parábolas en san mateo i

8/13/2019 Parbolas en San Mateo I

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Parbolas en San Mateo

-Parbola del sembrador San Mateo 13.1-9;-Parbola de la semilla de mostaza San Mateo 13.31,32;-Parbola de la oveja perdida San Mateo 18.12-14;-Parbola de las diez vrgenes San Mateo 25.1-13 Parbola de lossiervos y el dinero San Mateo 25.14-30;-Parbola sobre el juicio de las naciones San Mateo 25.31-46


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Parbola del Sembrador San Mateo 13.1-9

1 Aquel da sali Jess de la casa y se sent junto al mar. 2 Y se le junt mucha gente; y entrando l en la barca, se sent, (Lc.5.1- y

toda la gente estaba en la playa. 3 Y les habl muchas cosas por parbolas, diciendo: He aqu, el

sembrador sali a sembrar.

4 Y mientras sembraba, parte de la semilla cay junto al camino; yvinieron las aves y la comieron. 5 Parte cay en pedregales, donde no haba mucha tierra; y brot

pronto, porque no tena profundidad de tierra; 6 pero salido el sol, se quem; y porque no tena raz, se sec. 7 Y parte cay entre espinos; y los espinos crecieron, y la ahogaron. 8 Pero parte cay en buena tierra, y dio fruto, cul a ciento, cul asesenta, y cul a treinta por uno. 9 El que tiene odos para or, oiga.


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Continuacin Jess nos explica en el pasaje evanglico de hoy que la vida del

cristiano y la de todo hombre es lucha. Hay que vencer el viento, ladureza de las piedras, las espinas... Quien ha tenido la fortuna detrabajar en el campo, comprende perfectamente la parbola delsembrador. Y es que no basta con tirar la semilla para cosechar

frutos abundantes. Hay que elegir el terreno. Hay que preparar latierra. Hay que cuidar la semilla y tirarla a tiempo. Hay que regar,quitar las malas hierbas y, sobre todo, hay que segar en el momentooportuno. Implica lucha. Trabajo. Esfuerzo. Se dice que: De losesforzados es el Reino de los Cielos . Es ley de vida. A veces cuesta.Lo importante, no es tanto lo que hacemos, sino el amor con el que

obramos. Cuando hay amor, Dios bendice y nos premia, aun si enmuchas ocasiones no lo parece a primera vista. Para lograr estarsiempre en la lucha contamos con un medio excelente: laoracin. Jess la us y siempre le funcion.


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La semilla de mostaza San Mateo 13.31,32;


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Parbola de la semilla de mostaza San Mateo13.31,32;

Otra parbola les propuso, diciendo: El reino delos cielos es semejante al grano de mostaza, quetomndolo alguno lo sembr en su campo:

13:32 El cual la verdad es la ms pequea de todas las

simientes; mas cuando ha crecido, es la mayor de

las hortalizas, y se hace rbol, que vienen las avesdel cielo y hacen nidos en sus ramas.


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Explicacin: La parbola de la semilla de mostaza podra ser considerada como la parbola

sobre la grandeza de lo pequeo En qu sentido? Jess, por medio de este relato, una vez ms nos va a ensear a ir ms all de las

apariencias y de lo inmediato Si nos dejramos llevar por las apariencias, nadieapostara por la potencialidad de un grano de mostaza, es tan pequeo!, qupuede salir de all? Sin embargo, al poco tiempo, aquella minscula semilla crecehasta convertirse en un arbusto que puede alcanzar los cuatro metros de alturaEs decir, lo pequeo puede dar origen a algo grande

Por qu Jess dice eso? Obviamente est saliendo al paso del desnimo de losdiscpulos al ver que lo de Jess no tiene las repercusiones que ellos seimaginaban Lo de Jess es pequeo, aparentemente irrelevante y la duda es sieso realmente tiene sentido, tiene la vida que promete Por eso, lo que Jess lesviene a decir es que las cosas de Dios, aunque en sus inicios sean pequeas, sison de Dios, tienen una potencialidad que se ir manifestando poco a poco con elpaso del tiempo Esto me recuerda algo que dice muchas veces una amiga ma:lo grande empieza pequeo.

En este sentido, por medio de esta parbola Jess tambin nos invita a nosotros ano desanimarnos al ver que lo que hacemos no siempre da resultados inmediatos,al ver que lo cristiano parece tener poca relevancia Nosotros hagamos lo quetenemos que hacer, sembremos la semilla del Reino, aunque sta parezcapequea, y confiemos en que lo de Dios tiene Vida y que, en su momento,florecer.


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Par bola de la oveja perdida San Mateo 18.12-14;


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Parbola de la oveja perdida San Mateo 18.12-14;

18:12 Qu os parece? Si tuviese algn hombre cien ovejas, y se descarriase una de ellas,

no ira por los montes, dejadas las noventa y nueve, buscar la que se habadescarriado?

18:13 Y si aconteciese hallarla, de cierto os digo, que ms se goza de aqulla, que de las

noventa y nueve que no se descarriaron. 18:14 As, no es la voluntad de vuestro Padre que est en los cielos, que se pierda uno de

estos pequeos. La alegra que le producen los noventa y nueve justos -la mayora- no parece

suficiente al buen pastor, que piensa en el que est perdido, y despus de dejarseguros a los fieles- busca al extraviado. Nadie es indiferente al Seor; cada unovale mucho a sus ojos; le duele la situacin del perdido; sufre y quiere salvarle y sealegra con todos cuando lo ha recuperado. El perdn tiene el rostro de la alegrapor los que vuelven al redil seguro y reconfortante.


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Par bola de las diez v rgenes SanMateo 25.1-13


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Parbola de las diez vrgenes San Mateo 25.1-13 25:1 ENTONCES el reino de los cielos ser semejante diez vrgenes, que tomando sus lmparas,

salieron recibir al esposo. cm dom. 25,1-13 - 25:2 Y las cinco de ellas eran prudentes, y las cinco fatuas. 25:3

Las que eran fatuas, tomando sus lmparas, no tomaron consigo aceite; 25:4 Mas las prudentes tomaron aceite en sus vasos, juntamente con sus lmparas. 25:5 Y tardndose el esposo, cabecearon todas, y se durmieron. 25:6 Y la media noche fue odo un clamor: He aqu, el esposo viene; salid recibirle. 25:7 Entonces todas aquellas vrgenes se levantaron, y aderezaron sus lmparas. 25:8 Y las fatuas dijeron las prudentes: Dadnos de vuestro aceite; porque nuestras lmparas se

apagan.
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Continuacin 25:9 Mas las prudentes respondieron, diciendo. Porque no nos falte nosotras y vosotras, id

antes los que venden, y comprad para vosotras. 25:10 Y mientras que ellas iban comprar, vino el esposo; y las que estaban apercibidas, entraron

con l las bodas; y se cerr la puerta. 25:11 Y despus vinieron tambin las otras vrgenes, diciendo: Seor, Seor, brenos. 25:12 Mas respondiendo l, dijo: De cierto os digo, que no os conozco. 25:13 Velad, pues, porque no sabis el da ni la hora en que el Hijo del hombre ha de venir. Como cuando un escalador se detiene para ver lo recorrido y para contemplar la cima

deseada y anhelada, as tambin Dios nos concede a veces momentos que son como esasparadas, y vemos lo recorrido en la vida y contemplamos la cima deseada y anhelada: laeternidad. Y entendemos el sentido de la vida y se nos hacen amargos todos los consuelos dela Tierra.


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Continuacin En esta situacin estaban estas muchachas: el Esposo deseado... Qu gozo!, Qu

alegra vivir as, esperando al Esposo! Como si ya tuvieran ganada la Cima! Cmoles rebotara el corazn a estas chicas!

Qu contentas estaran! As se encontraba Santa Teresita del Nio Jess cuandodescubri los primeros sntomas de su enfermedad que la llevara a la muerte,escribe: "Ah, mi alma se sinti henchida de gran consuelo! Estaba ntimamentepersuadida de que Jess (...) quera hacerme or una primera llamada. Era como undulce y lejano murmullo que me anunciaba la llegada del Esposo. (...) Gozaba porentonces de una fe tan viva, tan clara , que el pensamiento del cielo constituatoda mi felicidad" (Manuscrito C, F. 5r-5v).

Pero as como las vrgenes se durmieron, el caminante sigue caminando, anosotros nos envuelve el remolino de la vida, y a Teresita se le duerme la fe.(cfrManuscrito C, 5v). Qu, pues es lo que importa si hasta los prudentes tambin seduermen? Tener encendidas nuestras lmparas y llevar el aceite para alimentarlas.Digamos que la lmpara es la vida, la Luz es la Vida de Gracia y el aceite es laCaridad.


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Parbola de los siervos y el dinero SanMateo 25.14-30


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Parbola de los siervos y el dinero San Mateo25.14-30;

25:14 Porque el reino de los cielos es como un hombre que partindose lejos

llam sus siervos, y les entreg sus bienes. cm dom. 25,14-30 - 25:15

Y ste dio cinco talentos, y al otro dos, y al otro uno: cada unoconforme su facultad; y luego se parti lejos. 25:16 Y el que haba recibido cinco talentos se fue, y granje con ellos, hizo

otros cinco talentos. 25:17 Asimismo el que haba recibido dos, gan tambin l otros dos. 25:18 Mas el que haba recibido uno, fue y cav en la tierra, y escondi el dinero

de su seor.
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Continuacin 25:19 Y despus de mucho tiempo, vino el seor de aquellos siervos,

hizo cuentas con ellos. 25:20 Y llegando el que haba recibido cinco talentos, trajo otros cinco

talentos, diciendo: Seor, cinco talentos me entregaste; he aquotros cinco talentos he ganado sobre ellos.

25:21 Y su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel,

sobre mucho te pondr: entra en el gozo de tu seor. 25:22 Y llegando tambin el que haba recibido dos talentos, dijo: Seor,

dos talentos me entregaste; he aqu otros dos talentos he ganadosobre ellos.


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Continuacin 25:23 Su seor le dijo: Bien, buen siervo y fiel; sobre poco has sido fiel,

sobre mucho te pondr: entra en el gozo de tu seor. 25:24 Y llegando tambin el que haba recibido un talento, dijo: Seor, te

conoca que eres hombre duro, que siegas donde no sembraste, yrecoges donde no esparciste;

25:25 Y tuve miedo, y fu, y escond tu talento en la tierra: he aqu tienes

lo que es tuyo. 25:26 Y respondiendo su seor, le dijo: Malo y negligente siervo, sabas

que siego donde no sembr y que recojo donde no esparc;


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Continuacin 25:27 Por tanto te convena dar mi dinero los banqueros, y

viniendo yo, hubiera recibido lo que es mo con usura. 25:28 Quitadle pues el talento, y dadlo al que tiene diez talentos. 25:29 Porque cualquiera que tuviere, le ser dado, y tendr

ms; y al que no tuviere, aun lo que tiene le ser quitado. 25:30 Y al siervo intil echadle en las tinieblas de afuera: all ser

el lloro y el crujir de dientes.


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Continuacin Los talentos no slo representan las pertenencias materiales. Los talentos

son tambin las cualidades que Dios nos ha dado a cada uno.

Vamos a reflexionar sobre las dos enseanzas del evangelio de hoy. Laprimera alude al que recibi cinco monedas y a su compaero, quenegoci con dos. Cada uno debe producir al mximo segn lo que harecibido de su seor. Por eso, en la parbola se felicita al que ha ganadodos talentos, porque ha obtenido unos frutos en proporcin a lo que tena.Su seor no le exige como al primero, ya que esperaba de l otrorendimiento.

Igualmente se aplica a nosotros, segn las posibilidades reales de cadaindividuo. Hay personas que tienen gran influencia sobre los dems, otrasson muy serviciales, otras, en cambio, son capaces de entregarse conherosmo al cuidado de personas enfermas, los hay con una profesin, con

un trabajo, con unos estudios, con una responsabilidad concreta en lasociedad...


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Continuacin Pero puede darse el caso del tercer siervo del

evangelio: no produjo nada con su talento. A Cristo leduele enormemente esa actitud. Se encuentra antealguien llamado a hacer un bien, aunque fuera

pequeo, y resulta que no ha hecho nada. Eso es unpecado de omisin, que tanto daa al corazn deCristo, porque es una manifestacin de pereza,dejadez, falta de inters y desprecio a quien le haregalado el talento.

Analiza tu jornada. Qu has hecho hoy? Qucualidades han dado su fruto? Cuntas veces hasdejado sin hacer lo que debas?


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Parbola sobre el juicio de lasnaciones San Mateo 25.31-46

25:31 Y cuando el Hijo del hombre venga en su gloria, y todos los santos ngeles

con l, entonces se sentar sobre el trono de su gloria. 25:32 Y sern reunidas delante de l todas las gentes: y los apartar los unos de

los otros, como aparta el pastor las ovejas de los cabritos. 25:33 Y pondr las ovejas su derecha, y los cabritos la izquierda. 25:34 Entonces el Rey dir los que estarn su derecha: Venid, benditos de mi

Padre, heredad el reino preparado para vosotros desde la fundacin delmundo.

25:35 Porque tuve hambre, y me disteis de comer; tuve sed, y me disteis de

beber; fu husped, y me recogisteis;


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Continuacin 25:42 Porque tuve hambre, y no me disteis de comer; tuve sed, y no me disteis

de beber; 25:43 Fui husped, y no me recogisteis; desnudo, y no me cubristeis; enfermo, y

en la crcel, y no me visitasteis. 25:44 Entonces tambin ellos le respondern, diciendo: Seor, cundo te vimos

hambriento, sediento, husped, desnudo, enfermo, en la crcel,y no te servimos?

25:45 Entonces les responder, diciendo: De cierto os digo que en cuanto no lohicisteis uno de estos pequeitos, ni m lo hicisteis. 25:46 E irn stos al tormento eterno, y los justos la vida eterna.


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Explicacin Los enemigos de Cristo y de su Iglesia han logrado desfigurar

la verdadera esencia y raz del cristianismo. Algunos creen queel cristianismo consiste slo en rezos y posturas piadosas.Esto, indudablemente, tiene su valor y es un medio vlidopara vivir la fe, pero no es lo nico ni lo esencial.

Cristo, el da de hoy, nos viene a recordar cul es la esencia desu mensaje: la caridad. La caridad no como mera filantropa,

sino como verdadero amor a Dios que vive realmente en miprjimo. Jess nos lo dice clarsimo "a m me lo hicisteis", yadems con ejemplos prcticos. Esta caridad brotanaturalmente del amor a Dios. Si amo a Dios no puedo dejarde amar a mi hermano.


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Continuacin Adems de los actos externos, la caridad se aplica

a la palabra. S, este es uno de los campos msdifciles, pero tambin de los ms hermosos. No

basta conformarnos con no criticar a los dems,que ya sera bastante. Hace falta hablar bien demi prjimo, promover lo bueno y silenciar lomalo, forjar el hbito de la benedicencia. No hace

falta inventarse virtudes y cualidades donde nolas hay, pero s reconocer y hablar de las quetiene mi hermano.


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Tema: Las Parbolas de Mateo Profesor: Presentadores:

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