfaccioacuten es decir el cumplimiento de ciertos actos de penitencia que el propio confesor impone al penitente para reparar el dantildeo causado por el pecado Se deben confesar todos los pecados graves auacuten no confesados que se recuerdan
Todo fiel que haya llegado al uso de razoacuten estaacute obligado a confesar sus pecados graves al menos una vez al antildeo asiacute como antes de recibir la sagrada comunioacuten La Iglesia recomienda la confesioacuten de los pecados veniales como ayuda para formar una recta conciencia y luchar contra las malas inclinaciones dejarse curar por Cristo y progresar en la vida del Espiacuteritu
Cristo confioacute el ministerio de la reconciliacioacuten a sus apoacutestoles a los obispos sucesores de los apoacutestoles y a los presbiacuteteros colaboradores de los obispos siendo instrumentos de la misericordia y de la justicia de Dios Ellos ejercen el poder de perdonar los pecados en el nombre del Padre y del Hijo y del Espiacuteritu Santo La absolucioacuten de algunos pecados particularmente graves
En el Antiguo Testamento la enfermedad estaacute vinculada al
pecado Jesuacutes realiza numerosas curaciones clara sentildeal de que con eacutel habiacutea llegado el Reino de Dios y por tanto la victoria sobre el pecado el sufrimiento y la muerte Con su pasioacuten y muerte Jesuacutes da un nuevo sentido al sufrimiento el cual unido al de Cristo puede convertirse en medio de purificacioacuten y salvacioacuten para nosotros y para los demaacutes La Iglesia se empentildea en el cuidado de los que sufren acompantildeaacutendolos con oraciones de intercesioacuten Tiene sobre todo un sacramento especiacutefico para los enfermos instituido por Cristo mismo y atestiguado por Santiago (Cfr St 5 14-15)
Este sacramento lo puede recibir cualquier fiel que comienza a encontrarse en peligro de muerte por enfermedad o vejez El mismo fiel lo puede recibir tambieacuten otras veces si se produce un agravamiento de la enfermedad o bien si se presenta otra enfermedad grave La celebracioacuten de este sacramento debe ir precedida si es posible de la confesioacuten individual del enfermo Soacutelo puede ser administrado por los sacerdotes (obispos o presbiacuteteros)
La celebracioacuten del sacramento consiste esencialmente en la uncioacuten con oacuteleo bendecido si es posible por el
obispo sobre la frente y las manos del enfermo (en el rito romano) acompantildeada de la oracioacuten del sacerdote que implora la gracia especial de este sacramento Confiere una gracia particular que une maacutes iacutentimamente al enfermo a la pasioacuten de Cristo por su bien y por el de toda la Iglesia otorgaacutendole fortaleza paz aacutenimo y tambieacuten el perdoacuten de los pecados si el enfermo no ha podido confesarse Ademaacutes este sacramento concede a veces si Dios lo quiere la recuperacioacuten de la salud fiacutesica En todo caso esta Uncioacuten prepara al enfermo para pasar a la casa del Padre Puede recibir entonces el viaacutetico que es la eucaristiacutea recibida por quienes estaacuten por dejar esta vida terrena y se preparan para el paso a la vida eterna
Esto es lo que nos dice el Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en referencia a los sacramentos de curacioacuten Espero que con esta reflexioacuten podamos darnos cuenta del gran valor que tienen estos sacramentos para recuperar la gracia perdida otorgaacutendonos la salud espiritual y si Dios lo desea tambieacuten la salud corporal en caso de necesitarlo
En la proacutexima edicioacuten terminaremos esta parte dedicada a la celebracioacuten del misterio cristiano al tratar sobre los sacramentos de misioacuten y otras celebraciones lituacutergicas
El sacramento de la penitencia y la reconciliacioacuten2
Este sacramento es llamado sacramento de la penitencia de
la reconciliacioacuten del perdoacuten de la confesioacuten y de la conversioacuten Puesto que la vida nueva de la gracia recibida en el bautismo no suprimioacute la debilidad de la naturaleza humana ni la inclinacioacuten al pecado (la concupiscencia) Cristo instituyoacute este sacramento para la conversioacuten de los bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado Lo instituyoacute cuando la
tarde de Pascua se mostroacute a sus Apoacutestoles y les dijo laquoRecibid el Espiacuteritu Santo A quienes perdoneacuteis los pecados les quedan perdonados a quienes se los retengaacuteis les quedan retenidosraquo (Jn 20 22-23)
La penitencia interior es el dinamismo del laquocorazoacuten contritoraquo (Sal 51 19) movido por la gracia divina a responder al amor misericordioso de Dios Implica el dolor y el rechazo de los pecados
cometidos el firme propoacutesito de no pecar maacutes y la confianza en la ayuda de Dios Se alimenta de la esperanza en la misericordia divina La penitencia puede tener expresiones muy variadas especialmente el ayuno la oracioacuten y la limosna Estas y otras muchas formas de penitencia pueden ser practicadas en la vida cotidiana del cristiano en particular en tiempo de Cuaresma y el viernes diacutea penitencial
Cristo instituyoacute este sacramento
para la conversioacuten de los
bautizados que se han alejado de Eacutel por el pecado
(como son los castigados con la excomunioacuten) estaacute reservada a la Sede Apostoacutelica o al obispo del lugar o a los presbiacuteteros autorizados por ellos aunque todo sacerdote puede absolver de cualquier pecado y excomunioacuten al que se halla en peligro de muerte Todo confesor estaacute obligado a mantener el sigilo sacramental esto es el absoluto secreto sobre los pecados conocidos en confesioacuten
Los efectos del sacramento de la penitencia son la reconciliacioacuten con Dios y por tanto el perdoacuten de los pecados la reconciliacioacuten con
la Iglesia la recuperacioacuten del estado de gracia si se habiacutea perdido la remisioacuten de la pena eterna merecida a causa de los pecados mortales y al menos en parte de las penas temporales que son consecuencia del pecado la paz y la serenidad
de conciencia y el consuelo del espiacuteritu el aumento de la fuerza espiritual para el combate cristiano
En caso de grave necesidad (como un inminente peligro de muerte) se puede recurrir a la celebracioacuten comunitaria de la reconciliacioacuten con la confesioacuten general y la absolucioacuten colectiva respetando las normas de la Iglesia y haciendo propoacutesito de confesar individualmente a su debido tiempo los pecados graves ya perdonados de esta forma
Las indulgencias son la remisioacuten ante Dios de la pena temporal merecida por los pecados ya perdonados en cuanto a la culpa que el fiel cumpliendo determinadas condiciones obtiene para siacute mismo o para los difuntos mediante el ministerio de la Iglesia la cual como dispensadora de la redencioacuten distribuye el tesoro de los meacuteritos de Cristo y de los santos
Nuevamente nos encontramos para reflexionar sobre el contenido del
Catecismo de la Iglesia Catoacutelica en este antildeo de la fe Nos quedamos en el estudio de los sacramentos segunda parte del catecismo en la segunda seccioacuten primer capiacutetulo que nos habla de ldquoLos sacramentos de iniciacioacutenrdquo Hoy nos adentraremos en los sacramentos de Curacioacuten segundo capiacutetulo de esta seccioacuten
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Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 15
Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
12 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Un kilo con cien gramos Ese es el promedio de basura diaria que
tiramos en Nuevo Laredo seguacuten los uacuteltimos informes que brindoacute SETASA El promedio es superior al de nivel nacional Tal vez no nos parezca mucho pero cuando las sumamos estamos hablando de maacutes de 450 toneladas de basuras diarias Desafortunadamente a pesar de todos los esfuerzos la campantildea de separacioacuten de desperdicios no dio los resultados esperados debido a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses y a la falta de difusioacuten para la recoleccioacuten de reciclables Esta idea ayudariacutea que el nivel de basura disminuyera Sin embargo las toneladas siguen aumentando en un relleno sanitario que pronto se veraacute saturado
Desafortunadamente no solamente existe el despilfarro de productos desechables ndashhaacutebito demasiado arraigado en nosotros a pesar de conocer que estos productos no son biodegradables- asiacute como estrategia de las grandes tiendas para el uso de las bolsas ecoloacutegicas Existen otros desperdicios que al no ver su acumulamiento no le damos su importancia debida a pesar de las consecuencias que padecemos precisamente por ello
Desperdicio de oportunidades para la ciudad El perioacutedico ha mencionado con insistencia la falta de una visioacuten de futuro en los niveles de gobierno y en las iniciativas privadas por la buacutesqueda de soluciones a corto plazo que ponen en evidencia la falta de creatividad
Desperdicio intelectual No dejaron
de sorprenderme las palabras de una candidata a diputada que abandonando el recurso faacutecil y complaciente afirmoacute con sinceridad que no felicitaba a los maestros debido a los magros resultados en la educacioacuten a los famosos puentes y al descenso del nivel educativo Sin negar la responsabilidad del personal docente se descubre que son muchos alumnos que desperdician amargamente muchas de sus horas en las redes sociales como antes se haciacutea con la televisioacuten El empentildeo de los alumnos no puede ser sustituido por un buen maestro ante un enemigo tan fabuloso y absorbente como lo es el internet
Y lo peor vidas desperdiciadas Es decir estilos de vida en lo que lo uacutenico que importa es pasarla bien y al margen de las causas maacutes justas No cabe duda de que necesitamos momentos de esparcimiento y alegriacutea ante los retos
DESDE LA FE
1100 gramos diariosNo podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es
una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del EvangelioPor PBRO LEONARDO LOacutePEZ
de la vida Pero esas obsesiones por vivir de una manera irresponsable es otra cosa
No podemos seguir viviendo como si nuestro planeta no importara Esto no es una opcioacuten sino una exigencia que debe de nacer desde nuestro seguimiento del Evangelio
El mes de julio se realizaraacute en la ciudad de Meacutexico el Encuentro Nacional nuacutemero 35 de la Pastoral Penitenciaria con el lema ldquoRealizar la fe recibida reflexionar en la fe vivida para trasmitir y fortalecer en la fe a nuestros hermanos que padecen la realidad carcelariardquo Es un llamado al cambio de actitud Benedicto XVI en su bello mensaje para el 1ordm de enero pasado escribioacute ldquoEs necesario ensentildear a los hombres a amarse y a educarse en la paz y a vivir con benevolencia maacutes que con la simple tolerancia Es fundamental que se crea el
convencimiento de que hay que decir no a la venganza hay que reconocer las posibles culpas aceptar las disculpas sin exigirlas y en fin perdonar de modo que los errores y las ofensas puedan ser en verdad reconocidas para actuar juntos en hacia la reconciliacioacuten
ldquoEsto supone la difusioacuten de una pedagogiacutea del perdoacuten El mal en efecto se vence con el bien y la justicia se busca imitando a Dios Padre que ama a todos sus hijos Es un trabajo lento porque supone una evolucioacuten espiritual una educacioacuten a los maacutes altos valores una visioacuten nueva de la historia humanardquo (7)
Hermanos sacerdotes cristianos que se esfuerzan por construir la paz los invito a colaborar en la Pastoral Penitenciaria Su presencia en los Penales y el Centro Tutelar de Menores seraacute siempre agradecida
A pesar de todos los esfuerzos
la campantildea de separacioacuten de
desperdicios no dio los resultados esperados debido
a la falta de colaboracioacuten de los ciudadanos neolaredenses
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
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Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
16 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
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emocioacuten pues es la oportunidad que nos dan a los seminaristas de llegar de forma directa a las comunidades parroquiales dentro de la ciudad y conocer sus distintas realidades tanto sociales como pastorales
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia como lo es la vocacioacuten al sacerdocio a la vida consagrada la vida ceacutelibe y al matrimonio Este antildeo con el lema ldquoNo tengo miedo de seguirterdquo motivamos a las personas a
En el Seminario la uacuteltima semana del mes de junio y las primeras del
mes de julio las hemos dedicado a la Misioacuten Vocacional 2013 Este espacio que durante el antildeo esperamos con
NUESTRO SEMINARIO
que escuchen con atencioacuten el llamado que Dios tiene en particular para cada uno de nosotros
Cada antildeo al concluir la misioacuten invitamos a los joacutevenes de la ciudad a que vivan el preseminario que verdaderamente es una experiencia uacutenica en donde pueden descubrir si Dios les llama a seguirlo a traveacutes del sacerdocio o bien a alguna otra vocacioacuten Pues en este retiro tambieacuten se dan a conocer las cuatro vocaciones especiacuteficas
Es importante mencionar que este antildeo pudimos llegar al sector poniente
de Nuevo Laredo misionando en 9 parroquias de la dioacutecesis y que al finalizar la misioacuten vocacional de cada antildeo nuestra dioacutecesis se alegra en grande pues el seminario se llena de oraciones y bendiciones pero tambieacuten recibe nuevos muchachos que se sienten llamados por Dios a seguirlo desde la vida sacerdotal
En lo personal no me cabe duda que cada diacutea que pasa en la misioacuten es un nuevo motivo para seguir respondiendo al Sentildeor pues encuentras en las personas la fuerza y las ganas de perseverar
Les agradecemos infinitamente sus oraciones en favor de los seminaristas y los proyectos que el Seminario realiza y les invitamos a que se unan con nosotros y le respondan a Jesuacutes diciendo ldquoiexclNo tengo miedo de seguirterdquo
Dentro de estos diacuteas llegamos a los grupos de las comunidades promoviendo las vocaciones que nos propone la Iglesia
Por LUIS DONALDO GONZAacuteLEZ P
Este espacio que durante el antildeo esperamos con
emocioacuten pues es la oportunidad
que nos dan a los seminaristas de llegar de forma
directa a las comunidades parroquiales
14 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 15
Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
16 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
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Ya llegaron las vacacioneshellipiquestqueacute haras con tu corazon
Por HNA ANA MARIacuteA HINOJOSA RMZ
En estas vacaciones tal vezhellip haremos actividades diferentes
descansaremos tal vez viajaremos a un lugar distinto conoceremos personas haremos nuevos amigoshellip pero vamos a darnos cuenta que somos los mismos Luis Pepe Juan Mary Rosy etc Y nuestro corazoacuten estaraacute inquieto por compartir nuestra propia vida
Recordemos solo tienes que hacer algo importantehellip escucha tu corazoacuten Dios siempre te habla en los aconteciemientos del diario vivir Recuerda que tienes la oportunidad de reconocer la obra de Dios en ti
En el tiempohellipiquestya pensaste en coacutemo aprovecharlo Por ejemplo viviendo en misericordia iquestsabras que te queremos decir con esto vivir en misericordia es vivir a ejemplo de Jesuacutes
LOS AMIGUITOS DE JESUacuteS
Misericordia quiere decir la disposicioacuten a compadecerse de los sufrimientos de los demas y se manifiesta en amabilidad asistencia al necesitado especialmente de perdoacuten y reconciliacioacuten Es decir tener un corazoacuten como Jesuacutes con los que te rodean siempre habraacute algo que hacer por los demaacutes Por ejemplo en la practica de las obras de misericordia Jesuacutes nos refiere a ellas cuando estuvo con sus apostoles
ldquoOs aseguro que cuando lo hicisteis con uno de estos mis hermanos maacutes pequentildeos conmigo lo hicisteisrdquo(Mt 2540)
Es asi que tendremos la oportunidad de vivir a plenitud este mensaje y seremos dichosos por que Jesuacutes mismo nos lo ha dicho
ldquoBienaventurados los que son
misericordiosos porque obtendran misericordiardquo
Esto nos da a entender que quienes compartimos y damos de nosotros mismos seremos recompensados por Jesuacutes y asi tendremos atento el corazoacuten
Repasemoslas un poco lo que la iglesia catoacutelica nos propone vivir a ejemplo de jesus y nos dice que son 14 7 corporales y 7 espirituales
Las Siete Obras Corporales de Misericordia son
a) Dar de comer al hambriento
b) Dar de beber al sediento
c) Vestir al desnudo
d) Acoger al forastero
e) Liberar al cautivo
f) Visitar al enfermo
g) Enterrar a los muertos
Las Siete Obras Espirituales de Misericordia son
a) Poner en el buen camino al pecador
b) Ensentildear al que no sabe
c) Aconsejar bien a quien duda
d) Consolar al triste
e) Soportar pacientemente a quienes nos molestan
f) Perdonar de corazoacuten
g) Orar por los vivos y los di-funtos
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 15
Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
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SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
J U L I O 2 0 1 3 V I D A N U E VA 15
Te animamos a que tengas la misma experiencia de Jesuacutes nunca te arrepentiraacutes de buscar la felicidad y de seguirla una vez encontrada Vale la pena haberle abierto las puertas de nuestra vida a Cristo
Porque es el modo de ser feliz haciendo felices a los demaacutes Abre tu corazoacuten a la misericordia a la vida al amor
Y repite con Agustiacuten ldquoNos hiciste Sentildeor para ti e inquieto estaraacute nuestro corazoacuten hasta que descanse en tirdquo
ORACIOacuteN
Oh Jesuacutes lleno de amor
En la sonrisa de un nintildeo encontramos tuacute rostro en la risa de un nintildeo escuchamos tuacute voz
Ayuacutedanos a dejar tuacute presencia amorosa en las personas que pasan a nuestro lado y sufren
Ayuacutedanos a que no nos gane el odio ni el rencor ni el pecado que no manchen nuestros corazones
Que al contrario que solo en nuestro corazoacuten encontremos tu presencia y asi bendecidos reflejemos en amor y alegriacutea la grandeza que nos da el encontrarte cada diacutea Ameacuten
El Apostolado de la Cruz es una agrupacioacuten con maacutes de 100 antildeos de formada inspirada por Dios a la
venerable Concepcioacuten Cabrera de Armida mujer casada y madre de 9 hijos originaria de San Luis Potosiacute y estaacute formada por fieles cristianos laicos y consagrados religiosas y sacerdotes quienes viven su vocacioacuten desde esta espiritualidad siguiendo a Jesuacutes como sacerdote y viacutectima y haciendo de sus diacuteas una ofrenda permanente al Padre Esta obra estaacute presente en muchos paiacuteses y estaacute encomendada aquiacute en la tierra a una congregacioacuten de sacerdotes llamada Los Misioneros del Espiacuteritu Santo congregacioacuten a la cual perteneciacutea nuestro anterior Sentildeor obispo don Ricardo Watty Urquidi en gloria con Dios Aquiacute en Nuevo Laredo esta obra existe desde casi 20 antildeos y los miembros fundadores pertenecen a la comunidad de San Judas Tadeo actualmente existen 5 comunidades en 5 distintas parroquias Catedral del Espiacuteritu Santo parroquia de la Santa Cruz San Judas Tadeo San Martin de Porres y Nuestra Sentildeora del Carmen y felizmente 2 nuevas comunidades que nacen en la parroquia de San Gerardo Ma Mayela y una nueva agrupacioacuten en San Judas Tadeo
Los diacuteas 21 y 22 del mes de junio pasado tuvimos la visita del vicario general de los Misioneros del Espiacuteritu Santo y vice director general del Apostolado de la Cruz
el padre Vicente Monroy Campero y junto con el 1 laica consagrada y 2 laicos maacutes miembros del consejo regional desde la ciudad de Meacutexico El diacutea viernes 21 nos reunimos con ellos y junto con el consejo local es decir los coordinadores de cada comunidad en el soacutetano de nuestra catedral del Espiacuteritu Santo y trabajamos gran parte del diacutea sobre el proyecto comunitario o plan de trabajo comuacuten a todas las comunidades del paiacutes Por la tarde con mucha alegriacutea contamos con la visita de nuestro muy querido sentildeor obispo don Gustavo Rodriacuteguez Vega quien paso a saludarnos platico con nosotros nos felicito y exhorto a seguir trabajando y finalmente antes de despedirse nos impartioacute su bendicioacuten
El diacutea saacutebado 22 nos reunimos ahora si con la totalidad de los miembros del Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo cerca de 60 personas en el Colegio Ameacuterica y vivimos una mantildeana de retiro y de trabajo que culmino con la celebracioacuten eucariacutestica para posteriormente compartir los alimentos Por la tarde de ese mismo diacutea partieron a la ciudad de Meacutexico el padre Vicente y su equipo regional dejaacutendonos con el corazoacuten encendido y con el compromiso de seguir trabajando por la obra de Dios iexclJesuacutes Salvador de los hombres saacutelvalos saacutelvalos
raquo Resentildea de la visita del padre Vicente Monroy Campero Misionero del Espiritu Santo al Apostolado de la Cruz de Nuevo Laredo
Visita padre Vicente Monroy al Apostolado de la Cruz
16 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
iquestDoacutende hayMisa
MISAS EN NUEVO LAREDO
DIRECTORIO DE MISAS EN NUEVO LAREDO
16 V I D A N U E VA J U L I O 2 0 1 3
SAN ANTONIO DE PADUA2 de Abril No 7931 Col Buenavista710-03-56700 am900 am 1200 pm y 700 pm
RECTORIacuteA SAN PABLOLauro Del Villar sn Esq con Arquitectos Col Solidaridad No 2459-53-861200 pm
SAN PEDRO APOacuteSTOLZihuatanejo Sur No 201 Col La Joya710-09-55700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm NTRA SENtildeORA DE LOS DOLORESTuxpan No 7314 Col del Maestro749-87-07800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NTRA SENtildeORA DEL REFUGIOGral Cedillo No 9011 Col Vol y Trabajo III724-36-25900 am 1030 am y 700 pm
SANTA RITA DE CASSIAPrometeo Esq Boulevard Progreso No 820 Col Reservas Territoriales727-09-81630 am 1000 am y 1200 pm
DECANATO SAN JOSEacute OBRERO
SAN JOSEacute OBREROPeruacute No 5708 Col Palacios710-92-01800 am y 1000 am
SAN GERARDOJosefa Ortiz De Domiacutenguez No 2616 Col Mirador710-70-88800 am 1000 am 100 pm y 700 pm
NTRA SRA DE LA ENCARNACIOacuteNAve Jesuacutes Guajardo No 1735 Col A Villarreal G724-41-34900 am y 730 pm
SAN JUAN BOSCOPrivada 28A No 410 Entre Carlos Rojos y Valdez Reyna Col Nueva Era724-47-44800 am 1000 am 300 pm y 700 pm
MARIacuteA AUXILIADORADiacutea Del Trabajo No 419 Col Arnulfo Tejada Lara131-21-30800 am 1000 am 1200 pm y 730 pm
DIOS PADRE PROVIDENTECalle Huasteca No 1050 Col Francisco Villa
DECANATO SANTO NINtildeO
PARROQUIA DEL SANTO NINtildeOOcampo No 209 Sector CentroTel 712-03-82900 am 1200 pm y 700 pm
LOS SAGRADOS CORAZONESPeruacute No3115 Col Juaacuterez714-80-20800 am 1000 am 1200 pm 200 pm 630 pm
NTRA SENtildeORA DE SAN JUANJoseacute De Escandoacuten No 1119 Sector Centro712-17-47700 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA PAZMadero No 2819 Sector Centro712-38-33930 am 1100 am 1230 pm 600 pm y 700 pm
NUESTRA SENtildeORA DEL CARMENJusto Sierra No 1616 Col Viveros714-52-57900 am1200 pm 200 pm y 700 pm
SAN MARTIacuteN DE PORRESTamaulipas No 1910 Col Guerrero714-15-86700 am 930 am 1200 pm y 700 pm
SAN JOSEacuteCanales No 1001 Col Victoria712-81-45900 am 1100 am y 700 pm
SAN ANTONIO MA CLARETMalinchentildeos y Fundadores Col Mier y Teraacuten714-43-03900 am 1100 am 100 pm y 700 pm
SEMINARIOPino Suaacuterez No 1455 Col Victoria712-24-091000 am
DECANATO GUADALUPE
NTRA SENtildeORA DE GUADALUPECanales No 4750 Col Hidalgo712-20-241000 am 1200 pm y 700 pm
CRISTO REYPino Suaacuterez No 7407 Col Buenavista710-00-64800 am 1000 am 1200 pm y 700 pm
LA SANTIacuteSIMA TRINIDADCanales No 5715 Col Hidalgo712-50-23700 am 900 am 1100 am y 700 pm
726-35-67800 am y 100 pm
CUASI PARROQUIA SANTO TORIBIO ROMORiacuteo Lerma No 78 Fraccionamiento Campana-rio736-73-88700 pm
DECANATO ESPIacuteRITU SANTO
CATEDRAL DEL ESPIacuteRITU SANTOVeracruz No 2531 Col Madero 711-56-001000 am1130 am 100 pm 330 pm 600 pm y 700 pm
LA SAGRADA FAMILIAVeracruz No 3515 Col Jardiacuten 714-14-951030 am 1200 pm 600 pm y 700 pm
SAN FRANCISCO DE ASIacuteSLincoln No 4412 Col San Rafael 1000 am 1200 pm 700 pm (en horario de invierno la de 7 pm pasa a 5 pm)
LA SANTA CRUZAyuntamiento Sur No 44 Col Infonavit714-77-60800 am 1000 am 1200 pm y 630 pm
RECTORIacuteA CORPUS CHRISTIJJ Austin No 10B Col Fundadores No 21000 am 500 pm (hasta mayo)
SAN ISIDRO LABRADORDiacuteaz Ordaz No 5935 Col Concordia717-14-651030 am y 600 pm
SAN JUDAS TADEOProl Guerrero No 7821 Col Benito Juaacuterez Fovissste 717-14-001000 am 100 pm 300 pm y 700 pm
SAN FELIPE DE JESUacuteSCoahuila No 422 Col Enrique Caacuterdenas Glz718-01-44900 am 1130 am y 700 pm
CUASI PARROQUIA SAN JUAN DIEGOTulipan No 315 Col Primavera Km 14(867) 120-63-94800 am 900 am 1000 am 1100 am 1200 pm 100 pm y 600 pm
NUESTRA SENtildeORA DE LA LUZSierra De California No 202Fraccionamiento Colinas Del Sur718-05-111000 am 1200 pm 200 pm y 600 pm
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MISAS EN NUEVO LAREDO
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