paisajismo - dayane almonacid moya
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Ensayo sobre Paisajismo (2014)TRANSCRIPT
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La mayoría de nosotros estamos destinados a vivir en las ciudades por lo que el
paisaje urbano se convertirá en el paisaje de todos. Los paisajes naturales que antes
podíamos apreciar se han modificando con el paso de los años, así como los diferentes estilos de vida que van sugiriendo ellos.
Mantención De Proyectos De Paisajismo SEFOTEC CHILE
Dayane Almonacid
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Índice:
4.- Paisajismo
6.- Arquitectura Del Paisajismo
9.- Paisajismo Japonés
11.- Paisajismo Occidental
12.- La iniciativa Latinoamericana Del Paisaje
14.- Chile, Identidad & Paisaje
14.- Paisaje & Cultura
17.- Tierra del Fuego, paisaje cultural
22.- Hyde Park – Londres Jardín Inglés Del Siglo XVlll
24.- Giardino Di Boboli - Florencia
26.- Gráfico
32.- Diagrama
33.- Conclusión
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aisajismo es la actividad destinada a modificar las características
visibles, físicas y anímicas de un espacio, tanto rural como urbano,
entre las que se incluyen: los elementos vivos, tales como flora y fauna,
lo que habitualmente se denomina jardinería, el arte de cultivar plantas con
el propósito de crear un bello entorno paisajístico; los elementos naturales
como las formas del terreno, las elevaciones o los cauces de agua; los
elementos humanos, como estructuras, edificios u otros objetos materiales
creados por el hombre; los elementos abstractos, como las condiciones
climáticas y luminosas; y los elementos culturales.
Paisaje deriva etimológicamente del francés país (país), que refiere a una
región, y del sufijo "aje" que le confiere acción al término. Paisajismo refiere a
la acción de hacer País, al sentido de pertenencia, a la identidad de los
habitantes conferido por el entorno del que provienen. Tal es la relevancia de
este concepto que históricamente y aún en nuestros días, ser desterrado,
deportado e incluso inmigrante es una condición de desarraigo que produce
aflicción. A diferencia de la corriente del arte con el mismo nombre, el
paisajismo moderno no solo recurre a lo visual sino a la multidimensionalidad
del mismo: alto, ancho, profundidad y tiempo. .
P
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El paisajismo es tanto arte como ciencia y requiere buenas dotes
de observación y habilidades de diseño, así como planificación, creatividad,
organización e imaginación. También puede definirse como un proceso
racional por el cual el hombre utiliza la naturaleza como herramienta para
expresarse, al mismo tiempo que obtiene diversos beneficios. Se trata de un
concepto que engloba en pequeñas proporciones partes de múltiples
disciplinas tales como agronomía, arquitectura ,sociología, ecología , arte,
etc., para tratar los espacios teniendo en cuenta tanto el volumen de este
como el factor tiempo; ya que se trabaja con seres vivos y estos tienen
procesos.
El paisaje está tan arraigado en nosotros que forma parte de nuestra historia y
de nuestra cultura. La necesidad de las personas de volcarse a ella es cada
vez mayor, ya sea por controlar la contaminación, como efecto des
estresante en contraste con las grises y aceleradas urbes, como recreación, o
bien para tratar de conservar la belleza y la diversidad existentes. Ya no se
trata solo de contemplar, sino también de experimentar y vivir en forma sana
y equilibrada.
Por ejemplo los laberintos en los jardines siempre me han parecido una parte
muy curiosa y cuando estaba permitido me ha gustado mucho recorrerlos.
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Arquitectura Del Paisajismo
El paisajismo nace en primera
instancia de manera espontánea y
natural en la búsqueda de adaptar la
biodiversidad con las comunidades
edificadas, después esta idea se
conceptualizo para crear sus bases y
establecerse académicamente como
arquitectura del paisaje.
Los antecedentes se remontan a las
primeras civilizaciones donde existía
una plantación de las tierras, con fines
agrícolas como son los egipcios, y en
el caso especifico de México, los
aztecas, poco a poco la evolución
social cultural del hombre lo ha
llevado a tener a un mayor respeto
por esta relación desarrollando desde
pequeños jardines y plazas
principales, hasta entender que la
naturaleza es más que un espacio con
vegetación, para la creación de
reservas y parques seriados o de
grandes dimensiones.
El paisajismo es la rama de la
arquitectura que maneja el espacio
abierto y los elementos que lo
conforman, en busca de crear una
relación entre lo abiótico y biótico,
con un aprovechamiento lógico y
estético, aplicando conocimientos de
biología, urbanismo ecología y
arquitectura para llegar a un
resultado optimo que procure a la
naturaleza.
La arquitectura del paisaje es uno de
los pilares de la tesis, ya que por
medio de las tendencias que se
eligen para regir el proyecto se da
forma al diseño y se genera un
concepto de partida. Tendencias y
posturas: El paisajismo en la
actualidad se dirige hacia ciertos
objetivos, como son:
a) Mejoramiento de la cantidad de la
vida del hombre.
b) Relación equivalente entre el
hombre y medio natural.
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Estas tendencias se manejan de
manera uniteral en los proyectos que
plantea el paisajismo de la manera
más pura, independiente del tipo de
proyección paisajista que se tenga
planteada. Ya sea funcional o de
orden ecológico.
En la actualidad el estudio y
aplicación del paisajismo a
evolucionado hacia conceptos más
profundos, creando nuevas posturas,
que rigen el diseño y el manejo de
los espacios abiertos:
a) Paisajismo Cultural
b) Construcción del paisajismo
c) Conservación del paisaje en su
estado natural
La primera postura se da a conocer
en Alemania, país donde se le
nombra Kulrurlandshaft, “no consiste
en buscar la ecología del lugar, sino
en buscar la identidad que marca la
relación entre el ser humano y el
sitio”, es decir la cultura de la región.
Con este tipo de paisajismo, se
pretende una relación de la
naturaleza y la ideología de los
lugareños, donde se pueda apreciar
los pastizales de pastoreo que han
formado parte de la vida en las
llanuras alemanas, y al mismo tiempo
respete la naturaleza que remata la
visual en el horizonte.
Tienen para lograr esto.
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Por otro lado el paisajismo también a volteado hacia a otras posturas, que
quizá no sea tan profundas, pero tienen en común denominador de
satisfacer al hombre, no en un sentido tan emocional y sensorial con el
Kulturlandshaft sino en cuanto sus necesidades inmediatas, estas ideas se
ven plasmadas por la construcción del paisaje con el fin de “ aprovechar
los medios naturales aplicados de manera estética y arquitectónica, para
lograr seguridad, eficacia de energía, mejoramiento de las condiciones de
la salud, etc.”. Basándose en las características que la naturaleza tienen
para lograr esto.
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Paisajismo Japonés
Una tendencia muy de moda ahora es todo lo que tiene que ver con Japón y
la verdad es que viendo estos jardines japoneses, se activa mi interior más
zen y me apetece relajarme.
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¿Nos pasa lo mismo?
El paisajismo japonés con su sencillez de líneas, basa su diseño en el agua,
las rocas, las plantas y los materiales naturales, mientras que las diferentes
estaciones del año lo dotan de vida propia.
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Paisajismo Occidental
El Paisaje occidental lleva la mitad de la elegancia de Europa. Desde
praderas británicas o grandes montañas españolas o francesas pasando por
detrás de Noruega.
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La iniciativa latinoamericana del
paisaje
La iniciativa latinoamericana del paisaje
(LALI, por sus iniciales en ingles es una
declaración de principios éticos
fundamentales para promover el
reconocimiento de la valoración, la
protección, la gestión y la planificación
sostenible del paisaje latinoamericana
mediante la adaptación de convenios
(Leyes – Acuerdos – Ordenanzas) que
reconozcan la diversidad y los valores
locales, nacionales y regionales, tanto
tangibles del paisaje, así como los
principios y procesos pertinentes.
La presente propuesta se inspira en las
discusiones hacia una convención
internacional del paisaje, adelantes en
reunionés convocadas por la Unesco y
la federación internacional de
arquitectos paisajistas (IFLA); en la
convención Europea del paisaje (ELC),
Con apoyo en la declaración de
Florencia sobre el paisaje realizada en
esa ciudad el 21 de septiembre de
2012.
Es necesaria mantener la ciudad
limpia y ordenada de manera que
pueda funcionar más eficiente y sea
agradable para el ciudadano. Esto se
puede lograr a partir de planes de
toma de conciencia, que puedan ser
promovidos por el gobierno, las
instituciones educativas y los medios
de comunicación.
Es imprescindible que se implemente
un programa de educación ambiental
en las escuelas, adoptado a los
diferentes niveles, en donde se
explique no solo los diferentes tipos de
contaminación sino también la
situación real que se vive en nuestra
comunidad y cómo podemos
constituir al mejoramiento.
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La mayoría de nosotros estamos
destinados a vivir en las ciudades por
lo que el paisaje urbano se convertirá
en el paisaje de todos. Los paisajes
naturales que antes podíamos apreciar
se han ido modificando con el paso de
los años, así como los diferentes estilos
de vida que van sugiriendo ellos.
Si tenemos en cuenta que más del
cincuenta de la población del mundo
vive en las ciudades, entenderemos la
necesidad de que el desarrollo de
ellos debe evolucionar de modo
satisfactorio para el conjunto de sus
habitantes, para que aquellos puedan
lograr una mejor calidad de vida.
La arquitectura de
paisaje o paisajismo es el arte de
proyectar, planificar, diseñar,
gestionar, conservar y rehabilitar los
espacios abiertos, el espacio público
y el suelo. El ámbito de la profesión
incluye el dibujo arquitectónico,
la restauración medioambiental, la
planificación del lugar o región,
el urbanismo, el diseño urbano, el
desarrollo residencial, la
planificación de parques y espacios
de recreo y la conservación
histórica.
A un experto de la arquitectura de
paisaje o paisajismo se le denomina
como arquitecto
paisajista o paisajista, según los
países.
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Chile, identidad y paisaje
Nicanor Parra lo ha señalado
acertadamente:
Chile es un paisaje más que
Un país. Sin embargo, el anti poeta
juega con las palabras, ya que en la
etimología De paisaje están país y
paisano. En este Sentido, la identidad
de un país estaría relacionada con
sus paisajes y su gente, Quienes han
construido esa identidad a Partir de la
frecuentación y disfrute de Sus
bellezas naturales, así como al cultivo
y utilización asidua de los recursos
que Ofrece el territorio. Jocelyn-Holt
por su parte, y en referencia A las
montañas, el agua y el valle de
Santiago, afirma que sus paisajes
serían “parte de la historia y no solo
de la naturaleza”. Benjamín
Subercaseaux, con su Chile o Una
loca geografía, abre paso a la
Paisaje y cultura
En La Morfología del Paisaje, Carl
Sauer
Estableció la noción de paisaje
cultural
Como aquella que surge a partir de
formas
Entrópicas superpuestas al paisaje
Natural, destacando el rol que juega
el Hombre en la modificación de la
faz de La tierra, haciendo más
compleja la comprensión
Del paisaje en la forma de
fenómenos
Interdependientes y conectados:
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“El contenido del paisaje se
encuentra Por tanto en las
cualidades físicas del
Área que son significantes para el
hombre Y en las formas de su uso
del área,
En hechos de sustento físico y
hechos de Cultura humana… La
cultura es el agente, El área natural
es el medio, el paisaje Cultural es el
resultado”.8 Por su parte, La
Convención del Patrimonio Mundial
Adoptada por la conferencia
general de La Unesco (1972), creó
un instrumento Para reconocer y
proteger el patrimonio Natural y
cultural de valor excepcional y en
1992 incorporó la categoría de
paisajes culturales.9 Unesco
distingue los Paisajes culturales
creados por el hombre (Jardines,
parques…)
Muchas veces Relacionados con
edificios religiosos y Monumentos;
los paisajes culturales que Reflejan
por su forma y componentes
determinados Procesos de
evolución, en relación Y respuesta a
un entorno natural, Que han surgido
por motivos sociales, Económicos,
administrativos o religiosos; Y los
paisajes culturales que surgen De
una potente asociación cultural,
religiosa O artística con ciertos
elementos Naturales no demasiado
significativos. Joaquín Sabaté ha
instrumentalizado el Concepto a
partir de numerosos artículos,
Actividades académicas y
proyectos, consiguiendo Proponer
una definición muy Sintética y
operativa, según la cual un Paisaje cultural, en términos generales.
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Es “un ámbito geográfico asociado
a un evento, a una actividad o a un
personaje histórico, que contiene
por tanto valores estéticos y
culturales”.10 Por otra parte, la
construcción cultural del paisaje
encuentra bases analíticas y
operativas en la comprensión de los
territorios en términos de capas –
layers– sobrepuestas de ocupación,
cuya lectura resulta
complementaria con la figura del
palimpsesto, según la cual el
territorio se encuentra sobrecargado
de huellas, interpretaciones y
lecturas, acumuladas, borradas,
sobreimpresas en un espacio físico
que las condenas y las dota de
sentido.
La idea del territorio como
palimpsesto fue formulada por
André Corboz, 11 para quien éste
es la consecuencia de diversos
procesos que lo construyen de
manera incesante y lo constituyen
en un producto activado por
numerosas acciones que se
superponen a modo de estratos en
los cuales coexisten los diversos
vestigios de las ocupaciones del
territorio. Si los paisajes de una
geografía diversa y loca son el
medio, y la historia, expresiones
artísticas y productivas que se
expresan en layers estratificados y
sucesivos son los agentes, entonces
los paisajes culturales son el
resultado con el cual se Construye
la imagen de un país.
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Tierra del Fuego, paisaje cultural
Extremo Tierra del Fuego sería un
paisaje cultural, en la medida que
en su territorio Se incorporaron
formas entrópicas, que evidencian
ciertos procesos de evolución, En
un ámbito geográfico que posee
valores estéticos y adquiere valores
culturales, Superpuestos en la
forma de estratos, capas o layers
en las cuales se han 1 Jocelyn-Holt,
Alfredo: Historia General de Chile,
Tomo 3, p. 102. 2 Así llama
Benjamín. Subercaseaux a la
cuarta dimensión de la geografía
que propone en su Chile o Una
loca geografía, pp. 19-20. 3 Ibídem,
pp. 20-21. 4
Mencionado por Hernán del Solar en su introducción al libro Chile,
país de rincones, de Mariano
Latorre, p. 13. 5 Encina, Francisco
A.: Resumen de la Historia de Chile.
Redacción, iconografía y notas de
Leopoldo Castedo. 6 Ibídem,
Prólogo de Leopoldo Castedo. 7
Carl Sauer (1889–1975) fue el
impulsor de la escuela de
geografía cultural de Berkeley y
desarrolló la noción de paisaje
cultural. 8 Sauer, Carl; La
Morfología del Paisaje. 9 Los
paisajes culturales están integrados
en una categoría Diseñada por
Unesco y remiten a una nueva y
más inclusiva dimensión del
patrimonio.
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Ya que se amplía el concepto de
patrimonio arquitectónico
vinculado con edificios
patrimoniales y conjuntos
monumentales integrándolos en
un contexto territorial. 10 Sabaté,
Joaquín;
“El patrimonio como recurso
básico para un nuevo modelo de
desarrollo (río Llobregat)”. En: revista Urban, 9.
Madrid, 2004. 11 Corboz, A.; “El
territorio
Como palimpsesto”. En: Martín Ramos, A., Lo urbano en 20 autores
contemporáneos.
1
El contenido del paisaje se
encuentra por tanto en las
cualidades físicas del área que
son significantes para el hombre y
en las formas de su uso del área,
en hechos de sustento físico y
hechos de cultura humana… 2
Sitio Tres arroyos. Garcés, 2008.
Sitio Tres arroyos. Piwonka, 2003. 1
2 PAISAJES CULTURALES EXTREMOS
EN TIERRA DEL FUEGO formulación
de una identidad que surge desde
una geografía metafísica,2 en la
que convergen historia y paisaje,
según la cual el territorio está
fragmentado en distintos países –
“de las mañanas tranquilas”, “de
la senda interrumpida”, “de la
montaña nevada”, “de la tierra
inquieta”, “de los espejos azules”,
“de la noche crepuscular”– y que
sin embargo es uno, en la medida
que “quedará en definitiva
ocupado por chilenos; por
hombres sujetos a la misma
historia y a un mismo paisaje que
les modelará un mismo carácter,
los exaltará en las misma glorias y
los hará sobrellevar las mismas
miserias”. Mariano Latorre dijo
cierta vez:
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“Era necesario ser paisajista, pues
el gran personaje es aquí la
naturaleza”.4 Leopoldo Castedo,
en su Redacción, iconografía y notas al Resumen de la Historia de
Chile de don Pancho Antonio
Encina,5 señala que la
colaboración encontrada en todas
partes fue decisiva para “reunir en
esta obra un verdadero catálogo
de la iconografía chilena”.
Debemos convenir que ese
catálogo, barajado dentro de su
Resumen, ha sido una de las
contribuciones más importantes a
la representación de la identidad
chilena, en la forma de grabados,
piezas cartográficas, pinturas,
fotografías, planos, etcétera, que se
suceden en la obra para construir
un espejo en el que nos
reconocemos como tales chilenos.
País de paisajes y rincones,
Habitado por paisanos, geografía
diversa y loca, iconografía e
historia, expresiones artísticas y
productivas son, entonces, los
elementos con los cuales se
construye la imagen de este país.
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Los Laberintos de forma cuadrada o rectangular son los más antiguos que existen; la primera representación conocida de un laberinto de este tipo se encuentra en la tabilla de Pilo y también las encontramos, como sello, en las tumbas del antiguo Egipto. Los Laberintos de forma redonda o circular aparecieron a fines del siglo Vll a.C en la Italia etrusca; más tarde, los encontramos en la moneda de Cnosos, a finales del siglo lll y se cree que eran usadas como mapa del célebre Laberinto de Creta.
Los laberintos se clasifican
básicamente en dos grandes grupos
“según la relación que existe con el
centro y la salida del mismo”. El
primer grupo de estos laberintos
clásicos o laberintos univario: es el
que nos hace recorrer, al ingresar en
él, todo el espacio para llegar al
centro mediante una única vía,
camino o sendero; es decir, no nos
ofrece la posibilidad de tomar
caminos alternativos, no hay
bifurcaciones , sino que hay una sola
puerta de salida, que es la misma por
la que se entra al laberinto, Por el
hecho de tener un solo camino o
sendero que seguir a medida que
avanzamos dentro de él, no nos
podemos perder en su interior
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Hyde Park – Londres
Jardín Ingles Del Siglo XVlll
Historia:
En El Sigo XVlll en Inglaterra se crean parques para satisfacer las
exigencias recreativas y educativas de las ciudades. Hyde Park es el más grande
de los parques de Londres.
Características:
El parque combina formas libres paisajistas como grandes praderas, caminos
sinuosos y estanques. Se utilizaron nuevas especies de la flora universal debido al
gran desarrollo de la horticultura.
El aspecto del parque cambia con las estaciones, no hay arte tapiaría solo en
ciertas zonas se encuentran elementos del jardín clásico como fuentes, estatuas y
flores buscando efectos de contraste. La galería de arte Serpentine y el Pabellón
estivo responden a fines educativos con exposiciones de arte, fotografía y
arquitectura.
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Giardino Di Boboli – Florencia
Jardín Italiano renacentista del siglo XV
HISTORIA:
A mediados del siglo XV el gran movimiento de renovación de todas las
artes del Renacimiento, involucra también la jardinería. En Italia los jardines se
diseñaron como centros de retiro intelectual donde artistas, sabios y cortesanos se
reunían a trabajar y discutir de las artes.
Características:
Amplias Superficies colinadas donde la villa se ubica al final de la línea visual y el
jardín presenta una avenida central con majestuosas escalinatas y terrazas. El
jardín se concibe como espacio de residencial al aire libre. Vegetación perenne:
cipreses, álamos, rosales y boj. Arte topiario con figuras geométricas o de animales
con plantas de mirto, boj, laurel y tejo. Eventuales laberintos.
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Gráfico
Comuna & Región Valor Aisén 46,2 Alto Hospicio 7,2
Ancud 46.6
Angol 63.2
Antofagasta 41,1
Arica Buin 42,3
Calama Calera 74,7
Castro 53,7
Cauquenes 63,8
Cerillos 76,0
Cerro Navia 43,0
Chiquayante 79,5
Chillan 86,0
Coihaique 60,5
Colina 48,5
Concepción 37,7
Conchalí 79,2
Concón 38,5
Constitución 77,5
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Copiapó 81,4
Coquimbo 34,7
Coronel 39,8
Curicó 50,5
El Bosque 59,3
El Monte 76,2
Estación Central 53,3
Hualpén 79,2
Huechuraba 61,8
Illapel 55,7
Independencia 89,7
Iquique 58,8
La Cisterna 49,0
La Florida 47,1
La Granja 45,7
La Pintana 77,4
La Reina 72,7
La Serena 74,0
La Unión 83,0
Las Condes 56,7
Lautaro 61,0
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Limache 79,7
Linares 60,5
Lo Barnechea 60,0
Lo Espejo 76,0
Lo Prado 72,2
Los Andes 75,5
Los Angeles 65,0
Lota 42,2
Macul 74,2
Maipú 62,7
Melipilla 62,2
Natales 75,0
Ñuñoa 65,0
Osorno 67,7
Ovalle 43,7
Padre Hurtado 51,8
Padre Las Casas 65,0
Paine 66,7
Pedro Aguirre Cerda 26,6
Penco 55,2
Peñaflor 83,5
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Peñalolén 96,9
Providencia 74,0
Pudahuel 73,2
Puente Alto 52,5
Puerto Montt 54,2
Puerto Varas 63,0
Punta Arena 65,5
Quilicura 44,7
Quillota 46,2
Quilpué 29,5
Quinta Normal 70,4
Rancagua 64,2
Recoleta 43,2
Renca 60,7
Rengo 76,5
San Antonio 53,5
San Bernardo 83,2
San Carlos 76,9
San Felipe 74,5
San Fernando 69,5
San Joaquín 92,5
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San Pedro De La Paz 55,5
San Ramón 77,5
San Vicente 74,7
Santa Cruz 90,2
Santiago 83,4
Talagante 76,0
Talca 48,2
Talcahuano 60,2
Temuco 70,2
Tome 49,1
Valdivia 64,7
Vallenar 77,4
Valparaíso 55,7
Victoria 51,6
Villa Alemana 68,5
Villarrica 45,7
Villa Del Mar 75,4
Vitacura 87,5
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Ais
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Vill
a A
lem
ana
Vit
acu
ra
Gráfico De Cercania Plazas & Parques
Valor
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La Planificación
La Arquitectura
Del Paisaje
La Gestión De Las
Aguas & Superficie
El Diseño Civil & las infraestructura
El Diseño de
lugares.
Sendas De Gran
Excursión,
Parques.
Parques De
Atracciones & los
parques de
deportes.
Las Zonas De
Vivienda.
EL Diseño Urbano,
Vías Peatonales,
Las orillas
Los Paisajes Forestales.
Proyectos De
Renovación
Urbana.
Las Autopistas, Los
Puentes. y los pasillos
de carreteras.
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Conclusión:
Es necesario mantener la cuidad limpia y ordenada de manera que
pueda funcionar más eficientemente y sea agradable para el ciudadano. Esto se
puede lograr a partir de planes de toma de conciencia, que puedan ser
promovidos por el gobierno, las instituciones educativas y los medios de
comunicación.
Es imprescindible que se implemente un programa de educación ambiental en las
escuelas, adaptado a los diferentes niveles, en donde se explique no sólo los
diferentes tipos de contaminación sino también la situación real que se vive en
nuestra comunidad y cómo podemos contribuir al mejoramiento.
La mayoría de nosotros estamos destinados a vivir en las ciudades por lo que el
paisaje urbano se convertirá en el paisaje de todos. Los paisajes naturales que
antes podíamos apreciar se han ido modificando con el paso de los años, así
como los diferentes estilos de vida que van surgiendo ellos.
Si tenemos en cuenta que más del cincuenta de las población del mundo vive en
las ciudades, entenderemos la necesidad de que el desarrollo de ellas debe
evolucionar de modo satisfactorio para el conjunto de sus habitantes, para el
conjunto de sus habitantes, para que ellos puedan lograr una mejor calidad de
vida.