pablo freire la pedagogía del oprimido
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INSTITUTO SUPERIOR DEL PROFESORADO DE MONTE MAÍZ
Profesorado de EGB 3 y Polimodal en Historia.
CÁTEDRA: Epistemología de la HistoriaPROFESORA: Rosio PoggettiAño 2012
PABLO FREIRE “Pedagogía del oprimido”
BIOGRAFÍA
NACIMIENTO RECIFE, BRASIL, EL 19 DE SEPTIEMBRE DE 1921
1946DIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE EDUCACIÓN EN PERNAMBUCO
1943
INGRESA A LA UNIVERSIDAD: FACULTAD DE DERECHO.
ESTUDIA FILOSOFÍA Y PSICOLOGÍA
1961DIRECTOR DEL DEPARTAMENTO DE EXTENSIÓN CULTURAL DE LA UNIVERSIDAD DE RECIFE
1967PUBLICÓ SU PRIMER LIBRO, EDUCACIÓN COMO PRÁCTICA DE LA LIBERTAD
1969 ESCRIBIÓ SU LIBRO “LA PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO”
1970 PUBLICACIÓN DE SU LIBRO: LA PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO
1974DEBIDO A LA DICTADURA MILITAR, RECIÉN ES PUBLICADO SU LIBRO EN BRASIL
contexto
Conoció desde niño la realidad del nordeste brasileño.
Se vivía en esclavitud.
Relación laboral de opresión.
Clases rurales marginadas del proceso social político y económico.
Se inserta en las nuevas ideas revolucionarias de los años 60
Su reacción
corrientes liberadoras
PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO
¿PEDAGOGÍA DEL OPRIMIDO O PEDAGOGÍA PARA EL OPRIMIDO?
Su proyecto educativo
LIBERAR AL HOMBRE DE TODO AQUELLO QUE NO LO DEJA SER VERDADERAMENTE PERSONA.
PARTE DE LA PRAXIS
APUNTA A CREAR HUMANIZACIÓN
La sociedad posee una dinámica estructural que conduce a la dominación de las conciencias.
Su pedagogía responde a los intereses de las clases dominantes.
Sus métodos no pueden servir a la liberación de los oprimidos, sino que pretenden impartir la ley del temor.
La humanización del oprimido debe partir desde él mismo.
Es el propio oprimido quien debe buscar los caminos de su liberación, ya que ésta no puede venir de aquellos que lo mantienen en esta situación.
Pedagogía del oprimido
La educación debe comenzar por superar la contradicción educador- educando. Debe basarse en una concepción abarcadora de los dos polos en una línea integradora, de manera que ambos se hagan a la vez "educadores y educandos". Es imprescindible que el educador humanista tenga una profunda fe en el hombre, en su poder creador y transformador de la realidad. El educador debe hacerse un compañero de los educandos.
FREIRE DENOMINA A LA EDUCACIÓN ACTUAL
Instrumento de la opresión porque pretende transformar la mentalidad de los educandos y no la situación en la que se encuentran.
EDUCACIÓN BANCARIA
Limita la posibilidad de creación de nuestros propios conocimientos, fomentando la reproducción sin análisis ni comprensión de los temas que se están enseñando.
Educador conduce a la memorización mecánica de los contenidos.
Educandos especie de «recipientes» en los que se «deposita» el saber. Aceptan dócilmente las determinaciones delos docentes.
ROLES
FREIRE
PEDAGOGÍA DE LA LIBERACIÓN
Es un movimiento educativo opuesto a la educación bancaria. propon
e
EDUCACIÓN PROBLEMATIZADORA
Es un proceso de concienciación de la condición social del individuo, que la adquiere mediante el análisis crítico y reflexivo del mundo que le rodea.
Se deja de lado la relación unidireccional para que la bidireccionalidad contribuya a la educación integral de ambos (educador – educando)
Educación Problematizadora
ESTUDIANTE
No es un agente de recepción de conocimiento
Participa en discusiones y diálogos
Reflexiona acerca de su propia realidad.
Se da existencia a una comunicación de ida y vuelta eliminando así la contradicción entre educadores y educandos.
EN EL PROCESO
DIALOGICIDAD ALFABETIZACIÓN
La palabra tiene dos fases constitutivas indisolubles: acción y reflexión.
Los hombres deben actuar en el mundo para humanizarlo, transformarlo y liberarlo.
El diálogo es el que permite la existencia auténtica de la educación.
El aprendizaje y profundización de la
propia palabra.
El sujeto, paulatinamente aprende a ser autor, testigo de su propia historia; entonces es capaz de escribir su propia vida, consciente de su existencia y de que es protagonista de la historia.
Educación Problematizadora
Ambas en relación dialéctica establecen la praxis del proceso transformador.
EDUCACIÓN BANCARIA EDUCACIÓN LIBERADORA
Se considera al educando como un receptáculo de conocimiento.
Educador y educando se enfrentan juntos al acto de conocer.
El educador impone las reglas del juego al educando y de esta manera expresa una relación similar entre opresor y oprimido en la realidad social.
Enseñanza – aprendizaje. Exposición dialogada.
El educando se adapta al orden establecido, que se produce a través de un proceso de eliminación de la creatividad, la conciencia crítica, impidiéndole el diálogo.
Nadie educa a nadie, y nadie se educa a sí mismo. El hombre se educa mediatizado por la sociedad o el mundo.
Invasión cultural. Se utiliza el diálogo, a través de la palabra. Reflexión – acción no pueden ir juntos, pero se relacionan.
El educador fomenta la creatividad y la conciencia crítica en el educando.Síntesis cultural
“La pedagogía del oprimido, deja de ser del oprimido y pasa a ser la pedagogía de los hombres en proceso de permanente liberación”
Pablo Freire
BIBLIOGRAFÍA
•Apuntes de la cátedra de Práctica Docente I
Páginas web
•http://www.youtube.com/watch?v=6B4rm6z3anw•http://www.uhu.es/cine.educacion/figuraspedagogia/0_paulo_freire.htm