pasar la antorcha - desarrollo...
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ISSN 1409-1968
Volumen XXVIII • Número 6
Incluye suplemento: Alcanzando a la Niñez
LA REVISTA DEL LIDERAZGO CRISTIANO ISSN 1409-1968
Pastorales
Pasar laantorcha
¿QUE HACÍA JESÚS CON SUS DISCÍPULOS? GermánKlaas
TRASPASO DE MANDO ChristopherShaw
UN ADIÓS ELEGANTE SteveMoore
¡NO SEA UN FRENO! FredSmith
MÁS QUE UN PAPÁ GustavoSoto
ENCENDER LA LLAMA EN OTROS H.MyrayM.Shelley
¡NO AMARON SU VIDA!JuanStam
ENTRAR EN UN MISTERIORicardoGondim
«De todo corazón recomiendo la Nueva Traducción Viviente porque transmite las ideas de la Biblia de una manera sencilla y clara».
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luis palauautor y evangelista internacional
Compacta para mujeres Edición compacta Biblia metalEdición compacta
NTV_Enfoque_FullPage.indd 1 10/25/10 4:28:25 PM
�2 ¡Noquieropescarlosministrando!
�4 ¿QuehacíaJesúsconsus discípulos? GermánKlaas
20 Traspasodemando ChristopherShaw
24 Unadióselegante SteveMoore
27 ¡Noseaunfreno! FredSmith
32 Másqueunpapá GustavoSoto
40 Encenderlallamaenotros H.MyrayM.Shelley
SUMARIOVOLUMEN XXVIII
NÚMERO 6JULIO–AGOSTO
2011
TEMA DE PORTADA: PASAR LA ANTORCHA
Otro contenido:
28 Losdejadosatrás CarloPinto
36 ¡Noamaronsuvida! JuanStam
44 Matrimoniosobrehielo GaryChapman
48 Caráctersobretodo MikeRakes
59 ¡Túeliges!
66 Entrarenunmisterio RicardoGondim
Además:
NOTA DEL DIRECTOR
�0 Procesodelicado ChristopherShaw
BLOGS: ACCESO DIRECTO
3� Puenteylazo GermánOtríz
EL RINCÓN DEL PREDICADOR
52 Bosquejodesermón DiosesDiosderesurrección RicardoGondim
55 Lagentedellibro (Segundaparte) JohnOrtberg
MUJER LÍDER
60 ¡Nomegustadecirqueno! GabrieleRienas
62 Ellugarpefercto: TeresaÁvila KeilaOchoaHarris
LA PÁGINA DE APUNTES
68 Haciaunaiglesiadispuesta JorgeMallone
CITAS QUE HACEN PENSAR
7� Reproducirseenotros
HÉROES DE LA FE
72 ObispoFestoKivengere (1919–1988): El«BillyGraham» deÁfrica
INCLUYE SUPLEMENTO:
ALCANZANDO A LA NIÑEZ
DESARROLLO CRISTIANO INTERNACIONAL
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APUNTES PASTORALES
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Editada en junio de 2011
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vOLUMEN XXvIII - NúMERO 6 / ISSN 1409-1968
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Tuvelabuenafor-tunadeasistiraunaescuelaconunex-celenteprogramade
deportes.Entreotrasespecialidades,meintegréalequipodecuatrocorredoresquerequierelacarreraderelevosopostas.Elobjetivoesco-rrer,entretodos,unacarreradivididaencuatrotramosiguales.Acadacorredorseleasignaunodeestostrayectosydeberecorrerlollevandoensumanountuborígidollamadotestimonio.Al arribar al final de su tramo debe entregar el testimonioalpróximocorredordesuequipo,perosolamentecuentaconveintemetrospararealizareltraspaso.
Elprocesosevemuysencillo.Parecieraqueloúniconecesarioesllegarypasarleeltesti-monioalpróximocorredor.Estamaniobra,sinembargo,eselpuntomáscríticodelacarrera.Uncorredorpuedeencimarasucompañero,yperderasívaliosossegundos.Otrosnologranpasareltestimoniodentrodelespacioestable-cido.Enocasiones,porfaltadecoordinación,el testimonio cae al piso y la descalificación es automática.
Eldelicadoprocesodelograruntraspasoperfectollevaalosmejoresequiposapracticar,unayotravez,lacoordinaciónexactadesusmovimientos.Cuandolalogrannoseperderániunadécimadesegundoencadarelevoyalcan-zarán,así,elmejortiempocomoequipo.
Lasparticularidadesdeestacarreranosofre-cenunsímboloaptoparailustrareldesafíoquerepresentaeltraspasodeautoridaddeunagene-raciónaotra.Cuandoelprocesosehatrabajadocondiligenciaelministeriocontinúaavanzandosinmayorescontratiempos.
Infortunadamentemuchoslíderesnopien-sanenelprocesohastaquesetornainevitable.Laresultantetorpezaenlasaccionesdeltras-pasodeunageneraciónaotraacabapordañar
elprogresodelaiglesia.Enocasionesellídersalientenoquiereentregareltestimonioasuscompañerosdeequipo.Enotros,ellosseapurandemasiadoyacabandejandocaerelrelevo.Sola-menteloslíderesquehanpreparadoconesmeroelproceso,regandoelcaminoconsusoraciones,lograránquelenuevageneraciónsurjaconéxitoypoder.
Cristonosofrece,consuministerio,unade-cuadomodeloparaesteproceso.Ellídersalienteesquiendebeimpulsaresecambio,pueslosquevienen detrás no poseen la confianza ni la valen-tíaparainiciarlo.Muchasvecessemostraránre-ticentesalcambio,puesestaránacostumbradosalaseguridadquelesproveelaexperienciadellíder.Noobstante,eltraspasoderesponsabili-dadesesnecesario.AunquelosDocenoenten-díanelporquédeesepaso,Jesúslesaseguró:«lesconvienequeyomevaya»(Jn16.7).
¿Cuálventajaveíaélenello?Susalidaes-timularíaelcrecimiento,nosoloenelloscomoindividuos,sinotambiénenelgrupoengeneral.Eltrabajoqueveníarealizandoahoraseveríamultiplicadoenlavidademuchosque,guia-dosporelEspíritu,invertiríansusesfuerzosenextenderelReinohastaloúltimodelatierra.LasalidadeJesús,sinembargo,nofuealazar,niapurada.Enunsentido,hacíatresañosquelosestabapreparandoparaesemomento.Nolaconsideraba el fin de su ministerio, sino el prin-cipiodealgomuchomásgrande.Poresemismocamino,indefectiblemente,deberemostransitartambiénnosotros.
Procesodelicado
NOTA DELDIRECTOR
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¡No quiero
pescarlos
ministrando!
TEMA DEPORTADA
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«Silosencuentroministrando,vanaperdereltrabajo»bromeaunamigo,pastordeunacongre-gaciónconvariosministrosensuequipopastoral.
Laprimeravezqueoílafrasemequedéatóni-to,puesestabahablandoasuslíderes.Noobstan-te,luegomeexplicóqueesuntemasobreelquehacemuchohincapiéasusobreros:elministeriotienemásqueverconlamultiplicaciónqueconelacapararunespaciodeservicio.
Elpastorexplicaquealaspersonasqueestánenelministerio«noselespagaporhacerelmi-nisterio»,unafrasequemuchasvecesseescuchaporallí.¡Aellosselespagaporcapacitaraotrosparaquehaganlaobradelministerio!Lamayoríadelascongregacionesestánalapescadeperso-nascontalentoquepuedansumarasuequipo.Elinterésdeestepastor,sinembargo,noessumaranadie.Perosíbuscapersonascapacesdemultipli-carseenotras;esdecir,estáninteresadasenen-contrarpersonasdispuestasaliberarelpotencialenotras,noendesarrollarsupropiopotencial.
Enestacongregaciónnoseledaespacioalasestrellasnialosllanerossolitarios.Esunacon-gregacióncomprometidaconelsurgimientodemuchosobrerosnuevos.
Ahoraentiendoporquéamenazacondespediralosquehacenelministerio.Sieltrabajodeunlíderesreproducirseennuevosobreros,enton-ces distraerse en el ministerio, en definitiva, no esefectivo.Tradicionalmente,sinembargo,loslíderesvenelministeriocomolaoportunidaddecultivarsuspropiosdonesyserviralosdemás.Esavisiónnoesdemultiplicación,sinodesuma,yeslarazónporlaquemuchascongregacionesnocrecen. En ellas el ministerio está afirmado en las manosdeunospocos.
Miamigoexplicaqueinstalarestaperspectivaenlacongregaciónnoresultófácil.Elhábitodequelos«profesionales»acapareneltrabajodelministeriosehaarraigadoprofundamenteenlaperspectivademuchoslíderes.Noobstante,conelpasodeltiempolaspersonasdedicadasalmi-nisteriocomenzaronaentenderquesuprincipalfuncióneraayudaraquesurjannuevoslíderes.
Elresultadoesquelacongregaciónhacrecidodemaneradramáticaenlosúltimosaños.
Unodelospuntosenqueloslíderesexperi-mentanlamayorresistenciaaestaperspectivaessupropiosentidodevalor.Muchaspersonasestánenelministerioporquelashace«sentir»valoradaseimportantes.Paraestaclasedelíderpensareninvertireneldesarrollodeotrosnoresultagrato,puessientenqueperderánprecisamenteaquelloqueloshacesentirsenecesarios.Cuandocomien-zan a ver cómo la Iglesia se beneficia de esta pers-pectiva,sinembargo,seentusiasmansolos.
Serequiereunaimportantecuotadehumildadparadejarqueotrosseanlosreconocidos,queotrossellevenloslaurelesporlosproyectosdelaIglesia.Noobstante,lamarcadeungranlíderessuesfuerzoenliberaraotrosparaelministerio.Este,precisamente,fueelprocederdeMoisés,lue-godeescucharaJetro.Permitióelsurgimientodeunamultituddenuevoscolaboradoresqueloayu-daronconlacargadepastorearalpueblo.Lejosdeacabaréldisminuidoporsemejantedecisión,crecióenestaturayefectividadministerial.
Piense,poruninstante,cuálessonlospasosquedebetomar,consuequipo,parapasardehacedoresdelministerioacapacitadoresparaelministerio.Alargoplazo,estaesunadelasdeci-sionesestratégicasdemayorpesoquetomará.Eldíademañana,conformecrezcasucongregación,contaráconunejércitodecolaboradoresqueleacompañaránenlatareadeextenderelReino.
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El ministerio tiene más que ver con la multiplicación que con el acaparar un espacio de servicio.
El llamado principal en el ministerio es enteramente diferente a lo que pensamos
A P
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TEMA DEPORTADA
�5
PorGermánKlaas
Los evangelios contienen importantes pistas acerca del camino a seguir para desarrollar nuevos líderes
Vamosahacerunejerciciodeobservaciónenlosevangelios.Queremosveralgotanobvioquequizáslohayavistomuchasveces,peronuncahayaobservado.SetratadeobservarlatécnicaqueusabaJesúsparaentrenarasusdiscípulos.
Laprimeraobservaciónresultamuyobvia.Pasótresañosconellos,caminandojuntoslasrutasdeGalileayJudea,tragandojuntoselpolvodelcamino,buscandodóndedormiryquécomer.¡Siestonoesestratégico...!Pregunteacualquieraqueorganizacampamentosconjóve-nesquépasacuandounocambiadeambienteysalentodosjuntosdecaminata.
Miesposa,Noemí,haadquiridomuchaexpe-rienciaennavegarencanoaloslagosdeCanadá.Algosucedeconlosjóvenesenlasjornadasderemo,mientrascocinanlacomidasobreelfogónycompartencarpasaorillasdellago:automá-ticamentelarelacióncambia.Seproduceunacercamientoyunentendimiento.Esprobableque esto nazca a raíz de un conflicto sobre cómo manejarlacanoa,peroseestablecenrelacionesmuyprofundasyduraderas.Noemíconserva,aundespuésdeveinteaños,amistadesquena-cieronenesasaventuras.
Una estrategia especialElestarconJesúsesunaestrategia.Estofun-cionasinquererensufamilia.Losojosdesuhijolomirandemaneraconstantecuandoestádespiertoysueñaconustedcuandoduerme.Cadagesto,susonrisa,sumaneradecaminarlosaprendendemanerainconsciente.
Cuandoconozcoahijosdeamigosaquieneshedejadodeverporveinteaños,desdenues-trosdíasdeuniversidad,meresultadifícildejardeobservarlasemejanzaconsuspadres.Estoysegurodequeningúnpadresedioalatareadeenseñarleasuhijodeestamanera:«Tienesquerespirarasíporlanarizcuandoterías,paraquetesalgacomoamí».Elhijoloaprendesolo.
LosdiscípulosacompañaronaJesúspormásdemildíasynochesydesdeelprimermilagrodelquefuerontestigosloestudiabanaél.Soloellos(conlossirvientes)vieroncómosellenaronlastinajasconaguaparaluegosacarelmejorvino.EllosvieronaJesúsorardíatrasdíahastaquelepidieron:«Señor,enséñanosaorar».Jesúserala«materiadeestudio»,porlotanto,enfrentabanelconstantedesafíodeencontrarlesentidoasusenseñanzas,asushechosyasumaneradepensar.
Jesúslosimpulsabaaesteestudiodesupersonaal:
•actuardemanerainesperadaeinsólita•plantearlespreguntasdifíciles,recibirdeelloscualquierrespuestay,alavez,escucharsuspreguntas•asignarlestareas«imposibles»•asustarlos•dejarlosllegaralfracaso,esperandoqueempeoraralasituaciónantesdeintervenir•permitirlesciertoniveldeéxito•serejemplodecómocumplirelministerioantesdeinstruirlosenlosprincipios•respaldarcadaenseñanzacontal
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autenticidadqueledabaautoridadabsolutaparadirigir.•entregarseaelloscomoamigoapesardelcostoensufrimiento
Experiencias insólitasUnejemplodeaccionesinesperadaseinsólitasfue cuando él purificó el Templo (Jn 2.13–22): «ehizounazotedecuerdasyechófuera...ato-dos».Estoprovocóquelasautoridadesreligio-sasreaccionarancontemordeélyleexigieranunaseñal.Jesúslesadvirtióquesiellosdes-truían«estetemplo»(sucuerpo),éllorecons-truiríaentresdías.Meimaginoqueenesemo-mentolosdiscípuloshabránqueridoqueselostragaralatierraporsemejantecontestación,tanextraña.Fuetansolodespuésdelaresurrecciónqueellosrecordaronesteincidentey«creyeronenlaEscriturayenlapalabraqueJesúshabíadicho».¿Tresañossinentendertalcontestacióntansorprendente?¿Porquénorespondiódi-rectamentealossacerdotesenpresenciadesusdiscípulos,conalgoasícomo:«yaséquenolesha gustado que yo purificara el Templo, pero, despuésdequemematen,voyaresucitaralter-cerdía,locualserálapruebademiautoridad,ymisdiscípulos,queahorasonunosniños,seránlosfuturoslíderesenlaiglesia»?¡Realmentetuvoquedejarlosconsemejanteenigmahastadespuésdelaresurrección!
Muchasdelasenseñanzassobreelsábadoposeíanelmismocarácter.«Metíaeldedoenlallaga»delosFariseoscuandoelloslocriticabanporelcomportamientodesusdiscípulos.Aunsabiendoqueloslíderesdiscrepabanconél,decidesanarensábadoalhombreconlamano
seca, a fin de mostrar su autoridad y para des-enmascararlahipocresíadeestoslíderes.Ellossípodíanrescatarunaovejaensábado,peropretendíanqueunhombreenfermonorecibierasanidadelmismodíaporquenoerapermitido.Envezdedisculparelcomportamientodesusdiscípulos,optaporunaacciónquelesprovocamásiraaún.
Muchas preguntasJesúsplanteabapreguntasdifícilesasusdiscí-pulos.Enmediodeunamultitud,unamujerconaños de sufrir por un flujo de sangre se arriesgó aacercarseaJesúsytocóelbordedesusves-tidosyelpoderquesaliódeJesúslasanó.ElSeñorpreguntó,entonces:«¿quiénhatocadomisvestidos?»Estocausóquesusdiscípulosreaccio-narandemaneragraciosa:«¿Cómoseleocurrepreguntatanridículacontodalagentequehay?»Peronoeratanridícula,porquequeríaexponerlafedeesamujerantesusdiscípulos,yporesoleapremiaba identificarla y entrevistarla.
Enelprecisomomentodeestesuceso,llególagenteanunciandoquelahijadeJairohabíamuerto.«Notemas,creesolamente»animóelSeñoralhombreysedirigióalacasadelabatidopadreúnicamenteencompañíadePedro,Santia-goyJuan.Elllamadodeatenciónhacialafedelamujerlesseríademuchautilidad,porqueJesússabíaqueprontoenfrentaríalaburladelagentecuandollegaraalacasaparalevantaralaniñadelamuerte.Sisehubieraguiadoporlasensi-bilidaddelosdiscípulosnohubieraformuladosemejantepreguntayhubieraperdidolaopor-tunidaddedarlesunavaliosaleccióndefeenelmomentopreciso.
¡Más preguntas!Jesúsrecibíaunaenormecantidaddepreguntasdesusdiscípulos.Preguntasdelomásvariadas:sobresusparábolas,sobresuspropiosfracasos,sobre el fin del mundo, sobre quién es mayor en elreinodeloscielos,porquésesecótanrápidolahiguera,osieraundesperdicioelnardoderra-madosobresucabeza,paranombrarsoloalgunosejemplos.Medalaimpresióndequelosdiscípu-losleplanteabansuspreguntastantoenmomen-tosoportunoscomoeninoportunos.
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Les asignaba tareas «imposibles» de cumplir Élempleóunatrampapararevelarlapobrezadefedesusdiscípuloscuandoellosquisierondes-pediraloscincomilparaquecadaunocomieraporsucuenta.Eramejorevitarunapesadillaadministrativaantesqueesperarqueocurriera.PeroJesúslesrespondió:«Dadlesvosotrosdecomer».Estanoeralasoluciónqueesperabanylatareasobrepasabalahabilidaddeellos.Solocuandoellostomabanconcienciadelaimposi-bilidad,elmaestrolesenseñabasobreelminis-terio.Eltomar,bendecir,partiryrepartirsonaccionesdelministerio.Esedíalocumplieronconpanesypeces.ElSalvadorenpocotiempolocumpliríaconsucuerpoylosdiscípulosentrega-ríansuspropiasvidasdelamismamanera.
SacudidasPerolalecciónnoterminóallí.Pocodespués,Jesúsactuóconlaintencióndeasustarasusdiscípulos (Mr 6.45–52). Ellos remaban con muchoesfuerzo,pueselvientoleseracontrario.Jesússelesaparececaminandosobreelaguaconintencióndepasarlosdelargo.Pensaronqueeraunfantasmayseasustaron.¿Porquénoselesacercóalbarco?¿Porquédecidiópasarlosdelargo?«¡Tenedánimo!Soyyo,notemáis».Elevangelistacomentaque«aúnnohabíanenten-didolodelospanes,porcuantoestabanendu-recidossuscorazones».Pareceuntratamientodeelectrochoquepararomperladurezadesusentendimientos.
YaqueconlaalimentacióndeloscincomilnohabíaconseguidoenseñarlesacercadeSuseñoría,decidióutilizarotrométodo,asustarlosconun«fantasma».
Contacto con el fracasoMientras Jesús estaba en el monte de la transfi-guraciónconPedro,SantiagoyJuan,losdemásdiscípulos,esperabanabajo,intentandoliberaraunmuchachoendemoniado.SepercibelacríticadelpadredelchicocuandolecomentaalSeñor:«Dijeatusdiscípulosqueloecharanfuera(aldemonio)peronopudieron».
Jesúsdejóqueexperimentaranelfracasoenelministerio.Losdiscípulos,enmediodeunagranmultitud,discutíanconlosescribas.Encuantoalasrelacionespúblicaslosdiscípulosnoerandelomejor,aunquesoloimitabanloquehabíanvistoensuMaestromuchasveces:ordenaralespíritumalignoquesaliera.Peronosalió.Fracasaron.Suintentofuesincero,peroineficaz. Sin embargo, Jesús no rescata a los dis-cípulosdeinmediato,porqueprimeroreprendealagentellamándola«generaciónincrédula»yluegoordena:«Traédmelo».(Losdiscípuloste-níanqueaprenderqueelministerioconsisteentraeralagenteaJesús).Precisamenteentoncesesliberadoelmuchacho.
Demoras necesariasOtraestrategiarelacionadaconesteaspectoesesperarquelasituaciónrealmentellegueaextre-mosirreversiblesantesdeintervenir.Estosevecon claridad en la muerte de Lázaro (Jn 11: 1–27). «Cuandooyó,pues,que(Lázaro)estabaenfermo,sequedódosdíasmásenellugardondeesta-ba».CuandoMartaseencontróconéldespuésdelamuertedeLázaro,ellalecomentó,«Señor,sihubierasestadoaquí,mihermanonohabríamuerto».EraevidentequeenesosdosdíasJesúsnoqueríasanaraLázaro.Élpretendíaresucitar-lo.Paraello,eraprecisoquedejaraempeorarlasituación a fin de que la enseñanza cobrara más valor.«Yosoylaresurrecciónylavida;elquecreeenmí,aunqueestémuerto,vivirá.Ytodoaquelqueviveycreeenmí,nomoriráeterna-mente.¿Creesesto?»Haymomentosparapedirsanidadymomentosparapedirresurrección.Losdiscípulostuvieronqueaprenderladiferencia.
Logros increíblesEnotrasocasionesJesúspermitióquesusdiscí-pulosalcanzaranunéxitoenorme,porejemplo
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cuandomandóalossetentaapredicar.Aunenestoledaotradimensiónaléxito.«Peronoosregocijéisdequelosespíritusseossujetan,sinoregocijaosdequevuestrosnombresestánescritosenloscielos.»
Lecciones creativasJesúslesenseñabaconleccionesobjetivas.Unaplanta o una persona le servían para ejemplificar algobuenooalgomalo.Jesússelespresentóasímismocomosiervoantesdeenseñarleslosprincipios del servicio. En Juan 13 se advierte el desconciertodelosdiscípuloscuando,mientrascenanjuntosporúltimavezantesdelamuertedelSeñor,élselevantaysevistedesiervoparalavarlospiesdecadaunodeellos.Luegovienelaenseñanza:«¿Sabéisloqueoshehecho?Vo-sotrosmellamáisMaestroySeñor,ydecísbien,porquelosoy.Puessiyo,elSeñoryelMaestro,helavadovuestrospies,vosotrostambiéndebéislavaroslospieslosunosalosotros,porqueejemplooshedadoparaque,comoyooshehecho,vosotrostambiénhagáis».
VemosenestepasajecómoJesúsrespaldabacadaenseñanzacontalautenticidadqueledabaautoridadabsolutaparadirigir.Losdiscípulosnuncaolvidaríanlalección.Jamásningunodeelloshubierapodidoacusarlodeserhipócritaodenovivirloqueenseñaba.Suejemplosiempreprecedíasuenseñanza.Suvidaysumensajeeranuno.
Relaciones profundasLaúltimacaracterísticadelaestrategiaquequierodestacareselroldelaamistadensu
formadediscipular.«Oshellamadoamigos,porquetodaslascosasqueoídemiPadreoslashedadoaconocer».Noentregósuamistaddeinmediato.Enlosprimerostiemposconlosdiscípulos, Jesús «no se fiaba» de ellos, porque losconocíabien.Nonecesitabaquenadieleex-plicaranadaacercadelhombre,puesélsabíaloquehabíaenelhombre».Porhaberpasadoporese proceso de ganarse la amistad y confianza de susdiscípulosleresultótandolorosoqueelloslo abandonaran al final. Sin embargo, a pesar de lasfallasydebilidadesdeellos,elSeñorllamóaestoshombres«amigos».
En conclusiónCuandovemoslaestrategiadeJesúsparahacerdiscípulosnosdamoscuentadequenoerauncursodepocosmeses.Noconsistíaendejarlestareasescritasoenclasesteóricassinoenunavivenciaenlaquecadaocasióneraunaopor-tunidaddeenseñanza.CadainstruccióneraprecedidaporelejemplovivodelmismoJe-sús.Hubieraresultadoimposibleestemodelodeenseñanzaconungrupograndeoconsolounascuantashorasporsemana.Norequeríanicuadernos,niaulas,nipapeles.Noinvolucra-bagrandesviajesomayoresgastos.PerosíeraimprescindiblelacompletadisponibilidaddelMaestrohaciasusdocediscípulos.
¡Quédesafíoparanosotros!
El autor ([email protected]) es director del Instituto de Discipulado. Fue misionero en Argentina, aunque en la actualidad reside en Canada, junto a su esposa Noemí. Se pueden obtener más artículos y material sobre este tema, en forma gratuita, en www.discipulado.net. Se usa con permiso. Todos los derechos reservados.
A P
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TEMA DEPORTADA
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PorChristopherShaw
Traspaso de mandoLos principios que guiaron el proceso por el cual Josué llegó a reemplazar a Moisés
Aúnrecuerdolafrustraciónquemeexpresaronloslíderesdeunacongregaciónquevisité.Supastor,yaanciano,sehabíaconvertidoenunverdaderoobstáculoparaemprendernuevosproyectos.Lasaspiracionesdelacongregaciónyanoerancompatiblesconlaperspectivatípicadelapersonaquehaentradoenlaetapadelpensionado.Elpastor,contododerecho,aspira-baaunavidadesosiego,sinsobresaltosnicom-plicaciones. Su filosofía del ministerio reflejaba estosdeseos.
Loslíderesmásjóvenesposeíantodoelentu-siasmoylapasióntípicasdequienesquierenvi-vircontodaplenitudlaaventuradecrecer.Cadaproyectoqueproponían,sinembargo,tropezabaconlaresistenciadelancianopastor.Conelpasardelosmesesyañoslafrustraciónenestosjóvenesllegóanivelesinsoportablesyalgunosoptaronporirse.
Elproblemaqueenfrentabanestípicodeunacongregacióndondeelpastorhapermane-cidoensurolpormástiempodeloindicado.Alnohabertomadolasprevisionesnecesariasparauninteligentetraspasodemando,laiglesiahaquedadoatrapadaenlaapatíadelainacción.
LaexperienciadeMoisésconJosuénospro-veealgunosimportantesprincipiosparalograrunatransiciónmásfelizyproductiva.
La transición debe ser contempladaEntonceselSEÑORdijoaMoisés:«SubeaesteMonteAbarim,ymiralatierraqueyohedadoalosIsraelitas.Ycuandolahayasvisto,tútambiéntereunirásatupueblo,comosereuniótuhermanoAarón». (Números 27.12–13)¹
Unadelascaracterísticasquenosdistingueenlaadolescenciadelavidaesquecarecemosde la noción de nuestra condición finita. Cree-mosquelavidaseguiráparasiempre.Cuandoavanzamoshacialamadurez,sinembargo,en-tendemosquelavidacumpleunplazoestableci-dodetiempoycomenzamosapreocuparnosporellegadoquedejaremosalosquevienenatrás.
Enelministerioocurrelomismo.Noimpor-tacuángrandeoimpactantehayallegadoaserelserviciodeunapersona,enalgúnmomen-tonoconseguiráseguirconlaobraquevieneejecutando.Ellídersabiocomienzaapensarenestarealidad,auncuandosehallaenlosañosmásvigorososdesuministerio.Aquelquelodejaparaelúltimomomento,olodecideanteunainesperadacrisisdesalud,provocaráquelaIglesiaacabesufriendosinutilidadalguna.
La transición debe ser consultadaEntoncesMoisésrespondióalSeñor:«PongaelSEÑOR,Diosdelosespíritusdetodacarne,
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La confianza que un nuevo líder profesa en sí mismo es uno de los elementos que determinarán su futuro.
unhombresobrelacongregación,quesalgayentredelantedeellos,yqueloshagasaliryentrar a fin de que la congregación del SEÑOR noseacomoovejasquenotienenpastor».(Números 27. 15-17)
Laeleccióndeunsucesoresunatareade-masiadodelicadacomoparadejarlalibradaalainteligenciadelserhumano.Muchasveceslaspersonasqueparecenserlasmásprometedorasresultanserlasmenosaptasparalacargadelministerio.
ComoelministeriopertenecealSeñor,élesquienescogetambiénaaquellosqueledaráncontinuidadalproyecto.Buscarsudirecciónpara identificar a estas personas es un paso esencialdelproceso.Precisamenteporestara-zónJesúspasótodaunanocheenoraciónantesdellamaralosDoce.Nodudamosdequehayaobservadoaestoshombresantesdellamarlos,peroentendíaquenolosescogíaél.Dehecho,ensugranoraciónsacerdotalrevelóqueenrea-lidadelPadreloshabíaentregadoensusmanos(Jn17.6).
La transición debe ser espiritualYelSEÑORdijoaMoisés:TomaaJosué,hijodeNun,hombreenquienestáelEspíritu,ypontumanosobreél.(Números 27.18)
Resultatentador,enunatransición,delegarlasresponsabilidadesaaquellosquehanestadomástiempoacompañandoalpastor.Enocasio-nesestaesunaespeciederecompensaalalealtadquehademostradohaciasupersona.Muchasve-ces,también,elpastorsesientetentadoapasarleelmantoasushijos,soloporqueellosgozandesu confianza.
Dehecho,lalealtadesuningredienteim-portanteenunlíder,pero,elhombrequeasuma
responsabilidadporelministeriodeberáposeer,además,otrascualidades.Unadelasmástras-cendenteseslaqueelSeñorseñalaaMoisés,queseaunvarónenquienestáelEspíritu.LaobraquedeberárealizarsolamentesepodrállevaradelanteenelpoderdelEspíritu.Laúnicaper-sonacapacitadadeministrardeestaformaesaquellaqueporlaexperienciasehafamiliarizadoconlavidaenelEspíritu.
LasevidenciasmásclarasdelapresenciadeunavidarendidaalEspírituseveránenlaformaenlaqueestevarónsemuevaenmediodelpue-blo.Suvidasecaracterizaráporunamansedum-breyhumildadinusuales,auncuandoposealafirme convicción del camino que deberá recorrer elpuebloenlosmesesyañosvenideros.
La transición debe ser públicaHazquesepongadelantedelsacerdoteEleazar,ydelantedetodalacongregación,eimpárteleautoridadalavistadeellos.(Números 27.18)
Lafaltadeclaridadsobrequiénessonlaspersonasquesucederánalpastorperjudicaelmi-nisterio.Lagenteacabacediendoantelaespecu-laciónyeltemor,puestodatransiciónimplicauncambio.ParaevitaresedesconciertoDiosordenaaMoisésqueladesignacióndeJosuélalleveacabodelantedetodalacongregación.Ejecutarlaceremoniaantelosojosdetodalanaciónevitaríalaspujastípicasdeunpueblocuyolídernodejóenclaroquiénllevaríalaprincipalresponsabili-dadenfavordelacongregación.ElambientedeinseguridadqueproducepropiciaelsurgimientodepersonascomoAbsalón,quevansembrandoladiscordiayladivisiónenelpueblo.
Porestarazón,ellíderdebeaprovechartodaslasoportunidadesqueselepresentenparadarsurespaldopúblicoallíderenformación.Deestamaneraindicaráquelapersonagozadesuplenaconfianza y que el proceso de transición es trans-parenteydeliberado.
La transición debe ser generosaPondrás sobre él parte de tu dignidad a fin de que leobedezcatodalacongregacióndelosIsraelitas…MoiséshizotalcomoelSeñorleordenó;tomóaJosuéylopusodelantedelsacerdoteEleazarydelantedetodalacongregación.Luegopusosus
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El objetivo no es que el ministerio del líder anterior permanezca tal cual lo construyó.
manossobreélyleimpartióautoridad,talcomoelSeñorhabíahabladopormediodeMoisés.(Números 27. 20, 23).
Cuandounlídernuevoseinstalaenlaposiciónqueocupóunministrodecomprobadatrayectoria,crecelapresiónsobresuvida.Seráinevitablequelaspersonaslocomparenconsuantecesor,y,engeneral,saldrádesfavorecido.Olvidaránquelaca-lidaddellídersalientefueelresultadodetodaunavidadecaminarconelSeñor.Lasaptitudesquelodistinguieronfueronelfrutodelsufrimiento,loserroresylasluchastípicasdelministerio.
DiosleindicóaMoisésquedebíadarleaJosuétodaslasventajasposiblesparaeldesafíoqueen-frentaría.EstoincluíatransferiralavidadeJosué,pormediodelaimposicióndemanos,unaporcióndeladignidadyautoridadganadaalolargodecuarentaañosdetrayectoria.Esteesunactoneta-mente espiritual, en el cual se transfieren elemen-tosquesolamentesepodránadquiriralolargodemuchosaños.Indicaqueelsiervosalientedeseacompartirtodassusriquezasyherramientas,conlapersonaaquiendejaalfrentedelministerio.
La transición debe ser gradualPeroencargaaJosué,yanímaloyfortalécelo,porqueélpasaráalacabezadeestepueblo,yéllesdaráporheredadlatierraquetúverás.(Deu-teronomio 3.28)
La confianza que un nuevo líder profesa en sí mismoesunodeloselementosquedeterminaránsu futuro. Y esa confianza se funda, en gran me-dida,enelánimoquehayarecibidoenelcaminodurantelosañosdesuformación.
Estaesunadelascaracterísticasquedistin-guíaaBernabé,llamadotambién«hijodecon-solación».Eraunhombrequeencontrólaforma
de resistirse a la tentación de fijar la vista en lo negativo, por lo que prefirió ser instrumento de edificación y aliento en la vida de aquellos que formaba.Laspalabrasdeánimoestimulanuncre-cimientotalcomojamásalcanzarálacrítica,auncuando esta se justifique.
La transición debe ser exitosaDespuésdelamuertedeMoisés,siervodelSeñor,elSeñorhablóaJosué,hijodeNun,yayudantedeMoisés.(Josué1.1)
Josuénoseencontródefrentealaresponsabi-lidaddeconduciralpueblohacialatierraprometi-dadelamañanaalanoche.DuranteañostrabajóalapardeMoisésylesirvióentodoloqueeranecesario.Deestamanera,ocupandounespaciocercanoalhombrequefuncionabacomocabezadelpueblo,recibiólaoportunidaddeobservarlodecercaydedesarrollarlashabilidadesquesoloseincorporanconelpasodeltiempo.Suidentidadestabaatada,enestaetapadesuvida,alaidenti-daddeMoisés.
Hacia el final de su vida, sin embargo, a Josué yanoseleconocíacomoelsiervodeMoisés.Elhistoriador,querelatasumuerte,nosmencionalosiguiente:«DespuésdeestascosasJosué,hijode Nun, siervo del Señor, murió a la edad de 110 años» (Josué 24.29). Josué había logrado la tran-sición necesaria y su trayectoria ahora lo identifi-cabacomounverdaderovaróndeDios.
Esta es la meta final de toda transición. El ob-jetivonoesqueelministeriodellíderanteriorper-manezcatalcualloconstruyó.Másbien,elpueblodeDiosdebeseguiravanzandohacialaconquistadenuevosterritoriosparaelreinodeloscielos.Eventualmente,ellegadodelnuevolídersesuma-rá a los recuerdos del servicio fiel del varón que lo precedióenelministerio.Lagloria,entodoesto,seráparaelSeñordelministerio,Diosmismo.
1-TodaslacitassetomarondelaNuevaBibliaLatinoamericanadeHoy
© Desarrollo Cristiano Internacional, 2011. Todos los derechos reservados.
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UN ADIÓS elegante
Nos encontrábamos en una fiesta de despedida or-ganizadaennuestrohonor,puesnosmudábamosaotraciudad,dondehabíaconseguidounnuevoempleo. Cuando ya finalizaba la fiesta, un buen amigoseacercóymeindicócasualmente:«orarépor ti para que finalices bien y comiences bien». Le agradecí.
Poco tiempo después, mientras reflexionaba enloocurridoesanoche,recordéelcomentariodeGary.Cuantomáslopensaba,másincertidumbremeprovocaba.¿Quéquieredecirterminarbien?
Comencéarecordarsugerencias,experienciasyleccionesqueotroshabíanaprendidocuandosemarcharonaotrolugar.Estassonalgunasense-ñanzasquemeresultarondeayuda.
Démosle gracias a todosQuizáslaprimeralecciónpara«terminarbien»esqueseamosgenerososalahoradeelogiar,prontosparaofrecerbendición,yprofundosenlasexpresionesdereconocimientoalosquedeja-mosatrás.
PorSteveMoore
Laformaenqueunpastordejaelministeriohablamuchoacercadesuestilodetrabajo
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Uno de los objetivos en cualquier final es identificar a todos aquellos que nos han ayudado, apoyado o acompañado. De formas específicas, de-bemosrecordarlosyagradecerlesporsuservicio,bondadyamor.Estoincluyealaspersonasquenosonfundamentalesennuestravidayporendeobtienenmenosreconocimientodenuestraparte.El conserje que mantenía la oficina en buenas con-diciones,lacamareraqueatendíacondisposiciónnuestrasnecesidades,elcarteroytantosotrosquenoshanbrindadounservicioincondicionalperopocoreconocido.Tambiénincluyealaspersonasmásimportantesdenuestravida:nuestroscole-gas,vecinosyamigos.
Cuandoterminémidoctorado,leescribíamiprofesordeinglésdelaescuelasecundariaunacartadeagradecimientoporsuinvaluablecon-tribuciónenmidevociónporlalectura.Meres-pondióconrapidez,ymecomentóquemuypocasveceshabíarecibidoestetipodecartasdurantesucarrera,yestesilenciolollevabaapensarmuchasveces«sihabíavalidolapena».«Tucarta—meescribió—,renovómisfuerzasymemantendráenlatareapormuchotiempo».
Elreconocimientoylabendiciónsonungranregalo.¿Porquéaveceslosrepartimoscomosifueranalgopococomún?
Lo que ocurre alrededor de nosotrosLasrelacionessonunainversiónparaelrestodenuestravida.Nossentiremosmaravilladoseinclusosorprendidosalvercómovuelvendistintaspersonasanuestravida.
PocotiempodespuésdemudarnosaTexas,conducíaporlacarreterainterestatalamuyaltavelocidad.Deinmediatoreconocílastemibleslucesintermitentesenmiespejoretrovisor.Tuvequedetenerelauto.
Elpolicíaestatalbajódelauto;eramásaltoqueyo,ylosanteojosdesolcubríansusojos.Mesolicitólalicenciadeconducirylaconstanciadelseguro.Luegoderevisarlosdocumentosdurantevariosminutos,comenzóaevaluarme.
«¿Ustedviveaquí?»«Sí»—lerespondí,mostrándometranquilo.«¿Havividoaquípormuchotiempo?»«Solounosmeses,señor».«¿AlgunavezvivióenlazonadeDallas-Ft.
Worth,señorMoore?»«Síseñor,enArlington»—lerespondí.«¿Por
quétantaspreguntas?»—Pensé.«¿Fuedirectordejóvenesenalgúnmomen-
to?»¡Cadavezmedesconcertabamás!Luegosonrióyquitándoselosanteojosme
preguntó:«¿Nomereconoces,Steve?¡SoyToddJones(noessunombrereal),yparticipéentugrupodejóvenes!»
Nohacefaltaquemencionequeseveíamuydiferente.Estaexperienciamesirviópararecordarquelaspersonasregresananuestravidademane-rasjamásimaginables.
Johnhabíaservidocomopastorasociadodurantesieteañoscuandollegóunnuevopastorprincipal.Elnuevopastornosoloqueríacambiarelprograma,sinoquebuscabareestructurartodoelequipo.AlgunaspersonaspretendíanqueJohnlograra el apoyo del nuevo líder y que lo desafiara. Porelcontrario,Johndecidióbuscarservirenotraiglesiayseretiróconelegancia.
Algunosañosmástarde,estenuevopastorde-cidióiracolaboraraotraiglesia,ylosquequeda-ronacargolepreguntaronaJohnsinolegustaríaregresarparaserelpastoranciano.«Recordamoslaintegridadconlaquetecondujistemásalládelamalamaneraenquefuistetratado—leexplicaronaJohn—.Esaeslaclasedepersonaquenecesita-mos».
Siemprerecordemoselpoderperdurabledelasrelaciones.
¿Eres un gigante?Unadelassituacionesmásdifícilesparalograrunasalidahonorable,ymásaúnsinosvamosdeunlugarenelquehemospermanecidodurantebastantetiempo,espreguntarse:«¿Seguiráade-lantetodoaquelloporloquehetrabajado?¿Serecordarámilegado?»
El reconocimiento
y la bendicion SON
UN GRAN REGALO.
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ElpoetayescritorjudíoNoahbenSheacuentaunaparábolaquenosrecuerdanuestrorolenlavida:
Luegodelacena,loschicoslepidieronaJacobquelescontarauncuento.«¿Quétipodecuento?»—lespreguntó.
«Uncuentodeungigante»—gritarontodos.Jacobsonrió,seacomodóentrelaspiedrasca-
lientesdispuestasalladodelachimeneaycomen-zóelrelatoconvozsuave.
«Éraseunavezunniñoquelepidióasupadreque lo llevara a ver el gran desfile que recorría la ciudad. El padre, recordó haber asistido al desfile deniño,yaccediórápidamentealpedidodesuhijo;lamañanasiguientepartieronjuntos.
»Cuandollegaronallugardondeveríanpa-sar el desfile, la gente comenzó a adelantarse con empujones,yseformóunagranmultitud.Comotodoslosquelosrodeabanseconvirtieronprácti-camenteenunapared,elpadrealzóasuhijoylosentósobresushombros.
»Pronto comenzó el desfile y mientras iba pa-sando,elniñolerelatabaasupadrelomaravillosoqueeraylasespectacularesimágenesycoloresqueobservaba.Elniño,dehecho,sesentíatanorgullosodeloqueveíaqueseburlabadelosquemirabanmenoseinclusolecomentabaasupadre:«¡Sisoloconsiguierasverloqueveo!».
«Pero —Jacob miró fijamente a los chicos y añadió—:elniñonorecordabaporquéélsípodíaver.Elniñoseolvidóqueunavezsupadretam-biénhabíalogradoverlo».
Entonces,comosielrelatohubieraterminado,Jacobdejódehablar.
«¿Esoestodo?—repusounaniñadesilusiona-da—.Creímosquenoscontaríaselcuentodeungigante».
«Perosiesofueprecisamenteloquelesconté—explicóJacob—.Lesrelatéelcuentodeunniñoquebienpudohaberseconvertidoenungigante».
«¿Cómo?»—Protestóotroniño.«Ungigante—continuóJacob—esaquelque
recuerdaqueestásentadosobreloshombrosdealguienmás».
«¿Yenquénostransformamossinolorecor-damos?»—preguntóelniño.
«Enunacarga»—respondióJacob.¿Serárecordadonuestrolegado?¿Darásu
frutoloquehemosinvertido?Muchodependedecómonosmovamosdenuestraposiciónparadesa-rrollarunnuevoliderazgoexitoso.
Noshanllamadoasergigantes,nocargas.
La próxima cimaHacealgunosaños,unamigoasistióalainaugu-racióndeunhogardeancianos.Noesunlugarenel que la gente forme fila para asistir. Pero pude aprenderalgoimportanteallí.
Leceremoniaincluíaeldiscursodeunodelosnuevosresidentes,eldoctorPaulBrand,undesta-cadodoctorenmedicina.MuchosdenosotrosloconocemosgraciasalbestsellerqueescribiójuntoaPhillipYancey:Temerosaymaravillosamentediseñado.CuandoletocóhablaraldoctorBrand,sudiscursofuealgocomosigue:
Recuerdomuybiencuandomesentíafísica-menteenlacima.Teníaveintisieteañosyacababadeterminarlauniversidad.Practicabaalpinismoconunosamigosypodíamosescalardurantelargashoras.Algunaspersonas,cuandocruzanesacima,creenqueseacabasuvida.
Tambiénrecuerdomuybiencuandomimen-tellegóalacima.Teníacincuentaysieteañosyrealizabaunacirugíainnovadora.Todomientre-namientomédicosefusionabaenunsololugar.Algunaspersonas,cuandocruzanesacima,creenqueseacabasuvida.
Ahoratengomásdeochentaaños.Hacealgúntiempomedicuentadequemeacercoaotracima,micimaespiritual.Todoloquemeesforcéporlo-grarcomopersonaderepenteseuneensabiduría,madurez,amabilidad,amor,gozoypaz.
Yentiendoquecuandocruceesacima,mividanohabráacabado,sinoquereciénhabrácomen-zado.
EldoctorBrandciertamentehabíaentendidolavisiónalargoplazo,unaclavefundamentalparaterminaryempezarbien.
Steve Moore es vicepresidente del Seminario Teológi-co de Asbury, Wilmore, Kentucky. El original de este artículo se publicó, en Inglés, en la revista Leadership, con el título de “A Graceful Goo-dbye.” © Christianity Today 2002. Todos los derechos
reservados. Se usa con permiso.
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PorFredSmithLamayoríadelíderescreen«quelaspersonasconstituyennuestromásvaliosorecurso».Noobstante,noespococomúnencontrarqueesosmismoslíderesestorbenelde-sarrollodeotros.Enmiexperienciaheobservadoqueloslíderes,quizássinquerer,cometenalmenosalgu-nodelossiguienteserrores:
1. Exageran el riesgoAdvierten:«Séquequieresestaresponsabilidad,peroquieroquesepasque,sifracasas,norecibirásunasegundaoportunidad».Nadiequieretrabajarenuncírculodon-desabequeserádespedidoconelprimer fiasco.
2. Minimizan la recompensaEnlugardehablardelassatisfac-cionesyalegríasquecosecharáneneltrabajo,seenfocanenlascon-secuenciasnegativas.«¿Cómosesentirátuesposacuandocomiencesallegartardeacasavariosdíasporsemana?»
3. Imaginan una amenaza«Séquetecuestamuchoaceptarlascríticas,peroenestetrabajotendrásqueacostumbrarteaellas,porqueatodosnostocaquenoscritiquen».
4. Delatan falta de confianza«Creoquenoereslapersonaindi-cadaparaestetrabajo,perocomoenestemomentonocontamosconesapersona,teloofrezco.Alguientienequehacerlo».Yaquetodaslas
personasquecomienzanenunnue-votrabajonoposeenexperienciaprevia, es muy fácil afirmarles que no califican para la tarea.
5. Esperan resultados inme-diatos«Enunpardesemanasestaráscompletamentecómodoconesteproyecto».Elnovatosabequenoseráasí,yeljefe¡tambiénlosabe!
6. Retienen el apoyo«Novoyapoderayudartemucho,asíquetendrásquearreglártelassolo.Cuandoyoempecé,tampoconadiemetendióunamano».
7. Alientan un ambiente de críticasNadiequieretrabajarparaunaper-sonaquesiempreseenfocaenloserrores,ymenosaún,paraalguienquesetomaelcréditoporloslogrosdesusempleados.
8. Magnifican el sacrificio«Lomásprobableesquetequedepocotiempolibreyquetesientasmuyfatigado,peroeseeselprecioquedebemospagarporeléxito».
9. Siembran el desánimo«Túnoeresunapersonalucha-dora,yparaestetrabajoesmásconvenienteunluchador.Detodasmaneras,estoydispuestoadarteunaoportunidad».
© Christianity Today 1996. Se usa con permiso.
Todos los derechos reservados.
No sea un freno!Las actitudes con las que trate a sus líderes serán determinantes en el crecimiento de ellos
TEMA DEPORTADA
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Los dejados
atrás:Cómo ayudar a niños
afectados por la migración
PASTORAL
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Seentiendepormigraciónaldesplazamientodetodalafamilia,lospadresodeunodesusmiem-brosfueradesupaísdeorigen,paraestablecerallí residencia en forma temporal o definitiva. Lamigraciónprovocaquelosmiembrosdelafamiliaquesetrasladanyaquellosquesequedanenfrentenlaoportunidaddeiniciarunavidaconmejoresposibilidades.Perotambién,enotroscasos,enfrentansituacionesdealtosnivelesdeestrésypérdidas.Enambassituaciones,seaquelafamiliaprosperesocioeconómicamenteoqueenfrenteundecliveopérdida,losniños,niñasyadolescentesresultanafectadosporloscambios.
Secuelas negativasLamigraciónperjudicaalosniñoscuandovenpartirauno—oalosdos—desuspadres,pueslosobligaaintegrarseenunnuevosistemafamiliar.Esmuycomúnquelosniñosquedenacargodelosabuelos,tíosohermanosmayores.Deestamanera,losniñossevenobligadosareorganizarseenunanuevaformadeconviven-cia.Porejemplo,leurgiráadaptarsealasnuevasreglas,nuevasresponsabilidades,nuevaslealta-des,nuevasformasdecomunicación,etcétera.Esteprocesodeadaptaciónresultaráfácilparaalgunos,mientrasqueparaotroslesexigirámástiempoyesfuezo.
Alinicio,esposiblequelosniños,niñasyadolescentesseentusiasmenalescucharlapro-mesadesuspadresquemigrandequeenviarándineroyregalos.Sinembargo,luego,conelpasardeltiempo,laausenciadelospadres,aunconlosregalosrecibidos,logragenerarenlosniñossentimientosdeenojo,tristeza,desvaloraciónosobrevaloración.Algunasveces,puedenexpresarel conflicto emocional con conductas agresivas,
pasivo agresivas, hostiles, déficit atencional en la escuela,rebeldíacontralaspersonasqueestánenposicióndeautoridadenlaiglesia,escuelauho-gar.Ladesvaloraciónosobrevaloraciónpuedenprovocardeserciónescolar,locualdebeevitarse.
Más que juegosReconozcaquelosmenoresafectadosporlami-graciónreprimeny,algunasveces,expresanaltosnivelesdeagresividad.Escucharlosynosancio-narlosenformaagresivapodráayudaralaexpre-sióndelenojootristezaenformaconstructiva.Evitereprimirlosocastigarlosinmediatamentesinqueloshayaescuchado,porquedelocontra-riosolopropiciaráconrapidezcomportamientosmásviolentosenellos.
Eldibujopuedeconstituirunaexcelentehe-rramientaparaevocarenelniñolapercepcióndecómolamigraciónhaafectadoasufamiliayasímismo.Solicitealmenorquedibujeasufamiliarealizandoalgunaactividadyluegopídalequelecuentequiénesson,quéhacen,etcétera.Iden-tifique si esta es la familia ideal o la real. Luego converseconélalrespectoyprocurefacilitarleidentificar los sentimientos que el evento de la migracióngeneraenél,porejemplo,sentimien-tosdeenojootristeza.Permitaquelosexpreseyreafírmelequeesnormalynaturalsentirsedeesamaneracuandoalguiendelafamiliahamigrado.
Eljuegoesotraformadeayudaralmenorarecrearlasituaciónactualdelimaginariodesufamilia.Muéstreleunosmuñecosenunacajaconarena,yluegopídalequerecreeundíaenfami-lia.Deestaformaesposiblequeenlarecreaciónseexpongacuálessonlareglasdelafamilia,concuálespersonassesientemascercanooconcuáles se siente en conflicto. La observación del juegolepermitiráconocermejorlasdinámicasdelafamiliaparadialogarposteriormenteconelmenoroconsufamilia.
Ayude al menor a identificar los cambios que experimentaacausadelamigración.Aclárelelasnuevasreglas,losnuevosrolesynuevasrespon-sabilidadesquerequiereaceptarensupresentesituación.Porejemplo:«Ahoraquetusabuelosseencargandeti,¿quécambiarásentuformadevivir?
PorCarlosPinto
Los niños se ven obligados a reorganizarse en una nueva forma de convivencia.
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Herramientas oportunasDialoguesobrecómoevitaractuarimpulsiva-menteyenséñelecómoreaccionarensituacio-nesenlasquesesientefueradecontrol.Faciliteunaautoevaluaciónparadescubrircómosusemocionesycomportamientosagresivosafectansurelacionesenlaescuela,iglesia,hogaryve-cindario. Es fundamental que identifique formas creativasdedisminuirlatristezayelenojoyqueloscanaliceenformassaludables.Asegú-relequesinodisminuyeesossentimientossoloconseguirá provocar dificultades en su memoria, ensucapacidaddeatención,lascualessonfun-cionesbásicasparaunapropiadorendimientoescolar.
Sielrendimientoescolarresultaafectadonotoriamente,considerelaposibilidaddedi-señarunprogramadetutoríapersonalizado.Establecerunlugar,tiempoyunapersonaqueleayudeenlastareasescolaresenformaindi-vidualmotivaalmenorafocalizarsuatención,
establecerunarutinadeestudioyasentirsevalorado.
Enresumen,serequierenuntratoempá-tico con amor y firmeza. Es imperioso el amor paraentenderlaspérdidasqueexperimentaelmenor, pero también urge la firmeza cuando se tratadeconfrontarycorregircomportamientosagresivosquesuelensurgir.UntratosimilaralquenuestroDioscompasivoyjustousaconnosotros.
El autor es pastor y psicólogo clínico y familiar. Además, es coordinador de la Asociación Latinoame-ricana de Asesoramiento Pastoral y Familiar, como también director de EIRENE-Internacional. En la actualidad reside, junto con su familia, en la ciudad
de Quito, Ecuador. [email protected]
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Puente y lazoRomanos 12. 1 a 3 – Mateo 22. 34 a 40 – 1 Corintios 13
Le pidieron uno… y él dio dos. El fariseo mal intencionado llegó con la pregunta de examen y Jesús fue generoso. Aun cuando el personaje pueda resultarnos antipático, debemos estarle agradecidos. Aquel pasaje de Mateo 22 parece estar en la bisagra de la Biblia: Jesús lo declara como el resumen del Antiguo Testamento y a partir de allí sus discípulos se encar-garan de desarrollar su teología basados en él… La vida se trata de amar.
Frase puenteJesús responde a la pregunta y luego agrega esa frase puente que no solo es la conexión entre dos elementos. Es el puente a un dato revelador, es el camino que cruza la indiferencia mística y nos ayuda a comprender el corazón del Padre. Es el punto que forma el tejido, es el nudo que enlaza la verdadera espiritualidad, es la clave del discípulo, es el pie sobre la tie-rra de los que desean volar alto. En aquella frase Jesús dejará en claro, que quienes aman a Dios, se identifican con su co-razón… y el corazón del Padre destila amor por sus criaturas. La frase dice: Éste es el primero y el más importante de los mandamientos. El segundo se parece a éste:…
vienen en comboNo podemos decir que amamos a Dios sino amamos a nuestro prójimo. La manifestación de-vocional más concreta es mi servicio a otros. El recipiente donde volcar nuestro amor a Dios es la vida de nuestros semejantes. La adoración más genuina tiene que ver, no tan solo con manos levantadas hacia el cielo, sino con brazos que se extienden al necesitado. El amor a Dios se experimenta en el abrazo al prójimo. Los «productos» no pueden comprarse por separado… han sido diñados para ser adquiridos como un pack. Vienen en combo, no se pueden disociar. No puedo pretender amar a Dios con todo mi corazón, con toda mi alma, con toda mi mente y todas mis fuerzas... si mi pensar, sentir y hacer no miran a la necesidad de quienes me rodean.
Socios artesanosEl ejercicio devocional debe disponer nuestros sentidos hacia nuestros semejantes. La ado-ración debe llevarme a refrescar mi amor por mis próximos. El amor a Dios debe seducir mi corazón y atraerlo hacia el encuentro con el otro. En adoración a mi Jefe y Amigo… descarto el odio, el rencor y la indiferencia. En mi devoción al Padre abrazo el perdón, la misericordia, la valoración, el respeto y el cuidado por el ser humano. No son dos mandamientos separados con opción a elegir uno sobre otro:... (Continúe leyendo)
Comente LEAELPOSTCOMPLETO»
Germán Ortíz
Germán trabaja, desde hace más de quince años, entre jóvenes y adolescentes. A lo largo de este tiempo se ha dedicado a producir ideas, material, vías de comunica-ción y espacios relacionales positivos para esta generación. Es Operador en Psicología Social, uno de los fundadores de Liderazgo y Adoles-cencia, Grupo de Amigos (L.A.GR.A.M.) y autor de varios libros. Está casado con Daniela y tiene dos hijos: Flor y Franco. Vive en Argentina.
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TEMA DEPORTADA
Más que un papáTEMA DEPORTADA
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PorGustavoSoto
Más que un papáAJoséLuisSoto,mipapá,yatodosaquellospadresqueinviertenlavidaensushijos.
Meenseñóconelejemploarespetaralamujerqueunoama.
Escucho la Obertura 1812 de Tchaikovski. Escu-cho la 1812 y vuelvo más de cuarenta años atrás, a una sala de madera en Paraíso¹, donde un niño enpantalonescortosestásentadoenelregazodesupapáfrenteaunaviejaconsola.Undiscodeacetatodetreintaytresrevolucionesacabadecaereneltocadiscosyalrocedelaagujaempiezaa escucharse la 1812 de Tchaikovski. Conforme la vanoyendo,elpapáselava«narrando»alniño…«Es 1812 —le relata— y Napoleón ha invadido Rusia.Oiga,eseeselejércitorusoavanzandoparadetenerlos.¿Oyeeso?EslaMarsellesa;elejércitofrancésestáderrotandoalosrusos.¿Ahoraes-cuchaesamúsicasuave?Eselinviernoruso;losfrancesesnotienencomida,estándébiles.Oigalabatalla,loscañones;eselejércitorusoquevaganando.Escuchealosfranceses,estánhuyendo.Lascampanas,loscañones,¡losrusoshanvenci-do!»Yaenesepuntoelniñoenpantalonescortosno oía la 1812, la veía; su imaginación de niño recreaensumentecadaescenadelabatalla.
Todavíahoy,conmimaltrechaimaginaciónde adulto, oigo la 1812 y la recreo en mi mente y meemociono.Hoyescuchédenuevoesaober-tura de Tchaikovski. Lo hice en honor a papi. No puedoescucharlasinvolveraesaescenadeniñezparaiseña.Nopuedooírlasinrecordarcuántomeenseñópapi.
Papinomeenseñóelgustoporunabuenacomidaoporunbuenvino,peromeenseñóplaceres más gratificantes. Me enseñó el gusto por Tchaikovski, por Beethoven, por Vivaldi y susCuatroEstaciones.MeenseñóadegustaraDickens y a Calufa, a Hemingway y a Magón. Papi hizoqueminiñezvivieraenelmundodeJulioVerne, de Mark Twain, de A. J. Cronin. No había terminadounlibrocuandoyaélhabíapreparadootroparaponerloenmimanodeescolar.
Papinomeenseñóaandarenbicicleta(aestaalturas,dudoqueélmismosupieracómoandarenuna).Meenseñóalgomásimportantequeguardarelequilibrioenunaparato.Meenseñóabuscarelequilibrioenlavida,acuidarmedelosextremosyaevitarlos,apensarantesdeactuar,atomardecisionessinapresurarme.«Nocruceelpuenteantesdellegaralrío»—merepetíaunayotravez.Cuandopiensoenhombressabiosque
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Meenseñóquelasideassonmáspoderosasquelosgolpes.
Meenseñóquehayvaloreseternosysupremosquevalenmásqueunacasa.hanimpactadomivida,ahíestáél,primeroenlalista.
Papinomeenseñóajugarfutbol(¿unliguis-ta²enseñándoleaesapartidadehijossapris-sistascómojugarfutbol?¡Imposible!).Papimeenseñóalgomuchomejorquejugarfutbol.Meenseñóajugarlimpioenlavida,aserhonrado,aserlealamisamigosyaserjustoconmisenemi-gos,anoaprovecharmedelcaído,anotratarmalalprójimo,quienquieraquesea,ysiempredarunasegundaoportunidadaquienlanecesita.
Papinomeenseñócómopelearconquienmegolpeara.Meenseñóalgomásútil.Meeseñóquelasideassonmáspoderosasquelosgolpes,quelamentevalemásquelospuños,quesercaballero-soesmilvecesmejorqueserun«macho»yqueparaserrespetadoyosiempretengoquerespetarprimero.
Papinomeenseñócómoconquistaraunamujer.Meenseñóalgomáshermoso.Meenseñóconelejemploarespetaralamujerqueunoama,aserdetallistaconella,atratarlacomoavasomásdelicado,acuidarlayprotegerlamásalládelosinteresesegoístas.Nuncalooímaltratarniofenderamami;porelcontrario,lovillevar-le flores, tomarla de la mano, sostenerla en los momentosmásoscurosydifícilesdesuvida.Asílohizoporcincuentayseisaños,hastaelúltimominutoqueDioslespermitióestarjuntos.
Papinomeenseñócómoalcanzarfamayriquezas.Meenseñóalgomásvalioso.MeenseñóaamaraDiosconrespeto.MeenseñóaestudiarymeditarensuPalabra,yacompartirlaypredicarla.Meenseñóquehayvaloreseternosysupremosquevalenmásqueunacasaounacuentaenelbanco,queesosvaloresvienende
unDiosTodopoderosoySoberano,yquequienesserigenporellosrecogenfrutoenestatierrayqueesunfrutoquetrasciendealamuertemis-ma.
Cuandoeraniñoveíaapapiy,comolamayo-ríadeniños,pensabaqueeraperfecto,comounsuperhéroe.Conformecrecífuidescubriendoquenoloera,queteníadefectoscomocualquierotrohombre.Peroalgoextrañopasóenmí.Enlugardedecepcionarme,esedescubrimientomellevóavalorarlomás.¿CómounserimperfectoeralapersonaperfectaqueDiosescogióparamoldear-metantoenmivida?
Papisiguióenseñándomeenelcursodemivida.Yprobablementelasleccionesmásher-mosasselasguardóparaestosúltimosaños:suamorincondicionalpormami,sufortalezaenmediodelaenfermedaddeella,supazcuandoellapartió.Laúltimaenseñanzalareservóparaestamañana…despuésdetantosañosunidos,enlasbuenasyenlasmalas,noquisoseguirsolosinmami,noquisoesperarmásysefueabuscarlaallá,dondeundíanosuniremosconellosparaexaltaralqueviveyreinaporlossiglos.
Oigo la 1812 y me veo en pantalones cortos en elregazodepapi,oyéndolocontarmeesahistoria,aprendiendodeélsuamorporlamúsicayporloslibros,elvalordelafamilia,elamoraDiosyalprójimo,losvaloresylasabiduríaparaenfrentarla vida y, al final, la gracia y la paz para enfrentar lamuerte.
Gracias,papi,portodo.Nosvemospronto,comoenunabrirycerrardeojos.
1-PueblodelpequeñocantóndelaprovinciadeCartago,CostaRica.2- Seguidor de la Liga Deportiva Alajuelense
Gustavo Soto, costarricense, ha sido pastor, profesor de Biblia y misionero por casi treinta años. Estu-dió en SETECA, Guatemala, y en UNELA, Costa Rica. Actualmente es presidente de la Fraternidad de Apoyo Misionero de Estados Unidos (FAM-USA) y profesor del Instituto Bíblico FIEL. Reside en Atlanta, Georgia, con su esposa Jessica y sus hijos Pamela e Iván.
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BIBLIA
¡No amaron su vida!
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Creerescomprometersehastalamuerte:No puede ser menos
¡No amaron su vida!
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¿Debemosloscristianosamarnuestravida?ElmásgrandemandamientodeJesúsincluyeelprecepto,«amarásatuprójimocomoatimis-mo» (Mt 22.39). Un sano amor propio no es pecado;alcontrario,nosoloesunrequisitoparalasupervivencia,sinotambiénlaposibilidaddeamar a los demás. Entonces, ¿cómo es que afir-maelapóstolJuan,comoelelogiomáximo,que«éstos no amaron su vida» (Apocalipsis 12.11)?
Otrotextoparadójiconospuedeaclararelsentidodeestafrase.«Sialgunovieneamí»—diceJesús—,«ynoodiaasupadreyasuma-dre,asuesposayasushijos,asushermanosyasushermanas,yaunasupropiavida(tenpsujenheautou), no puede ser mi discípulo» (Lc 14.26 griego).¡Quérequisitomásextrañoparaseguira Cristo! Mateo 10.37, un tanto distinto, tradu-ceelarameooriginaldelmismodicho:«Elquequiereasupadreoasumadremásqueamínoesdignodemí».LaNuevaVersiónInternacionaltraducelafraseenLucasbrillantemente,como:«si alguno no sacrifica el amor a su padre» y demásfamiliares,nopuedeserdiscípulodeJe-sús.YLucasagregaquehemosde«odiar(amarmenos)alavidamisma»encomparaciónconnuestro amor a Cristo y nuestra fidelidad a él. Poreso,tantoLucascomoMateoagregan:«yelquenocargasucruzymesigue,nopuedesermidiscípulo» (Lc 14.27; Mt 10.38). El sentido es el mismoenlosevangeliosyenelApocalipsis.
Despuésdeltextoyaanalizado,enMateoJe-súsadvierteademás:«Elqueencuentresuvida,lapederá,yelquelapierdapormicausa,laencontrará» (Mt 10.39). Según los tres evange-liossinópticos,JesúsvuelvealtemaenelcrucialdiálogosostenidoenCesareadeFilipo:
Sialgunoquieresermidiscípulo,tienequenegarseasímismo,tomarsucruzyseguir-me.Porqueelquequierasalvarasuvida,laperderá;peroelquepierdasuvidapormicausa,laencontrará.¿Dequésirveganarelmundoenterosisepierdelavida?¿Oquésepuededaracambiodelavida?(MT16.24–26; MC 8:34–37; LC 9.24; Cf. 17.33)
Elcuartoevangelioincluyeotravariantedelamismasentencia,conunaanalogíaagrícolay,denuevo,ellenguajedeamoryodio:
Ciertamentelesaseguroquesielgranodetrigonocaeentierraymuere,sequedasolo.Perosimuere,producemuchofruto,elqueseapegaasuvidalapierde;elqueaborrecesuvidaenestemundo,laconservaparalavida eterna (Jn 12.24–25 - NVI).
Lapresenciadeestemismodichodominicalentodoslosevangelios,entérminosmuysimi-lares, confirma su originalidad y su centralidad enelmensajedeJesúsyensullamadoaldisci-puladoradical.Cuandolosefesiosloexhortabanaprotegersuvida,Pablorespondió:«consideroquemividacarecedevalorporsímisma,contaldequeterminemicarrera…dedartestimoniodel evangelio de la gracia de Dios» (Hch 20.24). EnCesarea,enlacasadeFelipe,insistiódenuevoenque«porelnombredelSeñorJesúsestoydispuestonosóloaseratadosinotambiéna morir en Jerusalén» (Hch 21.13).
NoexistemayormodeloparaestaclasedeentregadelavidaqueJesúsdeNazaret.«Nadietieneamormásgrandequeeldarlavidaporsusamigos» (Jn 15.13; Cf. Ro 5.6–8). Frente a su propiamuerteviolenta,Jesúsdeclaró:«poresomeamaelPadre:porqueentregomividaparavolverarecibirla.Nadiemelaarrebata,sinoqueyolaentregopormipropiavoluntad»(Jn10.17–18 - NVI). Estas palabras del Señor de la vidasonuna«declaracióndeindependencia»frentealamuerte.Cuandolavidaseentregavo-luntariamente,lamuerteyanoesunafatalidadsinounactodelibertad.Enestamismaacciónelmártirhallasuvida,perdiéndolaparavolverlaarecibir.
PorJuanStam
Cuando la vida se entrega voluntariamente, la muerte ya no es una fatalidad sino un acto de libertad.
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LaprimeraepístoladeJuanllevaesemodelodeJesúsanuestravidacomounatajanteexi-gencia:
Enestoconocemosloqueeselamor:enqueJesucristoentregósuvidapornosotros.Asítambiénnosotrosdebemosentregarlavidapornuestroshermanos.Sialguienqueposeebienesmaterialesvequesuhermanoestápasandonecesidades,ynotienecompasióndeél,¿cómosepuededecirqueelamordeDioshabitaenél?Queridoshermanos,noamemosdepalabranidelabiosparaafuera,sino con hechos de verdad. (1Jn 3.16–18)
Estotocadosáreasmuycríticasdenuestraprácticadelevangelio:losbienesmaterialesylamismavida.¿NuestroamoralSeñoryalosde-mássuperaenmuchoanuestroamorpornues-trapropiavidayalosbienes,quenosresultatannatural entregar todo, como sacrificio vivo?
Enlosorígenesdelmovimientoevangéli-coenAméricaLatina,losprimeroscreyentessufrierongranpersecuciónyhastaelmartirio.SuscircunstanciaseranbastanteparecidasalasdelassietecongregacionesdelApocalipsis.Perohacetiempoqueelespíritudelosmártiressehaalejadocasiporcompletodenuestrascomu-nidades.AunqueduranteelsigloXXnuestrastierraslatinoamericanasfueronsalpicadaspormuchasangre,muypoconostocóalosprotes-tantes.Seráporquenosdedicamosmayormenteasacarelcuerpo,amandomásnuestraseguri-dad física que nuestra fidelidad radical a las exi-genciasdelevangelio?¿Hainvadidoelespíritudelosnicolaítas1aunagranpartedelaiglesiadehoy?¿QuénosdiríaJuandePatmos?
En su comentario de Mateo 16.24–25, Dietrich Bonhoeffer,bajolatiraníatotalitariadeAdolfoHitler, definió con claridad inconfundible e inelu-dibleelcostodelverdaderodiscipulado:«CuandoCristonosllama,nosllamaamorir».Bonhoefferseunióalos«cristianosconfesantes»desupaís,quedeclarabanqueJesucristoeralaúnicaPala-bradeDiosyelúnicoSeñordenuestrasvidas.«Rechazamos—expresaronensuhistórica“De-claración de Barmen” (mayo de 1933)— la falsa doctrinadequeexistenáreasdenuestravidaenlascualesnopertenecemosaJesucristosinoaotrosseñores».Bonhoefferymuchosotrosdeloscristianosconfesantesterminaronenloscam-posdeconcentraciónymurieronasesinadosporHitler.HansLilje,otrolíderdelaiglesiaconfe-sante,escribióensucomentariodelApocalipsis(1957:182): «Los cristianos no deben aferrarse a lavida,sinoestarpreparadosadarsusvidasporaquelquien,comocorderodeDios,diosuvidaporellos».
DurantelasluchasdeliberacióndemuchospaísesdeAméricaLatina,seescuchabanconfrecuenciaconsignascomo«Patriademuerte»y«Patrialibreomorir».Ymilesmurieronporsupatria.Elgritonuestrocomocristianosdebeser:«Testimonio fiel o morir», discipulado radical hastalasúltimasconsecuencias,cuesteloquecueste.Nopodemoshacermenos.
1 Nota del editor: Juan Stam los define como aquellos que considerabanquepodíanseguiraCristoyalavezcondes-cenderconelImperioRomanoenelcultoalEmperador;desconocíanporcompletoeldiscipuladoradical.
Se tomó del libro Comentario bíblico iberoamericano, Apocalipsis, Tomo III, Ediciones Kairós, 2009, pp. 89–92. Todos los derechos reservados por el autor. Se usa con permiso del autor.El autor, estadounidense por nacimiento y costarri-cense por adopción, se doctoró en teología por la Universidad de Basilea, Suiza. Ha ejercido la docen-cia en varias instituciones teológicas y universidades de América Central y de otros lugares del mundo. Actualmente ejerce la docencia en la Universidad Evangélica de las Américas (UNELA), San José, Costa Rica. Es miembro de la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL) y ha escrito varios libros y numerosos artículos.
A P
En esto conocemos lo que es el amor: en queJesucristo entregó su vida por nosotros.
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Encender la llama en otros
TEMA DEPORTADA
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«HepasadomividasiguiendolaesteladeBillyGraham,comounbotecitoquesigueasubarcogrande».
EstadeclaraciónvienedeJayKesler,un«bo-tecito»conimportanteslogros.DurantemuchotiempofuepresidentedeJuventudparaCristoyluegopresidiólaUniversidadTaylorporva-riosañosinnovadores,ademásdeserpastorendiferentesiglesiasdurantetodasucarrera.HoyJayestáretiradoyhavueltoaserpastormien-trassirveendiversasjuntas,incluyendoladeChristianityToday.Tambiénrecibeinvitacionesparadardiscursosendiferenteseventos,desdeceremoniasdegraduaciónenuniversidadesareunionesdeestudiantes.
Corazón de pastorUnosañosantesdequenombraranaKeslerpresidentedeJPC,BillyrealizabaunacruzadaenRíodeJaneiro;endichaciudadtambiénsecelebrabaunareunióndeJPC.BillyyJaysehospedabanenelmismohotel,porloque,cuan-doBillysubióalaterrazaatomarsol,invitóaJayaacompañarle.«Mientrasdescansabayserecuperaba,hablamosduranteunpardehorassobrelosdesafíosdelministerioalosjóvenes—recuerdaJay—.Billysabeescucharymesentíafirmado. Nos alentó a seguir enfocados en la evangelización,evitandolostemassecundarioscomolaescatología,lasdiversasdiferenciasde-nominacionales,losmodosdebautismoytodoloquefuerapolítico».
LosefectosmásprofundosdelministeriodeBillylosdejóelmodoenqueazuzóelfuegodeotroslíderes,másalládesuorganización.Noconstruíasupropioimperio,sinoalgomásgran-de.Lologróatravésdecientosdeconexiones
comosuscontactosconKesleryenreunionesmundialescomolasdesusconferenciasenÁms-terdam,alasquemilesdeevangelistasasistíanparaobtenerinspiraciónydirección.Fueideasuyaellanzamientodeestegranemprendimien-toyfuesuliderazgoelquelofacilitó.
Impartir visiónSuvisióneraenrealidadextraordinaria,ycon-siguióinspiraralosdiezmillíderesdecientoochentapaísesqueasistieron.Aquíincluimossuexhortaciónaquienessereunieronenesafecha:«Somoslaprimerageneraciónconlaasombrosacapacidaddedestruiralahumanidadyelimi-narladelafazdelplanetaacausadeldesarrollodeincreíblesarmasdedestrucciónmasiva.Perotambién,enestadécada,sostenemosennues-trasmanoslosavancestecnológicosencomuni-cacionesquenospermitenllegaracadarincóndelatierraconelevangelio.Pidamos,entonces,aDiosquenosdéunavisiónrenovada.Puedeserdolorosoparanosotrosenfrentarconsince-ridadlosfracasosdenuestravidayconfesarlosanteDios,peropidamosalSeñorquederribelasbarrerasdenuestrocorazónymente,paraforta-lecernuestrasmanosyampliarnuestravisiónyquenosuseparasugloriaygozo».
Billynosoloalentaba.LeíacadaunodelosborradoresdeldocumentoredactadoenÁmster-damparaguiaraesosmilesdeemisarioscristia-nos.Estabadecididoaqueseinformaranconlamejorteologíayestrategia,conelpropósitodequellevaranlabuenanuevaasusnaciones.
«Abrióelterritorioparalosdemás—comen-taKesler—,yacudíamosaélparaencontrarpuntosdepartidayrumbo».
Ser ejemplo¿Quétipodepuntosdepartida?KeslerrecuerdaquedécadasatrásJPCintentabatrazaruncursosobreeltemaracial.«Suejemplofuemuyim-portanteparanosotros.Hastaentonces,enlosmundoscristianosconservadorescreíamosquenegarelevangelioerapecadoaunquenegarlostemasdejusticiasocialerasolounerror.AlveraBillynosdimoscuentadequenecesitábamos
PorH.MyrayM.Shelley
No construia su propio imperio, sino algo masgrande.
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ubicaraambosenlamismacategoría,yquealdejaraunosinelotromutilábamoselmensaje.ACristoseledesobedecedeigualmaneraente-masracialescomoenteológicos.Estaconciencianosvolvió“nuevosevangélicos”».
Buscabalaintegraciónensuscampañas,porloqueinvitabaasuorganizaciónaevangelistasnegros—comentaKesler—.Veíamoscómopro-cedía,asíquenosotros,enladécadadelosse-sentas,tambiéncomenzamosapresentarlíderesnegros, como Bill Pannel y Tom Skinner. En una cubiertadenuestrarevistaCampusLifepubli-camosunafotografíadechicosblancosynegrosqueviajabanjuntosenunautoconvertible.NosdevolvieroncientosdeejemplaresgruposquenoquisierondistribuirlaenelSur.Sinembargo,continuábamoscomprometidosconlaintegra-ción, además, el ejemplo de Billy nos confirmaba queseguíamoselrumboindicado».
Impacto profundoJaynosexplicóquesuscontactosconBillyfueronlimitados,locualesunpuntoimportante.Mu-chos en los que Billy influyó pasaron poco tiempo conél.Jayopinaque,apesardequesevieronenpersonapocasveces,«Billyesalguienmuygrandeparamí.Representabaloquequería-mosalcanzar».Comovorazlectordelibrosquedespiertan a la reflexión y brillante comunicador, JaycuentaconcapacidadesmuydiferentesalasdeGraham.Sinembargo,comomuchosotroslíderesconelmismocompromisodecorazón,veíaqueBillyposeíaintegridad,sabiduríayunabanderaalaquevalíalapenaseguir.
JaytambiénseñalaquenosetratabasolodeBilly:«TodalaorganizaciónGraham,todasugente,nosalentarondeformatremenda».Jaybusca la mejor manera de expresarlo, y al final
agrega:«LamejormetáforaseríaelreyArturo.LosCaballerosdelaMesaRedondasentíanprofundoafectoylealtadporsurey.Billyeslacombinacióndeunasdiezpersonasqueentrega-rontodasuvidaycarrerasparallegaralmundoporCristo.Nuncaheencontradoauncolabo-radordeBillyGrahamquehablaraconenojo,envidiaodesilusiónsobresuparticipaciónenlaAsociación.Nosoncortesanos,nisonobsecuen-tes,nadaporelestilo.Simplementecompartenunavisión».
Influencia perdurableDesdesusprimerosdíasenelministerio,Billyejercióesteimpactoamplioyperdurablesobreloslíderes,tantolaicoscomoeclesiásticos.Porejemplo,despuésdesusreunionesenInglaterra,en1954,muchosaspectoscambiaronenelclerodeGranBretaña.ElestudiosobritánicoJ.J.Packer calcula que en 1944 solo cinco por ciento delclerobritánicopodíaconsiderarseconserva-dor y evangélico; para 2005, más de treinta por cientodelosclérigosdelaIglesiadeInglaterrase valoraban evangélicos de algún tipo, y Packer rastreaestecambiohastaelimpactodeGrahamen1954.
La campaña de la ciudad de Nueva York en 1957 brinda otro ejemplo de su influencia. Un añodespuéssecelebróunareuniónenelMa-disonSquareGarden,ycuandosepidióquesepusierandepielosquesehabíanconvertidodu-rantelasreunionesdeGrahamenaquellafecha,milesdepersonasselevantarondesusasientos.Quizáelimpactodemayorduraciónfuesobreelliderazgo pastoral de Nueva York. Aunque Billy nohabíaestadoallíduranteeseaño,unminis-trolecompartióqueeraimposibleexpresarconpalabrascuántohabíacontribuidolacampañapor elevar la moral, la confianza y la motivación entre los ministros de Nueva York.
Se tomó del libro Secretos del Liderazgo de Billy Graham, Editorial Vida, 2006. Se usa con permiso. Todos los derechos reservados.
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Muchos en los que Billy influyó pasaron poco tiempo con el.
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Cuando la relación se torna fría es hora de buscar ayuda
MATRIMONIO
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Cuando la relación se torna fría es hora de buscar ayuda
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Más allá de que algunas personas disfruten de los deportes invernales, no conozco parejas que disfruten de un matrimonio invernal. Estos matrimonios se caracterizan por la frialdad, la aspereza y la amargura. Los sueños de prima-vera quedan cubiertos por capas de hielo, y el pronóstico anuncia lluvias heladas.
Marcos está casado desde hace veinticua-tro años pero se refiere a su matrimonio de la siguiente manera: «Es desalentador. Disentimos en todo. Los dos somos testarudos y esto ha generado varios conflictos. Nuestra relación se ha enfriado».
Su esposa, Marisa, comenta: «Marcos es tan crítico. Siento que yo me he esforzado más que él. Él no me escucha ni se preocupa por mis sentimientos. En esta etapa, pasamos muy poco tiempo juntos y casi no nos relacionamos ni llegamos a ningún acuerdo».
La estación invernal del matrimonioDolor, enojo, desilusión, soledad, rechazo y, a veces, desesperanza son las emociones que expe-rimentan las parajes cuando su matrimonio se encuentra en la estación invernal. ¿Qué genera que una pareja llegue a tal era de hielo? La rigi-dez: la falta de predisposición para considerar la perspectiva de la otra persona y para trabajar en la búsqueda de una solución.
Todas las parejas enfrentan dificultades y en-tre todas las parejas aparecen diferencias. Estas diferencias pueden vincularse al dinero, a la fami-lia política, a la religión o a cualquier otra área de la vida. Las parejas que no logran negociar estas diferencias sienten cómo su matrimonio se va enfriando. Cuando una o las dos personas que
componen el matrimonio insisten en «o lo ha-cemos a mi manera o no lo hacemos», llevan su matrimonio hacia una era de hielo.
En la estación invernal del matrimonio, él y ella asumen actitudes negativas. Sara y Gui-llermo llevan casados diecinueve años. «En verdad intenté trabajar en nuestro matrimonio durante los primeros años de casados —comen-ta Sara—, pero él siempre interpretaba todo lo que yo sugería como una molestia. Nada parecía funcionar, entonces comencé a cerrarme. Así comencé a dejar de preocuparme por sus necesi-dades. Ahora espero, probablemente de manera injusta, a que él le dedique un poco de energía a nuestro matrimonio».
Guillermo afirma: «A veces pienso que no lo conseguiremos. Cada vez se vuelve peor. Pelea-mos las veinticuatro horas del día. No puedo se-guir de esta manera, y ya no sé qué más hacer».
Sara y Guillermo demuestran las típicas actitudes que sostienen un matrimonio inver-nal. En esta era de hielo, los problemas parecen gigantes como para enfrentarlos. Las opiniones son demasiado rígidas, porque los desacuerdos han permanecido durante un largo tiempo. La tendencia es culpar al otro por el deterioro de la relación. El matrimonio se divide en dos perso-nas que viven en iglúes separados.
El gran deshieloLa mayoría de las parejas experimentan la estación invernal de vez en cuando. El invierno puede durar un mes o puede instalarse durante treinta años. Puede comenzar tres meses des-pués de la boda o golpear a la mitad de la vida matrimonial.
PorGaryChapman
En esta era de hielo, los problemas parecen gigantes como para enfrentarlos.
La frialdad del invierno a veces estimula el deseo de traer sanidad y salud.
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Cuandonuestromatrimoniopasaporelinvierno,esposiblequesintamosquenoque-danesperanzas.Peronodebemosrendirnos.Asícomonadiesequedaríarecostadoenlanievedejándosemorir,noexisteningunarazónpararendirsealafrialdaddelmatrimonioinvernal.Existeunasalida,yestacomienzaconelcambiodeactitud.Lafrialdaddelinviernoavecesesti-mulaeldeseodetraersanidadysalud.Muchasvecesunmatrimonioenlaeradehielogeneraquelasparejassientantantadesesperaciónquelosobligaasalirdesusufrimientosilenciosoparabuscarayudadeunconsejero,pastoroamigodeconfianza.
Derretirelhielodeunarelacióninvernalrequieredemuchotrabajo.Esprecisodarcuatropasospararescatarlarelación:
1.Disculparseypedirperdón:necesitamoscorajeparaadmitirnuestrospropioserrorespasados,primeroanteDiosyluegoantenuestrocónyuge.
2.Elegirunaactitudpositiva.DebemospedirleaDiosquenosayudeparaqueenvezdeverlopeordenuestromatrimonio,veamossupo-tencial.Envezdecreerquenoexisteesperanza,elijamoscreerqueelpoderdeDiosescapazdecambiarnosydetocarelcorazóndenuestrocón-yuge.Diosesespecialistaenlarestauraciónderelaciones.CuandolepedimosquenosdégraciayamorparaayudaranuestroesposooesposaaconvertirseenlapersonaqueDioshabíaplanea-doquefuera,entoncescomenzamosaderretirelhielodelinvierno.
3.Hablarconellenguajedelamordenues-troesposooesposa.Debemospensarenlasactitudesquellevananuestraparejaasentirseamada(nuestramejorclaveseráacordarnosdeaquellasporlasquesehaquejadoatravésdelosaños).Cadamañanaennuestromomentodeinti-midadconDios,debemospedirlequenosmues-tremanerasdedemostrarleanuestraparejaelamorquesentimosporellautilizandosupropiolenguajedeamor.LaPalabranosadvierte:«Elamorcubremultituddepecados»(1Pe4.8).
4.Maximizarlasdiferencias.Entodaslasparejassurgendiferencias,lascuales,asuvez,
nunca se pensaron con el fin de generar división. PidámosleaDiosquenosmuestrecómolograrqueseconviertanenunaherramientavaliosaparalarelación.Cuandosepamoscómo,nosdaremoscuentadequeseacercalaprimavera.
Adiferenciadedeslizarseporunaempinadacolinaoiraesquiar,trabajarporsacaranuestromatrimoniodelaestacióninvernalnoresultarádivertido.Perocuandoperseveramosycomen-zamosadarlospasosimprescindiblesparasalvarnuestromatrimonio,nossentiremosfor-talecidos,conmayorcompromisoyconmejoreshabilidadesparasortearlasdiferencias.Cuandoextendemoselolivodelapaz,incluso,enmediodeldoloryeldistanciamiento,alcanzaremosadescubrirunainmensasanidadyunamayorintimidad.Ycuandoelijamosamardenuevo,elhielodelinvierno,quepocoapocosederrite,alimentarálassemillasdelaprimavera.
El autor es un reconocido conferencista y autor de libros, entre los cuales se destaca Los cinco lenguajes del amor y Los cinco lenguajes de la disculpa. Se usa con permiso. Todos los derechos reservados.
Dios es especialista en la restauracion de relaciones.
A P
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LIDERAZGO
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Según se afirma, Winston Churchill declaró: «Siempreestoypreparadoparaaprender,aun-quenosiempremegustaquemeenseñen».Cadageneraciónafrontalanecesidaddeldesarrollopersonal.Elliderazgoestratégicoalargoplazo,paraelfuturodelaiglesia,requiere:primero:unenfoquemásampliodelaformacióndelcaráctery segundo: un plan definido, destinado a cultivar lasensibilidadhacialascuestionesrelativasaesaformaciónporpartedequienessepreparanparaelministerio.
LaaccióndeadiestrarjuegaunafuncióneimportanciadestacadasenelcuerpodeCristo.Elempleodelapalabraexpresalaconcienciadeldeseodeesecambiopersonal.Casitodosloslíderesadmitenque,entodaslasfasesdelminis-terio,unodebeseguircreciendo,desarrollándoseensuinterior.Sinembargo,eldesarrolloquenodebedescuidarseeseldelapróximageneracióndelíderes,quesepreparanparapuestosimpor-tantesdeliderazgo.
Cambio de paradigmaCuandoinicióelpresentesiglo,lasorganizacio-nesmedíansuvalornetodemanerasdistintas
alasdelsigloXX.Durantelaeraindustrial,elvalornetodeunaorganizaciónsemedíaporsusbienesinmuebles,lasfábricasyelequipo,ylosalmacenesdemercancías.Losparámetroshancambiado.Algunasorganizacioneshanreducidoel tamaño convencional de su oficina y de sus bie-nesinmueblesyhanpermitidoquesusemplea-dostrabajendesdesuscasas.Ahoralasorganiza-cionesempleantérminoscomoequiposvirtuales,gruposdepersonasvinculadasporlatecnología,porlogeneralpararealizartareasacortoplazodelaorganización.Semejantescambiosseñalannuestraentradaaunasociedadposindustrial.Expresionescomocapitalintelectualnosllevanaunaeconomíatotalmentenuevayaunnuevoambientelaboral.
Loslíderescristianosqueentiendanesoscambiosculturalesestaránmejorpreparadosparaadiestraralapróximageneraciónenlosasuntosdelministerio.Elposindustrialismonose refiere solo a una explosión del conocimiento y alosfactoresdecambioeneseproceso,sinotam-biénalamaneraenqueseemplealafuerzadetrabajo.Ahora,encadaorganización,losindivi-duossehanvueltoelcapitalimportante,elcapital
Lasactividadesqueformanpartedelavidacongregacionaldebenenmarcarsedentrodeunobjetivoministerial.
PorMikeRakes
Carácter, sobre todo
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humano.Elmovimientodedesarrollopersonalesresultadodelamaneraenquelosindividuosylasorganizacionespercibenelcapitalhumano.
Elcambioposindustrialquellevóainvertirmásendesarrollopersonalresultóinevitable.Tansoloconunbreverecorridoporunalibreríaobservamosquelademandadetalmaterialhaalcanzadonivelescasiobsesivos.¿Cuálessonlasconsecuenciasparalosactualeslíderesdelaiglesiacuandopreparanalapróximageneracióndelíde-res?
Tarea claveLaiglesianopuedesermásgrandequesuslíde-res.Porlotanto,jamásseconseguiráexageraralvalorarelénfasisdelaiglesiaydesusinstitutosbí-blicos,seminariosyuniversidadesenlaformacióndelcarácterdelosfuturoslíderes.AhoraesmásimportantequenuncacomprenderconclaridadelprincipiodelliderazgodeCristodeinvertirenloslíderesclave.
Muchosdelosquehaninvertidosuministerioenadiestraralíderesjóvenessabenqueaquellosquesepreparanparaelministerioavecesluchancontra deficiencias elementales de su carácter. La indagacióndeGeorgeBarnamuestraquenoexistediferenciaalgunaentrelosjóvenesquevanalaiglesiaylosquenovan.AunquelamayoríadelosadultosjóvenesrespetanlaBibliaycreenqueesprecisaenloqueenseña,suscreenciasreligiosasespecíficas no concuerdan con ella. Por ejemplo, unamayoríacreequeunabuenapersonapuedeganarlasalvaciónmediantelasbuenasobras.UnamayoríadeadolescentescristianostambiéncreequeCristocometiópecadosmientrasestuvoenlatierra.Algunosestudiosmuestranqueesosadoles-centescambiaránsuscreenciasreligiosas.Aunquelosadolescentespuedencitarhechosbíblicos,menosdeunodecadadiezadolescentesquevanalaiglesiaposeeunacosmovisiónbíblica.Enotras
palabras,lafepersonalnoesdeterminanteencómoellosviven.Notomandecisionesbasadasenprincipios bíblicos.¹
Cuandoconsideramosqueesosadolescentessonlosfuturoslíderesdelaiglesia,debemosinte-resarnosenloesencialdesufequelatransmitiránypracticaráncuandodirijanalpueblodeDios.Laiglesiadebeconsiderarlagranresponsabilidaddecómodesarrollaraquienessepreparanparaelministerio.Lainversióndetiempoyrecursosenlapreparacióndelosnuevoslíderesdebiéramoscumplirlacongranesfuerzo,puessabemosqueellafortalecenuestrocapitalhumanoyañadevaloralaiglesia.
Líderes en formaciónEnunartículoenelqueanalizacómoloslíderesjóvenesavanzandentrodeunaorganización,DanCiampaexaminaelprocesodeselecciónyquiénespudieran terminar en puestos clave de influencia en la organización2. La frase «el líder casi listo» describeaquienesenestemomentopasanporunprocesodepreparaciónparaunministerioimpor-tante.
Actualmente,seinvestigaenlasiglesias,institutosbíblicos,seminariosyuniversidades,pero¿quiénesselevantarányguiaránalaiglesiacon propósito, precisión, y eficiencia? ¿Quiénes asumiránlatareanosolodedirigiranuestrasiglesiassinotambiénanuestrogobierno,anuestraeducaciónyanuestroshospitales?¿Dóndeestánahoraesoslíderes?Estánenlaiglesiadeustedesyennuestrosinstitutosbíblicosyuniversidades.Demodoquelospastoresyloslíderesjuvenilesdebendarmásénfasisaldesarrollodelcarácterdellíderqueseestápreparando.
Enladécadadelossesentas,alrededordelaépocadelanecesidaddelaorientaciónpastoralcomo una disciplina viable, Howard Clinebell presentóunafórmulasólidaysencillaencuantoaldesarrollodelosadultos.Élseñaló:«interés+confrontación=desarrollo».Lospastores,losmiembrosdelafacultadyloslíderesdenomina-cionalesdebenpreparar,formar,ycultivaraloslíderescasienprocesodepreparación.LoqueseñalóCiampaesqueestelídercasilistoobtienepocaorientaciónencuantoaloshábitosquedebequitar o añadir para aumentar su eficiencia.
La iglesia no puede ser más grande que sus líderes.
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A P
Unamaneraprácticadelograrlopuedeserqueloslíderesenejerciciodenoportunidadesformaleseinformalesdeadiestraryguiaraloslíderesenformación.Laacciónadiestrarsepre-senta con muchas definiciones, pero en el sentido clásicoindica«llevarconsigoaunaprendiz».Miexperienciaprofesionalmuestraqueloslíderesenprocesonecesitanmáselconsejodadome-diantelaexperienciaqueporeladiestramiento.Lapremisafundamentaldelverdaderoadiestra-mientoesqueayudaalosaprendicesaobtenerloquequieren.Peroloslíderesjóvenesavecesnosabenloquequiereno,enocasiones,suelenaspiraraelementosnocivos.
Trabajar el carácterLospastoresquequierenayudaralospotencialeslíderesjuvenilestienenquecrearmétodosdedesa-rrollofactiblesdeseguirporaquellosquedeseanelperfeccionamientopersonal.Lamentalidad«poli-cíaca»queimponeconviccionesnosuelemotivarenlomásprofundo.Muchosprogramasnodanenelblancoporquetratandeañadiratributosalavidasindesarrollarelcarácter.Elcarácterresultadelavidainteriordeunapersona.Unapersonapuedeatarunanaranjaaunárbol,peroconseme-janteacciónnocambiaennadalanaturalezadelárbol;sololecambialaaparienciaexterior.
Loimportante,sobretodoparaquienesin-fluencian a los líderes jóvenes día tras día, es recordarquelaspersonasenformaciónestánenproceso.EnmiprimerprogramadeinvestigacióndoctoralpresentélascuatroformasprincipalesenqueDiosobraenelcarácterdeunapersona.Cadapersonaposeeensuvidainteriorcuatrocompo-nentesesencialesqueformansucarácter:
•Liderazgo:aumentarnuestracapacidaddeinfluir en los demás.•Emociones:trabajarconlaspartesmáspro-fundasdenuestrapersonalidad.
•Resistencia:fortalecernuestracapacidaddecumplirnuestraspromesasyterminarloquecomenzamos.•Espiritualidad:profundizarlarelacióndelalmaconDios.Unenfoquepastoralproveerálanecesaria
orientaciónparadesarrollarelcarácter.Losdefectosdelcarácterlogransuperarsemedianteconversacionesqueconduzcanaunmejordesa-rrollodellíderenformación.Esasconversacionesdebenentablarseahoramismo.Lospastoresqueinstruyenallíderquenohacompletadosuprepa-racióndebenpermanecerconscientesdequesuministerionosetratadeellosmismossinodelaextensióndelreinodeDios.Eldesarrollodeloslíderesjóvenesdebeversecomodeinterésfunda-mentalparaelbienestardelaiglesia.
1 - The Barna Group,“Losadolescentesevalúanelminis-teriodelaiglesiaquerecibieroncuandoeranniños”,8dejulio de 2003, http://www.barna.org/FlexPage.aspx?Page=BarnaUpdate&BarnaUpdateID=143. Véase también, The BarnaGroup,Lascreenciasdelosadolescentesseapartande las perspectivas bíblicas”, 23 de octubre de 2000; http://www.barna.org/FlexPage.aspx?Page=BarnaUpdate&BarnaUpdateID=74.2 -Dan Ciampa,“Casipreparados:cómoloslíderesavan-zan”, Harvard Business Review 84 (enero de 2005).
Paraexplorarunamaneradeayudaraloslíderesquesepreparanaformarsuca-rácter,lea,enelpróximonúmerodeApuntes Pastorales,elartículo«Elliderazgodesímismocomouncomienzo»,delmismoautor.
El autor, doctor en Ministerios, es el pastor de First Assembly of God en Winston-Salem, North Carolina. Anteriormente era el vicepresidente de Desarrollo Estudiantil en la Universidad del Sureste, Lakeland, Florida. Para encontrar más información sobre el autor y su ministerio consulte los siguientes links: http://forthecity.com, http://store.wsfirst.com
Se tomó de EnrichmentJournal.ag.org, Invierno de 2007. Se usa con permiso del autor.
El carácter resulta de la vida interior de una persona.
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BosquejodesermónCompartidopor:Ricardo Gondim(pastordelaIglesiaBetesda,enSaoPaulo,Brasil)
Texto bíblico: LosHechosdelosApóstoles 5.30–42
Mensaje central: AlgunosprincipiosquerevelanlosmovimientosdeDiosenmediodelafuriaqueciertosreligiososdesatancontraél
Título del sermón:
DiosesDiosderesurrección
Introducción:Unaverdadbíblicasuelepasarnosdesapercibidaenestepasaje:Jesúsnopertenecíaaningúnclerosacerdotal.Élpertenecíaalaszonasmarginales.Sumensajeyenseñanzairritabaalosreligiosos.Dehecho,suministerioseaproximabamuchísi-momásalatradiciónproféticadeIsraelquealatradiciónsacerdotal.
Élconfrontólareligiosidad.Tirómesaseneltemploconlátigoenmano;llamóalosreligiosos«sepulcrosblanqueados»ylesadvirtióqueeranhijosdelDiablo.Peroparalagentepecadoraélsiemprelesconcediósuamistad,lacualelloslecorrespondieron.
Ahoraseentiendeporqué,enelcapítulo5delosHechos,losreligiosossiententantafuriacontraPedro,JuanyFelipe,porqueledancontinuidadalmovimientoqueJesúsinició.¡EllossehabíanesforzadotantoparaeliminaraJesúsy¡noacaba!¡Continúa!«¡NoconseguimoslimpiaraIsraeldeesapestellamadaJesúsycristianismo!»
Desarrollo1. Dios interviene en los procesos destructivos para dar resurrección¿Cuáleselmensajedelosapóstoles?Lodeclarael
versículo 30. «Quequedebienclaro,elquematóaJesúsnofueDios,¡fueronustedes!»(paráfrasisdelpredicador).Primerprincipio:Elautordeunprocesodestruc-tivoquedejavíctimas¡noesDios!,eslamaldaddelagente.Puedeserelmercado,laesclavitud,uncapitalismo,uncomunismo,uncristianismo.Sidejavíctimas,¡noprocededeDios!
¿YcuáleslaparticipacióndeDiosenesteproceso?«¡Dioseselautordelaresurrección!—afirma Pedro— Los que mataron a Jesús fue-ronustedes»(paráfrasisdelautor).Pedroesbastanteclaropuesloharepetidodesdeelcapí-tulo 3: «¡Ustedesmataronalautordelavida!UstedessonlosresponsablesdeloquesucedióenelGólgota.¿CuáleslaparticipacióndeDios?¡PuesDiosestáinteresadoenresucitar.Ustedeslomataron,masDiosresucitóaJesús,parahacerlopríncipeysalvador»(paráfrasisdelautor).EseeselmensajedePedro.
ElDiosdelaBibliaeselDiosdelaresurrec-ción.InclusivelanarracióndelacreaciónenGénesisnobuscabaexplicarqueDiosescreador.ElcronistalaincluyeensurelatoparaexplicarqueDiosesellibertadordeIsraeldeEgipto;porqueellibrodeGénesisseescribióparaexplicareléxodo,despuésdequeDioshabíaliberadoaIsraeldelaesclavituddeEgipto.Eneseevento,antesdesercreador,eslibertador.Antesdecrear,élresucita.Porqueresucitaresmásdifícilquecrear.¡Esdarvidaaloqueestámuerto!
LaAlianzaPascualeseltextoprincipaldelAntiguo Testamento (Éxodo 12). Y es a partir de él quetodoslosdemáspasajesdelaBibliaencuen-transentido.YeltextofundamentaldelNuevoTestamentoesprecisamenteesteversículo:«uste-descometieronuncrimenmayoraldeEgiptoqueoprimióalpueblodeIsrael.¡Ustedesmatarona
EL RINCÓN DEL PREDICADOR
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Dios!¡UstedesmataronaJesús!,pero¡Diosloresucitó!»(paráfrasisdelpredicador).
¡Ehaquíelmensajeprincipal!:¿DequéladoestáDios?Diosnuncaestádelladodeaquelqueproducevíctimas.Diossiempreestádelladodeaquelqueseinvolucraenelprocesodeproveerresurrección.
2. Dios se ha comprometido con la resurrección de nuestra vida Versículos 31–33 ¿Por qué están furiosos? ¿Qué es loqueacabadedeclararlesPedro?«QueustedesmataronaJesús,locolgarondeunmadero,yDiosloresucitóylohizopríncipeysalvador,conelpropó-sitodequelesperdoneaustedessuspecados»(pa-ráfrasisdelpredicador).¿Yporesoestánfuriosos?
Acáelsegundoprincipio:SiemprequeexistadudasobredequéladoseencuentraDios,bastaconpreguntarsesielmensajequeélofrececausarabia.Diosestádelladodeaquellaspersonasquequierenrecibirdeéllaoportunidadderesucitar.
¿Porquélosreligiososseenfurecieron?,¿porqueJesúsresucitó?,¿esoprovocósufuror?,¿oporqueDioscolocóaJesúsenlaposicióndepríncipeysalva-dor?,¿esolosdejócontantafuria?,¿oporqueJesúsfue exaltado a fin de que Israel pueda pasar por el arrepentimientoyrecibirelperdóndesuspecados?,¿esolesdespertósemejanteira?Explíquemeloamí.
¿CómodecidemoverseDiosenmediodetalexacerbación?LemuestraaIsraelqueelmásdes-preciabledetodoslospecadosesmataraDios.LosreligiososmataronaDios,queseencarnóyvivióentrenosotros.Esteespeorquefumar,queconsu-mir cocaína o traficarla, peor que la pedofilia; es el crimendeloscrímenes.
Esepecadodeestosreligiosos,queesdelopeor,Diospuederevertirlo.ElmensajedeCristoesqueesposiblecomenzardenuevo,queDiossehacom-prometidoconlaresurreccióndesuvida.Labuenasnoticiasqueletraigo:eslasegundavida;estasegun-davidalaobtieneresucitando.
3. Dios mantiene una causa solo para proveer resurrección
¿CómosabersiunacausaperteneceonoaDios?
Ahoraestosreligiososprocuranmataralosapóstoles.Ellosquierenmatarlosporquedelo
contrariovanacontinuarexpandiendosusideas,continuarycontinuar.Gamalieltomalapalabraylosexhorta:«Despacio,nomatenaesoshom-bres»(paráfrasisdepredicador).
¿PorquérazónlacausadeTeudasnotriun-fó?PorqueTeudaspensabaqueeraalguien.UnproverbioenlaBibliarezaasí:«Lasoberbiapre-cedealacaída».YeltalJudas,¿porquéfracasó?Porqueningunacausaderebeliónporlarebeliónvaaprevalecer.
Aquíhallamosdosprincipiosbíblicos:Pri-mero:lascausasqueDiospersiguenosuscitanrebeliónporlarebelión.Segundo:Sonbienaven-turadoslosqueluchanporlajusticia;porquehanformadocriteriosparadiscernirdóndeexisteinjusticiaparaproveerresurrección.
4. Dios provee resurrección para transformar a la persona
Algunoscambiospuedenparecercongruentesconunaconvicción,perotrasunminuciosoanáli-sisdescubrimosquenosonmásquecosméticos.Versículo 40
Gamalielleshablóconverdad:«siesdeDios,prosperará».Ellosseconvencieron,manda-ronllamaralosdiscípulosylosazotaron.«¡Ah!—pensaron—Hemoscambiado.Anteslosíbamosamatar,ahorasololosvamosacastigar».Peropordentrodeseanmatarlos.«MasahoraqueelEspíritudeDiosnostocótansololesdaremosunescarmiento»(paráfrasisdepredicador).¡Puroscambioscosméticos!
Enotraspalabras,estenofueuncambiodecarácter.Fuepuramentecircunstancial,oportuno.Esteeselcuartoprincipio:Diosdeseatransfor-maralserhumano,someterloaunprocesodecambiosensuvidaquelollevena«ser»diferente.
Nosetratadeestablecercategoríasdeper-sonas, clasificadas por sus prácticas o hábitos. Esossonmecanismosreligiosos.Elmensajedelevangelioquieretocaresasáreasdemividaquehemantenidoescondidasparaquenadielascritiqueyque,endeterminadaprueba,quedanaldescu-biertotalcomoquedaronexpuestoslosreligiososquesiguieronmostrándoseconlamismacrueldadconquesiemprehabíanactuado.Nolosmataron,perodecidierontorturarlos.
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5. Dios perfecciona la resurrección de sus hijos cuando sufren por Su nombre¿Quécelebraronlosdiscípuloscuandosalieronenlibertad?¿Cuálfuesuoraciónenaquellaocasión?Salieronalegresporserconsideradosdignosdeserhumillados,dehabersidotorturadosenelnombredeJesús.Versículo41.
¿Cuáleselprincipioacá?:Lagrandezadeunacausasedeterminanoporloquesusseguidoreslucrendeella,sinoporsudisposiciónapagarelprecio.
PedroyJuanseabrazaron,tambiénMateo,yFelipeselesunió,yexclamaron:«graciasDiosporquenosconsiderastedignosdequesufriéramosportucausa»(paráfrasisdelpredicador).HoydíaloscristianoshabríanagradecidoporqueDiosdirigióaGamalielparaconvenceralosreligiososdequenolosmataran.LoscristianoshoyquierenseguirlacausadeCristoperosinpadecery,porsupuesto,conmuchasbendiciones.Recuerdobien,cuandoyomeiniciabaenelministerio,laexhortaciónquemimen-tor me dio a fin de que permaneciera enfocado en los motivosdeCristo:«Yonodoycincocentavosporunhombre que lucra con las ideas que defiende».
QuienlegítimamenteresucitaenCristonopersigueotromotivoqueserconsideradodignodepadecerporCristo;enesepadecimientolaresurrec-ciónqueDiosnosdaencuentrasumayorexpresión.Mipreguntaparaustedes:¿estaríadispuestoaagradeceraDiosporqueéllocolocóenellugardeaquellosquesondignosdesufrirporlacausadelnombredeJesús?
ConclusiónConlalecturadeestepasajeresultaclaroqueDiosesunDiosprioritariamenteinteresadoenlaresurrección.SupoderresucitadornoseobservasoloenquelevantóaJesucristodeentrelosmuertos,sinoenquehadeclaradoasuHijoPríncipeySalvadorprecisamenteporqueestácomprometidoenresucitaratodoaquelquecreeenél,sinimportarcuáninfameseaelpecadodelcualsearrepiente.Asíque,siDiosteharesucita-doenCristo,contodaseguridadsabráslucharafavordelajusticiayllevarresurreccióndondeteencuentres, aun cuando signifique padecer por la causadesunombre. A P
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La gente del libro(Segunda parte)
Tres señales que ayudan a predicar el evangelio en una cultura que ha perdido el interés en la Palabra
Por John Ortberg
Sufrimiento oportunoAsumo que todas las personas que leen este artículo conocen el sufrimiento. Están sufriendo ahora, o conocen a alguien que sufre, o sufrirán en un futuro cercano y se verán quebrantados de par en par. Supongo que ese quebrantamiento, por adicción, divorcio, depresión o soledad, es más común y visible que nunca.
Hace poco, conversando con un amigo, un hombre sabio que ha sufrido mucho, él me co-mentaba que ha crecido tanto a través de su dolor que cree que cuando llegue a la eternidad, pre-guntará por qué no sufrió más. No creo contar con tanta madurez como él. Pero estoy seguro de algo: el sufrimiento nos lleva a que formulemos pre-guntas que no se nos ocurrirían de otra manera. Quiebra nuestra ilusión de control y suficiencia.
Y no existe otro libro que se refiera al sufri-miento como la Biblia. Por eso reflexiono con libros como Eclesiastés, los salmos de lamento, la historia de Job, o los libros de espiritualidad «invernal» como sugiere Martin Marty.
Una práctica que me ha cambiado a lo largo de los años me ayudó a predicar acerca de Job. La
práctica: identificar un texto o enseñanza de las Escrituras que no entiendo para estudiarlo hasta entender a qué se refería el autor.
Con Job me ocurrió lo siguiente: nunca me agradó el epílogo del libro en el capítulo 42, el cual relata que Job engendró hijos nuevos. Me pa-recía cruel. ¿Cómo podía reemplazar a sus hijos? Entonces leí un maravilloso estudio de Job escrito por Ellen Davis.
Ella entendió que:1. Las preguntas que Dios le plantea a Job, cerca del final del libro, siguen una trayecto-ria; se enfocan en cómo es Dios: «irracional-mente amoroso y exageradamente generoso con sus «criaturas menos estratégicas».2. En el capítulo 42, el texto menciona el nombre de las hijas de Job pero no el de sus hijos (algo nunca visto en las genealogías hebreas).3. Son nombres curiosamente extravagantes; uno significaba paloma; otro, una especia con una fragancia tal como la que sentiría-mos al entrar a Cinnabon, que nos lleva a
EL RINCÓN DEL PREDICADOR
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darnoscuentadequeexisteunDios;eldelaterceraeracomounmaquillaje,comonom-braraunahijaMaybelline.4.Joblesdaasushijasunaherencia;algoquenuncaanteshabíaocurridoenelmundoantiguoyaqueesedineroseríaparamante-nerasussuegrosynoaélmismo.
Eseepílogo,quenuncamehabíaagradado,conteníaunaenseñanzaconunagranbelleza:cuandoJobvioquiéneraDios,sevolviócomoél;irracionalmenteamorosoyexageradamentegeneroso.Lapartedeltextoquemenosenten-díaymenosmeagradaballevabaelsentidomásprofundo.
Pasandoaalgomenosserio,recientementeescuchéaunpredicadorqueparailustrarsusermónmostrabafotografíasdetrespersonasdelacongregaciónquehabíanmuertoenelúltimotiempo.Eraimposibleveresasfotossinpensarenlarealidaddelamuerteyloquevienedes-puésdelamismadeunaformaquenosolemosenlavidacotidiana.
La creatividad impulsada por la urgenciaSupongoquelaspersonasconmásnecesidaddequelasalcancemos,nolasalcanzaremosprecisamenteconunsermónqueplanteeunareflexión abstracta, algunas ideas interesantes, ounrelatoempalagosodehistoriasconrecetasparaelalma.Asumoquesilapredicacióndelas
Escriturasvaapenetrarhastalomásíntimoalaspersonasquemeescuchan,lascosastendránque volverse un poco filosas.
EstamostanacostumbradosalaBiblia,quenos olvidamos de cuán filosa es. Los profetas eranauténticosartistas.Losprecedimientosalosqueellosrecurrieronseparecíamuchomásalteatrocallejeroqueauncultodelaiglesia.Ezequieldurmiódurantemásdeunañosobresu lado izquierdo con un propósito específico; comiólosalimentosquecocinópúblicamentesobreestiércoldevaca.(Einclusorealizóal-gunasnegociacionesconDiosparaevitarunasituaciónpeor).JeremíasenterróuncinturónsuyohastaquesepudrióyyanoservíaparanadayluegoselopusoparamostrarlealagentecómoseríaeljuicioDios.Oseassecasóconunaprostitutaparamostrarlealagentecuántodebemosperdonarcuandonosrompenelcora-zón.Jesúsmaldijolahiguera,volcóalatigazoslasmesasdeloscomerciantesycambistasylosarrojódeltemplo.
Avecesutilizounapizarra.Creoquesisoyhonestoalrespecto,loque
medetienenoeslafaltadecreatividad.Eslafaltadeurgencia.Nocreoquelafuerzaprincipalqueimpulsóalosprofetashayasidolacreativi-dadporsímisma.Creoquefuelarealidadespi-ritual.VivíantanconscientesdelanecesidaddequeDiosvinieraaresolvermuchassituaciones,quelosllevóaarreglárselasdediversasmanerascontaldequelaspersonasdespertaransucon-cienciaacercadeDios.
Nosoyunartistadeespectáculos.Yoséquetrabajoconvasijasdebarro,comotodos.Noquierosertancreativoquemicreatividadllamemáslaatenciónqueelpropiomensaje.
Perotampocoquieroavanzarmientrasquetodosestándormidos.Ydescubroquedelosprofesoresconquienesmiaprendizajeseperfecciona,amenudoencuentranformasnoverbalesparaenfatizarloqueenseñan:llevanaunalfareroquearmavasijasalmismotiem-poqueenseñanacercadeJeremíasylaruedadelalfarero;NancyBeachmuestraunahojadeotoñoparaenseñarlabellezadelCreador;BillHybelsmuestraunacañadoblada,unavelaqueseapagayunfrascoqueseutilizóenelmundo
No quiero ser tan creativo que mi creatividad llame más la atención que el propio mensaje.
Estamos tan acostumbrados a la Biblia, que nos olvidamos de cuán filosa es.
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A P
antiguoparajuntarlágrimasyenseñaconestasimágeneselconsuelodeDios.MeimaginoaRobBellconunacabraparaenseñaracercadelalibertadyelperdón.
Una creencia fundamentalEntiendoqueDiosutilizalaBibliaparacambiarvidas.
Jerome Frank escribió que la variable más poderosaparasanareslasiguiente:laperso-naquesana,creequerealmenteseproducirálasanidad.Yenmiopinión,practicamosunadinámicasimilarconeltextobíblico.DiosutilizalasEscriturasparacambiarvidasdeunamaneraúnica.Peroaquellosquelasenseñamosdebe-mosmantenerestaconvicción.Nopuedeserfingida o forzada. Se presenta como un regalo.
Enciertaocasión,unnietodeMaxDePreeseencerróenelbaño.Nadadeloqueintentarasumadreloayudaríaadecidirsalir.Ellallamóalapolicía,peroellostampococonsiguieronayudar.Acontinuaciónprobóconlosbomberos,quellegaronconungrandespliegueconvarioscamiones.Rompieronlapuertadelbañoconsushachas.
Elpadredelniñollegóacasacuandoelalbo-rotoestabaensuclímax.Noconseguíaentenderporqué,considerandoquenohabíanihumonifuego,supuertaysumarcoseencontrabanenruinas.Todavíasequejabadeelloaldíasiguien-teconunamigo,queobservóconsabiduría:unbomberocuentacondosherramientas:unhachayunamanguera.Siquieresquealguienabralacerraduraconunclipdepapel,debesprobarconuncerrajerooconunladrón.Sillamasaunbombero,tuúnicaopciónseráelhachaolamanguera.
Losquepredicamoscontamosconunahe-rramienta.SomoselpueblodelLibro.Otrasper-sonasseránmásexpertasencienciassociales,filosofía y literatura. Otras personas serán más expertasenteoríadelacomunicación.Otrascontaránconmásfacilidadunahistoriaoseránmáshábilesparamotivaralosdemás.
Quieroaprendertodoloposibledeaquellasprácticas,porquemepuedenayudaracumplirmitareadepredicacióndeunamejormanera.
Peronosonmihacha.Unmédicollevaunportafolionegro.Un
contadorllevaunacalculadora.Unchefutilizaunhorno.
Losquepredicamoscontamosconunmon-tóndeotrasherramientas:comentarios,diccio-narios, pero al final solo una cosa es indispensa-ble.
Alguienmehablódeunpredicadorquesolíaafirmar: «A la gente no le importa lo que yo sé. Ellossepreocupanporloqueestoyaprendien-do».Yquieroestardispuestoaaprenderlasleccionesdevidaquevoyrecogiendoalolargodelcamino.Peroloprincipalquedeboofrecerleamicongregaciónnoencajaenlacategoríadesabiduríapersonal.
SomoslagentedelLibro.
Busquelaprimera parteenelnúmeroanteriordeApuntesPastorales
John Ortberg es editor de Leadership Journal y pastor de la Iglesia Presbiteriana de Menlo Park (California).
Se tomó de Leadershipjournal.net. Todos los dere-chos reservados © 2008 por el autor o Christianity Today International/Leadership Journal. Se usa con permiso.
Cuando Job vio quién era Dios, se volvió como él; irracionalmente amoroso y exageradamente generoso.
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Tu eliges!Cómo distinguir una actitud ganadora de una actitud perdedoraEnlavidadebemoselegirentredosactitudesradicales.Eléxitoqueobtengamosdependerádelaactitudqueescojamos.¡Sielegimosunaactitudganadorasaldremosvictoriosos,perosielegimosunaactitudperdedorafracasaremos!
Actitud ganadora 1.«Investiguemos».
2. «Estaba equivocado».
3. Atraviesa el problema.
4.Secompromete.
5.«Soybueno,peronotanbuenocomodeberíaser».
6.Aprendedesussuperiores.
7.«Debehaberunamejormanera».
Actitud perdedora1.«Enesomejornonosmetamos».
2. «No fue mi culpa».
3. Siempre da vueltas sobre lo mismoy`nuncalosupera.
4.Hacepromesas.
5.«Nosoytanmalocomomuchasotraspersonas».
6.Intentaderribarasussuperiores.
7.«Siemprelohicimosdeestaforma.
Se tomó de Single Adult Ministries. Se usa con permiso. Todos los derechos reservados.
LIDERAZGO
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¡No me gusta decir que no!
La sabia administración de nuestros recursos
requiere de que consideremos bien cada
pedido que nos llega
MUJER LÍDER
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Pregunta:Mesientoagobiadaporlaabundanciaderesponsabilidadesquedebocumplir,tantoenmividapersonalcomoenlaiglesia.Muchasvecesmesientoexhaustayconpocaalegríaporelministerio.Nomeagradaresponderconno,sobretodocuandosoycapazdehacerlonecesario;ycreoqueloshermanosesperanqueaportemiparte.Enelúltimotiem-pohecumplidomistareasdemalagana.¿Quépuedohacer?
Respuesta:Elproblemaquepresentaestapre-guntaeslatensiónentreelmanejodesupropiavidayelpermitirquelasnecesidadessentidasyotraspersonaslamanejen.Esciertoquelasegun-daopciónconsigueofrecernosaprobaciónyadmi-ración,sinembargo,nospreparaparaelcolapsoyeldesaliento.
Todostenemoslimitaciones.Nuestrotiempo,nuestraenergíaylavitalidadsonlimitados.Cuan-dosesobrepasanestoslímites,nuestracapaci-daddefuncionamientosedeterioraconrapidez.Imagínese una pequeña mesa en mi oficina en la quevoycolocandotodoslosartículosquetodavíanomesientopreparadaparaguardar.Esemontónaumentagradualmenteconformevoyañadiendopedazosdepapel,libros,tazasdecafévacíasytodaclasedeobjetos.Sisigoagregando,sintomarencuentaloqueaguantalamesa,coneltiemposederrumbará.Elcolapsoocurreconrapidezyeldesastreesunhecho.
Confrecuenciadesatendemosnuestroslími-tespersonales,opeoraún,permitimosqueotrosdeterminenhastadóndellegan.Cuandoocurreelcolapso,porlogeneralnossorprendemosyqueda-mosdesconcertadas.Losefectosnegativosalcan-zanasentirsetantoeneláreaespiritual,emocio-nal,comofísica.
Responderconunno,enrealidad,notienequevertantoconnegarsealasoportunidadescomodedarprioridadalasresponsabilidades.Cadavezqueustedaceptaunatareaquerequieresutiem-pooatención,selimitaenotroaspecto.Cuandoaceptadejartodoaunladoparaencontrarseconunapersonaencrisis,usteddesistedecualquiercompromisoquehayaadquiridoantesderecibirlallamadatelefónica.Ustedpuedeestarnegándo-seaalmorzarconsufamiliaoapasartiempoen
quietudconelSeñor.Diosrequierequetomemosdecisionessabias,considerandosiempreelcostodecadacompromiso.
Cadapersonacuentaconunamedidadevita-lidad,energía,yresistencia.Parteimportantedemanejarsuvidaescomprendersuspropioslími-tes.Pregúntese:¿Esfactibleparamícumplirconesto?¿PuedoresponderquesílibrementeporquecreoqueestoeslavoluntaddeDiosparamí?Alaluzdeotrasresponsabilidadesqueyaheadquiri-do,¿cuánprobableesquesilaaceptoafectene-gativamenteotrasdelasqueyasoyresponsable?
¿Peroquédelanecesidad?¿Quiénlacubrirá?¿Quédelaspersonasencrisis?Simeniego,¿quépasaráconellas?¿Quésimerechazanporfallar-les?Estassonpreguntasconvincentes.Silasconsi-deramosdesdeunpuntodevistaestrecho,nuestralógicapodríaser:estapersonatieneunanecesi-dad.Mehanpedidoayuda.Soycapazdeofrecerayuda(aunquemecostaráenotrosaspectos).Porconsiguiente,parecieraquelamaneracristianaesresponderpositivamentealanecesidad.
Elproblemadeestalógicaesquelaconvierteaustedenresponsabledelresultado.Yosugeriríaqueestesentimientobienpudieraserorgulloex-presadoenunaformasutil.Elpensamientoes:yosoylasoluciónparalanecesidaddeestapersona.Siyonointervengo,lapersonafracasará.
Ahoraensanchemosnuestraperspectivayveamoslasoportunidadesdelministeriodesdelaperspectivaeterna:unapersonapadeceunanecesidad.Ellamehapedidoayuda.¿Quémecos-taráproporcionaresaayuda?¿QuerráDiosqueacomodemividaparaincluirestaoportunidadenloqueélyamehallamadoahacer?Siesasí,élmeayudará.Sino,élseharáresponsableporlanecesidaddelaotrapersonaproporcionandootrosmedios.EstamaneradepensarlalibradelaresponsabilidadyrequierequeDiossearesponsa-bledelresultado.
La autora ha sido esposa de pastor durante veintio-cho años y consejera profesional, reside en Beaver-ton, Oregon. Da charlas en retiros, conferencias y
reuniones en todo el mundo. Se tomó de Enrichment Journal, primavera de 2010. Se usa con permiso de la autora. Todos los derechos reservados por la autora.
PorGabrieleRienas
A P
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MUJER LÍDER
El lugar erfecto:
Teresa
vila••
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El lugar erfecto:
Teresa
vila••
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¿Dónde celebrar una boda?Enunaiglesiaantigua,unjardín,lacasadelospadres,unsalónde fiestas, la playa, un castillo o una cabaña en el bosque.¿Yquétalunconvento?
Enlosconventosserealizaronmuchasbodas.Lasnoviciasdebíanpresentarsusvotosy«casar-se»conelSeñor,aquienservíanelrestodesusvidas.Losnovelistasfavorecenalasmonjasfugi-tivasquerenunciaronasusvotosporamoraunhombre,perolahistorianospresentaamuchassiervasdeCristoquededicaronsuvidaenteraalameditación,laoraciónyelestudiobíblico.
TeresadeCepedayAhumada,nacidaenelcentrodeEspañaen1515,pasósusprimerosañosrodeadadesufamilia,dedicadaalosquehacerespropiosdeunajovendesuedad.Alosveintiuno,encontradelosdeseosdesupadre,tomósusvotosenelconventodelaEncarnaciónenÁvila,eingresóalaordendelascarmelitas.
Esteconventosecaracterizabaporsulaxitud.Lasmonjaspodíanconservarsustesorosmateria-les,asícomomantenercontactoconlaspersonasdelexterior.Teresaaprovechólalibertadqueseleofrecíay,comoellamismadiríaañosdespués,suvidaespiritualsecaracterizóporaltosybajos.
Unalargaenfermedadlamantuvotresañosencama,dondeleyólosclásicosespiritualesdelaépoca,perosingrandesresultados.Porcuarentaañosnavegóporuntumultuosomarcontropie-zosyvictorias.Talvez,enesemomento,nadaen ella reflejaba la profundidad que conseguiría tiempodespués.
Entoncesundía,caminandoporelpasillodelconvento,susojosseposaronsobrelaestatuadeCristoylavisióndesuamoratravesósucora-zón.Gentil,peropoderosamente,elSeñorJesúsempezóarompersusdefensasyamostrarlelacausadesucansancioespiritual:seguíaamandolosdeleitesdelpecado.Deinmediato,cortóloslazosconsupasadoyexperimentóunaespeciede«segundaconversión».
Empezóarecibirvisionesmísticas,aunqueestasnodurabanmucho.Yporelrestodesuvida,seconsagróalcrecimientoespiritualyalarenovacióndelosmonasterioscarmelitas.Susueñoeraestablecerconventosdondelasmu-jeresjóvenesbuscaranunavidadedevoción.Escribió:«Quiennohayaempezadolaprácticadelaoración,leruegoporelamordelSeñorquenoprescindadetangrandebien.Nohayenellonadaquetemer,sinoquedesear».
ConvencióaJuandelaCruz,otromísticodesuépoca,aunirseensutrabajoporreformarlosconventoscarmelitas.Algunasdelascualidadesquelaayudaronafundarcatorcemonasteriosfueron:undonnaturaldeliderazgo,tenacidadfrente a la adversidad y un fino sentido del hu-mor.
Hastaqueseloordenaron,empezóaescri-bir.Sustresobras:Autobiografía,CaminoalaperfecciónyElcastillointerior,contienenpro-fundasenseñanzassobrelavidaespiritual.Aundentrodeunconvento,ellaimaginólacomuniónconDioscomouncastillo,hechodediamanteycristalconmuchoscuartos,algunosarriba,otrosabajo,otrosenloslados,encuyocentroseen-cuentralamoradaprincipaldondeDiosyelalmasecomunican.
ParaTeresa,lafuentedelavidasehallabaenlaoración:«Noquelaoraciónseatodo,perosinlaoración,nadaesposible.Pormediodelaora-ciónunoavanzadelaprimerahabitaciónhastalaséptima».Yadiferenciadeotrosmísticos,para
PorKeilaOchoaHarris
No que la oración sea todo, pero sin la oración, nada es posible. -
Únicamente la fe en Jesús dará sentido anuestras vidas. -
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Teresaelverdaderosufrimiento,quemueveelalmaalcentrodelcastillo,provienedeestarenelmundoyserviralosdemás.
Susabiduríaseobservaenlassiguientesadmoniciones:«Esimportanteasociarnosconaquellosquetransitanelcaminocorrecto.Aque-llosquesehanacercadoaDiostienenlahabi-lidaddetraernosmáscercadeél,porqueenunsentido,nosllevanconellos».
«Nopiensesquedebesparardehacertutrabajoparaorar»—advertía.Serefería,comoelhermano Lawrence escribiría más adelante, a la posibilidaddetrabajaryorar,orarytrabajar,dosactividades simultáneas y benéficas.
Ensusúltimosaños,susaludsequebrantó,asícomosureputaciónconautoridadeseclesiás-ticas,peromuriórecitandoversosdelCantardelosCantares,unodesuslibrosfavoritosdelaBibliaenelquesebasóparaelsiguientepoema:
Yatodameentreguéydi,Ydetalsuertehetrocado,QuemiAmadoesparamíYyosoyparamiAmado…Hirióme con una flecha Enherboladadeamor,YmialmaquedóhechaUnaconsuCreador;Yayonoquierootroamor,PuesamiDiosmeheentregado,YmiAmadoesparamíYyosoyparamiAmado.
Sibienlavidamonásticayanoesparamu-chas,Teresanosenseñaacercadelaimportan-ciadeuntiempoasolasconelSeñoreintensosperíodosdebúsquedapormediodelaoraciónyelestudiobíblico.
EnelamordeDiosnohaysoledad.Lavidadeconventopodíaprivaralasmujeresdebienesmateriales,contactoconotrossereshumanosounmatrimonio,peroaquellasqueconsinceridadseentregabanaDios,nosequejaban,nilamenta-bansudestino.
Hoy, quizá, contamos con nuevos beneficios ydiferentesvisionesdelmundo,perosoloexisteunamaneradedisfrutarlostesoroscelestiales.ÚnicamentelafeenJesúsdarásentidoanuestrasvidas,yyaseaenunconventoouncastillo,enunamansiónoenuncovacha,enunaselvaoenundesierto,hallaremosquesoloDiosbasta.
AsíloexpresóTeresa:
Nadateturbe,Nadateespante;Todosepasa;Diosnosemuda,LapacienciaTodoalcanza.QuienaDiostiene,Nadalefalta.SoloDiosbasta.
Bibliografía Foster,RichardyJamesSmith(editores).DevotionalClas-sics. Renovare, Nueva York. 1993 Galli, Mark (editor). 131 Christians Everyone Should Know (131 Cristianos que Todos Deberían Conocer). B&H Publishing Group, 2000.
Este artículo es parte de la serie La boda del alma.La autora, mexicana, es escritora y maestra. Su nueva novela, Donají, por Grupo Nelson, trata de una historia de amor en Oaxaca, México. Disfruta leer, escribir y escuchar historias. http:/www.retratosdefamilia.blogspot.com
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Y mi Amado es para mí Y yo soy para mi Amado.
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Algunasrealidadesseentiendenmejorconelespírituqueconlamente
Entrar en un misterio
Cuentaunafábulaárabequelasmariposasqueríanentenderlaluz;deseabansaberelse-cretodesentirsetanfascinadasporlallamadeunavela.¿Quélasdeslumbraba?¿Seríalaluzoelcalor?Entonceslepidieronayudaalamari-posareina.Luegodemeditarsobreelasunto,
ellaaconsejóquecadauna,individualmente,intentaraencontrarlarespuesta.Todassalieronbuscandodevelarelsecretodelfuego.
Pasadountiempo,unamariposavolvióciegade un ojo, afirmando que había llegado demasia-docercayquelaluminosidaddelavelalahabía
PorRicardoGondim
ESPIRITUALIDAD
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encandilado;sinembargo,seguíasinentenderelmisteriodelaluz.Otravolvióconunalaquema-da,reconociendoquesuexperienciahabíare-sultadoinfructuosa.Porsiglos,lasmariposasnoentendieronporquélaluzlascautivabatanto.Hastaqueundía,unadeellasvolóendirecciónauncandilcontantadeterminaciónquemurióquemada.Esedíalamariposareinaexpresó:«solamenteestamariposaconocióelmisteriodelfuego,peronosotrosnuncalosabremos».
LaexperienciaconDiosesmuysimilaraesafábula.Esunencuentroconlotrascendentequenopuedesercontenidoenladimensióndelsaberempírico.Nadieaprendesobreloeternovaliéndosedelasmismasherramientasexperi-mentales de un científico. Por lo tanto, se equi-vocanlosateosquebuscanenlaexactitudma-temáticaoenlainvestigaciónastronómicalosmediosparaprobarlaexistenciadeDios.Tam-biényerranlosteólogosqueintentanresponderlasacusacionesdelosateoscon«argumentosaúnmássólidos»sobrelarealidaddivina.
LaexperienciaconDiosesespiritual,porlotanto,mujeresyhombresnaturalesnologranalcanzarlaodiscernirla.Elcreyenteoyeunavozinaudible,sesienteacompañadoporunapresenciaimperceptibleycomprendeverdadesinaprensibles.Infortunadamente,eloccidenteiluminista,positivista,creelograrabrazarlasverdadesespiritualesconlasmismasherra-mientasqueutilizaparaestudiarlaquímicayla biología. Cuando Jesús afirmó que sus ovejas oyensuvoznosereferíaalaaudiciónfísica,sinoaunaintuiciónespiritualqueprecisaserdesarrolladacomounasensibilidadintangible.
LaexperienciaconDiosessiempreinédita,porloquecadaencuentroconDiosseráorigi-nal,nuncaprevisible.Lasreligiones,consusritos,intentandomesticarlosagrado,peroDiosnoconsientelajauladeningunaliturgia.Noexiste una red lo suficientemente grande como paraatraparalTodopoderoso,quieneslibreparaactuarcomoycuandoquiere.
Endiversasocasiones,Diosmanifestósupresenciaconunvacíoinmenso.Enotras,«lasorlasdesumantollenabaneltemplo».Siemprefrustróamagosyahechicerosqueprometíancontrolarsusacciones.Losverdaderosprofetas
sabíanqueDiosnosedejamaniatarporningu-naamarra.
LaexperienciaconDiosessiempreperso-nal,intransferible.LamaneracomocadaunoentiendeypercibealSeñoresúnica.Poreso,éleselDiosdeAbraham,deIsaacydeJacob.ÉleselDiosqueserelacionaconcadapersonaconabsolutorespetoasuindividualidad.ElSeñorconocealaspersonasporsunombreysema-nifiesta con total consideración a la historia de cadauno.
Siendoasí,laexperienciaconDiosrequiereradicalidad.Parapercibirloesnecesariounvue-lotanprofundoyradicalcomoeldelamariposaquemurió.ConoceraDiosessumergirseenelmisterio,aunqueesocuestelapropiaexistencia.Losquerozanlallamaporcuriosidadnuncaaprenderánsobrelodivino.
EnIndia,cuentanqueunmaestromedita-baalaorilladeunríocuandoundiscípuloseleacercópidiéndolesuayuda,puesnolograbaexperimentar un encuentro significativo con Diosensusejerciciosespirituales.Elmaestrolotomódelamano,lollevóhastaelríoyloforzóaquedarsebajoelagua,sujetándoloporelcabe-llo.Luegodedejaraljovencasitresminutossonalientolosacódelaguaparaque,desesperado,pudierarespirar.Entonceselmaestroleenseñólalección:«sitúbuscasaDiosconlamismaintensidadconlaquebuscasteeloxígenoquetedavida,ciertamente,loencontrarás».LaBibliaprometequehallaremosaDios«cuandolobus-quemosdetodocorazón».
AsíquecuandocadaunoseesfuerzaporconoceraDiosyseentregaconradicalidadaesabúsqueda,descubrelarazónúltimadelavida.
SoliDeoGloria.
El autor es pastor de la Iglesia Betesda en San Pablo, Brasil. Es autor de varios libros —aún no disponibles en español— y un reconocido conferenciante. Esdo con Silvia. Dios los ha bendecido con tres hijos y tres nietos.Traducción por Gabriel Ñanco Se tomó de http://gondimenespanol.blogspot.com. Se usa con permiso del autor y del traductor. Todos
los derechos reservados por el autor.
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LA PÁGINADE APUNTES
HACIA UNA IGLESIA
DISPUESTA
Un ministerio que libera el potencial en otros exige una perspectiva diferente de nuestra
vocación pastoral
Unaamigamellamóconunpedidosencillo:«Jor-ge,unparienteestáhospitalizadoyqueríapregun-tartesilopodíasvisitar».
Comopastor,creoquelavisitaciónhospitala-riayconsolarapersonasentiemposdeenferme-dadesimportante.Noobstante,enesemomentomisprioridadesministerialesseimpusieronsobrelaculpa.Echandomanodeunacuotadevalentía,sinperderlasensibilidad,lerespondí:«Túsabesquemifunciónescapacitarteparaelministerio,nocumplirtutrabajodelministerio.Esturespon-sabilidadvisitaratupariente.Existentresreglasconrespectoalavisitaciónhospitalaria:1)Note
sientes en la cama. 2) No te quedes mucho tiempo. 3) Lee la Palabra y ora con la persona antes de irte. Cuandohayasllevadoacaboestavisita,llámameycongustoteayudaréaseguircreciendoenesteministerio».
Imaginecómomesentíluegodeestaconver-sación.Todoeldíamepreguntésihabíaprocedidodelamaneracorrecta.«¿Esestamiexcusaparalavagancia?¿Paraquémepagan?¿Nosonlospasto-reslosquemásfrecuentanloshospitalesduranteloshorariosdevisitas?»
Luegodeunashoras,sinembargo,comencéapensar:«Micompromisoatiempocompletoes
PorJorgeMallone
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conlaformacióndeobreros.Esposiblequemien-trasalcanzoestametalleguenacrearsealgunasincomodidadesmomentáneas,pero,siamoalaspersonas,lesenseñoyconfíoensuscapacidades,algúndíadejarándesercreyentes“desempleados”yseconvertiránensociosactivosdelministerio».
Muchospastoresproclamanquecreenenelsacerdociouniversaldeloscreyentes,pero,enlapráctica, confiesan elsolapastora(solamenteelpastorsirve).
Almirarlaformaenquenoscapacitannues-trosseminarios,esaprácticanohadesorpren-dernos.Laeducaciónformalnoshaenviadoconpocasherramientas.Enhomiléticaaprendimosapredicar.Eneducacióncristianaaprendimosaenseñar.Peronadienosenseñóacapacitar.
Ennuestracongregaciónhemosdecididoponerelacentoenlacapacitacióndelossantos.Aúnseguimosaprendiendo,perohemoslogradointeresantesavances.Lecompartoalgunosdelospasosquenoshanayudadoacapacitaralasperso-nasparaqueseinvolucrenenelministerio.
Cambio de perspectivaUnministerioquecapacitaexigequecambiemosnuestraperspectivaacercadelministerio.Estanuevamaneradeverelservicionodebeexperi-mentarlasolamenteelpastor,sinotodoslosqueyasehaninvolucradoenalgúnserviciodentrodelacongregación.
Redefina su rolComienceacambiarsuópticaacercadesutrabajopastoral:defínaseasímismocomounpastorquecapacitaenlugardeunoquellevaadelantetodoelministerio.Considéreseunpastorentremuchospastores,ynocomoelpastordeunacongregación.Necesitaráexpresarestasideasdesdeelpúlpitoparaquelagentecomienceaverloconotrosojos.A la misma vez, afirme y anime la expresión de los donesquesusovejasposeen.Aunqueaúnnoesténcapacitados,ayúdelosaversecomomiembrosútilesenelcuerpodeCristo.
Diseñe estructuras apropiadasDenadasirveexhortarlosausarsusdonessinocreaespaciosenlosqueellospuedanprobarlos.Lasestructurasdelaiglesia,entonces,deben
diseñarseparaquetodosloscreyenteslogrenministrar.Permítameunejemplo.
Yosoyelmaestroprincipaldelacongrega-ción.Noobstante,creoqueexistenotrosmaes-trosypredicadoresennuestracongregación,ymerecenunaoportunidadparautilizarsusdones.Unadelasmanerasenquefomentoestecreci-mientoesconelcompromisodepredicarnomásde65%delossermones.Losdomingosrestan-tesnolosutilizoparaviajaropredicarenotrascongregaciones.Másbienescucholoquetienenparacompartirotraspersonasdelacongregaciónamedidaqueaprendenapredicar.Estaprácti-cameexigeescucharconatenciónsusprédicas,formularlesobservacionesypasartiempoconellos, para animarlos y corregirlos a fin de que sigan mejorando. También significa que invierto tiempoenconseguirlesmaterialesyrecursosparaque cuenten con las herramientas necesarias a fin de que cumplan con fidelidad sus ministerios.
Conozca sus prioridadesLasprioridadesenelministeriopocasvecesgiranentornoaelegirentrelomaloybueno.Másbiense refieren a escoger entre lo bueno y lo mejor. Hubierasidomuybuenoquevisitara,porejem-plo,aesapersonaenelhospital.Peroresultómejorcapacitaraotrapersonaparaeseministe-rio.Hubieraresultadomejoraún,sieltiempolopermitiera,acompañaraestapersonaenlavisitaenlaquedebíaministrar.
Esvitalquemantengamosenclaronuestrasprioridadesparaqueconsigamosordenarnues-trasdecisionesantelasmuchasoportunidadesqueenfrentamos.Cuandomellegaunpedido,yo
Las estructuras de la iglesia, entonces, deben diseñarse para que todos los creyentes logren ministrar.
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procuroresponderatrespreguntas:
•¿Alguienlograríacumplirmejorqueyoestatarea?•¿Existelaoportunidaddecapacitaralsoli-citanteenestasituación?•¿Encajadentrodelosobjetivosylasmetasquemehepropuestoparaelministerio?
Enalgunassituacioneslasnecesidadespasto-ralesmellevaránaignorarestaspreguntas,peroenlamayoríadeloscasosnuestrasactividadesministerialesdebensujetarseaellas.
Delegue con feSilaspersonasvanacrecermedianteelusodesusdonesleurgeentregarlesoportunidadesparaministrar.Porfedebemoscreerqueellossoncapacesdeministrartanbiencomonosotros.Cuantomástiempopasemoscapacitandoaotros,mayor será su confianza en sus capacidades de llevaracaboelministerio.
Conviértase en «dispensable»Exigimosquelosmisionerosquetrabajanenotrospaísessiganesteobjetivo,peroconsidera-mosquenosotrosestamosexentosderecorrerelmismocamino.ElgenuinocrecimientodelaIglesia no se refiere solamente a la multiplica-ciónnumérica,sinotambiénaquemáspersonasparticipenenelministerio.Puedequepastorearsiguiendo este concepto signifique que eventual-mentedejelacongregaciónparaempezarunanuevaobra.
Quedarsesintrabajo,sinembargo,implicaunafuertecrisisdeidentidad.Másdeunpas-torsehapreguntado:«¿Cómopuedoyocrecer
enelministeriosicontinuamentemelapasoobsequiandoaotrosoportunidadesparaminis-trar?¿Seráqueeventualmentemeconvertiréeninnecesario?»Entiendoqueestassonpreguntaslegítimas.Enocasionesyotambiénheluchadoconellas.Leaseguro,sinembargo,queuncapa-citadorjamássequedarásinoportunidadesparaseguirinvirtiendoenotros.Enloquerespectaalacrisisdeidentidad,estaserámuyreal.Peroseconvertirá en tierra fértil para aprender el signifi-cadodelserviciogenuino.Enúltimasinstancias,estecaminonoconstituyeunaamenazaparalaidentidad, sino un medio para afianzarla.
Espere críticasUnministeriosólidamentecomprometidoconlacapacitacióndeotrosinevitablementedespertaráalgunoscuestionamientos.Esposiblequeustednoparticipeencadaeventosocialoreunióndecomités.Unacongregaciónquepercibealpastorentérminostradicionalesnosiempresesentirácómodaconlaausenciasuya.Seamansoalahoraderesponderaestascríticas,peronoabandonesusprioridades.UstedesunsiervodeCristo,llamadoaservirenloqueéllehapedido.Noesesclavodelosdeseosdelaspersonasalasqueintentaservir.
ConclusiónQuizásustedsientaqueelcaminopordelanteparaincorporarestemodeloresultedemasiadotrabajoso.Sipasatiempoconsugente,sinem-bargo,detectaráqueexisteciertafatigaenellos,productodelrolqueseleshaasignado.Esterolno exige otro compromiso más que sean fieles en asistiralasreunionesqueustedhaprogramado.Dios,sinembargo,losllamóamuchomásqueaesto.Sufunciónenelpastoradonoesotroservi-cioquecolaborarconlaemancipacióndelpueblodeDiosparaquecadaunoseinserteenunminis-terio significativo.
El artículo se adaptó de “Developing an Eager Chur-ch”, Leadership 2004. Se usa con permiso. Todos los
derechos reservados.
A P
Por fe debemos creer que ellos son capaces de ministrar tan bien como nosotros.
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Esdetestableesaava-riciaespiritualquetienenlosque,sabiendoalgo,noprocuranlatransmisióndeesosconocimientos.Miguel De Unamuno (escritor)
Cuandoeltrabajodeunlídersehacomple-tado, la gente afirma: «lohicimosnosotros»Lao Tse (filósofo chino)
Laefectividaddeunlídersemideentérminosdesuinfluencia. Cuando vemosquela influencia de una personahaproducidounprofundoimpactoenlavidadeotros,hemos identificado a unapersonaque,pordefinición, es un líder. John MacArthur (pastor y autor)
Laformacióndeunlídernosepuedelograrenmasa.Requieredepacienteycuidadosainstrucción,acompañadadedirecciónsabia,regadadeoración.Losdiscípulosnoseproducenenescala.Seformanunoporuno,cuandoalguienestádispuestoaesforzarseendiscipular,instruir,iluminar,nutrirycapacitaraunomásjovenqueunomismo.Oswald Sanders (misionero y escritor)
Liderazgoespiritualessaberdóndedebenservirlaspersonasytomarlainiciativadeayudarlasallegaraeselugar,conlosmediosdeDiosydescansandoenelpoderdeél.John Piper (pastor y escritor)
Siescapazdelevan-tarlíderes,tambiénhabráquieneslosigan,perosinologralevantarlíderes,sóloconseguiráseguidores. John Maxwell (consultor y escritor)
Sisusaccionesinspiranaotrosasoñarmás,aprendermás,lograrmásycrecermás,entoncesustedesunlíder.John Quincy Adams (Presidente de EE.UU.)
Hahabidoreunionesdeapenasuninstantequehandejadounahuelladeporvida,porlaeternidad.Nadiealcanzaacomprenderesemisteriosoele-mentoquellamamos«influencia». No obs-tante,cadaunodeno-sotroscontinuamenteejerce influencia, ya seaparasanar,bendeciryembellecer,oparaherir,lastimar,envenenarymancharotrasvidas. J. B. Miller (escritor)
Noteenojespornolograrqueotrosseancomotúquieres,yaquetútampocopuedesserloquequisierasser.Tomás de Kempis (monje y escritor)
Elejemplonoeslaherramientaprinci-pal para influenciar a otros.Eslaúnica.Albert Schweitzer (teólogo y escritor, premio Nobel a la Paz)
Reproducirseenotros
CITAS QUEHACEN PENSAR
Breve reseña de su vidaEn1977unobispoanglicano,FestoKivengere,publicóunpequeñolibroconeltítuloYoamoaIdiAmín.Amíneraelbrutaldictadorconocidocomoel«carnicerodeUganda»yel«HitlerdeÁfrica».ElescritodeKivengerenoeraunmani-fiesto de apoyo político. Más bien era una decla-raciónpúblicadelpoderdelevangeliodeCristoJesús.
Durantelosañosdesudictadura,Amínasesinóaunnúmerodesconocidodepersonas.Lasmejoresestimacionesubicanlascifrasentre100.000 y 350.000. Muchas de estas víctimas erancristianas,puesAmín,quienseconfesabamusulmán,sehabíapropuestoerradicardelpaíslamanchadelcristianismo.Enfebrerode1977arrestó al arzobispo anglicano Janani Luwum, porhabersepronunciadoencontradelaseje-cucionesilegales.Kivengerelogróacompañarlohastaellugardondelointerrogaron.Despuésdeunashoras,sinembargo,lossoldadosquecusto-
diaban a Luwum lo obligaron a regresar a casa. Fueunadelasúltimaspersonasquevioconvidaalarzobispo.Pocotiempodespuésapareciómuerto.
Kivengeresabíaqueerasimplementecues-tióndetiempoantesdequeloarrestaranyeje-cutarantambiénaél.Decidióhuir,apie,hacialavecinarepúblicadeRuandadonde,décadasmástarde,severíaunodelospeoresgenocidiosenelcontinente.
KivengerehabíanacidoenunazonaruralenelnorestedeUganda.Deniño,trabajabacuidandoganado.Alosdiezañosdeedad,porelesfuerzodeunosmisioneros,seconvirtióalcristianismo.Sufamilialomandóalaescueladelamisión,dondeloformaronenlafecristiana.
AKivengerelegustabacompartirsufecontodoslosquelorodeaban.Desdetempranomostróparticularaptitudporlacomunicación.Cuandoserecibiódemaestro,sinembargo,abandonóelcristianismoysehundióenelalco-
Obispo Festo Kivengere
(1919 – 1988):
El <<Billy Graham>> de Africa
HÉROES DELA FE
• Inicialmente, en Uganda, le rechazaron su pedido de ser ordenado al ministerio.
• Además de África, Kivengere también celebró campañas evangelísticas en Australia, EE.UU. y el Reino Unido.
• La familia de Kivengere eran pastores nóma-das, sin ninguna afiliación religiosa.
• Tradujo los sermones de Billy Graham a los idiomas africanos. Graham, sin embargo, que-dó tan impactado por su persona que lo exhor-tó a no perder el tiempo en traducir y a que simplemente predicara la esencia del mensaje que él predicaba. Su amistad con el evangelista duró décadas.
• Kivengere recibió permiso para hablarle a un grupo de cristianos condenados a una ejecu-ción pública. En lugar de hablarle a ellos, le predicó al pelotón de fusilamiento. Sus pala-bras crearon gran confusión en los soldados, aunque igualmente terminaron ejecutando a los prisioneros. El testimonio de los prisioneros, sin embargo, lo escucharon todos los presentes en el estadio.
• Uganda es, quizás, el país africano con más mártires cristianos. Es por esto que Kivengere consideraba que el mensaje de perdón y recon-ciliación eran las piedras fundamentales de la tarea de la iglesia.
¿LO SABÍA USTED?
holismo.Enelfondo,temíaqueDioslollamaraa algo que no quería y por eso prefirió darle la espalda.Durantealgunosañossostuvounaduraluchacontrasupropiocorazón.
Untremendoavivamientosehabíadesperta-doengranpartedeÁfricaoriental,especialmen-teenlaIglesiaAnglicana.Kivengeremirabacondesprecioalos«nacidosdenuevo».Unavisiónporpartedeunpariente,sumadaaunaprofecía,eventualmentellevaronKivengerealaconver-sión.Ahora,élpertenecíagenuinamentealos«nacidosdenuevo»,ysuvidacambiódramáti-camente.
Aunquesiguiótrabajandoenlaescuela,prontosealcanzóaverqueposeíasingulargraciaparapredicaralasmultitudes.En1961renuncióasupuestocomomaestroyseconvir-tióenpredicadoritinerante.
Juntoaunsudafricano,MichaelCassidy,viajabanportodoelcontinente,celebrandoin-creíblescampañasenlasqueseconvertíanmiles
ymilesdeafricanos.EstabanenelcentrodeunverdaderomoverdeDios,yavivabanlaIglesiaquehabíallegadoporloscolonizadores.
BillyGrahamquedótanimpactadoporKi-vengerequeloinvitóaunirseasuequipo,peroélsentíaquedebíapermanecerenUganda.Lasituaciónenaquelpaíssedeteriorabadíatrasdía.En1971IdiAmín,enungolpedeestado,derrocóalpresidenteelectoycomenzólasis-temáticapersecucióndesusopositores.Losanglicanossecuentanentrelosgruposconmásmártires.
En1977,pocotiempodespuésdehaberhuido,KivengerepublicósulibroYoamoaIdiAmín.Tandisparatadotítulobienpodíacom-pararseconportarunapancarta,luegodeladestruccióndelastorresgemelas,conlaleyenda:AmoaBinLaden.Kivengere,sinembargo,señalóqueelEspíritulehabíadadotestimoniodequesupropiocorazónseendurecíaporcausadelapro-fundaamarguraquealimentabacontraIdiAmín,
porlacrueldadytodoelmalquehabíadesatadosobreUganda.«TuvequepedirlealSeñorquemedieralagraciaparaperdo-narlo—dijoenunaentrevista—.ComencéaorarqueDiosmedieralagraciaparaamaraquienmásnosperseguía.SiCristo,enlacruz,pidióalPadrequeperdonaraaquieneslo crucificaban, yo no puedo hacer menos por IdiAmín».
ElgestodeKivengereseextendiómuchomásalládelperdón.Élentendíaquesembrabalassemillasnecesariasparaque,algúndía,pormediodelevangelio,supaíslograrasanarlasterriblesheridasrecibidas.«Unaiglesiavivayvictoriosa—señalaba—nopuededejarsevencerconarmasoconpersecución.MásbienlaIglesiaderrotaráelmalobrandoelbien».
Aunconestemensajedeperdón,KivengeresentíaquesutareaconsistíaendaraconocerlosterriblesexcesosdelgobiernodeAmín.Desdeelexiliotrabajósincansancioparadefenderlosderechosdemillonesquepadecíanbajoelrégi-mendeldictador.
Amíncomenzóaperderapoyodediferentesgobiernosy,en1978,cayóporungolpemilitarcontraél.AlpocotiempoKivengereconsiguióregresarasuhogar,dondefuerecibidocomounhéroe.Muchoshabíanlogradosostenersedurantelosañosdesufrimientoporelejemploinspiradordeunhombrequenoestuvodispues-toaclaudicarantelamaldad.Lonombraronarzobispo para reemplazar a su amigo, Luwum, aquienhabíanasesinadoporAmín.
Kivengeresevolcódellenoamasivascam-pañasdeevangelizaciónalolargoyanchodelcontinente.EntendíaqueenÁfricasehabíadesatadounaverdaderabatallaespiritualquebuscabaimpedirqueelreinodeluzseinstalaraenelcorazóndeloshombres.
En1988,luegodeunaprolongadabata-llacontraelcáncer,Kivengerefuellevadoalagloria.EllegadodesuministeriohasidounaIglesiaquehacrecidonotablementeennúmeroycompromiso. A P
Principios dignos de imitacion1. La iglesia está obligada a dejar en evidencia el mal mediante las buenas obras que practica. Su compromiso con los po-bres, por ejemplo, exhibirá la indiferencia de los gobiernos y de los ricos hacia ese segmento de la población.
2. Las buenas obras de la Iglesia inevita-blemente despertarán cuestionamientos, resistencia y persecución. Solamente el pueblo que está dispuesto a pagar el precio por seguir a Cristo permanecerá firme en sus propósitos.
3. • No existe arma más poderosa contra el mal que el amor, ejemplificado en una actitud de perdón. La iglesia que encarne una vida de perdón y misericordia hacia el prójimo será la que logre el impacto más profundo en la vida de su comunidad, pue-blo o nación.
Qué hacía Jesús con sus discípulos?1. ¿En qué consistía la estrategia de Jesús para formar a sus discípulos? Descríbala.
2. Explique qué significa que Jesús fuera la materia de estudio de sus discípulos.
3. Según las observaciones del autor, ¿cuáles eran los nueve métodos con los que Jesús impulsaba a sus discípulos a estudiarlo a él?
4. Además de los ejemplos de experiencias insólitas ofrecidas por el autor, comparta usted otras dos de las que los evangelios hayan dejado testimonio y explique en qué manera esta experiencia forma el carácter de los discípulos de Jesús.
5. Ofrezca un ejemplo de una pregunta difícil de Jesús para sus discípulos, ¿qué buscaba en ellos por medio de ella?, ¿cómo reaccionaron ante ella?, ¿qué resultados dejó en ellos su respuesta a Jesús?
6. Mencione otra tarea que resultara imposible de cumplir por los discípulos, ¿qué es lo que el Señor quería que ellos aprendieran con ella?
7. ¿Cuáles de los nueve métodos observados por el autor los ha aplicado usted con sus discípulos? ¿Qué resultados ha alcanzado?
8. ¿Cuáles no ha aplicado y cómo piensa implementarlos?
Traspaso de mando1. ¿Qué lleva a un pastor a convertirse en obstáculo para el avance de los proyectos de Dios para la iglesia que pastorea?
2. ¿Desde cuándo debe un pastor prever quién le sucederá en el ministerio que desempeña? ¿Por qué? ¿Cuáles son las consecuencias de no hacerlo?
3. Además de los siete principios que el autor provee para la transición, ¿cuáles otros considera usted que son vitales en ese proceso?
4. ¿Cuáles de los siete principios está practicando usted? Comparta su experiencia con el grupo; cuáles dificultades ha encontrado en el camino, cómo las ha resuelto, o, quizá, el grupo le ofrezca algunas sugerencias.
5. ¿Qué principio debería implementar? ¿Cómo piensa practicarlo? ¿Requiere orientación para ello?
Matrimonio sobre hielo1. ¿Cómo discernir que la relación con su cónyuge se acerca a la era del hielo?, ¿cuáles son los signos?
2. Explique los cuatro pasos que el autor sugiere para rescatar la relación.
3. Examine con honestidad los hechos y actitudes que haya alentado el enfriamiento de la relación, ¿por qué específicamente debe pedir perdón a Dios y a su cónyuge?
4. ¿Cuáles pueden ser algunas actitudes que ya debería estar cultivando para rescatar su matrimonio?
5. ¿Cuál es el lenguaje de amor de su cónyuge? ¿Cómo puede mostrarle que la ama?
6. Enliste las diferencias que existen entre usted y su cónyuge, ¿cuál es el potencial de ellas para conseguir estrechar su relación?
Carácter, sobre todo1. ¿En qué consiste el cambio de paradigma que el autor propone para la completar la formación de los líderes que se preparan en institutos bíblicos, seminarios y universidades?
2. ¿Cuál es la tarea clave de la iglesia, institutos bíblicos, seminarios y universidades en relación con los futuros líderes?
3. Según la experiencia del autor, ¿en qué consiste el verdadero adiestramiento? Para lograr este tipo de preparación, ¿qué convendría implementar en su iglesia o institución formadora de líderes?
4. ¿Cuáles aspectos de carácter deben tomarse muy en cuenta cuando se pastorea a un líder en formación?
5. ¿Qué signos básicos nos indicarán que un líder está listo?
La gente del Libro1. ¿Cuáles son las tres señales que el autor menciona que pueden ayudarnos en la predicación del evangelio a personas que han perdido el interés por la Palabra?
2. Explique el aporte de cada una de esas señales en nuestra predicación.
3. ¿Cuál es la práctica que el autor menciona que le ha permitido cambiar a lo largo de su vida? Explíquela y menciona los beneficios que podría aportarle a usted si la implementara en su estudio de la Biblia.
4. ¿Qué herramientas creativas a utilizado usted? Piense en más herramientas creativas y compártalas con el grupo. ¿Qué tan filosas son?
5. ¿Por qué resulta tan importante unir la urgencia a la creatividad? ¿Cuándo las convertimos en un dúo inseparable?
6. Piense en su enseñanza del próximo domingo y decídase por una forma no verbal para enfatizar su enseñanza, coméntela con el grupo. ¿Qué producirá en su audiencia esa forma?
7. ¿Cuál es la única herramienta indispensable para el predicador? Explique.
. ¿CÓMO PREVENIR EL ACOSO ESCOLAR?: Consejos para padres y maestros .TÍTERES: Excelentes aliados en el procedo educativo .
I CONGRESO DE LA RED FEDERAL DE FAMILIAS EN ARGENTINA . MOVIMIENTO CRISTIANO JUNTOS POR LA NIÑEZ: Ahora más cerca de ud . EN NICARAGUA: Primera
consulta sobre niñez y adolescencia . SAÚL ¡YA EXISTE!: Lea su historia de esperanza .¡ATRÉVASE A PINTAR FUERA DE LAS LÍNEAS! . TODOS NECESITAMOS
RECREACIÓN: Eso incluye a las personas con discapacidad .
AÑO 14 . NUMERO 54
Señora Catiuska Pérez
Dios le bendiga. Le saluda la organización cultural El Sembrador de Lima – Perú. Todos los años he participado en oración por los niños del mundo… soy parte de Viva, estoy trabajando con niños altamente vulnerables, con niños de extrema pobrezaen uno de los asentamientos humanos de Lima; por tal motivo la importancia de ser partícipe en la oración de los niños… Y otra cosa, también yo estaba recibiendo la revista de Viva hasta el año pasado, pero no sé qué paso, pero ya no me llega. Para mí es de mucha ayuda ya que habían temas importantes que me sirven en el trabajo que realizo. Muchas bendiciones de nuestro buen Dios.
Quedo de usted muy agradecida.
Extracto de la carta de Sara LLamoca Carrillo de Lima, Perú.
AN: ¡Estimada Sara!Cuánto nos alegramos que sea usted una sierva de la niñez más vulnerable de su país. Qué bendición saber que son parte de la Cadena de Oración y el Fin de Semana Mundial de Oración por la Niñez.
Sobre la edición impresa de Alcanzando a la Niñez, le contamos que ya no se hace desde hace un par de años. Actualmente nues-tra revista se publica bimensualmente, pero únicamente en formato digital y para descargarla en versión PDF debe ir a este link http://www.viva.org/where-we-work-latin-america.aspx. Allí encon-trará siempre la versión vigente, así como ediciones anteriores.
También constantemente estamos promocionado información útil a través de nuestras redes sociales de Facebook y Twitter. Tan-to a usted como a los demás lectores los instamos a seguirnos a través de estos medios. Y, si desea suscribirse a nuestra revista y boletines, hágalo aquí: http://www.redviva.org/admin/template/suscribir.php
BendicionesReciba abrazos fraternos del Equipo Regional de Viva.
CARTAS/DE NUESTROS LECTORES
San José, Costa RicaTel.: (506) 2280-4400 / E-mail: [email protected] Web: www.viva.org/latinamerica.aspxEditora: Catiuska PérezPeriodista Colaboradora: Julissa SánchezFoto de Portada:Joel Porras.
Diagramación y Diseño:María José Lerena / [email protected]
Alcanzando a la Niñez es editada por el Centro Regional de Viva, América Latina y el Caribe. Los artículos y material editorial representan la opinión de los autores y no necesariamente la de los editores.Esta publicación constituye una excelente herramienta de apoyo para cristianos que laboran en ministerios relacionados con niñez y adolescencia. Nuestro objetivo es contribuir al intercambio de ideas e información para promover el desarrollo
estándares de calidad, para transformar vidas para la gloria de Dios.También se publica como suplemento en la revista Apuntes Pastorales. Agradecemos el apoyo brindado por:
¿Qué tal estimado lector, estimada lectora? Usted se encuentra frente a una edición más de Alcanzando a la Niñez y quisiera in-vitarle a leer la información que hemos pre-parado para impulsar cambios en la vida de la niñez (cuando hablamos de niñez, nos referimos a las personas desde los 0 hasta los 18 años).
Hoy, quiero retarle una vez más. Quiero invitarle a revisar las formas en que usted está llevando a cabo sus acciones a favor de esta población, pues muchas veces (y sin caer en la cuenta de que así es) hac-emos las cosas de la misma manera que siempre lo hemos hecho, las hacemos así como nos las enseñaron hace 10, 20, 30, 40 años o más… Sin darnos cuenta de lo obsoletas que se han vuelto nuestras, tan bien intencionadas, prácticas.
Vivimos en una sociedad tan acelerada y tan cambiante que evoluciona y va más rápido de lo que nuestros mismos ojos pu-eden percibir. Es por eso que el liderazgo que trabaja con niñez debe tratar de es-tar lo más actualizado posible para saber
-pación y un mejor aprovechamiento de las enseñanzas de la niñez con la que trabaja.El reto es ponerse unos anteojos de van-guardia que nos permitan ver el mundo diferente, que nos permitan ver el Reino de Dios desde una óptica distinta: Un Reino al revés. Quizá usted se está preguntando, “Y, ¿cómo sería eso?”. A continuación, un resumen:
En el Reino al revés….Los jóvenes y niños no van a la iglesia, sino salen de ella. La iglesia debe hacer acciones también fuera de sus 4 paredes y debe involucrar a la niñez en esto. Qué hermoso sería ver a la misma niñez sirvi-endo a otros en sus propias comunidades, parques, hospitales, repartiendo comida o donando sus propias cosas en buen estado a personas con mayor necesidad. Pueden además organizar presentaciones de evan-gelización con diversas formas modernas de expresión artística y no solo entregando
a nosotros nuestras maestras de escuela dominical o nuestras abuelas (que no han perdido vigencia, ni están mal, solo pasa-das de moda, o como dirían los jóvenes de hoy, “out”).
¡Somos como niños, lloramos! Lloremos,no importa si es de rabia, alegría o arrepen-timiento. Las lágrimas suavizan la dureza del corazón. ¿Quién no ha escuchado la trillada frase “¡Sea hombre, no llore!”? Las personas hoy en día deben de volver sus ojos a los pasajes en las Escrituras donde se nos habla de la niñez como modelo para nuestras vidas, para entrar en el Reino de los cielos. Muchas personas actualmente son poco sensibles a las necesidades de la niñez. Viven inmersas en sus propias realidades que no tienen tiempo ni deseo de saber qué pasa fuera de ella. Basta con que se de una vuelta, a pie, por el centro de su ciudad o salga a una precaria comu-nidad marginal y podrá comprender, lo que no puede ver lejos de las dimensiones de la pantalla de su TV, monitor de computa-dora o el diario impreso que lee cada ma-ñana. Lo invito a salir de su comodidad, a visitar el principal botadero de basura de su ciudad (y subir eso cerros y conversar con las personas allí) o adentrarse en el laber-into de algún asentamiento humano, para comprender un poco más las dimensiones reales del problema. No volverá a ser la misma persona, su corazón regresará más blando y cargado. Y, después de posible-mente llorar y pedir perdón, actuará para colaborar a transformar esa realidad.
El ministerio de la niñez tiene un super-ávit. Tengo casi 6 años de trabajar de la mano con muchas personas, que al igual que usted, trabajan con niñez (y, lo más se-guro es que usted lleve 3, 4, 5 ó más veces que yo), y, nunca he escuchado que los ministerios infantiles o juveniles estén hol-gados de dinero para operar como quisier-an (o mejor dicho para tan solo operar con lo básico). Sucede exactamente lo mismo en el ámbito cristiano como secular. ¿Por qué?, ¿Por qué si la infancia es la etapa donde se sientan las bases de nosotros como seres humanos integrales, está tan relegada y es tan poco tomada en cuenta y es tan poco lo que se invierte en ella? Esta situación, señores y señoras hay que cam-biarla, revertirla. Nuestros ministerios infan-tiles merecen estar a la vanguardia con lo más moderno en estimulación temprana, maestros, especialistas en conducta, si-cología, aprendizaje, juegos y materiales novedosos, con instalaciones atractivas para la niñez, acorde con su edad o nece-sidad (en el caso de la niñez con discapa-
cidad). Debe haber dinero para sacarlos de la iglesia, organizar campamentos, olimpia-das, conciertos, video foros, etc. Esas co-sas son las que van a recordar, las que los atraen, las que los marcan positivamente y para siempre… Las que hacen la diferen-cia. ¿Quién no recuerda eso?
No tengo más espacio, pero sí mucho que decir en torno a este tema relacionado con lo que he querido llamar “El Reino al revés”; por eso continuaré retándome a mi misma y a ustedes también a través de éste y otros canales de comunicación. Haga un alto en su camino hoy, revise su agenda, su accionar, el presupuesto de su ministerio y dese a la tarea de revertir o mejorar sus ac-ciones… aún estamos a tiempo.
PD: En el Reino al revés, los adultos sí usan computadora y navegan en Internet.
¡Bendiciones, gozo y paz para sus vidas!
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Catiuska Pérez VacallaEditora
El Bullying o acoso escolar es un problema cada vez más creci-ente en las aulas. No respeta edad, género ni condición social. Se da a todo nivel y causa daños, cuyas secuelas son bastante se-rias. Conlleva a importantes malestares en la convivencia escolar diaria, traumas sicológicos de por vida, daños físicos e incluso, y lamentablemente, el suicidio de las víctimas, quienes al no tolerar más este tipo de situación, optan por quitarse la vida.(Le recomendamos leer nuestra edición anterior para complemen-tar la información ofrecida en este número de Alcanzando a la Niñez).
CONSEJO PARA LOS PROFESORES
Conviértanse en observadores, créanle a la víctima, generen am-
normales y centren su atención en el alumno agresor.
¿QUÉ PUEDE HACER LA ESCUELA?
1. Entrar en contacto con los padres de familia (de ambas partes, de menor de edad acosador como del acosado).
2. Implementar una construcción colectiva de buen trato.
3. Hacer compromisos individuales y grupales de respeto.
4. Comunicar consecuencias claras y posibles.
5. Establecer como norma que “No hay necesidad de gritar ni de humillar”.
¿QUÉ PUEDEN HACER LOS PADRES CUANDO SU HIJO (A) ES VÍCTIMA?
Darse cuenta que un hijo (a) es víctima es doloroso y genera sentimientos de impotencia. Ante esto, la tendencia es salir en de-fensa y es lo que corresponde hacer, pero a veces el cómo, puede generar ira, angustia y vergüenza en el niño (a) víctima en el es-pacio escolar. Recordemos las palabras del apóstol Pablo cuando dice: “Ustedes padres, no hagan enojar a sus hijos”, Efesios 6:4
Por lo tanto, usted como padre o madre, tenga en cuenta lo siguiente:1. Ore cada día por sus hijos y entréguelos al cuidado del Señor.
2. Enséñeles principios y valores relacionados con la convivencia.
3. Muestre con su vida familiar la importancia de la diferencia.
4. No aliente a su hijo a ser agresivo, tampoco a ser pasivo, pero sí FIRME.
5. Socialicen alternativas prácticas en casa para juntos hallar so-luciones.
6. Mantenga la calma para que él (ella) se sienta seguro, pero actúe.
7.
Por: Luz Mabel Restrepo F.* / Email: [email protected]
04
Las fotografías que ilustran este artículo no tienen relación con el tem
a
¿QUÉ PUEDEN HACER LOS PADRES CUANDO SU HIJO ES EL AGRESOR?
“Ustedes padres, si descubren que su hijo ha hecho mal, deben corregirlo de buenas palabras” Gálatas 6:1 (versículo parafraseado para el texto).Darse cuenta que su hijo es agresor y reconocer algo negativo en él, es tam-bién doloroso, y genera un impacto muy grande, hay decepción, angustia, ira, vergüenza, etc. Pero ahí no queda el problema.
Una mala conducta suele crecer como una bola de nieve; por lo tanto póngase en contacto con las directivas de la institución educativa para saber lo que allí está pasando; no use la violencia, es contraproducente, el efecto puede ser contrario a lo que usted como padre desea corregir. Tenga en cuenta lo siguiente:
1. Llévelo en oración, posiblemente a usted ya se le salió de las manos. Busque ayuda profesional, si fuera el caso.
2. Busque las posibles causas del comportamiento de su hijo.
3. No se cierre a escuchar solo que se dice de su hijo, ni diga “mi hijo no hace eso”. No se cierre, escuche las diferentes versiones.
4. Fortalezca la relación parental. Recuerden: “verdad sin relación lleva al re-chazo y reglas sin relación llevan a la rebeldía”. Anónimo.
5.una norma constante que todo padre y madre deben seguir, desde que sus hijos
6. Estén atentos a los comportamientos de su hijo (a), para no culpar a los demás.
7. Administren el tiempo; sus hijo (s) son más importantes que el ministerio o trabajo. Dedíquenle tiempo a sus hijos (as).
8. Guíenlos a practicar algún deporte y permitan que exprese sus frustraciones. Escúchenlos y oriéntenlos.
9.
Algunos consejos son:1. Revisar las propias actitudes y acciones ha-cia los alumnos. Algunos docentes se pueden
-toria de vida, y generan sentimientos ambiva-lentes entre el amor y el odio. Es decir, si él lo vivió o estuvo cerca a un entorno de acoso puede “dejar que pase” o llegar a ser tan pro-tector, que genere en sus alumnos miedo o sentimientos de poder.
2. Evitar ser el modelo: Un profesor no puede ni debe hacer alianzas que pongan en ries-go a alguno de sus alumnos; por el contrario tiene que ser neutral y evitar gestos, charlas, sobrenombres, premios y castigos evidentes, máxime, cuando se ha detectado algunos brotes de acoso en el entorno escolar, así sean mínimos.
3.presiones, así sean académicas, ya que esto,
-ción en la posible “víctima”, generando temor y poca respuesta en lo que se espera de la víctima de acoso.
4. Nunca autorizar el más mínimo comporta-miento de posible acoso, hacia algún alumno. Esto podría estar validando un acto que se ha venido presentando en forma solapada. Padres y adultos, el acoso escolar o bullying, es una realidad muy sentida y muy peligrosa,
-cionó al principio) ha sido causa de muerte, ya sea por ser la víctima (suicidio) o por ser el agresor (homicidio); además de incapacitar
-lescente, ya que los miedos, inseguridades y traumas se hacen presentes.
Padres, una de sus tantas funciones es hacer presencia en la vida de sus hijos, escuchan-do, orientando y entregando herramientas prácticas con mucha sabiduría al interior de la familia. Entreguen todo lo necesario para que
que no sean víctimas; porque han aprendido
que no sean agresores, porque no tienen que pasarle cuenta de cobro a nadie, y menos, espectadores; porque tienen claro el valor y la dignidad del otro.
*Profesional en Desarrollo Familiar.Cristo Para la Ciudad Internacional Colombia.
06
Ante lo amenazante que pareciera ser el acoso escolar y frente a su incremento en los centros de estudio, lo recomendable es tomar medi-das, con tal de hacer de los ambientes escolares santuarios de buena convivencia, mutuo respeto y sano aprendizaje.
Los expertos señalan que en los centros educativos debe haber normas claras sobre el correcto proceder en casos de detectarse señales de acoso escolar, tanto para apoyar a la víctima como para corregir las ac-ciones del niño (a) o joven agresor.
¡NO AL SILENCIO NI A LA COMPLICIDAD! Se aconseja conversar abiertamente sobre el tema con los estudiantes. Si es necesario, se recomienda hacer campañas de prevención sobre el tema e involucrar a los estudiantes para dar el paso para “romper el silencio”, un silencio que genera complicidad y acrecienta el problema. Esto, claro está, que debe ir acompañado de redes de apoyo y un tra-bajo integral (Deben haber personas claves a quien acudir o líneas tele-fónicas donde poner las denuncias).
-
conocer una campaña contra el acoso escolar, llamada, “No lo permitas, actúa”. Con su lema “Rompe la conspiración del silencio, nadie puede prohibirte el derecho a ser libre”, se pusieron al servicio de las escuelas y colegios, información y una red de apoyo organizada. Para más infor-mación sobre esta iniciativa visita:http://www.nolopermitasactua.com/
DATOS PREOCUPANTES
que un acosador escolar, reincida cuando sea adulto. El profesor de criminología y reconocido investigador David Farrington hizo un estudio durante más de 40 años en una muestra de más de 400 personas (en Londres). Los hallazgos arrojados dicen que los niños que a los 14 años son acosadores también lo son a los 32 años. Incluso, el investigador no descartó que haya una transmisión generacional de estos comporta-mientos de padres a hijos. Es decir, los acosadores (mayoritariamente, varones) suelen tener hijos que también lo son. Para cortar con este círculo, la conducta agresiva en los alumnos se corrige con programas efectivos tanto en el ámbito individual como en el colectivo, así como
cuando hay un mal comportamiento y premios cuando la conducta es buena.
pasividad y la falta de conocimiento de las personas que rodean tanto a la víctima como al agresor. De allí la importancia de educar abiertamente en el tema y crear lineamientos para actuar en torno a la prevención como al tratamiento de posibles casos de acoso. ¡Es mejor estar pre-parados!
-ñol de 14 años, Jokin Zeberio, quien en el 2004, justo 4 días antes de
Por Catiuska Pérez V.*
cumplir los 15 años, decidió quitarse la vida, al no aguantar más las constantes agresiones a causa del acoso sufridas en su centro de estudios. Su historia es realmente fuerte y perturbadora, pero nos abre los ojos ante una realidad y nos invita a la acción. Es triste saber que una persona pudiera
ojos seguirán aunque paren mis pies”. Éstas fuer-on algunas de sus últimas palabras antes de suici-darse, tirándose al vacío con su bicicleta desde lo alto de la muralla de Hondarribia (en España) el 21 de septiembre del 2004. Para evitar que esto siga sucediendo, abramos los ojos y ayudemos a los miles de jóvenes, que al igual que Jokins, están en las escuelas hoy en día siendo acosados por sus pares. Se recomienda investigar más sobre este caso. En Internet hay mucho material útil. Digite las palabras “Jokin Zeberio” en el buscador y se le desplegará mucha información que puede ayudar-le a entender más sobre la importancia de ayudar a tiempo a las víctimas de Bullying.
ACOSO ESCOLAR ES…Como ya se mencionó, en la edición pasada se desarrolló más información sobre este tema (lo invitamos a leer la edición # 53 de Alcanzando a la Niñez), pero si alguna persona no pudo leer la parte A de este artículo, aquí le ampliamos un poco más sobre el concepto general y los indicadores.
Recordemos que el bullying o acoso escolar, como cualquier otro tipo de acoso, implica la repetición continua de agresiones y burlas para aislar a la víctima y hacerla sentir mal.
Conductas indicadoras de la existencia de acoso escolar
*Ponerle apodos, gritarle, insultarle o burlarse de él (ella).*No hablarle o no permitirle hablar con el grupo.*Reírse de él (ella) cuando se equivoca.*Acusarle de cosas que no ha dicho o no ha hecho.*Contar o publicar mentiras sobre él (ella). Y, en este apartado, las redessociales, tan de moda hoy en día, son el difusor por excelencia de (falsas)noticias o calumnias. *Meterse con él (ella) por su forma de ser o burlarse de su apariencia física(o alguna discapacidad o incluso, por su posible obesidad o extrema delgadez, por mencionar solo un par de ejemplos).*No dejarle jugar con el grupo.*Hacer gestos de burla o desprecio. *Gritarle.*Criticarle por todo lo que hace.*Odiarle sin razón.*Pegarle (puñetazos, patadas, etc.).*Esconderle sus cosas.*Ponerlo en ridículo ante los demás (hacerle llorar).*Decirle a los otros que no estén con él (ella) o que no le hablen.*Meterse con él por ser diferente.*Robarle sus pertenencias, etc.
que sería para usted, como adulto, tener que pasar toda su jornada laboral en un completo
-dole. ¿Cómo se sentiría?
CONSEJOS PARA SU PREVENCIÓNPara prevenir o detener la violencia en los centros esco-lares, los expertos del portal www.acosomoral.org acon-sejan:
a) Adoptar un estilo no violento para expresar las ten-
escuelas o colegios.
b) Desarrollar una cultura de no violencia, rechazando explícitamente cualquier comportamiento que provoque la intimidación y la victimización.
-ecerse en torno a la violencia, en la que tanto las víctimas como los observadores pasivos parecen aliarse con los agresores al no denunciar situaciones de naturaleza de-structiva, que si no se interrumpen activamente desde un principio tienden a ser cada vez más graves.Si desea más información en español, visite http://www.acosomoral.org/indexbully.htm
08
Celebraciones llenas de fe, acción y esperanza. Millones de personas alrededor del mundo clama-ron por un mundo mejor para la niñez este 4 y 5 de junio, con motivo del Fin de Semana Mun-dial de Oración. Los reportes preliminares que nos han llegado muestran el hermoso trabajo en unidad de miles de personas comprometidas y al
servicio de los más pequeños (as). En la próxima edición le brindaremos un lindo re-
Si desea más información sobre nuestra iniciativa de oración o desea enviar reportes y fotografías de eventos de oración, escriba a [email protected]
¿JUEGOS DE ESTUDIANTES?
Las acciones conjuntas de gobierno, es-cuela y familias brindan alternativas de solución
Hoy por hoy se le llama Bullying o acoso
y llamándolo “simples juegos de niños (as)”.
El caso es que los hostigamientos y ve-jaciones van desde insultos hasta cosas más crueles como severos daños físicos, tal es el caso de Humberto, un joven ado-lescente que cursaba el segundo año de bachillerato en una reconocida escuela bilingüe de El Salvador. Había llegado allí a cursar quinto grado y estaba feliz de encontrarse con un nuevo mundo. Pero pronto supo que ese nuevo mundo estaría marcado por la crueldad cometida por quienes menos se lo esperaba: sus nue-vos compañeros. Desde entonces pidió a sus padres que lo cambiaran de colegio, pero no fue escuchado.
“Le intentaron quemar el pelo y en el bus, el domingo cuando regresaban, le hici-eron lo que no está escrito”, se narró en un correo electrónico que circuló por el ci-berespacio, al referirse a los últimos hosti-gamientos que recibió el joven mientras volvían de un viaje escolar.
Humberto tenía su autoestima por el suelo y es justamente ese tipo de personas de quienes los acosadores se aprovechan, pues saben que no encontrarán mucha
decidió suicidarse para salir de sus prob-lemas de acoso, ya que no obtuvo la ayu-da necesaria.
Miedo a hablar obstaculiza la solución del problemaEn El Salvador (al igual que en muchos otros países) a casos de bullying no se les da la importancia que, muchas veces, merecen. Se toman como juegos inocen-tes de estudiantes y no se dimensionan las consecuencias que pueden traer con-sigo.
La poca atención hacia estos casos, el miedo a hablar y a no obtener la credibili-dad y protección adecuada, hace que las víctimas del acoso sigan siendo cómplices de su propio sufrimiento. El problema está presente, pero el silencio es su mejor ali-ado.
PRESENTE EN TODOS LOS NIVELES
Actualmente se sabe que los casos de bullying en El Salvador se presentan desde kínder y hasta la universidad, y se percibe tanto en instituciones públicas como privadas. Un ejemplo de ellos es el caso de un niño que cursa parvularia en un centro educativo de San Salvador que le pedía $2 dólares a una de sus compa-ñeras, y si ella no se los entregaba, amen-azaba con golpearla.
RECREOS DIRIGIDOSUna iniciativa digna de ser replicada
Los recreos dentro de las instituciones educativas son el tiempo perfecto para que las bromas, los insultos y los golpes se confundan con los “inocentes” juegos de los estudiantes.
Debido a que los espacios de recreación en las instituciones educativas son propi-cios para ejercer el bullying (o acoso esco-lar), el jefe de Gestión Integral Ciudadana, del Ministerio de Educación del Salvador (Mined), Ernesto Ábrego, aseguró que esa
cartera de Estado ha implementado desde marzo del año 2010, en 207 escuelas, un plan piloto llamado “Recreos Dirigidos”, a
en las áreas de recreo.
“Solo la presencia de los docentes en el patio ya disuade cualquier tipo de con-ducta”, dijo Ábrego. El objetivo es llevarlo a cabo en las 5.167 escuelas de El Sal-vador.
Otra de las acciones que se pretende lle-var a cabo en El Salvador es la creación e implementación del Manual de Conviven-cia, con el objetivo de generar una cultura de paz e incluir los derechos humanos y de la niñez. Con esto se busca llegar a la
-tura de diálogos y mediaciones. En este participa toda la comunidad educativa: di-rectores, profesores, estudiantes, padres de familia y Mined.
La creación del Manual de Convivencia es de acuerdo a las necesidades y vivencias de cada centro escolar. Buscan lograr ob-jetivos de minimizar o erradicar los casos sobre acoso escolar.
Las autoridades educativas, los padres de familia y la sociedad en general deben atender cualquier caso de violencia, por mínimo que sea, dentro de los centros es-colares.
Fuente: Esta información fue tomada de la nota “El acoso de los matones en la es-cuela puede llevar al suicidio”, publicado en el Diario digital salvadoreño Contra-punto por Gloria Morán en el año 2010.
“En la iglesia presbiteriana de la Ciudad de San Lorenzo en Paraguay se realizó un servicio donde los niños, niñas y adolescentes fueron los protagonistas. Fueron ellos quienes dirigieron la alabanza, pidiendo oración por diversos motivos y orando ellos mismos por la iglesia, para que la misma sea la luz que brille en el cuidado integral de los más pequeños, tal como lo ordena nuestro Dios”.Testimonio brindado por Marisa Celestino de Gimenez
*editora
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Celebraciones llenas de fe, acción y esperanza. Millones de personas alrededor del mundo clama-ron por un mundo mejor para la niñez este 4 y 5 de junio, con motivo del Fin de Semana Mun-dial de Oración. Los reportes preliminares que nos han llegado muestran el hermoso trabajo en unidad de miles de personas comprometidas y al
servicio de los más pequeños (as). En la próxima edición le brindaremos un lindo re-
Si desea más información sobre nuestra iniciativa de oración o desea enviar reportes y fotografías de eventos de oración, escriba a [email protected]
¿JUEGOS DE ESTUDIANTES?
Las acciones conjuntas de gobierno, es-cuela y familias brindan alternativas de solución
Hoy por hoy se le llama Bullying o acoso
y llamándolo “simples juegos de niños (as)”.
El caso es que los hostigamientos y ve-jaciones van desde insultos hasta cosas más crueles como severos daños físicos, tal es el caso de Humberto, un joven ado-lescente que cursaba el segundo año de bachillerato en una reconocida escuela bilingüe de El Salvador. Había llegado allí a cursar quinto grado y estaba feliz de encontrarse con un nuevo mundo. Pero pronto supo que ese nuevo mundo estaría marcado por la crueldad cometida por quienes menos se lo esperaba: sus nue-vos compañeros. Desde entonces pidió a sus padres que lo cambiaran de colegio, pero no fue escuchado.
“Le intentaron quemar el pelo y en el bus, el domingo cuando regresaban, le hici-eron lo que no está escrito”, se narró en un correo electrónico que circuló por el ci-berespacio, al referirse a los últimos hosti-gamientos que recibió el joven mientras volvían de un viaje escolar.
Humberto tenía su autoestima por el suelo y es justamente ese tipo de personas de quienes los acosadores se aprovechan, pues saben que no encontrarán mucha
decidió suicidarse para salir de sus prob-lemas de acoso, ya que no obtuvo la ayu-da necesaria.
Miedo a hablar obstaculiza la solución del problemaEn El Salvador (al igual que en muchos otros países) a casos de bullying no se les da la importancia que, muchas veces, merecen. Se toman como juegos inocen-tes de estudiantes y no se dimensionan las consecuencias que pueden traer con-sigo.
La poca atención hacia estos casos, el miedo a hablar y a no obtener la credibili-dad y protección adecuada, hace que las víctimas del acoso sigan siendo cómplices de su propio sufrimiento. El problema está presente, pero el silencio es su mejor ali-ado.
PRESENTE EN TODOS LOS NIVELES
Actualmente se sabe que los casos de bullying en El Salvador se presentan desde kínder y hasta la universidad, y se percibe tanto en instituciones públicas como privadas. Un ejemplo de ellos es el caso de un niño que cursa parvularia en un centro educativo de San Salvador que le pedía $2 dólares a una de sus compa-ñeras, y si ella no se los entregaba, amen-azaba con golpearla.
RECREOS DIRIGIDOSUna iniciativa digna de ser replicada
Los recreos dentro de las instituciones educativas son el tiempo perfecto para que las bromas, los insultos y los golpes se confundan con los “inocentes” juegos de los estudiantes.
Debido a que los espacios de recreación en las instituciones educativas son propi-cios para ejercer el bullying (o acoso esco-lar), el jefe de Gestión Integral Ciudadana, del Ministerio de Educación del Salvador (Mined), Ernesto Ábrego, aseguró que esa
cartera de Estado ha implementado desde marzo del año 2010, en 207 escuelas, un plan piloto llamado “Recreos Dirigidos”, a
en las áreas de recreo.
“Solo la presencia de los docentes en el patio ya disuade cualquier tipo de con-ducta”, dijo Ábrego. El objetivo es llevarlo a cabo en las 5.167 escuelas de El Sal-vador.
Otra de las acciones que se pretende lle-var a cabo en El Salvador es la creación e implementación del Manual de Conviven-cia, con el objetivo de generar una cultura de paz e incluir los derechos humanos y de la niñez. Con esto se busca llegar a la
-tura de diálogos y mediaciones. En este participa toda la comunidad educativa: di-rectores, profesores, estudiantes, padres de familia y Mined.
La creación del Manual de Convivencia es de acuerdo a las necesidades y vivencias de cada centro escolar. Buscan lograr ob-jetivos de minimizar o erradicar los casos sobre acoso escolar.
Las autoridades educativas, los padres de familia y la sociedad en general deben atender cualquier caso de violencia, por mínimo que sea, dentro de los centros es-colares.
Fuente: Esta información fue tomada de la nota “El acoso de los matones en la es-cuela puede llevar al suicidio”, publicado en el Diario digital salvadoreño Contra-punto por Gloria Morán en el año 2010.
“En la iglesia presbiteriana de la Ciudad de San Lorenzo en Paraguay se realizó un servicio donde los niños, niñas y adolescentes fueron los protagonistas. Fueron ellos quienes dirigieron la alabanza, pidiendo oración por diversos motivos y orando ellos mismos por la iglesia, para que la misma sea la luz que brille en el cuidado integral de los más pequeños, tal como lo ordena nuestro Dios”.Testimonio brindado por Marisa Celestino de Gimenez
*editora
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Miradas atentas de pequeños y grandes, algunos pequeños curiosos tratando de ver quien está detrás del escenario. Adultos y jóvenes con sonrisas en el rostro, todos siguen la historia, respondiendo a las preguntas que hace el per-sonaje (títere) en el escenario. Niños y niñas creando historias con sus propios títeres de mano o de dedo… Estos y otros son los recuerdos que vienen a mi mente cada vez que hago o manipulo un títere.
¿Cuándo fue la primera vez que vi un títere? Sin duda fue en la iglesia. Mis maestras lo usaban cuando contaban historias bíblicas; pero también en la escuela elaborábamos títeres con papel maché. Recuerdo que para completar una de las tareas escolares en mis años de infancia, nos tocó hacer una repre-sentación: mi cerdito rosado tuvo su debut allí.
Pasados los años, fui bendecida por misioneros que compartieron conmigo sus conocimientos en la elaboración de títeres. Fue una experiencia grandiosa ver a mi títere, tipo muppet, listo para contar historias. Y usted, ¿cuándo fue la primera vez que vio o usó un títere?
PRESENTES, DESDE TIEMPOS INMEMORABLES
Los títeres tienen su propia historia de aparición, y fíjense que se remonta a
antiguo Egipto, China, Grecia, India y otros países de Europa, se usaban títeres para contar o satirizar historias.
Se dice que en Europa, los títeres fueron utilizados primeramente en las igle-sias, para representar historias bíblicas y leyendas de los santos .Otro dato interesante es que las representaciones de títeres en el pasado, no siempre estaban dirigidas a niños (as), al contrario se utilizaban para representaciones a un público adulto.
En nuestra época contemporánea cuando mencionamos o mostramos un títere, usualmente la mayoría de las personas lo relacionan con un público infantil, dado que su uso tradicional ha disminuido un poco; sin embargo la televisión y el cine, han sabido aprovechar su uso también y actualmente hay un nuevo despertar al uso de estos amados personajes.
TÍTERES DE TODO TIPO
Títere de dedo.Títere de guante.Títere de media.Títere tipo muppet o bocón.Títeres para ventriloquia. Títere de hilo o marioneta. Títere bunraku.Títere de sombra. Títeres cabezudos o gigantas.
MIL Y UN PERSONAJES QUE ESTIMULAN LA IMAGINACIÓN Y PROMUEVEN EL APRENDIZAJE.Los títeres son excelentes aliados en el proceso educativo y de socialización de la niñez. En el caso de los niños (as), aprenden tanto viendo presentaciones, así como confeccionando o manipulando títeres. Conozca más de cerca sobre estos coloridos personajes.
Por Abigail Vílchez*.E-mail: [email protected]
Abigail Vílchez con algunas de sus creaciones
MÁS VENTAJAS:
1. Entretienen, divierten y enseñan.2. Permiten mostrar situaciones de la vida real.3. Motivan a las personas a discutir los problemas que tienen.4. Facilita el que personas reacias a participar, se integren con los demás y expresen sus opiniones.
Permiten un fenómeno interesante. Al darle vida a un títere, se asume que es una persona distinta al titiritero, de allí que quienes lo manipulan se sienten con la libertad de ser sinceros al expresarse a través de ellos. De esto podemos sacar provecho para trabajar con niños (as) tímidos o poco sociables.
Anímese a incentivar en otros el dejar, de vez en cuando, los aparatos tecnológicos y tomarse un tiempo para crear. Será hermoso ver a padres elaborando títeres junto a sus hijos y posteriormente, ayudándoles a crear o recrear historias con ellos.
Los jóvenes y adultos pueden usarlo como herramientas para transmitir ideas a otros, o contar las historias del pasado, que nos dejan enseñanzas para el presente. Quizá lo mejor de hacer un proyecto como éste es el tiempo que pasarán juntos elaborando o ensayando. ¡Anímense!
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Diversión y aprendizaje para grandes y chicos
Los modelos y materiales con los que se pueden confeccionar títeres son variados e ilimitados. De hecho, pueden ser elaborados con casi cualquier objeto al cual le podamos dar animación, movimiento y voz. La imaginación es el límite.
Grandes aliados de la educación
Los títeres son excelentes aliados en la tarea educativa, tanto dentro de la familia como en otros lugares donde se imparte enseñanza (Escuela Dominical y Centros Educativos, por ejemplo).
Desde su proceso de construcción, hasta su puesta en escena, permiten desarrollar diferentes áreas de la persona: creatividad, co-
PARA ADQUIRIR TÍTERES O RECIBIR TALLERES, CONTACTE A:
En Costa RicaAbigail Vilchez O.Tel. (506) 2510-3004 (506) [email protected]
En PerúPérsida Vilchez O.Cel. (00 51 64) 964252315Tel. (00 51 64) [email protected]
EN LAS AULAS, ¡SÁQUELES PROVECHO!
Los títeres son ideales para edu-car, entretener y captar la aten-ción, principalmente, de los más pequeños. Son un canal ideal para descargar emociones (mie-dos, tensión, cólera, odio, frustra-ciones, etc.). Las representacio-nes con títeres pueden generar soltura en la dramatización, y de paso, aumentar el autoestima del niño (a) tímido(a), por haber ob-tenido dicho logro.
Fuente:www.educapanama.edu.pa
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Entre los días 1° y 3 de abril de 2011 se celebró en la ciudad de Mendoza, Argentina, el Primer Congreso Nacional de la Red Federal de Familias.
En los salones del Hotel Ejército de los Andes, rep-resentantes de movimientos, grupos, y asociaciones de todas las provincias del país que promueven y de-
de presentar públicamente la RED FEDERAL DE FA-MILIAS.
Con la participación de más de 700 personas, en el -
en el orden social, de los siguientes principios no ne-
la Red:
A) El respeto y la protección de la vida humana en to-das las etapas de su desarrollo, desde la concepción y hasta la muerte natural.B)matrimonio de un varón y una mujer, abierto a la transmisión de la vida. C) El derecho y deber originarios de los padres a edu-
y religiosas.D) La procura y promoción del bien común como de-ber de gobernantes y gobernados.
Durante el desarrollo del Congreso se escucharon in-
SOBRE LA REDLa Red Federal de Familias esta constituida por las
--
según lo establece su ideario. La red es apartidaria y respetuosa de las personas y convicciones religiosas de sus miembros. Cada institución que la integra, con-serva su objeto asociativo, las normas que regulan su actividad, sus autoridades y su patrimonio, sin que la
Información facilitada por Virginia Emilse Soto*E-mail: [email protected]
PRIMER CONGRESO NACIONAL DE LA RED FEDERAL DE FAMILIAS
RED FEDERAL DE FAMILIAS: WWW.REDFEDERALDEFAMILIAS.ORG
CÓRDOBA EN RED: WWW.CORDOBAENRED.ORG.AR
E-MAIL: [email protected]
TELÉFONOS: (54) 0351-152 817 872 / (54) 0351-153070616
DATOS PARACOMUNICARSE >
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Entre los días 1° y 3 de abril de 2011 se celebró en la ciudad de Mendoza, Argentina, el Primer Congreso Nacional de la Red Federal de Familias.
En los salones del Hotel Ejército de los Andes, rep-resentantes de movimientos, grupos, y asociaciones de todas las provincias del país que promueven y de-
de presentar públicamente la RED FEDERAL DE FA-MILIAS.
Con la participación de más de 700 personas, en el -
en el orden social, de los siguientes principios no ne-
la Red:
A) El respeto y la protección de la vida humana en to-das las etapas de su desarrollo, desde la concepción y hasta la muerte natural.B)matrimonio de un varón y una mujer, abierto a la transmisión de la vida. C) El derecho y deber originarios de los padres a edu-
y religiosas.D) La procura y promoción del bien común como de-ber de gobernantes y gobernados.
Durante el desarrollo del Congreso se escucharon in-
SOBRE LA REDLa Red Federal de Familias esta constituida por las
--
según lo establece su ideario. La red es apartidaria y respetuosa de las personas y convicciones religiosas de sus miembros. Cada institución que la integra, con-serva su objeto asociativo, las normas que regulan su actividad, sus autoridades y su patrimonio, sin que la
Información facilitada por Virginia Emilse Soto*E-mail: [email protected]
PRIMER CONGRESO NACIONAL DE LA RED FEDERAL DE FAMILIAS
RED FEDERAL DE FAMILIAS: WWW.REDFEDERALDEFAMILIAS.ORG
CÓRDOBA EN RED: WWW.CORDOBAENRED.ORG.AR
E-MAIL: [email protected]
TELÉFONOS: (54) 0351-152 817 872 / (54) 0351-153070616
DATOS PARACOMUNICARSE >
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DECLARACIÓN DE MENDOZAComo resultado del congreso surge la Declaración de Mendoza.Los presentes formulamos la siguiente declaración:
1°) La vida humana es sagrada y, por lo tanto, invio-lable, e intangible. Toda persona, desde la concepción y hasta su muerte natural, por su dignidad, es sujeto de derecho y merece el pleno respeto a su integri-dad física, psicológica, social y espiritual. Bajo ningún pretexto se podrá someter la vida humana a manipu-lación, experimentación, comercialización, violencia o destrucción.
2°) La familia es una institución natural, anterior al Estado, núcleo central de la sociedad civil, comuni-dad natural de vida fundada en el matrimonio natural constituido por un varón y una mujer, que debe ser respetada y protegida por el Estado. El matrimonio y la familia no son fruto de la casualidad ni de fuerzas inconscientes sino el resultado de una sabia y amo-rosa institución del Creador, que debemos custodiar y festejar.
3°) La familia es el ámbito natural de la generación de la vida humana. Cada hijo representa una riqueza para la familia y para la sociedad; sin embargo, sea cual fuere el ámbito de su generación, cada niño no nacido posee una dignidad única e irrepetible, que debe ser respetada, por lo que es injustamente dis-
4°) Los padres tienen obligaciones, responsabilidades y derechos respecto de sus hijos, principalmente en su educación, sin que puedan admitirse injerencias arbitrarias que afecten las convicciones éticas y reli-giosas de cada familia.
5°) La familia, independientemente de su realidad so-cioeconómica, deberá contar con asistencia médica durante todas las etapas de la vida. No sólo las es-cuelas, sino también quienes ejecuten las políticas de salud pública, deberán actuar bajo el consentimiento explícito y el control de los padres para tratar temas de salud y sexualidad con los menores. La llamada
es un gravísimo e irresponsable abuso de las auto-ridades.Hemos decidido, mediante la Red de Votantes, escla-recer en la opinión pública los temas prioritarios en la elección de autoridades, de acuerdo a los principios enunciados.Hemos lanzado el proyecto de Protección Integral de la Familia, mediante el procedimiento de iniciativa popular previsto por la Constitución Nacional. Deberá tenerse en cuenta que cada mesa donde se recepten
-cia a la destrucción cultural de nuestra Patria.
Valoramos que un grupo impor-tante de Diputados Nacionales de distintas extracciones partidar-ias haya hecho propio el título III de nuestra Iniciativa Popular, en
-gimen de Protección Integral de los Derechos Humanos de las Mujeres Embarazadas y de los
D-2010). Instamos a los demás legisladores con mandato vi-
dicho proyecto y a convertirlo en ley como debido servicio al bien común.
NOS COMPROMETE-MOS A FORTALECER Y EXPANDIR ESTA RED FEDERAL DE FAMILIAS Y, DESDE MENDOZA, CONVO-CAMOS A TODOS A UNIRSE A ESTA EMPRESA.
Dado en la Ciudad de Mendoza, República Argentina, a los tres días del mes de abril de dos mil once.Firman:Marcos Terán, Junta Ejecutiva Federal de la Red Federal de Fa-milias.Aurelio García Elorrio, Concejo de Delegados Provinciales de la Red Federal de Familias.Manuel Martín Sjösberg, Re-sponsable del Primer Congreso Nacional de la Red Federal de Familias.
*Integrante de la Red Viva y Miembro de Córdoba en Red, Red Pro-vincial por la Familia y la Vida.
Por Catiuska Pérez V.E-mail: [email protected]
El Movimiento Cristiano Juntos por la Niñez (MCJPN) es una iniciativa cristiana evangélica que promueve el desarrollo de una iglesia altamente comprometida con el bienestar de la niñez y la adolescencia en la región latinoamericana y caribeña. Está conformado por representantes de Visión Mundial Internacional, Cristo para la Ciudad Internacional, Tear Fund, Compassion Internacional y Viva.
El MCJN lleva más de una década llevando a cabo acciones e iniciativas a favor de la niñez. Actualmente y con el objetivo de tener un mayor alcance en la región, ha creado subsecretarías regionales.
Estas subsecretarías surgen con
representatividad en los distintos países de la región. Además abre la oportunidad para desarrollar en cada región los diferentes planes e iniciativas que impulsa el MCJN, tal es el caso de la Campaña Ama a tu Prójimo, Buen Trato a la Niñez (http://www.juntospor laninez.com/buentrato/), entre otros.
Las subsecretrarías Regionales Los subsecretarios regionales son los representantes del MCJN
aledañas. Ellos y ellas facilitarán los procesos y brindarán mentoreo y seguimiento en lo relacionado con la mencionada campaña y demás acciones.
FELIPE DÍAZRepresentante para la Región [email protected]
Es peruano. En la actualidad cursa la maestría de Psicología Clínica y de la Salud en la Universidad Ricardo Palma. De profesión psicólogo clínico y psicoterapeuta, graduado en la Universidad Nacional Mayor de San Marcos en Lima. Como parte del MCJPN Perú ha escrito los libros “La iglesia rompiendo el silencio frente al abuso sexual en niños, niñas y adolescentes” y “En mi iglesia me siento bien: elaboración compromisos de protección y buen trato a niños, niñas y adolescentes”. Casado, con 2 hijos. Miembro de la iglesia Alianza Cristiana y Misionera.
GRACIELA BEATRIZ DE CELISRepresentante para el Cono Sur
ar
Es argentina, está casada y tiene 4 hijos y 8 nietos. Es maestra y comunicadora social especializada en Comunicación y Educación Popular. Tiene una larga experiencia trabajando junto a niños, niñas y adolescentes, en temas de género y en desarrollo de comunidades en sectores urbanos marginales. Es socia fundadora de la Universidad Nacional de Villa María, miembro de la Red del Camino Argentina y Coordinadora Nacional del Desafío Miqueas y Presidenta de la Fundación Kairós.
KARLINE URBINA ROCHARepresentante para Centro Amé[email protected]
Es nicaragüense. Licenciada en Administración de Empresas
Actualmente es Directora de Viva (Juntos por la Niñez, Nicaragua). Realiza una maestría en desarrollo integral de la niñez y la adolescencia en el seminario sudamericano (SEMISUD). Ha participado como obrera del Movimiento Universitario Cristiano CECNIC y de la Unión Bíblica.
Para más información sobre el MCJN visite www.juntosporlaninez.com
CARLOS MASRepresentante para [email protected]
Es brasilero, pastor y un siervo de la niñez. Es enfermero de profesión y trabaja en Brasil en la Asociación Niñez de Belén (Associação Crianças de Belém), la cual fue creada para asistir a menores de edad con VIH/Sida y sus familiares; pertenece a la red Maos Dadas, vinculada con el movimiento global de Viva.
NATANAEL DISLA PÉREZRepresentante para el Caribe de Habla [email protected] Es dominicano. Cursa en la actualidad la Maestría en Género y Desarrollo en el Instituto Tecnológico de Santo Domingo. Licenciado en Administración de Empresas de la Universidad Nacional Pedro Henríquez Ureña. Ha realizado estudios de Licenciatura en Teología en el Seminario Bautista de República Dominicana. Miembro de la Fraternidad Teológica Latinoamericana (FTL) y Coordinador del Núcleo de la FTL en República Dominicana. Pertenece a las iglesias bautistas. Reside en Santo Domingo.
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El día viernes 18 de Marzo del 2011 se llevó a cabo la Primera Consulta Sobre Niñez y Adolescencia en Managua, Nicaragua. En total se dio la participación de 66 personas, de los cuales 12 fueron los protagonistas de esta consulta. Todos ellos menores de edad líderes de los proyectos relacionados con la iniciativa Encuentro Temprano Managua (ETM), con quienes se desarrolla el programa de Protagonismo Infantil de Viva.
Los asistentes forman parte de distintas iglesias y organizaciones cristianas, entre ellas: Iglesia Bautista Hebrón, Iglesia Nacional del Nazareno, Iglesia Centroamericana Peniel, Comunidad de Estudiantes Cristianos de Nicaragua, Iglesia de Cristo, Iglesia Metodista, Iglesia Cristiana Rema, entre otras.La niñez fue quien se encargó desde la decoración del lugar de reunión hasta de dirigir las actividades de oración, animación, bailes, así como de dirigir los diálogos y elaboración de las conclusiones de los grupos. Su rol fue muy protagónico.
Declaraciones y recomendaciones hechas por la niñez
a imagen y semejanza del creador y poseen un valor mayor que las demás cosas creadas, son amados(as) y diseñados especiales por Dios.
el hogar.
debida, no son tomados como herencia y bendición a como lo dice la biblia, no se les expresa amor; son excluidos aún en la propia familia, cuando se reúnen y son puestos a un lado por las personas adultas.
y su crecimiento integral.
obligación y deber demostrárselos.
Se deben realizar programas enfocados restituir el valor que los NNA tienen; enseñar que ellos y ellas son una bendición, herencia del padre, mientras que los adultos somos mayordomos de esos hijos que son hijos de Dios.
conozcan a Jesús y sean salvos. Los NNA son valiosos para el Señor, él nos invita a recibir a los niños, y que de ésta manera, lo recibiremos a Él; además nos llama a nosotros los adultos a ser
sociedad, siempre está en segundo plano, casi siempre se le excluye y no se confía en ellos(as).
respetan.
el desarrollo físico, sino también en la integración social, desarrollo intelectual y sobre todo un acompañamiento intelectual.
En general hubo mucha diversión y aprendizaje. El evento fue de gran bendición.
como niños y niñas ya que son un ejemplo de desarrollo integral, puesto que son receptores por excelencia de conocimiento y con disposición a ponerlo en práctica.
Los presentes disfrutaron la
actividad de
realizaron juegos y se cantaron
canciones tradicionales
como: “El amor de Dios es
maravilloso”, “Yo tengo un barquito”
otros.
Los niñoa y niñas aprovecharon para invitar a dar gracias a Dios por su misericordia y por permitir estar juntos para
66 personas. Los participantes, representantes de
Cándida Figueroa,
.
Fuente:
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Por Ada Milca Ayala*E-mail: [email protected]
Año tras año Saúl** pasaba la misma penosa situación, cada vez que era llevado a matricularse en la escuela, no tenía ningún documento de identidad personal, debido a la precaria situación económica de su madre y a la falta de apoyo y asesoramiento técnico, para realizar el trámite.
Estadísticas del Instituto Interamericano del Niño y del Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia señalan que el 9.8% de las niñas y niños nacidos en El Salvador, no tienen un documento de identidad.
“Yo me sentía mal, pensaba en que si alguna vez me perdía, cómo me iban a encontrar, yo no sabía cuántos años tenía si era sal-vadoreño o no”, comparte Saúl. Pero su necesidad aumentó al cambiarse de institución educativa e iniciar el séptimo grado, ya que uno de los requisitos de admisión era la partida de nacimiento.
Saúl y su hermano Daniel comenzaron a asistir a uno de los proyectos apoyados por el Encuentro Temprano El Salvador (ETES), iniciativa llevada a cabo por Viva y ToyBox. Fue allí donde la situación de ellos empezó a cambiar, ya que se les brindó acom-pañamiento y apoyo jurídico. “Su mamá había iniciado antes ya los trámites”, cuenta la directora del proyecto donde Saúl asiste, “pero nunca le avanzaban en la
-
“Les agradezco mucho por toda la ayuda que me han dado, hoy me siento feliz, si me llego a morir, sé que al menos los dejo con su partida de nacimiento”, comparte su madre.
un salvadoreño.
años, quien deposita muchísimo esmero en sus clases escolares, porque sueña con llegar a tener mejores oportunidades en la vida,
Por sencillo que parezca, si en esta sociedad no se tiene un documento de identidad, simplemente es como si no se existiese. ¡Lamentablemente, así es! Contar con una identificación, te da mejores oportunidades, te facilita la matricula en centros escolares o la atención en hospitales, por mencionar solo algunas ventajas. Y, por si fuera poco, le permite a un niño (a) saber la fecha de su cumpleaños, para festejar anualmente el milagro de su vida.
EL NO REGISTRO DE NACIMIENTOUn problema de millones en América Latina
No se trata de cientos ni miles, sino de millones de menores de edad que no cuentan con registro de nacimiento en América Latina. Según datos Unicef, “el 18% de los menores de 5 años (1 de cada 6), no están registrados en América Latina y el Ca-
Al crecer, las personas sin registro de nacimiento, no podrán hacer ni tener cosas tan comunes como un pasaporte, cuen-
derecho de ir a votar.
La más afectada es la niñez indígena y afrodescendiente de comunidades rurales, aisladas y empobrecidas, la que vive en
adolescentes y solteras.
para ayudar a su madre y hermanos.
Haití Rep. Dominicana Brasil Nicaragua Bolivia
30% 25 24% 19% 18%
Fuente:
*Ada Milca es abogada de profesión y es gerente de Encuentro Temprano El Salvador.** Nombre cambiado por protección.
PAÍSES CON ALTOS ÍNDICES DE NO REGISTRO DE NIÑEZ EN LA REGIÓN
Saúl junto a la directora del proyecto.
Saludos desde Inglaterra. En esta edición deseo hablarle un poquito sobre nuestra iglesia en Inglaterra. Los niños (as) siempre tienen mucha importancia para nosotros y quiero hablarles sobre algunas cosas
Participamos del FSMO
Como congregación, cada año, desde hace 4 años, participamos del Fin de Semana Mundial de Oración por la Niñez en Riesgo. Este año dispusimos todo el servicio del
de todas las edades se involucraron. Ellos fueron animados a orar individualmente así como en familia, por todos los proyectos de Viva alrededor del mundo.
Échele un vistazo a www.communityalbums.com/video/our-cryY encontrará uno de los muchos proyectos en los que estamos involucrados como iglesia.
Involucramos a la niñez más vulnerable
Desde hace 6 años, llevamos a cabo una celebración para niños (as) en situaciones difíciles. Un equipo de nuestra iglesia los lleva a la costa, donde pueden nadar, escalar, pasear en canoa, sentarse alrededor de una fogata, comer buena comida, escuchar historias y disfrutar de un buen tiempo. Algunos de ellos preguntan
cuando nadie más me ama?”. Algunos de ellos vienen de familias heridas, donde les toca cuidar a sus padres quienes abusan de drogas o alcohol. Todos ellos han enfrentado asuntos muy difíciles y queremos mostrarles que hay un Dios a quien sí le importan, y como resultado, se han ido desarrollando mejores relaciones entre muchas familias muy lastimadas.
Incluimos a la niñez con discapacidad
Este año, nos asociamos con una fundación de caridad local conocida como ‘Let’s
temporales a niños y jóvenes con diversas discapacidades (mi amiga Harriet de 7 años
parte de este proyecto).
basada en la fe, pero sentimos que es importante desarrollar vínculos fuertes con ellos en nuestra comunidad local. Este año estamos trabajando con niños (as) con
lado de ayudantes voluntarios, lo cual incluye a algunos niños (as) de nuestra iglesia. Sheena, la líder del proyecto, me dijo que ocurrieron algunas cosas sobresalientes a raíz del apoyo y la aceptación de todos los niños (as), sin importar el trasfondo
de cada uno y fomentando el respeto en cada uno de los logros de los demás, no
Sheena vino a decirle a la congregación que tenemos mucho que aprender sobre el poder del estímulo y la cooperación.
¿Qué nos impulsa a seguir haciendo eso?
Creemos que Jesús estableció en nosotros un gran ejemplo de cuidado por la niñez. Tenemos mucho que aprender de ellos. Jesús señaló que si queremos entender el Reino de Dios, debíamos lograr que los
hacemos.
Vemos que la iglesia, a pesar de sus problemas, es muy bendecida por Dios y debemos compartir nuestras bendiciones. Encontramos que nuestra vida en la iglesia se enriquece mucho más si nos involucramos con las iniciativas de Viva Internacional, así como con nuestro trabajo por la niñez de nuestra localidad.
Animamos a nuestros niños (as) en la iglesia a mirar alrededor de ellos, y a involucrarse activamente, de manera que
semejantes en una sociedad más vasta.
los niños no se limita a solo dos horas de historias de Jesús y canciones sobre Él, sino a desarrollar un lugar donde un “estilo de vida misionero” es explorado y abrazado.
Ahora, tengo el sueño de vernos expandiendo nuestro trabajo con niños (as) en cada escuela de nuestra comunidad. Haciendo esto formamos equipos dotados y apoyados por niños (as) para dirigir ese ministerio. No toda la gente en la iglesia está de acuerdo con eso, pero por la gracia de Dios, ¡aprenderán!
la niñez como prioridad en todo lo hacen. He escrito esto para animarle a continuar
ustedes no lo tienen, por favor pregúntele
para el cambio.
Una niña de 9 años dijo una vez: “es más divertido pintar fuera de las líneas”. ¡Yo quiero hacer eso y estoy seguro que usted
Gracia y paz para usted de nuestro generoso
*Ministro de enseñanza superior en la iglesia Banbury en Inglaterra.
OPTE POR UN CAMBIO
Por Stuart Pascall*E-mail: [email protected]
Por Olga Sandoval* // E-mail: [email protected]
Tal como lo dice el título de esta nota, “todos necesitamos espacios de recreación”, sin embargo las personas con discapacidad tienen menos oportunidades para recrearse.
La mayoría de las personas con discapacidad asisten a la escuela o
quedan en casa. Ellos no se alegran cuando hay tiempo libre (como feriados y vacaciones) porque se rompe la rutina de salir de casa; para muchos es un tiempo de mucho estrés y frustración.
La iglesia puede facilitar iniciativas para la recreaciónConscientes de esa necesidad, el grupo “Reunión de Amigos” de la Iglesia Vida Abundante de Desamparados, dedicamos nuestra reunión del pasado sábado 16 de abril para ir a jugar al Parque de la Paz en Costa Rica.
Participamos unas 50 personas, entre voluntarios, líderes, personas con discapacidad (PCD) y sus familias. Fue maravilloso ver a los niños (as) y jóvenes, al igual que a sus padres, reír como pocas veces lo hacen. No se quedó nadie sin participar. Fue una experiencia maravillosa que deseamos repetir con mayor frecuencia.
Nace una nueva iniciativaLa recreación es tan importante, que varios amigos de diferentes congregaciones y ministerios dedicados a la atención de PCD y sus familias, estamos por iniciar un proyecto a nivel nacional, que tendrá como propósito la creación de espacios para la recreación de PCD
Eso con el objetivo de que las PCD y sus familias tengan opciones accesibles para disfrutar de su tiempo libre. El viernes 10 de junio será la primera de una serie de reuniones de planeamiento y creación de la asociación. Esperamos sus oraciones y apoyo. Los mantendremos informados.
Reunión de Amigos
Lugar: Iglesia Abundante de
Desamparados, Costa Rica.
Fechas: Se lleva a cabo el
segundo sábado de cada mes.
Hora: 10:00 a.m.
Teléfono: (506) 2250-4963
ARIEL: INVITADO DE LUJOEl programa de esa mañana se desarrolló entre cantos, juegos y dinámicas al aire libre. También disfrutamos de un refrigerio, mucha camaradería, risas y juegos, pero hubo un momento bastante representativo y fue la participación de Ariel Garro un joven con discapacidad que ha encontrado el propósito de su vida en Dios.
Él, además de estudiar en la Universidad, se dedica a compartir su historia y hablar de Jesús donde quiera que le inviten. Su pasión es comunicar el evangelio y un mensaje de esperanza.
testimonio de coraje, valentía y superación.
Uno de los juegos más novedosos y que más participación tuvo fue el del paracaídas. ¡Cómo disfrutaron, grandes y chicos!
* Es parte del equipo del Centro Regional de Viva, bachiller en Educación Cristiana del Seminario ESEPA y Líder del Ministerio de Personas con Discapacidad en la Iglesia Vida Abundante de Desamparados.
Algunas personas que estaban en el parque esa mañana fueron impactadas por el mensaje de Ariel Garro. El grupo de evangelización de la iglesia pudo acercarse y conversar más con ellos.
* Mantenga la computadora en un cuarto común para poder estar vigilante.
* Esté alerta si los niños reciben regalos o cartas en el correo electrónico, o llamadas telefónicas inusuales.
* Mantenga a los niños fuera de las salas de diálogo (“chat rooms”) o vigile sus conversaciones.
* Vea las páginas personales que los niños crean en línea. Revise qué información y fotografías incluyen. No es recomendable poner información de
* Cada tanto dé un vistazo a la pantalla de la computadora.
* Si usted no entiende mucho de computadoras, pida ayuda a alguna persona amiga, familiar o compañera de trabajo.
Por Julissa Sánchez P*
VigilantesVirtuales
Claves para cuidar el acceso de los niñ@s a internet”
vigile / hable / limite* Hágale saber a los niños que no deben dar información personal como números de teléfonos o direcciones.
* Explique que alguna gente puede hacerse pasar por quien no es. Algunos adultos se hacen pasar por niños (as),
* Estimule a los niños (as) a conversar sobre sus sitios favoritos en la Internet y que hablen sobre lo que ocurre en línea, incluyendo sobre la gente que conocen.
* Los niños no deben pasar demasiado tiempo en la Internet, especialmentetarde por la noche.
* Establezcalímites de tiempo en la Internet y restrinja la mayor parte del uso de las computadoras a propósitos
las tareas escolares o ratitos de juego, por Ej.
* Considere instalar programas que vigilan la navegación por Internet.
Fuentes: www.WiredKids.org, MySpace.com, FBI.
Las personas con Alzheimer, autismo o esquizofrenia por lo general tienen al-tos niveles de ansiedad, estrés (y hasta agresividad). Es allí donde el papel que podría jugar una mascota en sus vidas se vuelve vital.La gran necesidad que tienen estos paci-entes de sentirse queridos y aceptados pu-ede verse llenada o aliviada con la compa-ñía de una mascota, principalmente de un perro o gato.Estudios demuestran que los efectos de esta relación son bastante terapéuticos, pues estas personas pueden interactuar sin temor de ser rechazados, se sienten menos aislados, más útiles, más tranquilos
y sosegados y por lo tanto, podrían hasta disminuir el consumo de fármacos tranquili-zantes (Eso sí, pregunte a su médico antes de suspender el uso de cualquier medica-mento prescrito).
Si decide brindarle una mascota a un pa-ciente con alguna de estas condiciones, no olvide escoger la mascota ideal, acorde con el entorno y características del paci-ente. Recuerde que incluso, ésta puede ser una experiencia para brindar un techo, cobija y amor a un animalito sin hogar de los que viven en refugios o deambulan por las calles. Fuente: Libro Alzheimer, Una experiencia
humana. Autora Marcela I. Feria.
* Mantenga la computadora en un cuarto común para poder estar vigilante.
* Esté alerta si los niños reciben regalos o cartas en el correo electrónico, o llamadas telefónicas inusuales.
* Mantenga a los niños fuera de las salas de diálogo (“chat rooms”) o vigile sus conversaciones.
* Vea las páginas personales que los niños crean en línea. Revise qué información y fotografías incluyen. No es recomendable poner información de
* Cada tanto dé un vistazo a la pantalla de la computadora.
* Si usted no entiende mucho de computadoras, pida ayuda a alguna persona amiga, familiar o compañera de trabajo.
Por Julissa Sánchez P*
VigilantesVirtuales
Claves para cuidar el acceso de los niñ@s a internet”
vigile / hable / limite* Hágale saber a los niños que no deben dar información personal como números de teléfonos o direcciones.
* Explique que alguna gente puede hacerse pasar por quien no es. Algunos adultos se hacen pasar por niños (as),
* Estimule a los niños (as) a conversar sobre sus sitios favoritos en la Internet y que hablen sobre lo que ocurre en línea, incluyendo sobre la gente que conocen.
* Los niños no deben pasar demasiado tiempo en la Internet, especialmentetarde por la noche.
* Establezcalímites de tiempo en la Internet y restrinja la mayor parte del uso de las computadoras a propósitos
las tareas escolares o ratitos de juego, por Ej.
* Considere instalar programas que vigilan la navegación por Internet.
Fuentes: www.WiredKids.org, MySpace.com, FBI.
Las personas con Alzheimer, autismo o esquizofrenia por lo general tienen al-tos niveles de ansiedad, estrés (y hasta agresividad). Es allí donde el papel que podría jugar una mascota en sus vidas se vuelve vital.La gran necesidad que tienen estos paci-entes de sentirse queridos y aceptados pu-ede verse llenada o aliviada con la compa-ñía de una mascota, principalmente de un perro o gato.Estudios demuestran que los efectos de esta relación son bastante terapéuticos, pues estas personas pueden interactuar sin temor de ser rechazados, se sienten menos aislados, más útiles, más tranquilos
y sosegados y por lo tanto, podrían hasta disminuir el consumo de fármacos tranquili-zantes (Eso sí, pregunte a su médico antes de suspender el uso de cualquier medica-mento prescrito).
Si decide brindarle una mascota a un pa-ciente con alguna de estas condiciones, no olvide escoger la mascota ideal, acorde con el entorno y características del paci-ente. Recuerde que incluso, ésta puede ser una experiencia para brindar un techo, cobija y amor a un animalito sin hogar de los que viven en refugios o deambulan por las calles. Fuente: Libro Alzheimer, Una experiencia
humana. Autora Marcela I. Feria.
UNICEF apoya el borrado de tatuajes a niñas, niños, adolescentes y jóvenes que abandonan pandillas. Recientemente, UNICEF Honduras entregó al Programa de Prevención, Rehabilitación y Reinserción Social una maquina láser Q YAG 5 para borrar tatuajes a niñas, niños, adolescentes y jóvenes que han integrado pandillas o ‘maras’.
La intención es que, a través del proyecto ‘Borrón y Vida Nueva’, tengan la posibilidad de cumplir su deseo de alejarse de estas agrupaciones.El equipo, valorado en 66.000 dólares (es la segunda de su tipo en Honduras) es manejado por recurso humano nacional,
El médico Enoc Padilla, encargado del proyecto, señaló que “con esta máquina láser se mejorará el servicio y se ampliará la atención a más niñas, niños, adolescentes y jóvenes que han tomado la decisión de eliminar de sus cuerpos las marcas que les imponen las pandillas. Así lograremos superar la meta de borrarles los tatuajes a más de 600 personas al año, que ha sido la cifra a la que hemos llegado este tiempo atrás”.“El que se eliminen de su cuerpo estos tatuajes les permite ser vistos por la sociedad con otros ojos, porque aunque decidan abandonar las ‘maras’, la gente sigue viéndolos como pandilleros si no se borran esas marcas impuestas, y en la mayoría de los casos no son aceptados en los empleos por un tatuaje”, comentó Padilla.Pero este proyecto no sólo consiste en borrar tatuajes, sino que también se ha establecido una alianza con el Instituto Nacional de Formación Profesional (INFOP) y varias empresas para que los jóvenes puedan insertarse en el campo laboral.
Por su parte, Mariko Kagoshima, representante adjunta de UNICEF Honduras, aseguró que para este organismo es importante poder apoyar al Gobierno de Honduras con programas que cambien la vida de las niñas, niños, adolescentes y jóvenes, como es el caso del Programa
Nacional de Prevención, Rehabilitación y Reinserción Social, que desde hace varios años es socio directo del área de Protección de UNICEF.
“Es muy interesante poner a disposición de la población necesitada las herramientas para salir adelante, como es el caso de quienes se alejan de las ‘maras’ para iniciar una nueva vida. De este modo, sabemos que contribuimos en gran medida al país,” precisó Nolvia Alvarenga, secretaria ejecutiva del Programa Nacional de Prevención, Rehabilitación y Reinserción Social, bajo el cual se realiza esta acción apoyada por UNICEF.
Fuente: www.unicef.org
Tatuajes del pasado
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Fuente: www.aacap.org
“ Borrón yVida nueva”
*Periodista colaboradora
