parashat vayiqrá # 24 jov 6013

7/29/2019 Parashat Vayiqr # 24 Jov 6013

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QEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOMQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOMQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOMQEHILAH YEHUDI NETZER BEIT SHALOM

Vayiqr aaaa rrrr qqqq ]Y]Y]Y]YIIIIwwww Y llam

Vayiqra 1:1 al 6:1-7

INTRODUCCIN

n los 111 pesukim de la parashat que nos corresponde para esta semana,

nos van hablar de los diferentes tipo de sacrificio y presentes que se

ofrecan en el mishkn. Ahora bien el tema para esta semana, es acerca del

presente del Olh.

Cul es la palabra hebrea para sacrificio?

j b z; Zabj, que significa matar un animal (por lo general en sacrificio) ofrecer,sacrificar, sacrificio, victima, degollar, hacer matar

Cul es la palabra hebrea para ofrenda?

h j ;n]mi Minjh, que es un regalo, tributo, presente, porcin o donacin.Otro trmino es h mwr t terumh, que es un presente para hacer el Mishknalzada o elevada

Con que iba ligado los Sacrificios?

En las Escrituras los sacrificios iban ligados con los presentes dados por elpueblo. Vay (Lv) 1:4 Pondr su mano sobre la cabeza de la ofrenda deascensin, y le ser aceptado para hacer expiacin por l.

Qu implica la imposicin de las manos sobre el animal?

La imposicin de las manos implica principalmente tres cosas: Identificacin

el animal representa al que impone las manos, son uno. Transmisin el errares transmitido al animal Reemplazo el animal muere en lugar del hombre.

Cules son las clases de presentes y sacrificios para Yahweh?

1. Olh Ofrenda de ascensin, Levtico 1:1-17; 6:8-13 (6:1-6 Ibrt).2. Minjh Oblacin, Levtico 2:1-16; 6:14-18 (4:7-11 Ibrt).3. Jat (Sacrifico) de pecado, Levtico 4:1 - 5:13; 6:24-30 (6:17-23 Ibrt).

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4. Ashm (Sacrificio) de culpa, Levtico 5:14 - 6:7 (5:26 Ibrt); 7:1-10.5. Shelamm (Presentes) de shalm, Levtico 3:1-17; 7:11-36.

Qu es el presente del Olh?

El presente del OLH h l w[ traduce del hebreo: subir elevar, levantar,enaltecer, erigir, arrebatar, es un presente que es elevada por fuego, de olorgrato de animales vacunos, ovinos o aves. Este presente es registrada porprimera vez en Br (Gn) 8:20. REFERENCIAS EN LA TORAH: Vay (Lv) 1:9-17;6:8-13.

Cul era el propsito del Olh?

Este sacrificio se ofreca todo entero Vay 1:13 y 1 Shmuel 7:9 no se ofreca lasangre. Deba ofrecerse diario sobre el mizbaj dos corderos uno en la maanay otro en la tarde. Tambin se ofreca est presente por expiacin y porreconciliacin Tehillm (Sal) 66:13-15, Vay (Lv) 8:22. Al comienzo de cada mes

se ofrecan dos becerros como el presente quemado fuera del Olh continuoBem (Nm) 28:11; Shem (Ex) 29:38-46

Cul era la naturaleza del presente de Olh?

Este presente consista en ofrecer un becerro una oveja una cabra o un ave sindefecto de acuerdo con los bienes materiales: a) un novillo sin defecto Vay (Lv)1:3-9; b) oveja macho o macho cabro sin defecto Vay (Lv) 1:10-13; c) Trtolaso pichones de palomas Vay (Lv) 1:14-17.

De este presente que porcin le corresponda a Elohim?LA PORCIN DE ELOHIM

Quemada completamente en el mizbaj del Olh Vay (Lv) 7:8.

Qu porcin le corresponda al kohn?

LA PORCIN DEL KOHEN: La piel solamente Vay (Lv) 7:9

Qu significado tiene el presente del Olh?

El eje central del significado de Olh que es un presente quemado entero aElohim era la entrega total del corazn y de la vida del que trae el presentehacia Elohim.


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Con esta reflexin podremos entender un poco ms de lo que Yahwehrealmente quiere de nosotros.

La Olh representa la entrega total de nuestras vidas. Le damos todo lo quesomos a Yahweh. Nos damos a nosotros mismos a l. No damos en primerlugar lo que tenemos o lo que podemos lograr, sino a nosotros mismos comopresente que sube ante su presencia, para ser consumidos delante de l y notener nada para nosotros mismos. No nos pertenecemos. En el momento de laentrega somos presentados ante l, para luego, poco a poco, experimentar laOlh, empezando por darle nuestra vida, representada por la sangre. Despusde darle nuestra vida, l nos va partiendo en trozos. Primero toma nuestracabeza, nuestra mente, y la quema hasta que no quede nada de lo nuestro.Entonces nuestra oracin ser: No se haga mi voluntad sino la tuya. Las cosasno son de la manera que yo las entiendo, sino segn lo que t entiendas ysegn estn reveladas en tu Torh

El siguiente paso del sacrificio de nuestro ser es cuando es quitado el sebo, lagrasa, aquella proteccin que cubre nuestras entraas (nuestros motivos,intenciones y sentimientos). De esa manera somos hechos vulnerables.Nuestra insensibilidad hacia Elohim es eliminada. Esto se puede comparar conla circuncisin del corazn, Dev (Dt) 10:16. Tambin puede ser comparado con

la eliminacin del muro de proteccin de argumentos alrededor de lasemociones y la mente de una persona, como est escrito en:2 Corintios 10: 3-6:Pues aunque andamos en la carne, no luchamos segn la carne; porque lasarmas de nuestra contienda no son carnales, sino poderosas en Elohim para ladestruccin de fortalezas; destruyendo especulaciones y todo razonamientoaltivo que se levanta contra el conocimiento de Elohim, y poniendo todopensamiento en cautiverio a la obediencia del Mashaj, y estando preparadospara castigar toda desobediencia cuando vuestra obediencia sea completa.Estos pesukm nos ensean que toda desobediencia en la sociedad puede sercombatida y destruida por una comunidad que ha tenido la experiencia delolh, el sacrificio que es elevado, una entrega total, en la cual los argumentos

de desobediencia han sido quemados por el fuego. El mundo est como estpor la falta de obediencia en nuestras comunidad es donde hay hijos deYahweh. El siguiente paso del presente de olh es que las entraas y las patasson lavadas en agua, lo cual representa el proceso de purificacin por la Torh,como est escrito en Yhj (Jn) 15:3:Vosotros ya estis limpios por la palabra que os he hablado.En Ef 5:26 est escrito:Para separarla por su palabra, despus que la lav a ella en un estanque deagua.


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Las entraas representan los motivos, las emociones, los deseos etc. Laspatas representan nuestra conducta, el caminar, nuestro estilo de vida.Nuestros motivos y nuestra conducta tienen que ser purificados por la Torhpara poder ser ofrecidos delante de Yahweh como un olor agradable. Yahwehnunca acepta nuestros deseos sin haberlos purificado por la Torh. Tampocoacepta nuestro estilo de vida sin la purificacin por la Palabra. Todo tiene que

pasar por una correccin, mediante el proceso del estudio de la Torh dirigidopor el Raj Ha Qodsh. En las Escrituras, tanto la Torh como elRaj son simbolizados por el agua. En la olh, todo tiene que ser quemado.Esto significa que no puedes dejar nada de tu vida para ti mismo si vas a seragradable para Yahweh. Todo tiene que ser entregado a tu Padre celestial,pieza por pieza. Cuando te presentas a Yahweh por primera vez con alegra ycon el deseo deservirle y ser su siervo y su amigo, l recibe tu vida. Te da unavida nueva en lugar de la que t le entregaste. Esa vida nueva es la vida dellevantamiento por medio de Yashua el Mashaj. Luego te va reclamando partepor parte, profundizando la entrega hasta que no quede nada de ti mismo, yslo dependas de la nueva vida por el levantamiento que tuvo Mashaj. Cuandohayas llegado a ese nivel cuando levantes el presente de t vida ests

sintiendo y diciendo que tu vida no significa nada para ti, como est escrito enMif (Hch) 20:24Pero mi alma no es valiosa para m, la entregare de modo que cumpla y acabemi carrera, y mi cargo que puso sobre m de parte del soberano Yashua, paradar a conocer la Besort de la bondad de Elohim.En Mt 10:39 est escrito:

El que halla su alma de l, la perder; y el que desechare su alma porm causa, la hallara.En Lq 22:42 est escrito:Padre mo, pasa por favor de sobre m esta copa; si as t quieres, pero nocomo yo quiero, sino ser como t quieras.


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1. Qu debe presentar si su qorbn (Presente) es por Olh?a) Vacuno: macho sin defecto

b) Ovejuno: Macho sin defecto

c) Aves: Trtola o palominos

d) Ninguna de las anteriores

2. Qu debe presentar de Qorbn Minjh (Presente voluntario) ?a) Flor de Harina con aceite, incienso y mielb) Harina sin levadura y aceitec) Flor de harina con aceite e incienso


3. Si su Qorbn es Zevaj Shelamm (presente de sacrificio de shalom) delganado de las ovejas que debe presentar?

a) Una macho Sin defecto

b) Una Hembra sin defectoc) Un macho y una hembra sin defectod) Ninguna de las anteriores

4. Estatuto perpetuo ser para vuestros descendientes dondequiera que habitis?a) No comer sangreb) No Comer grasac) No comer sangre ni grasa


5. Si el Kohn Ungido hace errar al pueblo involuntariamente presentara unbecerro sin defecto y de este que se quemar en el Mizbaj del Olh (altar de

sacrificio) para que sean perdonados?a) Los riones su grasa y la que cubre el hgadob) La grasa de sobre los ijaresc) Grasa que cubre sus intestinos y entraasd) Ninguna de las anteriores

6. Si el que peca involuntariamente en uno de los mandamientos de Yahweh yes un jefe que debe presentar luego de darle a conocer su error para que sea

perdonado?


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a) Un becerro sin defectob) Un ovejo sin defectoc) Un Macho cabrio sin defecto


7. Si el que peca involuntariamente en uno de los mandamientos de Yahweh y

es un jefe que debe presentar luego de darle a conocer su error para que seaperdonado?

a) Un macho cabrio sin defecto

b) Un cordero sin defecto

c) una cabra o cordera


8. Si una persona roba a su prjimo que debe hacer para con su prjimo?a) Restituir al 100%

b) Restituir al 200%

c) Restituir al 120%


9. Si alguna persona comete errar en las cosas Qadsh de Yahweh (Primicias diezmos entre otros) que debe de hacer?

a) Aadir a lo defraudado la quinta parte

b) Un Carnero sin defecto

c) Restituir lo que haya defraudado

d) Todas las anteriores

10. La persona que haya tocado cualquier cosa inmunda que la haga impura,despus de confesar su errar que debe presentar para su Kipr (limpieza-

perdn)?

a) Una cabra o una Cordera

b) Dos trtolas o dos palominosc) la dcima parte de un efa de flor de harina

d) Cualquiera de las anteriores

parashat vayiqrá # 24 jov 6013

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