panteón de paris garcia
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arquitectura neoclásica franciaTRANSCRIPT
PANTEÓN DE PARIS
ANÁLISIS ARQUITECTÓNICO
Ubicación
Ubicada en la Île de la Cité en el Sena, Notre Dame se encuentra en el corazón de París , Francia
Marco histórico Los orígenes del Panteón se remontan al año 1764. Luis XV, gravemente
enfermo, había prometido construir una iglesia en honor a Santa Genoveva si lograba curarse. Así fue como, en el lugar que ocupaba la antigua abadía de Santa Genoveva, en ese entonces en ruinas, se colocó la primera piedra en medio de una ceremonia espectacular, que incluía una pintura gigantesca a escala real representando el monumento que iba a construirse.
El edificio fue terminado durante la Revolución Francesa en 1790 En 1791, la Asamblea Nacional Francesa votó que el edificio, que aún no
había sido consagrado como iglesia, sirviera de templo para albergar los cuerpos de los hombres ilustres de la patria. De 1791 a 1793, el edificio fue remodelado por Quatremère de Quincy y adquiere su aspecto actual.
Bajo el Primer Imperio francés, el Panteón mantuvo su función de mausoleo pero fue también lugar de culto a partir de 1806. Cuando tras la caída de Napoleón I se restaura el Antiguo Régimen, se restringe su uso al de iglesia consagrada a Santa Genoveva y se borra la inscripción del frontón.
Destino y Función
Originalmente, una iglesia dedicada a Sainte Genevieve
unir la ligereza estructural de las iglesias góticas con la pureza y magnificencia de la arquitectura griega
Albergar futuros personajes ilustres en su lecho de muerte (actualmente un mausoleo).
Concepto Panteón de agripa en Roma
En el PANTEÓN DE PARÍS De la arquitectura griega, el arquitecto utiliza la disposición, el vocabulario ornamental, los órdenes corintios y toscanos y el plano centrado en forma de cruz griega.Del gótico, explota el sistema de las bóvedas, los arbotantes y la ligereza de la estructura de la que da testimonio su voluntad de aligerar al máximo los pilares triangulares del crucero.El domo se inspira en los grandes ejemplos del Renacimiento. Soufflot opta por inundar el edificio de luz abriendo 45 altas ventanas.
Comparación
Pórtico con frontón
Cúpula se inspira en el Templete de San Pietro in Montorio de Bramante.
La cúpula consiste en un círculo de columnas que soportan la parte posterior de la bóveda y que emulan la catedral de Saint Paul en Londres.
Programa arquitectónico
Espacios Nave central.- Acceso
principal y ahí se encuentra una serie de escultura (siguiente)
Cripta .- es donde se encuentran los cuerpos de los personajes históricos
Pronaos Ábside
Planta de forma de cruz griega
1. La infancia de santa Genoveva,santa patrona de París.
2. El péndulo de Foucault*, que demuestra la rotación de la tierra,
3. Carlomagno, que hizo que se crearan en lasparroquias las primeras escuelas
4. Los Milagros de santa Genoveva representan laprocesión organizada en 1496 para que cesaranlas lluvias que inundaban la ciudad,
5. El Bautizo de Clodoveo rememora el acto de conversión al cristianismo del fundador de la primera basílica.
6. Las esculturas de principios del siglo XX al pie de los pilares del domo representan, entre otros temas, la Revolución Francesa.
7. La Convención Nacional de Sicard (1921-1924) 8. La muerte de santa Genoveva y el retrato decómo sus restos son depositados en la tumbade Clodoveo Una escalera –B– baja hasta la cripta en la quereposan los grandes hombres9. Santa Genoveva provee a París de víveres duranteel asedio de los hunos de Atila. 10. Juana de Arco y San Luis completan la galeríade héroes cristianos que han marcado la historiade Francia. 11.La marcha de Atila y Santa Genoveva calmandoa los parisinos. 12 La vida de san Denis, que evangelizó la Galiay fue el primer obispo de París.
Cripta 14.- El corazón de Léon Gambetta, 1838-1882(urna frente a la puerta acristalada).15.Vestíbulo. En la primera parte de la cripta sehallan frente a frente la tumba de Voltaire,ante la que se alza su estatua, por Houdon, y lade Rousseau, que tiene la forma de un templorústico, en referencia a sus teorías sobre laNaturaleza16.Brazo oeste, dcha. Los 41 grandes dignitariosdel Imperio ocupan los primeros panteones másallá de la rotonda.17.Brazo oeste, izda. Victor Schoelcher fueinhumado con motivo del centenario de laabolición de la esclavitud al lado de Jean Jaurès,padre del socialismo francés, asesinado en 1914,y de Félix Éboué, primer miembro de laResistencia de la Francia de ultramar18. Brazo norte. Jean Moulin, héroe de laResistencia y André Malraux, escritor y ministrode Cultura, están junto a Jean Monnet, artíficede la Comunidad Europea, y René Cassin, padreespiritual y redactor principal de la DeclaraciónUniversal de los Derechos del Hombre y delCiudadano, adoptada por la ONU en 1948.
ANÁLISIS ESTÉTICO
Simetría
Organización espacial y Estructura
Lineal
Centraliza Por que al llegar hay un vestíbulo que te conecta a otros espacios
laterales
Columnas corintias Pórtico
Cúpula
Luz natural La única entrada de luz es a que se genera por las ventanas que
se encuentra en la cúpula Dicha luz ‘cenital' en su conjunto penetra por la cúpula y por grandes ventanas semicirculares ubicadas en los brazos de la cruz griega emplazadas por encima del entablamento de la hilera de columnas. Las grandes ventanas semicirculares no se ven desde el exterior gracias a que se retrae la techumbre en relación a la línea perimetral.
Jerarquía Frontón triangular realizado por D'Angers, representando una alegoría a la gloria de los grandes hombres, donde se reconoce a Voltaire, Rousseau y Bonaparte, entre otros.
Significado
las virtudes patrióticas los ideales del momento marcar que el destinatario es dios, no el hombre Resignificó su monumentalidad para la gloria de la patria
francesa posrevolucionaria de raíz laica que homenajearía no solo a políticos sino también honraría y perpetuaría el recuerdo de científicos, escritores, filósofos y a todo aquel que hizo grande la historia de Francia.
Circulación
El ingreso a esta iglesia se hace a través de un propileo hexástilo de estilo corintio rematado con un frontispicio, es decir, una evocación a una fachada templaría de la Antigüedad . Al atravesar el propileo el visitante se encuentra con tres puertas monumentales que dan acceso al interior.
Escala
Escala monumental
El espacio es monumental no sólo previsto para reunir a un gran número de feligreses sino para la gloria de dios como todos los espacios sagrados cristianos.
Masa
Planta
Su morfología externa es el resultado de la proyección en el espacio de figuras geométricas regulares: cuadrado, triángulo y círculo. Se podría describir de un modo sintético su volumetría como dos paralelepípedos rectangulares interceptados perpendicularmente rematados por un cilindro coronado por una semiesfera
Dimensión
Estructuralmente, el edificio tiene 110 metros de largo por 84 metros de ancho
Un imponente domo de 83 metros de altura completa el conjunto.
110
mts
84 mts
Repetición
Columnas corintias
Bóvedas
Ritmo
Ventana triadas Entrada Ventana triadas
De p
lanta
a s
ecc
ión
MATERIALES Y SISTEMA CONSTRUCTIVO
Recursos La construcción del imponente edificio
se inició en 1757 y se concluiría hasta 1797
La idea y conducción del proyecto estuvo a cargo de Jacques-Germain Soufflot, quien falleció en 1780 (Su arquitectura retoma los
principios de la arquitectura gótica adaptados a un vocabulario antiguo y
clásico)
Jean-Baptiste Rondelet (Francia) y socio de
Soufflot , terminaría el proyecto
Materiales
El Panteón está construida de piedra y mármol
El revestimiento es de gran riqueza ya que hay pintura mural – nave, ábside, pechinas y bovedilla sobre el óculo de la cúpula,
Los pisos de la nave están cubiertos con mármol de colores. El diseño geométricos de los mármoles de estos pisos remite a las articulaciones de la bóveda y cúpulas
Sistema constructivos
Sistema de Construcción: Albañilería, piedra cortada
Detalle piedra (muro)
Elementos arquitectónicos Columnas
corintias Es el más
elegante y ornamentado de los órdenes arquitectónicos clásicos
Se caracteriza por las siguientes peculiaridades: La columna va dotada de basa. Se trata de una pieza de apoyo compuesta
por tres molduras: dos boceles circulares o medios toros y una escocia intercalada entre ambos que puede ir adornada por unos listeles. En ocasiones, esta basa apoya a su vez sobre un plinto, pieza prismática de planta cuadrada de poco espesor.
El fuste es de sección circular y presenta un ligero éntasis. Está acanalado por 24 estrías separadas entre sí por finos filetes longitudinales. El tamaño total de la columna suele ser de veinte módulos y el del propio fuste de dieciséis y dos tercios.
El capitel es el elemento más representativo de este orden y se reconoce por su apariencia de campana invertida o cesta de la que rebosasen las hojas de acanto, cuyos tallos dan lugar a una especie de volutas o espirales (caulículos) en las cuatro esquinas.
El entablamento mide generalmente un quinto del orden total. Está formado por: El arquitrabe, que se muestra usualmente descompuesto en tres bandas
horizontales superpuestas y escalonadas (fasciae). El friso es una banda continua (sin metopas ni triglifos) adornada con una
sucesión de figuras en relieve. Carga directamente sobre el arquitrabe. La cornisa coronada por el alero forma un saledizo que generalmente cuenta
con una moldura de tipo cimacio
Cúpula Linterna
Nervaduras
Tambor
Columnas toscanas
La cúpula está tratada de dos maneras diferentes en cuanto al trabajo en superficie: por una parte, esta casetonada; por otra parte, en el centro, tiene un óculo que está rematado por una pequeña bovedilla semiesférica que porta iconografía en trompe l'oeil. Los machones continúan el orden corintio pero con pilastras. Cada uno de estos machones cobija grupos escultóricos de carácter cívico. Las pechinas también son soporte de iconografía, esta vez pictórica.
Bóvedas vaídas
Es un tipo de bóveda que resulta de seccionar un hemisferio con cuatro planos verticales cuyas trazas en planta corresponden al cuadrado inscrito en la circunferencia base de dicho hemisferio