pedagogía general
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ESCUELA:
NOMBRES
PEDAGOGÍA GENERAL
FECHA:
Mariana Buele Maldonado
ABRIL – AGOSTO 2013
1
Ciencias de la Educación
“La educación es dar riqueza interior”
BIBLIOGRAFÍA BÁSICAFLORES OCHOA, Rafael(2005)Pedagogía del conocimiento, segunda edición, editorial Mc Graw Hil l, Bogotá, 360pp.
COLOM, Antoni y otros. (2002), Teorías e instituciones contemporáneas de la educación , Segunda edición ampliada, Editorial Ariel, España, 417 páginas.
PEDAGOGÍA Y FORMACIÓN
MÉTODO Y PEDAGOGÍA
EL CONSTRUCTIVISMO PEDAGÓGICO Y ENSEÑANZA POR PROCESOS
UNIDAD 6
UNIDAD 7
UNIDAD 8
DIDACTICA Y NUEVAS TECNOLOGÍAS UNIDAD 9
PEDAGOGÍA Y FORMACIÓN
La pedagogía concluye que la característica de la existencia humana es la CAPACIDAD DE FORMARSE como un ser espiritual y universal.
FORMACIÓN es un proceso interior en constante desarrollo en la que intervienen diversidad de elementos.
PEDAGOGÍA Y FORMACIÓN
La formación implica mantenerse abiertos hacia el otro y los otros con sentido general y comunitario, con tacto y sensibi l idad artística, capacidad de buen juicio y sentido común.
Las metas de la pedagogía son productos históricos de la reflexión humana, son un efecto de la tradición
HEIDEGGER
“No es posible que exista una pedagogía que no se inscriba dentro de la tradición sociocultural
HEIDEGGER
“No es posible que exista una pedagogía que no se inscriba dentro de la tradición sociocultural
Es un juicio que se forma antes de confirmarse definitivamente en todos sus momentos.
No tiene fundamento.
No es ni falso ni verdadero
Es un juicio que se forma antes de confirmarse definitivamente en todos sus momentos.
No tiene fundamento.
No es ni falso ni verdadero
Es un acto de reconocimiento de que el otro cuenta con una perspectiva más amplia, más criterios o experiencia en un asunto. No requiere de autoritarismos . Los directivos son legitimados por el maestro. El alumno debe ir validando, confirmando: trabajo escolar. En el trabajo profesional o en la vida. la tradición posee su verdad aunque no se funda en la demostración nacional. La educación reposa sobre la autoridad de la tradición
Es un acto de reconocimiento de que el otro cuenta con una perspectiva más amplia, más criterios o experiencia en un asunto. No requiere de autoritarismos . Los directivos son legitimados por el maestro. El alumno debe ir validando, confirmando: trabajo escolar. En el trabajo profesional o en la vida. la tradición posee su verdad aunque no se funda en la demostración nacional. La educación reposa sobre la autoridad de la tradición
PREJUICIO
PREJUICIO
AUTORIDAD
AUTORIDAD
•APORTES HISTÓRICOS = PROGRESO PEDAGÓGICO
•NO TODA TRADICIÓN PRESENTA EL MISMO VALOR PEDAGÓGICO
La experiencia de los otros, comprensión espontánea del tú desde los propios deseos e intereses.
Comprensión planteada del tú, como si el otro fuera un dato observable o analizable.
Reconocimiento recíproco del tú como “alter ego” respetándolo como persona en mutua demanda y control de cada uno sobre el otro.
En la comprensión Pedagógica se escucha al otro sin contraprestación.
La esencia de la comprensión pedagógica
Enseñanza
1
Enseñanza
1
Aprendizaje
2
Aprendizaje
2
Currículo
3
Currículo
3
Gestión Educativa
4
Gestión Educativa
4
• Los métodos son diversos.• los métodos se originan en el campo socio humanístico
MÉTODO Y LA PEDAGOGÍAMÉTODO Y LA PEDAGOGÍA
• Observación.• Experimentación.• Analítico- sintético.• Comparativo• Estadístico.
• Comprensivo• Fenomenológico• Crítico• Especulativo.• Noológico
¿Qué es la etnografía?¿Qué es la etnografía?
Busca dar cuenta de las situaciones y acontecimientos culturales que no han sido documentados.
Es el camino para documentar las relaciones maestro-alumno y las inst itucionales.
REQUIEREREQUIERE Preguntas, referencias, inserción,
categorización y reconstituciones.
Busca dar cuenta de las situaciones y acontecimientos culturales que no han sido documentados.
Es el camino para documentar las relaciones maestro-alumno y las institucionales.
REQUIEREREQUIERE Preguntas, referencias, inserción,
categorización y reconstituciones.
LA INVESTIGACIÓN EDUCATIVA
Diferenciación entre sujeto y objeto de estudio.
Busca objetivar el programa a evaluar y describir imparcialmente su situación.
Evaluación institucional, la evaluación del contexto y la evaluación del impacto social.
Diferenciación entre sujeto y objeto de estudio.
Busca objetivar el programa a evaluar y describir imparcialmente su situación.
Evaluación institucional, la evaluación del contexto y la evaluación del impacto social.
• PRETENDE
El cambio social
La transformación de las
condiciones objetivas en las
cuales se desenvuelven los
miembros de la comunidad
educativa.
a.- Intercambio de experiencias.
b.- Problematización de la experiencia. Definición
de problemas
c.- Definición de estrategias e instrumentos de
recolección de datos.
d.- Recolección Análisis y explicación.
e.- Sistematización de experiencias
f.- Evaluación y puesto en común.
LA RECAPITULACIÓN
La metodología hermenéutica exige críticas y reelaboración de sentido de cada una de las partes involucradas
EL MÉTODO DE LA PREGUNTA
EL MÉTODO DE LA PREGUNTA
LA PEDAGOGÍA POR PROCESOS
Lo que importa no son los resultados sino los procesos.
No enfatiza los objetivos o los logros La pedagogía aborda las ciencias como procesos. Existe un proceso en:
Desarrollo evolutivo Desarrollo del pensamiento Desarrollo de la comunicación. Enseñanza Currículo
TEORÍA Y MODELOS PEDAGÓGICOS
•PROCESO DE INTERACCIÓN DICACTICA
• PROCESO EPISTÉMICO-PEDAGÓGICO
PROCESO CURRÍCULAR
PROCESO CURRÍCULAR
PROCESO CURRÍCULAR
ALUMNOALUMNO
Adquiere autonomía Asume responsabilidadesRequiere conocimientos previos y de investigaciónDesarrolla habilidades sociales para la colaboración
EL PROFESOREL PROFESOR
Habilidades no directivas Fortalecer metodología Habilidades sociales y de colaboración Flexibilidad Actitudes de apertura multicultural
Herramientas: manejabilidad, adaptabilidad, accesibilidad, navegabilidad, versatilidad, códigos abiertos y flexibles
LAS LAS HERRAMIENTAHERRAMIENTASS
Manejabil idadManejabil idadAdaptabil idadAdaptabil idadAccesibil idadAccesibil idadNavegabil idadNavegabil idadVersati l idad Versati l idad Flexibi l idadFlexibi l idad
LA LA METODOLOGÍMETODOLOGÍAA
Posibil idadPosibil idadInteracciónInteracciónTrabajo Trabajo colaborativocolaborativoTrabajo Trabajo MulticulturalMulticultural
El que trabaja con las
manos es un artesano. El
que emplea en su obra las
manos y el cerebro es un
art íf ice. Quien obra con las
manos, cerebro y corazón,
es un art ista.L. Nizer
“El hombre justo no es el que comete ninguna injusticia, sino que el que pudiendo ser injusto no quiere serlo”
Menandro
¡ GRACIAS !
