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PHEJD: LAS CANTIGAS DE SANTA MARÍA

MUSEO DEL JUEGO Daniel García, Sergio García

PATRIMONIO HISTÓRICO ESPAÑOL DEL

JUEGO Y DEL DEPORTE:

LAS CANTIGAS DE SANTA MARÍA

DANIEL GARCÍA GARCÍA-MAROTO

SERGIO GARCÍA GONZÁLEZ

2014



ÍNDICE

1. HISTORIA DEL REINADO DE ALFONSO X EL SABIO

1.1 Etapa de infante

1.2 Política de Alfonso X

1.3 Últimos años del reinado de Alfonso X

2. LA OBRA DE ALFONSO X Y LA IMPORTANCIA CULTURAL

2.1 La escuela de traductores de Toledo

3. OBRAS DEPORTIVAS DE LA EPOCA: EL LIBRO DE LOS JUEGOS Y

LAS CANTIGAS DE SANTA MARIA

4. CANTIGAS DE SANTA MARIA

4.1 Cantigas relacionadas con el deporte y la cultura deportiva

5. BIBLIOGRAFÍA

6. BIBLIOGRAFÍA IMÁGENES



1. HISTORIA DEL REINADO DE ALFONSO X EL SABIO

El rey Alfonso X es uno de los

reyes más populares de la

historia española, ya no bien

por sus hechos políticos, sino

más bien por su importancia

en la cultura española.

Alfonso nace en Toledo en

1221, fruto del matrimonio

de Fernando III y Beatriz de

Suabia, y éste muere en Sevilla en 1284.

1.1 Etapa de infante

Alfonso X se crió en Villaldemiro y Celada del Camino, además pasó

gran parte de su infancia también en Allariz, un pueblo de Orense

donde aprendía el gallego-portugués, que posteriormente utilizará en

sus famosas cantigas.

Con 9 años de edad su padre le mandó a conquistar los reinos de

musulmanes de Córdoba y Sevilla. Para esta acción su padre le

mandó con Álvaro Pérez de Castro el Castellano y con Gil Manrique,

en los que depositó la confianza para cuidar de su hijo.

En su trayecto hacia tierras musulmanes, pasaron por Toledo donde

se les unieron parte de los caballeros del reino y se dirigieron hacia

tierras cordobesas donde tomaron algunas ciudades como Palma de

Rio, posteriormente se dirigieron hacia tierras sevillanas y hacia Jerez

de la Frontera, donde instalaron el campamento cristiano cerca del río

1. Rey Alfonso X.

2. Pintura de los códices alfonsíes



Guadalete. Fue en estas tierras de Jerez de la Frontera, donde tuvo

lugar la batalla de Jerez, donde las tropas del rey Fernando

vencieron a las tropas musulmanas del emir IbnHud, a pesar de estar

en una desventaja numérica. Una vez acabada la batalla Álvaro Pérez

de castro acompañó al infante para volver con su padre.

Siendo mayor de edad el infante Alfonso, tomó el titulo de heredero y

llevo a cabo algunas campañas militares.

- En 1243 Alfonso se hizo cargo de la campaña de Murcia debido a la

enfermedad que sufría su padre, y al año siguiente se lleva a cabo el

tratado de Almizra el cual firma junto con Jaime I de Aragón para

establecer las fronteras entre ambos reinos.

- Entre 1246 y 1248 participó en la guerra civil portuguesa, apoyando

a Sancho II de Portugal y también colaboró en la toma de Sevilla.

- En 1248 comenzó con la conquista del Reino Taifa de Murcia, el cual

le correspondía por el tratado de Almizra, posteriormente todas la

ciudades conquistadas del este, como Orihuela, Murcia, Alicante,

Elche Lorca y Cartagena, también fueron incorporadas a la corona de

Castilla.

En 1249 el heredero Alfonso se casó con la infanta Violante de

Aragón, que era hija de Jaime I de Aragón.

En 1252 se produjo la muerte del padre de Alfonso, Fernando III el

Santo, por lo que el heredero Alfonso, fue proclamado Rey Alfonso X

de Castilla y León (1).



1.2 Política de Alfonso X

El reinado de Alfonso X fue un reinado reformador, el cual fue

considerado un reino moderno en la época de los Reyes Católicos.

En cuanto a las reformas legislativas el Rey Alfonso quería unificar

todos los fueros que regían sus dominios y para ello Alfonso llevo a

cabo el Fuero Real, el cual supuso una ruptura de los derechos

privilegiados de la alta edad media, uno de los puntos más

importantes del Fuero Real fue el establecimiento de los principios de

Derecho. Con esto lo que hizo fue dar importancia a la acción del rey

en funciones como la legislación y la designación de los alcaldes de

las localidades, lo que supuso un ataque a los privilegios de

autogobierno que existían en la mayoría de los fueros. Por último con

el Fuero Real introdujo varias instituciones influenciadas por el

derecho romano en cuestiones como el derecho procesal y el

criminal. Gracias a las ideas del Fuero Real, al rey Alfonso le

propusieron optar al trono imperial, por lo que el rey Alfonso mandó a

sus juristas realizar las siete partidas, las cuales lo que pretendían

era una uniformidad jurídica dentro del reino. Las sucesivas reformas

legislativas estaban causando crispación entre los nobles y los

ciudadanos lo que provocó la gran rebelión nobiliaria de 1272.

Otra importante política que llevo a cabo Alfonso X fue la repoblación

del antiguo reino de Sevilla, todo este territorio lo repartió entre parte

de los caballeros de su ejército y todo tipo de ciudadanos de todas

partes del reino de Castilla. Con este modelo de repoblamiento lo que

se consiguió fue limpiar la zona de musulmanes, pero a esto se le

añade un pero, en numerosas ciudades musulmanes se les ofreció



pertenecer al reino de Castilla por medio de capitulación, esto

consistía en que el reino se hacía cargo de sus fortalezas y del cobro

de ciertos impuestos, mientras que sus ciudadanos, los mudéjares,

poseían una cierta autonomía política y religiosa.

Tratando este tema de los mudéjares, en el reinado de Alfonso X se

produjo la famosa revuelta mudéjar debido a que la política de

Alfonso X fue muy agresiva y sumado a un incumplimiento de las

capitulaciones acordadas con las ciudadanos, provocó una

sublevación de los ciudadanos del sur de la península, apoyada por el

rey de Granada. Esta sublevación fue fácilmente controlada en los

territorios andaluces, pero, al contrario la sublevación en Murcia fue

tomada con menos importancia y los mudéjares se hicieron fuertes,

por lo que el reino de Castilla necesitó la ayuda de las tropas del

reino de Aragón. Como consecuencia de esta política, muchos

mudéjares abandonaron el sur y se produjo un gran despoblamiento

de las zonas del Guadalquivir.

La causa de que la política de repoblamiento no fuese viable en la

zona del sur, fue por esta revuelta mudéjar ya que la zona quedó

muy despoblada por la huida de los mudéjares, por lo que esta

política solo tuvo éxito en los grandes núcleos del Guadalquivir (2).

1.3 Últimos años del reinado de Alfonso X

En la última etapa de su vida Alfonso X tuvo que enfrentarse a

desgracias, rebeliones, invasiones e incluso a la muerte de su hijo y

futuro predecesor.



Uno de los problemas fue la rebelión nobiliaria, donde una gran

cantidad de nobles encabezados por el infante Felipe, hermano de

Alfonso X y por Nuño González de Lara, plantearon una serie de

reformas al monarca, como un aumento de los ingresos de la corona

de Castilla, querían que se renunciase a la política centralizadora que

había adoptado, pero como Alfonso no hizo caso a estas sugerencias,

los nobles se exiliaron al reino de Granada. Fue el hijo de Alfonso X,

Fernando de la Cerda, quien consiguió volver a la normalidad con los

nobles y evitar problemas con el reino de

Granada.

En cuanto a la problemática de la sucesión de

Alfonso X, surge debido a que su hijo y

predecesor Fernando de la Cerda murió en

1275 en Villa Real, cuando se dirigía a luchar

contra un nuevo intento de invasión

norteafricano. Ocurrido esto y haciendo caso al

derecho castellano, la sucesión pasaría al

segundo hijo, Sancho, pero como

comentamos anteriormente Alfonso X mandó a sus juristas redactar

las siete partidas, en las cuales se establecía que en caso de muerte

del primogénito la sucesión pasaría a los hijos de este. Alfonso X

prefirió dar la sucesión a su hijo Sancho, pero la presión de su mujer

Violante y la de su cuñado Felipe III de Francia hizo que satisficiera a

al hijo de su primogénito fallecido, su sobrino Alfonso de la Cerda.

Su hijo Sancho debido a lo ocurrido decidió rebelarse contra su padre,

2. Sancho IV de

Castilla



además contaba con el apoyo de una buena parte de la nobleza, y

consiguieron despojar a Alfonso X de sus poderes, pero no del título

de rey. Alfonso X desheredo a su hijo y con el apoyo de Sevilla,

Murcia, Badajoz e incluso de sus antiguos enemigos los benimerines

empezó a recuperar su antigua posición, pero cuando la mayoría de

los nobles habían abandonado a Sancho, el Rey Alfonso X murió en

Sevilla en 1284, esto supuso que Sancho fuese finalmente coronado

en Toledo en 1284 como Sancho IV de Castilla, a pesar de haber sido

desheredado (3).

2. LA OBRA DE ALFONSO X Y LA IMPORTANCIA CULTURAL

El Rey Alfonso X fue apodado "el sabio" debido a que fue un gran

impulsor de la cultura durante todo su reinado, llevó a cabo obras de

todo tipo científico, jurídico, literario y musical. Además con la ayuda

de sabios de su reino, sabios judíos y musulmanes llevó a cabo

importantes obras de investigación y traducción en los tres centros

culturales que existían en su reino Sevilla, Murcia y Toledo, donde

tuvo gran importancia la escuela de traductores de Toledo.

La obra de Alfonso X se puede dividir en dos épocas, en la primera de

ellas se dedicó principalmente a la traducción de todo tipo de obras,

mientras que la segunda destaca por ser la época donde surgen sus

propias obras, donde destacan principalmente las Cantigas de Santa

María. Algunas de las obras de Alfonso X son:

- Astronómicas: se caracterizan por la traducción de varias obras

árabes y judías sobre astronomía. Algunas de ella pueden ser los

Libros del saber de astronomía, el Libro de las cruces y el Picatrix



entre otros.

- Históricas: se basan básicamente en desarrollar la historia de

España y fueron dos obras Estoria de España y La general estoria.

- Jurídicas: estas obras se llevaron a cabo para intentar conseguir la

unificación del reino, entre estas obras destacan alguna ya

nombradas anteriormente como el Fuero Real y las Siete partidas,

también se incluyen el Setenario y el Espéculo.

- Recreativas: dentro de este tipo de obras, encontramos

principalmente dos obras el Libro de ajedrez, dados y tablas y el Libro

de los animales que cazan.

- Musicales/literarias: en este ámbito el Rey Alfonso X creó la cátedra

de música de la universidad de Salamanca y se dice que fue protector

de algunos trovadores de la época. Incluyéndose el ambos ámbitos

musical y literario Alfonso X llevó a cabo las Cantigas de Santa María

una de sus obras más famosas (4).

2.1 La escuela de Traductores de Toledo

Esta escuela surge del movimiento cultural que aparece durante los

siglos XII y XIII. Se trataba de un conjunto de sabios de la época

tanto cristianos como árabes y judíos que se dedicaron a traducir

obras principalmente de los grandes filósofos, sabios griegos y

árabes.

La explicación de porqué en Toledo es donde se desarrolló este gran

movimiento cultural, puede deberse a que Toledo fue la primera gran

ciudad musulmana que se conquistó por los cristianos, y como en



toda ciudad musulmana existían algunas bibliotecas y sabios que eran

perfectamente conocedores de la cultura árabe, esto junto con la

llegada de los sabios cristianos propició la creación de la atmosfera

perfecta para que Toledo fuese el gran centro cultural.

La escuela de traductores de Toledo se caracteriza por dos etapas, la

primera de ellas fue con el arzobispo Raimundo donde se llevaron a

cabo la tarea de traducción de obras principalmente filosóficas

griegas, se dio a conocer a Aristóteles, otro hecho importante fue la

llegada de la ciencia oriental a Europa.

Con la llegada de Alfonso X se llevan a cabo traducciones sobre

tratados de astronomía, física, química y matemáticas entre otros

muchos géneros. A diferencia de la época de Raimundo, con Alfonso

X las traducciones pasaron de ser en latín a traducirse al castellano.

Alfonso X fue un rey que dio un gran impulso a la Escuela de

Traductores, pero su labor consistió en dirigir y seleccionar los

traductores, así como revisar las obras. A Alfonso X se le debe en

gran parte el florecimiento que hubo de la cultura durante su reinado,

no obstante no hay que olvidar la gran tarea de algunos traductores

como Gerardo de Cremona, Domingo Gundisalvo y Abraham Alfaqui

entre alguno otros, gracias cuyos conocimientos y formación Europa

puedo llevar a cabo un desarrollo científico e intelectual (5).



3. OBRAS DEPORTIVAS DE LA ÉPOCA: EL LIBRO DE LOS

JUEGOS Y CANTIGAS DE SANTA MARÍA

"Las obras de Alfonso X fueron más de dirección que de realización

personal, ya que, se apoyo en diversos expertos de la época como; el

árabe Rubiçag de Toledo, los hebreos Jehuda Cohen y Samuel Levi y

castellanos como Guillén Arremón d` Aspa, Gil de Tibaldos, etc."

(López, 1974).

Su principal obra que nos atañe mencionar en nuestro campo de

estudio, es la mayor obra de entretenimiento, relacionada con los

juegos y los deportes; el Libro del Ajedrez, de los dados y de las

Tablas, más conocido como Libro

de los Juegos.

El Libro de los Juegos del Rey

Alfonso X El Sabio, es un

manuscrito encuadernado en

piel, con 98 hojas de pergamino,

de un tamaño de 40x28 cm, con

150 ilustraciones en color que

se conserva en la Biblioteca de

El Escorial. Fue encargado por el

rey Alfonso X entre 1251 y 1283. El

libro esta divido en 7 partes bien

diferenciadas, como en todas sus obras el número 7 es el principal

elemento de descripción, enumeración o separación.

2. Hombres jugando a el

alquerque



El libro del Ajedrez es la primera

parte del libro, es la parte más

extensa del libro, va de la página

1 al 64 del libro; en él se

describe las reglas del ajedrez,

su origen histórico y 103

problemas de ajedrez.

La segunda parte es el Libro de los

Dados que va de la página 65 a la 71, en él se habla de cómo realizar

los dados en su proceso de fabricación y describe diversos juegos de

dados como, Mayores, Triga, Azar o reazar, Marlota, etc.

La tercera parte es el Libro de las Tablas que va de la página 72 a la

80, en él se habla de la confección y configuración del tablero y

tablas, la explicación de sus modalidades como barata y madera y de

la importancia del uso de los dados en el desarrollo de los juegos. El

principal ejemplo de juego de tablas de la actualidad es el

Backgammon.

3. Hombres jugando al ajedrez

4. Hombres jugando al backgammon.



Después de hablar de sus principales obras en prosa, su principal

obra poética y de la que va a tratar este trabajo son Las Cantigas de

Santa María, la obra de expresión lírica en verso en la que el rey

Alfonso X expresa sus sentimientos. En esta obra es donde por

primera vez el monarca participa directamente en su elaboración,

escritas en gallego, dialecto poético de la época. Es una " vastísima

compilación de leyendas medievales, milagros de Nuestra Señora y

alabanzas y loores en su honor"(López, 1974).

La obra comprende 420 composiciones y hay 4 códices conservados;

en la Catedral de Toledo, dos en la biblioteca del Monasterio de El

Escorial y el último en la biblioteca Magliabecchiana de Florencia. El

más antiguo, el de la Catedral de Toledo, conservado en la Biblioteca

Nacional fue escrito después de 1255 y contiene 127 cantigas.

En 1889 las Cantigas fueron publicadas por la Real Academia

Española y el encargado de su estudio fue D. Leopoldo Augusto de

Cueto, Marqués de Valmar, el Marqués clasificó las Cantigas en 420

composiciones en dos grupos principales; 40 líricas en el que se

relata el sentimiento religioso del poeta, es decir, los loores en honor

de la Virgen María; y 360 poesías de carácter narrativo donde relatan

milagros o leyendas de Nuestra Señora y las restantes repartidas en

prólogos poéticos, cánticos en las fiestas de la Virgen y peticiones de

gracias a María.

Hasta 1922 la RAE no publicó el Tomo III de las Cantigas de Santa

María donde D. Julián Ribera estudió su música y añadió "que la



métrica de sus versos es de forma zéjel de los moros españoles,

nacidos en Andalucía a finales del siglo IX o principios del X que

consiste en; estrofilla temática con dístico o pareado a la cabeza de

cada cantiga que es el estribillo que canta el coro, luego una estrofa

compuesta por 3 versos monorrimos seguidos de un cuarto con rima

como la del estribillo para el cantor solista"(López, 1974).

Las Cantigas de Santa María según Anglés "son el repertorio más

importante del origen de la canción popular europea, pues en ellas se

hayan melodías populares antiguas anteriores a la cultura árabe, que

ayudó a la investigación científica del folklore musical europeo"

(López, 1974). Las Cantigas presentan un fondo vocal y al ejecutarse

se acompañaban con instrumentos (salterio, laúd, viola de arco,

trompeta, castañuelas...); algunas melodías ofrecen ejemplos de

danzas populares de nuestro país y otras son danzas sagradas

medievales. Las melodías son romances viejos, canto popular

religioso de romerías, procesiones de tiempos antiguos y las

inventadas en el siglo XIII por el propio Alfonso X.

4. CANTIGAS DE SANTA MARÍA

Las Cantigas de Santa María pueden dividirse en dos grupos: El

primero lo forman las cantigas de Nuestra Señora, en las que el tema

está formado por alabanzas a la Virgen Santa María y es un

verdadero compendio de historias, milagros, juegos, etc.,

relacionados con la Virgen. El segundo, más reducido, son las

cantigas de loores, poemas más serios, profundos, casi místicos, en

los que en lugar de cantar los milagros de la Virgen se reflexiona



sobre ella, como en una oración.

Según el tema a tratar existen cuatro tipos de cantigas:

Las cantigas del amigo: cantan el amor de una doncella que quiere

compartir la alegría o la tristeza de su vida con su amado

Las de amor: son cantadas por un caballero enamorado

Cantigas de escarnio o del mal decir: son cantigas de carácter satírico

Las de inspiración religiosa: relativas a los milagros marianos.

4.1 Cantigas relacionadas con el

deporte y la cultura deportiva

-Cantiga 8 :"Un juglar tocaba la viola

ante el altar de Santa María y le

pidió una vela; la Virgen accedió a la

petición e hizo que una de las velas

del altar descendiese hacia él y se

colocase sobre la viola. Pero un

monje guardián volvió la vela hacia

su lugar y la ató; la vela descendió

de nuevo y el monje quiso quitarla;

maravillado, pidió perdón al juglar; y

éste, agradecido a la Virgen, lleva

una vela cada año" (López, 1974)

6. Juglar toca la viola



-Cantiga 42 :"Un grupo de

mozos va a jugar a la pelota

delante de una iglesia en cuyo

portal había una imagen de la

Virgen. Uno de los mozos

puso su sortija en el dedo de

la Señora en señal de amor. Y

la Virgen cerró su dedo para

conservar el anillo. Más

tarde, el mozo contrajo

matrimonio; y antes de

consumarse esté, se le apareció

la Virgen; que obligó al mozo a

recordar su promesa; el mozo luego se hizo ermitaño" (López, 1974).

La imagen clave de esta Cantiga es la de los mancebos jugando a la

pelota con palos, posible juego antecesor del beisbol actual. “ferir la

pelota” hace referencia a diversos ejercicios deportivos y competitivos

muy presentes en la vida cotidiana de todos los grupos sociales,

juegos consistentes en golpear, al aire o a ras de tierra, un objeto

redondo con las manos, los pies o con ayuda de un palo u otro

objeto. El juego a la pelota era una costumbre muy arraigada no solo

en Castilla, sino en toda la península y muy difícil de eliminar.

-Cantiga 63 :"El Conde García recibió muy bien a un caballero que

vino a ayudarle en su lucha contra los árabes. El caballero se fue a oír

misa ante la Virgen, mientras el Conde marchó a combatir, pero vio

ante sí el caballero que había dejado en la iglesia, el cual combatió

7. Mancebos jugando a la pelota



fieramente. Al regresar el Conde, vio al caballero que entonces se

disponía a la batalla;

comprendiendo el

milagro de la virgen, el Conde, el caballero y todos los cristianos

loaron mucho a Santa María" (López, 1974).

-Cantiga 142 : "El

rey Alfonso fue a

caza de cetrería y

lanzó un halcón

contra un garza y

esta, alcanzada cayó

en el río Henares,

cuya corriente era

fuerte y los perros no podían alcanzar la garza. El Rey preguntó entre

los de su sequito si había alguno que se atreviese a recoger el ave: lo

hizo un hombre de Guadalajara, quien recogió la garza, pero no pudo

luchar contra la corriente y estuvo a punto de ahogarse; el Rey y sus

ayudantes imploraron el poder de la Virgen y Ella lo hizo salir del río

al hombre con la garza en la mano." (López, 1974)

La cetrería según la RAE es "caza de aves y algunos cuadrúpedos que

se hacía con halcones, azores y otros pájaros que perseguían la presa

hasta herirla o matarla"(DRAE, 22ª, 2001), esta práctica deportiva

era muy típica en la época medieval entre los reyes y nobles.

8. Caballeros



-Cantiga 144 :"Un hombre

fiaba mucho en Santa María

y la loaba siempre y daba

siempre de su haber a quien

se lo pedía por Ella.

Celebrándose las bodas de

un caballero se lidio un toro,

el cual estuvo a punto de

herir al hombre bueno, pero

la Virgen le socorrió,

haciendo que el toro cayese

en tierra tendido como un

muerto; después el animal

se levanto y nunca más quiso

hacer daño a nadie."(López, 1974).

“Las corridas de toros eran una actividad muy común durante la Baja

Edad Media en los reinos peninsulares. Se puede afirmar que era

practicada muy asiduamente en la ciudad de Sevilla. Los aspectos

reglamentarios de esta práctica deportiva indican que existían dos

variantes, a caballo y a pie. En cualquiera de las dos el objetivo era

enfrentarse a un toro dentro de un terreno acotado por el que podían

moverse libremente, teniendo como armas espadas y lanzas. Una vez

que el toro caía, desde las gradas que se situaban alrededor los

espectadores lo acribillaban hasta la muerte, normalmente con tiros

de ballesta o con golpes de espadas y lanzas. Era una actividad que

se realizaba en el marco de grandes celebraciones de tipo religioso,

como las fiestas del Corpus Christi en Sevilla, de tipo familiar, como

9. Caza



nacimientos y bodas, y de carácter extraordinario, como la llegada a

una ciudad de personajes de renombre o victorias militares"

(Ramírez, 2007).

9. Imagen de tauromaquia.



BIBLIOGRAFÍA

− LÓPEZ SERRANO, M (1974). Cantigas de santa María. Madrid,

patrimonio nacional.

− http://www.arteguias.com/biografia/alfonsoxsabio.htm

(consulta 25/4/2014)

− (4) http://cantigas.webcindario.com/index.htm# (consulta

26/4/2014)

− (5)http://www.uam.es/personal_pdi/filoyletras/ifo/publicacione

s/27_cl.pdf (consulta 26/4/2014)

− http://centros.edu.xunta.es/cpiocruce/compostela/poesia/gport

ugues/amor.htm (consulta 24/4/2014)

− http://www.uclm.es/escueladetraductores/historia/ (consulta

25/4/2014)

− RAMÍREZ, G. (2007).Deportes en la ciudad de Sevilla durante la

Baja Edad Media. http://www.efdeportes.com/efd109/deporte-

en-la-ciudad-de-sevilla-durante-la-baja-edad-media.htm

(Consulta: 26/04/2014).

− LÓPEZ, A., MONTES, I.,MURILLO,J., NEGRO, I.

(2010).Patrimonio histórico español del juego y del deporte:

Libro de los Juegos de Alfonso X El Sabio: acedrex, dados e

tablas. http://museodeljuego.org/wp-

content/uploads/contenidos_0000000567_docu1.pdf (Consulta:

26/04/2014).

− http://buscon.rae.es (consulta 24/4/2014)

− (1)(2)(3)http://es.wikipedia.org/wiki/Alfonso_X_de_Castilla

(consulta 24/4/201



BIBLIOGRAFÍA IMÁGENES

− Foto1.http://www.arteguias.com/biografia/alfonsoxsabio.htm

− Foto 2. http://www.artehistoria.jcyl.es/v2/obras/10428.htm

− Foto 3. http://www.foroxerbar.com/viewtopic.php?t=8765

− Foto 4.

http://recreoanacronista.wordpress.com/2009/08/04/el-libro-

de-los-juegos-de-alfonso-x-el-sabio-de-castilla/

− Foto 5. http://frikidiario.blogspot.com.es/2010_11_01_archive.html

− Foto 6. López Serrano, M (1974). Cantigas de santa María.

Madrid, patrimonio nacional.



− Foto 8.López Serrano, M (1974). Cantigas de santa María.






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